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NUESTRA
PARROQUIA
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1. Semana Santa
LUNES A MIÉRCOLES SANTO
9.00 hs: Celebración de la Misa
MIERCOLES SANTO, 7 de abril
20,00 a 22,00 hs: Celebración penitencial (habrá varios sacerdotes atendiendo confesiones)
JUEVES SANTO. 8 de abril
9,30 hs: MISA CRISMAL, con el Obispo y con todo el clero de la diócesis, en la Catedral de San Isidro.
20,00 hs: Misa de la Cena del Señor
21,30 a 24,00 hs: Adoración al Santísimo Sacramento.
VIERNES SANTO. 9 de abril
9,00 a 12,00 hs: Adoración al Santísimo Sacramento.
18,00 hs: Vía Crucis (Comienza en Alvear y Est. Martínez)
19,00 hs: Celebración Litúrgica de la Cruz.
SABADO SANTO. 10 de abril
20,00 hs: Vigilia Pascual (Las velas serán provistas por la parroquia)
DOMINGO DE PASCUA. 11 de abril
¡ALELUYA EL SEÑOR HA RESUCITADO PARA SIEMPRE!
CELEBREMOS LA ALEGRIA DE LA PASCUA
Misas: 10,00, 12,00, 18,30 y 20,00 hs.
CONFESIONES
Lunes a Miércoles: de 8,30 a 9,00 hs.
Miércoles Santo: de 20,00 a 22,00 hs, Celebración Penitencial
Jueves Santo: de 18,00 a 19,30 hs.
Viernes Santo: de 10 a 12, de 17 a 18,30 y de 21 a 22 hs.
Sábado Santo: de 10 a 12 y de 17 a 19 hs.
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡FELICES PASCUAS PARA TODOS!!!!!!!!!!!!!!!!
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NUESTRA
DIÓCESIS
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2. Pascua joven 2004
San Isidro, MAR 26 (AICA): El obispo de San Isidro, monseñor Jorge Casaretto, acompañará a los alumnos del segundo y tercer año del Polimodal que participen de la Pascua Joven 2004 que se desarrollará del 7 al 9 de abril en Hipólito Yrigoyen 2599, de la localidad de Florida. También se invita a participar de la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará el sábado 3 de abril en el Colegio Marín, Avenida del Libertador 17115. Informes: (011) 4512-3851 o por correo electrónico: ejuventud@... .
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ARGENTINA
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3. Beatificación de Santiago Alberione, fundador de los paulinos
Buenos Aires, ABR 1 (AICA): El domingo 4 de abril se recuerdan los 120 años del nacimiento de Santiago Alberione, fundador de la familia paulina, que será beatificado el 27 de este mes. En 2004 se está celebrando el Año Alberioniano.
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4. Cuaresma 2004: la voz de los Obispos Argentinos
Aica nos ofrece una página en donde podemos encontrar los mensajes episcopales para esta cuaresma.
Los encontramos en http://www.aica.org.ar/aica/a_marcos/mar_noticias.htm
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SANTA SEDE
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5. El Papa vuelve a entregar a los Jóvenes la Cruz de las Jornadas Mundiales
Vuelve a entablar un diálogo en un encuentro multitudinario con chicos italianos
CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 1 abril 2004 (ZENIT.org).- Juan Pablo II volvió a entregar a los jóvenes la Cruz de las Jornadas Mundiales, que había puesto en sus manos hace veinte años, en un multitudinario encuentro que mantuvo en la tarde de este jueves con decenas de miles de chicos y chicas.
El pontífice dio prueba una vez más de su capacidad de diálogo espontáneo con los jóvenes cuando anochecía en la plaza de San Pedro del Vaticano, en una fiesta de música, testimonio y oración, que sirvió para preparar la Jornada Mundial de la Juventud 2004, que se celebrará a nivel diocesano el Domingo de Ramos.
La protagonista de la fiesta fue precisamente la Cruz de los jóvenes, presente en Roma, y que llegará el próximo domingo a Berlín para recorrer Alemania, en preparación de la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en agosto de 2005, en la ciudad de Colonia.
«Cómo han cambiado los jóvenes de hoy con respecto a los de hace veinte años --reconoció el Papa, quien pronunció un largo discurso con voz clara--. ¡Cómo ha cambiado el contexto cultural y social en el que vivimos! Pero Cristo no, ¡Él no ha cambiado! Él es el Redentor del hombre ayer, hoy y siempre!».
«Poned, por tanto, vuestros talentos al servicio de la nueva evangelización para volver a crear un tejido de vida cristiana», alentó a los chicos y chicas, que en su mayoría procedían de Roma y de la región del Lacio, aunque no faltaban jóvenes peregrinos de otros países.
Los presentes, antes de la llegada del Papa, habían asistido a la interpretación de famosos de la música italiana, que con a ritmo de rock o de break dance, dieron su propio testimonio.
«¡El Papa está con vosotros! --afirmó el Papa ¡Creed en Jesús, contemplad el Rostro del Señor crucificado y resucitado! Ese rostro que tantos quieren ver, pero que con frecuencia queda ofuscado por nuestra falta de pasión por el Evangelio y por nuestro pecado».
«¡Jesús amado, Jesús buscado, revélanos tu rostro de luz y de perdón! ¡Míranos, renuévanos, envíanos!», dijo el Papa ofreciendo una oración personal.
Los jóvenes interrumpieron con frecuencia sus palabras. En esta ocasión, inventaron un eslogan en italiano: «No te rindas nunca» («Non mollare mai»).
El obispo de Roma les escuchaba encantado, sin miedo de que el encuentro se alargara demasiado, creando problemas de horario de programación al canal público de televisión italiano que lo transmitía en directo.
«Me dicen que hay que seguir...», reconoció en una ocasión para interrumpir los gritos juveniles.
«Demasiados jóvenes te esperan y, no te ven, no serán capaces de vivir su vocación, no serán capaces de vivir la vida por ti y contigo para renovar al mundo poniéndose bajo tu mirada, orientada al Padre y al mismo tiempo a nuestra pobre humanidad», imploró retomando la palabra.
«Queridos amigos --añadió--, con una nueva creatividad, sugerida por el Espíritu Santo en la oración, seguid llevando juntos la Cruz que os confié hace ya veinte años».
«Los jóvenes de entonces han cambiado, como también he cambiado yo, pero vuestro corazón, al igual que el mío, sigue sediento de verdad, de felicidad, de eternidad y, por tanto, ¡es siempre joven!», aseguró.
«¡En esta tarde, vuelvo a poner de nuevo mi confianza en vosotros, esperanza de la Iglesia y de la sociedad! --dijo-- ¡No tengáis miedo! ¡Llevad por doquier, a tiempo y a destiempo, la potencia de la Cruz para que todos, también gracias a vosotros, puedan seguir viendo y creyendo en el Redentor del hombre!», concluyó.
ZS04040109
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DOCUMENTACIÓN
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6. Juan Pablo II: Cristo, «intérprete» y «señor de la historia»
Intervención dedicada a comentar el «Himno de los redimidos» del Apocalipsis
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 31 marzo 2004 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el «Himno de los redimidos» que aparecen en el Apocalipsis (capítulo 4, 11 y capítulo 5, 9.10,12).
Eres digno, Señor, Dios nuestro,
de recibir la gloria, el honor y el poder,
porque tú has creado el universo;
porque por tu voluntad lo que no existía fue creado.
Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos,
porque fuiste degollado
y con tu sangre compraste para Dios
hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación;
y has hecho de ellos para nuestro Dios
un reino de sacerdotes,
y reinan sobre la tierra.
Digno es el Cordero degollado
de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría,
la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza.
1. El cántico que acabamos de escuchar y en el que ahora meditaremos forma parte de la Liturgia de las Vísperas, cuyos salmos estamos comentando paulatinamente en nuestras catequesis semanales. Como sucede con frecuencia en la liturgia, algunas composiciones de oración nacen al unir fragmentos bíblicos que pertenecen a páginas más extensas.
En este caso, se han tomado algunos versículos de los capítulos 4 y 5 del Apocalipsis, en los que se describe una gloriosa y grandiosa escena celestial. En el centro, se eleva un trono sobre el que está sentado el mismo Dios, cuyo nombre no es pronunciado por veneración (Cf. Apocalipsis 4, 2). A continuación, en ese trono, se sienta un Cordero, símbolo de Cristo resucitado: se habla, de hecho, de un «Cordero, como degollado», «de pie», vivo y glorioso (5, 6).
En torno a estas dos figuras divinas se despliega el coro de la corte celestial, representada por «cuatro vivientes» (4,6), que parecen evocar a los ángeles de la presencia divina en los puntos cardinales del universo y «veinticuatro ancianos» (4,4), en griego «presbyteroi», es decir, los jefes de la comunidad cristiana, cuyo número recuerda a las doce tribus de Israel y los doce apóstoles, es decir, la síntesis entre la primera y la nueva alianza.
2. Esta asamblea del Pueblo de Dios entona un himno al Señor, exaltando «la gloria, el honor y el poder», que se han manifestado en la creación del universo (Cf. 4, 11). Al llegar a ese momento se introduce un símbolo de particular importancia, en griego un «biblíon», es decir, un «libro», que sin embargo es totalmente inaccesible: siete sellos impiden su lectura (Cf. 5,1).
Se trata, por tanto, de una profecía escondida. Ese libro contiene toda la serie de decretos divinos que hay que actuar en la historia humana para que reine la justicia perfecta. Si el libro se queda sellado, no se pueden conocer ni aplicar estos decretos, y la maldad seguirá extendiéndose y oprimiendo a los creyentes. Se constata así la necesidad de una intervención autorizada: la realizará el Cordero inmolado y resucitado. Él será capaz «de tomar el libro y abrir sus sellos» (Cf. 5, 9).
Cristo es el gran intérprete y el señor de la historia, que revela la trama escondida de la acción divina que se desarrolla en ella.
3. El himno indica después cuál es el fundamento del poder de Cristo sobre la historia: su misterio pascual (Cf. 5, 9-10): Cristo se ha «inmolado» y con su sangre ha «rescatado» a toda la humanidad del poder del mal. El verbo «rescatar» hace referencia al Éxodo, a la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto. Según la antigua legislación, el deber del rescate correspondía al pariente más cercano. En el caso del pueblo, éste era el mismo Dios que llamaba a Israel su «primogénito» (Éxodo 4, 22).
Pero, además, Cristo realiza esta obra por toda la humanidad. Su redención no sólo tiene la función de rescatarnos del nuestro mal cometido en el pasado, de sanar las heridas y de levantarnos de nuestras miserias. Cristo nos da un nuevo ser interior, nos hace sacerdotes y reyes, partícipes en su misma dignidad.
Al aludir a las palabras que Dios había proclamado en el Sinaí (Cf. Éxodo 19, 6; Apocalipsis 1, 6), el himno confirma que el pueblo de Dios redimido se compone de reyes y sacerdotes que deben guiar y santificar a toda la creación. Es una consagración que tiene su origen en la Pascua de Cristo y que se realiza en el bautismo (Cf. 1 Pedro 2, 9). De ella se deriva un llamamiento a la Iglesia para que tome conciencia de su dignidad y de su misión.
4. La tradición cristiana a aplicado constantemente a Cristo la imagen del Cordero pascual. Escuchemos las palabras de un obispo del siglo II, Melitón de Sardes, ciudad de Asia Menor, que se expresa así en su «Homilía de Pascua»: «Cristo bajó del cielo a la tierra por amor a la humanidad sufriente, se revistió de nuestra humanidad en el seno de la Virgen y nació como hombre... Lo apresaron como un cordero y como un cordero fue degollado, y de este modo nos rescató de la esclavitud del mundo... Él nos sacó de la esclavitud a la libertad, de las tinieblas a la luz, de la muerte a la vida, de la opresión a una realeza eterna; e hizo de nosotros un nuevo sacerdocio y un pueblo elegido para siempre... Él es el cordero mudo, el cordero degollado, el hijo de María, cordera sin mancha. Él fue tomado de la grey, conducido a la muerte, inmolado hacia el atardecer, sepultado en la noche» (nn. 66-71: SC 123, pp. 96-100).
Al final, el mismo Cristo, el Cordero inmolado, dirige su llamamiento a todos los pueblos: «Venid, por tanto, vosotros que sois estirpe de hombres manchados por los pecados, y recibid el perdón de los pecados. Yo soy, de hecho, vuestro perdón, yo soy la Pascua de salvación, yo soy el cordero inmolado por vosotros, yo soy vuestro rescate, yo soy vuestro camino, yo soy vuestra resurrección, yo soy vuestra luz, yo soy vuestra salvación, yo soy vuestro rey. Yo soy quien os conduce a las alturas de los cielos, yo os mostraré al Padre que vive desde la eternidad, yo soy quien os resucitará con mi diestra» (n. 103: ibídem, p. 122).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, uno de los colaboradores del Papa hizo una síntesis de su intervención en castellano. Estas fueron sus palabras:]
Queridos hermanos y hermanas:
En el canto neotestamentario que hemos escuchado se nos presenta una gloriosa y grandiosa escena celestial: en el centro aparece un trono en el que se sienta Dios mismo. Sucesivamente, en dicho trono toma asiento un Cordero, símbolo de Cristo resucitado, y alrededor de estas figuras se encuentra el coro celestial. Esta asamblea del Pueblo de Dios entona un himno al Señor destacando su gloria, honor y poder. Se introduce después un libro con los siete sellos, que serán abiertos por el Cordero inmaculado y resucitado. De ese modo, Cristo se manifiesta como el gran intérprete y señor de la historia, el revelador de la acción divina que en la misma se desarrolla.
Finalmente, recordando las palabras del Sinaí, el himno reafirma cómo el pueblo redimido por Dios está formado por reyes y sacerdotes que deben guiar y santificar todo lo creado, siendo como una llamada a la Iglesia a tomar conciencia de su dignidad y de su misión.
[A continuación, el Papa dirigió su saludo a los peregrinos de lengua española]
Saludo cordialmente a los peregrinos venidos de América Latina y de España, en especial al Colegio de los Padres Maristas, de Navalmoral de la Mata, y al Colegio Franciscano de Santaló, de Barcelona. Ya cercanos a la Semana Santa, invito a todos a contemplar y acompañar a Cristo en el misterio de la Cruz para resucitar con él a una vida nueva.
Muchas gracias.
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Mar, 6 de Abr, 2004 3:04 pm
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