PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Por todos los dirigentes políticos, para que trabajen por la justicia y la paz, y den respuestas a la necesidad de trabajo, educación y salud para todos.

Por los ancianos y los que viven solos, para que redescubran que la vida siempre tiene sentido y perseveren con ánimo en la esperanza

Por todos los que tienen algún servicio en la Iglesia, para que estén abiertos a todos los que llegan buscando ayuda y comprensión

Por todos nosotros, para que pongamos nuestra esperanza en la Palabra de Dios que nos habla de un nuevo mundo lleno de paz y de amor.

Por los niños que ayer recibieron su primera comunión, para que ese encuentro con Jesús los aliente a seguirlo en sus vidas

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

II.- NUESTRA DIÓCESIS

2. " POLÍTICAS SOCIALES Y EDUCACIÓN "

EL MINISTRO DE EDUCACIÓN DE LA PROVINCIA Y EL OBISPO CASARETTO EN EL CENTRO UNIVERSITARIO SAN ISIDRO

Organizado por el Centro Universitario San Isidro, se realizará el próximo martes 18 de Noviembre a las 19:30 hs., la Cátedra Abierta sobre " Políticas Sociales y Educación ", en la sede de la alta casa de estudios de San Isidro, ubicada en Av. Del Libertador 17.115 San Isidro. Del evento participarán el Obispo de San Isidro y Presidente de Cáritas Argentina, Mons. Jorge Casaretto, y el Ministro de Educación de la Provincia - Director de Cultura y Educación de la Provincia de Buenos Aires - Lic. Mario Oporto.

Esta Cátedra Abierta se enmarca en el trabajo que viene desarrollando el Centro Universitario San Isidro en su permanente preocupación por la investigación de temas vinculados con la Educación, las Cuestiones Sociales, la Ética y las Nuevas Tecnologías.

INFORMES: Sede del Centro Universitario San Isidro - 4743 - 0028.

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

III.- ARGENTINA

3. FAMILIA, COMUNIÓN DE AMOR, TAREA DE TODOS

BUENOS AIRES 17 de Noviembre 2003 -(AICA) En la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal que acabamos de concluir, una vez más hemos fijado nuestra atención en la familia, en las circunstancias críticas que le toca atravesar y en la asistencia que procuramos ofrecerle.

1. La belleza de la familia

Hemos considerado su íntima belleza que le viene, ante todo, de ser obra de Dios: “los creó varón y mujer...”, llamándolos a la comunión del amor y a manifestar en su ser la imagen viva de la Trinidad. En este inefable misterio, la familia encuentra la gracia y la inspiración necesarias para vivir la comunión, en la que podemos vislumbrar la inmensidad del amor de Dios que alegra y plenifica el corazón del hombre.

La familia se funda en el matrimonio, elevado también por Cristo a la dignidad de sacramento, constituido por la unión estable, perdurable, entre un varón y una mujer que comparten un proyecto común abierto a la comunicación de la vida. Por eso no se la puede equiparar a ningún otro tipo de unión.

Esa familia merece el título de “santuario de la vida”. La vida humana, realidad preciosa y sagrada, debe ser respetada desde su concepción hasta su fin natural. Así lo reconocen también la Constitucional Nacional y las de muchas Provincias.

2. Necesitamos leyes que promuevan la vida

Las leyes deben cuidar y defender la vida, el primero de los derechos humanos -inalienable e irrenunciable- y su “santuario” que es la familia. Por eso quienes tienen responsabilidad de legislar deben procurar hacerlo en el ámbito de un análisis sereno, abierto a la verdad y respetuoso del bien común de la sociedad, conscientes además del valor educativo que tienen las leyes. Una ley justa ennoblece y promociona a la sociedad. Esto lo reiteramos preocupados por la existencia de proyectos de ley que pretenden legalizar el horrendo crimen del aborto.

También en el proceso de crecimiento de la vida humana, consideramos inaceptables, y a veces totalitarias, las leyes que tienden a imponer planes de educación sexual en las escuelas sin tener en cuenta el derecho primario y natural de los padres a la educación de los hijos y sin referencia a los valores morales y religiosos.

3. Recrear la convivencia familiar

La familia tiene por vocación original ser escuela de humanidad, de sociabilidad y de amor. En su seno se debe reconocer la propia dignidad, se debe aprender a convivir y a descubrir la maravilla del amor. La familia se convierte así en remedio por excelencia para superar los efectos nocivos del desamparo y del abandono, con trágicas consecuencias de violencia, delincuencia y adicciones, que sufren especialmente los jóvenes.

Muchas veces el desamparo y aún el abandono se deben a las condiciones de extrema pobreza e incluso de miseria que aquejan a tantos grupos familiares y a tantos ciudadanos en nuestra Patria. Urge instaurar -lo decimos una vez más- una justicia demasiado largamente esperada y promover la cultura del trabajo, requisito necesario para un futuro más humano.

4. Importancia e influjo de los MCS

No podemos dejar de mencionar, con dolor, el influjo negativo que ejercen muchos medios de comunicación sobre las familias. Renovamos por tanto, nuestro llamado a los responsables de los mismos para que utilicen estos modernos instrumentos a fin de promover los auténticos valores que alienten a las familias y no las dañen de ningún modo.

5. El compromiso de los agentes de pastoral

Somos conscientes del trabajo generoso de los sacerdotes, de los consagrados y de tantos agentes pastorales en favor de las familias. Les agradecemos de corazón su servicio, los alentamos a continuar con entusiasmo su labor y al mismo tiempo los instamos a revisar y actualizar su formación, a fin de que a través de una renovada catequesis pueda resplandecer el “evangelio de la familia” y su belleza.

Reconocemos, sin embargo, como comunidad eclesial y particularmente como pastores, las deficiencias en la atención y acompañamiento de las familias, manifestadas por ejemplo en una predicación, una catequesis y una educación escolar insuficientes; en orientaciones morales a veces no plenamente concordes con la enseñanza de la Iglesia; en la ausencia de consideración de temas indispensables para la convivencia familiar, como la castidad conyugal -recta vivencia de la sexualidad- y el mutuo respeto debido entre sus miembros, especialmente con relación a la mujer. Nos duele también comprobar que algunas situaciones difíciles son tratadas sin suficiente espíritu de misericordia.

Persuadidos de la inestimable importancia de la familia, queremos subsanar esas deficiencias con una pastoral orgánica que la revalorice, y en ello comprometer lo mejor de nuestros esfuerzos para atenderla y ayudarla siguiendo las orientaciones del documento “Navega mar adentro”.

6. Desde la experiencia de Dios amor, renovar la familia

El encuentro con el rostro de Cristo vivo en el que brilla la feliz noticia de la misericordia del Padre, abre nuestros corazones a la comunión, la misión y la solidaridad.

El Papa Juan Pablo II nos invita a rezar en familia. La familia que reza unida permanece unida y reproduce el clima de la casa de Nazareth: Jesús está en el centro, se comparten con él alegrías y dolores, se ponen en sus manos las necesidades y proyectos, se obtienen de él la esperanza y la fuerza para el camino. Esa oración alcanza su culmen cuando la familia participa de la Misa del domingo.

Anhelamos también que en el amor manifestado en la cruz, las familias heridas por el dolor o por cualquier clase de rupturas puedan transfigurar sus situaciones y renovar la esperanza.

Agradecemos a tantas familias de nuestra Patria por su testimonio silencioso de alegría y fidelidad al don de Dios, y las alentamos a no decaer en la tarea de hacer de cada hogar una escuela de comunión, solidaridad y santidad.

A la Sagrada Familia encomendamos todas las familias de nuestra Patria a quienes hacemos llegar de corazón nuestro saludo afectuoso y nuestra bendición.

Los Obispos de la Argentina, reunidos en la 86ª Asamblea Plenaria

San Miguel, 15 de noviembre de 2003 – Fiesta de San Alberto Magno

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

4. CLAVES PARA UN MUNDO MEJOR

Buenos Aires, NOV 14 (AICA): El programa "Claves para un mundo mejor", que se emite los sábados por canal 9, irá ahora en el horario de las 10. Este ciclo, conducido por Tito Garabal, cuenta en la actualidad con la reflexión de monseñor Héctor Aguer, arzobispo de La Plata, y los cuentos del padre Mamerto Menapace OSB. Claves para un Mundo Mejor lleva casi 14 años ininterrumpidos en el aire, y recibió, en 2002, el Premio Broadcasting a la Excelencia Periodística como Mejor Programa Solidario.

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

IV.- MUNDO

5. MONSEÑOR FOLEY: HOY ES «ESENCIAL» EDUCAR EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN

Constata la resistencia de académicos y de profesionales del sector

CIUDAD DEL VATICANO, 14 noviembre 2003 (ZENIT.org).- En la sociedad actual es esencial la formación en los medios de comunicación, reconoce presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, quien denuncia las resistencias de ese sector y del mundo comunicativo.

El arzobispo John P. Foley afrontó el argumento este viernes al intervenir en el Seminario Internacional sobre «La educación de los Medios de Comunicación: Experiencias en el mundo”, organizado por la Unión Internacional de la Prensa Católica» en Roma, según informa el Vatican Information Service (VIS).

«La educación de los medios de comunicación es absolutamente esencial en el mundo de hoy, pero tengo que admitir que he encontrado la oposición de dos sectores: la comunidad académica y los agentes de los mismos medios», reconoció.

«Los profesores plantean objeciones porque no consideran los medios de comunicación como algo serio». Por lo que exclamó: «¡Cómo pueden pasar por alto la profunda influencia que ejercen en la juventud!».

«Los maestros pueden y deben --exigió-- ayudar a los jóvenes a desarrollar el sentido crítico y a ser consumidores inteligentes de los medios de comunicación».

Por su parte, añadió, los profesionales de los medios de comunicación «temen que la educación acentúe la capacidad crítica de las personas.

El arzobispo estadounidense confesó la impresión de que en ocasiones parece que los comunicadores prefieren dirigirse a personas «que ven sin sentido crítico los programas de entretenimiento o incluso las noticias para que compren la mayor parte de los productos presentados en los anuncios».

El prelado concluyó pidiendo que se incrementen «las experiencias de educación en los medios de comunicación en todo el mundo», pues «necesitamos esa educación y compartir nuestras experiencias».

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

6. UN HOMENAJE INTERRELIGIOSO CIERRA LAS FIESTAS POR LA MADRE TERESA EN CALCUTA

El alcalde hindú de Calcuta da gracias a la Iglesia por la beata

CALCUTA, 14 noviembre 2003 (ZENIT.org-Avvenire).- Con un homenaje de los representantes de las diferentes tradiciones religiosas de la India se clausuraron el domingo pasado en Calcuta las celebraciones por la beatificación de la Madre Teresa.

En una solemne ceremonia, el alcalde de la ciudad, el hindú Subroto Mukherji, expresó su «gratitud a la Iglesia católica» por haber dado a Calcuta una figura como la beata Teresa.

El día comenzó con un gran encuentro interreligioso de oración con una veintena de representantes de distinto credo: hindúes, musulmanes, sijs, budistas, gianistas y judíos junto a representantes de las confesiones cristianas presentes en la India.

Todos, unidos a los católicos, encendieron una lámpara y colocaron una guirnalda de flores alrededor del cuello de una imagen de tamaño natural de la Madre Teresa.

«Ella fue la encarnación del amor, de la compasión y de la pureza», afirmó Giani Jogindler Singh Vedanti, el sumo sacerdote de los Sijs del Templo de oro de Amritsar, a dos mil kilómetros de Calcuta.

Saludándola como «una verdadera santa», el imán musulmán de Calcuta, Irfan Sher, añadió que «ella mostró cómo una mujer puede convertirse en madre de toda la humanidad».

La víspera por la tarde se celebró una solemne Misa de acción de gracias en la catedral de Calcuta. «Damos gracias a Dios por el don de la Madre Teresa al mundo», dijo el arzobispo Lucas Sirkar en su homilía.

«La presencia de tanta gente testimonia la grandeza del amor que Dios ha derramado sobre nosotros a través de la Madre Teresa», reconoció el prelado.

«El sueño que Dios tenía sobre la Madre --constató la superiora de las Misioneras de la Caridad, sor Nirmala Joshi-- a través de ella se ha convertido en el sueño de Calcuta y de todo el mundo: ser su corazón y sus manos para quien es pobre y despreciado».

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

V.- DOCUMENTACIÓN

7. JUAN PABLO II: DIOS, REFUGIO DEL HOMBRE

Intervención en la audiencia general sobre el Salmo 141

CIUDAD DEL VATICANO, 12 noviembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 141, «Tú eres mi refugio».

A voz en grito clamo al Señor,
a voz en grito suplico al Señor;
desahogo ante Él mis afanes,
expongo ante Él mi angustia,
mientras me va faltando el aliento.

Pero tú conoces mis senderos,
y que en el camino por donde avanzo
me han escondido una trampa.

Mira a la derecha, fíjate:
nadie me hace caso;
no tengo adónde huir,
nadie mira por mi vida.

A ti grito, Señor;
te digo: «Tú eres mi refugio
y mi lote en el país de la vida».

Atiende a mis clamores,
que estoy agotado;
líbrame de mis perseguidores,
que son más fuertes que yo.

Sácame de la prisión,
y daré gracias a tu nombre:
me rodearán los justos
cuando me devuelvas tu favor.

1. La noche del 3 de octubre de 1226 san Francisco de Asís estaba falleciendo: su última oración fue precisamente el Salmo 141, que acabamos de escuchar. San Buenaventura recuerda que Francisco «exclamó con el Salmo: "A voz en grito clamo al Señor, a voz en grito suplico al Señor" y lo rezó hasta el versículo final: "Me rodearán los justos cuando me devuelvas tu favor"» (Leyenda Mayor, XIV,5, in: Fuentes Franciscanas, Padua - Asís 1980, p. 958).

El Salmo es una súplica intensa, salpicada por una serie de verbos de imploración al Señor: «clamo al Señor», «suplico al Señor», «desahogo ante Él mis afanes», «expongo ante Él mi angustia» (versículos 2-3). En la parte central del Salmo destaca la confianza en Dios que no es indiferente al sufrimiento del fiel (Cf. versículos 4-8). Con esta actitud, Francisco se encaminó hacia la muerte.

2. Se dirige a Dios con un «Tú», como quien se dirige a una persona que da seguridad: «Tú eres mi refugio» (versículo 6). «Tú conoces mi vida», es decir, el itinerario de mi vida, un recorrido marcado por la opción por la justicia. En este camino, sin embargo, los impíos han tendido una trampa (Cf. versículo 4): es la típica imagen tomada de las escenas de caza, frecuente en las súplicas de los Salmos, para indicar los peligros y las insidias a las que es sometido el justo.

Ante esta pesadilla, el Salmista lanza una señal de alarma para que Dios se dé cuenta de su situación e intervenga: «Mira a la derecha, fíjate» (versículo 5). Según la costumbre oriental, a la derecha de una persona estaba su defensor o el testigo favorable en un tribunal; o en la guerra, el guardia de cuerpo. El fiel, por tanto, está solo y abandonado, «nadie me hace caso». Por este motivo expresa una constatación angustiosa: «No tengo adónde huir, nadie mira por mi vida» (versículo 5).

3. Inmediatamente después, un grito revela la esperanza del corazón del que ora. En esa situación, la única protección y la única cercanía eficaz es la de Dios: «Tú eres mi refugio y mi lote en el país de la vida» (versículo 6). El «lote», en el lenguaje bíblico, es el don de la tierra prometida, signo de amor divino por el pueblo. El Señor se convierte en el último y único fundamento sobre el que se puede apoyar, la única posibilidad de vida, la suprema esperanza.

El salmista lo invoca con insistencia, pues «estoy agotado» (versículo 7). Le suplica que intervenga para romper las cadenas de su cárcel de la soledad y de la hostilidad (Cf. versículo 8) y sacarle del abismo de la prueba.

4. Al igual que en otros salmos de súplica, la perspectiva final es la de la acción de gracias que se ofrecerá a Dios por haberle escuchado: «Sácame de la prisión, y daré gracias a tu nombre» (ibídem). Cuando sea salvado, el fiel irá a dar gracias al Señor en la asamblea litúrgica (Cf. ibídem). Le rodearán los justos, que experimentarán la salvación del hermano como un don que también se les ha hecho a ellos.

Esta atmósfera debe darse también en las celebraciones cristianas. El dolor de cada uno debe encontrar eco en el corazón de todos; al mismo tiempo, la alegría de cada uno debe ser vivida por toda la comunidad en oración. De hecho, «Qué bueno, qué dulce es habitar los hermanos todos juntos» (Salmo 132, 1) y el Señor Jesús dijo: «Donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos» (Mateo 18, 20).

5. La tradición cristiana ha aplicado el Salmo 141 a Cristo perseguido y sufriente. En esta perspectiva, la meta luminosa de la súplica del Salmo se transfigura en un signo pascual, que se basa en el final glorioso de la vida de Cristo y de nuestro destino de resurrección con él.

Así lo afirma san Hilario de Poitiers, famoso doctor de la Iglesia del siglo IV, en su «Tratado sobre los Salmos».

Comenta la traducción latina del último versículo del Salmo, que habla de recompensa para el que ora y de la espera de estar junto a los justos: «Me expectant iusti, donec retribuas mihi». San Hilario explica: «El apóstol nos muestra cuál es la recompensa que le dio el Padre a Cristo: "Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda a lengua confiese que Cristo Jesús es Señor para gloria de Dios Padre" (Filipenses 2, 9-11). Esta es la recompensa: al cuerpo se le da la eternidad de la gloria del Padre. "Nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde esperamos como Salvador al Señor Jesucristo, el cual transfigurará este miserable cuerpo nuestro en un cuerpo glorioso como el suyo" (Filipenses 3, 20-21). Los justos, de hecho, le esperan para que los recompense, haciéndoles conformes a la gloria de su cuerpo, que es bendito por los siglos de los siglos. Amén» (PL 9, 833-837).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia monseñor Vicente Juan Segura de la Secretaría de Estado del Vaticano leyó el resumen de la intervención del Papa]

Queridos hermanos y hermanas:

El Salmo 141 es una súplica intensa, marcada por algunas invocaciones como «te pido auxilio», «atiende mis clamores». La parte central del mismo está marcada por la confianza en Dios, que no permanece indiferente ante el sufrimiento del fiel. Cuentan las Fuentes Franciscanas que está fue la última oración de San Francisco en su agonía.

El Salmista, en esta bella composición, invoca a Dios con insistencia porque la angustia ha llegado al fondo, y le suplica que intervenga para romper las cadenas de la cárcel de la soledad y la hostilidad y lo saque del abismo de la prueba. Como en otros Salmos, la perspectiva final es la acción de gracias presentada al Señor después que Él haya escuchado la oración.

[A continuación, el Papa saludó a los peregrinos de lengua española]

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial la Sociedad San Vicente de Paúl, de Madrid, y a los fieles de la Parroquia del Cuerpo y Sangre de Cristo, de México. Os ánimo a confiar siempre en el Señor en la adversidad y darle gracias ante la salvación. Muchas gracias por vuestra atención.

Volver al índice

----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Servicios de Noticias

ZENIT

http://www.zenit.org/spanish/

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

AICA

http://www.aica.org

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

http://www.celam.org/

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)

comunicacion@...

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

MAGISTERIO ECLESIAL

http://ar.groups.yahoo.com/group/magisterioeclesial/

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

BOLETÍN DIOCESANO DIÓCESIS DE SAN ISIDRO

boletin@...

Volver al índice

------------------------------------------------------------------------------------------------------

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

Volver al índice

---
Outgoing mail is certified Virus Free.
Checked by AVG anti-virus system (http://www.grisoft.com).
Version: 6.0.541 / Virus Database: 335 - Release Date: 14/11/2003

Consejos

¿Sabías que...?

Mensajes

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Boletín Parroquial en PDF – Números Anteriores

Lecturas del día

Lunes 17 de noviembre de 2003 - Año V - N° 219

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA

Servicios de Noticias

ZENIT