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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez - Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... // secretaria@... Página Web: www.fatima.org.ar |
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Noticias desde la Parroquia de Fátima |
26 de marzo de 2007 - Año X - N° 351 |
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Índice
de Noticias |
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NUESTRA PARROQUIA |
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DOMINGO DE RAMOS En todas las misas de este fin de semana se bendecirán los ramos. Sábado 31 de marzo: 19.30 hs. Domingo 1 de abril: 10, 12, 18.30 y 20 hs. Recordamos que la bendición de los ramos se realiza al comienzo de la misa. |
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MIÉRCOLES SANTO 4 de abril (Habrá varios sacerdotes atendiendo confesiones) 9.30 hs. Misa Crismal, con el Obispo y con todo el clero de la diócesis, en la Parroquia del Huerto de los Olivos, Estrada 2669, Olivos. 20 hs. Misa de la Cena del Señor. VIERNES SANTO 6 de abril 18. hs. Vía Crucis (comienza
en Alvear y 19 hs. Celebración Litúrgica de la Cruz SÁBADO SANTO 7 de abril 20 hs. Vigilia Pascual (Las velas las proveerá la Parroquia) DOMINGO DE PASCUA 8 de abril ¡Celebremos juntos la alegría de la Resurrección! Misas: 10, 12, 18.30 y 20 hs. CONFESIONES Miércoles Santo: 20 hs. Celebración Penitencial. Jueves Santo: de Viernes Santo: de Sábado Santo:
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NUESTRA DIOCESIS 1957- 50 AÑOS-2007 |
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Está abierta la inscripción para : Curso de Formación Litúrgica: 2 años 1er. Año: miércoles de 16.45 a 18.45
hrs. 2do. Año: miércoles de 18.45 a 20.45 hrs Curso de Especialización en
Liturgia: miércoles de 18 a 20 hrs. Los Cursos comienzan: miércoles 4 de
abril. Informes e inscripción: tuzaingo 90-
1642 San Isidro- TE 4512-3851 Horario: Febrero 17.00 a 20.30 hrs. Marzo :
16.00 a 21.00 hrs. |
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ARGENTINA |
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Obispo argentino,
presidente de Cáritas Latinoamérica Puerto Príncipe (Haití), 26 Mar. 07
(AICA) Mons. Fernando M. Bargalló,
presidente de Cáritas Argentina |
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. El obispo de Merlo-Moreno, monseñor
Fernando Bargalló, fue elegido presidente de
Cáritas para
Asimismo, el laico argentino
En la reunión también se anunció que la Argentina será sede del
próximo Congreso Regional, por realizarse dentro de cuatro años.
Monseñor Bargalló, actual titular de Cáritas
Argentina, sucederá en cargo a monseñor Gregorio Rosa Chavez,
obispo auxiliar de San Salvador.
En tanto, la asamblea estatutaria de la entidad eligió como secretario
ejecutivo para Latinoamérica al sacerdote mexicano Antonio Sandoval.
También designó como coordinadores para |
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Taller “Los adolescentes y la fe” Cuando hablamos de "Adolescencia y
Fe" nos enfrentamos a un gran desafío. Sabemos que existen estudios y
material bibliográfico sobre el tema, pero en la práctica muchas veces
observamos grandes falencias y carencias. ¿Cuáles son las claves para la
catequesis y la pastoral de adolescentes en nuestro tiempo? Para responder a éste y a otros
interrogantes acerca de este ámbito catequístico ofrecemos este espacio
eclesial de reflexión y construcción de nuevos aprendizajes, destinado a
catequistas y agentes de pastoral en torno al trabajo con adolescentes. Durante el primer cuatrimestre estará en
línea el Nivel 1 (destinado a los que no hicieron este taller durante el año
2006) y durante el segundo cuatrimestre, el Nivel 2 (destinado a los que ya
hicieron la experiencia durante el año anterior y a los que cursaron el Nivel
1 durante el primer cuatrimestre de 2007) A lo largo de este taller nos
proponemos… Ofrecer un espacio eclesial de
reflexión y construcción de nuevos aprendizajes, destinado a catequistas y
agentes de pastoral en torno al trabajo con adolescentes. Favorecer el intercambio de
experiencias y el análisis de proyectos que puedan generar una renovación de
la praxis catequística en la escuela media y en espacios eclesiales como
Parroquias, Movimientos, Asociaciones. Nuclear a personas que se encuentren
insertas en la pastoral de adolescentes y tengan inquietud de profundizar su
formación específica. EL NIVEL 1 DE ESTE TALLER COMENZARÁ EL
15 DE ABRIL DE 2007 Para mayor información acerca de esta propuesta, consultar en nuestro sitio web www.isca.org.ar , escribir a las siguientes direcciones:formacionadistancia@... , secretaria@... o llamar a este número 011 - 4512- 3868, los martes, jueves y viernes de 10:00 a 18:00 |
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Culminó la reunión de 21 de marzo de 2007; Tras dos días de
deliberaciones presididas por el cardenal Jorge Bergoglio,
arzobispo de Buenos Aires y presidente de
Las jornadas comenzaron con un intercambio pastoral, y a continuación
los obispos trabajaron sobre la preparación del temario para
Hoy escucharon un informe del obispo de San Isidro y presidente de
También escucharon un informe de la Comisión de Comunicación Social,
que preside el arzobispo de Paraná, monseñor Mario Maulión
y se intercambiaron opiniones sobre el uso de las frecuencias de radio que
están en manos de la Iglesia.+ |
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SANTA SEDE |
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Las prioridades en la
comunicación para la Iglesia Monseñor Foley
revela conclusiones de la asamblea del Consejo para las Comunicaciones
Sociales GAP (FRANCIA), viernes, 23 marzo 2007
(ZENIT.org).- La formación constituye una de las prioridades en el compromiso
de la Iglesia para evangelizar a través de las comunicaciones sociales, ha
revelado el arzobispo John P. Foley. El presidente del Consejo Pontificio
para las Comunicaciones Sociales lo constata en un mensaje, leído en su
nombre por el señor Thaddeus Jones,
de ese dicasterio vaticano, 2007, ante la reunión del la Comisión para los
Medios de Comunicación de los Obispos de Europa que se celebra en el
Santuario di Notre-Dame de Laus,
Gap (Francia) del 23 al 25 marzo 2007. En su mensaje, monseñor Foley, que en estos momentos se encuentra de visita
pastoral en Sudáfrica, informa sobre las conclusiones de la reciente asamblea
plenaria del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales celebrada en
el Vaticano del 5 al 9 de marzo 2007 sobre el tema «Prioridades en la
comunicación para la Iglesia y para nuestro Consejo». Según los participantes en el encuentro
del Consejo vaticano, que al final fueron recibidos en audiencia por
Benedicto XVI, las prioridades identificadas para la Iglesia en el campo de
la comunicación son las siguientes: 1. «Formación en la comunicación y
medios de comunicación y entrenamiento para seminarios profesores,
seminaristas, clero, religiosos y laicos»; 2. «Educación en los medios de comunicación
para todas las edades en todas las escuelas»; 3. «Mejorar la presencia en Internet
(educación a distancia, prensa virtual, blogs,
video, libre acceso)»; 4. «Estudiar y utilizar mejor de los
lenguajes de los medios de comunicación en continua evolución, con una
sensibilidad particular por las culturas locales (inculturación) »; 5. «Promoción de las radios locales». En esa reunión se analizaron también las
prioridades para el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales. Según las indicaciones de los
participantes en la asamblea, las prioridades para ese dicasterio vaticano
son: 1. «Organizar una jornada de estudio o
crear una organización para proteger y educar a los niños en su relación con
los medios de comunicación»; 2. «Dar más importancia y reconocimiento
a Asia y África»; 3. «Organizar encuentros internacionales
para crear un mejor entendimiento mutuo y posibles sinergias entre los
profesionales de los medios de comunicación católicos»; 4. «Establecer canales permanentes de
intercambio y reflexión con las universidades católicas sobre el tema de la
comunicación y de lo medios de comunicación». 5. «Continuar con la idea de un banco de
programas par la televisión compartidos, y considerar una plataforma de
intercambio de noticias para la televisión». Monseñor Foley
informa a los participantes en el encuentro europeo de comisiones episcopales
de Europa que el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales en este
último año se ha internacionalizado gracias a sus nuevos oficiales: el sacerdote
boliviano, el padre Ariel Beramendi, y del
sacerdote de Burkina Faso, el padre Janvier Yameogo. ZS07032301 |
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Benedicto
XVI presenta a san Justino, filósofo y mártir Intervención durante la audiencia general del miércoles CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 20 marzo 2007 (ZENIT.org).- Publicamos
la intervención de Benedicto XVI durante la audiencia general de este
miércoles dedicada a presentar la figura de san Justino, filósofo y mártir,
nacido en torno al año 100. * * * |
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Queridos hermanos y hermanas: En estas catequesis estamos reflexionando sobre las grandes figuras de
la Iglesia naciente. Hoy hablamos de san Justino, filósofo y mártir, el más
importante de los padres apologistas del siglo II. La palabra «apologista»
hace referencia a esos antiguos escritores cristianos que se proponían
defender la nueva religión de las graves acusaciones de los paganos y de los
judíos, y difundir la doctrina cristiana de una manera adaptada a la cultura
de su tiempo. De este modo, entre los apologistas se da una doble inquietud:
la propiamente apologética, defender el cristianismo naciente («apologhía» en griego significa precisamente «defensa»); y
la de proposición, «misionera», que busca exponer los contenidos de la fe en
un lenguaje y con categorías de pensamiento comprensibles a los
contemporáneos. Justino había nacido en torno al año 100, en La narración simboliza el episodio crucial de la vida de Justino: al
final de un largo camino filosófico de búsqueda de la verdad, llegó a la fe
cristiana. Fundó una escuela en Roma, donde iniciaba gratuitamente a los
alumnos en la nueva religión, considerada como la verdadera filosofía. En
ella, de hecho, había encontrado la verdad y por tanto el arte de vivir de
manera recta. Por este motivo fue denunciado y fue decapitado en torno al año
165, bajo el reino de Marco Aurelio, el emperador filósofo a quien Justino
había dirigido su «Apología». Las dos «Apologías» y el «Diálogo con el judío Trifón»
son las únicas obras que nos quedan de él. En ellas, Justino pretende
ilustrar ante todo el proyecto divino de la creación y de la salvación que se
realiza en Jesucristo, el «Logos», es decir, el
Verbo eterno, la Razón eterna, la Razón creadora. Cada hombre, como criatura
racional, participa del «Logos», lleva en sí una
«semilla» y puede vislumbrar Si el Antiguo Testamento tiende hacia Cristo al igual que una figura se
orienta hacia la realidad que significa, la filosofía griega tiende a su vez
a Cristo y al Evangelio, como la parte tiende a unirse con el todo. Y dice
que estas dos realidades, el Antiguo Testamento y la filosofía griega son
como dos caminos que guían a Cristo, al «Logos».
Por este motivo la filosofía griega no puede oponerse a la verdad evangélica,
y los cristianos pueden recurrir a ella con confianza, como si se tratara de
un propio bien. Por este motivo, mi venerado predecesor, el Papa Juan Pablo
II, definió a Justino como «un pionero del encuentro positivo con el
pensamiento filosófico, aunque bajo el signo de un cauto discernimiento»:
pues Justino, «conservando después de la conversión una gran estima por la
filosofía griega, afirmaba con fuerza y claridad que en el cristianismo había
encontrado “la única filosofía segura y provechosa” («Diálogo con
Trifón» 8,1)» («Fides et
ratio», 38). En su conjunto, la figura y la obra de Justino marcan la decidida
opción de la Iglesia antigua por la filosofía, por la razón, en lugar de la
religión de los paganos. Con la religión pagana, de hecho, los primeros
cristianos rechazaron acérrimamente todo compromiso. La consideraban como una
idolatría, hasta el punto de correr el riesgo de ser acusados de «impiedad» y
de «ateísmo». En particular, Justino, especialmente en su «Primera Apología»,
hizo una crítica implacable de la religión pagana y de sus mitos, por
considerarlos como «desorientaciones» diabólicas en el camino de la verdad. La filosofía representó, sin embargo, el área privilegiada del
encuentro entre paganismo, judaísmo y cristianismo, precisamente a nivel de
la crítica a la religión pagana y a sus falsos mitos. «Nuestra
filosofía…»: con estas palabras explícitas llegó a definir la nueva
religión otro apologista contemporáneo a Justino, el obispo Melitón de Sardes («Historia Eclesiástica», 4, 26, 7). De hecho, la religión pagana no seguía los caminos del «Logos», sino que se empeñaba en seguir los del mito, a
pesar de que éste era reconocido por la filosofía griega como carente de
consistencia en Justino, y con él otros apologistas, firmaron la toma de posición clara
de la fe cristiana por el Dios de los filósofos contra los falsos dioses de
la religión pagana. Era la opción por la verdad del ser contra el mito de En este sentido, hay que tener en cuenta que el término «consuetudo», que utiliza Tertuliano para hacer referencia
a la religión pagana, puede ser traducido en los idiomas modernos con las
expresiones «moda cultural», «moda del momento». En una edad como la nuestra, caracterizada por el relativismo en el
debate sobre los valores y sobre la religión --así como en el diálogo
interreligioso--, esta es una lección que no hay que olvidar. Con este
objetivo, y así concluyo, os vuelvo a presentar las últimas palabras del
misterioso anciano, que se encontró con el filósofo Justino a orilla del mar:
«Tú reza ante todo para que se te abran las puertas de la luz, pues nadie
puede ver ni comprender, si Dios y su Cristo no le conceden la comprensión»
(«Diálogo con Trifón» 7,3). [Traducción del original italiano realizada por Zenit.
Al final de la audiencia el Papa saludó a los peregrinos en diferentes
idiomas. En español, dijo:] Queridos hermanos y hermanas: San Justino, filósofo y mártir, es el más importante entre los Padres
apologistas del siglo segundo. Nació entorno al año 100. Fundó una escuela en
Roma, donde gratuitamente iniciaba a los alumnos en la nueva religión.
Denunciado por este motivo, fue decapitado bajo el reinado de Marco Aurelio. La palabra «apologista» designa a los antiguos escritores cristianos
que se proponían defender el cristianismo naciente de las graves acusaciones
de los paganos y de los judíos, y difundir la doctrina cristiana exponiendo
los contenidos de la fe en un lenguaje comprensible. En las obras que conservamos, las dos «Apologías» y el «Diálogo con Trifón», ilustra ante todo el proyecto divino de la
creación y de la salvación que se cumple en Jesucristo, el Logos, el Verbo de Dios, del que participa todo hombre,
como creatura racional. Su primera Apología es una
crítica implacable a la religión pagana y a los mitos de entonces. Saludo cordialmente a los peregrinos de venidos de España y de América
Latina, especialmente a las Religiosas del Sagrado Corazón, a los miembros
del Colegio de Titulados Mercantiles de Madrid, a los de la Consejería de
Educación de la Junta de Galicia, así como a los fieles de Cádiz, Melilla,
Alcoy, Sabadell y Getafe. En nuestra época, marcada
por el relativismo en el debate sobre los valores, la religión y también en
el diálogo interreligioso, recordemos esta enseñanza de san Justino. Pidamos,
pues, a Dios que ilumine nuestra mente para que comprendamos el gran don de
la salvación y de la verdad recibidas por Cristo. © Copyright 2007 - Libreria Editrice Vaticana] ZS07032102 |
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Episcopal Latinoamericano) ------------------------------------------------------------------------- EDICOM (Equipo
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Observación sobre Internet – RIIAL http://www.observatoriodigital.net/losboletines.htm |
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Un abrazo, y nuestras
oraciones. Selección y
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