•    Por quienes nos gobiernan, para que descubran su condición de servidores y no antepongan intereses personales al bien común.

•      Por los que viven solos y por los que se sienten faltos de cariño, para que encuentren un corazón  que les brinde ese amor que nos viene del Señor.

•    Por todos nosotros, para que el amor de Dios y la presencia del Espíritu nos ayude a caminar y a enfrentar las adversidades.

•    En este 1º de mayo pidamos especialmente por el mundo del trabajo, para que todas las personas puedan tener un trabajo que les permita vivir con la dignidad de los hijos de Dios.

Morón, MAY 2 (AICA): El viernes 29 de abril, a las 14,25, falleció en la Clínica San Camilo, de la ciudad de Buenos Aires, monseñor Juan Antonio Presas, vicario general emérito de la diócesis de Morón, conocido por ser el historiador de la Virgen de Luján. Su deceso se produjo a raíz de un paro cardiorrespiratorio no traumático causado por una neumonía y miocardiopatía. Esa misma tarde, a las 19, el párroco de la Sagrada Familia de Haedo, presbítero José Antonio Demaría, presidió una misa de cuerpo presente. Seguidamente los restos de monseñor Presas fueron llevados a la catedral de Morón, donde quedaron para la veneración de los fieles

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 2 mayo 2005 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha aprobado la elección de los cardenales del orden de los obispos del decano del Colegio cardenalicio, el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, titular de la Iglesia suburbicaria de Albano.

Según informó este sábado la Oficina de Prensa de la Santa Sede, el Papa ha aprobado, además, la elección del vicedecano del mismo Colegio al cardenal Roger Etchegaray, titular de la Iglesia suburbicaria de Porto-Santa Rufina, presidente emérito de los Pontificios Consejos «Justicia y Paz» y «Cor Unum».

El Colegio cardenalicio se divide en tres órdenes: el episcopal, el presbiteral y el diaconal.
Hasta 1965, el decano del Colegio cardenalicio era un cargo que correspondía al cardenal obispo de mayor antigüedad, como sucede con el cardenal «protodiácono» y con el «protopresbítero».

Pablo VI estableció el que se eligiera entre los seis cardenales obispos. Actualmente, estos cardenales son, además de Sodano y Etchegaray, Alfonso López Trujillo (presidente del Consejo Pontificio para la Familia), Bernardin Gantin (prefecto emérito de la Congregación para los Obispos), Giovanni Battista Re (prefecto de la Congregación para los Obispos) y Francis Arinze (prefecto de la Congregación para el Culto Divino).

Tras el nombramiento de este último, la semana pasada, los cardenales e reunieron para elegir al nuevo decano, que sustituye al cardenal Joseph Ratzinger, y al vicedecano.

CIUDAD DEL VATICANO, lunes, 2 mayo 2005 (ZENIT.org).- Al comenzar el mes de mayo, tradicionalmente dedicado a la Virgen, el Papa Benedicto XVI invitó a los creyentes a «contemplar a Cristo con los ojos de María».

Al dirigirse a los 50.000 peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro para rezar la oración mariana del «Regina Caeli», recogió al final de su intervención el legado de devoción mariana dejado por su predecesor.

«Con la palabra y, más aún, con el ejemplo, el Papa Juan Pablo II nos enseñó a contemplar a Cristo con los ojos de María, valorando especialmente la oración del santo Rosario», afirmó.

El padre Jesús Castellano Cervera, O.C.D., consultor de la Congregación vaticana para la Doctrina de la Fe, en una entrevista concedida a Zenit, ha explicado algunos de los rasgos característicos de la relación entre el nuevo Papa y la Virgen María.

«En sus primeras palabras, el Papa dijo con sencillez filial que María siempre está de nuestra parte --ha explicado el religioso carmelita--. Tenemos que estar muy atentos a la manera apropiada de expresarse sobre María. Una síntesis de su pensamiento lo encontramos en el libro titulado "María, Iglesia naciente" (Ediciones Encuentro, 1999). Cuando Juan Pablo II escribió la encíclica "Redemptoris Mater", el cardenal Joseph Ratzinger, junto a Hans Urs von Balthasar, escribió una bella introducción para leer ese texto».

«Yo veo en él un "perfil mariano" interior, en la manera de ser y de acoger, de testimoniar, una devoción mariana interiorizada y personalizada», añade el profesor de Teología Sacramentaria y de Espiritualidad en la Pontificia Facultad Teológica «Teresianum» de Roma.

«Un Papa mariano no sólo es el que expresa una intensa devoción mariana exterior, sino también --y ésta es quizá la característica de Benedicto XVI--, quien expresa una profunda comunión con la Madre del Señor y de la Iglesia, reviviendo sus sentimientos y actitudes, con una paternidad espiritual que tiene también el tono mariano y materno de un amor respetuoso y acogedor de todos», concluye el experto en mariología.

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 29 abril 2005 (ZENIT.org).- El primer viaje del Papa Benedicto XVI tendrá lugar el 29 de mayo a la ciudad italiana de Bari para participar en la clausura del Congreso Eucarístico Nacional Italiano, según ha confirmado este viernes la Santa Sede.

Un comunicado de prensa emitido por Joaquín Navarro-Valls, portavoz vaticano, recuerda que en ese día la Iglesia en Italia celebra la solemnidad del Corpus Christi (la solemnidad litúrgica universal tiene lugar el jueves anterior).

La noticia también fue dada a mediodía del viernes en la catedral de Bari, por el arzobispo del lugar, monseñor Francesco Cacucci, explicando que la decisión «está en línea con lo que dijo el pontífice el día después del anuncio de su elección».

En el mensaje que leyó el 20 de abril desde la Capilla Sixtina, tras celebrar la misa con los cardenales electores afirmó: «en este año se tendrá que celebrar con relieve particular la solemnidad del Corpus Christi».

La visita del Papa tiene lugar en el contexto del Año de la Eucaristía que había convocado Juan Pablo II entre octubre de 2004, con motivo del Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Guadalajara (México), y octubre de 2005, cuando se celebrará en Roma el sínodo de obispos del mundo sobre este sacramento.

Al encontrarse con unos periodistas, Benedicto XVI reveló el 23 de abril su deseo de viajar a Polonia. Ya ha confirmado oficialmente que visitará Colonia (Alemania) con motivo de las próximas Jornadas Mundiales de la Juventud, en agosto.

CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 29 abril 2005 (ZENIT.org).- Una concha, el «moro de Freising» y el «oso de Corbiniano»: los elementos que el cardenal Ratzinger eligió para su escudo episcopal se mantienen en el escudo papal; otros --mitra en vez de tiara, y palio-- introducen novedad en la tradición heráldica del Sumo Pontífice.

El diario de la Santa Sede «L’Osservatore Romano» desveló en su edición italiana del jueves el escudo rico de simbolismos que ha elegido Benedicto XVI como expresión de su personalidad y pontificado.

Es tradición de al menos ocho siglos que los Papas tengan su propio escudo personal. El que ha adoptado Joseph Ratzinger tras su elección a la Sede Petrina tiene una composición muy sencilla, «en forma de cáliz», la más utilizada en la heráldica eclesiástica, la otra, «en forma de cabeza de caballo», es la que adoptó Pablo VI.

El escudo contiene los símbolos que Ratzinger ya había introducido en su escudo como arzobispo de Múnich y Freising, y después como cardenal, pero la composición es nueva. El campo principal --al centro--, en rojo, lleva otros dos laterales de color oro en los ángulos superiores --a modo de capa--.

La capa es un símbolo de religión. Indica un ideal inspirado en la espiritualidad monástica, y más típicamente en la benedictina, apunta el arzobispo Andrea Cordero Lanza di Montezemolo aclarando todos estos cambios en el diario del Vaticano.

En el campo principal, en el punto más noble del escudo, hay una gran concha de oro, cuyo significado explica el propio Ratzinger en su autobiografía «Mi Vida: Memorias 1927 – 1977»: es «sobre todo el signo de nuestro ser peregrinos, de nuestro estar en camino».

«Pero también --añadía-- me recuerda la leyenda según la cual Agustín, que se rompía la cabeza en torno al misterio de la Trinidad, habría visto en la playa a un niño que jugaba con una concha, con la que sacaba agua del mar e intentaba traspasarla a un pequeño hoyo. Habría dicho: tan poco como este hoyo puede contener el agua del mar, igual de poco tu razón puede comprender el misterio de Dios».

«Por esto la concha representa para mí una llamada a mí gran maestro, Agustín, a mi trabajo teológico y, a la vez, a la grandeza del misterio, que es siempre mucho mayor que toda nuestra ciencia», aclaraba.

Otros dos símbolos, procedentes de la tradición de Baviera --de donde es originario el nuevo Papa--, conforman también el escudo. Mirándolo, a la izquierda, hay una cabeza de moro (de color moreno), coronada. El elemento no es raro en la heráldica europea, y en la tradición bávara es muy frecuente. Se le denomina «caput ethiopicum» o «moro de Freising».

Como explicaba el propio Ratzinger en su autobiografía, el elemento se encuentra en los escudos de los obispos de Freising desde hace unos mil años.

«No sé cuál es su significado. Para mí es la expresión de la universalidad de la Iglesia, que no conoce ninguna distinción de raza y de clase, porque todos nosotros “somos uno” en Cristo (Ga 3,28)», apuntaba.

Mientras que en la derecha de la capa aparece la imagen de un oso con una carga. Es el «oso de Corbiniano».

Hace referencia a leyenda del obispo Corbiniano --fundador de la diócesis de Freising--. De ahí tomó Ratzinger este elemento. Llegado de Arpajon, en los alrededores de París, hacia al año 724 para anunciar el Evangelio en la antigua Baviera, san Corbiniano es venerado como padre espiritual y patrono de la archidiócesis.

«Un oso --narra esta historia-- había despedazado el caballo del santo, que se dirigía a Roma. Corbiniano le reprochó ásperamente por aquella fechoría y, en castigo, le cargó en sus lomos la carga que hasta ese momento había llevado el caballo. El oso tuvo que transportar ese peso hasta Roma y sólo allí el santo lo dejó libre», contaba el purpurado en su autobiografía.

Añadía: «El oso que llevaba la carga del santo me recuerda una de las meditaciones sobre los Salmos de San Agustín. En los versículos 22 y 23 del salmo 73 (72) Agustín veía expresados el peso y la esperanza de su vida», e interpretó «la carga de su servicio episcopal: “un animal de tiro soy ante ti, por ti, y precisamente así estoy cerca de ti”. Había elegido la vida del hombre de estudio y Dios lo había destinado a hacer de “animal de tiro”».

«El oso con la carga, que sustituyó al caballo o, más probablemente, a la mula de San Corbiniano convirtiéndose --contra su voluntad-- en su animal de carga, ¿no era y no es una imagen de aquello que debo ser y de lo que soy?», escribía Ratzinger.

Así como en su interior el escudo lleva las simbologías ligadas a la persona --sus ideales, tradiciones, programa de vida y principios--, los símbolos de grado, dignidad y jurisdicción del individuo aparecen en cambio en torno al escudo.

De tiempo inmemorial es tradición que en el Sumo Pontífice lleve en su escudo las dos llaves cruzadas --en cruz de San Andrés--, una de oro y otra de plata. Aparecen por detrás del escudo, afirmándose con cierta evidencia. Varios autores las interpretan como los símbolos del poder espiritual y temporal.

El Evangelio de Mateo (16,19) narra que Cristo dijo a Pedro --añade el arzobispo Cordero--: «A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos». Las llaves son por lo tanto el típico símbolo del poder dado por Cristo a San Pedro y a sus sucesores. De ahí que con justicia aparezcan en todo escudo papal.

Pero Benedicto XVI ha decidido no poner la tiara --que desde tiempos antiguos aparecía en la heráldica del Sumo Pontífice-- en su escudo oficial personal, sino sustituirla con una sencilla mitra.

La mitra pontificia representada en su escudo, recordando la simbología de la tiara, es de plata y lleva tres franjas de oro --simbolizando los tres poderes del sumo pontífice: de orden sagrado, de jurisdicción y de magisterio-- unidas verticalmente entre sí en el centro para indicar su unidad en una misma persona.

Por su parte, totalmente novedoso en el escudo de Benedicto XVI es la presencia del palio. Se trata de un antiguo símbolo episcopal tejido en lana pura. Y no es tradición, al menos reciente, que los Sumos Pontífices lo representaran en su escudo.

En cualquier caso, el palio es la típica insignia litúrgica del Sumo Pontífice. Indica el encargo de ser el pastor del rebaño de Cristo. En los primeros siglos los Papas usaban una verdadera piel de cordero apoyada en los hombros. Después se inició el uso de una banda de lana blanca.