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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Av. Libertador 13.900 - 1640 MartínezTel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... Página Web: www.fatima.org.ar | |
| Boletín Parroquial en PDF – Números Anteriores |
Lecturas del día |
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Noticias desde la Parroquia Fátima
Lunes 15 de marzo de 2004 - Año VII - N° 231 | |
| INDICE | |
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NUESTRA PARROQUIA |
SANTA SEDE |
| 1. HORARIOS DE MISAS |
5. EL PAPA INTERRUMPE SUS ACTIVIDADES PARA REZAR POR LAS VÍCTIMAS DE MADRID |
| NUESTRA DIÓCESIS |
DOCUMENTACIÓN |
| 2. PASCUA JOVEN 2004 |
7. ¡FAMILIA, SE LO QUE ERES! |
| 3. ORDENACION DIACONAL |
8. JUAN PABLO II: LA VIOLENCIA NO TIENE LA ULTIMA PALABRA |
| ARGENTINA |
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| 4. DOLOR POR LOS ATENTADOS EN ESPAÑA |
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| Servicios de Noticias ZENIT AICA CELAM EDICOM Boletín Diocesano Diócesis de San Isidro Magisterio Eclesial |
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NUESTRA
PARROQUIA |
HORARIOS DE MISAS A partir del 13 y 14 de marzo, las misas volvieron a los horarios habituales de invierno. Sábados a las 19.30 hs. Domingos a las 10, 12, 18.30 y 20 hs. Volver al índice |
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| NUESTRA DIÓCESIS |
PASCUA JOVEN 2004 MIÉRCOLES 7 HASTA EL DOMINGO 11 DE ABRIL Equipo Diocesano de Juventud - "Una manera distinta de vivir la Semana Santa" La PASCUA JOVEN es un retiro - campamento, donde los jóvenes tienen un lugar para pensar, rezar, cantar y compartir con otros jóvenes la alegría de conocer más a Jesús. Durante estos días acompaña con su presencia el Obispo de San Isidro, Monseñor Jorge Casaretto. Están invitados especialmente todos los jóvenes de 2º y 3º año del Polimodal a participar desde el miércoles 7 de abril a las 19 hs. hasta el domingo 11 de abril a las 12.hs. LLEVAR: Bolsa de dormir, ropa, abrigo. Elementos de higiene personal, vaso irrompible, plato, cubiertos, un paquete de velas, lápiz y papel. INSCRIPCIÓN: 7 de abril, 19 horas. H. Yrigoyen 2599 - Florida - COSTO: $ 38 INFORMES: Casa Pastoral Diocesana - Ituzaingo 90 - San Isidro - Tel.: 4512-3851 E -mail ejuventud@... Volver al índice ORDENACION DIACONAL "Sirvan al Señor con alegría" Sal. 99,2 La Iglesia Diocesana de San Isidro celcbra con alegría la Ordenación Diaconal de: Pablo Olivieri, Marcelo Ramljak, Augusto Zampini Davies que recibirán la gracia del Espíritu Santo por la imposición de manos de nuestro Obispo Mons. Jorge Casaretto. Estamos invitados a participar de la Misa de Ordenación el día viernes 26 de marzo a las 20.30 hs. en la Iglesia Catedral de San Isidro. Av del Libertador 16200. San Isidro Volver al índice |
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| ARGENTINA |
DOLOR POR LOS ATENTADOS EN ESPA#A Carta remitida al arzobispo de Madrid, cardenal Antonio María Rouco Varela (12 de marzo de 2004) Buenos Aires, 12 de marzo de 2004 Eminentísimo y Reverendísimo Sr. D. Antonio María Rouco Varela Arzobispo de Madrid Eminencia: Los Obispos, sacerdotes, consagrados y los fieles cristianos de la República Argentina, ante las tremendas consecuencias del hecho terrorista ocurrido en Madrid el día de ayer, hacemos llegar a su Eminencia, a toda la Iglesia en España y a la Nación entera, nuestro sentimiento de asombro y de dolor, junto a nuestro sufragio por las víctimas de esta barbarie. Sentimos profundamente que nuestros hermanos españoles hayan padecido este atropello irracional a la convivencia humana y democrática y pedimos a Dios que nunca más se repitan en el futuro sucesos tan aberrantes”. Monseñor Eduardo Mirás, presidente del Episcopado y arzobispo de Rosario Monseñor Jorge Fenoy, secretario general Volver al índice |
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| SANTA SEDE |
EL PAPA INTERRUMPE SUS ACTIVIDADES PARA REZAR POR LAS VÍCTIMAS DE MADRID Ofrece la misa por las intenciones de los que sufren a causa de los atentados CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 15 marzo 2004 (ZENIT.org).- Juan Pablo II interrumpió a mediodía de este lunes sus actividades ordinarias para recogerse en oración por las víctimas de los atentados que tuvieron lugar en Madrid el pasado jueves. Mientras toda Europa se detenía para recordar a los 200 fallecidos, el Santo Padre se arrodilló en su capilla privada para unirse «espiritualmente con todos aquellos que sufren a causa de este atentado, rezando por sus intenciones». Un comunicado emitido por Joaquín Navarro Valls, portavoz de la Santa Sede, revela que el Papa ha vuelto a celebrar la misa este lunes en privado en sufragio por los atentados en España, como ya lo ha hecho en días anteriores. Tras tres minutos de silencio, mientras el Papa seguía rezando por las víctimas del terrorismo en privado, «Radio Vaticano» emitió la oración que el obispo de Roma elevó al día siguiente de los atentados del 11 de septiembre de 2001. «Dios omnipotente y misericordioso --dice la plegaria--, no te puede comprender quien siembra discordia, no te puede acoger quien ama la violencia, mira nuestra dolorosa condición humana, probada por crueles actos de terror y de muerte, consuela a tus hijos y abre nuestros corazones a la esperanza para que nuestra época pueda conocer días de serenidad y paz». Volver al índice JUAN PABLO II PIDE AYUDAR A LOS MEDIOS A EXPRESAR SUS ENORMES POSIBILIDADES Al celebrar los cuarenta años del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales CIUDAD DEL VATICANO, martes, 9 marzo 2004 (ZENIT.org).- Juan Pablo II pidió este martes ayudar a los profesionales de los medios de comunicación para que expresen sus «enormes» posibilidades en la promoción de los valores humanos y familiares. Esta fue la consigna que dejó a los participantes en la asamblea plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, que celebra en el Vaticano el cuadragésimo aniversario de su fundación (el 2 de abril de 1964 por iniciativa de Pablo VI, en respuesta a las propuestas de los participantes en el Concilio Vaticano II). La asamblea celebra también los cuarenta años de la publicación del decreto conciliar «Inter Mirifica» sobre los medios de comunicación social (4 de diciembre de 1963). En el breve discurso que dirigió en inglés a los miembros del Consejo vaticano, que fueron presentados por su presidente, el arzobispo estadounidense John P. Foley, el Papa les alentó «a proseguir vuestra misión de ayuda a los que trabajan en este vasto campo y a modelar con "espíritu humano y cristiano" los medios de comunicación». «De este modo --reconoció--, los medios de comunicación podrán expresar mejor su enorme potencial para promover sanos valores humanos y familiares, contribuyendo a la renovación de la sociedad», afirmó recordando el tema central del Mensaje para la Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales. El Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, según el artículo 169 de la constitución «Pastor Bonus», promulgada por Juan Pablo II en 1988, «se dedica a las cuestiones relativas a los instrumentos de comunicación social, con la finalidad de que, también por medio de ellos, el mensaje de la salvación y el progreso humano contribuyan a fomentar la civilización y las costumbres». «El Consejo se dedica principalmente a la función de suscitar y apoyar, oportuna y adecuadamente, la acción de la Iglesia y de los fieles cristianos en las múltiples formas de la comunicación social, trabajando para que los diarios y otros escritos periódicos, los espectáculos cinematográficos y las transmisiones de radio o televisión estén cada vez más impregnadas de espíritu humano y cristiano», indica el Papa. La constitución pontificia pide a este organismo vaticano que siga «con especial preocupación los diarios, publicaciones periódicas, emisoras de radio y televisión de naturaleza católica, para que respondan realmente a la propia índole y función, divulgando sobre todo la doctrina de la Iglesia como la propone el Magisterio, y difundiendo correcta y fielmente las noticias religiosas». El Santo Padre le pide, además, fomentar «las relaciones con las asociaciones católicas que trabajan en las comunicaciones sociales» y procurar que los católicos, «especialmente con ocasión de la celebración de la jornada de las Comunicaciones Sociales, tomen conciencia del deber que tiene cada uno de esforzarse para que dichos instrumentos estén al servicio de la misión pastoral de la Iglesia». En la constitución «Pastor Bonus» el Papa establecía como «oficina especial» dependiente de la Secretaría de Estado del Vaticano la Sala de Prensa de la Santa Sede para la publicación y distribución de «las informaciones oficiales referentes a los documentos del Sumo Pontífice y a la actividad de la Santa Sede». ZS04030905 Volver al índice |
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| DOCUMENTACIÓN |
FAMILIA SE LO QUE ERES Queridos amigos: Les envío el Mensaje que han escrito los Obispos de la Iglesia Católica en toda Amércia, reunidos a través de sus representantes, en San Antonio, Texas, en el pasado mes de febrero, exhortando a las familias de nuestro continente a "ser lo que son". Este mensaje ha sido distribuido hoy por la Oficina de Prensa de la Conferencia Episcopal Argentina. P. Alejandro W. Bunge awbunge@... http://www.awbunge.com.ar -------------------------------------------------------------------------------- ¡FAMILIA, SÉ LO QUE ERES! Mensaje del XXXII Encuentro de los Obispos de la Iglesia Católica en América San Antonio, Texas 16-19 de Febrero 2004 En este nuevo milenio todo el Continente Americano sufre un profundo cuestionamiento acerca de los fundamentos de la sociedad en general y, en particular, de su unidad fundamental, la familia. La familia y sus miembros enfrentan desafíos cada vez mayores. Aún cuando hoy la gran mayoría de las parejas opta por el matrimonio y tener hijos, el matrimonio generalmente es postergado, muy poco estable y con grandes posibilidades de romperse. Esta falta de estabilidad afecta tanto a los niños como a los adultos. Hoy día frecuentemente se considera un compromiso de por vida como algo difícil y especial. Dado el contexto social y cultural de tanta incertidumbre, mucha gente joven vacila ante el hecho de iniciar una familia. Las exigencias de la vida cotidiana imponen una considerable carga sobre los padres. Es preocupante ver la familia, por muy flexible que ella sea, tan sobrecargada de trabajo, abrumada por preocupaciones económicas, y a causa de las migraciones frecuentes sin el apoyo de sus parientes y de la comunidad. El desempleo y la inestabilidad laboral conducen a la inseguridad y constituyen una dura carga para la vida familiar. La actual economía de mercado y sus fluctuaciones y especulaciones financieras frecuentemente tienen un impacto en el empleo y la capacidad adquisitiva. Entre tanto, más y más familias se convierten en víctimas de la pobreza que aquella provoca. Sin embargo, la familia ha de resistir estos embates. A pesar de las dificultades, la familia es el ámbito donde los hombres y mujeres se forman y donde los hijos descubren la misión que Dios les ha confiado en el mundo. La familia es la estructura social más antigua de la humanidad. En el Continente Americano, desde Canadá hasta la Patagonia argentina, en medio de una gran diversidad cultural, afirmamos el valor y la importancia de la familia. En el corazón de cada pueblo y cultura, la familia es también el “camino de la Iglesia” (Juan Pablo II, “Carta a las Familias”, 1994, n.3 ). Familia, sé lo que eres (Frase usada por Juan Pablo II en “Familiaris consortio”, 1982, n.17): la Iglesia en el hogar o la “Iglesia doméstica” (Juan Pablo II, “Evangelium Vitae”, 1995, n.92) El matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer para toda la vida. Cuando una familia está fundada en el sacramento del matrimonio, ésta se introduce en la alianza eterna de Dios. La familia se convierte en un templo del amor y una comunidad de bautizados llamados a ser transformados por Dios a través del servicio a la vida. Jesús nos abre un camino y nos muestra que el amor es nuestro servicio y ofrenda al mundo. La familia, como “Iglesia doméstica” tiene la misión de ser la principal educadora de los hijos. A pesar de todas sus dificultades, la familia refleja la ternura, la fidelidad y misericordia de Dios. Ella abre las puertas al Redentor y se constituye en mensajera del amor compasivo de Cristo, en primer lugar para los niños, pero también para toda la humanidad. Para que esto sea una realidad, es necesario que los padres den lugar al Espíritu de Dios en el corazón de su familia. Cuando Dios es mencionado con frecuencia, cuando la historia de la vida de Jesús es contada con entusiasmo y cuando cada oportunidad de oración es celebrada, los hijos desarrollan una vida de intimidad con Dios en forma lenta pero segura. La familia es de veras una “casa de Dios”. Familia sé lo que eres: un santuario de la vida La Iglesia considera la familia como el santuario de la vida. Acogiendo a los hijos como un don de Dios, la familia realiza su misión como unidad fundamental de la sociedad y de la Iglesia. Los padres, mediante su palabra educadora y sus gestos cotidianos de bondad, ternura y perdón, cultivan en sus hijos la auténtica libertad de los hijos e hijas de Dios. Así los hijos crecen en “el respeto hacia los demás, el sentido de justicia, la apertura de corazón, el diálogo y el servicio generoso, que promueve la justicia, la paz y la solidaridad (De acuerdo a Juan Pablo II, solidaridad “no es un vago sentimiento de compasión.... porque verdaderamente todos somos responsables de todos” “Sollicitudo rei socialis”, 1987, n.38). Esta es la tarea que Dios les confía a los padres cristianos, ayudados tantas veces por los abuelos, cuya presencia, en la cadena de transmisión de la fe y de los valores, es muy valiosa. Aún cuando la familia esté herida o debilitada a causa de alguno de sus miembros, la familia sigue siendo –tanto para los hijos como para sus padres- el primer lugar donde pueden encontrar acogida, renovación, seguridad emocional y amor. Y esto puede permanecer si la familia está rodeada y apoyada por los parientes más cercanos y por otras familias sanas que sean conscientes de la necesidad de ser solidarias unas con otras. En el plan de Dios, aún con su propia vulnerabilidad, la familia es siempre dadora de vida, de vida en abundancia (Jn.10,10). “Es en la familia misma donde podemos encontrar la “Buena Nueva” del amor que se sobrepone al temor y trae esperanza al mundo” (Consejo Pontificio para la Familia. Conclusiones del Congreso teológico y pastoral – IV Encuentro mundial de la Familia, Manila, 24 de Enero del 203). Familia sé lo que eres: sal de la tierra y luz del mundo Dios confió el jardín del mundo a una familia para que allí pudiese crecer la vida, la justicia y la paz. La familia por medio de la “creatividad del amor” (Juan Pablo II, “Novo Millenio Ineunte”, 2001, n.49) hace presente el amor compasivo de Cristo. Fiel a su misión la familia sabe crear nuevas formas de solidaridad. Enraizada en la fe de Jesucristo y alimentada en le esperanza de su Resurrección, la familia está llamada a transformar el mundo: “reconocer a Dios en cada momento y en cada cosa; contemplar a Dios en cada persona; buscar su voluntad en todo lo que ocurre” (Juan Pablo II, “Ecclesia in America”, 1999, n.29). Las familias, siguiendo a Jesús en el transcurso de su vida cotidiana, van transformando el mundo con mucha sencillez y humildad. Día a día, con gestos que inspiran a los demás, ellas se hacen portadoras de valores cristianos de generosidad y amor en el corazón del mundo. En la medida que evangelizan su medio, las familias convierten la vida diaria en un extraordinario lugar de encuentro con el Dios, que invita a los cristianos a ser luz del mundo y sal de la tierra (Mt.5,13-14). La Iglesia ayuda a que las familias se encuentren entre sí y se conviertan en fuerza para la transformación del mundo. Familia, sé lo que eres: “Buena Noticia” para todo el mundo Dificultades, agotamiento, conflictos y preocupaciones cotidianas, son parte de la vida de todas las familias. Cuando los padres –a pesar de sus problemas, de sus imperfecciones y debilidades- escogen la bondad y no la agresión, la ternura y no la violencia, el perdón y no la amargura, ellos proclaman la victoria del amor, la victoria de la Cruz del Señor. Cuando esto ocurre, los miembros de la familia se hacen testigos de la increíble novedad de Cristo, en quien el amor ha triunfado sobre la muerte de una vez para siempre. En esto consiste el misterio de la vida de familia –seres humanos que transforman el mundo viviendo la vida de Jesús, una plenitud de vida que realiza las más profundas esperanzas del hombre. Esto no es sólo un desafío y una aventura, esto es “Buena Noticia”! Al recordar que el matrimonio y la familia son una buena noticia, reconocemos que en ella se manifiesta la gratuidad del Amor de Dios, a través del amor entre los esposos y la alegría que da el don de los hijos. Estos se convierten así en una alegre noticia para sus padres y para la comunidad. Animamos a las parejas a celebrar el sacramento del matrimonio, que une permanentemente a un hombre y una mujer, y a construir la vida de familia en el proyecto de Jesús. Ayudarles a tomar conciencia de que son una verdadera iglesia doméstica, cuyos miembros han de asumir la responsabilidad de convertirse en testigos del evangelio de la vida en la Iglesia y en la sociedad. a través del matrimonio y la familia. La Iglesia Católica está presente y acompaña a las parejas desde la preparación a la vida matrimonial y a lo largo de toda la vida. Para ello, vemos que es necesario capacitar más a los obispos y a todos los agentes pastorales: presbíteros, religiosos y laicos para el necesario acompañamiento de los matrimonios y las familias. Al mismo tiempo es preciso ayudarse con equipos de laicos profesionales para mejorar dicho acompañamiento. En este nuevo milenio la familia navega por mares bastante agitados. Las parejas y familias acarrean pesadas cargas. Sin embargo, cuando eligen perseverar fielmente y vivir en la fe y la esperanza, ellas crean el espacio privilegiado donde las personas pueden nacer y crecer en la experiencia del amor incondicional. Padres, madres e hijos se revelan mutuamente a Dios y lo revelan al mundo – el Dios Uno que nos acompaña en nuestra vida cotidiana, que nos hace plenos más allá de toda medida, está con nosotros “cada día hasta el final de los tiempos” (Mt. 28,20). Encomendamos a los matrimonios y familias de nuestro Continente Americano al cuidado de la Sagrada Familia de Nazareth, para que inspirados en el amor tierno de María y la fidelidad de José, sean testigos alegres del Evangelio de la Familia. 18 de febrero de 2004 Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM): Cardenal Francisco Javier Errázuriz Ossa; arzobispo de Santiago de Chile; presidente del CELAM Monseñor Carlos Aguiar Retes; obispo de Texcoco, México; primer vicepresidente Monseñor Geraldo Lyrio Rocha; arzobispo de Vitória da Conquista, Brasil; segundo vicepresidente Monseñor Andrés Stanovnik, O.F.M., Cap.; obispo de Reconquista, Argentina; secretario general interino Cardenal Pedro Rubiano Sáenz; arzobispo de Bogotá, Colombia; presidente del comité económico Representantes de Conferencias Episcopales de América Latina: Cardenal Julio Terrazas Sandoval, C.SS.R.; arzobispo de Santa Cruz de la Sierra; presidente de la Conferencia Episcopal de Bolivia Cardenal Geraldo Majella Agnelo; arzobispo de São Salvador; Presidente de la Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil Monseñor Alberto Suárez Inda; arzobispo de Morelia; vicepresidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano Monseñor Catalino Claudio Giménez Medina; obispo de Caacupé; presidente de la Conferencia Episcopal de Paraguay Monseñor Ramón Benito De La Rosa y Carpio; arzobispo de Santiago de los Caballeros; presidente de la Conferencia Episcopal de la República Dominicana Conférence des Évêques Catholiques du Canada (CECC) - Canadian Conference of Catholic Bishops (CCCB): Archbishop Brendan M. O'Brien, Archbishop of St. John's, NF, President Archbishop André Gaumond, Archbishop of Sherbrooke, QC, Vice President Most Reverend V. James Weisgerber, Archbishop of Winnipeg, MB, Co-treasurer United States Conference of Catholic Bishops (USCCB): Bishop Wilton D. Gregory; Bishop of Belleville, Illinois; President Bishop William S. Skylstad; Bishop of Spokane, Washington; Vice President Archbishop James P. Keleher; Archbishop of Kansas City, Kansas; Treasurer Archbishop Michael J. Sheehan; Archbishop of Santa Fe, New Mexico; Secretary Bishop John H. Ricard, SSJ; Bishop of Pensacola-Tallahassee, Florida; Chairman, International Policy Bishop John R. Manz; Auxiliary Bishop of Chicago, Illinois; Chairman, Church in Latin America Volver al índice JUAN PABLO II: LA VIOLENCIA NO TIENE LA ULTIMA PALABRA Meditación en la audiencia general sobre el Salmo 19 CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 10 marzo 2004 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 19, «Oración por la victoria del rey». Que te escuche el Señor el día del peligro, que te sostenga el nombre del Dios de Jacob; que te envíe auxilio desde el santuario, que te apoye desde el monte de Sión. Que se acuerde de todas tus ofrendas, que le agraden tus sacrificios; que cumpla el deseo de tu corazón, que dé éxito a todos tus planes. Que podamos celebrar tu victoria y en el nombre de nuestro Dios alzar estandartes; que el Señor te conceda todo lo que pides. Ahora reconozco que el Señor da la victoria a su ungido, que lo ha escuchado desde su santo cielo, con los prodigios de su mano victoriosa. Unos confían en sus carros, otros en su caballería; nosotros invocamos el nombre del Señor, Dios nuestro. Ellos cayeron derribados, nosotros nos mantenemos en pie. Señor, da la victoria al Rey y escúchanos cuando te invocamos. 1. La invocación final: «Señor, da la victoria al Rey y escúchanos cuando te invocamos» (Salmo 19,10), nos revela el origen del Salmo 19, que hemos escuchado y en el que ahora vamos a meditar. Nos encontramos, por tanto, ante un Salmo regio del antiguo Israel, proclamado en el templo de Sión durante un rito solemne. En él se invoca la bendición divina sobre todo en «el día del peligro» (versículo 2), es decir, en el momento en el que toda la nación queda sobrecogida por una angustia profunda a causa de la pesadilla de una guerra. Se evocan, de hecho, los carros y los caballos (Cf. Versículo 8) que parecen avanzar en el horizonte; el rey y el pueblo los afrontan con su confianza en el Señor, que se pone del lado de los débiles, de los oprimidos, de las víctimas de la arrogancia de los conquistadores. Es fácil comprender el que la tradición cristiana haya transformado este Salmo en un himno a Cristo rey, el «consagrado» por excelencia, «el Mesías» (Cf. versículo 7). Él no entra en el mundo con ejércitos, sino con la potencia del Espíritu Santo, y lanza el ataque definitivo contra el mal y la prevaricación, contra la prepotencia y el orgullo, contra la mentira y el egoísmo. Se puede percibir el eco profundo de la palabras que Cristo pronuncia dirigiéndose a Pilato, emblema del poder imperial terreno: «Soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido el mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz» (Juan 18, 37). 2. Examinando la trabazón de este Salmo, nos damos cuenta de que refleja una liturgia celebrada en el templo de Jerusalén. En el escenario aparece la asamblea de los hijos de Israel, que rezan por el rey, jefe de la nación. Es más, al inicio se puede entrever el rito de un sacrificio, como los sacrificios y holocaustos ofrecidos por el soberano al «Dios de Jacob» (Salmo 19, 2), que no abandona a «su ungido» (versículo 7), sino que lo protege y lo apoya. La oración se caracteriza por la convicción de que el Señor es la fuente de la seguridad: sale al paso de la súplica confiada del rey de toda la comunidad con la que está ligado por el vínculo de la alianza. El clima es ciertamente el de un acontecimiento bélico, con todos los miedos y riesgos que suscita. La Palabra de Dios no se presenta, por tanto, como un mensaje abstracto, sino como una voz que se adapta a las pequeñas y grandes miserias de la humanidad. Por este motivo, el Salmo refleja el lenguaje militar y la atmósfera que domina sobre Israel en tiempos de guerra (Cf. versículo 6), adaptándose así a los sentimientos del hombre en dificultad. 3. En el texto del Salmo, el versículo 7 da un giro. Mientras los versículos precedentes expresan implícitamente peticiones dirigidas a Dios (Cf. versículos 2-5), el versículo 7 afirma la certeza de haber sido escuchado: «Ahora reconozco que el Señor da la victoria a su ungido, que lo ha escuchado desde su santo cielo». El Salmo no precisa cuál ha sido el signo por el que ha llegado a saber esto. De todos modos, expresa claramente un contraste entre la posición de los enemigos, que se basan en la fuerza material de sus carros y caballos, y la posición de los israelitas, que ponen su confianza en Dios y que, por tanto, salen victoriosos. Recuerda el célebre pasaje de David y Goliat: ante las armas y la prepotencia del guerrero filisteo el joven judío se enfrenta invocando el nombre del Señor que protege a los débiles e indefensos. De hecho, David le dice a Goliat: «Tu vienes contra mí con espada, lanza y jabalina, pero yo voy contra ti en nombre del Señor de los ejércitos... El no salva con la espada ni con la lanza, porque el Señor es árbitro del combate» (1 Samuel 17, 45.47). 4. A pesar de su carácter histórico ligado a la guerra, el Salmo puede convertirse en una invitación a no dejarse capturar nunca por la atracción de la violencia. Isaías exclamaba también: «ay, los que... se apoyan en la caballería y en los carros porque son muy potentes, mas no han puesto su mirada en el Santo de Israel, ni al Señor han buscado» (Isaías 31, 1). Ante todo tipo de malicia, el justo se opone con la fe, la benevolencia, el perdón, el ofrecimiento de la paz. El apóstol Pablo advertirá a los cristianos: «No devolváis a nadie mal por mal. Procurad el bien ante todos los hombres» (Romanos 12, 17). Y el historiador de la Iglesia de los primeros siglos, Eusebio de Cesarea (vivió entre los siglos III y IV), al comentar nuestro salmo, ampliará la mirada hasta incluir el mal de la muerte que el cristiano sabe que puede vencer por obra de Cristo: «Todas las potencias adversas y los enemigos de Dios escondidos y visibles, rostros que huyen del mismo Salvador, caerán. Pero todos los que reciban la salvación, resurgirán de su antigua ruina. Por esto Simeón decía: "Este está puesto para caída y resurrección de muchos", es decir, para la ruina de sus adversarios y enemigos y para la resurrección de los que, una vez caídos, han sido resucitados por él» (PG 23, 197). [Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, uno de los colaboradores del Papa leyó esta síntesis en castellano] Queridos hermanos y hermanas: En el Salmo que hemos escuchado se invoca la protección divina sobre el rey el consagrado, precisamente cuando debe afrontar la amenaza de los enemigos del pueblo al que el ungido debe defender. La invocación se convierte en certidumbre y fe: la ayuda última viene del Señor. La tradición cristiana ha interpretado este salmo como un himno a Cristo, el Mesías. Él viene al mundo sin ejércitos, pero con la fuerza del Espíritu salva a su pueblo, venciendo la prepotencia, la mentira, el egoísmo y toda forma de maldad. El Salmo invita también hoy a no ceder a la atracción de la lógica de la violencia y de la guerra, y a oponerse al mal con la benevolencia, el perdón y la paz, como Jesús enseñó. [A continuación, el Papa dirigió su saludo a los peregrinos de lengua española] Saludo a los peregrinos de lengua española, e invito a todos a que, confiando plenamente en Cristo, único salvador del género humano, cultiven sentimientos de reconciliación y de paz, que impregnen también las relaciones entre los grupos y pueblos del mundo entero. ZS04031002 Volver al índice |
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