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Noticias desde la Parroquia
Fátima
Sábado 24 de Marzo de
2001 - Año III - N° 96
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. Necesitamos voluntarios para el apoyo escolar
II.- ARGENTINA
2. La Comisión Ejecutiva del episcopado
argentino realizó una petición a los obispos
3. Cáritas Buenos Aires
III.- SANTA SEDE
4. Muere la enfermedad de SIDA que lloró
en los brazos del Papa
5. El Papa exige acabar con todo tipo de discriminación
6. El Papa: «la santidad femenina es indispensable
en la vida de la Iglesia»
7. Pascua en el polo norte: sale de Roma una peregrinación
aventurera
8. El Papa celebra la fiesta de San José
ordenando nueve obispos
IV.- MUNDO
9. La «última cena» de Leonardo
cambió la historia del arte
10. Cinco años de hispanidad.com
11. Los obispos de los Balcanes elaboran una estrategia
común
12. Hacia una productora de televisión
católica europea
13. Perú: los católicos celebrarán
«el día del niño por nacer» (25 de marzo)
V.- DOCUMENTACIÓN
14. Juan Pablo II: María, «estrella
del tercer milenio»
15. Juan Pablo II: Nazaret, «escuela»
en una «cultura de la apariencia»
Fuentes de la información:
Agencia Zenit
Agencia A.C.I.
Noticias eclesiales
on-line
Agencia AICA
I.- NUESTRA PARROQUIA
1. NECESITAMOS VOLUNTARIOS PARA EL APOYO ESCOLAR
COMPAÑEROS DE CAMINO es un proyecto de Apoyo Integral a Adolescentes tendientes a fortalecer y acompañar el esfuerzo por estudiar que hacen los jóvenes de familias más carenciadas.
Estamos necesitando voluntarios para realizar el apoyo escolar.
No es necesario tener ninguna preparación especial, sólo haber terminado los estudios secundarios, tener ganas de ayudar a los más necesitados y la voluntad para comprometerse.
El apoyo funciona en la Parroquia Nuestra Señora del Carmen de San Fernando, los sábados de 11 a 13 hs. Este año, las clases comenzarán el 7 de Abril.
Si estás interesado en ayudar, comunicate con:
Gabriel Ferrise
Tel. 4743-3508
gferrise@...
Ignacio Medeiros
Tel 4798-8164
imedeiros@...
Padre Guillermo Piñero
gpinero@...
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II.- ARGENTINA
2. LA COMISIÓN EJECUTIVA DEL EPISCOPADO ARGENTINO REALIZÓ UNA PETICIÓN A LOS OBISPOS
Buenos Aires, Marzo 20 de 2001: Ante la gravedad de la situación argentina y el desconcierto que ella provoca, la Comisión Ejecutiva del Episcopado dirige a los Señores Obispos para rogarles fraternalmente quieran convocar a sus fieles a la oración por el trabajo y la justicia, por la solidaridad y la paz en nuestra patria.
Que las familias, las parroquias, las escuelas y especialmente en los conventos de clausura, se ore intensamente por nuestro pueblo.
Aunque siempre necesitamos del auxilio de Dios, la ayuda es más urgente en los momentos de honda crisis como la actual, que no se resuelve sólo con nuestro esfuerzo humano y a nivel exclusivamente económico, sino principalmente en el orden moral
Que enfrentemos esta prueba con grandeza espiritual y seamos capaces de renunciar con coraje y generosidad a intereses personales y sectoriales para buscar todos juntos, con la ayuda de Dios, el bien común.
El Señor, tardo en la ira y rico en misericordia, ha de escuchar
nuestra plegaria humilde y confiada
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3. CÁRITAS BUENOS AIRES
Cáritas Buenos Aires puso en marcha una campaña solidaria para favorecer a los que menos tienen, a través de las privaciones y ofrendas que realicen los fieles durante el tiempo de Cuaresma.
Buenos Aires, MAR 6, AICA, Cáritas Buenos Aires puso en marcha una campaña solidaria para favorecer a los que menos tienen, a través de las privaciones y ofrendas que realicen los fieles durante el tiempo de Cuaresma. La propuesta del arzobispo de Buenos Aires y presidente de la entidad caritativa a nivel local, cardenal Jorge Bergoglio, fue apoyada por el Consejo Episcopal Arquidiocesano y tendrá como objetivo realizar "urgentes proyectos de asistencia y promoción humana".
En una carta dirigida a los sacerdotes con motivo de este gesto, el purpurado porteño instó a "redoblar nuestros esfuerzos y ayudar a todo el pueblo fiel, solidario por su profunda raíz religiosa, a vivir en este tiempo la invitación a compartir con los que menos tienen".
Con el lema "Como Jesús, hacete pan para tu hermano", se llevará a cabo en parroquias, iglesias, colegios, comunidades religiosas y movimientos de la Arquidiócesis.
Para incentivar la generosidad de los fieles, Cáritas ya distribuyó material promocional del "gesto solidario" para la animación en las distintas comunidades parroquiales y escolares.
En las parroquias la ofrenda se realizará por medio de un sobre donde cada familia entregará "el fruto de las privaciones durante este tiempo", mientras que en los colegios los catequistas y docentes animarán a sus alumnos a hacer lo propio mediante alcancías.
Cáritas Buenos Aires atiende en su acción directa con
alimentos, ropa y medicamentos a más de 21.000 familias por mes,
ofrece 180 camas diarias en sus hogares de tránsito, y colabora
directa e indirectamente en más de 30 comedores, entre otros servicios.
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III.- SANTA SEDE
4. MUERE LA ENFERMA DE SIDA QUE LLORÓ
EN LOS BRAZOS DEL PAPA
La foto de la joven nigeriana dio la vuelta al mundo
RIMINI, 21 mar 2001 (ZENIT.org).- Ha fallecido Anna Eneonoja, la joven nigeriana que el 24 de mayo pasado se echó de rodillas en los brazos del Papa con el rostro bañado de lágrimas. Aquel momento, que fue inmortalizado por las cámaras de televisión, se convirtió en una de las imágenes símbolo del Jubileo.
La noticia fue comunicada ayer por el Oresete Benzi, fundador de la asociación Juan XXIII, quien había liberado a Anna de la esclavitud de la prostitución en las calles italianas.
La mujer, de algo más de treinta años murió en el hospital Cutugno de Nápoles, devorada por el sida, «mientras estaba volviendo a la vida», en una casa de acogida de la asociación del padre Benzi en la región de Campania (Italia).
Recordando aquel conmovedor encuentro, con motivo del Jubileo de los marginados, el fundador de la asociación Juan XXIII relata lo que Ana dijo a Juan Pablo II: «Papá, libera a las chicas que están en la calle como yo... Me he enfermado en la calle... Papá, la vida en la calle es asquerosa, es fea, es dura. Papá, en la calle hay muchas mujeres jóvenes pero también niñas... Papá, libera a las niñas de la calle... Santo Padre, somos esclavas en busca de libertad».
Con lágrimas en los ojos, citando el beso evangélico del leproso, el padre Benzi comenta: «El Papa visiblemente conmovido le acariciaba el pelo como a una hija y ella le besó las manos. Luego nos bendijo».
«En aquella ocasión --añade-- dije al Papa que Ana representaba a todas las mujeres que han abandonado la prostitución, poniendo en peligro la propia vida, y a tantísimas chicas y niñas que todavía son esclavas de la explotación sexual, en manos de criminales sin escrúpulos».
La terrible historia de Ana, cuyo nombre hasta ahora había permanecido oculto a los medios de comunicación con el seudónimo de Miriam, empezó hace once años cuando dejó Nigeria, dos hijas pequeñas y 51 hermanos. El padre tenía nueve mujeres. Llegó engañada a Italia, como tantas otras chicas de su país, por quien le había prometido un trabajo honrado.
Al llegar a Europa, pasó a formar parte de una de las muchas «rutas de las esclavas».. En Roma, acabó en el hospital a causa del sida. Una asistente social le dio el teléfono del padre Benzi.
«Anna --relata el sacerdote-- me llamó directamente, un mes antes de la audiencia papal, y fue acogida enseguida en nuestra comunidad, en una casa hogar de Salerno, en la región italiana de Campania. Hablé muchas veces con ella. Lloraba por sus hijas que quedaron en Nigeria, por las humillaciones sufridas en la calle, por la enfermedad contraída, e incluso por haber pecado contra la fe cristiana. Desde su tumba, ese llanto convierte hoy más que nunca en una dura denuncia contra quien permite que en nuestro país haya todavía 50.000 chicas en manos de las bandas de la prostitución, y entre ellas 20.000 nigerianas».
En los últimos diez años, el padre Benzi y su asociación han arrancado a unas dos mil prostitutas de la calle, de las que 200 están actualmente en casas hogar «en un camino de recuperación». Entre el más de medio millón de prostitutas en los países de la Unión Europea, 50.000 provienen de Nigeria.
Por ello, el mes pasado, el padre Benzi se hizo «embajador de las esclavas de la prostitución», interviniendo en la capital de Nigeria ante la primera conferencia panafricana sobre el tema, invitado por el Gobierno del país y huésped de la Embajada de Italia.
En colaboración con el Gobierno de Nigeria, la Embajada italiana y las Iglesias locales, el sacerdote de Rimini está organizando para el próximo mayo un encuentro en Abuja, la capital nigeriana, «para coordinar una acción concreta con el fin de liberar a las 50.000 mujeres nigerianas que, como Ana, corren el riesgo de morir de sida y, sobre todo, de vivir en Europa en situación de esclavitud».
Los funerales de Anna Eneonoja tendrán lugar mañana, a
las 10,30 a.m, en la histórica Iglesia de los Santos Apóstoles
de Roma, presididos por el padre Oreste Benzi, con la participación
de una amplia delegación de la comunidad Juan XXIII, en la que se
incluyen mujeres como Anna, que lograron abandonar la calle y «volver
a la vida nueva».
ZS01032103
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5. EL PAPA EXIGE ACABAR CON TODO TIPO DE DISCRIMINACIÓN
Pide en este sentido un compromiso particular a los creyentes
CIUDAD DEL VATICANO, 21 mar 2001 (ZENIT.org).- Juan Pablo II lanzó hoy un enérgico llamamiento para acabar con todo tipo de discriminación, ya sea de carácter racial, étnico, religioso o social.
El Papa, que presentó su propuesta al despedirse esta mañana de los miles de peregrinos que participaron en la audiencia general de los miércoles, en la plaza de San Pedro del Vaticano, aprovechó de este modo la oportunidad que le ofrecía el 21 de marzo, día en que, como recordó, se celebraba la Jornada Internacional de las Naciones Unidas para la eliminación de la discriminación racial.
Una fecha, añadió, «que marca el comienzo de una semana de solidaridad con todos aquellos que luchan contra una tal injusticia».
«Los acuerdos internacionales adoptados, las Conferencias Mundiales, y en particular la próxima que se celebrará en Durban (Sudáfrica) el mes de septiembre de este año, constituyen etapas importantes en el camino para la afirmación de la igualdad fundamental y dignidad de toda persona y para una convivencia pacífica entre todos los pueblos», continuó diciendo el obispo de Roma.
Ahora bien, «a pesar de estos esfuerzos, millones de seres humanos siguen sin ver reconocido su "derecho de ciudadanía" en el seno de la familia humana».
«La Iglesia se une al compromiso de cuantos defienden los derechos humanos y se siente solidaria con todos aquellos que por motivos raciales, étnicos, religiosos y sociales son víctimas de discriminación», afirmó con claridad.
Es más, añadió, «los valores espirituales y religiosos, con su capacidad de renovación contribuyen eficazmente a mejorar la sociedad. Es necesario que se una a la encomiable acción de los Gobiernos y de las organizaciones internacionales en este campo la de las comunidades religiosas».
«¡Deseo, por tanto, repetir que en la Iglesia nadie es extranjero
y todos tienen que sentirse en su casa! Hacer de la Iglesia "la casa y
la escuela de comunión" es una respuesta concreta a las expectativas
de justicia del mundo de hoy», concluyó el pontífice.
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6. EL PAPA: «LA SANTIDAD FEMENINA ES INDISPENSABLE EN LA VIDA DE LA IGLESIA»
Mensaje a la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas
CIUDAD DEL VATICANO, 20 mar 2001 (ZENIT.org).- «La santidad femenina es indispensable en la vida de la Iglesia», afirma Juan Pablo II en un mensaje que ha enviado a la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), reunida en estos días en Roma.
La OMOFC, fundada en 1910, ha reunido en Roma a unas 800 mujeres de 63 países de los cinco continentes para afrontar el tema «La misión profética de las mujeres». Coordina hoy a 94 organizaciones afiliadas en 56 países. Su objetivo principal es la promoción de la presencia, participación y compromiso de las mujeres, tanto en el ámbito eclesial como civil.
La asamblea, que comenzó el sábado pasado y concluirá el próximo domingo, prevé momentos de oración, espacios de reflexión, debates culturales y grupos de estudio. Al final del encuentro se elegirán también a la nueva dirección de esta institución.
El momento culminante tendrá lugar mañana miércoles con la audiencia del Papa. Ahora bien, el Papa quiso darles la bienvenida a Roma con un mensaje en el que recuerda a las delegadas y a este organización de Iglesia el compromiso por remover los obstáculos que impiden un pleno reconocimiento de la dignidad de la misión de las mujeres, tanto en la sociedad como en la comunidad eclesial.
En este sentido, se han dado interesantes intervenciones, como la de
Lucienne Sallé, del
Consejo Pontificio para los Laicos, quien se mostró convencida
de que la mujer tiene un papel decisivo en la participación del
profetismo de Cristo, y que las mujeres se acercan a la humanidad de Jesús
a través de las propias acciones cotidianas.
Marie Thérèse Avemeka, ministra para la Integración de las Mujeres en el Desarrollo, de Congo Brazzaville, se centró en la defensa de los derechos fundamentales del hombre, y exhortó a las mujeres a colaborar entre sí para construir un futuro de paz y desarrollo.
En el congreso intervino hoy la guatemalteca Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz, quien ofreció su testimonio sobre los desafíos que esperan a las mujeres católicas tienen que afrontar hoy en la defensa de la dignidad de la mujer y de los más débiles. «Las mujeres tienen en sí una fuerza de esperanza que puede ayudar a toda la humanidad», fue la conclusión de su intervención.
El camino recorrido en el Siglo XX, continúa diciendo el Papa en su carta dirigida a la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas, ha sido importante para ofrecer a las mujeres de muchos países libertad de movimientos, de decisión, de autoexpresión.
Ahora bien, añade, en algunos contextos, sin embargo, hay todavía necesidad de intervenir para defenderlas de diversas violencias vergonzosas tales como el turismo sexual o la esterilización de masa.
A esto se añade luego, dice el pontífice, el hecho de que la cultura dominante «difunde e impone modelos de vida contrarios a la más íntima naturaleza de la mujer».
En este sentido, cita el aborto, consecuencia directa de una mentalidad que exalta el egoísmo personal en detrimento del respeto a los demás y sobre todo de los más indefensos.
Juan Pablo II confía a estas mujeres católicas extendidas una misión específica: «procurar un creciente apoyo material y moral a mujeres en dificultad, víctimas de la pobreza y de la violencia».
El mensaje contiene por último una ulterior llamada a la aportación específica de las creyentes en «la transmisión del sentido genuino de la fe y aplicarlo a todas las circunstancias de la vida», tarea que la crisis espiritual y cultural de nuestra época hace todavía más urgente «en virtud de su carisma específico».
El Papa concluye diciendo que «la mujer tiene un talento en verdad único para comunicar el mensaje cristiano en la familia y en el mundo del trabajo, del estudio y del tiempo libre».
Más información sobre la Unión Mundial de Organizaciones
Femeninas Católicas en http://home.pi.net/~wucwo/.
ZS01032003
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7. PASCUA EN EL POLO NORTE: SALE DE ROMA UNA PEREGRINACIÓN AVENTURERA
El Papa da la señal de salida a una singular expedición
CIUDAD DEL VATICANO, 20 mar 2001 (ZENIT.org).- El Polo Norte es también meta de peregrinaciones en las que se puede admirar el intenso reflejo de la belleza de Dios. Lo constató esta mañana Juan Pablo II al recibir a un grupo de aventureros que en los próximos días partirá rumbo hacia aquellas tierras congeladas a donde pretende llegar el día de Pascua.
Esta expedición es un signo concreto que manifiesta el deseo del hombre por explorar «el maravilloso libro de la Creación», constató el pontífice, al dirigirse a sus cincuenta deportivos huéspedes esta mañana.
El escenario escogido por este original grupo de peregrinos es realmente fascinante: rayos de luz cegadores que resbalan en un superficie intensamente blanca, en temperaturas que oscilan entre los diez y los veinte grados bajo cero en estas fechas. En este escenario, el día de Pascua, colocarán en el punto de correspondencia con el Polo Norte una cruz. En el silencio glacial, en ese día de Pascua, resonarán sólo los cantos y el eco de la liturgia eucarística.
Los peregrinos querían que fuera el mismo Papa quien bendijera la cruz, y el pontífice alpinista no les decepcionó. Es más, esta mañana pasó un rato con ellos para preguntarles detalles sobre los preparativos de la expedición.
La comitiva será guiada por Dodo Perri, experto en exploraciones sobre hielo, y uno de los máximos expertos en el deporte del «sled dog» (carreras sobre hielo abordo de trineos tirados por perros). Recorrerá el épico trayecto hacia el Polo Norte realizado a caballo del siglo XIX y XX por el joven italiano Luigi Amedeo de Savoya, quien después de haber sido testigo de la muerte de varios compañeros, se vio obligado a regresar al llegar al 86°34" de latitud norte. Una aventura que debía contar con la participación del joven sacerdote alpinista, Achille Ratti. El futuro Papa Pío XI no pudo participar por un imprevisto de última hora.
La conquista del Polo Norte tuvo lugar siete años después, por obra del explorador noruego Roald E. Amundsen.
El Papa se refirió en su breve discurso a sus huéspedes exploradores a aquella primera expedición fracasada de Luigi Amedeo de Savoya. «En cierto sentido --recordó-- deseáis completar la difícil expedición de 1900 y emular a aquellos hombres que se propusieron alcanzar en condiciones difíciles metas que hasta entonces no había tocado el hombre».
El obispo de Roma reconoció que esta aventura será una
ocasión para sorprenderse ante los prodigios de la naturaleza. «Al
plantar "el árbol de la cruz" y al renovar el sacrificio eucarístico
en los "confines de la tierra" pretendéis recordar que la humanidad
encuentra su auténtica dimensión sólo cuando es capaz
de fijar su mirada en Cristo», concluyó.
ZS01032009
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8. EL PAPA CELEBRA LA FIESTA DE SAN JOSÉ ORDENANDO NUEVE OBISPOS
El sufrimiento está ligado a la tarea episcopal, recuerda
CIUDAD DEL VATICANO, 19 mar 2001 (ZENIT.org).- Juan Pablo II celebró hoy la fiesta de san José ordenando a nueve obispos en la Basílica de San Pedro del Vaticano. Un gesto que no tenía nada de coincidencia, como se encargó de explicar el mismo pontífice durante la ceremonia.
«El obispo desempeña una tarea en la comunidad cristiana que tiene muchas analogías con la de san José», explicó el Papa.
Para el pontífice, que ha convocado para el próximo mes de octubre el sínodo mundial para analizar precisamente la figura del obispo a inicios del nuevo milenio, los pastores de la Iglesia deben ser, como el carpintero de Nazaret «padres y custodios».
«A ellos se les confía la atención diaria del pueblo cristiano para que, gracias a su ayuda, pueda avanzar con seguridad sobre el camino de la perfección cristiana», explicó en la homilía.
Los obispos conformaban un pequeño mosaico de la realidad de la Iglesia universal. Postrados en el suelo cerca del altar para pedir la intercesión de todos los santos, se encontraban esta mañana los nuncios apostólicos en Irak y Jordania (monseñor Fernando Filoni) en Eslovaquia (monseñor Henryk Józef Nowacki), y en la República Dominicana y Puerto Rico (monseñor Timothy Paul Andrew Broglio).
Otros eran pastores de territorios de misión que han sufrido hasta hace pocos años la persecución, como Kazajistán (monseñor Tomasz Peta), o como el nuevo obispo auxiliar del eparca de Mukacheve en Transcarpazia (Ucrania), monseñor Djura Dzudzar.
La Iglesia en Italia estaba representada por el nuevo arzobispo de Pompeya, monseñor Domenico Sorrentino.
El resto de los nuevos obispos son colaboradores cercanos del Papa en la Curia romana. Entre ellos se encuentra el argentino Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Academia Pontificia de las Ciencias y de la Pontificia Academia de las Ciencias Sociales; el canadiense Marc Ouellet, P.S.S., secretario del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos y el italiano Giampaolo Crepaldi, secretario del Pontificio Consejo «Justicia y Paz».
El Papa, antes de concluir la homilía les alertó: «si
en ocasiones encontráis dificultades y obstáculos, no dudéis
en sufrir con Cristo en beneficio de su cuerpo místico, para que
podáis gozar con él de una Iglesia bella, sin mancha ni arruga,
santa e inmaculada».
ZS01031909
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IV.- MUNDO
9. LA «ÚLTIMA CENA» DE
LEONARDO CAMBIÓ LA HISTORIA DEL ARTE
Revelaciones de una exposición en Milán
MILAN, 21 mar 2001 (ZENIT.org).- En la historia del arte hay un antes y un después de la «Última Cena» de Leonardo da Vinci. Lo demuestra una exposición inaugurada hoy en Milán, ciudad que conserva esta obra maestra en Santa Maria delle Grazie.
La exposición ideada por Pietro C. Marani presenta obras que van del siglo XIII hasta el XX y que ayudan a comprender aún mejor el genio de Da Vinci demostrada en esta obra pintada entre 1495 y 1497.
Ernst H. Gombrich explica en la introducción del catálogo de la exposición Leonardo elaboró una teoría de los diversos «movimientos del ánimo» que «los espectadores» debían captar para no hacer «vano» su intento de pintar la escena evangélica.
Leonardo ha sido capaz de transmitir a las generaciones venideras el drama que hace siempre presente el Evangelio de san Juan. El artista italiano aisló a Cristo en el centro de la composición y alineó en una sola parte de la mesa a los apóstoles, conmovidos por la trágica noticia: uno de ellos, uno de los escogidos, traicionaría al Maestro. La expresión de cada uno de sus rostros, única e irrepetible, es en cierto sentido la expresión única e irrepetible del hombre ante Cristo. Y del artista...
De hecho, Marani, en un ensayo publicado con el catálogo, constata la fascinación que ha ejercido esta obra en escritores y filósofos --desde Georg W. F. Hegel a Henry James--, así como en pintores, en cineastas, como Luis Buñuel o Pier Paolo Pasolini.
La exposición milanesa lleva por título «El genio y las pasiones. Leonardo y el Cenáculo: precedentes, innovaciones, reflejos de una obra maestra». Entre otras piezas, presenta una gran copia del original, traída de Londres, realizada en el siglo XVI por Giampietrino. Tiene el mérito de mostrar cómo era el original en su parte inferior, que se ha perdido los colores originales a causa de la humedad.
La muestra expone además algunos dibujos autógrafos de Leonardo que sirvieron para preparar la «Última Cena», entre ellos un estudio de conjunto y un melancólico y bellísimo rostro de Cristo datado en torno al 1497.
La muestra se abre con tablas antiguas, con obras de Gaddi, Di Bartolo y del círculo del Perugino. A continuación, se presentan obras posteriores a Leornardo y que sufrirían inexorablemente su influencia: cuadros de Bramantino, Lotto, Giorgione, Tiziano, Del Sarto. Entre éstas, se pueden contemplar pinturas del Caravaggio o de Savoldo, y que tienen un cierto sabor a «Ultima Cena».
La exposición avanza presentando pruebas de la influencia de
Leonardo en obras de Durero, Rembrandt, Rubens, Hogarth, Degas, Blake hasta
llegar al pop-art de Andy Warhol (hizo muchas copias de particulares del
cuadro de Leonardo) y al «Nouveau réalisme» Daniel Spoerri
(dos Cenáculos de 1987 y 1988).
ZS01032102
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10. CINCO AÑOS DE HISPANIDAD.COM
MADRID, 21 mar 2001 (ZENIT.org).- Se acaban de cumplir los cinco años de publicación de «Hispanidad», uno de los diarios pioneros del periodismo digital en castellano, que se inspira en el humanismo cristiano.
Fruto del genio de dos periodistas españoles, Juana María Samanes y Eulogio López, «Hispanidad» se ha colocado entre los cien periódicos más leídos por los millones de cibernautas que hablan castellano. Un dato registrado y confirmado por los numerosos kioscos digitales presentes en la red.
En cinco años, estos dos periodistas han dado una bocanada de oxígeno a Internet, analizando contra corriente la actualidad (en particular argumentos económicos e interrogantes éticos que plantea la sociedad «globalizada») a la luz de la persona (elemento sin el cual no es posible comprender «Hispanidad») de una manera «políticamente muy poco correcta».
Puede visitar Hispanidad en http://www.hispanidad.com.
En la página web se ofrece la posibilidad de recibir el servicio
informativo diariamente por correo electrónico. Puede pedir más
información en hispanidad@....
ZS01032111
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11. LOS OBISPOS DE LOS BALCANES ELABORAN UNA ESTRATEGIA COMÚN DE PAZ
Una reunión en pleno estallido de la violencia en Macedonia
VIENA, 19 mar 2001 (ZENIT.org).- En estos momentos en los que Macedonia está desestabilizando la frágil paz alcanzada en los Balcanes, los obispos católicos de todos los países implicados se han reunido en Viena para analizar la situación y ofrecer una repuesta cristiana conjunta.
«Nuestra intención al organizar esta reunión --dice el arzobispo Noel Treanor, secretario de la Comisión de Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE)-- fue hacer una lectura de la historia de los últimos años de estas regiones balcánicas para ver cómo las Iglesias locales, tanto Conferencias Episcopales como organizaciones católicas activas en el territorio-- pueden contribuir a promover la justicia y la reconciliación. Sin estas condiciones, como ya han recordado numerosos pontífices, no hay condiciones de hecho para una paz duradera».
En el encuentro, que tuvo lugar entre el 14 y el 15 de marzo, en la capital austríaca, se reflexionó sobre «Reconciliación y estabilidad en el sudeste europeo». Ha sido convocado por el Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE) y la COMECE.
Cuando ceden los puntos fuertes del poder y se desdibuja el tejido social, la Iglesia es de las poquísimas instancias que puede ayudar aunque no pueda impedir la guerra, constató el cardenal Christoph Schönborn, al acabar el encuentro en el que participaron los presidentes de las Conferencias Episcopales balcánicas, es decir los de Eslovenia, Croacia, Bosnia, Albania y Federación Yugoslava.
Es el primer encuentro de este tipo centrado en el papel de los católicos en zonas de crisis o que estuvieron en crisis.
En el comunicado final, se habla de exigencia de que las Iglesias hagan un mayor esfuerzo en su compromiso por la solidaridad y la paz. Al mismo tiempo, se pide que las instituciones internacionales, empezando por la Unión Europea y el Pacto de Estabilidad para los Balcanes, tomen mayor conciencia de la contribución que las Iglesias están dando ya o pueden dar.
Además, en el encuentro se han señalado dos elementos cruciales para el compromiso de los católicos en esta región. En primer lugar, la colaboración con las otras iglesias cristianas, entre las que obviamente está la ortodoxa, pero también con la comunidad islámica. Una colaboración indispensable para construir la paz y el bienestar.
El segundo elemento crucial es el de un mayor compromiso por la formación democrática de los ciudadanos de los países marcados todavía por largos decenios de socialismo real.
Se ha aludido también a los medios de comunicación y los temas tratados serán debatidos y traducidos en una propuesta escrita en Estrasburgo el mes de abril próximo en el curso de la asamblea del CCEE.
Hay que señalar las intervenciones del arzobispo de Belgrado,
Franz Perko --que mencionó el no siempre fácil diálogo
con los ortodoxos pero que subrayó también las esperanzas
para el futuro-- y la del obispo de Baja Luka, Franjo Komarica, y del arzobispo
Angelo Massafra, de Scutari (Albania), que han solicitado una ayuda más
activa para los más pobres, empezando por los niños, los
ancianos y las localidades más aisladas.
ZS01032010
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12. HACIA UNA PRODUCTORA DE TELEVISIÓN CATÓLICA EUROPEA
Conclusiones de la visita de obispos a la radiotelevisión católica italiana
ROMA, 18 mar 2001 (ZENIT.org).- La visita de una delegación de obispos europeos a la sede de la radiotelevisión católica italiana se convirtió en un paso adelante hacia la configuración de un proyecto de empresa productora televisiva para Europa inspirada en el humanismo cristiano.
Miembros de la Comisión de Medios de Comunicación del Consejo de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE) visitaron ayer la sede romana de «Sat 2000» (televisión) y «Blu Sat 2000» (radio), promovida por la Conferencia Episcopal Italiana (CEI).
Una ocasión que permitió al director general de los dos canales , Emanuele Milano, lanzar una idea (o como el mismo la ha definido «un sueño») continental: una sociedad europea que produzca programas destinados a los canales de televisión católicos de los diversos países.
La visita a los estudios de la delegación europea, presidida por monseñor Crispian Hollis, obispo de Portsmouth, Reino Unido, proporcionó a los visitantes una idea de lo que ha realizado la emisora radiotelevisiva de los católicos italianos en sus tres años de existencia: 15.000 horas de transmisión televisiva, cinco mil de las cuales autoproducidas, a las que se añaden las de radio, Blu Sat, que transmite 24 horas al día.
En estos momentos, «Sat 2000» ha entablado contactos con Francia, Polonia y próximamente con España para realizar coproducciones.
Según Emmanuele Milano, los caminos para la creación de una sociedad productora podrían ser dos: «La creación de una televisión vía satélite de las Iglesias de Europa, con algunos espacios comunes y otros reservados a las distintas comunidades y áreas lingüísticas; o la fundación de una productora».
Lo que está claro, según Milano, es que «las transmisiones televisivas tienen costes cada vez más elevados y sólo la unión de fuerzas puede garantizar elevados niveles de calidad».
En el Sínodo de los Obispos de Europa, celebrado en octubre de
1999 en Roma, numerosos prelados presentaron ante la asamblea general la
necesidad de emprender una iniciativa televisiva conjunta entre las Iglesias
locales europeas.
ZS01031802
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13. PERÚ: LOS CATÓLICOS CELEBRARÁN «EL DÍA DEL NIÑO POR NACER» (25 DE MARZO)
LIMA, 18 mar 2001 (ZENIT.org).- La Conferencia Episcopal Peruana ha anunciado que el próximo domingo 25 de marzo celebrará «El día del niño por nacer», una iniciativa que invitar a los peruanos a agradecer el don de la vida y recodar el derecho a la vida de todo ser humano desde el vientre materno.
«La Iglesia Católica del Perú invita a todos sus fieles, a todos los creyentes, a todos los peruanos y en particular a nuestras autoridades a celebrar juntos "El día del niño por nacer", como una forma de recuperar los valores éticos que deben servir como base para la reconstrucción de nuestro país y así poder reiniciar un camino hacia una sociedad justa, unida, solidaria y humana», explica servicio informativo de la Conferencia Episcopal de Perú.
En algunos países de América Latina esta fiesta ha sido
reconocida incluso a nivel civil. El primero en dar este paso fue Argentina.
En el 25 de marzo la Iglesia celebra la fiesta de la anunciación
del ángel a María del nacimiento de Jesús.
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V.- DOCUMENTACIÓN
14. JUAN PABLO II: MARÍA, «ESTRELLA
DEL TERCER MILENIO»
Intervención en la audiencia general de este miércoles
CIUDAD DEL VATICANO, 21 mar 2001 (ZENIT.org).- María, como decía Martín Lutero, nos enseña «cómo tenemos que amar y alabar a Dios». Esta fue la propuesta que hizo Juan Pablo II durante la audiencia general, citando al mismo protagonista de la Reforma protestante.
Hoy, al inicio del tercer milenio, añadió el pontífice, María es la «estrella» para todos los humillados, oprimidos, ofendidos, que indica el camino para encontrar a Dios.
Estas fueron las palabras del Santo Padre.
* * *
1. La página de Lucas, que acabamos de escuchar, nos presenta a María como peregrina de amor. Isabel se sorprende ante su fe y pronuncia sobre ella la primera bienaventuranza de los Evangelios: «Bienaventurada la que ha creído». Esta expresión es «como una clave que nos abre a la realidad íntima de María» («Redemptoris Mater», n. 19). Nosotros queremos entonces, como coronación de las catequesis del gran Jubileo del año 2000, presentar a la Madre del Señor como peregrina en la fe. Como hija de Sión, se encamina tras las huellas de Abraham, aquél que por la fe había obedecido «y salió para el lugar que había de recibir en herencia, partiendo sin saber a dónde iba» (Hebreos 11,8).
Este símbolo de la peregrinación en la fe ilumina la historia interior de María, la creyente por excelencia, como ya sugería el Concilio Vaticano II: «La bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la Cruz» («Lumen gentium», 58). La anunciación «es el punto de partida del itinerario de María hacia Dios» («Redemptoris Mater», 14): un itinerario de fe que conoce el presagio de la espada que traspasa el alma (cf. Lucas 2,35), pasa a través de los caminos tortuosos del exilio en Egipto y de la obscuridad interior, cuando María «no comprende» la actitud de Jesús a los doce años en el templo y, sin embargo, conservaba «todas estas cosas en su corazón» (Lucas 2,51).
2. En penumbra se desarrolla también la vida oculta de Jesús, en la que María tiene que hacer resonar en su interior la bienaventuranza de Isabel a través de una auténtica «fatiga del corazón» («Redemptoris Mater», 17). Ciertamente en la vida de María no faltan los rayos de luz, como las bodas de Caná, donde --a pesar de su aparente desapego-- Cristo acoge la oración de la Madre y realiza el primer signo de revelación, suscitando la fe de los discípulos (cf. Juan 2, 1-12).
En este contraste de luz y sombra, de revelación y misterio, se enmarcan las dos bienaventuradas referidas por Lucas: la dirigida a la Madre de Cristo por parte de una mujer de la muchedumbre y la dirigida por Jesús a quienes «escuchan la Palabra de Dios y la ponen en práctica» (Lucas 11, 28).
La cumbre de esta peregrinación terrena en la fe es el Gólgota en el que María vive íntimamente el misterio pascual del Hijo: muere, en cierto sentido, como madre en la muerte del Hijo y se abre a la «resurrección» con una nueva maternidad sobre la Iglesia (cf. Juan 19,25-27). Allí, en el Calvario, María experimenta la noche de la fe, parecida a la de Abraham en el monte Moira, y después de la iluminación de Pentecostés, continúa peregrinando en la fe hasta la Asunción, cuando el Hijo le acoge en la beatitud eterna.
3. «La bienaventurada Virgen María sigue "precediendo" al Pueblo de Dios. Su excepcional peregrinación de la fe representa un punto de referencia constante para la Iglesia, para los individuos y comunidades, para los pueblos y naciones, y, en cierto modo, para toda la humanidad» («Redemptoris Mater», 6). Ella es la estrella del tercer milenio, al igual que en los inicios de la era cristiana fue la aurora que precedió a Jesús en el horizonte de la historia. De hecho, María nació cronológicamente antes de Cristo, le engendró y le introdujo en nuestra historia humana.
Nos dirigimos a ella para que siga guiándonos hacia Cristo y el Padre, en la noche tenebrosa del mal y en los momentos de duda, crisis, silencio y sufrimiento. Elevamos a ella el canto preferido de la Iglesia de oriente, el «Hinmo Acatistos» que en 24 estrofas exalta líricamente su figura. En la quinta estrofa dedicada a la visita de Isabel, exclama:
«Alégrate, sarmiento de planta inmarcesible. Alégrate, fruto íntegro. Alégrate tú, que cultivas al cultivador amigo de los hombres. Alégrate, procreadora del Creador de nuestra vida. Alégrate, terreno que germina fecundidad de compasión. Alégrate, mesa que ofrece copiosamente misericordia. Alégrate porque haces florecer un prado de delicias. Alégrate porque preparas un puerto a las almas. Alégrate, incienso de súplicas. Alégrate, perdón del mundo entero. Alégrate, benevolencia de Dios hacia los mortales. Alégrate, atrevida palabra de los mortales dirigida a Dios. Alégrate, ¡Virgen Esposa!».
4. La visita a Isabel sellada por el cántico del Magnificat, un himno que atraviesa como melodía perenne todos los siglos cristianos: un himno que une los espíritus de los discípulos de Cristo más allá de las divisiones históricas, que estamos comprometidos a superar de cara a una comunión plena. En este clima ecuménico es bello recordar que Martín Lutero, en 1521, dedicó a este «santo cántico de la bienaventurada Madre de Dios» --como el decía-- un célebre comentario. En él afirma que el himno «debería ser aprendido y memorizado por todos» pues «en el Magnificat María nos enseña cómo tenemos que amar y alabar a Dios... Ella quiere ser el ejemplo más grande de la gracia de Dios para incitar a todos a confiar y alabar la gracia divina».
María celebra la primacía de Dios y de su gracia que escoge a los últimos y despreciados, los «pobres del Señor», de los que habla en Antiguo Testamento, los eleva y los introduce como protagonistas en la historia de la salvación.
5. Desde que Dios la miró con amor, María se ha convertido en signo de esperanza para la muchedumbre de los pobres, de los últimos de la tierra, que se convierten en los primeros en el Reino de Dios. Ella vive fielmente la opción de Cristo, su Hijo, que repite a todos los afligidos de la historia: «Venid a mí todos los que estáis cansados y oprimidos, y yo os aliviaré» (Mateo 11, 28). La Iglesia sigue a María y al Señor Jesús caminando en los caminos tortuosos de la historia para aliviar, promover y valorar la inmensa procesión de mujeres y hombres pobres y hambrientos, humillados y ofendidos (cf. Lucas 1, 52-53). La humilde Virgen de Nazaret --como dice san Ambrosio-- no es «el Dios del templo, sino el templo de Dios» («De Spiritu Sancto» III, 11,80). Y como tal guía a todos aquellos que recurren a ella en su camino hacia el encuentro con Dios Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo.
N. B.: Traducción realizada por Zenit.
ZS01032109
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15. JUAN PABLO II: NAZARET, «ESCUELA» EN UNA «CULTURA DE LA APARIENCIA»
Palabras del pontífice en su encuentro dominical con los peregrinos
CIUDAD DEL VATICANO, 18 mar 2001 (ZENIT.org).- «¡Qué valiosa es la «escuela» de Nazaret para el hombre contemporáneo, amenazado por una cultura que con frecuencia exalta la apariencia y el éxito!». Estas fueron las palabras con las que se dirigió Juan Pablo II a los peregrinos en el tradicional encuentro dominical.
Al dirigirse a mediodía a los miles de fieles reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pontífice recordó que este 19 de marzo se celebra el día de san José, patrono de los padres de familia, y al final invitó a los cristianos a «adoptar» a un papá de un país pobre.
Estas fueron sus palabras.
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¡Queridos hermanos y hermanas!
1. Mañana, 19 de marzo, celebraremos la fiesta de san José. En el corazón de la Cuaresma, la liturgia nos presenta a este gran santo como ejemplo a seguir y como protector a invocar.
San José es para nosotros, en primer lugar, modelo de fe. Como Abraham, vivió siempre en actitud de abandono total en la Providencia divina, ofreciéndonos así un ejemplo alentador, especialmente cuando se nos pide confiar en Dios, «en su palabra», es decir, sin ver con claridad su designio.
Estamos llamados a imitarle, además, en el humilde ejercicio de obediencia, virtud que brilla en él en su silencio y en su escondimiento laborioso. ¡Qué valiosa es la «escuela» de Nazaret para el hombre contemporáneo, amenazado por una cultura que con frecuencia exalta la apariencia y el éxito, la autonomía y una concepción falsa de la libertad individual! ¡Cuánta necesidad hay, por el contrario, de recuperar el valor de la sencillez y la obediencia, del respeto y de la búsqueda amorosa de la voluntad de Dios!
2. San José vivió al servicio de su esposa y del Hijo divino; se convirtió así en un testimonio elocuente para los creyentes de cómo «reinar» significa «servir». En él pueden inspirarse, como útil maestro de vida, especialmente quienes tienen la tarea de ser «padres» y «guías» en la familia, en la escuela, y en la Iglesia.
Pienso sobre todo en los papás, que precisamente en el día dedicado a san José celebran su fiesta. Pienso también en todos los que Dios ha puesto en la Iglesia para ejercer una paternidad espiritual. Y, entre éstos, permitid que recuerde a los nueve obispos que mañana, en la Basílica de San Pedro, tendré la alegría de ordenar. Os pido que recéis por ellos y por todos los pastores de la Iglesia.
Que san José, a quien el pueblo cristiano invoca con confianza, guíe siempre los pasos de la familia de Dios; y ayude de manera particular a quienes ejercen el papel de la paternidad tanto física y espiritual. Que acompañe nuestra invocación e interceda por nosotros María, esposa virginal de José y Madre del Redentor.
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Después de rezar el Angelus, Juan Pablo II añadió.
* * *
Felicito particularmente a todos los papás y me siento muy contento de alentar la campaña «Adopta un papá» promovida por el «Comité de Unión de Católicos por una Civilización del Amor». Se trata de una nueva forma de adopción a distancia que, a través de la mediación directa de los misioneros, permite asegurar un trabajo digno a los cabezas de familia en los países más pobres. Bendigo de corazón esta iniciativa, que ayuda a las familias a permanecer unidas y contribuye a crear un mundo más fraterno y solidario.
N.B.: Traducción realizada por Zenit.
ZS01031807
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