PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMAAv. Libertador 13.900 - 1640 Martínez Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... Página Web: www.fatima.org.ar | |||
Noticias Anteriores |
Cartelera Parroquial |
Lecturas del día |
|
Noticias desde la Parroquia Fátima
Martes 19 de agosto de 2003 - Año V - N° 206
INDICE
I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. RECIDUCA
2. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
II.- ARGENTINA
3. CERRARÁN LAS CALLES ADYACENTES A LA BASÍLICA DE LUJÁN
4. DESMENTIDAS LAS «CANDENTES» REVELACIONES DE UN DOCUMENTO VATICANO DE 1962
III.- MUNDO
5. PRESENTAN PROYECTO DE NUEVO E INMENSO SANTUARIO DE FÁTIMA
IV.- DOCUMENTACIÓN
6.GLOBALIZANDO LA SOLIDARIDAD
7. JUAN PABLO II: EL CASTIGO DE DIOS, PRUEBA DE AMOR
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. RECIDUCA
por la educación de los jóvenes,
para introducirlos en la cultura del trabajo
El programa RECIDUCA (reciclar y educar), tiene como misión "Contribuir a la erradicación de la deserción escolar en los jóvenes y promover con su trabajo el cuidado del medio ambiente".
Su eje central es la educación de los jóvenes y tiene por fin introducirlos en la cultura del trabajo; aprendiendo a actuar responsablemente y a desarrollar capacidades mediante tareas útiles, en este caso a través de la recolección de envases de PET (gaseosas y aguas minerales) para su posterior reciclado, siendo condición para poder participar, continuar con sus estudios secundarios
Actualmente veinte chicos de La Escuela parroquial Domingo Savio de la Cava realizan una pasantía laboral en un supermercado de la zona por la que reciben una asignación estímulo.
El programa ha generado una enorme adhesión de los jóvenes: Compromiso - asistencia - organización - preocupación por el grupo - contagio de entusiasmo - reinserción en la escuela - cambio de actitud ante la propuesta de proyecto - confianza –esperanza- poder trabajar - valorización del propio esfuerzo - reconocimiento en el ámbito familiar –
Este proyecto forma parte de FUNDACAVA cuyo objetivo es el desarrollo, protagonismo y la transformación de la vida de las personas de los barrios desde su propio compromiso para una vida digna.
El programa RECIDUCA, para continuar con su misión, necesita la participación de la gente, la difusión de sus actividades en los medios, la concientización en los centros educativos y de la comunidad para que no tiren las botellas descartables acercándolas al CARREFOUR SOLEIL donde los chicos las recibirán de 10 A 18 hs...para su posterior reciclado, así como la colaboración de recursos económicos de empresas y/o particulares que les interese la propuesta.
Para mayor información: FUNDACAVA 4575-4212/4213
(preguntar por el programa RECIDUCA
2. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
CORRECCION DE FECHAS PUBLICADAS EN LAS NOTICIAS ANTERIORES
RETIRO DE JOVENES CON EL OBISPO.
Se realizará del 29 al 31 de agosto en la casa de ejercicios Mons. Aguirre.
III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL JUVENTUD
Se llevará a cabo durante los días 28, 29 y 30 de noviembre en Gualeguaychú.
Informes: Equipo de Jóvenes. Casa Pastoral. Lunes a viernes de 17.30 a 20.30
4512-3851 o 4747-0277.
II.- ARGENTINA
3. CERRARÁN LAS CALLES ADYACENTES A LA BASÍLICA DE LUJÁN
Mercedes, AGO 13 (AICA): El arzobispado de Mercedes-Luján anunció que deberán cerrarse las calles adyacentes a la basílica de Nuestra Señora de Luján para "no afectar" la estructura del templo ante el inminente inicio de las obras de refacción, y que el arzobispo local, monseñor Héctor Di Monte, está elaborando una "carta pastoral" para que se conozca de primera mano los porqué de esta decisión que afectará a cientos de miles de peregrinos que concurren cada fin de semana hasta el santuario mariano nacional.
III.- MUNDO
4. DESMENTIDAS LAS «CANDENTES» REVELACIONES DE UN DOCUMENTO VATICANO DE 1962
Comunicado de la Conferencia episcopal de Estados Unidos
WASHINGTON, 18 agosto 2003 (ZENIT.org).- El departamento de Comunicación de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha publicado un comunicado en el que desmiente revelaciones de prensa basadas en un documento vaticano de 1962, según las cuales, el Vaticano habría pedido encubrir abusos sexuales atribuidos a clérigos.
«El punto esencial en respuesta a los que hacen estas acusaciones es que están tomando el documento totalmente fuera contexto e incluso distorsionándolo completamente», explica el comunicado.
El documento en cuestión lleva por título en latín «Crimen sollicitationis», y fue publicado por el antiguo Santo Oficio, hoy Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo prefecto era el cardenal Alfredo Ottaviani.
El documento fue presentado el 6 de agosto por un programa de televisión del canal de televisión estadounidense CBS como la «pistola humeante» que probaría un plan vaticano para «encubrir» casos de abuso sexual. Ha recibido nuevo eco por parte del diario británico «The Observer».
«Este documento afronta ante todo las medidas canónicas que deben seguirse cuando un sacerdote es acusado de molestias en el confesionario. Al final se da también una referencia a otros crímenes que deben ser sometidos a serios castigos»: actos de homosexualidad, abusos de menores, zoofilia...
El documento, sigue diciendo el comunicado, «afronta estos crímenes muy seriamente y repite los castigos para los mismos. Los castigos incluyen la dimisión del estado clerical».
«El documento no afecta a la ley civil. No prohibe denunciar crímenes civiles», aclara el texto desmintiendo las interpretaciones de la prensa.
«La confidencialidad, en el pasado y todavía hoy, es exigida en los procedimientos judiciales, incluidos los tribunales civiles, por varios motivos, entre otros, para no impugnar innecesariamente la reputación de una persona, para proteger a los jóvenes o a las víctimas de asaltos, etc.».
«Además, la naturaleza especial del crimen de molestias en el confesionario --el foro más confidencial que existe--, al que se dedica principalmente el documento, debe ser tenida en cuenta. La acusación de cometer este crimen es más seria todavía por el hecho de que el sacerdote acusado no puede romper el "sigilo de la confesión" para defenderse».
«La investigación de asuntos ligados a la confesión debe realizarse con la mayor delicadez para proteger la confidencialidad del sacramento de la penitencia y los derechos y la dignidad tanto del acusado como del que acusa», recuerda el comunicado episcopal.
«Posiblemente la parte más citada por aquellos que denuncian el "plan de encubrimiento" es el secreto impuesto a la persona que alega haber sufrido molestias. El documento no se refiere a los derechos y responsabilidades civiles de esa persona. Por el contrario, afecta a la vida interna de la Iglesia: la protección de la reputación de las personas involucradas, el carácter sagrado del sacramento de la Reconciliación, el posible escándalo para los fieles, etc.».
«Afirmar que el documento pretende crear un "efecto de intimidación" a la hora de denunciar crímenes civiles es atribuirle una intención que simplemente nunca tuvo», afirma el comunicado episcopal.
«El documento no dice nada sobre la responsabilidad que la Iglesia debería tener en la jurisdicción civil en la que vive y actúa. Entonces, al igual que ahora, la Iglesia no pretende exentar a nadie de la denuncia de crímenes a las autoridades civiles».
La nota episcopal recuerda que el documento fue publicado poco antes de que el Concilio Vaticano II pidiera la revisión del Código de Derecho Canónico. A finales de los años sesenta y setenta se revisó el proceso para afrontar los crímenes eclesiásticos, por lo que el documento tuvo una breve vigencia.
Además, el comunicado pone en duda la calidad de la traducción al inglés (el original del documento está en inglés) utilizada por la prensa.
Por todos esos motivos, el texto concluye reconociendo que las acusaciones lanzadas por medios de comunicación, según las cuales el texto constituiría el fundamento para garantizar el encubrimiento de abusos sexuales de clérigos, son totalmente infundadas.
ZS03081810
5. PRESENTAN PROYECTO DE NUEVO E INMENSO SANTUARIO DE FÁTIMA
ROMA, 18 Ago. 03 (ACI).-En cuatro años, los millones de devotos que de todo el mundo llegan a Fátima para rezar en el lugar de las apariciones marianas, contarán con un nuevo santuario con capacidad para nueve mil personas sentadas.
Según informó la prensa internacional, los encargados del proyecto presentaron la maqueta oficial del inmenso santuario de la Virgen de Fátima.
El nuevo templo estará terminado en el año 2007, tendrá la forma de un círculo de 125 metros de diámetro libre de columnas, lo que permitirá una visión limpia de la nave de la iglesia.
La construcción contará, además, con tres capillas en el subsuelo, a las que se accederá por rampas laterales.
IV.- DOCUMENTACIÓN
Reflexión de Mons. Jorge Casaretto, obispo de San Isidro en "Huellas de esperanza", la publicación mensual de Cáritas Argentina (agosto de 2003)
San Isidro 12 de Agosto (ME): Aprovecho la ocasión para compartir lo vivido en la Asamblea de Cáritas Internationalis que tuvo lugar en Roma días pasados. En este tipo de encuentros se permite ver la dimensión de catolicidad de toda la Iglesia ya que había gente de todos los continentes, cada uno aportando su mirada y poniendo de manifiesto la opción preferencial por los pobres en todo el mundo haciendo presente que los valores de Jesús son los que rigen.
Uno de los aspectos más importantes de la Asamblea fue definir un plan de trabajo y los objetivos estratégicos principales para los próximos cuatro años. El primero se denomina Foro y bajo este tema aparece la necesidad de realizar foros de carácter regional para que cada continente vaya delineando sus propios programas. Aquí entraría todo el trabajo de la construcción de la paz y la reconciliación, el trabajo social desde lo interreligioso, la lucha contra el HIV SIDA, el trabajo por los derechos humanos, la Comunicación, la participación en el foro social mundial y en otros en los que Cáritas pueda aportar toda su visión. Una cuestión que tomó mucho importancia es aquella relacionada con el género: la misión de la mujer.
Un segundo objetivo es el de la Capacitación, y se refiere a la capacidad y profesionalidad de los miembros de Cáritas, la formulación de políticas nuevas, el incremento de la sensibilidad respecto de los nuevos problemas que puedan aparecer en el mundo.
Un tercer objetivo tiene el título de Incidencia e invita a todas las Cáritas a potenciar su capacidad de influir en las distintas áreas de trabajo de la humanidad e imbuirlas de los principios evangélicos que contribuyan a buscar las causas de la pobreza, construir la paz en el mundo. La experiencia del Diálogo Argentino puede ser un ejemplo de esta tarea.
El cuarto objetivo habla de Facilitar la Cooperación, es decir gestar comunión entre las diversas organizaciones sociales ya sea de las distintas iglesias como laicas. Plantea la necesidad de fortalecer la confederación de todas las Cáritas asociadas, especialmente aquellas que son más débiles en su estructura y funcionamiento. Un tema que apareció muy fuerte dentro de esta línea y que a nosotros nos resultó un poco ajeno, pero que en el orden internacional tiene mucha resonancia es la cooperación de Cáritas en el marco de los conflictos militares: luchas entre tribus como sucede en África, por ejemplo.
Hay un quinto objetivo que hace más bien a la dimensión interna para consolidar la identidad y organización institucional.
Personalmente tengo la sensación que en distintos países, Cáritas abarca directamente todos los temas que aquí tenemos distribuidos entre Pastoral Social y Cáritas. Esta división no es tan común. Generalmente bajo el título de Cáritas entra todo lo que tiene que ver con la Pastoral Social. Por eso, todos estos temas que en el caso de Argentina tienen mucho que ver con la Pastoral Social, en las Asambleas de Cáritas aparecen con mucha fuerza. De ahí que nosotros quizás hubiéramos privilegiado todo lo que hace a la solidaridad, y sin embargo este tema apareció más bien en Incidencia o en Cooperación, pero no en forma directa.
Quisiera destacar que la valoración de la espiritualidad y la identidad eclesial apareció con mucha fuerza atravesando todos los objetivos.
Termino contándoles que el lema «Globalizando la solidaridad» fue muy apto. Todos los expositores expresaron el desafío de fortalecer el capital social que los países tienen, es decir fortalecer los valores, la capacidad de solidaridad y de participación en cooperación para globalizarla. Y en Cáritas, donde tenemos un origen evangélico muy claro, debemos traducir todos los valores del Evangelio a la dimensión social que es lo que viene propugnando desde hace mucho tiempo la Doctrina Social de la Iglesia.
Resalto la insistencia para evitar una visión economicista de esta temática. Es decir, que si la economía estuviera subordinada a esta tarea de la globalización de la solidaridad, ya no sería la solidaridad quien depende de la economía, sino que ésta tiene que estar sujeta a valores, a principios. Tiene que ser una economía de comunión.
Mons. Jorge Casaretto, Obispo de San Isidro
7. JUAN PABLO II: EL CASTIGO DE DIOS, PRUEBA DE AMOR
Intervención en la audiencia general del miércoles, 13 de agosto
CASTEL GANDOLFO, 18 agosto 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general del pasado 13 de agosto dedicada a comentar el cántico del libro bíblico de Tobías, que se eleva en el capítulo 13 (10-13. 15. 16b-17a), acción de gracias por la liberación del pueblo.
Que todos alaben al Señor
y le den gracias en Jerusalén.
Jerusalén, ciudad santa,
él te castigó por las obras de tus hijos,
pero volverá a apiadarse del pueblo justo.
Da gracias al Señor como es debido
y bendice al rey de los siglos,
para que su templo
sea reconstruido con júbilo,
Para que él alegre en ti
a todos los desterrados,
y ame en ti a todos los desgraciados,
por los siglos de los siglos.
Una luz esplendente iluminará
a todas las regiones de la tierra.
Vendrán a ti de lejos muchos pueblos,
y los habitantes del confín de la tierra
vendrán a visitar al Señor, tu Dios,
con ofrendas para el rey del cielo.
Generaciones sin fin
cantarán vítores en tu recinto,
y el nombre de la elegida
durará para siempre.
Saldrás entonces con júbilo
al encuentro del pueblo justo,
porque todos se reunirán
para bendecir al Señor del mundo.
Dichosos los que te aman,
dichosos los que te desean la paz.
Bendice, alma mía, al Señor,
al rey soberano,
porque Jerusalén será reconstruida
y, allí, su templo para siempre.
1. La Liturgia de Laudes ha acogido entre sus cánticos un fragmento de un himno, que corona la historia narrada por el libro bíblico de Tobías; acabamos de escucharlo. El himno, más bien amplio y solemne, es una típica expresión de la oración y la espiritualidad judía que se inspira en otros textos ya presentes en la Biblia.
El cántico se desarrolla a través de una doble invocación. Aparece, ante todo, una invitación repetida a alabar a Dios (cf. vv. 3. 4. 7) por la purificación que está realizando por medio del exilio. Se exhorta a los "hijos de Israel" a acoger esta purificación con una conversión sincera (cf. vv. 6. 8). Si la conversión florece en el corazón, el Señor hará surgir en el horizonte la aurora de la liberación. Precisamente en este clima espiritual se sitúa el comienzo del cántico que la Liturgia ha recortado dentro del himno más amplio del capítulo 13 de Tobías.
2. La segunda parte del texto, entonada por el anciano Tobit, protagonista con el hijo Tobías de todo el libro, es una verdadera celebración de Sión. Refleja la apasionada nostalgia y el amor ardiente que el judío de la diáspora siente por la ciudad santa (cf. vv. 9-18). También este aspecto destaca dentro del pasaje que se ha elegido como oración matutina de la Liturgia de Laudes. Meditemos en estos dos temas, o sea, en la purificación del pecado a través de la prueba y en la espera del encuentro con el Señor en la luz de Sión y de su templo santo.
3. Tobit dirige un llamamiento apremiante a los pecadores para que se conviertan y practiquen la justicia: este es el camino que se debe recorrer para reencontrar el amor divino que da serenidad y esperanza (cf. v. 8).
La misma historia de Jerusalén es una parábola que enseña a todos la elección que se tiene que realizar. Dios ha castigado la ciudad porque no podía permanecer indiferente ante el mal realizado por sus hijos. Pero ahora, al ver que muchos se han convertido y se han transformado en hijos justos y fieles, manifestará aún su amor misericordioso (cf. v. 10).
A lo largo de todo el cántico del capítulo 13 de Tobías se repite a menudo esta convicción: el Señor "castiga y tiene compasión... os ha castigado por vuestras injusticias, mas tiene compasión de todos vosotros... te castigó por las obras de tus hijos, pero volverá a apiadarse del pueblo justo" (vv. 2. 5. 10). Dios recurre al castigo como medio para llamar al recto camino a los pecadores sordos a otras llamadas. Sin embargo, la última palabra del Dios justo sigue siendo la del amor y el perdón; su deseo profundo es poder abrazar de nuevo a los hijos rebeldes que vuelven a él con corazón arrepentido.
4. Ante el pueblo elegido, la misericordia divina se manifestará con la reconstrucción del templo de Jerusalén, realizada por Dios mismo: "Reconstruirá con júbilo su templo" (v. 11). Así, aparece el segundo tema, es decir, el de Sión, como lugar espiritual en el que no sólo debe confluir el retorno de los hebreos, sino también la peregrinación de los pueblos que buscan a Dios. De este modo, se abre un horizonte universal: el templo de Jerusalén reconstruido, signo de la palabra y la presencia divina, resplandecerá con una luz planetaria que disipará las tinieblas, de modo que puedan ponerse en camino "muchos pueblos y los habitantes del confín de la tierra" (cf. v. 13), llevando sus ofrendas y cantando su alegría por participar de la salvación que el Señor derrama en Israel.
Así pues, los israelitas y todos los pueblos caminan juntos hacia una única meta de fe y de verdad. Sobre ellos el cantor de este himno hace descender una bendición repetida, diciendo a Jerusalén: "Dichosos los que te aman, dichosos los que te desean la paz" (v. 15). La felicidad es auténtica cuando se reencuentra la luz que brilla en el cielo de todos los que buscan al Señor con el corazón purificado y con el deseo de la verdad.
5. A esa Jerusalén, libre y gloriosa, signo de la Iglesia en la meta última de su esperanza, prefigurada por la Pascua de Cristo, san Agustín se dirige con ardor en el libro de las Confesiones.
Refiriéndose a la oración que quiere elevar en "lo más secreto de su alma", nos describe "cantos de amor, que exhale en mi peregrinación terrestre indecibles gemidos, lleno del recuerdo de Jerusalén, con el corazón levantado hacia ella, Jerusalén, mi patria, Jerusalén, mi madre, y hacia Vos, su rey, su iluminación, su padre, su tutor, su esposo, sus castas y apremiantes delicias, su sólida alegría, su bien inefable". Y concluye con una promesa: "Y no me alejaré ya más de Vos, hasta que, unificándome después de tantas disipaciones, reformándome después de tantas deformidades, me hayáis recibido en la paz de esa madre querida, en la que están las primicias de mi espíritu y de donde me han venido mis certidumbres, para establecerme en ella para siempre, Dios mío, misericordia mía" («Las Confesiones», XII, 16, 23, Roma 1965, pp. 424-425).
[Traducción realizada por «L'Osservatore Romano». Al final de la audiencia, el Papa pronunció esta síntesis en castellano:]
Queridos hermanos y hermanas:
El cántico que meditamos hoy es un himno solemne del Libro de Tobías, expresión típica de la oración hebrea. En el mismo se contiene, por una parte, una repetida invitación a alabar a Dios, incluso en medio de la purificación que supone el exilio, donde el Señor les hará ver la salvación si se convierten. Por otra, refleja la nostalgia apasionada y el ardiente amor del hebreo en la diáspora por la Ciudad Santa, lugar espiritual donde culmina la peregrinación de los pueblos que buscan a Dios.
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial al Grupo de Oficiales de la Academia Politécnica del Ejército de Chile. A vosotros, y a todos los demás, os deseo que esta gozosa peregrinación a Roma os anime a afianzar la fe. Buenas vacaciones a todos. Muchas gracias por vuestra atención.
ZS03081804
Servicios de Noticias
ZENIT
CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)
EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)
MAGISTERIO ECLESIAL
http://ar.groups.yahoo.com/group/magisterioeclesial/
Un abrazo, y nuestras oraciones.
Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )
---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (http://www.grisoft.com).
Version: 6.0.510 / Virus Database: 307 - Release Date: 14/08/2003
Sin conexión 
Enviar correo