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Noticias desde la Parroquia Fátima
Martes 16 de septiembre de 2003 - Año V - N° 210
INDICE
I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. COLUMNA DEL OBISPO SEPTIEMBRE DE 2003
II.- ARGENTINA
2. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
3. PROGRAMA RADIAL SOBRE EL PAPA
4. EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO
III.- MUNDO
5. OBISPOS RECUERDAN AL «ALCA» QUE «LA ECONOMÍA ES PARA LA PERSONA»
IV.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: DIOS DA UN «CORAZÓN DE CARNE»
Servicios de Noticias
I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. COLUMNA DEL OBISPO SEPTIEMBRE DE 2003
ASUMIR EL DESAFÍO.
EDICOM (10/09/03) - La realidad se manifiesta como un gran desafío para todos aquellos que entendemos nuestra vocación cristiana como un modo de vivir y hacer presente el evangelio en las situaciones de cada día.
Escuchamos por todos lados los diagnósticos y opiniones que expresan la crisis en la cual, como sociedad, estamos inmersos. Una crisis, que más allá de sus componentes económicos y políticos, nos preocupa porque se manifiesta también como una pérdida de los valores fundamentales para la construcción de una auténtica sociedad.
El hombre de nuestro tiempo parece haber perdido la capacidad de soñar y alimentar ideales en un futuro más justo y más fraterno. Las nuevas generaciones se ven influenciadas de ésta onda de pesimismo y sin sentido, que de alguna manera, van condicionando sus expectativas de vida y de proyectos.
Frente a todo esto cabe la pregunta: ¿ qué podemos hacer?. Los obispos argentinos hemos dado a conocer en éste último tiempo un documento que señala las líneas pastorales a seguir para toda la Iglesia de Argentina, en él hemos indicado que: "Dado que la presente crisis deteriora los vínculos sociales, se hace necesario participar con imaginación y creatividad, en la tarea de reconstruirlos, sea en la familia, que es el fundamento de la sociedad, sea en el barrio, el municipio, el trabajo o la profesión. Urge regenerar una convivencia social justa, digna, honesta y fraterna, que sostenga un sistema político y económico basado en la verdad, la justicia, la libertad, la equidad y la solidaridad. Esto implica rehacer los vínculos y recuperar la política como servicio al bien común, lo cual ayudará a fortalecer el sistema democrático" (NMA 67).
Tenemos un gran desafío, asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos y comprometernos en la transformación de nuestra sociedad. No ser pasivos en nuestra actitud cívica, defender la verdad y la justicia, ser constructores de una sociedad que apoyada en los valores éticos y morales promuevan la familia, la justicia y la paz.
Estamos llamados a ser protagonistas de nuestro presente y constructores de nuestro futuro. Cada uno desde su función, con entrega, compromiso y generosidad, debe asumir el desafío de renovar la esperanza de nuestra patria.
Es necesario revalorizar nuestro rol de ciudadano y comprender que si no lo ejercemos desde una óptica ética y moral, no es posible esperar un cambio social.
Como Iglesia, como sociedad, como país, necesitamos asumir un nuevo dinamismo que nos impulse a continuar con confianza y esperanza la búsqueda de una vida mejor.
Dejándonos guiar por el Espíritu Santo y de la mano de María de Luján, teniendo a Cristo como modelo, tengamos coraje y sigamos adelante.
Jorge Casaretto
+ Obispo de San Isidro
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II.- ARGENTINA
2. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
Buenos Aires, SET 12 (AICA): El Consorcio de Médicos Católicos invita a los profesionales de la salud a participar, junto con sus cónyuges, del retiro espiritual que se llevará a cabo el sábado 27 de setiembre, en el convento de las Hermanas Dominicas, Triunvirato 3625 y Camino de Cintura, San Justo. Predicará el presbítero César Salvador Sturba. Informes: (011) 4804-2237 o por correo electrónico: solecc@...
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3. PROGRAMA RADIAL SOBRE EL PAPA
Buenos Aires, SET 12 (AICA): “Proclamar desde los Techos” es el programa radial dedicado a la vida y pontificado de Juan Pablo II. Lo conducen Adrián de Angelis y la hermana María Gracia P.D.D.M., y se transmite por 91.3 FM Re, los domingos de 10 a 11. La consigna de este espacio es proclamar el Evangelio en la Era de la Comunicación Global según los lineamientos del Santo Padre. Informes: (011) 4964-2440 ó 15-4063-3483 ó a principedelapaz@... . Página en Internet: www.fmvida-net.com.ar/proclamar.htm
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4. EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO
Buenos Aires, SET 11 (AICA): La Comisión Arquidiocesana de Cultura de Buenos Aires, cuyo responsable es monseñor Eugenio Guasta, organizó una exposición de pintura religiosa de monseñor José Luis Duhourq, la que tendrá lugar en el claustro de la parroquia Nuestra Señora de la Merced (Reconquista 209), a partir del lunes 15 de setiembre. Informes: tel.(011) 4331-1878.
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III.- MUNDO
5. OBISPOS RECUERDAN AL «ALCA» QUE «LA ECONOMÍA ES PARA LA PERSONA»
MONTEVIDEO, 14 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Los delegados episcopales de los países del MERCOSUR («Mercado Común del Sur»: Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay), Bolivia y Chile han advertido de la necesidad de que el proyecto del ALCA tenga como motor el bien común y la solidaridad entre los pueblos, otorgando preferencias competitivas a los países en vías de desarrollo.
Y es que, de acuerdo con los prelados, un verdadero proceso de integración de América debe tener en cuenta «los derechos humanos y los principios de la soberanía, la justicia, la solidaridad y el respeto a las identidades culturales de los pueblos».
Así se desprende del IV encuentro --del 2 al 4 de septiembre en Montevideo (Uruguay)— en el que los obispos delegados analizaron el impacto del «Área de Libre Comercio de las Américas» (ALCA) sobre la sociedad, la economía, la cultura y la identidad de las naciones de la región.
El proyecto del ALCA carece en estos momentos de la «participación de todos los sectores de la sociedad civil», denuncian los prelados.
Además llaman la atención sobre la «excesiva desproporción entre las capacidades competitivas» de los países de la región, por lo que la eventual integración de los países americanos podría convertirse en «un neocolonialismo» perjudicial para las comunidades locales.
Los prelados también expresan su temor a que el proyecto propicie «una concentración del poder económico en pocas manos» que «terminarían por imponer su hegemonía a los gobiernos, especialmente en los países más débiles del continente americano».
Presentamos a continuación las conclusiones del encuentro de Montevideo.
* * *
EL ALCA Y EL FUTURO DE NUESTROS PUEBLOS
1. - Del 2 al 4 de septiembre nos reunimos en la ciudad de Montevideo obispos representantes de las Conferencias Episcopales de los países del MERCOSUR, Chile y Bolivia para reflexionar sobre algunos desafíos éticos y pastorales que supondría la implementación del ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas) en nuestra región.
2. - No ignoramos la complejidad y las diversas percepciones que suscita en la sociedad. Por eso pensamos que es necesario no sólo un análisis técnico-económico sino también ético-social de la cuestión.
3. - Nos preocupa en primer lugar la insuficiente información y la rapidez con la que se impulsa dicho proyecto, con la consiguiente falta de participación de todos los sectores de la sociedad civil en una toma de decisión tan importante para el futuro de nuestros pueblos.
4. - Una eventual integración de los países americanos debería tener en cuenta no sólo el aspecto económico y comercial sino todas las dimensiones de la persona humana: sociales, políticas, culturales y religiosas.
5. - La excesiva desproporción de las capacidades competitivas entre nuestros países, algunos de ellos con economías muy fuertes y desarrolladas, otros muy débiles, y el desequilibrio de intereses y poderes, podrían traer consecuencias muy graves especialmente en relación a la identidad cultural, los puestos de trabajo y la misma subsistencia de las economías más frágiles. Más que una integración podría tratarse de un neocolonialismo con un impacto negativo sobre las comunidades locales.
6. - Este proyecto tendería a propiciar una concentración del poder económico en pocas manos y en pocas empresas competitivas, favoreciendo la formación de monopolios y oligopolios, que terminarían por imponer su hegemonía a los gobiernos, especialmente en los países más débiles del continente americano.
7. - Nos preocupa también la situación en la que se encontrarían economías muy elementales pero que pertenecen a la identidad cultural de nuestros pueblos, como la de los aborígenes o las comunidades rurales, que en este sistema correrían el riesgo de ser desplazadas o anuladas.
8. - Un proyecto como el ALCA debería tener como primera motivación la promoción del bien común y de la solidaridad entre los pueblos y no la búsqueda del mayor provecho de algunos pocos y de los más poderosos en detrimento de los débiles.
9. - Puede parecer que la implementación del ALCA es irreversible. Sin embargo es también posible cambiar algunos de sus términos para que los países en vías de desarrollo tengan preferencias competitivas, se respete su soberanía y autodeterminación y sus recursos naturales estratégicos no sean susceptibles de apropiación privada. En este sentido es importante reconocer y participar en la construcción y fortalecimiento de bloques regionales y subregionales en nuestro continente.
10. - Un verdadero proceso de integración de América debe basarse en una política continental que tenga en cuenta los derechos humanos y los principios de la soberanía, la justicia, la solidaridad y el respeto a las identidades culturales de los pueblos.
11. - Una vez más afirmamos, inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia, que la economía debe estar al servicio de la persona humana y respetar los derechos fundamentales de los pueblos.
Montevideo, 4 de septiembre de 2003
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IV.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: DIOS DA UN «CORAZÓN DE CARNE»
Audiencia general sobre el Cántico de Ezequiel (36, 24-27)
CIUDAD DEL VATICANO, 10 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles, celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano, sobre el Cántico de Ezequiel (36, 24-27) que presenta la Liturgia de las Horas, «Dios renovará a su pueblo».
Os recogeré de entre las naciones,
os reuniré de todos los países,
y os llevaré a vuestra tierra.
Derramaré sobre vosotros un agua pura
que os purificará:
de todas vuestras inmundicias e idolatrías
os he de purificar;
y os daré un corazón nuevo,
y os infundiré un espíritu nuevo;
arrancaré de vuestra carne el corazón de piedra,
y os daré un corazón de carne.
Os infundiré mi espíritu,
y haré que caminéis según mis preceptos,
y que guardéis y cumpláis mis mandatos.
Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres.
Vosotros seréis mi pueblo,
y yo seré vuestro Dios.
1. El Cántico que acaba de resonar en nuestros oídos y corazones fue compuesto por uno de los grandes profetas de Israel. Se trata de Ezequiel, testigo de una de las épocas más trágicas vividas por el pueblo judío: el hundimiento del reino de Judá y de su capital, Jerusalén, así como el amargo exilio de Babilonia (siglo VI a. c.). Este pasaje, tomado del capítulo 36 de Ezequiel, ha pasado a formar parte de la oración cristiana de Laudes.
El contexto de esta página, transformada en himno por la liturgia, quiere penetrar en el sentido profundo de la tragedia vivida por el pueblo en aquellos años. El pecado de idolatría había contaminado la tierra dada en herencia por el Señor a Israel. Ésta, más que otras, es la causa responsable en último término de la pérdida de la patria y de la dispersión entre las naciones. Dios, de hecho, no es indiferente ante el bien y el mal. Entra misteriosamente en el escenario de la humanidad con su juicio, antes o después, desenmascara el mal, defiende las víctimas, indica el camino de la justicia.
2. Pero el objetivo de la acción de Dios no es nunca la ruina, la mera condena, la aniquilación del pecador. El mismo profeta Ezequiel refiere estas palabras divinas: «¿Acaso me complazco yo en la muerte del malvado y no más bien en que se convierta de su conducta y viva? [...]Yo no me complazco en la muerte de nadie, sea quien fuere. Convertíos y vivid» (18,23.32). Desde esta perspectiva se puede comprender el significado de nuestro Cántico, rebosante de esperanza y de salvación. Tras la purificación con la prueba y el sufrimiento, está por surgir la aurora de una nueva era, que ya había anunciado el profeta Jeremías al hablar de una «nueva alianza» entre el Señor e Israel (Cf. 31,31-34). El mismo Ezequiel, en el capítulo 11 de su libro profético, había proclamado estas palabras divinas: «yo les daré un solo corazón y pondré en ellos un espíritu nuevo: quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, para que caminen según mis preceptos, observen mis normas y las pongan en práctica, y así sean mi pueblo y yo sea su Dios» (11,19-20).
En nuestro Cántico (Cf. Ezequiel 36, 24-28) el profeta retoma este oráculo y lo completa con una estupenda aclaración: el «espíritu nuevo», dado por Dios a los hijos de su pueblo, será su Espíritu, el Espíritu del mismo Dios (Cf. v. 27).
3. Se anuncia, por tanto, no sólo una purificación, expresada a través del signo del agua que lava las inmundicias de la conciencia. No sólo se presenta el aspecto --necesario-- de la liberación del mal y del pecado (Cf. v. 25). El mensaje de Ezequiel subraya sobre todo un aspecto mucho más sorprendente. La humanidad, de hecho, está destinada a nacer a una nueva existencia. El primer símbolo es el del «corazón», que en el lenguaje bíblico hace referencia a la interioridad, a la conciencia personal. Se arrancará de nuestro pecho el «corazón de piedra», gélido e insensible, signo de la obstinación en el mal. Dios nos infundirá un «corazón de carne», es decir, un manantial de vida y de amor (Cf. v. 26). El espíritu vital, que en la creación nos había hecho criaturas vivientes (Cf. Génesis 2,7), será reemplazado en la nueva economía de la gracia por el Espíritu Santo, que nos sostiene, nos mueve, nos guía hacia la luz de la verdad y derrama «el amor de Dios en nuestros corazones» (Romanos 5, 5).
4. De este modo, surgirá esa «nueva creación», que será descrita por san Pablo (Cf. 2Corintios 5, 17; Gálatas 6, 15), cuando anunciará la muerte en nosotros del «hombre viejo», del «cuerpo del pecado», pues «no somos ya esclavos del pecado», sino criaturas nuevas, transformadas por el Espíritu de Cristo resucitado: «Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador» (Colosenses 3, 9-10; Cf. Romanos 6, 6). El profeta Ezequiel anuncia un nuevo pueblo, que en el Nuevo Testamento verá convocado por el mismo Dios por obra de su Hijo. Esta comunidad de «corazón de carne» y de «espíritu» infundido experimentará la presencia viva y operante del mismo Dios, que animará a los creyentes, actuando en ellos con su gracia eficaz. «Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él --dirá Juan--; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio» (1Juan 3, 24).
5. Concluyamos nuestra meditación sobre el Cántico de Ezequiel escuchando a san Cirilo de Jerusalén que, en su «Tercera catequesis bautismal» vislumbra en la página profética el pueblo del bautismo cristiano.
En el bautismo, recuerda, se perdonan todos los pecados, incluso las transgresiones más graves. Por este motivo, el obispo se dirige así a quienes le escuchan: «Ten confianza, Jerusalén, el Señor cancelará tus iniquidades (Cf. Sofonías 3,14-15). El Señor lavará vuestras fealdades...; derramará sobre vosotros un agua pura que os purificará de todo pecado (Cf. Ezequiel 36, 25). Los ángeles os rodean con júbilo y pronto cantarán: «¿Quién es ésta que sube del desierto, apoyada en su amado? Debajo del manzano te desperté, allí donde te concibió tu madre, donde concibió la que te dio a luz» (Cantar 8, 5). El alma, que antes era esclava, ahora es libre de llamar hermano adoptivo a su Señor, quien acogiendo su sincero propósito, le dice: «¡Qué bella eres, amada mía, qué bella eres!» (Cantar 4, 1)... Así exclama en alusión a los frutos de una confesión hecha con buena conciencia... Quiera el cielo que todos... mantengáis vivo el recuerdo de estas palabras y saquéis fruto de ellas, traduciéndolas en obras santas para presentaros irreprensibles ante el Esposo místico y obtener del Padre el perdón de los pecados» (n. 16: «Las catequesis» --«Le catechesi»--, Roma 1993, pp. 79-80).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa pronuncio estas palabras en castellano:]
Queridos hermanos y hermanas:
El Cántico de Ezequiel recoge el sentido profundo de la tragedia vivida por el pueblo. Dios no es indiferente; antes o después, descubre el mal, defiende a las víctimas e indica el camino de la justicia. Pero no goza con la muerte del pecador; al contrario, quiere que se convierta y viva. Por ello arrancará de su pecho el corazón de piedra y le dará un corazón de carne, fuente de vida y amor. Surgirá así una nueva existencia de creaturas transformadas por el Espíritu de Cristo resucitado.
Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, especialmente a los sacerdotes de Orihuela acompañados de Monseñor Victorio Oliver; a los fieles de As Pontes y de Santa Gemma de Pedralbes; a la Hermandad de Tarragona así como a las Misioneras de Santo Domingo y al colegio Francisco de Asís de Santiago de Chile. ¡Mantened vivas las palabras del profeta y traducidlas en obras santas!
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