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PARROQUIA
NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA
Av. Libertador
13.900 - 1640 Martínez - Tel. y Fax 4508-8501 // 8502 E-mail: pqfatima@... // secretaria@... Página Web: www.fatima.org.ar |
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Noticias
desde la Parroquia de Fátima |
18 de febrero de
2009 - Año XII - N° 405 |
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Índice de Noticias |
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NUESTRA
DIOCESIS |
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Invita a: Pascua Joven 2009 "Me amó y se
entregó por mí" Fecha: Del miércoles 8 de Abril a las 19
hs al domingo 12 a las 12.00 hs Lugar: Colegio La Salle (H. Yrigoyen
2599, Florida) Costo: $80 ¿Qué es Pascua Joven? Es un retiro-convivencia para que los
jóvenes de 2º y 3º año. No es muy fácil de explicar. Lo que sí
queda demostrado año tras año es que dejamos el La Salle diferentes, sin
entender mucho y casi mágicamente sentimos una alegría que nos desborda.
Sentimos una alegría de Resurrección. Alegría de habernos encontrado con
Jesús y de haber compartido la vida con otros jóvenes. Informes: Casa Pastoral (de lunes a viernes
de 17 a 20 hs- Ituzaingo 90, San Isidro. Tel: 4512-3851/ 4747-0277. eqjuventud@... Traé: Bolsa de dormir, ropa, abrigo, algo
impermeable, elementos de higiene personal, vaso irrompible, cubiertos, lápiz
y papel. Biblia. NO LLEVAR CELULAR. Inscripción: es el mismo
miércoles 8/4 a las 19 hs. en la entrada del Colegio. Organiza: Equipo de Pastoral Juventud-
Diócesis de San Isidro. Si terminaste el secundario también está la
posibilidad de que te acerques como coordinador o servidor. Los cursos para
serlo ya están empezando. Él nos llama y nos espera... corramos a su
encuentro. 1º encuentro: 6 y 7 de Marzo 2º encuentro: 13 y 14 de Marzo 3º encuentro: 20 y 21 de Marzo Convivencia General: Jueves 3 de Abril,
a las 11 hs. en el campo de deportes del Colegio Marin. Todos los encuentros son de 20 a 22 hs en
la el colegio Labarden (Alem 402, San Isidro). Cada uno se hace dos veces, un
viernes y un sábado, para que todos puedan ir. |
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CASA DE
EJERCICIOS - PROGRAMA DE RETIROS 2009 • Retiro
"Navega mar adentro"(contribución voluntaria) inicia:
20 de marzo 19 hs termina:
22 de marzo 13 hs Predica:
Las Hermanas Destinatario:
mayores de 21 años, mixto inscripción:
casaderetiro@... tel
4580-0450 4512-4365 • Pascua
universitaria inicia
9 de abril 19 hs termina:
12 de abril 13 hs Predica:
equipo de pastoral universitaria destinatarios:
jóvenes universitarios inscripción:
4747-0277/ 4512-3851 • retiro
para matrimonios inicia:
8 de mayo termina:
10 de mayo predica:
P Carlos Avellaneda destinatarios:
matrimonios inscripción:
4765-4755/4101-3124 • entretiempo inicia:
29 de mayo termina
31 de mayo predica:
P. Giorgie Gallino y equipo destinatarios:
hombres entre 35 y 55 años inscripción:
entretiemposanisidro@... • Oportunidad inicia:
19 de junio termina
21 de junio predica:
P Giorgie Gallino y equipo destinatarios:
mujeres entre 35 y 55 años inscripción:
marisabarrio@... • retiro
de novios: inicia
1 de agosto termina
2 de agosto predica:
equipo destinatarios:
novios inscripción:
Catedral de San isidro tel 4743-0291/499 • Ejercicios
Espirituales inicia:
6 de agosto termina
9 de agosto predica:
P. Angel Rossi destinatarios:
mayores de 21 años, mixto inscripción:
Estela Servente 4456-0448/4456-1061 • retiro
para Adultos inicia
21 de agosto termina
23 de agosto predica:
Monseñor Casaretto destinatarios:
adultos, mixto inscripción:
casaderetiro@... tel
4512-4365/4580-0450 • retiro
para jóvenes inicia:
4 de septiembre termina
6 de septiembre predica:
Monseñor Casaretto destinatarios:
mayores de 18 años inscripción:
4512-3851/4747-0277 • entretiempo inicia
11 de septiembre termina
13 de septiembre predica;
P. Giorgie y equipo destinatarios:
hombres entre 35 y 55 años inscripción:
entretiemposanisidro@... • retiro
de silencio inicia
11 de septiembre termina
13 de septiembre predica:
P. Mario Koessler destinatarios:
mayores de 21 años inscripción:
4513-6735
4580-0450 • retiro
de matrimonios inicia
25 de septiembre termina
27 de septiembre predica:
P Carlos Avellaneda destinatarios:
matrimonios inscripción:
4765-4755/4101-3124 • Retiro
"Mar adentro"(contribución voluntaria)-Ejercicios Espirituales inicia:
2 de octubre termina
4 de octubre predica
P Angel Rossi inscripción:
4512-4365/4580-0459 • oportunidad inicia:
9 de octubre termina
11 de octubre predica:
P Giorgie y equipo destinatarios:
mujeres entre 35 y 55 años inscripción:
marisabarrio@... • Ejercicios
Espirituales inicia:
15 de octubre termina:18
de octubre predica:
P. Ángel Rossi inscripción:
Estela Servente 4456-0448/4456-1061 • entretiempo inicia:
30 de octubre termina
:1 de noviembre predica:
P Giorgie Gallino y equipo destinatarios:
hombres entre 35 y 55 años inscripción:
entretiemposanisidro@... • Ejercicios
Espirituales inicia:
13 de noviembre termina
15 de noviembre predica:
P Giorgie Gallino destinatarios:
mayores de 21 años inscripción
casaderetiro@... 4512-4365/4580-0450 • Ejercicios
Espirituales para consagrados inicia:
20 de noviembre termina
27 de noviembre predica:
P. Fernando Cervera S.J. destinatarios:
religiosos/as, consagrados/as, sacerdotes inscripción:
casaderetiro@... 4512-4365/4580-0450 • Retiro
de navidad para jóvenes (contribución voluntaria) inicia
18 de diciembre termina
20 de diciembre predica:
Hermanas Misioneras Diocesanas y P. Pancho Peña destinatarios:
mayores de 18 años |
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CENTRO DE ESTUDIOS
DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA ( CEDSI) NUEVO
CURSO Se encuentra abierta la inscripción a un nuevo curso de : ANIMADOR SOCIOCULTURAL CON ORIENTACIÓN EN DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA Organizado por el Centro de Estudios de la DSI "Juan Pablo II" (CEDSI) Sede: Círculo Católico de Obreros de San Fernando. Frecuencia: una clase semanal Duración: un año Acredita para diplomarse en Doctrina Social de la Iglesia.
Informes e inscripción: info@... Teléfono: 4372 – 0985 |
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DOCUMENTACION |
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BENEDICTO
XVI PRESENTA A BEDA EL VENERABLE, SANTO "SABIO Y HUMILDE" Durante la audiencia general CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 18 de
febrero de 2009 (ZENIT.org).- Ofrecemos a continuación el texto de la
catequesis que el Papa ha pronunciado este miércoles ante los miles de
peregrinos congregados en la Plaza de San Pedro para la audiencia general. * * * Queridos hermanos y hermanas: El santo al que hoy nos acercamos se
llama Beda y nació en el Nordeste de Inglaterra, exactamente en Northumbria,
entre el año 672 y 673. Él mismo cuenta que sus parientes, a la edad de siete
años, lo confiaron al abad del monasterio benedictino cercano para que fuese
educado: "En este monasterio -recuerda- desde entonces he vivido
siempre, dedicándome intensamente al estudio de la Sagrada Escritura y,
mientras observaba la disciplina de la Regla y la tarea diaria de cantar en
la Iglesia, me fue siempre dulce aprender, enseñar o escribir" (Historia
ecclesiastica gentis Anglorum, V, 24). De hecho, Beda llegó a ser una de las
más insignes figuras de erudito de la Alta Edad Media, pudiendo acceder a los
muchos manuscritos preciosos que sus abades, volviendo de sus frecuentes
viajes al continente y a Roma, le traían. La enseñanza y la fama de los
escritos le procuraron muchas amistades con las principales personalidades de
su tiempo, que le animaban a proseguir en su trabajo, del que tantos sacaban
beneficio. Enfermo, no dejó de trabajar, conservando siempre una alegría
interior que se expresaba en la oración y en el canto. Concluía su obra más
importante, la Historia ecclesiastica gentis Anglorum con esta invocación:
"Te ruego, oh buen Jesús, que benévolamente me has permitido extraer las
dulces palabras de tu sabiduría, concédeme, benigno, llegar un día hasta ti,
fuente de toda sabiduría, y estar siempre ante tu rostro". La muerte le
alcanzó el 26 de mayo del 735: era el día de la Ascensión. Las Sagradas Escrituras son la
fuente constante de la reflexión teológica de Beda. A partir de un cuidadoso
estudio crítico del texto (nos ha llegado la copia del monumental Codex
Amiatinus de la Vulgata, sobre el que Beda trabajó), comenta la Biblia,
leyéndola en clave cristológica, es decir, reúne dos cosas: por una parte
escucha lo que dice el texto, quiere realmente escuchar, comprender el texto
mismo; por otra parte, está convencido de que la clave para entender la
Sagrada Escritura como única Palabra de Dios es Cristo, y con Cristo, a su
luz, se entiende el Antiguo y el Nuevo Testamento como "una"
Sagrada Escritura. Las circunstancias del Antiguo y del Nuevo Testamento van
juntas, son camino hacia Cristo, aunque expresadas en signos e instituciones
diversas (lo que él llama concordia sacramentorum). Por ejemplo, la tienda de
la Alianza que Moisés levantó en el desierto y el primer y segundo templo de
Jerusalén son imágenes de la Iglesia, nuevo templo edificado sobre Cristo y
sobre los Apóstoles con piedras vivas, cimentadas por la caridad del
Espíritu. Y como a la construcción del antiguo templo contribuyeron también
los pueblos paganos, poniendo a disposición materiales preciosos y la
experiencia técnica de sus maestros de obras, así a la edificación de la
Iglesia contribuyen apóstoles y maestros procedentes no sólo de las antiguas
estirpes hebrea, griega y latina, sino también de los nuevos pueblos, entre
los cuales Beda se complace en nombrar a los celtas irlandeses y los
anglosajones. San Beda ve crecer la universalidad de la Iglesia que no está
restringida a una cultura determinada, sino que se compone de todas las
culturas del mundo, que deben abrirse a Cristo y encontrar en Él su punto de
llegada. Otro tema querido por Beda es la
historia de la Iglesia. Tras haberse interesado por la época descrita en los
Hechos de los Apóstoles, recorre la historia de los padres y de los
concilios, convencido de que la Obra del Espíritu Santo continúa en la
historia. En las Chronica Maiora, Beda traza una cronología que se convertirá
en la base del Calendario universal "ab incarnatione Domini" [desde
la encarnación del Señor, nde.]. Por entonces se calculaba el tiempo desde la
fundación de la ciudad de Roma. Beda, viendo que el verdadero punto de
referencia, el centro de la historia es el nacimiento de Cristo, nos ha dado
este calendario que interpreta la historia partiendo de la Encarnación del
Señor. Registra los primeros seis concilios ecuménicos y sus desarrollos,
presentando fielmente la doctrina cristológica, mariológica y soteriológica,
y denunciando las herejías monofisita y monotelita, iconoclasta y
neo-pelagiana. Finalmente escribió con rigor documental y pericia literaria
la ya mencionada Historia eclesiástica de los pueblos ingleses, por la que se
le ha reconocido como "el padre de la historiografía inglesa". Las
características de la Iglesia que Beda quiso poner de manifiesto son: a) la
catolicidad como fidelidad a la tradición y al mismo tiempo apertura a los
cambios históricos, y como búsqueda de la unidad en la multiplicidad, en la
diversidad de la historia y de las culturas, según las directivas que el Papa
Gregorio Magno había dado al apóstol de Inglaterra, Agustín de Canterbury; b)
la apostolicidad y la romanidad: en este sentido considera de primordial
importancia convencer a todas las iglesias irlandesas celtas y de los pictos
(una de las cuatro etnias que poblaban Escocia, de origen celta, n.d.t.) a
celebrar unitariamente la Pascua según el calendario romano. El Computo que
él elaboró científicamente para establecer la fecha exacta de la celebración
pascual, y por tanto de todo el ciclo del año litúrgico, se ha convertido en
el texto de referencia para toda la Iglesia católica. Beda fue también un insigne maestro
de teología litúrgica. En las homilías de los evangelios dominicales y
festivos, desarrolló una verdadera mistagogía, educando a los fieles a
celebrar gozosamente los misterios de la fe y a reproducirlos coherentemente
en la vida, en la espera de su plena manifestación a la vuelta de Cristo,
cuando, con nuestros cuerpos glorificados, seremos admitidos a la procesión
oferente en la eterna liturgia de Dios en el cielo. Siguiendo el
"realismo" de las catequesis de Cirilo, Ambrosio y Agustín, Beda
enseña que los sacramentos de la iniciación cristiana hacen a cada fiel,
"no sólo cristiano sino Cristo". Cada vez que un alma fiel acoge y
custodia con amor la Palabra de Dios, imitando a María, concibe y engendra
nuevamente a Cristo. Y cada vez que un grupo de neófitos recibe los
sacramentos pascuales, la Iglesia se "auto-genera", o con una
expresión aún más audaz, la Iglesia se convierte en "madre de
Dios", participando en la generación de sus hijos, por obra del Espíritu
Santo. Gracias a esta forma suya de hacer
teología, entremezclando Biblia,liturgia e historia, Beda tiene un mensaje
actual para los distintos "estados de vida": a) a los estudiosos
(doctores ac doctrices) recuerda dos tareas esenciales: escrutar las
maravillas de la Palabra de Dios para presentarlas de forma atrayente a los
fieles; exponer las verdades dogmáticas evitando las complejidades heréticas
y ciñéndose a la "sencillez católica", con la actitud de los
pequeños y humildes a quienes Dios se complace en revelar los misterios del
Reino; b) los pastores, por su parte, deben dar prioridad a la predicación,
no sólo mediante el lenguaje verbal o hagiográfico, sino valorando también
los iconos, procesiones y peregrinaciones. A éstos, Beda les recomienda el
uso de la lengua vulgar, como él mismo hace, explicando en northumbro el
"Padre Nuestro", el "Credo" y llevando adelante hasta el
último día de su vida el comentario en lengua vulgar al Evangelio de Juan; c)
a las personas consagradas que se dedican al Oficio divino, viviendo la
alegría de la comunión fraterna y progresando en la vida espiritual mediante la
ascesis y la contemplación, Beda recomienda cuidar el apostolado --nadie
tiene el Evangelio sólo para sí mismo, sino que debe sentirlo como un don
también para los demás-- ya sea colaborando con los obispos en las
actividades pastorales de diverso tipo a favor de las jóvenes comunidades
cristianas, ya sea estando disponibles a la misión evangelizadora entre los
paganos, fuera del propio país, como "peregrini pro amore Dei". Desde esta perspectiva, en el
comentario al Cantar de los Cantares, Beda presenta a la Sinagoga y la
Iglesia como colaboradoras en la difusión de la Palabra de Dios. Cristo
Esposo quiere una Iglesia industriosa, "bronceada por las fatigas de la
evangelización"- señalando claramente a la palabra del Cantar de los
Cantares (1,5), donde la esposa dice: "Nigra sum sed formosa"
("Negra soy, pero graciosa")-, dedicada a labrar otros campos o
viñas y establecer entre las nuevas poblaciones "no una tienda sino una
morada estable", es decir, a insertar el Evangelio en el tejido social y
en las instituciones culturales. Desde esta perspectiva el santo doctor
exhorta a los fieles laicos a ser asiduos a la educación religiosa, imitando
aquellas "insaciables multitudes evangélicas, que no dejaban a los
apóstoles tiempo siquiera de tomar un bocado". Les enseña a rezar
continuamente, "reproduciendo en la vida lo que celebran en la
liturgia", ofreciendo todos sus actos como sacrificio espiritual en
unión con Cristo. A los padres les explica que también en su pequeño ámbito
doméstico pueden ejercer "el oficio sacerdotal de pastores y
guías", formando cristianamente a los hijos, y afirma conocer a muchos
fieles (hombres y mujeres, casados o célibes) "capaces de una conducta
irreprensible que, oportunamente acompañados, podrían acercarse diariamente a
la comunión eucarística" (Epist. ad Ecgberctum, ed. Plummer, p. 419) La fama de santidad y sabiduría de
que Beda gozó ya en vida le validó el título de "venerable". Lo
llama así también el Papa Sergio I, cuando en el 701 escribió a su abad
pidiendo que le hiciera venir temporalmente a Roma para consultarle
cuestiones de interés universal. Tras la muerte sus escritos se difundieron
extensamente en su patria y en el continente europeo. El gran misionero de
Alemania, el obispo san Bonifacio (+ 754), pidió en muchas ocasiones al
arzobispo de York y al abad de Wearmouth que hicieran transcribir algunas de
sus obras y que se las mandaran de modo que también él y sus compañeros
pudieran gozar de la luz espiritual que emanaban. Un siglo más tarde, Notkero
Galbulo, abad de San Gallo (+ 912), atestiguando la extraordinaria influencia
de Beda, lo comparó con un nuevo sol que Dios había hecho surgir no desde
Oriente, sino desde Occidente, para iluminar al mundo. Además del énfasis
retórico, es un hecho el que con sus obras, Beda contribuyó eficazmente a la
construcción de una Europa cristiana, en la que los diversos pueblos y las
culturas se amalgamaron entre sí, confiriéndole una fisonomía unitaria,
inspirada en la fe cristiana. Oremos para que también hoy haya personalidades
a la altura de Beda, para mantener unido a todo el continente; oremos para
que todos nosotros estemos dispuestos a redescubrir nuestras raíces comunes,
para ser constructores de una Europa profundamente humana y auténticamente
cristiana. [Al final de la audiencia, Benedicto
XVI saludó a los peregrinos en varios idiomas. En español, dijo:] Queridos hermanos y hermanas: San Beda el Venerable, uno de los
eruditos más insignes de la alta Edad Media, nació hacia el año seiscientos
setenta en la región inglesa de Northumbria. A los siete años, sus parientes
lo confiaron al Abad de un monasterio benedictino cercano, para su educación.
Tras una vida de estudio, escritura y docencia, murió en mayo del año
setecientos treinta y cinco. A su reflexión teológica, basada en la Sagrada
Escritura comentada a la luz de Cristo y de la Iglesia, unió el interés por
la historia, componiendo varias obras en este campo que le merecieron el
reconocimiento de padre de la historiografía inglesa. Cultivó también la
teología litúrgica y son bien conocidos sus comentarios a los evangelios
dominicales y festivos, con los que invita a los fieles a celebrar
gozosamente los misterios de la fe y a ser coherentes con ellos en la propia
vida. Con este modo de hacer teología, entrelazando biblia, liturgia e
historia, san Beda dejó un mensaje actual para los distintos miembros de la
Iglesia y con su producción literaria contribuyó eficazmente a la
construcción de una Europa cristiana. Saludo con afecto a los peregrinos
de lengua española, en particular los miembros de la Comisión Promotora del
monumento en Sevilla al Papa Juan Pablo II y a los componentes de la
Fundación "Padre Leonardo Castillo", de esa misma ciudad,
acompañados por el Señor Cardenal Carlos Amigo Vallejo; a los Seminaristas y
fieles de la Diócesis de Cartagena, con su Obispo, Monseñor Juan Antonio Reig
Plá, así como a los demás grupos venidos de España, Chile, México y otros
países de Latinoamérica. Que la palabra y el ejemplo de san Beda el Venerable
os ayuden en vuestra vida cristiana. Muchas gracias. [Traducción del original italiano
por Inma Álvarez © Copyright 2009 - Libreria Editrice
Vaticana] |
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ZENIT ------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------- CELAM
(Consejo Episcopal Latinoamericano) ------------------------------------------------------------------------- EDICOM (Equipo Diocesano de
Comunicación – Diócesis de San Isidro) |
MAGISTERIO ECLESIAL http://ar.groups.yahoo.com/group/magisterioeclesial/ --------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------- SOI - Servicio de
Observación sobre Internet – RIIAL http://www.observatoriodigital.net/losboletines.htm |
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Un abrazo, y nuestras oraciones. Selección de noticias: Silvia de
Belizán, compaginación de noticias: ------------------------------------------------------------------------------------------------------ Para terminar con su suscripción,
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