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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
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Noticias desde la Parroquia de Fátima
Martes 9 de noviembre de 2004 - Año VII - N° 263
"El verdadero conocimiento y la auténtica libertad se hallan en Jesús. Dejad que Jesús forme parte siempre de vuestra hambre de verdad y justicia, y de vuestro compromiso por el bienestar de vuestros semejantes".
(Juan Pablo II)
INDICE
NUESTRA DIÓCESIS
MUNDO
1. Parlamento de escuelas por la paz y la solidaridad
6. Net One, una red de profesionales para humanizar la comunicación
2. EDICOM - Equipo Diocesano de Comunicación
DOCUMENTACION
ARGENTINA
7. Juan Pablo II comenta el «Himno de los redimidos» del Apocalipsis
3. Comienza la Asamblea Plenaria del Episcopado

4. Murió el fundador del Movimiento Familiar Cristiano

5. II Jornadas de Reflexión Vida Pastoral - San Pablo





Servicios de Noticias
Zenit
Aica
Edicom

NUESTRA DIÓCESIS
1. Parlamento de escuelas por la paz y la solidaridad
San Isidro, NOV 8 (AICA): Con la finalidad de promover la reflexión de los estudiantes para fortalecer el trabajo, las actitudes y las acciones a favor de la cultura de la paz, se realizará el jueves 11 de noviembre, de 14 a 16.30, el “Parlamento de escuelas por la paz y la solidaridad”, en el Colegio Carmen Arriola de Marín, Avenida del Libertador 17.115, San Isidro. Es una propuesta conjunta de Red Solidaria, el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, líderes religiosos, miembros de organizaciones de la sociedad civil, directivos y docentes de instituciones educativas.
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2. EDICOM - Equipo Diocesano de Comunicación
ESCUELA DE COMUNICACIÓN
ENTREGA DE DIPLOMAS
La escuela de Comunicación, perteneciente al EDICOM, ha concluido su ciclo anual de formación en comunicación para los agentes de pastoral de la diócesis. Por tal motivo, el día viernes 26 de noviembre a las 19, 30 horas, realizará la entrega de diplomas a los que participaron durante el año 2004 en los distintos niveles y talleres realizados.
La ceremonia será en la Casa Pastoral Diocesana, ubicada en Ituzaingo 90 de San Isidro, en donde se compartirá también un momento celebrativo.

Para quienes tengan interés en la formación en Comunicación y quieran informarse sobre estos cursos, talleres y formación sistemática, pueden comunicarse con la oficina del equipo que atiende los días lunes y miércoles de 8,30 a 17 horas, los viernes de 8,30 a 12 horas y los martes de 9,00 a 13 horas.
Su línea directa es: 4512-3851 su e- mail comunicacion@...
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ARGENTINA
3. Comienza la Asamblea Plenaria del Episcopado
San Miguel, NOV 8 (AICA): Desde hoy y hasta el sábado se realizará en la casa de ejercicios María Auxiliadora, de la localidad bonaerense de San Miguel, la 88ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina. Las sesiones comenzarán con el intercambio de opiniones sobre la realidad pastoral de las distintas diócesis, y la misa que presidirá, a las 20, el arzobispo de Rosario y titular del Episcopado, monseñor Eduardo Mirás.
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4. Murió el fundador del Movimiento Familiar Cristiano
Buenos Aires, NOV 1 (AICA): Falleció el sábado 30 de octubre, a las 6.30, el padre Pedro Richards CP, fundador del Movimiento Familiar Cristiano (MFC). Tras la misa exequial en la parroquia de la Santa Cruz, Estados Unidos 3150, sus restos mortales fueron inhumados ayer en el cementerio del monasterio San Pablo, en la localidad bonaerense de Capitán Sarmiento.
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5. II Jornadas de Reflexión Vida Pastoral - San Pablo
Sábado 13 (desde las 9)
y domingo 14 de noviembre de 2004 (hasta las 14),
en Bartolomé Mitre 1869, Ciudad de Buenos Aires.
Dirigido a todos los agentes pastorales que deseen pensar
la realidad y compartir su propia experiencia eclesial.

Para interiorizarse en el espíritu de este evento, le recomendamos
que lea el artículo de Vida Pastoral referido a las jornadas del año pasado

Este año, trabajaremos desde algunas problemáticas transversales a nuestra pastoral: * Espiritualidad en tiempos de crisis * Planificación pastoral
* El "contenido" evangelizador a partir de las nuevas líneas pastorales
* La mujer en la Iglesia * Ecumenismo * El impacto de la crisis
social en la pastoral cotidiana * Niñez y juventud "en riesgo"
* Religiosidad popular y "nuevos" cultos * Separados en nueva unión.

La inscripción y participación son gratuitas Inscíbase Aquí
 
Informes e inscripción:
Riobamba 230, C1025ABF Ciudad de Buenos Aires
Tel.: 011-5555-2445 / fax: 011-5555-2425
audiovisuales@...
O en cualquier librería SAN PABLO del país.

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MUNDO

6. Net One, una red de profesionales para humanizar la comunicación
Congreso de ochocientos comunicadores en Castel Gandolfo
CASTEL GANDOLFO, lunes, 8 noviembre 2004 (ZENIT.org).- El desafío que tienen ante sí los profesionales de la comunicación es el de promover el diálogo, la centralidad de la persona, y la comunión. Son tres de las conclusiones fundamentales del congreso internacional «El Silencio y la Palabra. La luz» convocado por Net One.

El encuentro se celebró entre el 5 y el 7 de noviembre en el Centro Mariapoli de Castel Gandofo, a unos 30 kilómetros al sur de Roma.
«La creatividad puede volver a poner a la persona en el centro de los intereses de todos los comunicadores», afirmó Michele Zanzucchi, uno de los responsables Net One, red mundial de comunicadores y proyectos, surgida del carisma del Movimiento de los Focolares.
Chiara Lubich, iniciadora de los Focolares, no participó físicamente en el congreso, pero se hizo presente a través de una videoconferencia en la que presentó a «María como modelo de comunicación, estímulo y ejemplo para nosotros».
La socióloga brasileña Vera Araújo apostó por una «cultura de la comunicación en la que la persona, ser relacional, esté en el corazón».
Según Carla Cotignoli, portavoz de los Focolares, «las propuestas surgidas son diálogo entre comunicadores para un intercambio profesional, interrelación entre comunicación y sociedad civil, formación ética a través de actualizaciones culturales y prácticas profesionales en los diferentes continentes».
Cotignoli y el periodista argentino Héctor Lorenzo abrieron las sesiones de trabajo subrayando que «la dimensión del diálogo está inscrita en el ADN de todo ser humano, es la naturaleza misma de la comunicación».
En el congreso, que congregó a ochocientos profesionales y profesores de la comunicación de los cinco continentes, intervino el arzobispo John Patrick Foley, presidente del Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales para reivindicar la importancia del silencio en la comunicación.
«Para ser comunicadores creíbles del mensaje más importante que el mundo haya jamás recibido y pueda recibir debemos ser hombres y mujeres de silencio, de meditación silenciosa, de observación tranquila, de caridad discreta», afirmó el prelado estadounidense.
«Hoy en día muchos piensan y hablan con superficialidad, solo desde la superficie. Nosotros tenemos que hablar desde lo profundo de nuestro ser, desde la profundidad de nuestra fe», añadió.
En el congreso, la Family Theater Productions de Hollywood anunció que entregará el Premio «Life Achievement Award» a Chiara Lubich «por su utilización de los medios de comunicación en el desempeño de su extraordinario servicio a la Iglesia y a la familia, y porque ha inspirado a miles y miles de personas en 180 naciones del mundo llevándoles por la senda del diálogo y la fraternidad».
El congreso se organizó en cuatro grupos de estudio: información, cine y televisión, ciencias de la comunicación y edición de libros, nuevos medios y tecnologías de la comunicación. Este último grupo de trabajo celebró sus reuniones en la Agencia Espacial Europea de Frascati, localidad cercana a Castel Gandolfo.
En el congreso estuvieron representadas varias religiones --judaísmo, islam, hinduismo, budismo--, así como cristianos de otras confesiones.
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DOCUMENTACIÓN

7. Juan Pablo II comenta el «Himno de los redimidos» del Apocalipsis
«Canto de amor a Cristo en su misterio pascual»
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 3 noviembre 2004 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II sobre el cántico tomado de los capítulos cuarto y quinto del Apocalipsis, «Himno de los redimidos».

Eres digno, Señor, Dios nuestro,
de recibir la gloria, el honor y el poder,
porque tú has creado el universo;
porque por tu voluntad lo que no existía fue creado.

Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos,
porque fuiste degollado
y con tu sangre compraste para Dios
hombres de toda raza, lengua, pueblo y nación;
y has hecho de ellos para nuestro Dios
un reino de sacerdotes,
y reinan sobre la tierra.

Digno es el Cordero degollado
de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría,
la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza.

1. El cántico que nos acaban de proponer imprime en la Liturgia de las Vísperas la sencillez e intensidad de una alabanza comunitaria. Pertenece a la solemne visión de apertura del Apocalipsis, que presenta una especie de liturgia celestial a la que también nosotros, peregrinos en la tierra, nos asociamos durante nuestras celebraciones eclesiales.

El himno, compuesto por algunos versículos tomados del Apocalipsis, y unificados para el uso litúrgico, se basa en dos elementos fundamentales. El primero, esbozado brevemente, es la celebración de la obra del Señor: «Tú has creado el universo; porque por tu voluntad lo que no existía fue creado» (4, 11). La creación revela, de hecho, la inmensa potencia de Dios. Como dice el libro de la Sabiduría, «de la grandeza y hermosura de las criaturas se llega, por analogía, a contemplar a su autor» (13, 5). Del mismo modo, el apóstol Pablo observa: « Porque lo invisible de Dios, desde la creación del mundo, se deja ver a la inteligencia a través de sus obras» (Romanos 1, 20). Por este motivo, es un deber elevar el cántico de alabanza al Creador para celebrar su gloria.

2. En este contexto, puede ser interesante recordar que el emperador Domiciano, bajo cuyo gobierno fue compuesto el Apocalipsis, se hacía llamar con el título de «Dominus et deus noster» [señor y dios nuestro, ndr.] y exigía que sólo se dirigiera a él con estos apelativos (Cf. Suetonio, «Domiciano», XIII). Obviamente los cristianos se oponían a dirigir semejantes títulos a una criatura humana, por más potente que fuera, y sólo dedicaban sus aclamaciones de adoración al verdadero «Señor y Dios nuestro», creador del universo (Cf. Apocalipsis 4, 11) y aquél que es, con Dios, «el primero y el último» (Cf. 1, 17), y está sentado con Dios su Padre sobre el trono celestial (Cf. 3, 21): Cristo muerto y resucitado, simbólicamente representado en esta ocasión como un Cordero erguido a pesar de haber sido «degollado» (5, 6).

3. Éste es precisamente el segundo elemento ampliamente desarrollado por el himno que estamos comentando: Cristo, Cordero inmolado. Los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos lo aclaman con un canto que comienza con esta aclamación: «Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos, porque fuiste degollado» (5, 9).

En el centro de la alabanza está, por tanto, Cristo con su obra histórica de redención. Por este motivo, es capaz de descifrar el sentido de la historia: abre los «sellos» (ibídem) del libro secreto que contiene el proyecto querido por Dios.

4. Pero no es sólo una obra de interpretación, sino también un acto de cumplimiento y liberación. Dado que ha sido «degollado», ha podido «comprar» (ibídem) a los hombres de todo origen.

El verbo griego utilizado no hace explícitamente referencia a la historia del Éxodo, en la que nunca se habla de «comprar» israelitas; sin embargo, la continuación de la frase contiene una alusión evidente a la famosa promesa hecha por Dios a Israel en el Sinaí: «seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa» (Éxodo 19, 6).

5. Ahora esta promesa se ha hecho realidad: el Cordero ha constituido para Dios «un reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra» (Apocalipsis 5, 10), y este reino está abierto a toda la humanidad, llamada a formar la comunidad de los hijos de Dios, como recordará san Pedro: «vosotros sois linaje elegido, sacerdocio real, nación santa, pueblo adquirido, para anunciar las alabanzas de Aquél que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz» (I Pedro 2, 9).

El Concilio Vaticano II hace referencia explícita a estos textos de la Primera Carta de Pedro y del libro del Apocalipsis, cuando, al presentar el «sacerdocio común», que pertenece a todos los fieles, ilustra las modalidades con las que éstos lo ejercen: «los fieles, en virtud del sacerdocio real, participan en la oblación de la eucaristía, en la oración y acción de gracias, con el testimonio de una vida santa, con la abnegación y caridad operante» (Lumen gentium, n. 10).

6. El himno del libro del Apocalipsis que hoy meditamos concluye con una aclamación final gritada por «miríadas de miríadas y millares de millares» de ángeles (Cf. Apocalipsis 5, 11). Se refiere al «Cordero degollado», al que se le atribuye la misma gloria de Dios Padre, pues «digno es» «de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza» (5,12). Es el momento de la contemplación pura, de la alabanza gozosa, del canto de amor a Cristo en su misterio pascual.

Esta luminosa imagen de la gloria celestial es anticipada en la liturgia de la Iglesia. De hecho, como recuerda el Catecismo de la Iglesia Católica, la liturgia es «acción» del «Cristo total» («Christus totus»). Quienes aquí la celebran, viven ya en cierto sentido, más allá de los signos, en la liturgia celeste, donde la celebración es enteramente comunión y fiesta. En esta Liturgia eterna el Espíritu y la Iglesia nos hacen participar cuando celebramos el Misterio de la salvación en los sacramentos (Cf. números 1136 y 1139).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, uno de los colaboradores del Papa leyó esta síntesis de la catequesis en castellano]

Queridos hermanos y hermanas:
1. El Cántico que hemos escuchado marca la liturgia de las Vísperas con la sencillez y la intensidad de una alabanza coral. En el centro esta Cristo, el Cordero que ha sido «inmolado» en la Cruz y que ahora reina glorioso.

En Cristo se realiza el proyecto querido por Dios desde la eternidad. Él nos ha liberado del mal y ha hecho de nosotros «un reino de sacerdotes» (Apocalipsis 5, 10). La humanidad entera está llamada a formar parte de esta comunidad de los hijos de Dios.

2. Este himno es, pues, una invitación a la alabanza gozosa y al canto de amor a Cristo, contemplado en Su misterio pascual. En la liturgia de la Iglesia ya vivimos de alguna manera esta liturgia del cielo, donde la celebración es plenamente comunión y fiesta.

[A continuación, el Papa dirigió unas palabras a los presentes en castellano]

Saludo con afecto a los fieles de lengua española, en particular a las Siervas de María Ministras de los Enfermos y a las Legionarias de María Inmaculada. También, a la Fundación ANDE y a los otros grupos venidos de España; a los peregrinos de México, así como a los demás visitantes de América Latina. Alabemos al Señor por el gran don de Cristo, que dio su vida por nosotros.
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