noticiasparroquiafatima : Mensaje: Noticias Parroquia Fatima 22-08-05

NUESTRA DIOCESIS	1. Cardenal Jorge María Mejía 60 AÑOS DE SACERDOCIO MISA CATEDRAL DE SAN ISIDRO 25 DE SEPTIEMBRE A LAS 12,30 HORAS Edicom, 19/08/05. Con motivo de cumplir 60 años de ordenación sacerdotal el Cardenal Jorge María Mejía presidirá la celebración de la Eucaristía en la Catedral de San Isidro el domingo 25 de septiembre a las 12,30 horas. El Cardenal Mejía nació en Buenos Aires el 31 de enero de 1923. Cursó estudios primarios y secundarios en San Isidro. A los 22 años fue ordenado sacerdote en el Seminario Metropolitano de Buenos Aires. Después de su ordenación cursó estudios de Teología en Roma. Ejerció su ministerio sacerdotal en Buenos Aires y otras diócesis de nuestro país, fue profesor de la Universidad Católica Argentina, dirigió la revista Criterio. Participó con Obispos argentinos y latinoamericanos en la preparación del Concilio Vaticano II. En 1967 fue nombrado Secretario del Departamento para el ecumenismo del CELAM. En 1977 fue llamado a Roma. Allí ocupó los cargos de Secretario de la Comisión de la Santa Sede para los asuntos religiosos con el judaísmo y Vicepresidente de la Pontificia Comisión de Justicia y Paz. En 1986 recibió la ordenación episcopal. En 1994 Juan Pablo II lo nombró Secretario de la congregación para los Obispos, en 1998 Archivero y Bibliotecario de la Santa Romana Iglesia cargo que ocupó hasta noviembre de 2003. En el Consistorio del 21 de febrero de 2001 el Papa Juan Pablo II, lo creó Cardenal con el título de San Gerónimo de la caridad. Permaneció siempre muy unido a esta diócesis de San Isidro por haber cursado aquí sus primeros estudios y por vivir en ella su familia. Cuando viaja a nuestro país tenemos la alegría de verlo, participar de misas presididas por él y compartir su sabiduría en la homilías. Volver al Indice

ARGENTINA	2. Declaración de la Comisión Ejecutiva del Episcopado Con motivo de la renuncia de Mons. Juan Carlos Maccarone Buenos Aires, AGO 22 (AICA): La Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, dio a conocer el siguiente comunicado: “La Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina se dirige al Pueblo de Dios con motivo de la renuncia de monseñor Juan Carlos Maccarone al obispado de Santiago del Estero. La Iglesia, en la debilidad de sus hijos, es en el mundo signo de la misericordia de Dios Padre en Jesucristo. Esto nos exige día a día una constante conversión y penitencia sin temer a la verdad ni pretender ocultarla. “Sentimos en esta hora el dolor y el desconcierto de nuestro pueblo. Es el momento de renovar nuestra confianza en el poder de la gracia de Dios. “Nos solidarizamos con el presbiterio y el pueblo de Santiago del Estero y con ellos “queremos expresar nuestro agradecimiento a la labor de seis largos años de monseñor Juan Carlos Maccarone al servicio de los pobres y de quienes tienen la vida y la fe amenazadas”. Acompañamos a nuestro hermano con afecto, comprensión y oración. “Que María, Reina de los Apóstoles, nos proteja y consuele en este momento de prueba. “Buenos Aires, 22 de agosto, Fiesta de María Reina.” Firman: Mons. Eduardo Mirás, Presidente; Jorge Mario Cardenal Bergoglio, vicepresidente 1º; Mons. Domingo Castagna, vicepresidente 2º; y Mons. Sergio Fenoy, secretario general.+ Volver al Indice
	3. El Papa aceptó la renuncia de monseñor Maccarone Buenos Aires, AGO 19 (AICA): El papa Benedicto XVI aceptó la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis de Santiago del Estero, presentada según el canon 401,& 2, por Mons. Juan Carlos Maccarone, y nombró Administrador Apostólico a Mons. Luis Villalba, arzobispo de Tucumán y Metropolitano de Santiago del Estero. Volver al Indice
	4. Catequesis y Nuevas Tecnologías El lunes 29 de agosto se realizará el segundo encuentro de “CATEQUESIS Y NUEVAS TECNOLOGÍAS”. Organizado por el Instituto Superior de Catequesis Argentino (ISCA), Editorial San Pablo y el sitio web paracatequistas.com., el mismo tendrá lugar en la Casa de la Educación Consudec (Bartolomé Mitre 1869 • Cap. Fed) de 19:00 a 22:00 hs. Con éstos encuentros buscamos “ llevar la Palabra de Dios a los hombres, con los medios de hoy”. Se presentarán iniciativas y experiencias para aprovechar las Nuevas Tecnologías en la actividad pastoral y catequística. Para participar de éste encuentro abierto, envianos un mail con tus datos (Nombre y Apellido, Institución o Actividad) a cnt@... Volver al Indice

ESPECIAL JMJ	5. Benedicto XVI envía a los jóvenes como misioneros de un mundo que olvida a Dios En la misa de clausura de las Jornadas Mundiales de la Juventud COLONIA, domingo, 21 agosto 2005 (ZENIT.org).- Benedicto XVI pidió a más de un millón de participantes en la misa de clausura de las Jornadas Mundiales de la Juventud que se conviertan en los nuevos misioneros en un mundo que se olvida de Dios. «Quien ha descubierto a Cristo debe llevar a otros hacia Él. Una gran alegría no se puede guardar para uno mismo. Es necesario transmitirla», afirmó el Santo Padre en la homilía al dirigirse a más de un millón de personas congregadas en la explanada de Marienfeld, a unos 27 kilómetros de Colonia. La eucaristía concluyó precisamente con la ceremonia de «Entrega de la cruz» a los chicos y chicas presentes y con el «envío misionero» a los cinco continentes (los muchachos procedían de 193 países). Los jóvenes «están listos para partir de Colonia como jóvenes apóstoles del tercer milenio», afirmó el arzobispo Stanislaw Rylko, presidente del Consejo Pontificio de los Laicos, en las palabras que dirigió al pontífice al introducir esa ceremonia conclusiva. En la homilía, el obispo de Roma había constatado que «en numerosas partes del mundo existe hoy un extraño olvido de Dios. Parece que todo puede funcionar del mismo modo sin Él. Pero al mismo tiempo existe también un sentimiento de frustración, de insatisfacción de todo y de todos». «Dan ganas de exclamar --confesó--: ¡No es posible que la vida sea así! Verdaderamente no. Y de este modo, junto a olvido de Dios existe como un “boom” de lo religioso», aclaró, desenmascarando el riesgo de que la religión se convierta en «un producto de consumo». «Se escoge aquello que place, y algunos saben también sacarle provecho. Pero la religión buscada a la “medida de cada uno” a la postre no nos ayuda. Es cómoda, pero en el momento de crisis nos abandona a nuestra suerte». Por eso, el Papa pidió a los jóvenes congregados en Colonia ayudar «a los hombres a descubrir la verdadera estrella que indica el camino: ¡Jesucristo!». «Tratemos nosotros mismos de conocerlo cada vez mejor para poder guiar también, de modo convincente, a los demás hacia Él», exhortó. Como medios para descubrir y anunciar a Cristo, el Papa presentó la participación activa en la misa del domingo, el sacramento de la Reconciliación, la meditación de la sagrada Escritura, la lectura del «Catecismo de la Iglesia Católica» y su «Compendio», recién publicado. «¡Construid comunidades basadas en la fe! --les recomendó por último-- En los últimos decenios han nacido movimientos y comunidades en los cuales la fuerza del Evangelio se deja sentir con vivacidad». Al mismo tiempo, afirmó, «la espontaneidad de las nuevas comunidades es importante, pero es asimismo importante conservar la comunión con el Papa y con los obispos. Son ellos los que garantizan que no se están buscando senderos particulares, sino que a su vez se está viviendo en esa gran familia de Dios que el Señor ha fundado con los doce apóstoles». A pesar de su conocida discreción, Benedicto XVI no escondió su satisfacción ante la acogida que ofrecieron los jóvenes. Al inicio de la eucaristía, les dio las gracias, dejando a un lado los papeles, con estas palabras : «Me hubiera gustado atravesar la muchedumbre y poder saludaros a cada uno de vosotros, pero dada la dificultad del camino, no me es posible». La mayoría de los jóvenes presentes habían pasado una fría noche en la misma explanada, tras haberse encontrado con el Papa por la noche en una vigilia que había durado unas tres horas. El enorme cansancio, el frío y la niebla no les impidió acogerle con aplausos y gritos de entusiasmo, como los que dirigían en encuentros similares a Juan Pablo II. ZS05082104 Volver al Indice

DOCUMENTACIÓN	6. Benedicto XVI: El dolor visto con los ojos de Dios Comentario al Salmo 125 CASTEL GANDOLFO, miércoles, 17 agosto 2005 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención pronunciada por Benedicto XVI este miércoles durante la audiencia general celebrada en el patio de la residencia pontificia de Castel Gandolfo, dedicada a comentar el Salmo 125, «Dios, alegría y esperanza nuestra». Cuando el Señor cambió la suerte de Sión, nos parecía soñar: la boca se nos llenaba de risas, la lengua de cantares. Hasta los gentiles decían: «El Señor ha estado grande con ellos». El Señor ha estado grande con nosotros, y estamos alegres. Que el Señor cambie nuestra suerte, como los torrentes de Negueb. Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares. Al ir, iba llorando, llevando la semilla; al volver, vuelve cantando, trayendo sus gavillas. 1. Al escuchar las palabras del Salmo 125 da la impresión de ver cómo se desarrolla ante los ojos el acontecimiento que se canta en la segunda parte del Libro de Isaías: el «nuevo éxodo». Es el regreso de Israel desde el exilio de Babilonia a la tierra de los padres, tras el edicto del rey persa Ciro, en el año 538 a.C. Entonces se repite la experiencia gozosa del primer éxodo, cuando el pueblo judío fue liberado de la esclavitud de Egipto. Este salmo asumía un significado particular cuando se cantaba en los días en los que Israel se sentía amenazado y experimentaba el miedo, pues estaba sometido de nuevo a la prueba. El salmo incluye, de hecho, una oración por el regreso de los prisioneros de ese momento (Cf. versículo 4). De este modo, se convertía en una oración del pueblo de Dios en su itinerario histórico, lleno de peligros y pruebas, pero siempre abierto a la confianza en Dios, salvador y liberador, apoyo de los débiles y de los oprimidos. 2. El salmo introduce en una atmósfera de júbilo: hay sonrisas, fiesta, por la libertad lograda, de los labios salen cantos de alegría (Cf. versículos 1-2). La reacción ante la libertad recuperada es doble. Por un lado, las naciones paganas reconocen la grandeza del Dios de Israel: «El Señor ha estado grande con ellos» (versículo 2). La salvación del pueblo elegido se convierte en una prueba límpida de la existencia eficaz y poderosa de Dios, presente y activo en la historia. Por otro lado, el pueblo de Dios profesa su fe en el Señor que salva: «El Señor ha estado grande con nosotros» (versículo 3). 3. El pensamiento se dirige después al pasado, revivido con un escalofrío de miedo y amargura. Queremos prestar atención a la imagen agrícola que utiliza el salmista: « Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares» (versículo 5). Bajo el peso del trabajo, a veces el rostro se riega de lágrimas: se siembra con una fatiga que podría acabar quizá en la inutilidad y el fracaso. Pero cuando llega la cosecha abundante y gozosa, se descubre que ese dolor ha sido fecundo. En este versículo del salmo se condensa la gran lección sobre el misterio de fecundidad y de vida que puede albergar el sufrimiento. Precisamente, como había dicho Jesús en los umbrales de su pasión y muerte: «si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda infecundo; pero si muere, da mucho fruto» (Juan 12, 24). 4. El horizonte del salmo se abre de este modo a la festiva cosecha, símbolo de la alegría producida por la libertad, por la paz y la prosperidad, que son fruto de la bendición divina. Esta oración es, entonces, un canto de esperanza, al que se puede recurrir cuando se está sumergido en el momento de la prueba, del miedo, de la amenaza exterior y de la opresión interior. Pero puede convertirse también en un llamamiento más general a vivir los propios días y a cumplir las propias opciones en un clima de fidelidad. La esperanza en el bien, aunque sea incomprendida y suscite oposición, al final llega siempre a una meta de luz, de fecundidad, de paz. Es lo que recordaba san Pablo a los Gálatas: «El que siembre en el espíritu, del espíritu cosechará vida eterna. No nos cansemos de obrar el bien, que a su tiempo nos vendrá la cosecha, si no desfallecemos» (Gálatas 6, 8-9). 5. Concluyamos con una reflexión de san Beda el Venerable (672/3-735) sobre el salmo 125 en la que comenta las palabras con las que Jesús anunciaba a sus discípulos la tristeza que le esperaba y al mismo tiempo la alegría que surgiría de su aflicción (Cf. Juan 16, 20). Beda recuerda que «lloraban y se lamentaban los que amaban a Cristo cuando le vieron apresado por los enemigos, atado, llevado a juicio, condenado, flagelado, ridiculizado, por último crucificado, atravesado por la lanza y sepultado. Gozaban sin embargo quienes amaban al mundo…, cuando condenaban a una muerte vergonzosa a quien les resultaba molesto sólo con verle. Se entristecieron los discípulos por la muerte del Señor, pero, al recibir noticia de su resurrección, su tristeza se convirtió en alegría; al ver después el prodigio de la ascensión, con una alegría aún mayor alababan y bendecían al Señor, como testimonia el evangelista Lucas (Cf. Lucas 24,53). Pero estas palabras del Señor se adaptan a todos los fieles que, a través de las lágrimas y las aflicciones del mundo, tratan de llegar a las alegrías eternas y que, con razón, ahora lloran y están tristes, pues no pueden ver todavía al que aman y, porque mientras están en el cuerpo, saben que están lejos de la patria y del reino, aunque estén seguros de llegar a través de los cansancios y las luchas al premio. Su tristeza se convertirá en alegría cuando, terminada la lucha de esta vida, reciban la recompensa de la vida eterna, según dice el salmo. “Los que sembraban con lágrimas cosechan entre cantares” » («Homilías sobre el Evangelio» - «Omelie sul Vangelo», 2,13: Colección de Testos Patrísticos, XC, Roma 1990, pp. 379-380). [Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final, de la audiencia al saludar a los peregrinos en varios idiomas, el Santo Padre dijo en castellano:] Saludo con afecto a los peregrinos de España y Latinoamérica, particularmente a los fieles de la parroquia de Nuestra Señora del Socorro, de Aspe, y a los miembros de la Delegación del Sevilla Fútbol Club. Que el Señor sea siempre vuestra alegría y esperanza. ¡Gracias por vuestra presencia! Volver al Indice

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Un abrazo, y nuestras oraciones.
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