|
|
PARROQUIA NUESTRA
SEÑORA DE FÁTIMA
Diócesis de San Isidro Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez - Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... // secretaria@... Página Web: www.fatima.org.ar |
||||||||||||||||||
|
Noticias desde la Parroquia de Fátima |
27 de febrero de 2007 - Año X - N° 348 |
||||||||||||||||||
|
Índice
de Noticias |
|||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||
|
NUESTRA PARROQUIA |
|||||||||||||||||||
|
Después del período de descanso, retomamos con fuerzas renovadas las
actividades de difusión por medio de este espacio. Agradecemos a todos el acompañamiento a lo largo de todos estos años y
los invitamos recomendarles este servicio a todas aquellas personas que crean
puedan aprovechar de él. Muchas gracias |
|
||||||||||||||||||
|
NUESTRA
DIÓCESIS |
|||||||||||||||||||
|
Está abierta la inscripción para : Curso de Formación Litúrgica: 2 años 1er. Año: miércoles de 2do. Año: miércoles de Curso de Especialización en Liturgia: miércoles de Los Cursos comienzan: miércoles 4 de abril. Informes e inscripción: Ituzaingó 90- 1642 San Isidro- TE 4512-3851 Horario: Febrero |
|||||||||||||||||||
|
Carta Pastoral de Cuaresma 2007 JESUCRISTO, EL CENTRO DE NUESTRA VIDA Queridos Amigos: En esta cuaresma uniéndome a la celebración de nuestro cincuentenario diocesano, quiero centrar la atención sobre la persona de Jesús. En su nombre nació esta Iglesia diocesana y su primer obispo, Monseñor Aguirre en su lema episcopal "En Cristo Jesús" invitaba a todos los fieles a poner a Jesús en el centro de sus vidas. Quiero retomar esta idea. Los invito a todos a preguntarnos y responder si realmente JESUCRISTO ES EL CENTRO DE NUESTRAS VIDAS. No es una pregunta moralista, para saber si estamos haciendo bien las cosas. Es una pregunta vital, una pregunta a nuestro corazón y a nuestra libertad: ¿Qué es lo que le da sentido, calor, dirección a mi vida? ¿Estoy yendo por el camino que de verdad quiero ir? En tiempos tan pragmáticos y mediáticos corremos el riesgo de hacer depender nuestra vida religiosa solo de lo que se ve o lo que se escucha y así encontramos a muchos que basan el crecimiento o decrecimiento de su fe en las virtudes y defectos de los miembros de la Iglesia o en la relación de la misma respecto del Estado...y olvidan que es a Jesucristo, quien se proclamó verdadero Dios, a quien debemos dar una respuesta sobre la orientación definitiva de nuestras vidas. Hace dos mil años que la Iglesia presenta a Jesucristo e invita a creer en Él. En todas las circunstancias históricas, la Iglesia enfrentó el desafío de actualizar su mensaje para hacerlo comprensible a las distintas culturas y costumbres. También en estos tiempos debemos responder a este desafío histórico. Ahora bien. ¿Dónde va a encontrar la Iglesia esas respuestas? ¿Será acaso solo la mente humana la que podrá actualizar el mensaje? En la carta de Adviento recordaba que Jesús está en nuestra Iglesia en su Palabra, en la Eucaristía, en los pobres, en el Pueblo de Dios.... Jesús está vivo en medio de nosotros. Lo que nos permitirá dar verdaderos frutos es nuestra permanencia a su lado: "si permanecen en mí darán mucho fruto" Cf. Juan 15,4 En la medida que acrecentamos nuestra comunión con Él y entre nosotros estoy seguro que aparecerán los frutos que esta Iglesia Diocesana debe dar. Quizás, el que más ansiamos los que tenemos como misión evangelizar, sea justamente ese: que podamos presentar con nuestro testimonio y nuestra palabra a un Jesús vivo que sea respuesta verdadera para las personas que vivimos este tiempo histórico concreto. Permanecer
en la Palabra Voy a poner un ejemplo de lo que acabo de decir. Cuando se creó esta Diócesis yo tenía veinte años, entré al seminario de San Isidro dos años después. En ese entonces la relación con quienes practicaban otros credos era de desconfianza y tirantez. A veces, grupos más radicalizados protagonizaban actitudes agresivas. ¿Qué pasó para que años después esas relaciones sean no sólo cordiales sino de auténtica búsqueda de comunión? ¿Por qué hoy rezamos y reflexionamos juntos y hasta emprendemos acciones caritativas en conjunto? Si buscamos,
encontraremos protagonistas humanos que fueron precursores de este trabajo
por Permanecer
junto a Jesús en el pobre El segundo ejemplo tiene que ver con la presencia de Jesús en los hermanos y en particular en los más pobres: "Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo". Mt 25,40. Hace muchos años cuando
pertenecía a los jóvenes de Todos esos afanes no fueron en vano. Desde aquellos años en la Iglesia se desarrolló una fuerte corriente teológica en este sentido, y se emprendieron innumerables obras apostólicas, asistenciales y promocionales entre los pobres. La Iglesia en el pos-concilio, tuvo una nueva comprensión de sí misma y se reconoció pobre, necesitada de la redención que Jesús nos vino a traer. El Vaticano II nos ayudó a comprender la solidaridad de Jesús, "Ya conocen la generosidad de nuestro Señor Jesucristo que, siendo rico, se hizo pobre por nosotros, a fin de enriquecernos con su pobreza" 2 Cor 8,9. La Iglesia, siguiendo el ejemplo de Jesús, y siendo ella misma pobre, se hizo solidaria con aquellos hermanos más desfavorecidos: "Cristo fue enviado por el Padre a "evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos" (Le., 4,18), "para buscar y salvar lo que estaba perdido" (Lc., 19,10); de manera semejante la Iglesia abraza a todos los afligidos por la debilidad humana, más aún, reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en aliviar sus necesidades y pretende servir en ellos a Cristo". Así es, la clave de todas esas acciones lo daba el espíritu que las animaba: los cristianos contemplamos a Jesús en cada uno de los pobres, débiles y enfermos. PERMANECIMOS JUNTO A JESÚS Y LO ENCONTRAMOS, en la medida en que supimos estar junto a y en la vida de tantos hermanos que manifestaban su debilidad. Es más, la comunidad
eclesial entendió que desde los pobres brotaba una corriente de salvación a
través de Fue una verdadera corriente contemplativa y activa que dio sus frutos. Hoy, cincuenta años después, la Iglesia en nuestra diócesis está presente en toda la geografía y ciertamente enriquecida por las comunidades de nuestros hermanos más pobres y sencillos. Esa PERMANENCIA en JESÚS manifestada entre los pobres, a pesar de todos nuestros límites, ha dado su fruto. Estos dos ejemplos nos
muestran claramente que la eficacia apostólica necesariamente debe ser
precedida por una corriente espiritual que manifieste Permanecer
en Jesús- Eucaristía Hay una presencia
fortísima de Jesús en Les entrego esta rápida
mirada histórica que pretende iniciar la reflexión cuaresmal invitándolos a
centrar nuestra vida en Jesús. San Pablo es sin duda el apóstol que en sus
escritos refleja profundamente esta visión cristocéntrica.
Tiene expresiones muy contundentes: "para mí la vida es Cristo" (Fil 1,21); "Me amó y se entregó por mí" (Gal 2,20 b); "ya no vivo yo, sino que Cristo vive en
mí" (Gal En esos escritos Pablo
manifiesta que la eficacia cristiana sólo se da desde Permanecer
en la cruz con Jesús, para resucitar con Él Una cuestión final: la
eficacia cristiana pasa siempre por Si permanecemos junto a Jesús-Pobre contemplaremos en la vida de tantos hermanos signos fuertísimos que manifiestan a un Jesús que sufre su pasión en ellos. Si contemplamos a Jesús-Eucaristía el mismo dinamismo del sacramento refleja a Jesús en su misterio pascual de muerte y resurrección. Toda permanencia real junto a Jesús es permanencia en su pasión y muerte para resucitar con Él. Todo intento de evadirse de este dinamismo, desde el comienzo deja de ser cristiano. Así nos quiso salvar Jesús. Si permanecemos junto a Él, Él mismo se encargará de que los signos de su pasión y su cruz aparezcan en nuestra vida. No intentemos evadirnos de ellos. Por el contrario, sepamos que es la condición de eficacia de la presencia de su Reino. Queridos Hermanos, quisiera que este aniversario no fuera solamente una linda recordación, sino que nos sirviera a todos para encontrarnos más profundamente con el Señor. Que María Santísima que acompañó a Jesús a lo largo de su vida, sea nuestra maestra en el arte de permanecer en Él Les deseo una buena y santa cuaresma, cerca del Señor y una muy feliz Pascua de resurrección, Jorge Casaretto Queremos dar mucho fruto A María, Madre de Dios y Madre
nuestra, GUÍA DE TRABAJO Tal
como hicimos en otras cartas pastorales, nos vamos a ayudar con una guía de
trabajo en nuestra reflexión personal y comunitaria. ¿Qué
es una Guía de Trabajo? Es una serie de
preguntas que nos ayudarán a interiorizar los contenidos de Aquí van las preguntas: Hago una lista de las personas, actividades, cosas, etc. que son importantes en mi vida. Las pongo en orden: primero la más importante, luego la segunda en importancia, y así sucesivamente. ¿Qué es lo que hace importante alguien o algo en mi vida? Me pongo en presencia del Señor y en un momento de oración me pregunto: ¿Jesús es el centro de mi vida? ¿En qué signos veo o no veo esa centralidad? Leo la Palabra de Dios
cotidianamente ¿Por qué? Si la leo: ¿Qué descubro en esa lectura? ¿Me
gustaría profundizar en el conocimiento de Pobre es todo aquel que está carente o necesitado no sólo de dinero o bienes materiales, pobres son también los enfermos, los que están solos, los que están tristes, etc. ¿Me resulta fácil ver a Jesús en ellos? ¿Cuándo? ¿Por qué? ¿Recuerdo alguna circunstancia en la que especialmente haya experimentado la presencia de Jesús en el pobre? ¿Y si el pobre soy yo mismo/a? ¿Me cuesta experimentar la presencia de Jesús en mis necesidades económicas o en mi falta de trabajo, o de afecto, o de salud o de algo que realmente es importante para mí? ¿Dedico algún momento del día o de la semana para estar frente a Jesús Eucaristía? ¿He participado de algún rato de Adoración en mi parroquia o en alguna otra? ¿Me atrae la oración frente al Santísimo? ¿Por qué? Recuerdo los momentos más difíciles de mi vida, ¿Significó algo en esos momentos la cruz de Jesús? ¿Sentí que estaba unido/a a Él en ese momento? Hacemos un momento de
oración y le pedimos a Jesús que nos haga percibir su cercanía en la hora de
nuestra muerte. Pedimos por todos los que hoy están sufriendo y hoy morirán,
para que, atravesando la muerte con Jesús, puedan experimentar la fuerza de la resurrección. |
|||||||||||||||||||
|
Seminario
Catequístico Teológico Santa Teresa del Niño Jesús Inscripciones 2007 Comenzaron las
inscripciones para el plan de formación básica y sistemática en la fe los días miércoles de Está dirigido a todos aquellos adultos que deseen formarse, tengan o no actividad catequística. Este plan está articulado en materias cuatrimestrales a lo largo de tres años y puede cursarse bajo tres modalidades diferentes. Se otorga el título de “catequista de niños, adolescentes y adultos” que habilita para la actividad catequística en colegios y parroquias. Se cursa los días miércoles de Las clases comienzan el 7 de marzo. Informes e inscripción: Rodríguez peña 765 Martínez. 4512-2143 (centrex) Para mayor información visite nuestra página www.seminariostateresa.com.ar |
|||||||||||||||||||
|
ARGENTINA |
|||||||||||||||||||
|
Campaña Nacional sobre el Sostenimiento de la Iglesia Los objetivos son dos: animar la
responsabilidad de cada católico a una mayor participación en el
sostenimiento de la tarea evangelizadora, e informar a los fieles sobre cómo
se sostiene económicamente la Iglesia católica. Para encontrar más datos sobre la
Campaña e ideas y materiales para su difusión puede acceder a estos enlaces: Carta de los obispos a cada uno de los católicos Grandes mitos sobre el dinero en la Iglesia ¿Cuánto aporta el Estado a la Iglesia? |
|||||||||||||||||||
|
IV
Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos Buenos Aires, 26 Feb. 07 (AICA) |
|||||||||||||||||||
|
|
Tendrá lugar en la ciudad de Santa Fe
del 18 al 20 de mayo de 2007 con el lema: "Universidad y Nación, camino
al Bicentenario. Realizando la verdad en el amor". El Pbro. Horacio Ortiz,
secretario ejecutivo de |
||||||||||||||||||
|
SANTA SEDE |
|||||||||||||||||||
|
Celebraciones por el centenario del movimiento
Scout Numerosas iniciativas en toda Europa ROMA, lunes, 26 febrero 2007 (ZENIT.org).- En este año 2007 el
movimiento Scout celebra su centenario. Las iniciativas que tendrán lugar en
Europa con este motivo fueron presentadas el 21 de febrero en una rueda de
prensa ofrecida en la sede de «Radio Vaticano». Al tomar la palabra, Marialuisa Faotto, comisaria general de La jornada estuvo marcada por el llamado «BP Day»,
la Ceremonia del Penique, ligado a un mensaje de solidaridad. En 1932, una jefe belga, propuso que cada scout diera «un penique
con un pensamiento» y desde entonces la colecta de los «Peniques», para
ayudar al desarrollo del movimiento en los países más pobres, se ha
convertido en una parte importante para alimentar el espíritu de fraternidad
y compartir en la Asociación mundial. El 23 de abril tendrá lugar la festividad de san Jorge (23 abril),
patrono de los scouts y, en particular, «El Gran
Juego del Centenario», que implicará a toda la Asociación y será vivida
contemporáneamente por todos los distritos y regiones, con el lema «Un Mundo,
una promesa» como hilo conductor. El 20 de mayo, tendrá lugar el «Centenario en la plaza»: los scouts saldrán a la calle en las diversas realidades
locales para contarse a los otros a través del juego, la aventura y el
servicio. El culmen de los eventos tendrá lugar el 1 de
agosto, en recuerdo del primer campo scout abierto por Baden
Powell en la isla de Brownsea. Al alba del
centenario, todos los scouts del mundo renovarán
para la ocasión su promesa. Tres días después, el 4 de agosto, se iniciará Posteriormente, en los Montes Tatra (Cárpatos), en el corazón de Europa, del 4 al 11 de
agosto, se darán cita más de cinco mil chicos y chicas procedentes de
Francia, Rumanía, Polonia, España, Bélgica, Italia,
Rusia, Hungría, Eslovaquia y Alemania. En esas tierras, desde siempre cremallera entre la Europa oriental y
occidental, católicos latinos y de rito oriental, ortodoxos, protestantes,
partirán de la ciudad de Levocà, con una ceremonia
de apertura en el santuario mariano, y pasarán por la localidad de Olsztyn, de la que todos juntos se encaminarán con una
peregrinación nocturna al Santuario de Częstochowa.
ZS07022620 |
|||||||||||||||||||
|
Benedicto XVI: La Cuaresma, 40
días de conversión al amor de Cristo Intervención en la audiencia general de este miércoles CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 21
febrero 2007 (ZENIT.org ).-Publicamos
la intervención de Benedicto XVI en la audiencia general de este miércoles
dedicada al Miércoles de Ceniza. * * * |
|
||||||||||||||||||
|
Queridos hermanos y hermnas:
El Miércoles de Ceniza que hoy
celebramos, es para nosotros, cristianos, un día particular, caracterizado
por el intenso espíritu de recogimiento y reflexión. Emprendemos, de hecho,
el camino de la Cuaresma, tiempo de escucha de la Palabra de Dios, de oración
y de penitencia. Son cuarenta días en los que la liturgia nos ayudará a
revivir las fases destacadas del misterio de la salvación. Como sabemos, el hombre ha sido creado
para ser amigo de Dios, pero el pecado de los primeros padres quebró esta
relación de confianza y de amor y, como consecuencia, la humanidad es incapaz
de realizar su vocación originaria. Gracias, sin embargo, al sacrificio
redentor de Cristo, hemos sido rescatados por el poder del mal: Cristo, de
hecho, escribe el apóstol Juan, ha sido víctima de expiación por nuestros
pecados (Cf. 1 Juan 2, 2); y san Pedro añade: Él ha muerto una vez para
siempre por los pecados (Cf. 1 Pedro 3,18). Al morir con Cristo al pecado, el
bautizado también renace a una vida nueva y es restablecido gratuitamente en
su dignidad de hijo de Dios. Por este motivo, en la primitiva comunidad cristiana,
el Bautismo era considerado como la «primera resurrección» (Cf. Apocalipsis
20,5; Romanos 6,1–11; Juan 5,25–28). Desde los orígenes, por tanto, la
Cuaresma se vive como ese tiempo de la inmediata preparación al Bautismo, que
se administra solemnemente durante Estamos ya bautizados, pero con
frecuencia el Bautismo es muy eficaz en nuestra vida cotidiana. Por este
motivo, también para nosotros la Cuaresma es un «catecumenado» renovado en el
que salimos de nuevo al encuentro de nuestro Bautismo para redescubrirlo y
revivirlo en profundidad, para ser de nuevo realmente cristianos. Por tanto, la Cuaresma es una
oportunidad para «volver a ser» cristianos, a través de un proceso constante
de cambio interior y de avance en el conocimiento y en el amor de Cristo. La
conversión no tiene lugar nunca una vez para siempre, sino que es un proceso,
un camino interior de toda nuestra vida. Ciertamente este itinerario de
conversión evangélica no puede limitarse a un período particular del año: es
un camino de todos los días, que tiene que abarcar toda la existencia, cada
día de nuestra vida. Desde este punto de vista, para cada
cristiano y para todas las comunidades eclesiales, la Cuaresma es la estación
espiritual propicia para entrenarse con mayor tenacidad en la búsqueda de
Dios, abriendo el corazón a Cristo. San Agustín dijo en una ocasión que
nuestra vida es un ejercicio único del deseo de acercarnos a Dios, de ser
capaces de dejar entrar a Dios en nuestro ser. «Toda la vida del cristiano
fervoroso --dice-- es un santo deseo». Si esto es así, en Cuaresma se nos
invita aún más a arrancar «de nuestros deseos las raíces de la vanidad» para
educar el corazón en el deseo, es decir, en el amor de Dios. «Dios --dice san
Agustín-- es todo lo que deseamos» (Cf. «Tract. in Iohn.», 4). Y esperamos que
realmente comencemos a desear a Dios, y de este modo desear la verdadera
vida, el amor mismo y la verdad. Es particularmente oportuna la
exhortación de Jesús, referida por el evangelista Marcos: «Convertíos y creed
en Pero, ¿qué es en realidad convertirse?
Convertirse quiere decir buscar a Dios, caminar con Dios, seguir dócilmente
las enseñanzas de su Hijo, Jesucristo; convertirse no es un esfuerzo para
realizarse uno mismo, porque el ser humano no es el arquitecto del propio
destino. Nosotros no nos hemos hecho a nosotros mismos. Por ello, la
autorrealización es una contradicción y es demasiado poco para nosotros.
Tenemos un destino más alto. Podríamos decir que la conversión consiste
precisamente en no considerarse en «creadores» de sí mismos, descubriendo de
este modo la verdad, porque no somos autores de nosotros mismos. Conversión consiste en aceptar
libremente y con amor que dependemos totalmente de Dios, nuestro verdadero
Creador, que dependemos del amor. Esto no es dependencia, sino libertad.
Convertirse significa, por tanto, no perseguir el éxito personal, que es algo
que pasa, sino, abandonando toda seguridad humana, seguir con sencillez y
confianza al Señor para que Jesús se convierta para cada uno, como le gustaba
decir a He querido subrayar el inmenso amor que
Dios tiene por nosotros en el mensaje con motivo de la Cuaresma publicado
hace unos días para que los cristianos de toda comunidad puedan detenerse
espiritualmente durante el tiempo de la Cuaresma, junto a María y Juan, el
discípulo predilecto, ante Aquel que en la Cruz consumó por la humanidad el
sacrificio de su vida (Cf. Juan 19, 25). Sí, queridos hermanos y hermanas, la
Cruz también es para nosotros, hombres y mujeres de nuestra época que con
demasiada frecuencia estamos distraídos por las preocupaciones y los
intereses terrenos y momentáneos, la revelación definitiva del amor y de la
misericordia divina. Dios es amor y su amor es el secreto de nuestra felicidad.
Ahora bien, para entrar en este misterio de amor no hay otro camino que el de
perdernos, entregarnos, el camino de la Cruz. «Si alguno quiere venir en pos
de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame» (Marcos 8, 34). Por este
motivo, la liturgia cuaresmal, al invitarnos a reflexionar y rezar, nos
estimula a valorar más la penitencia y el sacrificio para rechazar el pecado
y el mal y vencer el egoísmo y Queridos hermanos y hermanas, que el
período cuaresmal, que hoy emprendemos con el austero y significativo rito de
la imposición de las Cenizas, sea para todos una renovada experiencia del
amor misericordioso de Cristo, quien en la Cruz derramó su sangre por
nosotros. Pongámonos dócilmente a su escucha para
aprender a «volver a dar» su amor al prójimo, especialmente a los que sufren
y atraviesan dificultades. Esta es la misión de todo discípulo de Cristo,
pero para realizarla es necesario permanecer a la escucha de su Palabra y
alimentarse asiduamente de su Cuerpo y de su Sangre. Que el itinerario
cuaresmal, que en la Iglesia antigua es itinerario hacia la iniciación
cristiana, hacia el Bautismo y la Eucaristía, sea para nosotros, los
bautizados, un tiempo «eucarístico» en el que participemos con mayor fervor
en el sacrificio de la Eucaristía. Que ¡Buena Cuaresma a todos! [Traducción del
original italiano realizada por Zenit. Al final de
la audiencia, el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. Estas fueron
sus palabras en español:] Queridos hermanos y hermanas: Hoy, Miércoles de Ceniza, es un día
particular para nosotros cristianos. Emprendemos el camino Cuaresmal.
Cuarenta días caracterizados por un intenso espíritu de oración y penitencia
durante los cuales la liturgia nos ayudará a revivir el misterio de Cuán oportuna resuena la exhortación de
Jesús, que leemos en el evangelista san Marcos: "Convertíos y creed en
el Evangelio". Convertirse significa buscar a Cristo, seguir dócilmente
sus enseñanzas, amarlo, con sencillez y confianza. Para entrar en este misterio de amor no
hay otro camino que el de Saludo cordialmente a los peregrinos de
lengua española, especialmente a las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús, que
celebran el Capítulo General; a los fieles de Albacete, Tenerife y Toledo; a
los estudiantes de Cáceres y San Sebastián, así como a los peregrinos de
Argentina, Chile y México. El período cuaresmal, que hoy comenzamos con el
austero y significativo rito de la imposición de la Ceniza, sea para todos
una experiencia renovada del amor misericordioso de Cristo. Aprendamos de Él
a amar al prójimo, especialmente a cuántos sufren. Que [© Copyright 2007 - Libreria Editrice Vaticana] |
|||||||||||||||||||
|
ZENIT ------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------- CELAM (Consejo
Episcopal Latinoamericano) ------------------------------------------------------------------------- EDICOM (Equipo
Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro) |
MAGISTERIO ECLESIAL http://ar.groups.yahoo.com/group/magisterioeclesial/ --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------- SOI - Servicio de
Observación sobre Internet – RIIAL http://www.observatoriodigital.net/losboletines.htm |
||||||||||||||||||
|
Un abrazo, y nuestras
oraciones. Selección y
compaginación de noticias: ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Para terminar con su
suscripción, envíe un mensaje en blanco, con el "Asunto" también en
blanco, |
|||||||||||||||||||
 |
Entrar ¿Nuevo usuario? Inscribirme |
Yahoo! - Yahoo! Grupos - Ayuda |
Sin conexión 
Enviar correo