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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Av. Libertador 13.900 - 1640 MartínezTel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... Página Web: www.fatima.org.ar | |
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Lecturas del día |
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Noticias desde la Parroquia de Fátima
Martes 23 de marzo de 2004 - Año VII - N° 232 | |
| INDICE | |
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NUESTRA PARROQUIA |
ARGENTINA |
| 1. Recemos juntos |
3. Ordenación episcopal de monseñor Adolfo Uriona |
| 4. Más obispos argentinos opinan sobre “La Pasión” | |
| 5. El card. Bergoglio presidirá la misa del Niño por Nacer | |
| NUESTRA DIÓCESIS |
DOCUMENTACIÓN |
| 2. Página del Obispado |
6. Juan Pablo II: En la resurrección de Cristo, la certeza de la vida eterna |
| Servicios de Noticias ZENIT AICA CELAM EDICOM Boletín Diocesano Diócesis de San Isidro Magisterio Eclesial |
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NUESTRA
PARROQUIA |
1. Recemos juntos · Por la Iglesia, para que salga al encuentro de los pecadores y les manifieste el perdón y la misericordia de Dios. · Por los gobernantes, para que no hagan oídos sordos ante los reclamos de una sociedad que exige rectitud y una vida más digna y justa. · Por los que se indignan, como el hijo mayor de la parábola, para que renuncien a su actitud intransigente y sepan comprender y recibir al hermano arrepentido. · Por los padres de familia cuyos hijos les presentan la difícil decisión de querer abandonar el hogar, para que mantengan las puertas abiertas y los brazos extendidos si decidieran volver. · Por todos nosotros, para que volvamos a la casa del Padre si estamos alejados de ella y disfrutemos de la fiesta y de la alegría del perdón. Volver al Indice |
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| NUESTRA DIÓCESIS |
2. Pagina del Obispado Con alegría informamos que nuestro obispado cuenta con una página en internet en donde podemos encotrar allí datos de las parroquias, sacerdotes e instituciones de nuestra diócesis. Encontramos también información general sobre la creación del obispado y su historia. Visiten http://www.obispado-si.org.ar Volver al Indice |
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| ARGENTINA |
3. Ordenacion episcopal de monseñor Adolfo Uriona Lomas de Zamora, MAR 22 (AICA): El nuevo obispo de Añatuya, monseñor Adolfo Uriona FDP, recibirá la consagración episcopal de manos del cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, y oficiarán como co-consagrantes el obispo de Lomas de Zamora, monseñor Agustín Radrizzani SDB, y el obispo eparca de los ucranios, monseñor Miguel Mykycej FDP. Será el sábado 8 de mayo, fiesta de Nuestra Señora de Luján, a las 18, en el Pequeño Cottolengo Don Orione, avenida Lacaze 3963, Cláypole. Volver al Indice |
| 4. Más obispos argentinos opinan sobre La Pasion MAR 22 (AICA):Más obispos argentinos se pronunciaron respecto de la película “La Pasión”, de Mel Gibson. El arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Rubén Di Monte, dijo que “está estupendamente hecha y responde a lo que las Sagradas escrituras dicen. Es muy fiel y muy impactante en lo esencial”. Por su parte, el obispo auxiliar emérito de Buenos Aires, monseñor Mario Serra, reconoció que “esta obra termina con la imagen que la gente está tan acostumbrada a ver en Cristos de estilo hollywoodense”. A su juicio, “no se puede decir que esta película es un hecho antisemita. El Evangelio se lee desde la fe, y desde la fe uno ve que Cristo no es cuestión de los romanos, ni de los judíos, ni de un pueblo, sino que es una cuestión nuestra”. Volver al Indice | |
| 5. El card Bergoglio presidira la misa del Ni#o por Nacer Buenos Aires, MAR 17 (AICA): El 25 de marzo, solemnidad de la Anunciación del Señor y celebración del Día del Niño por Nacer, el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Bergoglio S.J. presidirá la misa con la que culminará la Jornada por la Vida, organizada por el arzobispado de Buenos Aires y la Pontificia Universidad Católica Argentina. Se realizará a las 18, en el auditorio Santa Cecilia, avenida Alicia Moreau de Justo 1500, Puerto Madero. En el encuentro, que será el único acto oficial del Día del Niño por Nacer, disertarán el padre Alberto Bochatey O.S.A., la profesora Partricia Ruíz Moreno de Ceballos, la señora Julia E. Gómez Caride de Mouriño, y el doctor Nicolás Laferriére. Las palabras iniciales las dirá el rector de la UCA, monseñor Alfredo Zecca. Informes: (011) 4338-0628 ó info@... Volver al Indice | |
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| DOCUMENTACIÓN |
6. Juan Pablo II: En la resurrección de Cristo, la certeza de la vida eterna Meditación en la audiencia general sobre el Salmo 20 CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 17 marzo 2004 (ZENIT.org).- Publicamos la meditación que Juan Pablo II pronunció en la audiencia general de este miércoles dedicada a meditar sobre el Salmo 20, «Acción de gracias por la victoria del rey». Señor, el rey se alegra por tu fuerza, ¡y cuánto goza con tu victoria! Le has concedido el deseo de su corazón, no le has negado lo que pedían sus labios. Te adelantaste a bendecirlo con el éxito, y has puesto en su cabeza una corona de oro fino. Te pidió vida, y se la has concedido, años que se prolongan sin término. Tu victoria ha engrandecido su fama, lo has vestido de honor y majestad. Le concedes bendiciones incesantes, lo colmas de gozo en tu presencia; porque el rey confía en el Señor, y con la gracia del Altísimo no fracasará. Levántate, Señor, con tu fuerza, y al son de instrumentos cantaremos tu poder. 1. La Liturgia de las Vísperas ha entresacado la parte del Salmo 20 que acabamos de escuchar, omitiendo otra de carácter imprecatorio (Cf. versículos 9-13). El pasaje escogido habla de los favores pasados y presentes ofrecidos por Dios al rey, mientras que la parte omitida habla en futuro de la victoria del rey sobre sus enemigos. El texto sobre el que meditaremos (Cf. versículos 2-8.14) forma parte del género de los Salmos reales o regios. En el centro, se encuentra la obra de Dios a favor del soberano hebreo, representado quizá en el día solemne de su entronización. Al inicio (Cf. versículo 2) y al final (Cf. versículo 14) da la impresión de que resuena una aclamación de toda la asamblea, mientras que el centro del himno tiene el tono de un canto de acción de gracias, que el salmista dirige a Dios por los favores recibidos por el rey: «éxito» (versículo 4), «años que se prolongan sin término» (versículo 5), «fama» (versículo 6), «gozo» (versículo 7). Es fácil intuir que este canto --al igual que sucedió con los demás Salmos regios del Salterio-- fue interpretado de una nueva manera cuando en Israel desapareció la monarquía. Se convirtió ya en el judaísmo en un himno en honor del rey-mesías: se allanaba así el camino hacia la interpretación cristológica, adoptada por la liturgia. 2. Pero hagamos, en primer lugar, una lectura del texto en su sentido original. Se respira una atmósfera alegre en la que resuenan los cantos, dada la solemnidad del acontecimiento: «Señor, el rey se alegra por tu fuerza, ¡y cuánto goza con tu victoria! [...] Al son de instrumentos cantaremos tu poder» (versículos 2. 14). Luego se hace referencia a los dones de Dios al soberano: Dios ha respondido a sus oraciones (Cf. versículo 3), le ha puesto en su cabeza una corona de oro fino (Cf. versículo 4). El esplendor del rey esta ligado a la luz divina que lo envuelve como una manto protector: «lo has vestido de honor y majestad» (versículo 6). En el antiguo Oriente Próximo, se consideraba que el rey estaba circundado de un halo luminoso, que atestiguaba su participación en la esencia misma de la divinidad. Para la Biblia, el soberano es, ciertamente, «hijo» de Dios (Cf. Salmo 2, 7), pero sólo en el sentido metafórico y adoptivo. Por eso tiene que ser el lugarteniente del Señor en la tutela de la justicia. Precisamente por el desempeño de esta misión Dios le circunda con su luz benéfica y con su bendición. 3. La bendición es un tema relevante en este breve himno: « Te adelantaste a bendecirlo con el éxito [...] Le concedes bendiciones incesantes» (Salmo 20, 4.7). La bendición es signo de la presencia divina que actúa en el rey, quien de este modo se convierte en un reflejo de la luz de Dios en medio de la humanidad. La bendición, en la tradición bíblica, comprende también el don de la vida que es infundido en el consagrado: « Te pidió vida, y se la has concedido, años que se prolongan sin término» (versículo 5). El profeta Natán también había asegurado a David esta bendición, fuente de estabilidad, de subsistencia y seguridad, y David había rezado así: «Dígnate, pues, bendecir a la casa de tu siervo para que permanezca por siempre en tu presencia, pues tú, mi Señor, has hablado y con tu bendición la casa de tu siervo será eternamente bendita» (2 Samuel 7, 29). 4. Al rezar este Salmo vemos cómo se perfila detrás del retrato del rey hebreo el rostro de Cristo, rey mesiánico. Él es la «irradiación de la gloria» del Padre (Hebreos 1, 3). Es el Hijo en el sentido pleno y, por tanto, la perfecta presencia de Dios en medio de la humanidad. Él es la luz y la vida, como proclama san Juan en el prólogo de su Evangelio: «En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres» (1, 4). Siguiendo esta línea, san Ireneo, obispo de Lyón, al comentar el Salmo, aplicará el tema de la vida (Cf. Salmo 20, 5) a la resurrección de Cristo: «¿Por qué motivo el salmista dice: "Te pidió vida", si Cristo estaba a punto de morir? El salmista anuncia, por tanto, su resurrección de los muertos y que, resucitado de los muertos, es inmortal. De hecho, ha asumido la vida para resurgir y, a través del espacio y el tiempo en la eternidad, para ser incorruptible» («Demostración de la predicación apostólica», «Esposizione della predicazione apostolica», 72, Milano 1979, p. 519). Basándose en esta certeza, el cristiano también cultiva la esperanza en el don de la vida eterna. [Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, uno de los colaboradores del Papa resumió en castellano con estas palabras la intervención del Santo Padre:] Queridos hermanos y hermanas: El Salmo proclamado hoy expresa la gratitud por los favores que Dios ha concedido al rey en el día solemne de su entronización. La alegría, los cantos y las aclamaciones de la asamblea lo confirman. Dios colma al soberano de bendiciones para que lleve a cabo su misión de tutelar la justicia. La bendición, don de vida, fuente de estabilidad, subsistencia y seguridad, es signo de la presencia divina. Al desaparecer la monarquía en Israel el Salmo adquirió una nueva interpretación, convirtiéndose en un himno en honor de Cristo, el Rey mesiánico. Él es el Hijo, perfecta presencia de Dios en medio de la humanidad. Él es luz y vida. El salmista anuncia así su resurrección e inmortalidad. [A continuación, el Papa dirigió este saludo en castellano a los peregrinos procedentes de América Latina y España] Saludo cordialmente a los peregrinos de España y de América Latina, especialmente a las Hermanas Teatinas de la Inmaculada Concepción, a los miembros de la Cofradía de la Vera Cruz de Caravaca acompañados de monseñor Manuel Ureña, obispo de Cartagena, así como a los alumnos del Colegio Sagrado Corazón de Logroño. Cristo es la luz y la vida. Cultivad en vosotros la esperanza en el don de la vida eterna. Volver al Indice |
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