ARGENTINA
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1. 3º Encuentro Nacional de Pastoral Educativa
Buenos Aires, JUL 13 (AICA): “La pastoral educativa y la educación de la fe ante el desafío de la nueva cultura”, será el lema del III Encuentro de Pastoral Educativa y Educadores de la Fe que se llevará a cabo, los días 21 y 22 de julio, en la Casa de la Educación Bartolomé Mitre 1869. Organizan la Comisión Episcopal para la Educación Católica, la Comisión Episcopal de Catequesis, el Consejo Superior de Educación Católica (Consudec) y la Junta Nacional. Informes: correo electrónico: areaescolar@... .
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2. Fallecimiento de monseñor Serra
Buenos Aires, JUL 11 (AICA): Hoy, a las 14,30, el cardenal Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina, presidirá las solemnes exequias de monseñor Serra. A su término su cuerpo será depositado en la cripta de la misma catedral. Monseñor Mario José Serra obispo titular de Mentesa y antiguo obispo auxiliar de Buenos Aires murió a la edad de 79 años. El deceso se produjo el sábado por la mañana en su residencia de avenida La Plata e Hipólito Yrigoyen a consecuencia de un paro cardíaco
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3. Benedicto XVI vendría a la Argentina en 2007
Buenos Aires, JUL 11 (AICA): El obispo de Reconquista y Secretario del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam), monseñor Andrés Stanovnik, señaló que el papa Benedicto XVI vendría al país en 2007 si la Argentina organiza la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. El prelado argentino confirmó, en una entrevista concedida al suplemento Valores Religiosos, la noticia que difundió AICA el pasado 10 de junio, cuando citó declaraciones del vicepresidente primero del Celam, monseñor Carlos Aguiar Retes, obispo de Texcoco (México).
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MUNDO
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4. Cursos de la RIIAL muestran cómo utilizar la informática para evangelizar en las diócesis
Impartidos por el Centro «Nuestra Señora de Guadalupe» con las Conferencias Episcopales
ROMA, miércoles, 13 julio 2005 (ZENIT.org).- La evangelización puede tener en la informática un instrumento privilegiado , según han demostrado los cursos ofrecidos por el Centro de la Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL) «Nuestra Señora de Guadalupe» en Venezuela y Argentina en las semanas pasadas.
La Conferencia Episcopal Venezolana, a través de su responsable RIIAL, Pedro Villamizar, convocó para el I Encuentro Nacional de Técnicos, Referentes o Delegados Diocesanos desde el 21 al 23 de junio a los representantes de diversas arquidiócesis, diócesis y vicariatos del país en la Casa de Retiro Monseñor Ibarra.
Por su parte, la Conferencia Episcopal Argentina, organizó el III Encuentro de Responsables Informáticos Diocesanos de la RIIAL llevado a cabo entre el 30 de junio y el 2 de julio de 2005 en la Casa de Retiro «Cenáculo» (La Montonera - Pilar, Buenos Aires), que congregó a delegados de las distintas diócesis del país. La organización estuvo a cargo de la responsable RIIAL de Argentina, la licenciada María Servanda Velarde.
Ambos encuentros formativos estuvieron guiados por el responsable de formación del Centro de la RIIAL «Nuestra Señora de Guadalupe», Edgardo Lürig.
Las dos iniciativas se enmarcaron «en el llamamiento de la Iglesia para hacer uso de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, a través de la experiencia de la Red Informática de la Iglesia Católica en América Latina (RIIAL), conociendo qué es, su metodología de trabajo, quiénes la integran, sus objetivos, las diferentes realidades que contempla, el perfil de los miembros de la RIIAL y los grupos de trabajo que la conforman», informa el Centro en un mensaje enviado a Zenit.
Asimismo, los participantes pudieron conocer las características de la nueva versión del programa gratuito para gestión eclesial que el Centro está desarrollando, denominado Office Eclesial 2.0, que además de estar completamente renovado y ampliado, incorpora ahora también servicios específicos que permitirán la gestión administrativa de las curias diocesanas.
En Venezuela, se contó como co-formador al padre Luis Guillermo Rubiano, responsable de la RIIAL en Honduras, quien mostró el proyecto de comunicación que están desarrollando como RIIAL para todo Centroamérica, presentó a su equipo de trabajo y una breve historia del desarrollo de la RIIAL en Honduras, compartiendo las experiencias vividas al respecto.
En Argentina, estuvo como co-formadora la ingeniera Rosa Ramón de Veramendi, responsable de la RIIAL en Perú, quien compartió su amplios conocimientos del proyecto RIIAL, su historia y su filosofía: «llegar a los últimos».
Ilustró, por ejemplo, la experiencia de haber montado en una diócesis selvática de Perú, una red de correo electrónico con la llamada tecnología «Packet Radio», que combina equipos informáticos (los cuales pueden ser antiguos) con equipos de radioaficionados.
La red comenzó hace unos diez años, cuando Internet comenzaba a popularizarse, y la iniciativa sigue aún vigente.
«Ambos encuentros culminaron con el desarrollo de proyectos regionales para replicar este encuentro en sus diócesis o regiones pastorales, ya que la RIIAL anima a que todos los participantes se conviertan en "tejedores de redes" y en multiplicadores de los conocimientos adquiridos, asesorando a sus obispos y sacerdotes para poner la informática al servicio de la comunicación y la comunión eclesial para la evangelización», constatan los responsables del Centro de la RIIAL «Nuestra Señora de Guadalupe».
ZS05071309
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SANTA SEDE
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5. Benedicto XVI de vacaciones con algunos colaboradores y… un piano
LES COMBES, miércoles, 13 julio 2005 (ZENIT.org). Benedicto XVI transcurre sus vacaciones acompañado por sus colaboradores más cercanos y por un piano que le permite relajarse con su pasatiempo preferido, la música.
En el pequeño chalet de Les Combes, en el Valle de Aosta, bajo el Mont Blanc, viven hasta el 28 de julio con el Santo Padre su secretario personal, monseñor Georg Gaenswein; el ayudante de cámara del Papa, Angelo Gugel; y las dos laicas consagradas que atienden habitualmente al pontífice.
El resto del séquito del Santo Padre, incluido el portavoz, Joaquín Navarro-Valls, según informa Salvatore Mazza, quien se encuentra en la localidad cubriendo informativamente estos días para «Radio Vaticano» y «Avvenire», vive en una casa adyacente de los salesianos, que desde este año se llama «Residencia Alpina Juan Pablo II».
Por el momento, no ha venido el hermano del Papa, monseñor Georg Ratzinger. Según Mazza, parece que visitará a su hermano pequeño en Castel Gandolfo, la residencia veraniega de los Papas, a finales de julio.
La casa de piedra y madera, construida en el año 2000, en la que se aloja el Papa prácticamente no ha sufrido ninguna alteración con respecto a los años anteriores en los que acogió a Juan Pablo II. El cambio más evidente es la presencia de un piano, colocado por el ecónomo salesiano de la casa, Claudio Marangio, para que el obispo de Roma pueda pasar momentos dedicados a una de sus pasiones de siempre.
El lunes y martes, primeros días de vacaciones, el Santo Padre alternó los momentos de oración y trabajo con paseos por la misma propiedad en la que se encuentra el chalet.
El cardenal Tarcisio Bertone, salesiano, arzobispo de Génova, quien durante años fue secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe cuando el prefecto era el cardenal Joseph Ratzinger, llegó este miércoles a mediodía para almorzar con el Santo Padre.
ZS05071305
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6. Benedicto XVI redacta su primera encíclica
Desde la tranquilidad de los Alpes italianos
INTROD, martes, 12 julio 2005 (ZENIT.org).- Benedicto XVI ha comenzado la redacción de su primera encíclica y aprovecha para avanzar la tranquilidad que le ofrecen estos días de vacaciones en los Alpes italianos.
La noticia, que había sido filtrada por fuentes vaticanas en días pasados, ha encontrado una confirmación este martes en la crónica sobre las vacaciones papales que ha hecho a «Radio Vaticano» el periodista Salvatore Mazza, corresponsal del diario «Avvenire».
La primera encíclica de cada obispo de Roma suele tener un carácter programático, como sucedió en el caso de Pablo VI con «Ecclesiam suam» (1964) o de Juan Pablo II con «Redemptor hominis» (1979).
Según la crónica transmitida por la emisora pontificia, el Papa ya habría comenzado la redacción del texto en las semanas precedentes.
«El tempo a disposición, las condiciones ambientales, el silencio, la total tranquilidad de la zona y la capacidad del Papa para concentrarse en el trabajo, hacen pensar que aprovechará estos días para continuar el trabajo de su encíclica», añadía el periodista.
El Papa también tiene que preparar importantes discursos, como los que dirigirá a los jóvenes con motivo de las Jornadas Mundiales de la Juventud en Colonia, el mes de agosto, y grandes acontecimientos eclesiales, como el sínodo mundial sobre la Eucaristía, con el que concluirá el año dedicado a este sacramento.
Según indiscreciones, el Santo Padre se habría traído para sus vacaciones tres maletas llenas de libros.
Las vacaciones del Papa concluirán el 28 de julio, cuando regrese a Castel Gandolfo, residencia veraniega de los pontífices cercana a Roma.
ZS05071206
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7. Atentados Londres: Actos de barbarie contra la humanidad
CIUDAD DEL VATICANO, 7 JUL 2005 (VIS).-Publicamos el telegrama enviado por Benedicto XVI mediante el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, al cardenal Cormac Murphy O'Connor, arzobispo de Westminster (Reino Unido), tras tener noticia de los atentados terroristas de esta mañana en Londres:
"El Papa ha recibido con profundo dolor la noticia de los atentados terroristas en el centro de Londres. El Santo Padre reza fervientemente por las víctimas y por todos los que están en duelo. Deplora esos actos de barbarie contra la humanidad y le pide que exprese a las familias de los heridos su cercanía espiritual en este tiempo de dolor, mientras invoca para Gran Bretaña el consuelo que solamente Dios puede dar en circunstancias semejantes".
TGR/ATENTADOS LONDRES/SODANO:O'CONNOR VIS 050707 (130)
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DOCUMENTACIÓN
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8. Columna del Obispo - Julio de 2005
El ámbito religioso y el bien común
Quiero, en esta oportunidad, compartir con ustedes el haber sido invitado a un debate sobre "Equidad distributiva y capacidad de integración social y política".
Como dije allí, valoro mucho el que se haya convocado a religiosos para hablar sobre el crecimiento económico, porque esto demuestra que, entre otras cosas, la religión está para dar un sentido al mundo. Hay revalorización de lo trascendente y esto es un signo de los tiempos.
Tiempos de mucho secularismo, pero, al mismo tiempo, como decía recién, de mucha necesidad de trascender, de llegar a algo más y no precisamente a través de la razón. Y es entonces donde los que creemos en Dios, en lo trascendente, diversas sean las religiones, ayudemos a ver caminos que conduzcan a llevar adelante soluciones frente a problemas tan difíciles y preocupantes como los que estamos viviendo.
Creo que nuestro aporte, ya sea como religiosos o laicos, es crucial ya que la crisis no es sólo económica o política sino, como ya se ha dicho muchísimas veces, es fundamentalmente moral y ética. De ahí que todo lo que podamos ofrecer desde nuestra mirada de creyentes comprometidos en lo cotidiano con toda la realidad que nos rodea, es, yo diría, urgente. Tenemos y debemos hacernos espacios de compromiso con lo que acontece para invitar a ver desde esta perspectiva trascendente.
Es mucho lo que podemos aportar con una actitud de escucha y valoración a lo que ya se está haciendo, intentando dialogar aún más sobre todo lo que atañe al bien común. Y con esto poder ir cambiando este individualismo e irresponsabilidad social que aún persiste en nuestra sociedad.
Aprovechemos estas convocatorias, estos espacios para poder desde allí, escuchar, dialogar, compartir y aportar desde nuestro ser cristianos.
Es mi convicción que cuantos más asumamos este compromiso, más cerca estaremos de las soluciones.
+Jorge Casaretto
Obispo de San Isidro
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9. El aborto constituye un verdadero crimen
Mar del Plata, JUL 6 (AICA): Los obispos de la provincia eclesiástica platense reiteran que interrumpir el embarazo de una mujer –tal como autorizó la Suprema Corte bonaerense- constituye “un verdadero crimen, un atentado al más fundamental de los derechos de las personas: la vida”, sentenciaron los prelados reunidos en Mar del Plata”. También manifestaron su preocupación por “una mentalidad abortista que se extiende en nuestra sociedad y que cuenta muchas veces con el apoyo de instancias que deberían más bien tutelar la vida y no atacarla”, subrayan en un comunicado conjunto difundido tras una reunión en esta ciudad balnearia.
EL ABORTO CONSTITUYE UN VERDADERO CRIMEN
Mar del Plata, JUL 6 (AICA): Los obispos de la provincia eclesiástica platense reiteran que interrumpir el embarazo de una mujer constituye “un verdadero crimen, un atentado al más fundamental de los derechos de las personas: la vida”, sentenciaron los prelados reunidos en Mar del Plata”.
“Manifestamos nuestra preocupación por una mentalidad abortista que se extiende en nuestra sociedad y que cuenta muchas veces con el apoyo de instancias que deberían más bien tutelar la vida y no atacarla”, subrayan en un comunicado conjunto difundido tras una reunión en esta ciudad balnearia.
El texto está firmado por los obispos Héctor Aguer, de La Plata; Emilio Bianchi Di Cárcano, de Azul, Rafael Rey, de Zárate-Campana; Juan Alberto Puiggari, de Mar del Plata; Martín de Elizalde, de Nueve de Julio; Carlos Malfa, de Chascomús, y Antonio Marino, auxiliar La Plata, y dice lo siguiente:
“La Corte Suprema de Justicia bonaerense se ha pronunciado recientemente a favor de la realización de un aborto, fundándose en las condiciones de salud de la madre. Se ha renovado así la discusión sobre el tema, y se han reiterado argumentos que son sobradamente conocidos.
“La Iglesia Católica ha sostenido siempre que la vida humana debe ser respetada desde su concepción. El ser engendrado es una persona humana que merece respeto y necesita protección. En el caso indicado, el niño por nacer tenía veinte semanas de vida en la fecha del fallo. Ha habido propuestas de profesionales médicos para colaborar en la atención de la madre y de su hijo, y evitar la interrupción forzada del embarazo. Esta interrupción constituiría un verdadero crimen, un atentado al más fundamental de los derechos de las personas: la vida.
“Una situación tan dolorosa para la familia no puede ser resuelta cometiendo una injusticia mayor al quitar la vida a un inocente. Como obispos de la Provincia eclesiástica platense acompañamos a la madre con nuestra oración y nuestra sincera participación en un momento tan difícil y doloroso. Manifestamos nuestra preocupación por una mentalidad abortista que se extiende en nuestra sociedad y que cuenta muchas veces con el apoyo de instancias que deberían más bien tutelar la vida y no atacarla.
“Resulta oportuno recordar que en el Juramento Hipocrático figuran estas palabras: ‘Juro que... no suministraré a nadie, aunque me lo solicite, ningún fármaco mortal, y no tomaré jamás una iniciativa de ese género, ni proporcionaré jamás a una mujer un medio para procurar el aborto’. La tradición cristiana y la enseñanza ininterrumpida de la Iglesia ha sostenido con firmeza la posición contraria al aborto; un católico no puede legítimamente propiciarlo ni colaborar en su realización. Esta posición se encuentra igualmente incluida en las leyes fundamentales de la Nación.
“Como obispos de la Iglesia Católica, en cumplimiento con nuestro deber pastoral, nos dirigimos a nuestros fieles y a la opinión pública, para recordar estos principios que son esenciales a la vida de la sociedad”.+
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10. Benedicto XVI: «Desde la eternidad estamos ante los ojos de Dios»
Comenta el cántico del primer capítulo de la carta a los Efesios
CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 6 julio 2005 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Benedicto XVI en la audiencia general de este miércoles celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano dedicada a comentar el cántico que aparece en el primer capítulo de la carta de san Pablo a los Efesios (3-10), «El Dios salvador».
Bendito sea Dios,
Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que nos ha bendecido en la persona de Cristo
con toda clase de bienes espirituales y celestiales.
Él nos eligió en la persona de Cristo,
antes de crear el mundo,
para que fuésemos santos
e irreprochables ante Él por el amor.
Él nos ha destinado en la persona de Cristo,
por pura iniciativa suya,
a ser sus hijos,
para que la gloria de su gracia,
que tan generosamente nos ha concedido
en su querido Hijo,
redunde en alabanza suya.
Por este Hijo, por su sangre,
hemos recibido la redención,
el perdón de los pecados.
El tesoro de su gracia, sabiduría y prudencia
ha sido un derroche para con nosotros,
dándonos a conocer el misterio de su voluntad.
Este es el plan
que había proyectado realizar por Cristo
cuando llegase el momento culminante:
recapitular en Cristo todas las cosas
del cielo y de la tierra.
Queridos hermanos y hermanas:
1. Hoy no hemos escuchado un salmo sino un himno tomado de la carta a los Efesios (Cf. 1,3-14), himno que aparece en la Liturgia de las Vísperas de cada una de las cuatro semanas. Este himno es una oración de bendición dirigida a Dios Padre. Su desarrollo busca delinear las diferentes etapas del plan de salvación que se realiza a través de la obra de Cristo.
En el centro de la bendición resuena la palabra griega «mysterion», un término asociado generalmente a los verbos que hacen referencia a la revelación («revelar», «conocer», «manifestar»). Este es precisamente el gran proyecto secreto que el Padre había custodiado en sí mismo desde la eternidad (Cf. versículo 9) y que ha decidido actuar y revelar «cuando llegase el momento culminante» (Cf. versículo 10) en Jesucristo, su Hijo.
Las etapas de este plan están salpicadas en el himno por las acciones salvíficas de Dios por Cristo en el Espíritu. Ante todo, el Padre --este es el primer acto-- nos escoge desde la eternidad para que seamos santos e irreprochables en el amor (Cf. versículo 4), después nos predestina a ser sus hijos (Cf. versículos 5-6), además nos redime y nos perdona los pecados (Cf. versículos 7-8), nos desvela plenamente el misterio de la salvación en Cristo (Cf. versículos 9-10), y por último nos da la herencia eterna (Cf. versículos 11-12), ofreciéndonos ya desde ahora como prenda el don del Espíritu Santo de cara a la resurrección final (Cf. versículo 13-14).
2. Son múltiples, por tanto, los acontecimientos salvíficos que se suceden en el desarrollo del himno. Involucran a las tres personas de la Santísima Trinidad: se comienza con el Padre, que es el iniciador y el artífice supremo del plan de salvación; se fija la mirada en el Hijo, que realiza el designio en la historia; hasta llegar al Espíritu Santo que imprime su «sello» a toda la obra de salvación. Detengámonos brevemente ahora en las primeras dos etapas, la de la santidad y la de la filiación (Cf. versículos 4-6).
El primer gesto divino, revelado y actuado en Cristo, es la elección de los creyentes, fruto de una iniciativa libre y gratuita de Dios. En el principio, por tanto, «antes de crear el mundo» (versículo 4), en la eternidad de Dios, la gracia divina está dispuesta a entrar en acción. Me conmuevo meditando esta verdad: desde la eternidad estamos ante los ojos de Dios y Él ha decidido salvarnos. Esta llamada tiene como contenido nuestra «santidad», una gran palabra. Santidad es participación en la pureza del Ser divino. Y sabemos que Dios es caridad. Por tanto, participar en la pureza divina quiere decir participar en la «caridad» de Dios, confórmanos con Dios que es «caridad». «Dios es amor» (1 Juan 4, 8.16), esta es la verdad consolante que nos permite también comprender que «santidad» no es una realidad alejada de nuestra vida, sino que, en la medida en que podemos convertirnos en personas que aman con Dios, entramos en el misterio de la «santidad». El «ágape» se convierte de este modo en nuestra realidad cotidiana. Somos llevados por tanto al horizonte sacro y vital del mismo Dios.
3. En esta línea se avanza hacia la otra etapa, que también es contemplada por el plan divino desde la eternidad: nuestra «predestinación» a hijos de Dios. No sólo criaturas humanas, sino realmente pertenecientes a Dios como hijos suyos.
Pablo exalta en otros pasajes (Cf. Gálatas 4, 5; Romanos 8, 15.23) esta sublime condición de hijos que implica y se deriva de la fraternidad con Cristo, el hijo por excelencia, «primogénito entre muchos hermanos» (Romanos 8, 29) y de la intimidad con el Padre celestial que ya puede ser invocado como «abbá», al que podemos llamarle «padre querido», con un sentido de auténtica familiaridad con Dios, con una relación de espontaneidad y de amor. Estamos, por tanto, en presencia de un don inmenso, hecho posible por «pura iniciativa» divina y de la «gracia», luminosa expresión del amor que salva.
4. Al concluir, nos encomendamos al gran obispo de Milán, san Ambrosio, quien en una de las cartas comenta las palabras del apóstol Pablo a los Efesios, deteniéndose precisamente en el rico contenido de nuestro himno cristológico. Subraya ante todo la gracia sobreabundante con la que Dios nos ha hecho hijos adoptivos suyos en Jesucristo. «No hay que dudar de que los miembros estén unidos a su cabeza, en particular porque desde el principio hemos sido predestinados a la adopción de hijos de Dios, por medio de Jesucristo» («Carta XVI a Ireneo», «Lettera XVI ad Ireneo», 4: SAEMO, XIX, Milano-Roma 1988, p. 161).
El santo obispo de Milán continúa su reflexión observando: «¿Quién es rico si no Dios, creador de todas las cosas?». Y concluye: «Pero es mucho más rico en misericordia, pues nos ha redimido y trasformado, a quienes según la naturaleza de la carne éramos hijos de la ira y sujetos al castigo, para que fuésemos hijos de la paz y de la caridad» (n. 7: ibídem, p. 163).
[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Santo Padre dirigió este saludo a los peregrinos en castellano:]
Queridos hermanos y hermanas:
En el himno cristológico que hemos escuchado, san Pablo alaba a Dios Padre por las diversas etapas del plan de salvación reveladas y realizadas por Cristo. Primero elige a los creyentes por iniciativa libre y gratuita suya, pues «antes de la creación del mundo», desde la eternidad se nos ofrece la gracia para poder participar de su «santidad», entrar en el ámbito vital de Dios mismo por la caridad.
Se nos llama, además, a ser sus hijos adoptivos en y por medio de Cristo, «primogénito entre muchos hermanos» (Rm 8, 29), por el que podemos llamar a Dios «Abbá», Padre, en una relación de intimidad y amor. En efecto, comenta san Ambrosio, Dios es sobre todo rico en misericordia, pues en Cristo «nos ha redimido y trasformado, a quienes según la naturaleza de la carne éramos hijos de la ira y sujetos al castigo, para que fuésemos hijos de la paz y de la caridad» (Lettera XVI ad Ireneo, 7).
Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a las Hermanas de la Caridad de Nuestra Señora del Buen y Perpetuo Socorro en su Capítulo General, así como a los grupos parroquiales de España y a los peregrinos de México y de otros países Latinoamericanos. Invito a todos a amar a Dios y a vivir como dignos hijos suyos.
Muchas gracias por vuestra atención.
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