PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... Secretaría: secretaria@... Página Web: www.fatima.org.ar | ||
| Boletín Parroquial en PDF – Números Anteriores | Lecturas del día | |
| Visitá la CARTELERA ACTUALIZADA | Noticias desde la Parroquia de Fátima Martes 30 de noviembre de 2004 - Año VII - N° 266 | |
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| INDICE | ||
| NUESTRA PARROQUIA | 5. Monseñor Eichhorn, nuevo Obispo de Morón | |
| 1. Nuevo e-mail de la parroquia | SANTA SEDE | |
| NUESTRA DIÓCESIS | 6. La Eucaristía, «corazón de la parroquia», afirma el Papa | |
| 2. Meditaciones para acompañar el tiempo de Adviento | DOCUMENTACION | |
| ARGENTINA | 7. Tecnología, Internet y tiempo libre | |
| 3. Encuentro Nacional por la Paz 2005 | 8. Juan Pablo II: Cristo, «imagen del Dios invisible» | |
| 4. Será en febrero la consagración de monseñor Tissera | ||
| 9. Inca-Windows | ||
| NUESTRA PARROQUIA | 1. Nuevo e-mail de la parroquia A partir de diciembre estará funcionando un nuevo mail en nuestra parroquia. Para comunicarse con la secretaría parroquial la dirección es secretaria@...Este mail se suma al existente y nos permitirá organizar mejor nuestra tarea. Muchas graciasVolver al Indice | |
| NUESTRA DIOCESIS | 2. Meditaciones para acompañar el tiempo de Adviento Caminemos con esperanza… Queremos proponerles un camino para este tiempo de Adviento que nos ayude a preparar y celebrar de la mejor manera nuestra próxima Navidad. En uno de los evangelios que leemos durante estos días el ángel anuncia a los pastores la venida de Jesús con estas palabras: "No tengan miedo, pues les traigo la buena nueva de una gran alegría para todos": El regalo del Adviento, es liberarnos de todo lo que nos ata, nos da miedo, y regalarnos la alegría de saber que fuimos salvados por Jesús y que hoy nos confirma en nuestra unión con él. De esta forma, cuando nos sentimos seguros del amor de Dios dejamos que entre en nuestra vida esta alegría, manifestada en el reconocimiento y en la intensidad del deseo de la venida de Jesús al corazón de todos nosotros. Esperamos la venida de Jesús. No es un puro símbolo, o una expresión para situar el paso de un período de la historia de la salvación. Cristo viene a nosotros en cada instante y ahora mismo vive en vos y en todos. Esta cercanía y esta presencia de Jesús toman, en el Adviento, un aspecto especial y un carácter más "intenso." Se nos ofrece la gracia especial de su venida. Su don y su gracia han venido ya, pero el Adviento nos permite tomar una conciencia más viva y completamente nueva de esta presencia. El se da a conocer como el ser que nos quiere y nos invita a que tengamos una mayor intimidad con su persona. Por eso te proponemos que medites, durante la semana con los evangelios de cada domingo y algunos signos para descubrir esa presencia de Jesús que quiere volver a aparecerse en esta próxima Navidad. Sería bueno que para este tiempo de oración busques algún lugar tranquilo, donde desde el silencio exterior y interior puedas escuchar esa voz de Jesús que te habla al corazón. También te vamos a proponer que vayas tomando distintos signos que te conducirán al pesebre. A través de ellos vamos a ir guiando nuestra meditación. PODES ENCONTRAR LAS MEDITACIONES EN LA PAGINA WEB Equipo de Pastoral Juventud del Obispado de San Isidro Volver al Indice | |
| ARGENTINA | 3. Encuentro Nacional por la Paz 2005 Buenos Aires, NOV 25 (AICA): El presidente de la Comisión Episcopal de Ecumenismo, Relaciones con el Judaísmo, el Islam y las Religiones, monseñor Justo Laguna, obispo de Morón, dio detalles del Encuentro Nacional por la Paz que se llevará a cabo, el domingo 17 de abril de 2005, en la explanada de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires (UBA). La jornada ecuménica-interreligiosa es organizada por la Conferencia Episcopal Argentina y llevará por lema “La paz, don y tarea para una convivencia fraterna”. Informes: (011) 4328-0859/0993/5823, correo electrónico: seccomis@... o en la página de Internet: www.ceerjircea.org.ar. Volver al Indice | |
| 4. Será en febrero la consagración de monseñor Tissera San Francisco, NOV 26 (AICA): El domingo 6 de febrero de 2005, se llevará a cabo la consagración episcopal del recientemente designado obispo de San Francisco, monseñor Carlos José Tissera. La consagración será a las 19, en la iglesia de San Francisco Solano, de la ciudad de Río Cuarto. El nuevo obispo tomará posesión de su sede episcopal e iniciará su ministerio pastoral como cuarto obispo de San Francisco el domingo 27 de febrero en una celebración eucarística que tendrá lugar a las 19 en la catedral de San Francisco. Volver al Indice | ||
| 5. Monseñor Eichhorn, nuevo Obispo de Morón Buenos Aires, NOV 30 (AICA): El Santo Padre Juan Pablo II designó obispo de Morón a monseñor Luis Guillermo Eichhorn, de 62 años, actualmente obispo de Gualeguaychú, en la provincia de Entre Ríos. Previamente aceptó la renuncia, oportunamente presentada por haber alcanzado la edad canónica, del obispo de Morón, monseñor Justo Oscar Laguna, quien hasta la toma de posesión del nuevo obispo se desempeñará como administrador apostólico de esta sede episcopal. La información fue dada a conocer simultáneamente en Roma y en Buenos Aires. En la Ciudad Eterna a través del Osservatore Romano, y aquí el nuncio apostólico, monseñor Adriano Bernardini, lo hizo a través de AICA. Monseñor Eichhorn será el tercer obispo de Morón. El primero fue monseñor Miguel Raspanti S.D.B. (1957-1979), y el segundo fue monseñor Laguna, quien estuvo al frente de la diócesis desde el 22 de marzo de 1980. Monseñor Luis Guillermo Eichhorn El nuevo obispo de Morón nació en Gilbert, provincia de Entre Ríos, el 26 de junio de 1942; cursó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional Justo José de Urquiza, de Concepción del Uruguay. Ingresó en el seminario arquidiocesano de Paraná el 6 de marzo de 1961, donde estudió Filosofía y Teología, y el 21 de diciembre de 1968 fue ordenado sacerdote. Entre otros cargos, fue director espiritual del seminario menor diocesano “Pío XII” (1973); profesor de Teología y Ética Profesional en el profesorado “Sedes Sapientiae”, del que fue rector a partir de 1984; profesor de Teología Moral y Teología Pastoral en el Seminario Mayor “María Madre de la Iglesia”, de Gualeguaychú. En 1987 fue designado vicario general de la diócesis. Fue también párroco de San Juan Bautista (1988) y asesor eclesiástico de la Acción Católica, Jornadas de Vida Cristiana, Cursillos de Cristiandad y los Scouts Católicos. El 5 de diciembre de 1996 el Papa Juan Pablo II lo eligió obispo de Gualeguaychú. Recibió la ordenación episcopal en la catedral San José de Gualeguaychú el 19 de marzo de 1997, de manos del arzobispo de Paraná, monseñor Estanislao Esteban Karlic. Fueron co-consagrantes los obispos Pedro Boxler, su antecesor en la sede de Gualeguaychú, y Adolfo Gerstner, obispo de Concordia, la otra diócesis entrerriana. Tras su consagración, ese mismo día tomó posesión como tercer obispo de la sede episcopal de Gualeguaychú. En la Conferencia Episcopal Argentina es, por segundo período consecutivo, miembro de la Comisión Episcopal de Catequesis; también es miembro de la Comisión de Pastoral Social y desde noviembre de 2002 es Capellán Nacional Scout. La diócesis de Morón La diócesis de Morón fue creada por Pío XII el 11 de febrero de 1957. En la actualidad comprende los partidos bonaerenses de Morón, Hurlingham e Ituzaingó, en el Gran Buenos Aires, con una superficie de 129 kilómetros cuadrados y una población de 710.000 habitantes de los cuales se estima que el 85% son católicos. Cuenta con 52 parroquias, 68 iglesias y capillas no parroquiales, 83 sacerdotes (59 diocesanos y 24 religiosos),30 diáconos permanentes, 11 hermanos, 11 seminaristas menores, 120 religiosas y 67 centros educativos de la Iglesia.+ Volver al Indice | ||
| SANTA SEDE | 6. La Eucaristía, «corazón de la parroquia», afirma el Papa Al recibir en audiencia a la asamblea del Consejo Pontificio para los Laicos CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 25 noviembre 2004 (ZENIT.org).- Juan Pablo II recordó este jueves que la Eucaristía es el «corazón de la parroquia» al recibir en audiencia a la asamblea plenaria del Consejo Pontificio para los Laicos. La parroquia es la «expresión más inmediata y visible de la Iglesia que vive en medio de las casas de sus hijos e hijas», constató el Papa al comentar el tema de la asamblea, que se celebra del 24 al 28 de noviembre en Roma. Acompañados por el arzobispo Stanislaw Rylko, presidente del Consejo Pontificio para los Laicos, participaban en el encuentro los 5 miembros del Comité de presidencia del Consejo (todos cardenales), 37 miembros del Consejo (10 cardenales, 3 obispos y 24 laicos), así como 25 consultores (4 obispos, 8 sacerdotes, 13 laicos). «La parroquia es la célula vital en la que encuentra su lugar natural la participación de los laicos en la edificación y la misión de la Iglesia en el mundo», explicó el Santo Padre. «Es una presencia que invita constantemente a cada hombre a confrontarse con el sentido último de la vida; es puerta abierta a todos, para que cada uno pueda acceder al camino de la salvación», añadió. «En una palabra --sintetizó--, la parroquia es el lugar por excelencia del anuncio de Cristo y de la educación en el fe. Precisamente por esto tiene necesidad de renovarse para convertirse en auténtica “comunidad”, capaz de una acción misionera verdaderamente incisiva». En el Año de la Eucaristía, el Papa quiso recordar, por último, que la «Eucaristía es el corazón de la parroquia, fuente de su misión y presencia que la renueva continuamente. De hecho, la parroquia es una comunidad de bautizados que expresan su identidad sobre todo a través de la celebración del sacrificio eucarístico». El Pontificio Consejo para los Laicos es el dicasterio que asiste al Sumo Pontífice en todas las cuestiones que tienen que ver con el aporte que los fieles laicos dan a la vida y la misión de la Iglesia, sea como personas individuales o sea a través de las diversas formas de agregación que han nacido y continuamente nacen en la Iglesia. La constitución «Pastor Bonus», emanada por Juan Pablo II, precisa «en el ámbito de la propia competencia el Consejo trata todo lo que concierne a las asociaciones laicales de los fieles; erige luego aquellas que tienen un carácter internacional y aprueba o reconoce sus estatutos, salvada la competencia de la Secretaría de Estado; en lo que concierne a las terceras órdenes, se ocupa solamente de lo que se refiere a su actividad apostólica» (artículo134). Con motivo de esta asamblea, el Consejo ha presentado el «Repertorio de las asociaciones internacionales de fieles», en la que se presentan 123 asociaciones, movimientos o comunidades, reconocidas por esta institución. ZS04112505Volver al Indice | |
| DOCUMENTACIÓN | 7. Tecnología, Internet y tiempo libre Columna del Obispo Diciembre de 2004 Queridos amigos: En esta oportunidad quiero reflexionar junto a ustedes sobre una realidad innegable de nuestros días. Seguramente muchos de los niños y jóvenes de sus familias tienen acceso a las computadoras y a Internet, ya sea, desde sus casas o desde locales públicos. Esta realidad, difícil de imaginar hace algunos años, requiere que los adultos asumamos un rol activo. Sabemos que las posibilidades educativas y de información que ofrece la tecnología e Internet son amplias y valiosas, y que nos permite estar conectado con cualquier lugar del planeta pero, por otro lado, no debemos ignorar que representa una puerta abierta a realidades "riesgosas". Con esto de ninguna manera quiero condenar su existencia, al contrario, propongo tener una mirada objetiva como para ser capaces de reconocer la paradoja que nos plantea Internet, y los medios en general. Como todo medio de comunicación, ejerce una importante influencia en la vida diaria, aún dentro de la Iglesia. Diversas parroquias, congregaciones religiosas e instituciones educativas de nuestra diócesis hacen uso efectivo de las posibilidades que brindan las tecnologías e Internet. Nos alegramos de que la comunicación entre y dentro de las comunidades haya ido cambiando, en la medida de lo posible, con el adelanto de la tecnología. « Transmiten noticias e información de acontecimientos, ideas y personalidades del ámbito religioso, y sirven como vehículos para la evangelización y la catequesis. » (Ética en las Comunicaciones Sociales, n. 11). Reflexionando sobre la realidad de los jóvenes, observo que, muchos de ellos no conciben el mundo sin la existencia de los medios, están habituados a usarlos y a relacionarse con conocidos y desconocidos a través del "ciberespacio". Aquí se plantean para los adultos dos desafíos. Por un lado, ya no es tan sencillo saber quiénes "entran" a nuestras casas, y por el otro, la vida no puede girar entorno a los vínculos virtuales del "chateo". Esta forma de conectarse con los demás no debe reemplazar las comunicaciones personales. Los chicos y los jóvenes necesitan que se les enseñe, no sólo la técnica para acceder a la tecnología sino también a ser capaces de discernir, a ser receptores activos. Y es responsabilidad de los diferentes agentes sociales educarlos Los padres deben estar junto a ellos, acompañarlos, saber a qué tienen acceso, con quiénes se relacionan y, en muchos casos, poner límites a la "actividad virtual". Estamos aproximándonos al cierre del ciclo lectivo, esto implica que los chicos dispondrán de mucho tiempo libre, pidamos al Espíritu que nos ilumine para que sepamos transitar esta etapa del año de manera provechosa. Les deseo una feliz Navidad. + Jorge Casaretto Obispo de San Isidro Volver al Indice | |
| 8. Juan Pablo II: Cristo, «imagen del Dios invisible» Comentario al cántico de san Pablo del inicio de la carta a los Colosenses CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 24 noviembre 2004 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el cántico de la carta de san Pablo a los Colosenses (1, 3.12-20), «Himno a Cristo». Damos gracias a Dios Padre, que nos ha hecho capaces de compartir la herencia del pueblo santo en la luz. Él nos ha sacado del dominio de las tinieblas, y nos ha trasladado al reino de su Hijo querido, por cuya sangre hemos recibido la redención, el perdón de los pecados. Él es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura; porque por medio de Él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres, visibles e invisibles, Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades; todo fue creado por Él y para Él. Él es anterior a todo, y todo se mantiene en Él. Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero en todo. Porque en Él quiso Dios que residiera toda la plenitud. Y por Él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz. 1. Acaba de resonar el gran himno cristológico con el que comienza la carta a los Colosenses. En él sobresale la figura gloriosa de Cristo, corazón de la liturgia y centro de toda la vida eclesial. Ahora bien, muy pronto el horizonte del himno se amplía a toda la creación y a la redención, abarcando a todo ser creado y a toda la historia. En este canto se puede percibir el ambiente de fe y de oración de la antigua comunidad cristiana y el apóstol recoge su voz y testimonio, imprimiendo al mismo tiempo al himno su impronta. 2. Después de una introducción en la que se da gracias al Padre por la redención (Cf- versículos 12-14), el cántico, que la Liturgia de las Vísperas presenta cada semana, se articula en dos estrofas. La primera celebra a Cristo como «primogénito de toda criatura», es decir, ha sido generado antes de todo ser, afirmando así su eternidad que trasciende el espacio y el tiempo (Cf. versículos 15-18a). Él es la «imagen», el «icono» de Dios que permanece invisible en su misterio. Ésta fue la experiencia de Moisés, quien en su ardiente deseo de contemplar la realidad personal de Dios, escuchó esta respuesta: «Mi rostro no podrás verlo, porque no puede verme el hombre y seguir viviendo» (Éxodo 33, 20; Cf. Juan 14, 8-9). Por el contrario, el rostro del Padre creador del universo se hace accesible en Cristo, artífice de la realidad creada: «por medio de Él fueron creadas todas las cosas… y todo se mantiene en Él» (Colosenses 1, 16-17). Cristo, por tanto, por un lado es superior a las realidades creadas, pero por otro, está involucrado en su creación. Por este motivo, puede ser visto como «imagen del Dios invisible», cercano a nosotros a través del acto creativo. 3. La alabanza en honor de Cristo avanza, en la segunda estrofa (Cf. versículos 18b-20), hacia otro horizonte: el de la salvación, la redención, la regeneración de la humanidad creada por Él, pero que al pecar había caído en la muerte. Ahora la «plenitud» de gracia y de Espíritu Santo que el Padre ha dado al Hijo permite el que, al morir y resucitar, pueda comunicarnos una nueva vida (Cf. versículos 19-20). 4. Él es celebrado, por tanto, como «el primogénito de entre los muertos» (1,18b). Con su «plenitud» divina, pero también con su sangre derramada en la cruz, Cristo «reconcilia» y «hace la paz» entre todas las realidades, celestes y terrestres. De este modo les restituye su situación originaria, recreando la armonía primigenia, querida por Dios según su proyecto de amor y de vida. Creación y redención están, por tanto, ligadas entre sí como etapas de una misma historia de salvación. 5. Como de costumbre, dejamos ahora espacio a la meditación de los grandes maestros de la fe, los Padres de la Iglesia. Uno de ellos nos guiará en la reflexión sobre la obra redentora realizada por Cristo con su sangre. Al comentar nuestro himno, san Juan Damasceno, en el «Comentario a las cartas de san Pablo» que se le atribuye, escribe: «san Pablo habla de la “sangre por la que hemos recibido la redención” (Efesios 1, 7). Se nos da como rescate la sangre del Señor, que lleva a los prisioneros de la muerte a la vida. Los que estaban sometidos al reino de la muerte sólo podían liberarse a través de Aquél que se hizo partícipe con nosotros de la muerte… Con su venida, hemos conocido la naturaleza de Dios que existía antes de su venida. De hecho, es obra de Dios el haber extinguido la muerte, restituido la vida y reconducido a Dios al mundo. Por ello, dice: “Él es imagen de Dios invisible” (Colosenses 1, 15), para manifestar que es Dios, aunque no es el Padre, sino la imagen del Padre, y tiene su misma identidad, si bien no es Él» («Los libros de la Biblia interpretados por la gran tradición» --«I libri della Bibbia interpretati dalla grande tradizione»--, Bolonia 2000, pp. 18.23). Después Juan Damasceno concluye echando una mirada de conjunto a la obra salvadora de Cristo: «La muerte de Cristo salvó y renovó al hombre; y dio a los ángeles la alegría primitiva, a causa de los salvados, y unió las realidades inferiores con las superiores… Hizo la paz y quitó de en medio la enemistad. Por eso decían los ángeles: “Gloria a Dios en el cielo y paz en la tierra”» (ibídem, p. 37). [Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, uno de los colaboradores del Papa leyó esta síntesis de su intervención en castellano:] Queridos hermanos y hermanas: En el himno cristológico de la Carta a los Colosenses que acabamos de proclamar, resalta la figura gloriosa de Cristo, corazón de la liturgia y de toda la vida eclesial. En él se percibe el espíritu de oración y la fe de la primitiva comunidad cristiana en el Señor Jesús, celebrado como primogénito de toda criatura y de los que resucitan de entre los muertos. Con su plenitud divina, y también con su sangre derramada en la Cruz, Cristo reconcilia consigo todos los seres, celestes y terrestres, y los conduce a su fin último, querido por Dios según su proyecto de amor y vida. [A continuación, el Santo Padre dirigió este saludo en castellano:] Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, especialmente a los de las diócesis de Mallorca y de Huelva, así como al grupo de Castilla y León, y a los mexicanos de Guadalajara ¡Gracias por vuestra presencia! ZS04112404 Volver al Indice | ||
| COMUNICACION E INFORMATICA | 9. Inca-Windows A partir del segundo trimestre de 2005 estará lista la versión en quechua del Windows XP y Office 2003 para ser lanzados en Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Perú, donde aún se habla el idioma de los Incas. «Microsoft incorporará el quechua a sus dos programas multilingües más usados, por ser el mayor idioma indígena de América Latina, hablado por más de 10 millones de personas», dijo Marushka Chocobar, gerente de Educación de la filial peruana de la compañía. Añadió que es la primera vez que Microsoft aplica una lengua indígena en América Latina. Uno de los objetivos del proyecto es que sirva para impulsar campañas de alfabetización entre la misma población indígena, en su mayoría, gente humilde y de bajos recursos. Extraído y adaptado de http://www.clarin.com/diario/2004/11/15/conexiones/t-868969.htm Volver al Indice | |
| Servicios de Noticias ZENIT http://www.zenit.org/spanish/ Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ AICA http://www.aica.org Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) http://www.celam.org/ Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro) comunicacion@... Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ MAGISTERIO ECLESIAL http://ar.groups.yahoo.com/group/magisterioeclesial/ Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ BOLETÍN DIOCESANO DIÓCESIS DE SAN ISIDRO boletin@... Volver al índice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ SOI - Servicio de Observación sobre Internet - RIIAL http://www.observatoriodigital.net/losboletines.htm Volver al Indice ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Un abrazo, y nuestras oraciones. Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira (pqfatima@...) ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Para terminar con su suscripción, envíe un mensaje en blanco, con el "Asunto" también en blanco, a noticiasparroquiafatima-unsubscribe@eGroups.com Volver al índice |
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