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Noticias desde la Parroquia Fátima
Martes 16 de diciembre de 2003 - Año V - N° 223
INDICE
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. MISAS ESPECIALES
2. RECEMOS JUNTOS
II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. ROSARIO MEDITADO
4. ESCUELA DE TEOLOGÍA 2004
5. COLUMNA DEL OBISPO - DICIEMBRE DE 2003
III.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: DIOS ESTÁ DEL LADO DE LOS JUSTOS Y LAS VÍCTIMAS
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Servicios de Noticias
ZENIT
AICA
CELAM
EDICOM
Boletín Diocesano Diócesis de San Isidro
Magisterio Eclesial
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I.- NUESTRA PARROQUIA
CAMBIO DE HORARIOS DE MISAS
A partir del 13 de diciembre inclusive, las misas de los sábados pasa a las 20.00 hs.
Se suspende la misa de domingos 18.30 hs.
En marzo se vuelve a los horarios habituales.
CELEBRACION PENITENCIAL
Lunes 22 de 20.00 a 22.00 hs. Habrá varios sacerdotes para confesar
NOCHEBUENA
20.00 hs. EN EL ATRIO
NAVIDAD
10.00, 12.00 y 20.00 hs.
1 de ENERO
12.00 y 20.00 hs.
ENERO
Sábados 20.00 hs.
Domingo 12 y 20 hs.
lunes a viernes no hay Misas
FEBRERO
Sábado 20.00 hs.
Domingo 10, 12 y 20 hs.
Lunes a Viernes a las 9.00 hs.
SECRETARÍA EN ENERO
Miércoles y Viernes de 9.30 a 12.30 hs.
1º y 3º Sábado de 10.00 a 12.00 hs.
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Por la Iglesia, para que viva la alegría de la salvación y la anuncie a todos los pueblos.
Por todos los gobernantes, para que busquen el bien de todos los hombres y actúen sobre la verdad y la justicia.
Por todos los que sufren, para que encuentren la alegría de Cristo y se liberen de todas sus angustias.
Por los niños y los jóvenes, alegría y esperanza de este mundo, para que no vivan en el egoísmo sino en el amor sincero y en el compartir.
Por todos nosotros, para que vivamos este tiempo de Adviento con alegría porque el Salvador está cerca.
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II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. ROSARIO MEDITADO
CON REFLEXIONES DE MONSEÑOR CASARETTO
El EDICOM, Equipo Diocesano de Comunicación, ha editado un CD doble con los cuatro Misterios del Rosario.
Consta con reflexiones de Mons. Casaretto, Obispo de San Isidro. La locución está a cargo de Celina Leguizamón y Roque Pereyra. El coro formado para la oportunidad fue realizado por jóvenes del grupo misionero San Francisco de Asís (Parroquia Jesús en el Huerto de los Olivos) y fondos y fragmentos musicales con temas de las Hnas. Misioneras Diocesanas María Madre de la Iglesia.
Este CD del Rosario Meditado tiene como objetivo ser un aporte a la evangelización, por cuanto al ser un servicio, el costo del mismo no cuenta con rédito económico alguno.
Quienes estén interesados en adquirirlo, pueden encargarlo personalmente en las oficinas del EDICOM, Ituzaingo 90, San Isidro, o llamando al 4512-3851, o por E-mail comunicacion@....
El costo del mismo es de $10.-
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COMPAÑÍA DEL DIVINO MAESTRO
Las hermanas de la compañía del Divino Maestro, desde su Instituto, comienzan en el año 1948 a acompañar la formación de los laicos y laicas de la iglesia local llevando adelante la ESCUELA DE TEOLOGÍA de forma sistemática.
Son sus objetivos:
Elaborar y compartir una teología sapiensal que nos invite al seguimiento, a la celebración, a la transformación.
Ahondar en una teología amplia, de horizontes incluyentes, pluralista, ecuménica, laical y en defensa de la vida.
Desarrollar una teología desde la vida cotidiana, donde los saberes académicos se ponen al servicio de la experiencia vital del Pueblo de Dios.
Animar desde la teología a los laicos y laicas, a una presencia activa y transformante de la realidad temporal y a una participación corresponsable en la vida de la iglesia.
Para lograr estos objetivos, brinda los siguientes servicios:
CICLO DE FORMACIÓN TEOLÓGICA SISTEMÁTICA
Es una Escuela de Teología con una duración de tres años, donde el grupo realiza un proceso de formación teológica integral.
Se cursa los días martes, de 19 a 21,30 hs. a partir del 16/03/04
TALLER DE PROFUNDIZACIÓN
Para los que han terminado el ciclo de formación sistemática o poseen una formación previa.
Todos los martes, de 19 a 21,30 hs. a partir del 23/03/04.
Es anual y el tema de este año será:
"Las religiones en diálogo: los grandes monoteísmo personalistas, Islam, Judaísmo y Cristianismo".
ESCUELA DE FORMACIÓN BÍBLICA
Una invitación a profundizar el estudio bíblico
Duración: 3 años.
Clases regulares: viernes de 19 a 21.30 hs. a partir del 19 de marzo.
INFORMES E INSCRIPCIÓN: Lunes a viernes de 18 a 21 hs a partir del 17 de febrero
25 DE MAYO 337 - SAN ISIDRO
4575-4222
institutodivinomaestro@...
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5. COLUMNA DEL OBISPO - DICIEMBRE DE 2003
Queridos amigos:
Les man do la columna que ha escrito Mons. Casaretto, Obispo de nuestra diócesis, para los medios locales de comunicación social, para el mes de diciembre. En ella retoma los temas de la Carta Pastoral de Adviento, que les hice llegar el pasado 24 de noviembre. Se refiere a los que considera dos grandes problemas, que son como la raíz de muchos de los males de nuestro tiempo: está profundamente la dignidad de las personas, y están muy debilitadas y a veces hasta dañados los vínculos entre las personas, y trata de poner luz sobre ellos a partir de la fe. Así es como nos propone responder a estos males de nuestro tiempo con un amor fiel y perseverante, para que Dios, con nuestra cotidiana disponibilidad, haga crece silenciosamente su Reino entre nostros.
Un abrazo y mis oraciones.
P. Alejandro W. Bunge
awbunge@...
http://www.awbunge.com.ar
Columna del Obispo - Diciembre de 2003
Amor fiel y perseverante
Queridos amigos:
Quisiera compartir con ustedes algunas ideas que ya he escrito en la Carta Pastoral de Adviento.
En ella hice referencia al documento de los obispos argentinos, "Navega mar Adentro", que hace unos pocos meses publicamos y por medio del cual queremos ayudarnos a concretar caminos más evangelizadores en los próximos tiempos.
En nuestro país existen dos grandes problemas que son como la raíz de muchos de nuestros males: Está profundamente afectada la dignidad de las personas, especialmente de nuestros hermanos más pobres y excluidos. Están muy debilitadas y a veces hasta dañados los vínculos entre personas, lo cual impide una sana convivencia en la vida familiar y en las instituciones de la sociedad.
Me pregunto, cómo iluminamos esta realidad a partir de la fe. Inspirados en la comunidad de amor de las tres personas de la Trinidad que encuentran su plenitud entregándose recíprocamente, todo cristiano encuentra aquí el modelo para pensar el valor de la persona humana y la calidad de las relaciones que están llamados a establecer entre sí.
Solamente si yo me doy cuenta, con todo el corazón de que Dios me ama y está comprometido conmigo, puedo ser consciente de cuánto valgo y me puedo entregar a Él en respuesta de amor. Por eso es tan importante conocer el amor que Dios nos tiene y que es una gracia que tenemos que pedir.
El pecado en nuestro corazón y el pecado plasmado en las estructuras sociales, nos ha hecho olvidar nuestra vocación de unidad, pero todo hombre la presiente en el fondo de su ser y experimenta de algún modo la nostalgia de la unidad perdida con el prójimo.
En nuestra Argentina actual, vivimos situaciones de exclusión, de separación y de división que claman al cielo y que desdibujan totalmente nuestra vocación. Separados, divididos y enemistados, no sólo ocultamos el mensaje de Jesús, sino que nos volvemos menos personas.
Me parece que para reconstruir los vínculos deteriorados, tenemos que comenzar siendo sinceros y realistas, podemos comenzar por casa, por nuestras familias y comunidades de Iglesia. También nosotros estamos muchas veces divididos y enemistados.
Mis queridos amigos, vamos a comenzar, poniéndonos con mucha humildad en manos de Dios en la oración, pidiéndole que nos dé las fuerzas y nos muestre los caminos.
"La clave de la espiritualidad de comunión para la Nueva Evangelización, es el amor fiel y perseverante" (NMA nº 19) es una afirmación que no es nueva, ni espectacular, pero es profundamente cierta. No busquemos en otro lugar el secreto de la eficacia de nuestra tarea evangelizadora. El Reino de Dios crece silenciosamente, sin hacerse sentir, pero está presente y actuante entre nosotros (Lc. 17,20-21). Sólo Dios crea y hace crecer, pero necesita de nuestra cotidiana disponibilidad para llevar adelante su obra.
Una vez más les envío una cordial Bendición y que tengamos una Navidad muy feliz y que la preparemos en una solidaria esperanza.
+Jorge Casaretto
Obispo de San Isidro
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III.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: DIOS ESTÁ DEL LADO DE LOS JUSTOS Y LAS VÍCTIMAS
Comentario al Cántico del capítulo 19 del Apocalipsis (1-2.5.7)
CIUDAD DEL VATICANO, 10 diciembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II en la audiencia de este miércoles dedicada a comentar el Cántico del capítulo 19 del Apocalipsis (1-2.5.7), «Las bodas del Cordero».
Aleluya.
La salvación y la gloria
y el poder son de nuestro Dios,
porque sus juicios
son verdaderos y justos.
Aleluya.
Aleluya.
Alabad al Señor,
sus siervos todos,
los que le teméis,
pequeños y grandes.
Aleluya.
Aleluya.
Porque reina el Señor,
nuestro Dios, dueño de todo,
alegrémonos y gocemos
y démosle gracias.
Aleluya.
Aleluya.
Llegó la boda del Cordero,
su esposa se ha embellecido.
Aleluya.
1. Siguiendo la serie de los Salmos y de los Cánticos que constituyen la oración eclesial de las Vísperas, nos encontramos ante un himno, tomado del capítulo 19 del Apocalipsis, compuesto por una secuencia de aleluyas y aclamaciones.
Tras estas gozosas invocaciones se encuentra el lamento dramático entonado en el capítulo precedente por los reyes de la tierra, los mercaderes y los marineros ante la caída de la Babilonia imperial, la ciudad de la malicia y de la opresión, símbolo de la persecución desencadenada contra la Iglesia.
2. En antítesis a este grito que se eleva desde la tierra, resuena en los cielos un coro gozoso de carácter litúrgico que, además del «aleluya», repite también el «amén». Las aclamaciones, como antífonas, que ahora une la Liturgia de las Vísperas en un solo cántico, en el texto del Apocalipsis son atribuidas a personajes diferentes. Nos encontramos, ante todo, con una «muchedumbre inmensa», constituida por la asamblea de los ángeles y de los santos (Cf. versículos 1-3). Se oye, después, la voz de los «veinticuatro ancianos» y de los «cuatro vivientes», imágenes simbólicas que parecen ser los sacerdotes de esta liturgia celeste de alabanza y de acción de gracias (Cf. versículo 4). Se eleva, por último, la voz de un solista (Cf. versículo 5) que a su vez involucra en el canto a la «muchedumbre inmensa» con la que se había comenzado (Cf. versículos 6-7).
3. En las futuras etapas de nuestro recorrido de oración, tendremos la oportunidad de ilustrar cada una de las antífonas de este grandioso y festivo himno de alabanza elevado por diferentes voces. Por el momento, nos contentamos con dos anotaciones. La primera se refiere a la aclamación de apertura, que dice así: «La salvación y la gloria y el poder son de nuestro Dios, porque sus juicios son verdaderos y justos» (versículos 1-2).
En el corazón de esta invocación gozosa se encuentra la representación de la intervención decisiva de Dios en la historia: el Señor no es indiferente, como un emperador impasible y aislado, ante las vicisitudes humanas. Como dice el Salmista, «el Señor tiene su trono en el cielo, sus ojos están observando, sus pupilas examinan a los hombres» (Salmo 10, 4).
4. Es más, su mirada es fuente de acción, pues interviene y acaba con los imperios prepotentes y opresivos, derriba a los orgullosos que le desafían, juzga a quienes comenten el mal. El Salmista también describe con imágenes pintorescas (Cf. Salmo 10, 7) esta irrupción de Dios en la historia, tal y como había evocado el autor del Apocalipsis en el capítulo precedente (Cf. Apocalipsis 18, 1-24) la terrible intervención divina sobre Babilonia, desarraigada de su sede y lanzada contra el mar. Nuestro himno hace referencia a esta intervención en un pasaje que no ha sido retomado en la celebración de las Vísperas (Cf. Apocalipsis 19, 2-3).
Nuestra oración, por tanto, debe invocar y alabar sobre todo la acción divina, la justicia eficaz del Señor, su gloria alcanzada con el triunfo sobre el mal. Dios se hace presente en la historia, poniéndose de parte de los justos y de las víctimas, como declara precisamente la breve y esencial aclamación del Apocalipsis, y como se repite con frecuencia en el canto de los Salmos (Cf. Salmo 145, 6-9).
5. Subrayemos otro tema de nuestro cántico. Se desarrolla en la aclamación final y es uno de los motivos dominantes del mismo Apocalipsis: «Llegó la boda del Cordero, su esposa se ha embellecido» (Apocalipsis 19, 7). Cristo y la Iglesia, el Cordero y la esposa, se encuentran en profunda comunión de amor.
Trataremos de hacer que brille esta mística unión conyugal con el testimonio poético de un gran Padre de la Iglesia siria, san Efrén, quien vivió en el siglo IV. Utilizando simbólicamente el signo de las bodas de Caná (Cf. Juan 2, 1-11), invita a la ciudad misma, personificada, a alabar a Cristo por el gran don recibido:
«Junto a mis huéspedes, le daré gracias porque me ha considerado digna de invitarle: / Él es el Esposo celestial, que ha descendido y ha invitado a todos; / y yo también he sido invitada a entrar en su pura fiesta de bodas. / Ante los pueblos le reconoceré como el Esposo, como él no hay otro. / Su alcoba ha sido preparada por los siglos, / y está llena de riquezas, sin que le falte nada: / no como la de Caná, a cuyas carencias él puso remedio» («Himnos sobre la virginidad», 33,3: «El arpa del Espíritu» --«L’arpa dello Spirito»--, Roma 1999, pp. 73-74).
6. En otro himno que también dedica a las bodas de Caná, san Efrén subraya cómo Cristo, al invitar a las bodas de otros (los esposos de Caná), ha querido celebrar la fiesta de sus bodas: las bodas con su esposa, que es cada una de las almas fieles. «Jesús, fuiste invitado a una fiesta de bodas de otros, los esposos de Caná, / pues también tus huéspedes, Señor, tienen necesidad / de tus cantos: ¡deja que tu arpa lo llene todo! / El alma es tu esposa, el cuerpo es tu alcoba, / tus invitados son los sentidos y los pensamientos. / Y si un solo cuerpo es para ti una fiesta de bodas, / la Iglesia entera es tu banquete nupcial» («Himnos sobre la fe», «Inni sulla fede», 14,4-5: op. cit., p. 27).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, se hizo esta síntesis de la intervención en castellano y, continuación, el Papa dirigió su saludo a los peregrinos de América Latina y España]
Queridos hermanos y hermanas:
El Cántico bíblico proclamado antes, tomado del libro del Apocalipsis, contiene una serie de Aleluyas y aclamaciones. La primera aclamación se refiere a la intervención decisiva de Dios en la historia, el cual no es indiferente a las vicisitudes humanas. A este respecto, nuestra oración debe invocar y alabar sobre todo la acción divina y su triunfo sobre el mal, porque Dios se hace presente en la historia estando de la parte de los justos y de las víctimas.
En otro momento este Cántico dice que «llegó la boda del Cordero, su esposa se ha embellecido». Cristo y la Iglesia, como el Cordero y la esposa, están en profunda comunión de amor.
Saludo cordialmente a los visitantes de lengua española, en especial a los venidos de España, de México y de otros Países de América Latina. En este tiempo de Adviento, que nuestra oración al Señor sea con corazón puro y sincero, confiando plenamente en su infinita misericordia.
Muchas gracias.
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Un abrazo, y nuestras oraciones.
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