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Boletín Parroquial en PDF – Números Anteriores

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 4 de noviembre de 2003 - Año V - N° 217

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RECEMOS JUNTOS
2. 19º AMANECER

II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. EQUIPO DIOCESANO DE ECUMENISMO
4. NUEVA CUASIPARROQUIA
5. MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES
6. ADORACION PERMANENTE
7. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)
8. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
9. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
10. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
11. MUSICA SACRA

III.- ARGENTINA
12. NUEVO PORTAL DE CÁRITAS ARGENTINA
13. HACIA EL CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL

IV.- DOCUMENTACIÓN
14. JUAN PABLO II HACE UN BALANCE DEL AÑO DEL ROSARIO

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Servicios de Noticias

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I.- NUESTRA PARROQUIA

Queridos hermanos oremos confiadamente a Dios Padre que resucitó a su Hijo de entre los muertos y vivificará también nuestros cuerpos mortales.

Por la Iglesia para que anuncie a todos los hombres el camino de Salvación que Dios nos prometió.

Por los que murieron víctimas de la violencia y de la inseguridad, para que gocen de la felicidad eterna de Dios.

Por aquellos que lloran la muerte de sus seres queridos, para que el Señor seque sus lagrimas y les dé consuelo

Por nuestros familiares y amigos difuntos para que sean admitidos en el Reino de los Cielos.

Por todos nosotros, para que la fe nos ayude a superar el temor a la muerte y alimente nuestra esperanza de vida eterna.

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2. 19º AMANECER

Invitamos al encuentro retiro AMANECER que se realizará del 7 al 9 de noviembre en la Casa de Ejercicios Espirituales. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

Para mayor información o para inscribirse llamar a:

Carlos y Patricia Caviglia: 4792-3954/15-5015-9337

e-mail: talentos@...

3. EQUIPO DIOCESANO DE ECUMENISMO

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

ORACIÓN ECUMÉNICA
MARTES 18 DE NOVIEMBRE - 19,30 HS.

"... si al presentar tu ofrenda al altar, te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda." (Mt.5,24)

El martes 18 de noviembre a las 19,30hs. se realzará el Encuentro Ecuménico mensual de Oración. Tendrá lugar en la Iglesia Presbiteriana San Andrés - Acassuso 1131 , Olivos -

Participarán además de la iglesia anfitriona, las iglesias Anglicana de San Miguel y todos los Angeles, Evangélica del Río de la Plata, Católica, Evangélica Metodista y Luterana.

4. NUEVA CUASIPARROQUIA

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El Obispo creará en el transcurso del año 2004, la Cuasiparroquia San Juan Diego en la localidad de General Pacheco. Su territorio se desmembra de las parroquias Purísima Concepción de Pacheco y San Juan Bautista de López Camelo. El Pbro. Rodolfo Taboada (actualmente párroco de María de Guadalupe) será el Encargado de la Cuasiparroquia

5. MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES

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El Sr. Obispo ha designado Asesor del Equipo de Servidores de la Renovación Carismática al Pbro. Luis Montenegro y la “Comunidad de apoyo”: Hna. Rosa José CP, José Luis Picone y Nélida Rocca de Picone.

6. ADORACION PERMANENTE

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+ 26/10 al 23/11: San Pablo y Nuestra Señora de Itatí (Virreyes)
+ 26/10 al 26/11: Santa Rita (Boulogne)
+ 23/11 al 24/12: Cristo Redentor. Roca 560. (Vicente López)
+ 29/11 al 24/12: Santo Domingo de Guzmán
+ 30/11 al 8/12: María Inmaculada (Florida)
+ 8/12 al 17/12: Natividad de la Virgen (Olivos)
Informes: Cristina Santelli. Miércoles de 17 a 21 hs.: 4512-3851.

7. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)

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PRIMER ENCUENTRO PARA INTEGRANTES DE
GABINETES PSICOPEDAGÓGICOS Y DEPARTAMENTOS DE ORIENTACIÓN
Fecha: martes 2 de diciembre a las 8.30 hs.
Lugar: Sede de la JUREC, Av. Libertador 17.115, San Isidro

Para más información comunicarse con la JUREC Av.Libertador 17.115, San Isidro
Tel/fax: 4575-4220/4221. E-mail: jurecsi@... y jurecsi@...

8. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA

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CURSO DE ADVIENTO Y NAVIDAD
El sábado 15 de noviembre entre las 15 y las 18 hs. nos encontraremos en el Curso de Adviento y Navidad. Luego de una charla de introducción, trabajaremos en varios talleres. En ellos se desarrollarán distintos aspectos que conforman las celebraciones, como oraciones y lecturas, misión de Navidad, pesebres, liturgia doméstica, entre otros.
Los esperamos en el Colegio San Martín de Tours, Ituzaingó 1080, San Fernando.
Informes: Secretaría del Equipo. 4512-3851. Miércoles de 16 a 20 horas.

9. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD

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ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES
Los días 28,29 y 30 de noviembre tendrá lugar el III Encuentro Nacional de Responsables de Pastoral de Juventud, con el lema: “No tenemos miedo... con Cristo alimentamos la esperanza”.
Este año, el Encuentro será un paso más en el “Plan Nacional”, un larguísimo itinerario que la Pastoral Juvenil Nacional está recorriendo para discernir juntos qué es lo que Dios nos está pidiendo a la Pastoral Juvenil
El Equipo Nacional desea que realmente este Encuentro sea un espacio de encuentro con compañeros de camino de todo el país, pero sobre todo de encuentro con Jesús Resucitado.
Informes: Cecilia Deotto. 4747-0277 – ejuventud@...

10. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”

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RETIROS

24 al 26 de octubre: Matrimonios. Padre Carlos Avellaneda
19 al 21 de diciembre: Jóvenes desde los 17 años. Padre Eduardo Meana SDB

SINAI

Retiros abiertos por el día.
8 de diciembre de 9 a 18 hs.

Casa de Ejercicios. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

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11. MUSICA SACRA

El viernes 21 de noviembre a las 20.30 hs. se celebrará en la Catedral de San Isidro, dentro del marco del XVI Ciclo de Música Sacra, la tradicional Conmemoración de Santa Cecilia, Patrona de la Música y de los Músicos (su fiesta es el 22 de noviembre).
Mons. Miguel Angel D’Annibale presidirá la Misa Solemne Cantada, Missa Coronationalis de Ferenc Liszt, ejecutada por el CORAL HUNGARIA y la ORQUESTA FILARMONICA DE QUILMES, cuyos directores son Silvia Leidemann y Leandro Valle. Participarán también, en el curso de la ceremonia, otros coros invitados.
Quedan todos convocados a concurrir a esta fiesta eucarística. “Alabad al Señor, que la música es buena, nuestro Dios merece una alabanza armoniosa” (Salmo 146,1).
La entrada es libre.

12. NUEVO PORTAL DE CÁRITAS ARGENTINA

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III.- ARGENTINA

“Donde haya dos o más reunidos en mi nombre,

Yo estaré presente en medio de ellos”, Mt. 18,20.

Cáritas Argentina dio a conocer hoy su nuevo portal de Internet www.caritas.org.ar. Esta herramienta tiene como objetivo principal animar la solidaridad y favorecer una conciencia social preocupada por transformar la realidad desde las bases de la dignidad y la justicia. La intención es que el “espacio virtual” se convierta en un “espacio comunitario” que tenga su mirada puesta en la promoción integral de quienes más lo necesitan.

www.caritas.org.ar se propone dar a conocer la misión y las actividades de Cáritas a toda la sociedad y ser un puente de acercamiento entre las personas, como foro para la evangelización y la construcción del bien común.

El nuevo sitio es de navegación simple, rico en información y atractivo desde el punto de vista del diseño. Incluye cinco secciones principales que permiten organizar el recorrido por los diferentes temas que hacen a la vida de la institución.

Las secciones ¿Quiénes somos?, ¿Qué hacemos?, ¿Con qué lo hacemos? e Información introducen a la misión, identidad, acciones, recursos y materiales formativos e informativos. La sección Colabore aquí despliega la arquitectura específica para efectuar la donación electrónica en forma segura.

El contenido será enriquecido por el aporte de las experiencias concretas que las 64 Cáritas diocesanas y las más de 3371 parroquias y capillas impulsan en todo el país, gracias a la entrega de los más de 30 mil voluntarios.

Se invita a los navegantes a visitar www.caritas.org.ar, el nuevo espacio de Cáritas Argentina en Internet .

Tel/Fax: (011) 4342-7931/ 7936/ 8650

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13. HACIA EL CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL
2 al 5 de septiembre de 2004 - EN CORRIENTES

LEMA: “DÉNLES USTEDES DE COMER”
TEMA: “EUCARISTIA: RECONCILIACIÓN Y SOLIDARIDAD”
¿Qué es un Congreso Eucarístico?
Es un acontecimiento en el que se manifiesta la fe en el Misterio Eucarístico. Tiene un papel importante porque pone en relieve y traduce la centralidad de la Eucaristía en la vida y en la misión de la Iglesia de nuestro tiempo.
¿Cada cuánto se celebran en nuestro país?
Normalmente cada diez años; aunque podrían celebrarse con frecuencia distinta. El último fue en 1994, en la diócesis de Santiago del Estero. Ahora el desafío de realizarlo le corresponde a la arquidiócesis de Corrientes.
¿Quién convoca a partir de ellos?
La Conferencia Episcopal Argentina formalizó el 31 de mayo pasado la convocatoria al Xº Congreso Eucarístico Nacional y explicó en la oportunidad que este acontecimiento tiene como propósito “manifestar nuestro amor a Jesucristo, reconociéndolo solemnemente como Señor de la historia y rogarle por las necesidades del mundo y de nuestro pueblo”.
¿Quiénes participan?
Participan los congresistas y peregrinos de todas las diócesis del país. Evidentemente, por una cuestión de organización, hay un cupo de congresistas por cada Diócesis.

Visite: www.cen-2004.org.ar

14. JUAN PABLO II HACE UN BALANCE DEL AÑO DEL ROSARIO

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IV.- DOCUMENTACIÓN

Intervención en la audiencia general de este miércoles

CIUDAD DEL VATICANO, 29 octubre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II hizo este miércoles un balance del Año del Rosario, que concluye en este mes de octubre, durante la audiencia general que concedió a los peregrinos en la Basílica de San Pedro y en la Sala Pablo VI del Vaticano.

* * *

1. Con el mes de octubre se concluye el Año del Rosario.

Estoy profundamente agradecido a Dios por este tiempo de gracia, en el que toda la comunidad eclesial ha podido profundizar en el valor y la importancia del Rosario, como oración cristológica y contemplativa.

«Contemplar con María el rostro de Cristo» (Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae, 3). Estas palabras, que se repiten en la carta apostólica «Rosarium Virginis Mariae» se han convertido, por así decir, en el «lema» del Año del Rosario. Al mismo tiempo, ponen de relieve la continuidad entre la propuesta del Rosario y el camino indicado al Pueblo de Dios en mi precedente carta apostólica Novo millennio ineunte.

2. Si, de hecho, al inicio del tercer milenio, los cristianos están llamados a crecer como «contempladores del rostro de Cristo» («Novo millennio ineunte», 16), y las comunidades eclesiales a convertirse en «auténticas escuelas de oración» (ibídem, 33), el Rosario constituye el «camino mariano», y por ello es la senda privilegiada, para alcanzar este doble objetivo. Con el deseo de reflejar cada vez más el «misterio» de Cristo, la Iglesia, para meditar los «misterios» de su Evangelio, recurre a la escuela de María. Este es «el camino de María» (Cf. ibídem, 24), el camino por el que Ella recorrió su ejemplar peregrinación de fe, como primera discípula del Verbo encarnado. Es al mismo tiempo el camino de una auténtica devoción mariana, centrada totalmente en la relación que existe entre Cristo y Madre santísima (Cf. ibídem).

3. Durante este año, he querido confiar al Pueblo de Dios dos grandes intenciones de oración: la paz y la familia.

El siglo XXI, nacido bajo el signo de la gran reconciliación jubilar, ha heredado por desgracia del pasado numerosos y duraderos polvorines de guerra y de violencia. Los desconcertantes atentados del 11 de septiembre de 2001 y lo que ha sucedido a continuación en el mundo han aumentado la tensión a nivel planetario. Ante estas preocupantes situaciones, recitar el Rosario no es un repliegue en el ensimismamiento, sino más bien una consciente opción de fe: contemplando el rostro de Cristo, nuestra Paz y nuestra reconciliación, queremos implorar de Dios el don de la paz, por intercesión de María santísima. A ella le pedimos la fuerza necesaria para ser constructores de paz, comenzando por la vida cotidiana en familia.

¡La familia! Debería ser precisamente el núcleo familiar el primer ambiente en el que la paz de çCristo es acogida, cultivada y custodiada. En nuestros días, sin embargo, sin la oración se hace cada vez más difícil para la familia realizar su vocación. Por este motivo sería verdaderamente útil recuperar la bella costumbre de rezar el Rosario en casa, como sucedía en las generaciones pasada. «La familia que reza unida permanece unida» («Rosarium Virginis Mariae», 41).

4. Confío estas intenciones a la Virgen para que proteja a las familias y obtenga la paz para los individuos y para todo el mundo.

Deseo que todos los creyentes, junto con la Virgen, emprendan con decisión el camino de la santidad, teniendo la mirada fija en Jesús y meditando con el Rosario los misterios de la salvación. Este será el fruto más precioso de este año dedicado a la oración del Rosario.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, se hizo este resumen en castellano y se presentó el saludo del Papa a los peregrinos de España y América Latina]

Queridos hermanos y hermanas:

Con el mes de octubre termina el Año del Rosario, que ha tenido como lema «Contemplar con María el rostro de Cristo». Durante este año hemos rezado por dos grandes intenciones: la paz y la familia. El siglo actual, nacido bajo el signo de la gran reconciliación jubilar, ha heredado numerosos actos de guerra y violencia, que nos mueven a pedir al Señor el don de la paz. Imploramos también a la Virgen que proteja a la familia y que nos guíe hacia la paz de los corazones, de los pueblos y del mundo entero.

Saludo cordialmente a los visitantes de España y de América Latina, en especial al grupo de Abogados, a los fieles de Getafe, Sevilla, Cieza y Barcelona, así como a los peregrinos mexicanos de Guadalajara. Pidamos a la Virgen María que seamos constructores de paz, empezando por la propia familia.

Muchas gracias.

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Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#194

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mar, 28 de Oct, 2003 2:15 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 28-10-03

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 28 de octubre de 2003 - Año V - N° 216

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RECEMOS JUNTOS
2. P. RAYMOND ROY - TRANSMISIÓN DE LOS VALORES –

II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. PASTORAL DE SEPARADOS EN NUEVA UNIÓN

III.- ARGENTINA
4. FUE ACTUALIZADA LA GUÍA ECLESIÁSTICA ARGENTINA
5. BIBLIOTECA DIGITAL PARA CIEGOS

IV.- SANTA SEDE
6. EL PAPA AGRADECE LAS ORACIONES Y MENSAJES POR SUS 25 AÑOS DE PONTIFICADO

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Servicios de Noticias

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I.- NUESTRA PARROQUIA

Por la Iglesia, para que nos marque siempre el camino que nos lleva al encuentro con Jesús.

Por nuestros gobernantes que tantas veces parecen ciegos a los reclamos del pueblo, para que sepan ver la realidad y busquen así la solución de los problemas.

Por los ciegos, para que se puedan integrar a la sociedad sin ser relegados a puestos marginales.

Por nuestros hermanos, especialmente por Oscar Correa que han recibido la ordenación Sacerdotal, para que el don del Espíritu recibido llene sus vidas.

Por las vocaciones consagradas, para que el Señor siga llamando con la fuerza de su Espíritu a muchos jóvenes que se consagren en la vida sacerdotal o religiosa.

Por todos nosotros, para que no permanezcamos ciegos ante las necesidades de nuestro prójimo y asumamos ante ellos una actitud de compromiso y solidaridad.

2. P. RAYMOND ROY - TRANSMISIÓN DE LOS VALORES -

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LUNES 3 DE NOVIEMBRE - TEATRO DE LA COVA -

El P. Raymond Roy, sacerdote canadiense, especialista en parejas, familias y comunicación, visitará próximamente una vez más nuestro país, teniendo la oportunidad de escucharlo hablando sobre Transmisión de los valores, el lunes 3 de noviembre a las 20 hs. en el Teatro de La Cova - Av. del Libertador 13.900 - Martínez.

Entrada libre y gratuita.

Informes: secretaría de la Parroquia Ntra. Sra. de Fátima 4508-8501

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

3. PASTORAL DE SEPARADOS EN NUEVA UNIÓN
JORNADA - 16 DE NOVIEMBRE -

El Equipo de Pastoral de separados en nueva unión, invita a la Jornada que se realizará en la Parroquia Santo Domingo de Guzmán - Acassuso - el domingo 16 de noviembre de 9 a 18 hs.
Comida a la canasta.

INFORMES E INSCRIPCIÓN: Agustín y Haggie de Elía - 4743-4478
Oscar y Silvia Llobenes - 4790-2569

4. FUE ACTUALIZADA LA GUÍA ECLESIÁSTICA ARGENTINA

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III.- ARGENTINA

Buenos Aires, OCT 24 (AICA): La Guía Eclesiástica Argentina, un volumen de 912 páginas que recoge la mayor información del quehacer religioso en el país, incluida aquella del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y de la Santa Sede, acaba de ser actualizada mediante una ampliación de 88 páginas editada -como la anterior- por la agencia AICA. La Guía y la actualización (juntas o por separado) pueden solicitarse en Bolívar 218, tercer piso, C1066AAF Buenos Aires, teléfono (011) 4343-4397, fax (011) 4334-4202, correo electrónico administrador@...

5. BIBLIOTECA DIGITAL PARA CIEGOS

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Buenos Aires, OCT 24 (AICA): El lunes 3 de noviembre, a las 18.30, en el auditorio Monseñor Derisi de la UCA, se realizará la jornada “Logoterapia y Discapacidad”, en la cual se presentará “Tiflolibros, la Primera Biblioteca Digital para Ciegos de habla Hispana” y el convenio que la editorial San Pablo efectuará con la mencionada biblioteca. Informes: Centro Coordinador Universitario de Apoyo al Tercer Sector. Tel: (011) 4349-0447 o por correo electrónico centrotercersector@...

6. EL PAPA AGRADECE LAS ORACIONES Y MENSAJES POR SUS 25 AÑOS DE PONTIFICADO

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IV.- SANTA SEDE

Al rezar con los peregrinos la oración mariana del «Angelus»

CIUDAD DEL VATICANO, 26 octubre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II agradeció públicamente este domingo las felicitaciones y oraciones de millones de personas de todo el mundo, de todas las condiciones sociales y religiones, en días pasados, con motivo se sus veinticinco años de pontificado.

«Están vivas todavía en mi espíritu las intensas emociones experimentadas en estos días, durante los que muchas personas se me han unido con motivo del vigesimoquinto aniversario de pontificado», comenzó confesando el Papa antes de rezar la oración mariana del «Angelus».

Dirigiéndose a mediodía a los peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano, el pontífice renovó, en particular, su «agradecimiento ante todo a Dios, rico en misericordia, por estos veinticinco años de ministerio al servicio de la Iglesia».

«Deseo, además, expresar mi profundo agradecimiento a los hermanos cardenales, patriarcas y obispos, que han querido participar tan numerosos en esta celebración jubilar, testimoniando también de este modo su sincera comunión con la Sede de Pedro», añadió.

Ante decenas de miles de peregrinos, que disfrutaban de un agradable sol de otoño, el Papa agradeció también las felicitaciones que en estos días le han enviado los jefes de Estado, y las autoridades de muchos países.

Recordó, con voz frágil pero suficientemente clara que también ha recibido este tipo de «testimonios de cristianos de otras confesiones, así como de seguidores de otras religiones».

«¡A todos les doy las gracias desde lo más profundo de mi corazón!», afirmó en su mensaje, que leyó íntegramente. «Pienso, de manera especial, en los enfermos, que han estado a mi lado con el ofrecimiento de sus sufrimientos».

El pontífice concluyó renovando la entrega de su vida y ministerio a la Virgen María. «A ella le repito abandonándome en sus brazos como un hijo: "Totus tuus"».

Tras la oración mariana, saludó entre aplausos a los peregrinos en alemán, castellano e italiano.

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MAGISTERIO ECLESIAL

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#193

De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Mar, 21 de Oct, 2003 2:02 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 21-10-03

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V.- DOCUMENTACIÓN
8. JUAN PABLO II: LAS VÍSPERAS, ORACIÓN DEL ANOCHECER PARA DESTERRAR LA IRA
9. HOMILÍA DEL PAPA EN SU VIGESIMOQUINTO ANIVERSARIO DE PONTIFICADO
10. JUAN PABLO II, EMOCIONADO, BEATIFICA A LA MADRE TERESA DE CALCUTA
11. COLUMNA DEL OBISPO DE SAN ISIDRO- OCTUBRE DE 2003

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 21 de octubre de 2003 - Año V - N° 215

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RECEMOS JUNTOS
2. HORA SANTA Y ROSARIO VOCACIONAL
3. ORDENACIÓN SACERDOTAL

II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. DIÁLOGO ENTRE MONS. CASARETTO, Y EL MINISTRO DE EDUCACIÓN FILMUS
5. ECUMENISMO RELACIONES CON EL JUDAÍSMO, EL ISLAM Y LAS RELIGIONES

III.- ARGENTINA
6. COMUNICADO SOBRE LA CELEBRACIÓN DE MATRIMONIOS

IV.- MUNDO
7. EXPOSICIÓN VIRTUAL DE LA SÁBANA SANTA

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Servicios de Noticias

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I.- NUESTRA PARROQUIA

Por el Papa Juan Pablo II, en el vigésimo quinto aniversario de su elección, para que el Espíritu Santo lo continúe asistiendo en su misión.

Por los gobernantes, para que sean servidores y no dueños de su pueblo y trabajen para el bien común.

Por todos los que están tristes y angustiados, para que la alegría del Señor penetre en sus corazones y restaure sus fuerzas.

Por todas las madres, para que reciban respuesta a sus constantes desvelos y sean modelo de amor, alegría y unidad en sus hogares.

Por todos nosotros, para que seamos los primeros en el servicio y los últimos en los privilegios sin esperar recompensas.

2. HORA SANTA Y ROSARIO VOCACIONAL

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Recemos como comunidad pidiendo al Señor envíe más vocaciones sacerdotales y religiosas.

SÁBADO 25 DE OCTUBRE DE 18.30 A 19.30 hs.

Rezaremos el Rosario junto al Santísimo Sacramento expuesto.

3. ORDENACIÓN SACERDOTAL

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24 de octubre a las 20.30 en el Gimnasio del Colegio Marín.

Acompañemos a CRISTIAN CABRINI, MARIANO CARACCIOLO, OSCAR CORREA, ROBERTO FERRARI y AGUSTIN POLLITZER, en este día tan esperado. Recemos juntos para que el Señor acompañe sus pasos en la misión que les encomienda.

4. DIÁLOGO ENTRE MONS. CASARETTO, Y EL MINISTRO DE EDUCACIÓN FILMUS

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

22 DE OCTUBRE - 20.00 HORAS.
4TO. FORO DE ÉTICA, EDUCACIÓN Y ECONOMÍA.
COLEGIO MARIN - AV. DEL LIBERTADOR 17.115

Organizado por el Centro Universitario San Isidro y la Maestría en Gestión Educativa de la UNSAM, se realizará el miércoles 22 de octubre a las 20.00 horas, el 4º Foro de Ética, Educación y Economía.

Del evento participarán el Ministro de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación, Lic. Daniel Filmus y el Obispo de San Isidro y Presidente de Caritas Argentina, Mons. Jorge Casaretto; siendo moderador del encuentro el Rector del Centro Universitario San Isidro, Dr. Gustavo Mangisch.

El objetivo principal del foro es el de reflexionar sobre los desafíos de la educación como factor de equidad y transformación de la pobreza estructural que padece nuestro país.

Este 4to Foro se enmarca en el Programa de Foros y cátedras abiertas que viene desarrollando el Centro Universitario San Isidro, en su permanente preocupación por la investigación de temas vinculados con la educación, la cuestión social, la ética y las nuevas tecnologías.

5. ECUMENISMO RELACIONES CON EL JUDAÍSMO, EL ISLAM Y LAS RELIGIONES

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30 de octubre - 15 horas -

CASA PASTORAL DIOCESANA - ITUZAINGO 90 -

E.M.I.P.A - Equipo Diocesano de Misioneros Parroquiales, del Obispado de San Isidro, invita a esta charla sobre ecumenismo el próximo 30 de octubre a las 15 horas en La Casa Pastoral, con entrada libre y gratuita.
Disertará sobre el tema, el P. Matías Morea (Director Diocesano de Ecumenismo).

Agradecemos difusión
Animación Misionera
Obispado de San Isidro

6. COMUNICADO SOBRE LA CELEBRACIÓN DE MATRIMONIOS

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III.- ARGENTINA

AICA Ante reiteradas consultas procedentes de distintos obispados del Gran Buenos Aires, respecto a la posibilidad de que algunos sacerdotes o diáconos de la diócesis de Quilmes estuvieran celebrando matrimonios en distintas residencias, casas de fiestas y barrios privados, este Obispado se ve precisado a aclarar:

1. Esta diócesis suscribe cada uno de los criterios establecidos por los obispos de la región, en relación con la celebración de sacramentos en ámbitos privados como los indicados más arriba. Ningún diácono ni presbítero de la diócesis de Quilmes está autorizado a asistir a celebraciones sacramentales que tengan lugar en residencias, casas de fiestas y barrios privados.

2. El Obispo de Quilmes espera que nadie, en la propia diócesis o en las diócesis vecinas, se vea sorprendido en su buena fe por personas que se hagan pasar por sacerdotes o diáconos de la diócesis de Quilmes y que digan tener autorización para asistir como testigos de matrimonio en dichos lugares privados

3. Por eso, solicita a los obispos y presbíteros de las diócesis vecinas que informen a propietarios de casas de fiesta y a los cristianos en general esta comunicación para evitar que sean sorprendidos en su buena fe.

Quilmes, 10 de octubre de 2003..

7. EXPOSICIÓN VIRTUAL DE LA SÁBANA SANTA

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IV.- MUNDO

La organiza la Biblioteca Universitaria de Turín

TURÍN, 13 octubre 2003 (ZENIT.org).- La Sábana Santa, que según una tradición envolvió a Jesucristo en el sepulcro, está ahora disponible de manera virtual, gracias a una rica exposición de la Biblioteca Universitaria de Turín.

En esta ocasión, el visitante puede acceder al fondo bibliográfico que hace referencia a este particular lino. Los manuscritos y fondos antiguos dan fe de la veneración que desde siempre ha acompañado la «Sindone», nombre italiano de la Sábana Santa.

Se trata de una exposición bibliográfica que va del siglo XVI hasta el XIX, abarcando la época del llamado «Libro Antiguo».

«Con las obras presentadas se quiere subrayar la importancia que la Casa Savoya ha atribuido al culto del Sacro Lino, no sólo como reliquia para venerar sino como símbolo del poder dinástico y político de ésta», explican los organizadores.

Entre las piezas consultables, destaca el «Officium Missa Sanctissimae Sindonis», de inicios del 1500 y perteneciente a la Librería Ducal de la Casa Savoya.

También se puede observar el libro «Sindon Evangelica», de Filiberto Pingone, escrito en 1581. Es el primer libro dedicado por entero a la historia de cómo la Sábana Santa llegó a la catedral de Turín.

La exposición cuenta con testimonios musicales como misales y antifonales.

La muestra sobre la Sábana Santa, estructurada en italiano, estará en línea hasta el 31 de diciembre del 2004.

Más información: http://www.bnto.librari.beniculturali.it/Mostra_Sindone/SINDONE.htm.
ZS03101301

8. JUAN PABLO II: LAS VÍSPERAS, ORACIÓN DEL ANOCHECER PARA DESTERRAR LA IRA

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V.- DOCUMENTACIÓN

Intervención en la audiencia general de este miércoles

CIUDAD DEL VATICANO, 15 octubre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles, víspera de su vigesimoquinto aniversario de pontificado, dedicada a explicar el sentido y articulación de la oración de las Vísperas.

* * *

1. Por muchos testimonios sabemos que, a partir del siglo IV, los Laudes y las Vísperas son ya una institución estable en todas las grandes Iglesias orientales y occidentales. De este modo, por ejemplo, san Ambrosio testimonia: «Al igual que cada día, al ir a la iglesia o al dedicarnos a la oración en casa, comenzados por Dios y con él terminamos, que todo día de nuestra vida aquí abajo y en el curso de cada una de las jornadas comience siempre por Él y termine en Él» («De Abraham», II, 5,22).

Así como los Laudes se enmarcan en el amanecer, las Vísperas encuentran su lugar hacia el atardecer, en la hora en la que, en el templo de Jerusalén, se ofrecía el holocausto con el incienso. En esa hora, Jesús, tras su muerte en la Cruz, yacía en el sepulcro, habiéndose entregado a sí mismo al Padre por la salvación del mundo.

Las diferentes Iglesias, siguiendo sus respectivas tradiciones, han organizado según su propio rito el Oficio Divino. Consideramos aquí el rito romano.

2. La oración comienza con la invocación «Deus in adiutorium» («Dios mío, ven en mi auxilio»), segundo versículo del Salmo 69, que san Benito prescribe para cada «Hora». El versículo recuerda que sólo de Dios nos puede venir la gracia para alabarlo dignamente. Le sigue el «Gloria», pues la glorificación de la Trinidad expresa la orientación esencial de la oración cristiana. De hecho, excepto en Cuaresma, se añade el «Aleluya», expresión hebrea que significa «Alabad al Señor» y que se ha convertido, para los cristianos, en una gozosa manifestación de confianza en la protección que Dios ofrece a su pueblo.

El canto del «Himno» hace que resuenen los motivos de la alabanza de la Iglesia en oración, evocando con tono poético los misterios realizados para la salvación del hombre en la hora vespertina, en particular, el sacrificio realizado por Cristo en la Cruz.

3. La salmodia de las Vísperas consta de dos Salmos aptos para esta hora y de un cántico tomado del Nuevo Testamento. Los Salmos destinados a las Vísperas presentan tonalidades diferentes. Hay Salmos lucernarios, en los que se menciona explícitamente la noche, la lámpara o la luz; Salmos que manifiestan la confianza en Dios, refugio estable en la precariedad de la vida humana; Salmos de acción de gracias y de alabanza; Salmos en los que trasluce el sentido escatológico evocado por el final del día; y otros de carácter sapiencial o de tono penitencial. Encontramos, además, Salmos del «Hallel», que hacen referencia a la Última Cena de Jesús con los discípulos. En la Iglesia latina, se han transmitido elementos que favorecen la comprensión de los Salmos y su interpretación cristiana, como los títulos, las oraciones de la salmodia, y sobre todo las antífonas (Cf. «Principios y normas para la Liturgia de las Horas», 110-120).

La «Lectura breve» tiene un lugar destacado. En las Vísperas está tomada del Nuevo Testamento. Tiene el objetivo de proponer con fuerza y eficacia alguna sentencia bíblica y de imprimirla en los corazones para que se traduzca en vida (Cf. ibídem, 45, 156, 172). Para facilitar la interiorización de lo escuchado, a la lectura le sigue un conveniente silencio y un «responsorio», que tiene la función de «responder», con el canto del algunos versículos, al mensaje de la lectura, favoreciendo así la acogida de corazón por parte de los participantes en la oración.

4. Con gran honor, introducido por el signo de la cruz, se entona el «Cántico evangélico» de la bienaventurada Virgen María (Cf. Lucas 1, 46-55). Atestiguado ya por la Regla de San Benito (cap.12 y 17), la costumbre de cantar en los Laudes el «Benedictus» y en las Vísperas el «Magnificat» «está convalidada por la tradición secular y popular de la Iglesia romana» («Principios y normas para la Liturgia de las Horas», 50). De hecho, estos Cánticos son ejemplares para expresar el sentido de la alabanza y de la acción de gracias a dios por el don de la Redención.

En la celebración comunitaria del Oficio Divino, el gesto de incensar hacia el altar, hacia el sacerdote y hacia el pueblo, mientras se entonan cánticos evangélicos puede sugerir --a la luz de la tradición judía de ofrecer el incienso en la mañana y en la tarde sobre el altar de los perfumes-- el carácter de oblación del «sacrificio de alabanza» expresado en la Liturgia de las Horas. Al unirnos a Cristo en la oración, podemos vivir personalmente lo que se dice en la Carta a los Hebreos: «Ofrezcamos sin cesar, por medio de él, a Dios un sacrificio de alabanza, es decir, el fruto de los labios, que celebran su nombre» (13, 15; Cf. Salmo 49, 14. 23; Oseas 14, 3).

5. Tras el Cántico, las «Intercesiones» dirigidas al Padre o en ocasiones a Cristo, expresan la voz suplicante de la Iglesia, consciente de la preocupación divina por la humanidad, obra de sus manos. El carácter de las intercesiones vespertinas consiste, de hecho, en pedir la ayuda divina para toda categoría de personas, para la comunidad cristiana y para la sociedad civil. Por último, se recuerda a los fieles difuntos.

La Liturgia de las Vísperas culmina con la oración de Jesús, el Padrenuestro, síntesis de toda alabanza y de toda súplica de los hijos de Dios regenerados por el agua y el Espíritu. Al concluir la jornada, la tradición cristiana ha puesto en relación el perdón que se implora a Dios en el Padrenuestro y la reconciliación fraterna de los hombres entre sí: nadie debe albergar ira en su corazón cuando se pone el sol (Cf. Efesios 4, 26).

La oración vespertina concluye con una oración que, en sintonía con Cristo crucificado, expresa la entrega de nuestra existencia en las manos del Padre, conscientes de que su bendición no desfallecerá nunca.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia un sacerdote resumió la intervención del Papa en castellano. Estas fueron sus palabras:]

Queridos hermanos y hermanas:

Las Vísperas se celebran al finalizar el día. Tras la invocación «Dios mío, ven en mi auxilio», se recita un Himno, expresión de la alabanza de la Iglesia en oración. Después dos Salmos y un cántico. A la lectura breve del Nuevo Testamento, sigue el Canto del «Magnificat» para expresar el agradecimiento a Dios por la Redención. Se concluye con las preces, el padrenuestro y la oración final, en la que se presenta nuestra vida a Dios y se pide su bendición.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a la Hermandad de Veteranos de las Fuerzas Armadas, de Huesca, y a los Heraldos del Evangelio del Perú, así como a los demás grupos venidos desde otros países de América latina. Muchas gracias por vuestra atención.
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9. HOMILÍA DEL PAPA EN SU VIGESIMOQUINTO ANIVERSARIO DE PONTIFICADO

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Renueva a Dios el don de sí mismo, «del presente y del futuro»

CIUDAD DEL VATICANO, 20 octubre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la homilía que pronunció Juan Pablo II en la celebración eucarística de acción de gracias por su vigesimoquinto aniversario de pontificado el 16 de octubre.

En algunos pasajes el Papa fue asistido en la lectura por el arzobispo Leonardo Sandri, sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano.

* * *

1. «"Misericordias Domini in aeternum cantabo" – Cantaré eternamente las misericordias del Señor...» (Cf. Salmo 88, 2). Hace veinticinco años experimenté de manera particular la misericordia divina. En el Cónclave, a través del Colegio cardenalicio, Cristo también me dijo, como en una ocasión a Pedro en el Lago de Genesaret: «Apacienta mis corderos» (Juan 21, 16).

Sentía en mi espíritu el eco de la pregunta dirigida entonces a Pedro: «¿Me amas más que éstos?» (Cf. Juan 21, 15-16). ¿Cómo podía no temblar, humanamente hablando ¿Cómo no podía pesarme una responsabilidad tan grande?. Tuve que recurrir a la divina misericordia para que ante la pregunta: «¿Aceptas?», pudiera responder con confianza: «En la obediencia de la fe, ante Cristo mi Señor, encomendándome a la Madre de Cristo y de la Iglesia, consciente de las grandes dificultades, acepto».

Hoy, queridos hermanos y hermanas, me es grato compartir con vosotros una experiencia que dura ya desde hace un cuarto de siglo. Cada día revivo en mi corazón el mismo diálogo entre Jesús y Pedro. En mi espíritu, contemplo la mirada benévola de Cristo resucitado. Él, a pesar de que es consciente de mi fragilidad humana, me alienta a responder con confianza como Pedro: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero» (Juan 21, 17). Y después me invita a asumir las responsabilidades que él mismo me ha confiado.

2. «El buen pastor da su vida por las ovejas» (Juan 10, 11). Mientras Jesús pronunciaba estas palabras, los apóstoles no sabían que hablaba de sí mismo. No lo sabía ni siquiera Juan, el apóstol predilecto. Lo comprendió en el Calvario, a los pies de la Cruz, al verle ofrecer silenciosamente la vida por «sus ovejas».

Cuando llegó para él y para los demás apóstoles el momento de asumir esta misión, entonces se acordaron de sus palabras. Se dieron cuenta de que sólo por el hecho de haberles asegurado que Él mismo actuaría a través de ellos, serían capaces de cumplir la misión.

De esto fue particularmente consciente Pedro, «testigo de los sufrimientos de Cristo» (1 Pedro 5, 1), que exhortaba a los ancianos de la Iglesia: «apacentad la grey de Dios que os está encomendada» (1 Pedro 5, 2).

A través de los siglos, los sucesores de los apóstoles, guiados por el Espíritu Santo, han seguido reuniendo la grey de Cristo y guiándola hacia el Reino de los cielos, conscientes de poder asumir esta responsabilidad tan grande sólo «por Cristo, con Cristo y en Cristo».

Esta misma conciencia la tuve cuando el Señor me llamó a desempeñar la misión de Pedro en esta amada ciudad de Roma y al servicio de todo el mundo. Desde el inicio del pontificado, mis pensamientos, mis oraciones y mis acciones han sido animadas por un único deseo: testimoniar que Cristo, el Buen Pastor, está presente y actúa en su Iglesia. Él está en continua búsqueda de cada oveja perdida, la vuelve a llevar al aprisco, cura sus heridas, atiende a la oveja débil y enferma y protege a la fuerte. Por este motivo, desde el primer día, no he dejado nunca de exhortar: «¡No tengáis miedo de acoger a Cristo y de aceptar su potestad!». Repito hoy con fuerza: «¡Abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo!». ¡Dejaos guiar por Él! ¡Confiad en su amor!.

3. Al iniciar mi pontificado, pedí: «Ayudad al Papa y a cuantos quieren servir a Cristo y, con la potestad de Cristo, servir al hombre y a toda la humanidad"». Mientras doy gracias junto a vosotros a Dios por estos veinticinco años, marcados totalmente por su misericordia, siento una necesidad particular de expresar mi gratitud también a vosotros, hermanos y hermanas de Roma y del mundo entero, que habéis respondido y seguís respondiendo de diferentes maneras a mi petición de ayuda. Sólo Dios sabe cuántos sacrificios, oraciones y sufrimientos se han ofrecido para sostenerme en mi servicio a la Iglesia. Cuánta benevolencia y atención, cuántos signos de comunión me han rodeado cada día. ¡Que el buen Dios os recompense a todos con generosidad! Os lo pido, queridos hermanos y hermanas, no interrumpáis esta gran obra de amor por el sucesor de Pedro. Os lo pido una vez más: ¡ayudad al Papa y a cuantos quieren servir a Cristo a servir al hombre y a toda la humanidad!

4. A ti, Señor Jesucristo,
único Pastor de la Iglesia,
ofrezco los frutos de estos veinticinco años de ministerio
al servicio del pueblo que me has confiado.
Perdona el mal realizado y multiplica el bien:
todo es obra tuya y a ti sólo se debe la gloria.
Con plena confianza en tu misericordia,
te presento hoy una vez más a quienes confiaste hace años
a mi atención pastoral.
Consérvalos en el amor, reúnelos en tu grey,
carga en tus espaldas a los débiles,
cura a los heridos, cuida a los fuertes.
Sé su Pastor, para que no se pierdan.
Protege la querida Iglesia que está en Roma
y a las Iglesias de todo el mundo.
Asiste con la luz y la potencia de tu Espíritu
a quienes has puesto al mando de tu grey:
que cumplan con empuje su misión de guías,
maestros, santificadores,
en la espera de tu retorno glorioso.
Te renuevo, por intercesión de María, Madre amada,
el don de mí mismo, del presente y del futuro:
que todo se cumpla según tu voluntad,
Pastor supremo, quédate entre nosotros,
para que podamos avanzar contigo seguros
hacia la casa del Padre [hacia la casa del Padre, repitió].
Amén.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]

10. JUAN PABLO II, EMOCIONADO, BEATIFICA A LA MADRE TERESA DE CALCUTA

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El número de asistentes supera todas las previsiones

CIUDAD DEL VATICANO, 19 octubre 2003 (ZENIT.org).- Visiblemente emocionado y feliz, Juan Pablo II proclamó este domingo beata a la Madre Teresa de Calcuta, «a quien siempre he sentido cerca de mí», según reconoció ante 300.000 fieles de todo el mundo que abarrotaron la Plaza de San Pedro y sus alrededores en el Vaticano.

La Jornada Mundial de las Misiones tuvo así como protagonista a la fundadora de las Misioneras de la Caridad (1910-1997) en una eucaristía presidida por el Santo Padre, acompañado de más de un centenar de cardenales y numerosos obispos presentes en Roma con ocasión de la celebración del XXV aniversario del Pontificado de Juan Pablo II.

Con el sari blanco orlado en azul se vio a medio millar de Misioneras de la Caridad en esta ceremonia en la que tuvieron un lugar preferente más de 3.500 pobres que ocuparon las primeras filas ante el altar.

Fue significativa la delegación ecuménica e interreligiosa en esta fiesta, con representantes de la Iglesia ortodoxa y de dos comunidades musulmanas de Albania.

Junto a la sucesora de la Madre Teresa y superiora general de las Misioneras de la Caridad, sor Nirmala Joshi, estuvieron los responsables de los otros institutos fundados por la nueva beata, además de Monika Besra, la mujer india curada inexplicablemente de un tumor abdominal por su intercesión.

«Hermanos, hermanas: También hoy Dios suscita nuevos modelos de santidad, como la Madre Teresa de Calcuta», inició el Papa la celebración.

«Le rogamos que eleve al catálogo de los Beatos a la Sierva de Dios, Teresa de Calcuta», pidió al Santo Padre el arzobispo de Calcuta, monseñor Lucas Sirkar, dando paso a la lectura de los datos biográficos de la religiosa de origen albanés.

Juan Pablo II pronunció entonces la fórmula de Beatificación --«Concedemos que la venerable sierva de Dios Teresa de Calcuta de ahora en adelante sea llamada beata»-- y los fieles rompieron el silencio con un gran aplauso, momento en que se descubrió en la soleada Plaza de San Pedro el tapiz con una imagen de la Madre Teresa sonriendo. Con ella, son 1321 los beatos proclamados en estos 25 años de pontificado.

A continuación, entre danzas y cánticos indios con un profundo sentido de oración y ofrenda, un grupo de jóvenes indias vestidas con sari blanco llevaron en procesión una reliquia de la Madre Teresa hasta el altar.

Tras los pasos de Jesús, la Madre Teresa se convirtió con su vida en «Imagen del Buen Samaritano» en un «itinerario de amor y de servicio que contradice toda lógica humana», constató el Papa en su homilía, leída íntegramente por el arzobispo Leonardo Sandri, sustituto para los Asuntos Generales de la Secretaría de Estado del Vaticano, y por el arzobispo de Bombay, cardenal Ivan Dias.

A la liturgia eucarística de este domingo se añadió el rito indio del «Arati», de adoración y profunda reverencia e intimidad con Dios que se ejecuta en las misas solemnes. Durante el mismo, varias mujeres indias vestidas con coloridos saris interpretaron danzas y ofrecieron incienso y la luz de las llamas entre las flores que alzaron ante el Santísimo.

El Papa, que ha establecido el 5 de septiembre como fecha de celebración de la fiesta de la Madre Teresa --el «día de su nacimiento al cielo»--, al concluir la Eucaristía saludó a los fieles en inglés, macedonio, albanés e italiano y a continuación rezó el Ángelus.

«Recordemos que María Santísima fue siempre el modelo de la Madre Teresa, tanto en la oración como en la acción misionera --dijo Juan Pablo II--. Que por la intercesión de la nueva Beata, la Virgen nos obtenga progresar en el amor a Dios y al prójimo».

Finalmente, el Papa recorrió en un vehículo descubierto la Plaza de San Pedro bendiciendo a la multitud que le acogió entre aplausos y banderas de numerosos países.

Tras la ceremonia –transmitida en directo en medio centenar de países--, los pobres que asistieron a la misma fueron invitados al Aula Pablo VI para compartir junto a Sor Nirmala Joshi un almuerzo servido por embajadores de la FAO (Fondo de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura) de todo el mundo.

Delegaciones de 27 países

Las delegaciones oficiales de 27 países quisieron unirse a esta gran fiesta de la Iglesia Universal este domingo en Roma. Representando a Albania asistieron el presidente Alfred Moisiu y el primer ministro, Fatos Nano, junto a otros miembros de la delegación.

A éstos se sumó el presidente Boris Trajkovski de Macedonia --Teresa de Calcuta nació en Skopje; la capital de la actual república de Macedonia en 1910 formaba parte de Albania--.

Siguieron la ceremonia entre otras personalidades el primer ministro de Francia, Jean Pierre Raffarin; la esposa del presidente francés, Bernadette Chirac; el príncipe reinante de Liechtenstein, Hans Adam; la reina Fabiola de Bélgica y el presidente de la Cámara de Diputados de Italia, Pierferdinando Casini.

También acudieron el presidente de Kosovo, Ibrahim Rugova, con una nutrida delegación, y el ex presidente polaco Lech Walesa. Participaron también el primer ministro de Malta, Edward Fenech-Adami, el vicepresidente de Sierra Leona, Solomon Berewa, y las esposas de los presidentes de Polonia, Hungría y el Líbano y del primer ministro de Canadá.

A la beatificación también enviaron delegaciones oficiales Andorra, Jordania, El Salvador, La India, España, Guatemala, Irlanda, Uruguay, Costa de Marfil, Estados Unidos, Kazajstán, Nicaragua, Paraguay, Yemen y la Comisión Europea.

El fundador de la Comunidad Ecuménica de Taizé, el hermano Roger, se contó igualmente entre los presentes.

11. COLUMNA DEL OBISPO DE SAN ISIDRO- OCTUBRE DE 2003

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El valor de los valores

Con gran preocupación veo que muchas veces la gente está alterada, reacciona de manera violenta y agresiva. Esto se advierte en la calle, en los ámbitos laborales y hasta en las casas. Es cierto que los tiempos que vivimos hacen que nos encontremos sometidos a diversas preocupaciones, pero no debemos olvidar el sentido real de nuestra existencia.
Pensemos, por ejemplo, en la inseguridad. Muchos de ustedes dirán que no es un tema sobre el cuál deba ocuparse un obispo. Por supuesto que no me referiré a planes para implementar; quiero proponerles que hagamos una lectura más profunda del tema. ¿Qué significa que en nuestro país muera tanta gente víctima de la inseguridad? ¿Qué nos muestran las estadísticas que a diario recibimos a través de los medios de comunicación?
Evidentemente estamos ante una profunda crisis de valores, ante un alarmante menosprecio de la vida: la propia y la ajena. Y esta realidad no se modifica simplemente con medidas preventivas ni represivas. En muchos casos se han roto los vínculos familiares, y esto es muy grave. Es imposible constituir una sociedad sana sin familias sanas
A veces parecemos estar insertos en una sociedad fragmentada, pero debemos pasar del diagnóstico a las acciones concretas y, en este aspecto, los cristianos tenemos una gran tarea por delante.
Cuando anunciamos el Evangelio lo hacemos para que el otro crezca en su relación filial con Dios. La acción del Espíritu hace que una persona se experimente hijo del Padre y hermano de Jesús. Esta experiencia es la que lo dignifica y lo pone en comunión con los hermanos.
El Amor de Dios tiene consecuencias en nuestras vidas y, por lo tanto, en los valores que nos guían. Ser capaces de brindar testimonio cotidiano de esta experiencia es la esencia de la etapa misionera que emprendemos como Diócesis de San Isidro.
Está finalizando el Año del Rosario, dedicado al redescubrimiento de esta oración que nos permite ir recorriendo distintos momentos de la infancia, de la vida pública y hasta la muerte y resurrección de Cristo. Contemplar el rostro doliente de Cristo es contemplar nuestros propios dolores y, fundamentalmente, el de nuestros hermanos. El Espíritu Santo actúa en cada uno de nosotros y "nos ayuda a adquirir la "tranquila audacia" que capacita para transmitir a los demás la experiencia de Jesús y la esperanza que sostiene a los creyentes." (Redemptoris missio) A través de esta oración que la iglesia nos propone para discernir qué quiere Dios de nosotros, dejémonos guiar por María, que con amor de madre nos dice "hagan lo que Él les diga" (Jn 2,5)

+ Jorge Casaretto
obispo de San Isidro

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De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Mar, 14 de Oct, 2003 2:57 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 14-10-03

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 14 de octubre de 2003 - Año V - N° 214

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. RECEMOS JUNTOS

II.- ARGENTINA
2. CON VARIADA PROGAMACIÓN DEBUTA MENSAJES DEL ALMA
3. EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍA EN LA UCA

III.- MUNDO
4. PREMIOS ALFA Y OMEGA A LOS VALORES FAMILIARES EN EL CINE

IV.- DOCUMENTACIÓN
5. JUAN PABLO II: LA ORACIÓN AL FINAL DEL DÍA

Servicios de Noticias

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I.- NUESTRA PARROQUIA

Por la Iglesia, para que continúe cultivando una auténtica devoción a María.

Por los países enfrentados en guerras víctimas de egoísmos e injusticias de unos pocos, para que el amor maternal de María derrame sobre ellos frutos de paz y unidad.

Por todos los que hoy han recibido el Sacramento de la Unción de los enfermos, para que experimenten la vida nueva que les da Cristo.

Por los que no nos pueden acompañar físicamente en nuestras fiestas patronales, para que estén presentes en nuestro corazón.

Por los hogares de nuestra comunidad que recibieron la visita de la imagen de la Virgen, para que perseveren en la oración.

2. CON VARIADA PROGAMACIÓN DEBUTA MENSAJES DEL ALMA

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II.- ARGENTINA

Buenos Aires, OCT 9 (AICA): Por televisión, radio, página web, participación en festivales, etc. Mensajes del Alma- El Noticiero del Espíritu, salió a la palestra con el objetivo de presentar distintos temas y analizarlos desde una perspectiva de valores, desde el esquema Ver - Reflexionar - Actuar. En tevé, transmitirá por los siguientes medios: Telecentro: Canal 75; Multicanal: Canal 80 (excepto Capital Federal); Telered: Canal 2 (San Miguel, José C. Paz, Malvinas Argentinas, Tres de Febrero, Moreno, Pilar, Garin, Escobar, Luján, Mercedes, Suipacha). Informes: www.mensajesdelalma.org .

3. EXPOSICIÓN DE FOTOGRAFÍA EN LA UCA

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Buenos Aires, OCT 8 (AICA): Mañana, jueves 9 de octubre, a las 19, en el hall central del edificio Santo Tomás Moro de la Universidad Católica Argentina (UCA), Avenida Alicia Moreau de Justo 1400, se inaugurará la exposición fotográfica “La cultura del Trabajo”, organizada por Cultura UCA y auspiciada por el Banco Comafi a través del concurso “La Gente y el Trabajo” y el aporte de fotografías de la colección CEDODAL. El conjunto de obras busca resaltar la importancia del trabajo como medio de dignificación de la persona y uno de los pilares fundamentales para el desarrollo y crecimiento de la comunidad.

4. PREMIOS ALFA Y OMEGA A LOS VALORES FAMILIARES EN EL CINE

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III.- MUNDO

Entre los galardonados asistentes al acto, el actor Alfredo Landa y el director José Luis Garci

MADRID, 8 octubre 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- La octava edición de los Premios de Cine Alfa y Omega, que se celebró ayer en la Fundación Universitaria San Pablo-CEU de Madrid bajo la presidencia del cardenal Antonio María Rouco Varela, premió a las películas realizadas el último año en las que la familia «aparece como la forma natural y adecuada de introducirse en el misterio de la vida» y «el único ámbito donde se quiere al ser humano por lo que es», según afirmó el director del semanario, Miguel Ángel Velasco.

Las películas premiadas en las distintas categorías fueron «Atrápame si puedes», «Un hombre sin pasado», «Historia de un beso», «El amor imperfecto», «Kamtchatka». «Promises» y «Ice Age». Todos los galardonados se mostraron muy agradecidos con la distinción; entre ellos, José Luis Garci, director del film «Historia de un beso», que recibió el Premio a la Mejor Película Española «por su tratamiento del amor humano que no huye del sacrificio».

Por su parte, el actor Alfredo Landa, al agradecer la distinción corroboró que se trata «de un premio atípico, porque viene de donde viene». «Lo enmarcaré diciendo que tengo un premio dado por un cardenal», añadió.

Junto al cardenal Rouco, estuvieron presentes monseñor César Augusto Franco, obispo auxiliar de Madrid y presidente del Jurado de los Premios Alfa y Omega; José Alberto Parejo, rector del Ceu; y Juan Orellana, crítico cinematográfico y Director de la Revista Pantalla 90 de la Conferencia Episcopal Española.

Juan Orellana destacó la importancia de los Premios Alfa y Omega que desde hace una década «rescatan el lado más humano y conmovedor del cine, porque no ha naufragado en el nihilismo». El crítico se refirió a la «percepción equivocada que considera que en la actualidad no se hace buen cine» cuando se trata en realidad de un problema de «mala distribución».

Orellana animó a los distribuidores a confiar más «en el buen gusto del espectador» y a «distribuir las delicias que no llegan a España».

En este sentido, Raúl Pérez Cubero, que recibió el Premio a la Mejor Fotografía por «Historia de un Beso», dijo que «galardones como éste nos compensan cuando los distribuidores ponemos en circulación películas que quieren dejar huella en quienes van a verlas».

Durante la presentación del acto, el rector del CEU se refirió a la «importancia de la transmisión de los valores del humanismo cristiano» también a través «de la promoción de una cultura audiovisual digna».

Por su parte, el director de Alfa y Omega agradeció «a la Iglesia su aprecio por el mundo del arte y por el mejor cine de nuestros días», y tuvo un recuerdo emocionado para Pascual Cebollada, recientemente fallecido y cuya viuda, presente en el acto, recibió el Premio Póstumo que se le concedía al crítico que también había sido jurado de los Premios Alfa y Omega.

Monseñor César Franco se refirió a las relaciones que la tradición cristina mantiene con todas las manifestaciones artísticas y a la necesidad de «estar abierto como pastor a todo lo que el cine aporta».

El obispo recordó que el Papa Juan Pablo II cree que todo arte es «un acceso a la realidad del hombre y del mundo, un umbral de lo divino y lo humano».

«Cuando uno sale del cine afirmó si es verdadero, sale más humano y con más vías de acceso al hombre y al cosmos».

César Franco recordó una frase de Charles Peguy para ilustrar que «todo lo humano cuando se trata bien es un acceso a lo sobrenatural». «Lo sobrenatural es también carnal», es la expresión del escritor francés a la que se refirió el obispo.

El prelado felicitó a los premiados y les dijo: «la Iglesia os anima a que continuéis con verdadero amor a la Belleza, que según Dostoievski salvaba al hombre, y que tiene su máxima expresión en Cristo».

Finalmente recomendó a los asistentes que leyeran la «Carta a los Artistas» de Juan Pablo II, y se refirió a la parte en la que el Papa recuerda que Pablo VI, «gran mecenas del arte», auguraba una nueva alianza de la Iglesia con el arte que permitiría una «renovada epifanía de belleza para nuestro tiempo».

«Gracias a ella dijo Franco a los galardonados habéis sido capaces de revelarnos algo de la belleza infinita de Dios y del hombre».

Más información en http://www.alfayomega.es/.

ZS03100813

5. JUAN PABLO II: LA ORACIÓN AL FINAL DEL DÍA

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IV.- DOCUMENTACIÓN

Comienza una serie de catequesis sobre la Liturgia de las Vísperas

CIUDAD DEL VATICANO, 8 octubre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles con la que comenzó un nuevo ciclo de catequesis sobre la Liturgia de las Vísperas (la oración al anochecer), tras haber terminado su reflexión sobre la Liturgia de los Laudes (la oración de la mañana), ejes como él explicó de la Liturgia de las Horas.

* * *

1. Dado que «cada día de nuestra peregrinación en la tierra es un don siempre nuevo» del amor de Dios (Prefacio de los Domingos, VI), la Iglesia siempre ha experimentado la exigencia de dedicar a la alabanza divina los días y las horas de la existencia humana. De este modo, el alba y el ocaso del sol, momentos típicos religiosos de todo pueblo, que ya eran considerados como sagrados por la tradición bíblica del ofrecimiento matutino y vespertino del holocausto (Cf. Éxodo 29, 38-39) y del incienso (Cf. Éxodo 30, 6-8), representan para los cristianos, desde los primeros siglos, dos momentos particulares de oración.

El salir del sol y su ocaso no son momentos anónimos de la jornada. Tienen una fisonomía inconfundible: la belleza gozosa de una aurora y el esplendor triunfal de un ocaso marcan el ritmo del universo, en el que queda profundamente involucrada la vida del hombre. Además, el misterio de la salvación que se realiza en la historia, tiene momentos ligados a diferentes fases del tiempo. Por este motivo, junto a la celebración de Laudes al inicio de la jornada, se ha ido consolidado en la Iglesia la celebración de las Vísperas al caer la noche. Tanto una Hora Litúrgica como la otra poseen una carga evocadora que recuerda dos aspectos esenciales del misterio pascual: «En el atardecer el Señor está crucificado, en la mañana resurge... En el atardecer narro los sufrimientos que sufrió en la muerte; en la mañana anuncio la vida que de él resurge» (San Agustín, «Comentarios a los Salmos» --«Esposizioni sui Salmi»--, XXVI, Roma 1971, p. 109).

Precisamente porque están ligadas con la memoria a la muerte y resurrección de Cristo, las dos Horas de los Laudes y de las Vísperas constituyen «según la venerable tradición de toda la Iglesia, el doble eje del Oficio cotidiano» (Constitución «Sacrosanctum Concilium» 98).

2. En la antigüedad, después de que se ponía el sol, el momento de encender el candil en las casas daba un aire de alegría y comunión. También la comunidad cristiana, al encender la lámpara al anochecer, invocaba con espíritu agradecido el don de la luz espiritual. Era el así llamado «lucernario», es decir, el rito en el que se encendía la lámpara, cuya llama es símbolo de Cristo, «sol que no se pone».

Cuando caen las tinieblas los cristianos saben que Dios ilumina incluso la noche oscura con el esplendor de su presencia y con la luz de sus enseñanzas. En este sentido, vale la pena recordar el antiquísimo himno lucernario «Fôs hilarón», recogido por la liturgia bizantina armenia y etíope: «¡Luz gozosa de la gloria santa del Padre inmortal, celestial, santo, bienaventurado, Jesucristo! Al llegar el ocaso del sol y, vista la luz vespertina, ensalzamos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, Dios. Es digno cantarte en todo momento con armonía, Hijo de Dios, que nos das la vida: por ello, el universo proclama tu gloria». También Occidente ha compuesto muchos himnos para celebrar a Cristo luz.

Inspirándose en el simbolismo de la luz, la oración de las Vísperas se ha desarrollado como sacrificio vespertino de alabanza y de reconocimiento por el don de la luz física y espiritual y por los demás dones de la creación y de la redención. Escribe san Cipriano: «Puesto el sol y al terminar el día, es necesario rezar de nuevo. De hecho, dado que Cristo es el sol verdadero, en el ocaso del sol y del día de este mundo nosotros rezamos y pedimos que venga de nuevo sobre nosotros la luz e invocamos la venida de Cristo que nos llevará a la gracia de la luz eterna» («De oratione dominica», 35: PL 4,560).

3. La noche es el momento propicio para considerar ante Dios, en la oración, la jornada transcurrida. Es el momento para «dar gracias por lo que se nos ha dado o por lo que hemos hecho con rectitud» (San Basilio, «Regulae fusius tractatae», Resp. 37, 3: PG 3, 1015). Es también el momento en el que hay que pedir perdón por el mal que hemos cometido, implorando de la misericordia divina que Cristo vuelva a resplandecer en nuestros corazones.

Sin embargo, la llegada de la noche evoca también el «misterio de la noche» («mysterium noctis»). La tiniebla es experimentada como una ocasión de tentaciones frecuentes, de particular debilidad, de concesión a las incursiones del Maligno. Con sus insidias, la noche se convierte en símbolo de todas las malicias de las que Cristo vino a liberarnos. Por otra parte, en cada caer de la tarde, la oración nos hace partícipes en el misterio pascual, en el que «la noche resplandece como el día» («Exsultet»). De este modo, la oración hace que florezca la esperanza en el paso del día transitorio al «dies perennis», de la luz de la lámpara a la «luz perpetua» («lux perpetua»), de la vigilante espera de la aurora al encuentro con el Rey de la gloria eterna.

4. Para el hombre antiguo, más que para nosotros, la sucesión de la noche y del día regulaba la existencia, haciéndole reflexionar sobre los grandes problemas de la vida. El progreso moderno ha alterado en parte la relación entre la vida humana y el tiempo cósmico. Pero el ritmo intenso de las actividades no ha sustraído totalmente a los hombres de hoy de los ritmos del ciclo solar.

Por este motivo, los dos ejes de la oración diaria siguen manteniendo todo su valor, pues están ligados a fenómenos inmutables y a simbolismos inmediatos. La mañana y la tarde constituyen momentos siempre oportunos que hay que dedicar a la oración, ya sea en comunidad ya sea personalmente. Ligadas a momentos importantes de nuestra vida y de nuestra acción, las Horas de Laudes y Vísperas se convierten en un modo eficaz para orientar nuestro camino cotidiano y dirigirlo hacia Cristo, «luz del mundo» (Juan 8, 12).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:
Los Laudes por la mañana y las Vísperas al atardecer son los dos momentos más significativos de la oración cotidiana de la Iglesia, en armonía con el ritmo normal del tiempo en la existencia humana. El crepúsculo es momento propicio para examinar en oración los dones recibidos durante la jornada e invocar a Cristo, "luz del mundo" (Jn 8,12), "sol que no conoce ocaso" e ilumina también la oscuridad de la noche con el esplendor de su presencia y de sus enseñanzas.

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a las Siervas de María Ministras de los Enfermos, a la Hermandad del Rocío y al grupo del Colegio Ausonia. Invito a todos a imitar a María en su acción de gracias a Dios e invocarla cada día con el rezo del Santo Rosario.
Gracias por vuestra atención.

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Servicios de Noticias

ZENIT

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EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)

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MAGISTERIO ECLESIAL

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Lun, 6 de Oct, 2003 11:09 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 06-10-03

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II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. 25 AÑOS DE JUAN PABLO II
4. ORDENACION SACERDOTAL
5. BEATIFICACION DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA
6. ADORACION PERMANENTE
7. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
8. ESCUELA DE CATEQUESIS
9 NUEVOS NUMEROS CENTREX
10. 19º AMANECER
11. PASTORAL UNIVERSITARIA - DIÓCESIS DE SAN ISIDRO
12. CONCURRIDA PEREGRINACIÓN A LUJAN DESDE LA DIOCESIS

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 06 de octubre de 2003 - Año V - N° 213

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. FIESTAS PATRONALES
2. MATRIMONIOS + MATRIMONIOS

III.- SANTA SEDE
13. SALUD DEL PAPA: «NO HAY MOTIVO DE ALARMA», SEGÚN EL CARDENAL RE

V.- DOCUMENTACIÓN
14. JUAN PABLO II: CRISTO, LUZ «EN LA SOMBRA DE LA MUERTE»
15. LA RIIAL, UNA RESPUESTA EVANGELIZADORA A LA BRECHA DIGITAL

Servicios de Noticias

1. FIESTAS PATRONALES

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I.- NUESTRA PARROQUIA

NOVENA DE PREPARACIÓN PARA LA FIESTA PATRONAL

Comienza el sábado 4 hasta el domingo 12

Es para rezar en la propia casa, no es para rezar en el templo, cada uno se compromete a rezar el rosario o un misterio del mismo en un horario determinado.

ENCUENTRO COMUNITARIO

SABADO 11 DE OCTUBRE

MISA 19.30 hs.

DESPUÉS DE MISA NOS ENCONTRAREMOS EN LOS SALONES PARROQUIALES PARA COMPARTIR TODOS JUNTOS UN MOMENTO AGRADABLE.

Recordamos que la cena será a la canasta, traer salado y una bebida, de lo dulce ya hay encargados

BENDICIÓN DE LOS HOGARES

Dado que no se puede llegar a todas las casas que piden la bendición de la misma, en muchas parroquias hace varios años se esta llevando adelante la practica de bendecir los hogares con la presentación de las llaves como signo del mismo.

Se invita a las familias que quieran recibir esta bendición participar de las MISAS DEL SÁBADO 11 Y DOMINGO 12.

LUNES 13 DE OCTUBRE – NTRA SRA DE FÁTIMA

MISA 10.00 hs. Unción de los enfermos

ADORACION CONTINUA

Desde las 10:30 hasta las 19,30 hs. estará expuesto el SANTISIMO.

A las horas en punto rezaremos el ROSARIO contemplando desde MARIA la vida de nuestro SEÑOR.

Invitamos a misioneros y misioneras a hacer turnos para que nuestra presencia sea permanente (Combinar con las responsables de cada zona).

En la MISA DE 19,30 se recibirán LAS IMAGENES DE LA VIRGEN DE FATIMA que peregrinaron por nuestras casas, y ofreceremos las oraciones, pedidos y agradecimientos que se hicieron en estos 2 meses.

2. MATRIMONIOS + MATRIMONIOS

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El P. Raymond Roy, sacerdote canadiense, especialista en Parejas, Familias y Comunicación, visitará próximamente una vez más nuestro país, teniendo la oportunidad de escucharlo hablándonos sobre Transmisión de los valores, el lunes 3 de noviembre a las 20 hs. en el Teatro de la COVA, Av. Libertador 13.900, Martínez. Entrada libre y gratuita.
Informes: Secretaría parroquial. 4508-8501 y Trixie o Miguel 4792-0815.

3. 25 AÑOS DE JUAN PABLO II

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

El 16 de octubre es el 25º aniversario del Pontificado de Juan Pablo II. El ha marcado con su presencia y su palabra muchos de los acontecimientos que ha vivido la humanidad en estos años. Con él entramos en un nuevo siglo; muchos de sus mensajes han sido sumamente esclarecedores y han aportado luz a nuestra vida no solamente eclesial, sino también social. Hemos de agradecer profundamente a Dios Padre por su obra evangelizadora.
En la diócesis el jueves 16 de octubre a las 20 horas se celebrará una misa de acción de gracias por este acontecimiento en la Catedral de San Isidro. Acompañemos esta celebración. Pidamos todos juntos al Señor que lo bendiga y lo fortalezca.

4. ORDENACION SACERDOTAL

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“Denles de comer ustedes mismos” (Mc.6,37)

La Iglesia Diocesana de San Isidro celebra con alegría la ordenación presbiteral de los diáconos
   CRISTIÁN CABRINI
   MARIANO CARACCIOLO
   OSCAR CORREA
   ROBERTO FERRARI
   AGUSTÍN POLLITZER
Estamos invitados a participar de la Misa de Ordenación el día 24 de octubre a las 20.30 hs. en el Gimnasio del Colegio Marín, Av. del Libertador 17.115, San Isidro.
PRIMERAS MISAS

El P. Cristian Cabrini –“Por Cristo, con Él y en Él”- el domingo 26 de octubre a las 20.00 hs. en la parroquia Santa Teresa del Niño Jesús, Sobremonte 2485, Virreyes.
El P. Mariano Caracciolo –“Llevamos un tesoro en vasijas de barro”- el lunes 27 de octubre en la parroquia Jesús en el Huerto de los Olivos, Salta 2620, Olivos.
El P. Oscar Correa –“Al ver a la multitud, sintió compasión”- el domingo 26 de octubre a las 10.30 hs. en la capilla Ntra. Sra. de Fátima (parroquia El Salvador del Delta), 9 de Julio 95, Dique Luján, Tigre.
El P. Roberto Ferrari – “En Cristo Jesús” - el sábado 25 de octubre a las 20.00 hs. en la parroquia San Marcelo, Ruta 202 y María, Don Torcuato.
El P. Agustín Pollitzer –“Cantaré eternamente la misericordia del Señor”- el martes 28 de octubre a las 20.00 hs. en la parroquia Nuestra Señora de Aránzazu, Constitución 968, San Fernando

El martes 21 de octubre de 20 a 22 hs. en la parroquia Santa Teresa del Niño Jesús, Sobremonte 2485, Virreyes, se hará una Jornada de Oración para pedir por las vocaciones y estos 5 nuevos sacerdotes.
Se transmite por CADICOM (Cadena Diocesana de Comunicación) integrada por: FM La Barca 88.3 – San Fernando. FM Gente Nueva 89.3 – Carupá. FM Marín 90.3 – San Isidro. FM San Cayetano 105.1 – Don Torcuato.

5. BEATIFICACION DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

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El domingo 19 de octubre, el Papa Juan Pablo II proclamará “beata” a la Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, que tienen dos casas en nuestra diócesis.
La llamada que hizo Jesús a Madre Teresa en 1946, “Ven, sé mi luz”, resonará en la Plaza de San Pedro, invitándonos a nosotros también a irradiar la luz de Cristo en la oscuridad del dolor y la pobreza humana.
JORNADA DE ORACION Y REFLEXION
Tendrá lugar el viernes 17 de octubre en la parroquia Santo Domingo de Guzmán (Perú 451, Acassuso) después de la misa de 19.30 hs.
20.15: Rosario con adoración al Santísimo
20.40: Adoración al Santísimo
21.00: Testimonios de jóvenes que estuvieron en Calcuta. Meditación de la espiritualidad de la Madre Teresa. Exposición de fotos.
Informes: 4508-8505.
MISA EN LA CATEDRAL. Ese día, 19 de octubre, se celebrará a las 11 horas una Misa en la Catedral de San Isidro.

6. ADORACION PERMANENTE

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28/9 AL 26/10: Nuestra Señora del Carmen (San Fernando)
26/10 al 23/11: San Pablo y Nuestra Señora de Itatí (Virreyes)
26/10 al 26/11: Santa Rita (Boulogne)
23/11 al 24/12: Cristo Redentor. Roca 560. (Vicente López)
29/11 al 24/12: Santo Domingo de Guzmán
30/11 al 8/12: María Inmaculada (Florida)
8/12 al 17/12: Natividad de la Virgen

Informes: Cristina Santelli. Miércoles de 17 a 21 hs.: 4512-3851

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7. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
CURSO ANUAL DE FORMACION

A 40 años de la Sacrosantum Concilium:

Logros y desafíos en la vida litúrgica de nuestras comunidades
20, 21 y 22 de octubre de 20 a 22 hs. en el Colegio Juan XXIII, Francisco Beiró 230, Boulogne. (Parroquia Santa Rita).

CURSO DE ADVIENTO
Tendrá lugar el sábado 15 de noviembre de 15 a 18 hs. en el Colegio San Martín de Tours, Ituzaingó 1080, San Fernando.

Informes: Secretaría del Equipo. 4512-3851. Miércoles de 16 a 20 horas.

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8. ESCUELA DE CATEQUESIS
SER CREATIVOS EN LAS MISAS CON NIÑOS

Destinatarios: catequistas y agentes de pastoral que se inician en la formación litúrgica.
Contenidos: El directorio de la misa con niños
¿Qué celebramos, cuándo y dónde?
¿Cómo organizar el año litúrgico?
Ideas para celebrar la misa con niños en tiempo de adviento. Ciclo C.
Días y horarios: 21 y 28 de octubre y 4 de noviembre de 14.30 a 17 hs.
Inscripción: lunes y jueves de 19 a 21 hs. y martes y viernes de 14.30 a 17 hs. en 25 de Mayo 337, San Isidro. 4575-4223
A cargo: Equipo diocesano de liturgia de misa con niños.

LA CATEQUESIS Y LAS NUEVAS SITUACIONES MATRIMONIALES Y FAMILIARES
Cómo acompañar pastoralmente a los divorciados en nueva unión.
Destinado: a catequistas y agentes de pastoral con formación previa
Contenidos: Teología del matrimonio
Enseñanzas del Magisterio de la Iglesia
Pastoral para matrimonios divorciados en nueva unión
Días y horario: 20 y 27 de octubre y 3 y 10 de noviembre de 19 a 21.30 hs.
Inscripción: lunes y jueves de 19 a 21 hs. y martes y viernes de 14.30 a 17 hs. en 25 de Mayo 337, San Isidro. 4575-4223. Vacantes limitadas.
A cargo: Pbro. Carlos Avellaneda y equipo.

9 NUEVOS NUMEROS CENTREX

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Caritas Diocesana: 4575-4219 centrex 4219
Servicio Jurídico Diocesano 4575-4218 centrex 4218
Caritas “Plan Dignidad” 4575-4267 centrex 4267
Formación Profesional 4575-4250 centrex 4250
Parroquia San Marcelo 4513-2474 centrex 2474
Parroquia La Asunción de la Virgen 4513-6740 centrex 6740
Parroquia Santa María de La Lucila 4508-8511 centrex 8511
Colegio Madre Teresa 4580-0452 centrex 0452
Capilla Caacupé (S.Cayetano-Bancalari) 4513-2475 centrex 2475

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10. 19º AMANECER

Invitamos al encuentro retiro AMANECER que se realizará del 7 al 9 de noviembre en la Casa de Ejercicios Espirituales. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

Para mayor información o para inscribirse llamar a:

Carlos y Patricia Caviglia: 4792-3954/15-5015-9337

e-mail: talentos@...

11. PASTORAL UNIVERSITARIA - DIÓCESIS DE SAN ISIDRO

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LIDERAZGO JOVEN
UN MODELO PARA EL LIDERAZGO JOVEN
PBRO. GUILLERMO CARMONA

MIÉRCOLES 8,15 Y 22 DE OCTUBRE DE 20 A 22 HS.
COLEGIO MARÍN - SALÓN BRASIL-
Av. del Libertador 17.115 San Isidro

Un curso con el objetivo de despertar en los líderes jóvenes verdaderas actitudes, hábitos y estilos de conducción cristianos.

¿Qué podemos esperar de un dirigente?
¿Con qué obstáculos se enfrenta?
¿Cuáles son los rasgos de un verdadero líder?
¿Qué debe despertar un líder en su gente?
Organizan: Pastoral Universitaria de San Isidro
Centro Pedagógico José Kentenich "Una pedagogía para la vida"
Informes: Josefina Bellomo - 4747-0277 / pastuniv@...
www.pastoraluniversitaria-sanisidro.org

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12. CONCURRIDA PEREGRINACIÓN A LUJAN DESDE LA DIOCESIS
TRANSMISIÓN POR LAS CUATRO RADIOS DEL OBISPADO

EDICOM - Como todos los años se llevó a cabo la transmisión por las cuatro radios del obispado de San Isidro de la peregrinación a pie juvenil a Lujan.
Fue una peregrinación muy concurrida, en la cual participaron todas las parroquias de la diócesis y también se unió un grupo muy grande de colegios que juntos caminaron hacia Lujan, se calcula alrededor de mil chicos de colegios de la zona de San Isidro y Martínez, que continuamente fueron reportando su caminar a través de la transmisión radial para que los padres pudieran estar informados.

También fueron reportando su caminar las distintas parroquias y así contar la experiencia de peregrinación hacia la Virgen de Luján, devoción que se repite año a año dando cuenta de la religiosidad evidentemente mariana

TELEFAX 4512-3851
E-mail comunicacion@...

13. SALUD DEL PAPA: «NO HAY MOTIVO DE ALARMA», SEGÚN EL CARDENAL RE

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III.- SANTA SEDE

Se repite el caso de alarmismo ante afirmaciones fuera de contexto

CIUDAD DEL VATICANO, 3 octubre 2003 (ZENIT.org).- Mientras se repiten los casos de órganos informativos que sacan de contexto declaraciones de cardenales sobre la salud de Juan Pablo II, uno de sus más inmediatos colaboradores, el cardenal Giovanni Battista Re, asegura: «No hay motivo de alarma».

El prefecto de la Congregación para los Obispos, quien el miércoles almorzó con el Papa, aclara: «El Papa es un hombre fuerte, lúcido de mente con una visión clara del mundo».

«Ciertamente experimenta dificultades reales de pronunciación, sobre todo cuando se cansa y tiene problemas para caminar», añadió el jueves al presentar en Roma el libro: «Homenaje a María de veinte cardenales».

El Santo Padre mantuvo este viernes una agenda llena de audiencias. En la mañana recibió al ministro de Asuntos Exteriores de El Líbano, Jean Obeid, a tres obispos de Filipinas, así como a los religiosos participantes en el capítulo general de la Congregación del Santísimo Redentor (Redentoristas).

Al cierre de esta edición, debía tener lugar la audiencia del Papa al primer ministro de Polonia, Leszek Miller, quien ha llegado a Roma para participar en la Conferencia Intergubernamental de la Unión Europea.

Las declaraciones del cardenal Re tuvieron lugar después de que las agencias de prensa volvieran a sembrar inquietudes por la salud del Papa al sacar fuera de contexto declaraciones del cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena.

En una entrevista a la radio nacional austríaca, el purpurado afirmó que «incluso una vida tan completa e intensa» como la de este Papa debe «terminar alguna vez». Agregó que eso es algo bastante natural, pero que lo inusual es que suceda «bajo la mirada de todo el mundo».

«Todo el mundo está experimentando un Papa enfermo, incapacitado, y que se está muriendo --no se cuán cerca está de la muerte-- quien se está acercando a los últimos días y meses de su vida», explicó.

Según el cardenal, la imagen del Papa frágil «es una señal fuerte para nuestra sociedad, que idolatra la salud».

La entrevista del cardenal fue relanzada por una agencia internacional con un título recortado: «The Pope is dying» (El Papa se está muriendo).

Al ver publicadas de este modo las declaraciones, un portavoz del cardenal, Erich Leitenberger, pidió comprender las afirmaciones del cardenal de manera «filosófica y no al pie de la letra».

El día anterior, el secretario personal de Juan Pablo II, el arzobispo Stanislaw Dziwisz, había constatado que la prensa ha distorsionado profundamente un comentario privado realizado por el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, hasta el punto de que el purpurado alemán estalló en lágrimas al ver lo sucedido.

Según el portal australiano de información News.com, el ministro de Asuntos Exteriores de este país, Alexander Downer, tras ser recibido este jueves en audiencia por el Papa, aseguró que la salud del Santo Padre parece mucho mejor de lo que dicen los medios de comunicación.

«No es como en los medios de comunicación. No está en las últimas», dijo Downer tras la audiencia.

14. JUAN PABLO II: CRISTO, LUZ «EN LA SOMBRA DE LA MUERTE»

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IV.- DOCUMENTACIÓN

Intervención en la audiencia general sobre el Cántico de Zacarías

CIUDAD DEL VATICANO, 1 octubre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Cántico de Zacarías (Lucas 1, 68-79).

Bendito sea el Señor, Dios de Israel,
porque ha visitado y redimido a su pueblo,
suscitándonos una fuerza de salvación
en la casa de David, su siervo,
según lo había predicho desde antiguo
por boca de sus santos profetas.

Es la salvación que nos libra de nuestros enemigos
y de la mano de todos los que nos odian;
ha realizado así la misericordia que tuvo con
nuestros padres,
recordando su santa alianza
y el juramento que juró a nuestro padre Abraham.

Para concedernos que, libres de temor,
arrancados de la mano de los enemigos,
le sirvamos con santidad y justicia,
en su presencia, todos nuestros días
Y a ti, niño, te llamarán profeta del Altísimo,
porque irás delante del Señor
a preparar sus caminos,
anunciando a su pueblo la salvación,
el perdón de sus pecados.

Por la entrañable misericordia de nuestro Dios,
nos visitará el sol que nace de lo alto,
para iluminar a los que viven en tiniebla
y en sombra de muerte,
para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo.
Como era en un principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amén.

1. Al concluir el largo camino a través de los Salmos y de los Cánticos de la Liturgia de Laudes, queremos detenernos en esa oración que todas las mañanas salpica el momento de la alabanza. Se trata del «Benedictus», el cántico entonado por el padre de Juan Bautista, Zacarías, cuando el nacimiento de su hijo cambió su vida, cancelando la duda que le había dejado mudo, castigo por su falta de fe.

Ahora, por el contrario, Zacarías puede ensalzar a Dios que salva con este himno, referido por el evangelista Lucas de un modo que refleja su utilización en la liturgia dentro de la comunidad cristiana de los orígenes (Cf. Lucas 1, 68-79).

El mismo evangelista lo define como un cántico profético, inspirado por el soplo del Espíritu Santo (Cf. 1, 67). Nos encontramos, de hecho, ante una bendición que proclama las acciones salvadoras y la liberación ofrecida por el Señor a su pueblo. Es, de hecho, una lectura «profética» de la historia, es decir, el descubrimiento del sentido íntimo y profundo de todas las vicisitudes humana, guiadas por la mano escondida pero operante del Señor, que se entrecruza con la mano débil e incierta del hombre.

2. El texto es solemne y, en el original griego, tan sólo se compone de dos frase (Cf. versículos 68-75; 76-79). Tras la introducción, caracterizada por la bendición de alabanza, podemos identificar en el cuerpo del Cántico casi tres estrofas que exaltan otros tantos temas destinados a marcar el ritmo de la historia de la salvación: la alianza de David (Cf. versículos 68-71), la alianza de Abraham (Cf. versículos 72-75), el Bautista que nos introduce en la nueva alianza de Cristo (Cf. versículos 76-79). Toda la oración tiende hacia la meta que indican David y Abraham con su presencia.

El culmen se sintetiza en una frase conclusiva: «nos visitará el sol que nace de lo alto» (v. 78). La expresión, que en un primer momento parece paradójica al unir «lo alto» con el «nacimiento», es sumamente significativa.

3. De hecho, en el original griego, el «sol que nace» se dice con el término «anatolè», un vocablo que significa tanto la luz que brilla sobre nuestro planeta como el brote que nace. En la tradición bíblica, ambas imágenes tienen un significado mesiánico.

Por un lado, Isaías nos recuerda, hablando del Emanuel, que «el pueblo que andaba a oscuras vio una luz grande. Los que vivían en tierra de sombras, una luz brilló sobre ellos» (9,1). Por otro lado, refiriéndose también al rey Emanuel, lo representa como «un brote del tronco de Jesé», es decir, de la dinastía de David, un vástago envuelto por el Espíritu de Dios (Cf. Isaías 11, 1-2).

Con Cristo, por tanto, aparece la luz que ilumina a toda criatura (Cf. Juan 1, 9) y florece la vida, como dirá el evangelista Juan al unir precisamente estas dos realidades: «En Él estaba la vida y la vida era la luz de los hombres» (1,4).

4. La humanidad «que vive en tiniebla y en sombra de muerte» es iluminada por este resplandor de revelación (Cf. Lucas 1, 79). Como había anunciado el profeta Malaquías, «para vosotros, los que teméis mi Nombre, brillará el sol de justicia con la salud en sus rayos» (3,20). Este sol guiará «nuestros pasos por el camino de la paz» (Lucas 1, 79).

Nos movemos, entonces, teniendo como punto de referencia esa luz; y nuestros pasos inciertos, que durante el día se desvían con frecuencia por caminos oscuros y resbaladizos, son guiados por el resplandor de la verdad que Cristo difunde en el mundo y en la historia.

Al llegar a este punto, quisiéramos dejar la palabra a un maestro de la Iglesia, a uno de sus doctores, el británico Beda el Venerable (siglo VII-VIII), quien en su «Homilía por el nacimiento de san Juan Bautista», comentaba de este modo el Cántico de Zacarías: «El Señor... nos ha visitado como un médico visita a los enfermos, pues para sanar la inveterada enfermedad de nuestra soberbia, nos ha ofrecido el nuevo ejemplo de su humildad; ha redimido a su pueblo, pues con el precio de su sangre nos ha liberado a nosotros, que éramos siervos del pecado y esclavos del antiguo enemigo... Cristo nos ha encontrado mientras yacíamos "en tiniebla y en sombra de muerte", es decir, oprimidos por la larga ceguera del pecado y de la ignorancia... Nos ha traído la auténtica luz de su conocimiento y, removidas las tinieblas del error, nos ha mostrado el camino seguro hacia la patria celestial. Ha dirigido los pasos de nuestras obras para hacernos caminar en el camino de la verdad, que nos ha mostrado, y para hacernos entrar en la casa de la paz eterna, que nos ha prometido».

5. Por último, citando otros textos bíblicos, el venerable Beda concluía así, dando gracias por los bienes recibidos: «Dado que estamos en posesión de estos dones de la bondad eterna, queridos hermanos..., bendigamos también nosotros al Señor en todo momento (Cf. Salmo 33, 2), pues "ha visitado y redimido a su pueblo". Que de nuestra boca salga siempre su alabanza, que conservemos su recuerdo y proclamemos la virtud de Aquel "que os ha llamado de las tinieblas a su admirable luz" (1 Pedro 2, 9). Pidamos continuamente su ayuda para que conserve en nosotros la luz del conocimiento que nos ha ofrecido, y nos lleve hasta el día de la perfección» («Homilías sobre el Evangelio», Roma 1990, páginas 464-465).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano.]

El Cántico profético del Benedictus, que proclama las acciones salvíficas realizadas por el Señor en favor de su pueblo, concluye: «Nos visitará el sol que nace de los alto». En efecto, Cristo, «sol de justicia», que ilumina a la humanidad envuelta «en tinieblas y sombras de muerte», guía nuestros pasos por «los caminos de la paz» hacia la patria celeste.

Saludo a los peregrinos de lengua española, especialmente a las Siervas de María Ministras de los enfermos, a los fieles de Caldas de Reis, Palencia, Mercedes (Uruguay), Norte de Santander (Colombia), México y Chile. Bendigamos al Señor porque nos ha « visitado y redimido » y pidámosle que nos conduzca con su luz hasta el día de la perfección.

15. LA RIIAL, UNA RESPUESTA EVANGELIZADORA A LA BRECHA DIGITAL

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Según el padre Beramendi, autor de una tesis sobre la Red Informática de la Iglesia en Latinoamérica

ROMA, 1 octubre 2003 (ZENIT.org).- La Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL) se ha convertido en una plataforma decisiva para la nueva evangelización y la superación de la brecha digital, constata una tesis doctoral.

El estudio fue presentado el 29 de septiembre pasado por el padre Justo Ariel Beramendi, sacerdote de la arquidiócesis de Cochabamba (Bolivia) en la Facultad de las Ciencias de la Comunicación Social de la Universidad Pontificia Salesiana de Roma.

En esta entrevista concedida a Zenit, el padre Beramendi ilustra las conclusiones más destacadas de este trabajo científico pionero.

--Tras 181 páginas de investigación, ¿cómo presentaría usted la RIIAL?

--Padre Beramendi: La intención de esta tesis ha sido presentar la RIIAL de manera cuidadosa y documentada. Uno de los resultados más claros de la tesis es el siguiente: allí donde muchas personas no tenían acceso a las tecnologías informáticas por factores económicos o técnicos, pero principalmente por falta de una «cultura informática», la RIIAL ha sido una respuesta en su intento de poner solución al problema de la «brecha digital» que actualmente divide la sociedad entre quienes tienen acceso a la tecnología y quienes no pueden acceder a esta «cultura informática».

La relación entre sociedad, Iglesia, información, y las nuevas tecnologías de comunicación son temas actuales de reflexión académica; la RIIAL se presenta como un punto de partida concreto en este tipo de reflexiones ya que dentro este organismo existe la experiencia concreta del uso de instrumentos informáticos al servicio de la Iglesia en ámbitos desfavorecidos técnicamente.

Otro campo de estudio al que se puede acceder a través de la RIIAL es la reflexión teológico- pastoral, que se ha comenzado a desarrollar dentro la RIIAL, pero que además está en sintonía con toda la reflexión de «pastoral informática» naciente en la Iglesia católica.

Esta tesis es un primer paso en el análisis de la informatización de la Iglesia en Latinoamérica que puede ser continuado.

Finalmente, podría afirmar que no sería tan ilusorio pensar que la RIIAL en un futuro podría constituirse en una especie de «organización católica para la informática» en Latinoamérica, a ejemplo de SIGNIS (http://www.signis.org), que es, una asociación católica para los medios de comunicación audiovisual.

--¿Cuál cree que es la aportación específica de este estudio?

--Padre Beramendi: Debo decir que es la primera investigación sobre el tema. Por eso, me ha tocado redactar, en un primer momento, la historia de la RIIAL que se remonta hacia el 1985. Se ve, de este modo, cómo la RIIAL ha ido madurando paralelamente al escenario tecnológico. No existe mucho material bibliográfico publicado sobre la RIIAL, lo que ha significado ir «hilando» la historia de la RIIAL con la documentación del archivo privado de la RIIAL.

Sin embargo, creo que la aportación más significativa podría ser la propuesta que hago para definir la RIIAL en los siguientes términos: «La RIIAL es una organismo eclesial impulsado por el Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales y el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) que anima, de manera subsidiaria, al uso de los medios informáticos a todos aquellos que desean aplicar estas nuevas tecnologías de comunicación al servicio de la nueva evangelización, de la comunión en el seno de la Iglesia y del diálogo Iglesia-Mundo. Para lo cual se ofrece a la estructura de la Iglesia y a sus agentes de evangelización, criterios y medios técnicos, humanos, religioso-espirituales y filosóficos».

--Usted hablaba de una evolución en la RIIAL constatada por su estudio, ¿cuál es?

--Padre Beramendi: La RIIAL en su origen se presentó ante las Conferencias Episcopales con la intención de ser una solución tecnológica en sí misma, con los nudos y canales propios de la Iglesia en América Latina en conexión con el Vaticano. En términos técnicos debía ser una verdadera red informática.

Ahora bien, poco a poco la RIIAL pasó de tener un papel por el que ofrecía soluciones técnicas a asumir un papel de coordinación y animación entre quienes, perteneciendo a la Iglesia, habían iniciado un proceso de informatización.

Con el pasar de los años, especialmente durante los encuentros promovidos por la RIIAL, este organismo eclesial fue generando en su interior un patrimonio ideológico (ideología entendida como el conjunto de ideas que caracterizan a una escuela, persona, colectividad, autor, movimiento cultural, religioso, político, etc.), espiritual y filosófico (filosofía entendida como la idea directriz de algo) que se fue concretando en sus espacios de reflexión, creando a través de los años, un lenguaje común al interior de la RIIAL (por ejemplo cuando se habla de «técnico», «mesa común», «filosofía del proyecto», «metodología», etc., que tienen connotaciones propias en la RIIAL).

Estos elementos son reflejados, de alguna manera, en las palabras que Juan Pablo II expresó en abril de 2003 refiriéndose a la RIIAL: «Una Red, dentro de la gran red de la humanidad, que se convierta en permanente agencia de sentido, que ofrezca como contenidos al hombre de hoy respuestas certeras y que siempre esté dispuesta a dar razones de nuestra esperanza» (mensaje al Congreso Continental sobre Iglesia e Informática, 2 de abril de 2003).

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Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Lun, 29 de Sep, 2003 11:12 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 29-09-03

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IV.- SANTA SEDE
6. EL PAPA CONFIERE LA DIGNIDAD DE ARZOBISPO A SU SECRETARIO Y A DOS COLABORADORES
7. UN CARDENAL «IN PECTORE», SIGNIFICADO Y PRECEDENTES
8. LOS CARDENALES, COLABORADORES DEL OBISPO DE ROMA DESDE LOS PRIMEROS SIGLOS
9. EL PAPA ANUNCIA UN CONSISTORIO DE CREACIÓN DE 31 NUEVOS CARDENALES
10. ¿CÓMO ESTÁ EL PAPA? RESPONDE SU PORTAVOZ

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 29 de septiembre de 2003 - Año V - N° 212

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. PEREGRINACIÓN JUVENIL A LUJAN
2. RECEMOS JUNTOS

II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. LUJAN 2003
4. 25º ANIVERSARIO DEL PONTIFICADO DE JUAN PABLO II

III.- ARGENTINA
5. MUESTRA PICTÓRICA EN LA UCA

V.- DOCUMENTACIÓN
11. NOTA DE LA COMISIÓN PERMANENTE EN EL XXV ANIVERSARIO DE LA ELECCIÓN DE JUAN PABLO II
12. AUDIENCIA GENERAL: «QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL»

Servicios de Noticias

1. PEREGRINACIÓN JUVENIL A LUJAN

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I.- NUESTRA PARROQUIA

PARA LOS JÓVENES

Invitamos a todos los jóvenes que se anotaron para la peregrinación juvenil a Lujan, a participar de la reunión que a los efectos organizativos se realizará el próximo miércoles 1/10 en los salones parroquiales a las 21.30 hs..

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2. RECEMOS JUNTOS

“AYÚDANOS SEÑOR A RESPETAR A LOS DEMÁS”

Por la Iglesia, para que no deje de vivir y comunicar con fidelidad la Palabra del Señor a todos los pueblos. Oremos

Por el Papa Juan Pablo II, para que continúe manifestando a todo el mundo el amor de Cristo, Oremos

Por los gobernantes, para que su principal preocupación sea la búsqueda del bien común y el servicio a los demás. Oremos

Por los enfermos, para que el Señor los visite con su gracia y les dé fortaleza para sobrellevar la enfermedad. Oremos

Por las familias cristianas, para que descubran que son un camino privilegiado para la verdadera evangelización. Oremos

Por todos nosotros, para que tengamos nuestras convicciones y sepamos respetar las propias de los demás. Oremos

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

3. LUJAN 2003

"Madre, gracias por estar con nosotros,
queremos cuidarnos como hermanos"

SABADO 4 DE OCTUBRE
29º PEREGRINACIÓN JUVENIL A PIE A LUJAN

Como todos los años, se realizará la Peregrinación juvenil a pie a Lujan.
El inicio de esta peregrinación será desde Av. Rivadavia y General . También partirán hacia Lujan las distintas parroquias de la diócesis de San Isidro.
La CADICOM - Cadena Diocesana de Comunicación - del Obispado de San Isidro, formada por las cuatro radios FM: San Cayetano - Marín - La Barca y Gente Nueva - transmitirán en cadena esta peregrinación durante todo el sábado, incluida la noche y el domingo por la mañana.
El motivo de esta transmisión, que se viene realizando desde hace años, es alentar a los peregrinos, mantener informados a los familiares y también, reforzada con comentarios alusivos, poder llevar a quien escucha el fervor que significa esta peregrinación hacia la Virgen de Lujan.

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4. 25º ANIVERSARIO DEL PONTIFICADO DE JUAN PABLO II
JUEVES 16 DE OCTUBRE - 20,00 HS -
MISA EN LA CATEDRAL DE SAN ISIDRO

El Papa Juan Pablo II cumplirá 25 años de su pontificado. Con Motivo del mismo, los Obispos de nuestro país han decido que en cada diócesis se celebre una misa de acción de gracias por este acontecimiento.
Monseñor Jorge Casaretto, obispo de San Isidro, invita especialmente a todas las comunidades de su diócesis a participar de la eucaristía que presidirá el jueves 16 de octubre a las 20,00 hs. en la Iglesia Catedral.
De este modo, la diócesis de San Isidro se une dando gracias por el don que ha significado durante todos estos años la vida y el ministerio de Juan Pablo II para la Iglesia y el mundo.
A los que no puedan participar en la Iglesia Catedral el obispo les pide que ofrezcan la eucaristía y las oraciones de ese día por esta intensión.

5. MUESTRA PICTÓRICA EN LA UCA

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III.- ARGENTINA

Buenos Aires, SET 29 (AICA): Hasta el 25 de noviembre, en el pabellón de Bellas Artes de la Universidad Católica Argentina, avenida Alicia Moreau de Justo 1300, planta baja, estará abierta la muestra pictórica “Paisaje Urbano”, que expone obras de Soldi, Victorica, Daneri, Spilimbergo, Presas, Macció, Lacámera, Collivadino, Candia, Basaldúa y Aizemberg, y que está compuesta por más de medio centenar de obras, con un común denominador en los paisajes urbanos de diversas ciudades del mundo -incluida Buenos Aires-, y que fueron producidas entre 1930 y 2001. Horarios en que puede visitarse: De martes a domingos de 11 a 20, entrada libre y gratuita. Informes: (011) 4349-0200.

6. EL PAPA CONFIERE LA DIGNIDAD DE ARZOBISPO A SU SECRETARIO Y A DOS COLABORADORES

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IV.- SANTA SEDE

CIUDAD DEL VATICANO, 29 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II ha elevado a la dignidad de arzobispo a su secretario personal, así como a otros dos cercanos colaboradores, según informó este lunes la Sala de Prensa de la Santa Sede.

Monseñor Dziwisz, prefecto Adjunto de la Casa Pontificia, de 64 años, ha sido durante 40 años el colaborador más cercano primero de Karol Wojtyla y después de Juan Pablo II.

Los otros dos nuevos arzobispos son el italiano Piero Marini, maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, y el estadounidense James Michael Harvey, prefecto de la Casa Pontificia, encargado de la organización de las audiencias del Papa.

La nota de la Santa Sede aclara que los tres nuevos arzobispos mantienen tanto su sede titular episcopal como el cargo. Se trata, por tanto, de un reconocimiento honorífico del pontífice a sus fieles colaboradores.

7. UN CARDENAL «IN PECTORE», SIGNIFICADO Y PRECEDENTES

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CIUDAD DEL VATICANO, 29 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II anunció este domingo que se ha reservado «in pectore» (en secreto) el nombre de uno de los 31 cardenales que creará el próximo 21 de octubre.

Según establece el Código de Derecho Canónico (Cf. Canon 351, 3) el cardenal «in pectore», «no tiene entretanto ninguno de los deberes o derechos de los cardenales; adquiere esos deberes y esos derechos cuando el Romano Pontífice haga público su nombre».

El Papa había creado dos cardenales «in pectore» en el consistorio de febrero de 1998: el arzobispo de Lvov de los latinos (Ucrania), el cardenal Marian Jaworski, y el cardenal Janis Pujats, arzobispo de Riga (Letonia). Sus nombres fueron revelados en el consistorio del febrero de 2001.

En 1979, el Papa había creado «in pectore» al cardenal chino Gong Pin-Mei. Su nombre fue revelado después en el consistorio de 1991.

Para los corresponsales en el Vaticano, uno de los grandes desafíos consiste ahora en adivinar quién puede ser el nuevo cardenal «in pectore». Los periódicos italianos consideraban este lunes que se trata de monseñor Joseph Zen Ze-kiun, salesiano de 61 años, arzobispo de Hong Kong.

En el caso de los dos últimos cardenales «in pectore», no había acertado ningún periódico.

8. LOS CARDENALES, COLABORADORES DEL OBISPO DE ROMA DESDE LOS PRIMEROS SIGLOS

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CIUDAD DEL VATICANO, 29 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Las historia de los cardenales, encargados de la elección del obispo de Roma, de los que Juan Pablo II anunció este domingo la creación de 31 nuevos, hunde sus raíces en los inicios organizativos de la diócesis de la que fue obispo el apóstol Pedro.

La institución del cardenalato se remonta con certeza al siglo IV (Cf. «Cardenales del Tercer Milenio», Editorial vaticana) . En un primer momento eran los consejeros y colaboradores del Papa al servicio de una iglesia o diaconía. Después, se pondrán al servicio de las iglesias titulares de Roma y de las iglesias más importantes del mundo.

A partir del año 1150 formaron el Colegio Cardenalicio con un Decano, que es el Obispo de Ostia, y un Camarlengo en calidad de administrador de los bienes, según explica el «Anuario Pontificio».

Desde el año 1059 son electores exclusivos del Papa.

En el siglo XII se comenzaron a nombrar Cardenales también a los prelados que residían fuera de Roma.
Desde el siglo XII, preceden a los Obispos y Arzobispos; desde el siglo XV también a los Patriarcas (Bula «Non mediocri» de Eugenio IV, año 1439); y, aun siendo simples sacerdotes, tienen voto en los concilios.
El número de los Cardenales, en los siglos XIII-XV, ordinariamente no superior a 30, fue fijado por Sixto V en 70: 6 Cardenales Obispos, 50 Cardenales Presbíteros, 14 Cardenales Diáconos (Constitución «Postquam verus», del 3 de diciembre de 1586).

En el Consistorio Secreto del 15 de diciembre de 1958, Juan XXIII derogó el número de Cardenales establecido por Sixto V y confirmado por el Código de Derecho Canónico de 1917 (can. 231). También Juan XXIII, con el Motu Proprio «Cum gravissima», del 15 de abril de 1962, estableció que todos los Cardenales fueran honrados con la dignidad episcopal.

Pablo VI, con el Motu Proprio «Ad Purpuratorum Patrum», del 11 de febrero de 1965, determinó el lugar de los Patriarcas Orientales en el Colegio Cardenalicio.

El mismo Sumo Pontífice, con el Motu Proprio «Ingravescentem aetatem», del 21 de noviembre de 1970, dispuso que con el cumplimiento de los 80 años de edad los Cardenales: a) cesan de ser miembros de los organismos de la Curia Romana y de todos los Organismos Permanente de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano; b) pierden el derecho de elegir al Romano Pontífice y, por ende, también el derecho de entrar en Cónclave.

En el Consistorio Secreto del 5 de noviembre de 1973 el mismo Pablo VI estableció que el número máximo de Cardenales que tienen la facultad de elegir al Romano Pontífice se fijara en 120. Juan Pablo II, en la Constitución Apostólica «Universi Dominici gregis», del 22 de febrero de 1996, ha reiterado dichas disposiciones.

9. EL PAPA ANUNCIA UN CONSISTORIO DE CREACIÓN DE 31 NUEVOS CARDENALES

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Tendrá lugar el 21 de octubre

CIUDAD DEL VATICANO, 28 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II anunció este domingo el noveno consistorio de su pontificado, que se celebrará el próximo 21 de octubre, en el que creará a 31 nuevos cardenales.

Se trata de 7 arzobispos que colaboran con el Papa en la Curia romana, de 19 arzobispos de significativas sedes episcopales, así como de 4 sacerdotes con los que de este modo quiere agradecer su servicio a la Iglesia.

Además, el Santo Padre anunció el nombramiento de un cardenal «in pectore», es decir, de quien no ha dado a conocer su nombre por el momento.

Juan Pablo II leyó con voz débil pero con mejor aspecto que en días pasados la lista de los futuros pururpurados desde la ventana de su Biblioteca, antes de rezar la oración mariana del «Angelus», junto a varios miles de peregrinos reunidos en la plaza de San Pedro del Vaticano.

Entre los nuevos cardenales hay arzobispos originarios de México (1), Brasil (1), Guatemala (1), España (2), Estados Unidos (1), Nigeria (1), Francia (3), Sudán (1), Escocia (1), Ghana (1), India (1), Australia (1), Croacia (1), Vietnam (1), Hungría (1), Canadá (1), Japón (1) e Italia (6), así como sacerdotes de Suiza (1), Bélgica (1), Polonia (1) y la República Checa (1).

«En su conjunto se refleja la universalidad de la Iglesia con la multiplicidad de sus ministerios», explicó el Papa al presentarlos a la Iglesia y al mundo semanas antes de su vigesimoquinto aniversario de pontificado.

«Confiemos los nuevos elegidos a la Virgen Santa, invocando su protección maternal sobre ellos y sobre sus respectivas tareas en la viña del Señor», pidió el obispo de Roma al anunciar el consistorio, que tendrá lugar dos días después de la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta.

El Colegio cardenalicio se compone en estos momentos de 164 miembros, de los cuales 109 son electores en un futuro cónclave, pues cuentan con menos de 80 años.

Con el consistorio se superará el número de cardenales con derecho a voto, cuya cifra máxima es de 120. Ya en consistorios precedentes el Santo Padre había superado este límite.

Los nuevos cardenales que trabajan en la Curia romana serán:

--Arzobispo Jean-Louis Tauran, secretario vaticano para las Relaciones con los Estados (Francia);
--Arzobispo Renato Raffaele Martino; presidente del Consejo para la Justicia y la Paz (Italia);
--Arzobispo Francesco Marchisano, presidente de la Comisión Pontificia para los Bienes Culturales de la Iglesia (Italia);
--Arzobispo Julián Herranz de la Prelatura del Opus Dei, presidente del Consejo Pontificio para la Interpretación de los Textos Legislativos (España);
--Arzobispo Javier Lozano Barragán; presidente del Consejo Pontificio para la Pastoral de la Salud (México);
--Arzobispo Stephen Fumio Hamao, presidente del Consejo Pontificio para los Migrantes e Itinerantes (Japón);
--Arzobispo Attilio Nicora, presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (Italia).

Se encuentran después 19 pastores de otras tantas Iglesias locales. Sus nombres son:

--Arzobispo Angelo Scola, patriarca de Venecia (Italia);
--Arzobispo Anthony Olubunmi Okogie, arzobispo de Lagos (Nigeria);
--Arzobispo Bernard Panafieu; arzobispo de Marsella (Francia);
--Arzobispo Gabriel Zubeir Wako, arzobispo de Jartum (Sudán);
--Arzobispo Carlos Amigo Vallejo OFM, arzobispo de Sevilla (España);
--Arzobispo Justin Francis Rigali, arzobispo de Filadelfia (Estados Unidos);
--Arzobispo Keith Michael Patrick O'Brien, arzobispo de San Andrés y Edimburgo (Escocia);
--Arzobispo Esusébio Oscar Scheid, SCI., arzobispo de San Sebastián de Río de Janeiro (Brasil);
--Arzobispo Ennio Antonelli, arzobispo de Florencia (Italia);
--Arzobispo Tarcisio Bertone, arzobispo de Génova (Italia);
--Arzobispo Peter Kodwo Appiah Turkson, arzobispo de Cape Coast (Ghana);
--Arzobispo Telesphore Placidus Toppo, arzobispo de Ranchi (India);
--Arzobispo George Pell, arzobispo de Sydney (Australia);
--Arzobispo Josip Bozanic, arzobispo de Zagreb (Croacia);
--Arzobispo Jean.Baptiste Pham Minh Mân, arzobispo de Ho Chi Minh (Vietnam);
--Arzobispo Rodolfo Quezada Toruño, arzobispo de Guatemala (Guatemala);
--Arzobispo Philippe Barbarin, arzobispo de Lyón (Francia);
--Arzobispo Péter Erdö, arzobipo de Esztergom-Budapest (Hungría);
--Arzobispo Marc Ouellet, PSS, arzobispo de Quebec (Canadá);

Por último, Juan Pablo II ha nombrado cardenales a cuatro sacerdotes que se han destacado por un particular servicio a la Iglesia. Se trata del padre George Cottier, dominico, teólogo de la Casa Pontificia (Suiza); de monseñor Gustaaf Joos, canónigo de la diócesis de Gand (Bélgica); del padre Tomas Spidlik, jesuita de la República Checa, hombre de profunda espiritualidad inspirada en la tradición oriental; y el padre Stanislas Nagy, de los sacerdotes del Sagrado Corazón de Jesús (Polonia).

10. ¿CÓMO ESTÁ EL PAPA? RESPONDE SU PORTAVOZ

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Navarro-Valls: Una indisposición que no altera por el momento su programa

CIUDAD DEL VATICANO, 24 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Ante la noticia de los problemas intestinales que impidieron este miércoles a Juan Pablo II participar en la audiencia general, su portavoz ha ofrecido informaciones que buscan tranquilizar a la opinión pública.

Joaquín Navarro-Valls ha querido tranquilizar a la opinión pública afirmando que «se ha tratado simplemente de una indisposición intestinal, que además no ha sido considerada como algo grave o demasiado seria».

«Ahora bien, como es normal, el médico personal del Papa le ha aconsejado que no viniera a la audiencia del miércoles», reconoce el director de la Oficina de Información vaticana.

«En la mañana el Papa no estaba en la cama --revela--. Entre otras cosas, envió un mensaje que pudo verse por televisión: el Papa estaba en su capilla en Castel Gandolfo y dirigió un saludo a los peregrinos».

En declaraciones a «Radio Vaticano», el portavoz ha confirmado que «todo el programa de actividades del Santo Padre, que a partir de ahora es bastante intenso, por el momento se mantiene inalterado».

Según esta agenda, el Papa debería regresar de la residencia pontificia de Castel Gandolfo a Roma, como suele suceder todos los años, el próximo viernes. Al día siguiente, en la Basílica de San Pedro del Vaticano, debería presidir la misa de sufragio por sus predecesores, los Papas Pablo VI y Juan Pablo I.

El 7 de octubre, confirma el portavoz, debería tener lugar el viaje del Papa al Santuario de la Virgen de Pompeya (cerca de Nápoles) donde rezará el Rosario por la paz en el mundo.

Se mantiene también el programa de las celebraciones de su vigesimoquinto aniversario, que culminará el 19 de octubre con la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta.

«Por tanto, un programa bastante intenso y por ahora no hay ningún cambio», considera Navarro-Valls.

El portavoz recordó por último la invitación del cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado vaticano, lanzada en la audiencia en la que sustituyó al Papa a rezar por él, pero aclaró: «por los datos que me ha ofrecido el médico del Papa, estas oraciones pueden hacerse con serenidad».

11. NOTA DE LA COMISIÓN PERMANENTE EN EL XXV ANIVERSARIO DE LA ELECCIÓN DE JUAN PABLO II

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V.- DOCUMENTACIÓN

MADRID, 25 septiembre 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- Publicamos la nota de los obispos españoles reunidos en Asamblea Permanente emitida este jueves ante el XXV aniversario de la elección de Juan Pablo II en la que presentan su ejemplo misionero.
* * *
El próximo 16 de octubre, D.m., se celebra el XXV aniversario de la elección del Papa Juan Pablo II. En la tarde del 16 de octubre de 1978, la Iglesia recibía con gozo el anuncio de la elección del cardenal Karol Wojtyla, Arzobispo de Cracovia, como nuevo sucesor de San Pedro en la sede de Roma. Cuando el recién elegido se presentó en la logia de la basílica Vaticana como un Pastor “venido de lejos”, se dirigió al mundo con las mismas palabras de Cristo resucitado: “No tengáis miedo”, y añadió: “Abrid, abrid de par en par las puertas a Cristo”. Su solicitud por todas las Iglesias durante estos veinticinco años ha sido, sin duda ninguna, un especial don de Dios, que debemos y queremos agradecer.
Es imposible resumir en pocas palabras lo que el pontificado de Juan Pablo II significa para la Iglesia y para el mundo. Él sufrió bien pronto en su propia carne las heridas de la irracional violencia que azota al mundo de hoy. Pero Dios ha querido que su pontificado sea uno de los más largos de la milenaria historia de la Iglesia, el tercero después del de San Pedro. Así ha podido realizar su sueño de acompañar a la Iglesia en el paso del segundo milenio cristiano al tercero, en un cambio de siglo en el que se nos ha dado celebrar, con el mismo Papa y bajo su impulso, el gran Jubileo de la Encarnación de Jesucristo, el Hijo de Dios, en el año 2000.
El Santo Padre, con su enseñanza y con su ejemplo, nos ha ayudado a poner con fe, esperanza y amor nuestra mirada y nuestro corazón en Jesucristo, el Redentor del hombre y en el Padre de las misericordias y en el Espíritu Santo vivificador, Dios único y verdadero. A través de encíclicas, exhortaciones y cartas; innumerables audiencias y más de un centenar de viajes por todos los continentes, entre ellos, los cinco realizados a España; las Jornadas mundiales de la Juventud y, al tiempo, por su testimonio personal de vida, desde la madurez hasta la ancianidad, Juan Pablo II nos alienta a continuar y promover la misión que la Iglesia recibió de Jesucristo, el único Salvador del hombre, para el bien de toda la Humanidad. El magisterio del Papa en cuestiones morales, tan iluminador, se arraiga siempre en la visión de Dios y del hombre procedente de la revelación de Dios como el Amor, la Trinidad Santa.
La proclamación en los areópagos del mundo de la dignidad y de los derechos de la persona humana, del hombre y de la mujer, de los niños nacidos y por nacer, de la familia, así como de la fraternidad que ha de unir a todos los hijos de Dios; la defensa de la vida, de la libertad, de la concordia y la paz; la atención caritativa a los más necesitados de cualquier raza y religión para el desarrollo de todos los pueblos y la invitación constante a cuidar de la creación han resultado una verificación ejemplar de la evangelización. El mensaje de Juan Pablo II, propuesto siempre sin imposición ni injerencia alguna, sino con el valor profético y explícito del Evangelio y de la doctrina moral y social de la Iglesia que de él se deduce, ha llegado a contribuir de modo decisivo a la más justa configuración social de muchos países.
El diálogo ecuménico con otras confesiones cristianas, lleno de respeto y de amor a cada persona y simultáneamente a la verdad, ha promovido una mayor cercanía, que prepara los caminos de la unidad. Lo mismo se puede decir del diálogo interreligioso, del que la convocatoria en Asís de los líderes de todas las religiones del mundo en 1986, constituye un ejemplo de gran relieve histórico.
“Con el Concilio se nos ha ofrecido la brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza”. La aplicación del Concilio Vaticano II, el gran don que el Espíritu Santo ha concedido a su Iglesia en el siglo XX, como un “nuevo adviento”, de modo particular a través de las distintas asambleas del Sínodo de los Obispos que él ha presidido personalmente, ha sido y es una de las tareas más relevantes del Papa, plasmada no sólo en la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, sino también en la renovación legislativa desde la mirada teológica y pastoral de su misión.
Al proclamar tantos santos y beatos, muchos de ellos contemporáneos y compatriotas nuestros, y, significativamente, tantos mártires del siglo XX de todas partes del mundo, Juan Pablo II nos ha recordado a obispos, sacerdotes y diáconos, consagrados y laicos que la santidad es posible para todos y que es necesario aspirar a ella con determinación por los distintos caminos de seguimiento del Señor en la fidelidad a las diversas vocaciones y misiones que enriquecen a la Iglesia.
En nuestro Viejo Continente, desde la interpelación lanzada en 1982 en Santiago de Compostela: Europa, “vuelve a encontrarte. Sé tú misma”, pasando por la vigorosa ayuda prestada a la superación de la división simbolizada por el muro de Berlín, hasta los reiterados llamamientos recientes, con ocasión de la redacción de una primera Constitución europea, el Papa ha impulsado la verdadera unión entre los pueblos de Europa, alimentada por las raíces cristianas que están en el origen y que continúan sosteniendo su cultura.
Para la Iglesia en España, los mensajes con ocasión de las visitas “ad limina”, en las que nos ha acogido a los obispos con benevolencia de padre y amor de hermano en el episcopado, así como la palabra sembrada en sus visitas apostólicas, expresión de la perspicacia y del corazón del verdadero pastor, han conmovido nuestras iglesias particulares para la conversión y la renovación exigidas por la nueva evangelización.
Por todo ello, damos gracias a Dios, con el mismo Santo Padre, por los beneficios recibidos. Invitamos a todos los fieles para que, en nuestras respectivas diócesis, el mismo día 16 de octubre, con el esquema de la “Misa por el Papa”, participemos en la celebración de la Eucaristía, uniéndonos a la celebración que el mismo Juan Pablo II presidirá en Roma, acompañado por muchos obispos, sacerdotes y laicos de todo el mundo, pues “la liturgia eucarística es por excelencia escuela de oración cristiana para la comunidad”, el mejor modo de dar gracias a Dios. En la Eucaristía del domingo 19, además de la intención misionera del “Domund”, podremos hacer en la oración de los fieles una petición especial por el Santo Padre, justamente en el día de la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta.
Proponemos, a la vez, que el magisterio y las acciones del ministerio pastoral del Santo Padre, puedan ser estudiadas y presentadas en distintos actos públicos o académicos, como conferencias, diálogos en los ámbitos eclesiales y civiles, etc. para agradecer también de este modo al mismo Papa su entrega y su servicio a la Iglesia y al mundo.
Anunciamos que el día 18 de Noviembre, durante la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española, todos los obispos concelebraremos la Eucaristía en la Catedral de Santa María la Real de la Almudena para dar gracias a Dios por el mismo motivo. Invitamos a los fieles a participar en ella. Muchos de nosotros, como muchísimos hermanos en el episcopado, hemos sido llamados por él durante estos veinticinco años para desempeñar, “bajo su sombra”, como la de Pedro, el ministerio episcopal.
Mientras tanto, seguimos pidiendo al Señor para que conceda al Papa los dones de la salud y de la fortaleza en el cumplimiento de su misión apostólica, cuyo secreto ha sido expresado tan bellamente por él: “Tú eres Pedro. Te doy las llaves del Reino… Así fue en agosto y, luego, en octubre del memorable año de los dos conclaves, y así será de nuevo, cuando se presente la necesidad, después de mi muerte...”.
También pedimos que el Espíritu Santo nos asista a todos con su fuerza, de modo que podamos ser en nuestro mundo testigos fieles de Jesucristo. Sí, deseamos responder a la llamada de Juan Pablo II en su última visita a España, convirtiéndonos en misioneros del Evangelio y en artífices de la paz.
A Santa María, la Madre de Jesucristo y de la Iglesia, de quien el Papa ha querido ser siempre suyo y a la que invoca continuamente al final de sus encíclicas y exhortaciones, así como en su oración personal, confiamos su persona con todo afecto, para que - según él mismo reza - acoja su testimonio “como una ofrenda filial, para gloria de la Santísima Trinidad. Que la haga fecunda en el corazón de los hermanos en el sacerdocio y de tantos hijos de la Iglesia. Que haga de ella una semilla de fraternidad también para quienes, aun sin compartir la misma fe, me hacen con frecuencia el don de su escucha y del diálogo sincero”.

12. AUDIENCIA GENERAL: «QUÉ ES EL HOMBRE PARA QUE TE ACUERDES DE ÉL»

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Meditación del Papa leída por el cardenal Sodano sobre el Salmo 8

CIUDAD DEL VATICANO, 24 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención que había preparado Juan Pablo II para la audiencia general de este miércoles y que fue leída en su nombre por el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado vaticano, sobre el salmo 8, «Grandeza del Señor y dignidad del hombre».

Señor, Dios nuestro,
que admirable es tu nombre en toda la tierra,
en toda la tierra.

Cuando contemplo el cielo,
obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado.
Qué es el hombre para que te acuerdes de él;
el ser humano, para darle poder.
Qué es el hombre para que te acuerdes de él;
el ser humano, para darle poder.

Lo hiciste poco inferior a los ángeles,
lo coronaste de gloria y dignidad,
le diste el mando sobre las obras de tus manos,
todo lo sometiste bajo sus pies.

Rebaños de ovejas y toros,
y hasta las bestias del campo,
las aves del cielo, los peces del mar,
todo lo sometiste bajo sus pies.

1. Al meditar en el Salmo 8, admirable himno de alabanza, se concluye nuestro largo camino a través de los salmos y de los cánticos que constituyen el alma de la oración de la Liturgia de Laudes. Durante estas catequesis nuestra reflexión se ha detenido en 84 oraciones bíblicas, de las que hemos tratado de destacar en particular su intensidad espiritual, sin descuidar su belleza poética.

La Biblia, de hecho, nos invita a comenzar el camino de nuestra jornada con un canto que no sólo proclame las maravillas realizadas por Dios y nuestra respuesta de fe, sino que además lo haga «con arte» (Cf. Salmo 46,8), es decir, de una manera bella, luminosa, dulce y fuerte al mismo tiempo.

Espléndido como ninguno es el Salmo 8, en el que el hombre, sumergido en la noche, cuando en la inmensidad del cielo se iluminan la luna y las estrellas (Cf. versículo 4), se siente como un granito de arena en la infinidad y en los espacios ilimitados que lo envuelven.

2. En el corazón del Salmo 8, de hecho, emerge una doble experiencia. Por un lado, la persona humana se siente como aplastada por la grandiosidad de la creación, «obra de tus dedos» divinos. Esta curiosa expresión sustituye a las «obras de tus manos» (Cf. versículo 7), como queriendo indicar que el Creador ha trazado un designio o un bordado con los astros resplandecientes, arrojados en la inmensidad del cosmos.

Por otro lado, sin embargo, Dios se inclina sobre el hombre y le corona como si fuera su virrey: «lo coronaste de gloria y dignidad» (versículo 6). Es más, a esta criatura tan frágil le confía todo el universo para que pueda conocerlo y sustentarse (Cf. versículos 7-9).

El horizonte de la soberanía del hombre sobre las criaturas queda circunscrito, en una especie de evocación de la página de apertura del Génesis: rebaños, manadas, animales del campo, aves del cielo y peces del mar son entregados al hombre para que les dé un nombre (Cf. Génesis 2, 19-20), descubra su realidad profunda, la respete y la transforme a través del trabajo y se convierta en fuente de belleza y de vida. El Salmo nos hace conscientes de nuestra grandeza y de nuestra responsabilidad ante la creación (Cf. Sabiduría 9, 3).

3. Releyendo el Salmo 8, el autor de la Carta a los Hebreos percibe una comprensión más profunda del designio de Dios para el hombre. La vocación del hombre no puede quedar limitada en el actual mundo terreno; al afirmar que Dios ha puesto «todo» bajo sus pies, el salmista quiere decir que le somete también «el mundo venidero» (Hebreos 2, 5), «un reino inconmovible » (12, 28). En definitiva, la vocación del hombre es la «vocación celestial» (3,1). Dios quiere llevar «a muchos hijos a la gloria» (2, 10). Para que se pudiera realizar este proyecto divino era necesario que la vocación del hombre encontrara su primer cumplimiento perfecto en un «pionero» (Cf. Ibídem). Este pionero es Cristo.

El autor de la Carta a los Hebreos ha observado en este sentido que las expresiones del Salmo se aplican a Cristo de manera privilegiada, es decir, más precisa que para el resto de los hombres. De hecho, en el original el Salmista utiliza el verbo «rebajar», diciendo a Dios: «Lo rebajaste a los ángeles, lo coronaste de gloria y dignidad» (Cf. Salmo 8,6; Hebreos 2, 6). Para cualquier persona este verbo es impropio; los hombres no han sido «rebajados» a los ángeles, pues nunca han estado por encima de ellos. Sin embargo, en el caso de Cristo, este verbo es exacto, pues en cuanto Hijo de Dios, él se encontraba por encima de los ángeles y se hizo inferior al hacerse hombre, después fue coronado de gloria en su resurrección. De este modo, Cristo cumplió plenamente la vocación del hombre y la cumplió, precisa el autor, «para bien de todos» (Hebreos 2, 9).

4. Desde esta perspectiva, san Ambrosio comenta el Salmo y lo aplica a nosotros. Comienza con la frase en la que se describe la «coronación» del hombre: «lo coronaste de gloria y dignidad» (versículo 6). En esa gloria, él vislumbra el premio que el Señor nos reserva cuando hemos superado la prueba de la tentación.

Estas son las palabras del gran padre de la Iglesia en su «Tratado del Evangelio según San Lucas»: «El Señor ha coronado también de gloria y magnificencia a su amado. Ese Dios que desea distribuir las coronas, permite las tentaciones: por ello, cuando seas tentado, recuerda de que te está preparando la corona. Si descartas el combate de los mártires, descartarás también sus coronas; si descartas sus suplicios, descartarás también su dicha» (Edición en italiano IV, 41: Saemo 12, pp. 330-333).

Dios prepara para nosotros esa «corona de justicia» (2 Timoteo 4, 8) con la que recompensará nuestra fidelidad que le demostramos incluso en los momentos de tempestad que sacuden nuestro corazón y nuestra mente. Pero en todo momento él está atento para ver qué es lo que le pasa a su criatura predilecta y quiere que en ella brille para siempre la «imagen» divina (Cf. Génesis 1, 26) de modo que sea en el mundo signo de armonía, de luz y de paz.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. El cardenal Sodano, en nombre del Papa, hizo al final esta síntesis hablando en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:

El Salmo 8es un maravilloso himno de alabanza que manifiesta una doble experiencia del hombre creyente. Por un lado, la persona se siente asombrada de la grandiosidad de la creación, y, por otro, experimenta cómo Dios lo corona de gloria y honor, confiándole todo el universo para que lo domine y se mantenga del mismo. De ese modo este Salmo nos hace conscientes de nuestra grandeza y, a la vez, de nuestra responsabilidad con respecto a la creación.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a la Delegación del Instituto Superior del Estado Mayor del Ejército de Chile, así como al Equipo de la Nacional Argentina de Hockey sobre ruedas. También al Coro de Bregantinos. A todos os deseo una feliz estancia en Roma. Muchas gracias por vuestra atención.

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#189

De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Lun, 22 de Sep, 2003 10:53 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 22-09-03

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IV.- MUNDO
6. NACE KORAZYM.ORG, PUNTO DE REFERENCIA PARA LAS JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD
7. «LA QUINTA PALABRA», UNA PRODUCCIÓN DE DIBUJOS ANIMADOS SOBRE LA MADRE TERESA

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 22 de septiembre de 2003 - Año V - N° 211

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. PEREGRINACIÓN JUVENIL A LUJAN
2. RECEMOS JUNTOS
3. TALLER: DE LA MUERTE NO SE HABLA

II.- ARGENTINA
4. CONVENIO ENTRE LA UCA Y UNIVERSIA

III.- SANTA SEDE
5. LA SANTA SEDE DISPUESTA A SER MIEMBRO DE LA ONU

V.- DOCUMENTACIÓN
8. EL PONTÍFICE RECUERDA LOS MOMENTOS MÁS DESTACADOS DE SU VIAJE APOSTÓLICO

Servicios de Noticias

1. PEREGRINACIÓN JUVENIL A LUJAN

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I.- NUESTRA PARROQUIA

PARA LOS JÓVENES

Invitamos a todos los jóvenes mayores de 15 años a participar de la peregrinación anual a Luján, que se realizará el sábado 4 de octubre.

A los que participan de grupos parroquiales, anotarse en el mismo grupo y a los demás los invitamos a anotarse en la sacristía al final de las misas de fin de semana.

Les pedimos a todos que se anoten con suficiente antelación para poder organizar todo lo necesario para vivir una verdadera peregrinación comunitaria.

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2. RECEMOS JUNTOS

“SEÑOR AYÚDANOS A SER HUMILDES SERVIDORES”

Por la Iglesia, para que siga enseñando que quien recibe a los humildes y pequeños recibe al mismo Cristo.

Por los gobernantes, para que su principal preocupación sea la búsqueda del bien común y el servicio a los demás.

Por los que fomentan la violencia, para que se encuentren con Cristo y su Misericordia y cambien de vida buscando el bien de los demás.

Por los que son perseguidos por su fe, para que nunca duden del Dios bueno y compasivo que está siempre a su lado.

Por todos nosotros, para que imitemos la entrega humilde y servicial de Cristo.

3. TALLER: DE LA MUERTE NO SE HABLA

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Organizado por Amanecer - Servicio Laico de Evangelización

Sábado 04 de Octubre de 2003

Casa de Ejercicios Espirituales Monseñor Aguirre, en Victoria - Bs.As.

Sólo con inscripción previa. Si querés participar, comunicate con:

Carlos o Patricia Caviglia

Teléfono: 4792-3954 Celular: 15-5015-9337 e-mail: talentos@...

4. CONVENIO ENTRE LA UCA Y UNIVERSIA

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II.- ARGENTINA

Buenos Aires, SET 19 (AICA): El rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina, monseñor Alfredo Zecca, y el presidente del Banco Rìo y vicepresidente de Universia Argentina, Enrique Cristofani, firmaron un acuerdo por el cual la alta casa de estudios se incorpora al portal universitario de Internet del cual son miembros 55 universidades argentinas y más de 700 extranjeras (www.universia.com.ar). Universia es la red universitaria más grande de Latinoamérica y sus principales servicios son, entre otros, información universitaria con alcance iberoamericano, directorio de las principales bibliotecas digitales y agenda personaleizada con todads las actividades y propuestas de las universidades, institutos, y centros de formación.

5. LA SANTA SEDE DISPUESTA A SER MIEMBRO DE LA ONU

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III.- SANTA SEDE

SEGÚN EL CARDENAL SODANO, SECRETARIO DE ESTADO VATICANO

ROMA, 21 septiembre 2003 (ZENIT.org).- La Santa Sede está dispuesta a convertirse en miembro a pleno título de las Naciones Unidas, según ha afirmado el cardenal Angelo Sodano, brazo derecho de Juan Pablo II en la guía del Vaticano.

«Según el derecho internacional, en teoría, no hay impedimentos para que la Santa Sede se convierta eventualmente en un miembro a pleno título de la Organización de las Naciones Unidas», afirmó el secretario de Estado vaticano este viernes en una conferencia.

«Esto no sería tampoco una novedad para la Santa Sede, si se tiene en cuenta el papel que desempeña en algunas agencias especializadas que pertenecen al sistema de las Naciones Unidas», aclaró en declaraciones publicadas al día siguiente por el diario italiano Avvenire.

En estos momentos la Santa Sede desempeña el papel de observador permanente de la ONU, lo que le permite tomar la palabra en los foros convocados por esta institución, pero no le da capacidad de voto.

Desde 1978, cuando comenzó el pontificado de Juan Pablo II, la Santa Sede ha entablado relaciones diplomáticas con 82 países, ampliando su número total en estos momentos a 174.

El cardenal Sodano, en la conferencia dictada en la sede del Banco Popular de la ciudad italiana de Sondrio, aclaró el carácter del papel de la Santa Sede en el escenario internacional: «La soberanía pontificia en el campo internacional no está determinada por su poder temporal».

«El derecho ya ha tomado acto de que la Santa Sede se enmarca dentro del ordenamiento internacional según su propio carácter espiritual», añadió.

En el desempeño de su labor "diplomática", reveló, los representantes de la Iglesia persiguen dos objetivos: la tutela y la promoción del legítimo bien de la Iglesia y el servicio a todos los hombres y a todos los pueblos, prescindiendo de su fe religiosa.

Por eso, la Santa Sede «no actúa con cálculos de fuerza económica, sino únicamente basándose en el poder de la persuasión y en la paciencia del diálogo».

«Por su naturaleza religiosa la Santa Sede subraya siempre la primacía de la paz. Por su naturaleza universal, sigue con preocupación todas las situaciones críticas del mundo. Y, por último, por su naturaleza humanitaria, insiste para que se tomen todas las medidas adecuadas a favor de las poblaciones civiles», indicó.

Por lo que se refiere a la situación actual en Irak, el purpurado lanzó un llamamiento: «Pedimos el compromiso de los iraquíes y de la comunidad internacional para que surja definitivamente una era de paz en Oriente Medio».

6. NACE KORAZYM.ORG, PUNTO DE REFERENCIA PARA LAS JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD

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IV.- MUNDO

Iniciativa de un grupo de jóvenes italianos que más tarde surgirá en otros idiomas

ROMA, 22 septiembre 2003 (ZENIT.org).-
Las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) convocadas por Juan Pablo II no sólo suscitan conversiones y vocaciones: dan origen también a iniciativas de nueva evangelización que utilizan las últimas tecnologías de la comunicación, como es el caso de http://www.korazym.org.

Este portal, animado por un grupo de jóvenes que participó en las JMJ de Toronto (julio de 2002), se ha convertido en pocos meses en el punto de referencia informativo para las JMJ de Colonia de agosto de 2005 (a ellos se debe el anuncio del logo, de las fechas definitivas y de los lugares).

Para comprender mejor esta iniciativa, que ha nacido en italiano, pero que ya ha comenzado a ofrecer servicios en alemán, inglés y en otros idiomas, Zenit ha entrevistado a su directora, Serena Sartini, una jovencísima profesional de la comunicación, originaria de Arezzo (Toscana).

--¿Cómo nació http://www.korazym.org?

--Serena Sartini: Es una experiencia que ha nació en un grupo de amigos unidos por la espiritualidad franciscana (pertenecemos al movimiento franciscano) para ofrecer un foro de discusión, informar a los jóvenes sobre los acontecimientos de la vida del Papa y de las JMJ. Estos son nuestros pilares, con ellos queremos crear un lugar de encuentro. Comenzamos el 12 de abril de 2003, Jornada de los Jóvenes de la diócesis de Roma.

--¿De dónde viene el nombre, «Korazym»?

--Serena Sartini: Se refiere al nombre en hebreo del monte de las Bienaventuranzas, en Tierra Santa. En realidad, hemos cambiado la escritura, en vez de la «i» hemos utilizado una «y», como «youth» (juventud en inglés). Un gesto que busca abrir el corazón a todos los jóvenes.

--¿Cuál es su sueño?

--Serena Sartini: Queremos dar una información auténtica, verdadera, a pesar de que estamos al inicio de experiencia periodística, guiada por criterios periodísticos serios. Queremos que sea un órgano de prensa que ofrezca una visión cristiana del mundo.

Creemos que Internet no es sólo uno de los medios más poderosos de comunicación, sino también de formación. Tratamos de seguir al Papa, que es nuestro guía, y que ha nos pedido evangelizar: allí donde ya se conoce el Evangelio, hay que reforzar su presencia; o allí donde se desconoce hay que ayudar a que se haga presente.

--¿Cuántos hacen posible http://www.korazym.org?

--Serena Sartini: Comenzamos con un equipo desparramado por la geografía de Italia. Ahora estamos involucrando a otros jóvenes, también del extranjero. El núcleo fundamental se compone de cinco jóvenes, mientras que contamos con unos diez colaboradores fijos. La técnica corre a cargo de un joven, experto en informática, que ha hecho de su trabajo una misión de evangelización. Jóvenes de varios países se han puesto en contacto con nosotros, pues quieren colaborar.

--¿Qué ofrece en estos momentos http://www.korazym.org?

--Serena Sartini: En los primeros meses hemos dado una amplia cobertura no sólo con artículos, sino también con fotos y vídeo, de las visitas que ha realizado en estos meses Juan Pablo II a varios países de Europa o, por ejemplo, del encuentro de líderes religiosos celebrado en Aquisgrán.

Diariamente la página ofrece una gran cantidad de noticias de la Iglesia y del mundo, divididas en cinco secciones centrales. Toda esta ingente cantidad de información es complementada con foros o sondeos, pues queremos dejar también espacio al encuentro interpersonal con los usuarios.

A causa de la gran cantidad de secciones e información del portal, la mejor manera de ver lo que ofrece es visitarlo: http://www.korazym.org.

7. «LA QUINTA PALABRA», UNA PRODUCCIÓN DE DIBUJOS ANIMADOS SOBRE LA MADRE TERESA

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La película se proyectará en noviembre en Calcuta, en el Festival de Cine dedicado a la futura beata

MADRID, 18 septiembre 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- La productora española de ámbito internacional Pasoalto Original Media Films, presentará el próximo mes de noviembre en Calcuta la película de dibujos animados «La quinta palabra», sobre la vida y obra de la madre Teresa.

La película será exhibida en el Primer Festival Internacional de Cine en honor de la Madre Teresa en Calcuta, organizado por Signis internacional, organismo que aglutina a los productores y cineastas católicos de todo el mundo.

La película de dibujos animados, dirigida especialmente a la gente joven, ha intentado ser muy fiel a la verdad de la vida y la obra de la madre Teresa de Calcuta, según ha declarado a la Agencia Veritas Pablo Marcet, productor del film.

Para cumplir este objetivo, la productora ha contado con el teólogo P. Josep Ribot y el padre Pedro de la Herrán, quienes han asesorado al equipo de guionistas.

Su trabajo ha consistido en «revisar la parte doctrinal del guión aportando nuevos enfoques que le han dado una mayor fuerza al relato , afirman los productores.

Finalizado el guión la productora lo ha enviado a la India para que la Hermana Nirmala pudiera revisarlo y dar su parecer «de tal forma que el espíritu de la Madre Teresa quede fielmente transmitido».

El comité organizador del Festival de Calcuta ha tenido que rechazar un documental de la BBC y una película de Dominique Lapierre, porque suscitaban «controversia en la figura de la madre Teresa», explica Pablo Marcet.

Respecto al título elegido, Marcet explica que «es uno de los grandes lemas de la madre Teresa, y se refiere a las palabras del Evangelio: me lo hicisteis a mí. Para la madre Teresa, de estas cinco palabras la más importante era la última, el «mí», que evoca que toda acción con los pobres era una acción con Dios y por Dios».

Pasoalto está negociando a través de Signis India los canales de distribución de «La quinta palabra». La productora española tiene intención de presentarla a través de Signis en todos los foros internacionales. Una de las citas será en la Feria Internacional de Cannes, Mitcom (International Film and Program Market for TV, Video, Cable and Satellite), una de las más
conocidas del sector.

El proyecto de Pasoalto Original Media Films sobre la vida de la Madre Teresa en dibujos animados está teniendo gran repercusión en los medios de comunicación; esta misma mañana los productores de la película atendían en Barcelona a periodistas de la Televisión Azteca, de Méjico, y de Televisión Española.

Más información sobre la película: http://www.pasoalto.tv.

8. EL PONTÍFICE RECUERDA LOS MOMENTOS MÁS DESTACADOS DE SU VIAJE APOSTÓLICO

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V.- DOCUMENTACIÓN

CIUDAD DEL VATICANO, 17 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención que Juan Pablo II preparó para la audiencia general de este miércoles, celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano, en la que recordó su visita apostólica a Eslovaquia, realizada del 11 al 14 de septiembre.

* * *

Queridos hermanos y hermanas:

1. Quisiera recordar hoy con vosotros el viaje apostólico, que tuve la alegría de realizar la semana pasada a Eslovaquia. Doy gracias al Señor que por tercera vez me concedió visitar ese noble país. Vuelvo a expresar mis sentimientos de gratitud a todos los que me acogieron con tanta cordialidad. Doy las gracias ante todo a los venerados hermanos en el episcopado, al señor presidente de la República, a las demás autoridades, así como ha quienes se encargaron de cada uno de los aspectos de mi estancia en esa tierra.

2. Fiel a Cristo y a la Iglesia: así se presenta Eslovaquia en su historia. Con mi visita personal, he podido confirmarla en esta fidelidad, mientras se encamina con confianza hacia el porvenir. Con gusto he podido admirar el desarrollo económico y social que ha experimentado en estos años. Estoy seguro de que, al entrar en la Unión Europea, el pueblo eslovaco sabrá ofrecer a la construcción de Europa su válida contribución, también en el campo de los valores. Gracias a Dios, de hecho, posee un rico patrimonio espiritual que, a pesar de la dura persecución sufrida en el pasado, ha sabido conservar firmemente. Lo testimonia el florecimiento de vida cristiana y de vocaciones sacerdotales y religiosas que hoy experimenta. Rezo para que esta amada nación continúe con confianza en este camino.

3. La primer etapa de mi peregrinación fue la visita a la catedral de Trnava, iglesia madre de la arquidiócesis de Bratislava-Trnava. Desde aquel templo, dedicado a san Juan Bautista, pedí a los cristianos que sean cada vez más testigos intrépidos del Evangelio.

Las jornadas sucesivas tuvieron como eje central bellas y sugerentes celebraciones eucarísticas, con una liturgia y cantos bien preparados, con una participación intensa y devota por parte del pueblo cristiano. La primera se desarrolló en la plaza de Banska Bystrica, en el corazón de la ciudad. Comentando el Evangelio de la Anunciación, subrayé la exigencia de cultivar, comenzando por la familia, una libertad madura. Sólo así se es capaz de responder a la llamada de Dios, siguiendo el ejemplo de la Virgen María.

En Banska Bystrica me encontré también con los miembros de la Conferencia Episcopal de Eslovaquia. Les alenté a seguir en la amplia obra de promoción de la vida cristiana, después de los años obscuros del aislamiento y de la dictadura comunista.

4. Me dirigí después a Roznava, capital de una región agrícola. En este contexto, resonó con gran elocuencia la parábola evangélica del sembrador. ¡Sí! La Palabra de Dios es semilla de nueva vida. Dirigiéndome en particular a los campesinos, subrayé la importancia de su contribución a la construcción de la nación. Es necesario, sin embargo, que permanezcan sólidamente arraigados en su tradición cristiana de siglos. Al mismo tiempo, en Roznava, pude saludar a mucha gente de la comunidad que habla húngaro.

La última y principal etapa de mi viaje apostólico tuvo lugar en la capital, Bratislava. Durante una santa misa solemne, tuve la alegría de beatificar a dos hijos de aquella tierra: el obispo Vasil Hopko y sor Zdenka Cecilia Schelingová, víctimas de atroces persecuciones en los años cincuenta por parte del régimen comunista, testigos de la fe del siglo XX, elevados a la gloria de los altares precisamente en el día de la Exaltación de la Santa Cruz. Recuerdan que el pueblo eslovaco, en los momentos dramáticos del sufrimiento, encontró fuerza y esperanza en la Cruz de Cristo: «O Crux, ave spes unica!».

5. La Virgen de los Dolores, su patrona principal, ha sido el apoyo de la Iglesia en Eslovaquia. Unidos a ella, que permaneció junto al Hijo en el Calvario, nuestros hermanos eslovacos, también en nuestra época, quieren permanecer fieles a Cristo y a la Iglesia. Que la Virgen de los Dolores proteja a Eslovaquia para que custodie con celo el Evangelio, el bien más precioso que debe ser anunciado y testimoniado con la santidad de vida.

¡Que Dios te bendiga, querida Eslovaquia! ¡Gracias por tu amor a la Iglesia y al sucesor de Pedro!

[Texto original en italiano. Traducción realizada por Zenit; Al final de la audiencia el Papa dijo en inglés:]

Queridos hermanos y hermanas:

En mi viaje apostólico a Eslovaquia he confirmado a este pueblo en la fidelidad a Cristo y a la Iglesia. Confiado en el futuro, ofrece una valiosa contribución a la construcción de Europa. Por ello, les he pedido que sean fieles testigos del Evangelio y que cultiven una libertad madura; he alentado a los Obispos a seguir promoviendo la vida cristiana y he beatificado a dos mártires de la persecución, los cuales nos recuerdan que la fuerza y la esperanza siempre están en la Cruz de Cristo.

Saludo a los fieles de lengua española, especialmente a los de Chile, España y a los alumnos del Pontificio Colegio Mexicano en Roma. Que bajo la protección maternal de Nuestra Señora anunciéis valientemente el Evangelio dando testimonio con vuestra vida santa.

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#188

De: Noticias Parroquia Fátima <noticiaspqfatima@...>
Fecha: Mar, 16 de Sep, 2003 1:06 pm
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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 16 de septiembre de 2003 - Año V - N° 210

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. COLUMNA DEL OBISPO SEPTIEMBRE DE 2003

II.- ARGENTINA
2. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
3. PROGRAMA RADIAL SOBRE EL PAPA
4. EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO

III.- MUNDO
5. OBISPOS RECUERDAN AL «ALCA» QUE «LA ECONOMÍA ES PARA LA PERSONA»

IV.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: DIOS DA UN «CORAZÓN DE CARNE»

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1. COLUMNA DEL OBISPO SEPTIEMBRE DE 2003

I.- NUESTRA DIÓCESIS

ASUMIR EL DESAFÍO.

EDICOM (10/09/03) - La realidad se manifiesta como un gran desafío para todos aquellos que entendemos nuestra vocación cristiana como un modo de vivir y hacer presente el evangelio en las situaciones de cada día.
Escuchamos por todos lados los diagnósticos y opiniones que expresan la crisis en la cual, como sociedad, estamos inmersos. Una crisis, que más allá de sus componentes económicos y políticos, nos preocupa porque se manifiesta también como una pérdida de los valores fundamentales para la construcción de una auténtica sociedad.
El hombre de nuestro tiempo parece haber perdido la capacidad de soñar y alimentar ideales en un futuro más justo y más fraterno. Las nuevas generaciones se ven influenciadas de ésta onda de pesimismo y sin sentido, que de alguna manera, van condicionando sus expectativas de vida y de proyectos.
Frente a todo esto cabe la pregunta: ¿ qué podemos hacer?. Los obispos argentinos hemos dado a conocer en éste último tiempo un documento que señala las líneas pastorales a seguir para toda la Iglesia de Argentina, en él hemos indicado que: "Dado que la presente crisis deteriora los vínculos sociales, se hace necesario participar con imaginación y creatividad, en la tarea de reconstruirlos, sea en la familia, que es el fundamento de la sociedad, sea en el barrio, el municipio, el trabajo o la profesión. Urge regenerar una convivencia social justa, digna, honesta y fraterna, que sostenga un sistema político y económico basado en la verdad, la justicia, la libertad, la equidad y la solidaridad. Esto implica rehacer los vínculos y recuperar la política como servicio al bien común, lo cual ayudará a fortalecer el sistema democrático" (NMA 67).
Tenemos un gran desafío, asumir nuestra responsabilidad como ciudadanos y comprometernos en la transformación de nuestra sociedad. No ser pasivos en nuestra actitud cívica, defender la verdad y la justicia, ser constructores de una sociedad que apoyada en los valores éticos y morales promuevan la familia, la justicia y la paz.
Estamos llamados a ser protagonistas de nuestro presente y constructores de nuestro futuro. Cada uno desde su función, con entrega, compromiso y generosidad, debe asumir el desafío de renovar la esperanza de nuestra patria.
Es necesario revalorizar nuestro rol de ciudadano y comprender que si no lo ejercemos desde una óptica ética y moral, no es posible esperar un cambio social.
Como Iglesia, como sociedad, como país, necesitamos asumir un nuevo dinamismo que nos impulse a continuar con confianza y esperanza la búsqueda de una vida mejor.
Dejándonos guiar por el Espíritu Santo y de la mano de María de Luján, teniendo a Cristo como modelo, tengamos coraje y sigamos adelante.

Jorge Casaretto
+ Obispo de San Isidro

2. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD

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II.- ARGENTINA

Buenos Aires, SET 12 (AICA): El Consorcio de Médicos Católicos invita a los profesionales de la salud a participar, junto con sus cónyuges, del retiro espiritual que se llevará a cabo el sábado 27 de setiembre, en el convento de las Hermanas Dominicas, Triunvirato 3625 y Camino de Cintura, San Justo. Predicará el presbítero César Salvador Sturba. Informes: (011) 4804-2237 o por correo electrónico: solecc@...

3. PROGRAMA RADIAL SOBRE EL PAPA

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Buenos Aires, SET 12 (AICA): “Proclamar desde los Techos” es el programa radial dedicado a la vida y pontificado de Juan Pablo II. Lo conducen Adrián de Angelis y la hermana María Gracia P.D.D.M., y se transmite por 91.3 FM Re, los domingos de 10 a 11. La consigna de este espacio es proclamar el Evangelio en la Era de la Comunicación Global según los lineamientos del Santo Padre. Informes: (011) 4964-2440 ó 15-4063-3483 ó a principedelapaz@... . Página en Internet: www.fmvida-net.com.ar/proclamar.htm

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4. EXPOSICIÓN DE ARTE SACRO

Buenos Aires, SET 11 (AICA): La Comisión Arquidiocesana de Cultura de Buenos Aires, cuyo responsable es monseñor Eugenio Guasta, organizó una exposición de pintura religiosa de monseñor José Luis Duhourq, la que tendrá lugar en el claustro de la parroquia Nuestra Señora de la Merced (Reconquista 209), a partir del lunes 15 de setiembre. Informes: tel.(011) 4331-1878.

5. OBISPOS RECUERDAN AL «ALCA» QUE «LA ECONOMÍA ES PARA LA PERSONA»

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III.- MUNDO

MONTEVIDEO, 14 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Los delegados episcopales de los países del MERCOSUR («Mercado Común del Sur»: Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay), Bolivia y Chile han advertido de la necesidad de que el proyecto del ALCA tenga como motor el bien común y la solidaridad entre los pueblos, otorgando preferencias competitivas a los países en vías de desarrollo.

Y es que, de acuerdo con los prelados, un verdadero proceso de integración de América debe tener en cuenta «los derechos humanos y los principios de la soberanía, la justicia, la solidaridad y el respeto a las identidades culturales de los pueblos».

Así se desprende del IV encuentro --del 2 al 4 de septiembre en Montevideo (Uruguay)— en el que los obispos delegados analizaron el impacto del «Área de Libre Comercio de las Américas» (ALCA) sobre la sociedad, la economía, la cultura y la identidad de las naciones de la región.

El proyecto del ALCA carece en estos momentos de la «participación de todos los sectores de la sociedad civil», denuncian los prelados.

Además llaman la atención sobre la «excesiva desproporción entre las capacidades competitivas» de los países de la región, por lo que la eventual integración de los países americanos podría convertirse en «un neocolonialismo» perjudicial para las comunidades locales.

Los prelados también expresan su temor a que el proyecto propicie «una concentración del poder económico en pocas manos» que «terminarían por imponer su hegemonía a los gobiernos, especialmente en los países más débiles del continente americano».

Presentamos a continuación las conclusiones del encuentro de Montevideo.

* * *

EL ALCA Y EL FUTURO DE NUESTROS PUEBLOS

1. - Del 2 al 4 de septiembre nos reunimos en la ciudad de Montevideo obispos representantes de las Conferencias Episcopales de los países del MERCOSUR, Chile y Bolivia para reflexionar sobre algunos desafíos éticos y pastorales que supondría la implementación del ALCA (Área de Libre Comercio de las Américas) en nuestra región.

2. - No ignoramos la complejidad y las diversas percepciones que suscita en la sociedad. Por eso pensamos que es necesario no sólo un análisis técnico-económico sino también ético-social de la cuestión.

3. - Nos preocupa en primer lugar la insuficiente información y la rapidez con la que se impulsa dicho proyecto, con la consiguiente falta de participación de todos los sectores de la sociedad civil en una toma de decisión tan importante para el futuro de nuestros pueblos.

4. - Una eventual integración de los países americanos debería tener en cuenta no sólo el aspecto económico y comercial sino todas las dimensiones de la persona humana: sociales, políticas, culturales y religiosas.

5. - La excesiva desproporción de las capacidades competitivas entre nuestros países, algunos de ellos con economías muy fuertes y desarrolladas, otros muy débiles, y el desequilibrio de intereses y poderes, podrían traer consecuencias muy graves especialmente en relación a la identidad cultural, los puestos de trabajo y la misma subsistencia de las economías más frágiles. Más que una integración podría tratarse de un neocolonialismo con un impacto negativo sobre las comunidades locales.

6. - Este proyecto tendería a propiciar una concentración del poder económico en pocas manos y en pocas empresas competitivas, favoreciendo la formación de monopolios y oligopolios, que terminarían por imponer su hegemonía a los gobiernos, especialmente en los países más débiles del continente americano.

7. - Nos preocupa también la situación en la que se encontrarían economías muy elementales pero que pertenecen a la identidad cultural de nuestros pueblos, como la de los aborígenes o las comunidades rurales, que en este sistema correrían el riesgo de ser desplazadas o anuladas.

8. - Un proyecto como el ALCA debería tener como primera motivación la promoción del bien común y de la solidaridad entre los pueblos y no la búsqueda del mayor provecho de algunos pocos y de los más poderosos en detrimento de los débiles.

9. - Puede parecer que la implementación del ALCA es irreversible. Sin embargo es también posible cambiar algunos de sus términos para que los países en vías de desarrollo tengan preferencias competitivas, se respete su soberanía y autodeterminación y sus recursos naturales estratégicos no sean susceptibles de apropiación privada. En este sentido es importante reconocer y participar en la construcción y fortalecimiento de bloques regionales y subregionales en nuestro continente.

10. - Un verdadero proceso de integración de América debe basarse en una política continental que tenga en cuenta los derechos humanos y los principios de la soberanía, la justicia, la solidaridad y el respeto a las identidades culturales de los pueblos.

11. - Una vez más afirmamos, inspirados en la Doctrina Social de la Iglesia, que la economía debe estar al servicio de la persona humana y respetar los derechos fundamentales de los pueblos.

Montevideo, 4 de septiembre de 2003

6. JUAN PABLO II: DIOS DA UN «CORAZÓN DE CARNE»

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IV.- DOCUMENTACIÓN

Audiencia general sobre el Cántico de Ezequiel (36, 24-27)

CIUDAD DEL VATICANO, 10 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles, celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano, sobre el Cántico de Ezequiel (36, 24-27) que presenta la Liturgia de las Horas, «Dios renovará a su pueblo».

Os recogeré de entre las naciones,
os reuniré de todos los países,
y os llevaré a vuestra tierra.

Derramaré sobre vosotros un agua pura
que os purificará:
de todas vuestras inmundicias e idolatrías
os he de purificar;
y os daré un corazón nuevo,
y os infundiré un espíritu nuevo;
arrancaré de vuestra carne el corazón de piedra,
y os daré un corazón de carne.

Os infundiré mi espíritu,
y haré que caminéis según mis preceptos,
y que guardéis y cumpláis mis mandatos.

Y habitaréis en la tierra que di a vuestros padres.
Vosotros seréis mi pueblo,
y yo seré vuestro Dios.

1. El Cántico que acaba de resonar en nuestros oídos y corazones fue compuesto por uno de los grandes profetas de Israel. Se trata de Ezequiel, testigo de una de las épocas más trágicas vividas por el pueblo judío: el hundimiento del reino de Judá y de su capital, Jerusalén, así como el amargo exilio de Babilonia (siglo VI a. c.). Este pasaje, tomado del capítulo 36 de Ezequiel, ha pasado a formar parte de la oración cristiana de Laudes.

El contexto de esta página, transformada en himno por la liturgia, quiere penetrar en el sentido profundo de la tragedia vivida por el pueblo en aquellos años. El pecado de idolatría había contaminado la tierra dada en herencia por el Señor a Israel. Ésta, más que otras, es la causa responsable en último término de la pérdida de la patria y de la dispersión entre las naciones. Dios, de hecho, no es indiferente ante el bien y el mal. Entra misteriosamente en el escenario de la humanidad con su juicio, antes o después, desenmascara el mal, defiende las víctimas, indica el camino de la justicia.

2. Pero el objetivo de la acción de Dios no es nunca la ruina, la mera condena, la aniquilación del pecador. El mismo profeta Ezequiel refiere estas palabras divinas: «¿Acaso me complazco yo en la muerte del malvado y no más bien en que se convierta de su conducta y viva? [...]Yo no me complazco en la muerte de nadie, sea quien fuere. Convertíos y vivid» (18,23.32). Desde esta perspectiva se puede comprender el significado de nuestro Cántico, rebosante de esperanza y de salvación. Tras la purificación con la prueba y el sufrimiento, está por surgir la aurora de una nueva era, que ya había anunciado el profeta Jeremías al hablar de una «nueva alianza» entre el Señor e Israel (Cf. 31,31-34). El mismo Ezequiel, en el capítulo 11 de su libro profético, había proclamado estas palabras divinas: «yo les daré un solo corazón y pondré en ellos un espíritu nuevo: quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, para que caminen según mis preceptos, observen mis normas y las pongan en práctica, y así sean mi pueblo y yo sea su Dios» (11,19-20).

En nuestro Cántico (Cf. Ezequiel 36, 24-28) el profeta retoma este oráculo y lo completa con una estupenda aclaración: el «espíritu nuevo», dado por Dios a los hijos de su pueblo, será su Espíritu, el Espíritu del mismo Dios (Cf. v. 27).

3. Se anuncia, por tanto, no sólo una purificación, expresada a través del signo del agua que lava las inmundicias de la conciencia. No sólo se presenta el aspecto --necesario-- de la liberación del mal y del pecado (Cf. v. 25). El mensaje de Ezequiel subraya sobre todo un aspecto mucho más sorprendente. La humanidad, de hecho, está destinada a nacer a una nueva existencia. El primer símbolo es el del «corazón», que en el lenguaje bíblico hace referencia a la interioridad, a la conciencia personal. Se arrancará de nuestro pecho el «corazón de piedra», gélido e insensible, signo de la obstinación en el mal. Dios nos infundirá un «corazón de carne», es decir, un manantial de vida y de amor (Cf. v. 26). El espíritu vital, que en la creación nos había hecho criaturas vivientes (Cf. Génesis 2,7), será reemplazado en la nueva economía de la gracia por el Espíritu Santo, que nos sostiene, nos mueve, nos guía hacia la luz de la verdad y derrama «el amor de Dios en nuestros corazones» (Romanos 5, 5).

4. De este modo, surgirá esa «nueva creación», que será descrita por san Pablo (Cf. 2Corintios 5, 17; Gálatas 6, 15), cuando anunciará la muerte en nosotros del «hombre viejo», del «cuerpo del pecado», pues «no somos ya esclavos del pecado», sino criaturas nuevas, transformadas por el Espíritu de Cristo resucitado: «Despojaos del hombre viejo con sus obras, y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador» (Colosenses 3, 9-10; Cf. Romanos 6, 6). El profeta Ezequiel anuncia un nuevo pueblo, que en el Nuevo Testamento verá convocado por el mismo Dios por obra de su Hijo. Esta comunidad de «corazón de carne» y de «espíritu» infundido experimentará la presencia viva y operante del mismo Dios, que animará a los creyentes, actuando en ellos con su gracia eficaz. «Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en él --dirá Juan--; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espíritu que nos dio» (1Juan 3, 24).

5. Concluyamos nuestra meditación sobre el Cántico de Ezequiel escuchando a san Cirilo de Jerusalén que, en su «Tercera catequesis bautismal» vislumbra en la página profética el pueblo del bautismo cristiano.

En el bautismo, recuerda, se perdonan todos los pecados, incluso las transgresiones más graves. Por este motivo, el obispo se dirige así a quienes le escuchan: «Ten confianza, Jerusalén, el Señor cancelará tus iniquidades (Cf. Sofonías 3,14-15). El Señor lavará vuestras fealdades...; derramará sobre vosotros un agua pura que os purificará de todo pecado (Cf. Ezequiel 36, 25). Los ángeles os rodean con júbilo y pronto cantarán: «¿Quién es ésta que sube del desierto, apoyada en su amado? Debajo del manzano te desperté, allí donde te concibió tu madre, donde concibió la que te dio a luz» (Cantar 8, 5). El alma, que antes era esclava, ahora es libre de llamar hermano adoptivo a su Señor, quien acogiendo su sincero propósito, le dice: «¡Qué bella eres, amada mía, qué bella eres!» (Cantar 4, 1)... Así exclama en alusión a los frutos de una confesión hecha con buena conciencia... Quiera el cielo que todos... mantengáis vivo el recuerdo de estas palabras y saquéis fruto de ellas, traduciéndolas en obras santas para presentaros irreprensibles ante el Esposo místico y obtener del Padre el perdón de los pecados» (n. 16: «Las catequesis» --«Le catechesi»--, Roma 1993, pp. 79-80).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa pronuncio estas palabras en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:

El Cántico de Ezequiel recoge el sentido profundo de la tragedia vivida por el pueblo. Dios no es indiferente; antes o después, descubre el mal, defiende a las víctimas e indica el camino de la justicia. Pero no goza con la muerte del pecador; al contrario, quiere que se convierta y viva. Por ello arrancará de su pecho el corazón de piedra y le dará un corazón de carne, fuente de vida y amor. Surgirá así una nueva existencia de creaturas transformadas por el Espíritu de Cristo resucitado.

Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, especialmente a los sacerdotes de Orihuela acompañados de Monseñor Victorio Oliver; a los fieles de As Pontes y de Santa Gemma de Pedralbes; a la Hermandad de Tarragona así como a las Misioneras de Santo Domingo y al colegio Francisco de Asís de Santiago de Chile. ¡Mantened vivas las palabras del profeta y traducidlas en obras santas!

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Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#187

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mar, 9 de Sep, 2003 1:24 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 09-09-03

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 9 de septiembre de 2003 - Año V - N° 209

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. NOTICIAS ANTERIORES

II.- NUESTRA DIÓCESIS
2. COLECTA NACIONAL MAS POR MENOS

III.- ARGENTINA
3. ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD
4. III JORNADAS NACIONALES DE CATEQUÉTICA
5. ENCUENTRO DE RADIODIFUSORES CATÓLICOS
6. CERTAMEN “EDUCAR PARA LA PAZ”

IV.- SANTA SEDE
7. JUAN PABLO II LANZA LA RECTA FINAL DEL AÑO DEL ROSARIO
8. EL PAPA PIDE GENEROSIDAD CON LA COLECTA ARGENTINA «MÁS POR MENOS»

V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: EL SECRETO DEL OPTIMISMO

Servicios de Noticias

1. NOTICIAS ANTERIORES

I.- NUESTRA PARROQUIA

Queremos informar que por motivos ajenos a este servicio, la entrega de las noticias con fecha 02-09-03, no se realizó en término, las mismas se encuentran publicadas en http://ar.groups.yahoo.com/group/noticiasparroquiafatima/files/ esperamos solucionar rápidamente estos inconvenientes para volver a ofrecer un servicio óptimo.

Desde ya muchas gracias.

2. COLECTA NACIONAL MAS POR MENOS

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

El domingo 14 de septiembre tendrá lugar la Colecta Más por Menos con este lema:
“Con tu ayuda otra patria es posible”
organizada desde hace 33 años por la Comisión Episcopal de Ayuda a las Regiones Más Necesitadas de la Conferencia Episcopal Argentina.
LA COLECTA MAS POR MENOS EN NAVEGA MAR ADENTRO
En el reciente documento dado a conocer por el Episcopado Argentino en el cual se actualizan las Líneas Pastorales para una Nueva Evangelización, se expresa que “la Colecta Más por Menos es un signo muy valioso”, ya que “la comunión de las personas y las comunidades se logra también mediante el espíritu y la práctica de poner en común los bienes, con nuevas estructuras de participación y solidaridad”.
Además de las colectas que se realizarán en todas las parroquias, se reciben donaciones durante todo el año en la Sede de la Conferencia Episcopal Argentina, personalmente o por correo. También ahora se pueden hacer telefónicamente: Done $5.- debitados de su cuenta telefónica llamando al 0605-111-3999, o consultando al 4394-2065.

Datos de la Colecta realizada en el 2002
Total enviado por las diócesis: $ 2.448.608,26
Colectado en Más por Menos: $ 326.321,20
Total colectado: $ 2.774.929,46
Total general distribuido: $ 2.511.165,00

Para más información visitá: http://www.colectamaspormenos.com.ar/

3. ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD

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III.- ARGENTINA

Buenos Aires, SET 8 (AICA): “No tenemos miedo, con Cristo alimentamos la esperanza”, será el lema del III Encuentro Nacional de Responsables de Pastoral de Juventud que se llevará a cabo, del 28 al 30 de noviembre, en la ciudad de Gualeguaychú, Entre Ríos. Organiza la Pastoral de Juventud del Episcopado. Los interesados en participar pueden informarse en los respectivos equipos diocesanos de Pastoral Juventud o en Hipólito Yrigoyen 785, cuarto piso “L”, 1086 Buenos Aires; teléfono (011) 4342-5111, fax (011) 4343-3650, correo electrónico: inscripciones@... y en la página de Internet: www.pastoraldejuventud.org.ar

4. III JORNADAS NACIONALES DE CATEQUÉTICA

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Buenos Aires, SET 8 (AICA): El Instituto Superior de Catequesis Argentino (ISCA) realizará entre el 26 y el 28 de septiembre las III Jornadas Nacionales de Catequesis que se centrarán sobre “El Sujeto de la Catequesis en la cultura comunicacional” y se reflexionará acerca de la comunicación en el marco actual. Informes: (011) 4512-3868. Correo electrónico: secretaria@..., página en Internet www.isca.org.ar

5. ENCUENTRO DE RADIODIFUSORES CATÓLICOS

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Rosario, SET 4 (AICA): Los días 26, 27 y 28 de setiembre se realizará en el Colegio De La Salle, Mendoza 444, de Rosario, el Encuentro de Comunicadores y Profesionales de la Radiodifusión Católica. Se abordarán, entre otros temas, el ideario de una radio católica, normativas, relación con el COMFER, ubicación en la pastoral diocesana y formas de sostenimiento. Estará presente el interventor del Comité Federal de Radiodifusión (COMFER), Julio Bárbaro. Informes: (0341) 4352963 y (03402) 427593 o bien por los correos electrónicos: arca@... , asuncion@... , fmrosario@...

6. CERTAMEN “EDUCAR PARA LA PAZ”

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Buenos Aires, SET 4 (AICA): Hasta el 30 de setiembre se reciben los trabajos para el certamen “Educar para la paz” que organizan la Acción Católica Argentina (ACA) y la óvenes Cristiana de óvenes (óve) entre alumnos de las escuelas de gestión pública y privada de todo el país. Auspician el periódico CONSUDEC, óvenes San Pablo y Black óvenes, con el objetivo de que “niños y óvenes descubran que ellos también son constructores de la paz, en sus ambientes, con sus actitudes y pueden expresarlo”. Informes: Avenida de Mayo 621, 1084 Buenos Aires, tel.(011) 4331-6323; info@... . También en Reconquista 439, 1003 Buenos Aires, tel.(011) 4311-4785; acj-ymca@....

7. JUAN PABLO II LANZA LA RECTA FINAL DEL AÑO DEL ROSARIO

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IV.- SANTA SEDE

Medita en el «Angelus» sobre los misterios gozosos del Rosario

CASTEL GANDOLFO, 7 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II lanzó este domingo la recta final del Año del Rosario, que culminará el 19 de octubre, vigesimoquinto aniversario de su pontificado, comenzando una serie de meditaciones sobre los «misterios» que conforman esta práctica de oración.

Al encontrarse con varios miles de peregrinos congregados en el patio de la residencia pontificia de Castel Gandolfo para rezar la oración mariana del «Angelus», el Santo Padre comenzó recordando con evidente satisfacción que el próximo 7 de octubre viajará al Santuario de Pompeya, cerca de Nápoles (Italia), «centro de la espiritualidad del Rosario».

«Será un momento particularmente significativo del Año del Rosario, inaugurado el 16 de octubre pasado, con la firma, en la plaza de San Pedro, de la carta apostólica «Rosarium Virginis Mariae»», anunció.

Por este motivo explicó que en las próximas semanas dedicará sus encuentros dominicales con los peregrinos a meditar sobre los «misterios» que conforman el Rosario: gozosos, dolorosos, gloriosos y luminosos (estos últimos introducidos precisamente con la carta apostólica mencionada).

«Los misterios gozosos nos hacen contemplar este gozo que produce el acontecimiento de la encarnación; una alegría que no ignora el carácter dramático de la condición humana, pero que mana de la conciencia de que "el Señor está cerca", es más, es "Dios con nosotros"», aclaró.

Las escenas de los misterios gozosos son: la anunciación del ángel a María; María visita a su prima santa Isabel; el nacimiento de Jesús; la presentación de Jesús en el templo, Jesús perdido y hallado en el templo.

Para comprender los misterios gozosos, subrayó el papa dirigiéndose a unos dos mil fieles, es necesario remontarse a las palabras que pronunció el ángel al anunciar a María el nacimiento de Jesús: «¡alégrate!».

Al revivir estos momentos en el Rosario, explicó el Papa, «María nos ayuda a aprender el secreto de la alegría cristiana, recordándonos que el cristianismo es ante todo "evangelion", "buena noticia", que tiene su centro o, mejor dicho, su contenido mismo, en la persona de Cristo».

De este modo, concluyó, el Rosario, «oración sencilla y al mismo tiempo de gran profundidad», si es «bien vivida, introduce en la experiencia viva del misterio divino y suscita en los corazones, en las familias, en toda la comunidad, esa paz de la que tanta necesidad tenemos».

8. EL PAPA PIDE GENEROSIDAD CON LA COLECTA ARGENTINA «MÁS POR MENOS»

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CIUDAD DEL VATICANO, 5 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Juan Pablo II alentó a todos a «contribuir generosamente» con la Colecta «Más por Menos» que, con el lema «Con tu aporte, otra patria es posible», se llevará a cabo el domingo 14 de setiembre en todos los templos y colegios católicos de Argentina, con el fin de ayudar a las regiones más necesitadas.

En una carta remitida al entonces nuncio apostólico, monseñor Santos Abril y Castelló, el pontífice invita a «favorecer e incrementar adecuadas iniciativas encaminadas a superar situaciones de marginación y pobreza que afectan a tantas personas, poniendo, a la vez, un decidido empeño en fomentar la laboriosidad, honestidad y espíritu de participación que hagan posible una sociedad más justa, pacífica y solidaria».

Asimismo, exhorta a «hacer vida la doctrina social de la Iglesia para así reforzar los lazos de fraternidad y cooperación entre las distintas regiones, lo cual contribuye a reducir las desigualdades entre ciudadanos de un mismo país».

Tras expresar su apoyo a estas expresiones de solidaridad, el Santo Padre encomienda el buen resultado de la Colecta a la «maternal protección de Nuestra Señora de Luján».

La Campaña «Más por menos» nació en el seno de la Conferencia Episcopal Argentina (CEA) en 1970 como una de las obras de la Iglesia en favor de los pobres.

Los fondos de la campaña se destinan a las diócesis argentinas más necesitadas para las distintas obras de promoción humana y social: construcción de viviendas por el sistema de ayuda mutua, hogares de niños, de madres solteras, de ancianos y de discapacitados, microemprendimientos laborales, asistencia a colegios y guarderías, etc. Otro porcentaje de lo recibido se destina a la pastoral (salones multiuso, movilidad del clero, capillas, etc.); al funcionamiento de la estructura del obispado; y también a los medios de comunicación (folletos, publicaciones, elementos para radios en pueblos del interior).

Cada diócesis necesitada, una vez utilizados los fondos, presenta su rendición de cuentas, adjuntando testimonios y fotografías. Con estos informes se redacta la revista anual «Más X Menos».

Más información en http://www.colectamaspormenos.org.ar/.

9. JUAN PABLO II: EL SECRETO DEL OPTIMISMO

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V.- DOCUMENTACIÓN

Meditación sobre el Salmo 91

CIUDAD DEL VATICANO, 3 septiembre 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 91, alabanza del Dios creador.

Es bueno dar gracias al Señor
y tocar para tu nombre, oh Altísimo,
proclamar por la mañana tu misericordia
y de noche tu fidelidad,
con arpas de diez cuerdas y laúdes,
sobre arpegios de cítaras.

Tus acciones, Señor, son mi alegría,
y mi júbilo, las obras de tus manos.
¡Qué magníficas son tus obras, Señor,
qué profundos tus designios!
El ignorante no los entiende
ni el necio se da cuenta.

Aunque germinen como hierba los malvados
y florezcan los malhechores,
serán destruidos para siempre.
Tú, en cambio, Señor,
eres excelso por los siglos.

Porque tus enemigos, Señor, perecerán,
los malhechores serán dispersados;
pero a mí me das la fuerza de un búfalo
y me unges con aceite nuevo.
Mis ojos despreciarán a mis enemigos,
mis oídos escucharán su derrota.

El justo crecerá como una palmera,
se alzará como un cedro del Líbano:
plantado en la casa del Señor,
crecerá en los atrios de nuestro Dios;

en la vejez seguirá dando fruto
y estará lozano y frondoso,
para proclamar que el Señor es justo,
que en mi Roca no existe la maldad.

1. Se nos acaba de proponer el cántico de un hombre fiel al Dios santo. Se trata del Salmo 91, que como sugiere el antiguo título de la composición, era utilizado por la tradición judía «para el día del sábado» (versículo 1). El himno comienza con un llamamiento generalizado a celebrar y alabar al Señor con el canto y la música (Cf. versículos 2-4). Es un filón de oración que parece no interrumpirse nunca, pues el amor divino debe ser exaltado en la mañana, cuando inicia la jornada, pero debe ser proclamado también durante el día y durante el largo transcurrir de las horas nocturnas (Cf. versículo 3). Precisamente la referencia a los instrumentos musicales, que hace el Salmista en la invitación de la introducción, provocó en san Agustín esta meditación, que aparece dentro de su «Exposición» sobre el Salmo 91: «¿Qué significa, hermanos, entonar himnos con la cítara? La cítara es un instrumento musical de cuerdas. Nuestro salterio es nuestro obrar. Aquel que realiza obras buenas con las manos eleva himnos a Dios con la cítara. Quien confiesa con la boca, canta a Dios. ¡Canta con la boca! ¡Pronuncia salmos con las obras!... Pero, entonces, ¿quiénes cantan? Quienes realizan el bien con alegría. El canto, de hecho, es signo de alegría. ¿Qué dice el apóstol? "Dios ama al que da con alegría" (2 Corintios 9,7). Hagas lo que hagas, hazlo con alegría. Entonces haces el bien y lo haces bien. Si, por el contrario, actúas con tristeza, aunque a través tuyo se obre el bien, no eres tú quien lo realiza» («Exposiciones sobre los Salmos, III, Roma 1976, páginas 192-195).

2. A través de las palabras de san Agustín, podemos entrar en el corazón de nuestra reflexión y afrontar el tema fundamental del Salmo: el del bien y el mal. Tanto el uno como el otro son sopesados por el Dios justo y santo, «excelso por los siglos» (v. 9), el que es eterno e infinito, a quien no se le escapa ninguna de las acciones del hombre.

Se confrontan, de este modo, de manera reiterada, dos comportamientos opuestos. La conducta del fiel está dedicada a celebrar las obras divinas, a penetrar en la profundidad de los pensamientos del Señor y por este camino su vida irradia luz y alegría (Cf. versículos 5-6). Por el contrario, el hombre perverso es descrito en su cerrazón, incapaz de comprender el sentido escondido de las vicisitudes humanas. La fortuna momentánea le hace ser temerario, pero en realidad es íntimamente frágil y tras el efímero éxito se encamina hacia el fracaso y la ruina (Cf. versículos 7-8). El salmista, siguiendo el modelo de interpretación frecuente en el Antiguo Testamento, el de la retribución, está convencido de que Dios recompensará a los justos ya en esta vida, dándoles una vejez feliz (cf. versículo 15) y pronto castigará a los malvados.

En realidad, como afirmará Job y enseñará Jesús, la historia no se puede interpretar de una manera tan lineal. La visión del Salmista se convierte, por tanto, en una súplica al Dios justo y «excelso» (cf. versículo 9) para que entre en los acontecimientos humanos para juzgarlos, haciendo resplandecer el bien.

3. El contraste entre el justo y el malvado es retomado de nuevo por el que ora. Por un lado, presenta a los «enemigos» del Señor, los «malhechores», una vez más destinados a la dispersión y al fracaso (Cf. versículo 10). Por otro lado aparecen en todo su esplendor los fieles, encarnados por el Salmista, que se describe a sí mismo con imágenes pintorescas, tomadas de la simbología oriental. El justo tiene la fuerza irresistible de un búfalo y está dispuesto a desafiar toda adversidad; su frente es consagrada con el aceite de la protección divina, que se convierte en una especie de escudo, que defiende al elegido dándole seguridad (Cf. versículo 11). Desde lo alto de su potencia y seguridad, el que ora ve cómo los inicuos se precipitan en el abismo de su ruina (Cf. versículo 12).

El Salmo 91 rezuma, por tanto, felicidad, confianza, optimismo: dones que tenemos que pedir a Dios precisamente en nuestro tiempo, en el que se insinúa con facilidad la tentación de la desconfianza e incluso de la desesperación.

4. Nuestro himno, en la estela de la profunda serenidad que lo atraviesa, echa al final una mirada a los días de la vejez de los justo y los prevé también serenos. Cuando lleguen esos días, el espíritu del que ora seguirá siendo vivaz, alegre y operante (Cf. versículo 15). Se siente como las palmeras o los cedros, que han sido plantados en los patios del templo de Sión (Cf. versículos 13-14).

Las raíces del justo se hunden en el mismo Dios de quien recibe la savia de la gracia divina. La vida del Señor lo alimenta y lo transforma, haciéndolo floreciente y fecundo, es decir, capaz de darse a los demás y de testimoniar la propia fe. Las últimas palabras del salmista, en esta descripción de una existencia justa y operante y de una vejez intensa y activa, están ligadas al anuncio de la perenne fidelidad del Señor (Cf. versículo 16). Podemos concluir, por tanto, con la proclamación del canto que se eleva al Dios glorioso en el último Libro de la Biblia, el Apocalipsis: un libro de lucha terrible entre el bien y el mal, pero también de esperanza en la victoria final de Cristo: «Grandes y maravillosas son tus obras, Señor, Dios Todopoderoso; justos y verdaderos tus caminos, ¡oh Rey de las naciones!... Porque sólo tú eres santo, y todas las naciones vendrán y se postrarán ante ti, porque han quedado de manifiesto tus justos designios» (15,3-4).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, Juan Pablo II pronunció estas palabras en castellano]

Queridos hermanos y hermanas:
El tema del Salmo que se ha proclamado es el del bien y el mal. El salmista está convencido de que Dios recompensará a los justos dándoles una vejez feliz. El salmo inspira felicidad, confianza, optimismo, dones que hemos pedir a Dios, especialmente en nuestro tiempo, en el cual se insinúa fácilmente la tentación de desconfianza y desesperación. Las últimas palabras del salmista hacen referencia al anuncio de la permanente fidelidad del Señor, cuyos caminos son verdaderos y justos.

Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, en especial a una Asociación de Empleados de León, a los feligreses de San Lázaro de Zamora y al Colegio Francés de Santiago de Chile. Demos siempre gracias al Señor por sus dones, sobre todo por su gran misericordia.

Muchas gracias.

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#186

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 8 de Sep, 2003 3:27 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 02-09-03

pqfatima

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II.- NUESTRA DIÓCESIS
2. BEATIFICACION DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA
3. COLECTA NACIONAL MAS POR MENOS
4. HOGAR DE TRANSITO “LAURA VICUÑA”
5. ANIVERSARIO EN OLIVOS
6. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)
7. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
8. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
9. PASTORAL UNIVERSITARIA
10. PASTORAL DE LA SALUD
11. EQUIPO DIOCESANO DE ECUMENISMO
12. PREMATRIMONIAL - JORNADAS DE FORMACION
13. RETIRO. MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO (MFC)
14. SANTA UNCION. EDAD SERENA
15. GRAVIDA . Centro de asistencia a la vida naciente
16. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 2 de septiembre de 2003 - Año V - N° 208

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. NOTICIAS ANTERIORES

III.- ARGENTINA
17. NUEVOS LOGROS DEL PLAN COMPARTIR

Servicios de Noticias

1. NOTICIAS ANTERIORES

I.- NUESTRA PARROQUIA

Queremos informar que por motivos ajenos a este servicio, la entrega de noticias anteriores se duplicó en su envío, pedimos disculpas a todos los miembros del grupo

2. BEATIFICACION DE LA MADRE TERESA DE CALCUTA

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II.- NUESTRA DIÓCESIS

El domingo 19 de octubre, el Papa Juan Pablo II proclamará “beata” a la Madre Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad, que tienen dos casas en nuestra diócesis.
Ese mismo día, en el corazón del Año del Rosario, la Iglesia celebra también el 25 aniversario de Pontificado del Santo Padre.
La llamada que hizo Jesús a Madre Teresa en 1946, “Ven, sé mi luz”, resonará en la Plaza de San Pedro, invitándonos a nosotros también a irradiar la luz de Cristo en la oscuridad del dolor y la pobreza humana.
MISA EN LA CATEDRAL. Ese día, 19 de octubre, se celebrará a las 11 horas una Misa en la Catedral de San Isidro para unirnos a este acontecimiento

3. COLECTA NACIONAL MAS POR MENOS

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Para más información visitá: http://www.colectamaspormenos.com.ar/

4. HOGAR DE TRANSITO “LAURA VICUÑA”

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Este Hogar se fundó con el objetivo de prestar una ayuda a mujeres en situaciones límites de desamparo. Con motivo de cumplirse el 14º aniversario de su puesta en marcha, se celebrará una Misa en Acción de Gracias, presidida por el Señor Obispo, el día 27 de septiembre a las 16.30 horas en su sede –Catamarca 3005 esquina Santa María de Oro, Don Torcuato. Estamos todos invitados.

5. ANIVERSARIO EN OLIVOS

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El miércoles 24 de septiembre, en el marco del 140º aniversario de la localidad de Olivos, familias de ese lugar, juntamente con la Subprefectura, invitan a conmemorar el primer aniversario de la elevación de la Cruz Gloriosa en la Plazoleta Stella Maris. (Corrientes y el Río, altura Av. del Libertador 2400, Olivos).
Programa: a las 14 hs.: rezo del Santo Rosario; a las 14.45: Recepción de imágenes de la Virgen en barco; 15 hs.: Santa misa presidida por Mons. Jorge Luis Lagazio y concelebrada por el Capellán de la Prefectura.

6. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)

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CAPACITACION DOCENTE
Taller: “Ayudándonos a crecer como docentes”
- MODULO 2: “Ampliando nuestra Capacidad de acción”
Fecha: todos los jueves de septiembre de 18 a 20 hs.
- MODULO 3: “Ampliando nuestra capacidad de resolución de conflictos”
Fecha: todos los jueves de octubre de 18 a 20 hs.
A cargo de las consultoras Laura K. de Vadillo y Luz F. de Buchanan.
Ambos módulos son correlativos. Inscribirse previamente

TALLERES
* Taller: “Metodología del Estudio: Contenidos procedimentales y las técnicas de estudio en los proyectos de aula”
Fecha: los miércoles 3, 10, 17 de septiembre de 17,30 a 19.30 horas
A cargo de la Lic. Gabriela Azar. Destinado a EGB1, EGB2, EGB3 (Un miércoles por nivel).
Inscribirse previamente.
* Taller: “Taller de criterios y formación docente para maestros recién recibidos”
Fecha: miércoles 24 de septiembre de 17.30 a 19.30 horas.
A cargo de Sara Inés Gómez Carrillo de Ruiz. Destinado a maestros de EGB1 y 2.
Inscribirse previamente.

Todos estos talleres tendrán lugar en la Sede de la JUREC, Av. Libertador 17.115, San Isidro.
Para más información comunicarse con la JUREC Av.Libertador 17.115, San Isidro
Tel/fax: 4575-4220/4221. E-mail: jurecsi@... y jurecsi@...

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7. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
4º ENCUENTRO DE LOS SERVIDORES DE LA LITURGIA

Nos encontraremos el sábado 27 de septiembre entre las 10 y las 16 horas en el Colegio Marín –Av. Libertador 17.115, San Isidro.
+ A las 10.30 hs. participaremos de la misa.
+ El P. Martín Fassi nos hablará sobre Espiritualidad Litúrgica.
Almuerzo a la canasta.
Informes: Secretaría del Equipo. 4512-3851. Miércoles de 16 a 20 horas.

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8. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL JUVENTUD

Se ha cambiado la fecha de este Encuentro. Tendrá lugar del 28 al 30 de noviembre en Gualeguaychú, con este lema: “No tenemos miedo...con Cristo alimentamos la esperanza”.
Será una ocasión para que los jóvenes se encuentren y celebren juntos, para que anuncien a Cristo que venció a la muerte y se propongan seguir construyendo la Civilización del Amor. También los invitamos a festejar el cumpleaños de la Pastoral de Juventud Argentina – 25 años.
Informes: Equipo de Jóvenes. Casa Pastoral. Lunes a viernes de 17.30 a 20.30
4512-3851 o 4747-0277.

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9. PASTORAL UNIVERSITARIA
RETIRO PARA UNIVERSITARIOS VARONES

Los días 12, 13 y 14 de septiembre tendrá lugar un retiro para universitarios varones, organizado por la Pastoral Universitaria.
Informes: Casa Pastoral: 4512-3851 o 4747-0277 de lunes a viernes de 18 a 20 horas.
e-mail: gallino@...

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10. PASTORAL DE LA SALUD
CURSO ANUAL DE FORMACION Y REFLEXION

Este Curso que comenzó el 19 de mayo, ofrece en estos meses:
+ 13 de septiembre: de 9.30 a 12 horas.
Taller: “Sanados por el Espíritu”.
Lugar: Parroquia Santa Rosa de Lima. Rivadavia 2350. Munro
Expone: R.P. Luis Luna Andrine OSST. Religiosos Trinitario. (psicopedagogo)
+ 18 de octubre: de 9.30 a 12 horas.
Taller: “Cuando el dolor del hermano enfermo me angustia... y Jesús lloró... (Jn.11,35)
Lugar: Catedral de San Isidro. Salón Menini
Exponen: Dr. Fernando Fabio Domínguez (médico terapeuta), Lic. Esteban Colombo (psicólogo clínico) y Lic. Luis Ricardo Yosco (psicólogo clínico).

Talleres gratuitos dictados para Agentes de Pastoral de la Salud, Profesionales de la Salud, Ministros de la Comunión, Religiosos y Religiosas; abiertos a todas las comunidades de la iglesia diocesana. Se otorgan certificados de asistencia.
Informes: Fernando Fabio Domínguez 154-074-9660 del Decanato Munro de la Pastoral de la Salud.

11. EQUIPO DIOCESANO DE ECUMENISMO

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“...si al presentar tu ofrenda al altar, te acuerdas que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda ante el altar, ve a reconciliarte con tu hermano, y sólo entonces vuelve a presentar tu ofrenda.” (Mt. 5, 24)
ORACION ECUMENICA
El martes 16 de septiembre a las 19.50 horas se realizará el Encuentro Ecuménico mensual de Oración. Tendrá lugar en la Iglesia Evangélica Metodista, Tres Sargentos 1928, Martínez. Participarán además de la iglesia anfitriona, las iglesias Anglicana de San Miguel y todos los Angeles, Católica, Evangélica del Río de la Plata, Luterana y Presbiteriana San Andrés

12. PREMATRIMONIAL - JORNADAS DE FORMACION

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para Agentes de Pastoral Prematrimonial y de recién casados
Destinatarios: ofrecemos la experiencia de esta pastoral vivida en nuestra comunidad a todos aquellos matrimonios, sacerdotes, religiosos/as y seminaristas que sientan que lo necesitan.
Equipo animador: Matrimonios del Movimiento Familiar Cristiano que, desde hace cuatro años, junto con los padres Carlos Avellaneda y Francisco De Gamboa compartimos esta experiencia. Nos acompañará un grupo de recién casados que testimoniarán sus vivencias.
Fecha: Lo compartiremos con “espíritu de encuentro”, el sábado 13 de septiembre de 10.30 a 18 horas.
Lugar: El espacio donde viviremos esta experiencia es el mismo donde los novios preparan la celebración de su sacramento: en el salón del subsuelo de la parroquia, Carlos F. Melo 2902, Florida.
Arancel: Para cubrir gastos de carpetas y material de reflexión, pedimos un aporte de $15 por matrimonio o persona sola (no es excluyente).
Importante: Traigan el equipo de mate y “comida a la canasta”.
Inscripción: En Secretaría: 4730-0440.

13. RETIRO. MOVIMIENTO FAMILIAR CRISTIANO (MFC)

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Lema: “¿A quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna
La Comisión Directiva Diocesana del Movimiento Familiar Cristiano invita a los matrimonios, personas viudas y jóvenes que deseen participar, al retiro que se llevará a cabo el día 4 de octubre de 9 a 18 horas en la Casa de Ejercicios Espirituales Monseñor Aguirre, en la calle Santa Rosa 2341, Victoria. Predica: P. Mario Yulán.
El costo es de $ 5.- por persona, con almuerzo a la canasta.
Informes: Mariela y José González Fierri: 4793-9026. Gerri y Jorge Tosetti: 4790-7233. Raquel y Horacio Re: 4792-3004.

14. SANTA UNCION. EDAD SERENA

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Edad Serena invita a todos los grupos de Tercera Edad y de Adultos mayores a:
Recibir la SANTA UNCION el día 8 de octubre a las 14 horas, en el Hogar Marín –Avda. Libertador 16.895, San Isidro.
Para ello consultar a las coordinadoras de las parroquias o centros misionales para que las instruyan sobre este Sacramento, ya que para recibirlo deben confesarse antes.
Será una cálida y hermosa ceremonia, con misa, ágape y música.
Llamar a: Alinda: 4744-0831, Rosa: 4744-6633, Elina: 4742-6646, Victoria: 4795-1125, Angeles: 4766-9377, Doria: 4765-0773, Elsa: 4701-1337.

15. GRAVIDA . Centro de asistencia a la vida naciente

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Los invita a su Té anual a realizarse el 24 de septiembre a las 15 horas en el Centro Naval Olivos, Malaver y el río, Olivos.
Reservar la asistencia con antelación al 4763-6250.

16. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”

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FECHA RETIRO PREDICADO POR
19 al 21 de septiembre. Para mujeres. Padre Carlos Avellaneda
24 al 26 de octubre. Matrimonios. Padre Carlos Avellaneda
19 al 21 de diciembre. Jóvenes mayores de 19 años
Casa de Ejercicios. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

17. NUEVOS LOGROS DEL PLAN COMPARTIR

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III.- ARGENTINA

Buenos Aires, AGO 27 (AICA): El Plan Compartir, programa del Consejo Episcopal de Asuntos Económicos de la Conferencia Episcopal Argentina, cuyo objetivo es “Lograr el sostenimiento de la obra evangelizadora de la Iglesia; creciendo en el compartir de nuestros tiempos, talentos y dinero, y renovando la cultura de gestión”, ha lanzado su sitio en Internet en www.compartir.org.ar . Esta página tiene por objeto difundir, interiorizar y actualizar, al que ingresa, sobre las actividades que lleva adelante el Plan y al cual se están adhiriendo, en este último tiempo, numerosos obispos.

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#184

De: noticiasparroquiafatima@...
Fecha: Mié, 3 de Sep, 2003 7:32 pm
Asunto: Nuevo archivo cargado en noticiasparroquiafatima

noticiasparroquiafatima@...

Hola:

Este mensaje es una notificación de que ha sido cargado un archivo
nuevo en el área de archivos del grupo noticiasparroquiafatima.

   Archivo     : /Noticias Parroquia Fátima 02-09-03.rtf
   Cargado por : pqfatima <pqfatima@...>
   Descripción : Noticias Parroquia Fatima 020903

Podés acceder a este archivo en la siguiente dirección web

http://ar.groups.yahoo.com/group/noticiasparroquiafatima/files/Noticias%20Parroq\
uia%20F%80%A0%A6%E1tima%2002-09-03.rtf

Para saber más sobre cómo compartir archivos en tu grupo, por favor
visitá

http://help.yahoo.com/help/ar/groups/files

Gracias,

pqfatima <pqfatima@...>

Responder | Reenviar | Mensajes en este tema (2)

#181

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mié, 27 de Ago, 2003 8:26 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fatima 27-08-03

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Noticias Anteriores

Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Miércoles 27 de agosto de 2003 - Año V - N° 207

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. FIESTAS PATRONALES PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA GUARDIA - VICTORIA -
2. FUNDACIÓN SAGRADA FAMILIA

II.- ARGENTINA
3. DOS SEMANAS DEDICADAS AL LIBRO CATÓLICO
4. MISA PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD

III.- MUNDO
5. UN VIAJE ESPIRITUAL DE LA MANO DE LA MARE TERESA DE CALCUTA EN INTERNET

IV.- DOCUMENTACIÓN
6. CARTA A LOS CATEQUISTAS
7. JUAN PABLO II RECUERDA A JUAN PABLO I, EL PAPA DE LA SONRISA
8. JUAN PABLO II: DIOS HABLA EN LA CREACIÓN, LA HISTORIA Y LA REVELACIÓN

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I.- NUESTRA DIÓCESIS

1. FIESTAS PATRONALES PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE LA GUARDIA - VICTORIA -

SÁBADO 30 DE AGOSTO

El sábado 30 de agosto, la Parroquia de Victoria, CELEBRA SUS FIESTAS PATRONALES de Nuestra Señora de La Guardia.
Este importante acontecimiento que reúne a los vecinos de Victoria, comenzará desde las 14 hs. con la FERIA DEL CHOCOLATE y con espectáculos callejeros, en la calle Constitución al 3.000, frente a la parroquia.
Artesanos del chocolate expondrán sus productos para degustar y vender durante la tarde del sábado.
A los interesados en participar de esta feria, acercarse a la Parroquia.

A las 16 hs. se hará la MISA SOLEMNE en honor de la Parroquia Nuestra Señora de La Guardia, en el año del 100 aniversario de la aprobación canónica de la Obra de Don Orione.

A las 19 hs. se inicia la FIESTA POPULAR de canto y danza para que todos puedan continuar con la celebración de este gran día.

PARROQUIA NUETRA SEÑORA DE LA GUARDIA - CONSTITUCIÓN 3050 -
VICTORIA (BS. AS.) - 4744-5984
parroquialaguardia@...

2. FUNDACIÓN SAGRADA FAMILIA

MANOS A LA OBRA
Un proyecto que trabaja para la comunidad ...

" Lo que hacemos puede ser apenas una gota en el océano, pero sin esa gota al océano le faltaría algo "

El proyecto Manos a la Obra, surgió ante la emergencia económica, con el objetivo de brindar, soluciones a algunos problemas constructivos en viviendas de familias con pobreza extrema o instituciones barriales de base en la zona del bajo Boulogne.
Es un proyecto participativo: familias que aportan el material para su obra, el municipio que facilita la mano de obra con el plan Jefes de Hogar y la Fundacion con el asesoramiento técnico constructivo.
La Fundacion Sagrada Familia tiene como misión la promoción de las personas a través de una vivienda digna, por ello desarrollo diversos proyectos.
Manos a la Obra cumple con la misión y puede ser resumido en tres objetivos.

Posibilita que familias del barrio mejoren sus viviendas y su calidad de vida
Facilita el aprendizaje o perfeccionamiento de un oficio y la capacidad de reinserción laboral.
Fomenta la solidaridad entre integrantes de un mismo barrio

Actualmente hay una cuadrilla de 12 Jefes trabajando en casas del barrio y en la capilla del lugar.

Creemos que cada aporte solidario se multiplica.

Todos podemos participar donando herramientas, tiempo, materiales o dinero.

Para poner Manos a la Obra, llámenos al 4743-0087 / 4742-0088
O diríjase a Cosme Becar 353 – 1 A – San Isidro
E-mail info@...

3. DOS SEMANAS DEDICADAS AL LIBRO CATÓLICO

II.- ARGENTINA

Buenos Aires, AGO 26 (AICA): El lunes 1º de setiembre, a las 19, será inaugurada en la Casa de la Empleada (Obra de monseñor Miguel de Andrea), Sarmiento 1272, Capital, la XV Exposición del Libro Católico, acto que presidirá el arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, cuya clausura, el domingo 14 del mismo mes, contará con la presencia del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Mario Bergoglio, quien presidirá la Eucaristía. Habrá presentaciones de libros, conferencias, mesas redondas, conciertos, visitas guiadas de colegios y entrega de los galardones habituales. Dos semanas dedicadas al buen libro, “una luz para el camino”, según el lema elegido para esta ocasión.

4. MISA PARA PERSONAS CON DISCAPACIDAD

Buenos Aires, AGO 21 (AICA): El arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio, presidirá el sábado 30 de agosto, a las 11, en la catedral metropolitana, la misa arquidiocesana destinada especialmente a personas con discapacidad, familiares, amigos, profesionales e instituciones. Durante la celebración eucarística habrá intérpretes en lenguaje de señas. Informes: Comisión para las personas con discapacidad, teléfono 4771-4362 / 4517. Correo electrónico: bsasarquidisc@...

III.- MUNDO

5. UN VIAJE ESPIRITUAL DE LA MANO DE LA MARE TERESA DE CALCUTA EN INTERNET
www.motherteresacause.info amplía sus contenidos

CALCUTA, 27 agosto 2003 (ZENIT.org).- Compartir el aprecio hacia la Madre Teresa, conocer sus reflexiones y oraciones preferidas o emprender de su mano un viaje espiritual como preparación a su beatificación --sólo faltan 52 días-- ya es posible gracias la página web oficial de la Causa de la Canonización, cuyos contenidos se han renovado.

Como informa www.motherteresacause.info, la beatificación de la fundadora de las Misioneras de la Caridad tendrá lugar en Roma el 19 de octubre, Domingo de las Misiones, el más próximo al 25º aniversario del Pontificado de Juan Pablo II y fecha conclusiva del año del Rosario.

El sitio de Internet facilita ahora en inglés, francés, alemán, italiano, portugués y castellano los datos necesarios para participar en esta fiesta de la Iglesia universal, el programa de actos relativos a la beatificación en Roma y el formulario y las instrucciones para solicitar las entradas a las celebraciones. Además permite descargar los carteles de la beatificación.

«La Madre Teresa fue conocida en todo el mundo por su servicio de todo corazón y gratuito a los más pobres entre los pobres, una virtud que elevó los corazones de muchos hacia Dios e inspiró a muchos a imitarla», se explica en la web.

Mediante la beatificación --un paso del proceso de canonización, «el Papa permite la veneración pública de esa persona en la Iglesia local, en la Congregación Religiosa a la que el nuevo beato pertenecía y en otros lugares, por aquellos que reciben el permiso de hacerlo», se aclara.

«¿Por qué amas a la Madre Teresa? ¡Compártelo con nosotros!», invita la web en uno de sus apartados. Para brindar el testimonio y la experiencia personal se pone a disposición del internauta la dirección post@... .

Además de la biografía de la religiosa de origen albanés, el sitio oficial de la Causa de Canonización recoge reflexiones y meditaciones de la futura beata, sus experiencias y algunas de sus oraciones favoritas.

De un vistazo, también se puede apreciar la evolución y dimensión de la familia religiosa fundada por la Madre Teresa, en la que las Hermanas activas y contemplativas forman una única congregación, mientras que los Hermanos y los Padres se distribuyen en tres congregaciones distintas.

«Todos comparten el carisma de Madre Teresa de saciar la sed de amor de Dios mediante la santidad personal y el trabajo por la salvación y la santificación de los más pobres entre los pobres».

La labor emprendida por la religiosa engloba también a los «Colaboradores de Madre Teresa», la figura del «Colaborador enfermo y sufriente», el «Movimiento Corpus Christi para Sacerdotes», las «Verónicas Intercesoras por los Sacerdotes» y los «Laicos Misioneros de la Caridad», realidades que www.motherteresacause.info acerca a los fieles en el marco de la próxima beatificación.
ZS03082701

6. CARTA A LOS CATEQUISTAS

IV.- DOCUMENTACIÓN

Carta del arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina,
cardenal Jorge Mario Bergoglio SJ, a los catequistas

“Nosotros llevamos ese tesoro en recipientes de barro, para que se vea bien que este poder extraordinario no procede de nosotros, sino de Dios.”

2° Corintios 4,7

Queridos catequistas:

Durante todo este año, estamos intentando, como Iglesia Arquidiocesana, cuidar la “fragilidad de nuestro pueblo” haciéndolo incluso tema y estilo de la misión arquidiocesana.

En esta línea, quisiera que también el tema de la “fragilidad” esté presente en la carta que año tras año les escribo con motivo de la Fiesta de San Pío X, patrono de los catequistas.

En el 2002 los invitaba a reflexionar sobre la misión del catequista como adorador, como aquél que se sabe ante un misterio tan grande y maravilloso que lo desborda hasta convertirse en plegaria y alabanza. Hoy me animo a insistirles en este aspecto.

Ante un mundo fragmentado, ante la tentación de nuevas fracturas fraticidas de nuestro país, ante la experiencia dolorosa de nuestra propia fragilidad, se hace necesario y urgente, me animaría a decir, imprescindible, ahondar en la oración y la adoración. Ella nos ayudará a unificar nuestro corazón y nos dará “entrañas de misericordia” para ser hombres de encuentro y comunión, que asumen como vocación propia el hacerse cargo de la herida del hermano. No priven a la Iglesia de su ministerio de oración, que les permite oxigenar el cansancio cotidiano dando testimonio de un Dios tan cercano, tan Otro: Padre, Hermano, y Espíritu; Pan, Compañero de Camino y dador de Vida.

Hace un año les escribía: “...Hoy más que nunca se hace necesario adorar para hacer posible la projimidad que reclaman estos tiempos de crisis. Sólo en la contemplación del misterio de Amor que vence distancias y se hace cercanía, encontraremos la fuerza para no caer en la tentación de seguir de largo, sin detenernos en el camino...”

Justamente el texto del Buen Samaritano (Lc 10,25-37) fue el que iluminó el Tedeum del 25 de mayo de este año. En el mismo invitaba a “resignificar toda nuestra vida -como personas y como Nación- desde el gozo de Cristo resucitado para permitir que brote, en la fragilidad misma de nuestra carne, la esperanza de vivir como una verdadera comunidad...”

Anunciar el Kerygma, resignificar la vida, formar comunidad, son tareas que la Iglesia les confía de un modo particular a los catequistas. Tarea grande que nos sobrepasa y hasta por momentos nos abruma. De alguna manera nos sentimos reflejados en el joven Gedeón que ante el envío para combatir ante los madianitas se siente desamparado y perplejo ante la aparente superioridad del enemigo invasor (Ju 6,11-24). También nosotros, ante esta nueva invasión pseudocultural que nos presenta los nuevos rostros paganos de los “baales” de antaño, experimentamos la desproporción de las fuerzas y la pequeñez del enviado.

Pero es justamente desde la experiencia de la fragilidad propia en donde se evidencia la fuerza de lo alto, la presencia de Aquél que es nuestro garante y nuestra paz.

Por eso, me animo en este año a invitarte a que con la misma mirada contemplativa con la cual descubres la cercanía del Señor de la Historia, reconozcas en tu fragilidad el tesoro escondido, que confunde a los soberbios y derriba a los poderosos. Hoy el Señor nos invita a abrazar nuestra fragilidad como fuente de un gran tesoro evangelizador. Reconocernos barro, vasija y camino, es también darle culto al verdadero Dios.

Porque sólo aquel que se reconoce vulnerable es capaz de una acción solidaria. Pues conmoverse (“moverse-con”), compadecerse (“padecer-con”) de quien está caído al borde del camino, son actitudes de quien sabe reconocer en el otro su propia imagen, mezcla de tierra y tesoro, y por eso no la rechaza. Al contrario la ama, se acerca a ella y sin buscarlo, descubre que las heridas que cura en el hermano son ungüento para las propias. La compasión se convierte en comunión, en puente que acerca y estrecha lazos.

Ni los salteadores ni quienes siguen de largo ante el caído, tienen conciencia de su tesoro ni de su barro. Por eso los primeros no valoran la vida del otro y se atreven a dejarlo casi muerto. Si no valoran la propia, ¿cómo podrán reconocer como un tesoro la de los demás?

Los que siguen de largo a su vez, valoran su vida pero parcialmente, se atreven a mirar sólo una parte, la que ellos creen valiosa: se saben elegidos y amados por Dios (llamativamente en la parábola son dos personajes religiosos en tiempos de Jesús: un levita y un sacerdote) pero no se atreven a reconocerse arcilla, barro frágil. Por eso el caído les da miedo y no saben reconocerlo, ¿cómo podrán reconocer el barro de los demás si no aceptan el propio?

Si algo caracteriza la pedagogía catequística, si en algo debería ser experto todo catequista, es en su capacidad de acogida, de hacerse cargo del otro, de ocuparse de que nadie quede al margen del camino. Por eso, ante la gravedad y lo extenso de la crisis, ante el desafío como Iglesia Arquidiocesana de comprometernos en “cuidar la fragilidad de nuestro pueblo” te invito a que renueves tu vocación de catequista y pongas toda tu creatividad en “saber estar” cerca del que sufre, haciendo realidad una “pedagogía de la presencia”, en el que la escucha y la projimidad no sólo sean un estilo sino contenido de la catequesis.

Y en esta hermosa vocación artesanal de ser “crisma y caricia del que sufre” no tengas miedo de cuidar la fragilidad del hermano desde tu propia fragilidad: tu dolor, tu cansancio, tus quiebres; Dios las transforma en riqueza, ungüento, sacramento. Recordá lo que juntos meditábamos el día de Corpus: hay una fragilidad, la Eucarística, que esconde el secreto del compartir. Hay una fragmentación que permite, en el gesto tierno del darse, alimentar, unificar, dar sentido a la vida.

Que en esta fiesta de San Pío X, puedas en oración presentarle al Señor tus cansancios y fatigas, como la de las personas que el Señor te ha puesto en tu camino. Y dejes que el Señor abrace tu fragilidad, tu barro, para transformarlo en fuerza evangelizadora y en fuente de fortaleza. Así lo experimentó el Apóstol Pablo:

“Estamos atribulados por todas partes, pero no abatidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no aniquilados. Siempre y a todas partes, llevamos en nuestro cuerpo los sufrimientos de la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.”

2° Corintios 4,8-10

Es en la fragilidad donde somos llamados a ser catequistas.La vocación no sería plena si excluyera nuestro barro, nuestras caídas, nuestros fracasos, nuestras luchas cotidianas: es en ella donde la vida de Jesús se manifiesta y se hace anuncio salvador. Gracias a ella descubrimos los dolores del hermano como propios. Y desde ella, la voz del profeta se hace Buena Nueva para todos:

“Fortalezcan los brazos débiles, robustezcan las rodillas vacilantes; digan a los que están desalentados: «¡Sean fuertes, no teman: ahí está su Dios!... Él mismo viene a salvarlos!».

Entonces se abrirán los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de los sordos; entonces el tullido saltará como un ciervo y la lengua de los mudos gritará de júbilo, los acompañarán el gozo y la alegría, la tristeza y los gemidos se alejarán.”

Isaías 35, 3.5

Que María, nos conceda valorar el tesoro de nuestro barro, para poder cantar con ella el Magníficat de nuestra pequeñez junto con la grandeza de Dios.

No dejes de rezar por mí para que también viva esta experiencia de límite y de gracia. Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide. Con todo cariño.

21 de Agosto de 2003

Cardenal Jorge Mario Bergoglio, s.j., arzobispo de Buenos Aires

7. JUAN PABLO II RECUERDA A JUAN PABLO I, EL PAPA DE LA SONRISA
Intervención en la audiencia general del miércoles

CIUDAD DEL VATICANO, 27 agosto 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención que pronunció Juan Pablo II este miércoles en la audiencia general dedicada a recordar el vigesimoquinto aniversario de la muerte de su predecesor, Albino Luciani (1912-1978), elegido Papa con el nombre de Juan Pablo I.

* * *
1. En la tarde del sábado 26 de agosto de 1978 fue elegido pontífice mi venerado predecesor Juan Pablo I. Ayer se cumplieron veinticinco años de aquel acontecimiento. Evoco hoy a aquellos momentos que tuve la alegría de vivir con íntima conmoción. Recuerdo cómo sus palabras tocaron profundamente a la gente que abarrotaba la plaza de San Pedro. Desde su primera aparición en el balcón central de la Basílica Vaticana, se creó con los presentes una corriente de espontánea simpatía. Su rostro sonriente, su mirada confiada y abierta conquistaron el corazón de los romanos y de los fieles de todo el mundo.

Procedía de la ilustre comunidad eclesial de Venecia, que ya había dado a la Iglesia, en el siglo XX, dos grandes pontífices: san Pío X, del que precisamente en este año conmemoramos el centenario de su elección como Papa, y el beato Juan XXIII, de quien recordamos en junio los cuarenta años de su muerte.

2. «Nos abandonamos con confianza en la ayuda del Señor», dijo el nuevo Papa en su primer radiomensaje. Ante todo, fue un maestro de fe limpia, sin cesiones a modas pasajeras y mundanas. Trataba de adaptar sus enseñanzas a la sensibilidad de la gente, pero conservando siempre la claridad de la doctrina y la coherencia de su aplicación a la vida.

Pero, ¿cuál era el secreto de su atracción? No pudo ser otro que el contacto ininterrumpido con el Señor. «Tú lo sabes. Contigo trato de tener un coloquio continuo», escribió en uno de sus escritos en forma de carta a Jesús. «Lo importante es imitar y amar a Cristo»: esta es la verdad que, traducida en vida concreta, hace que «cristianismo y alegría vayan bien juntos».

3. Al día siguiente de su elección, en el «Angelus» del domingo 27 de agosto, después de haber recordado a sus predecesores, el nuevo Papa dijo: «No tengo ni la sabiduría del corazón del Papa Juan, ni la preparación y la cultura del Papa Pablo, pero estoy en su lugar. Tengo que tratar de servir a la Iglesia».

Estaba unido por profundos lazos a los Papas que le habían precedido. Ante ellos se hacía pequeño, manifestando esa humildad que siempre constituyó su primera regla de vida. Humildad y optimismo fueron la característica de su existencia. Precisamente gracias a estas cualidades, dejó en su fugaz paso entre nosotros un mensaje de esperanza que encontró acogida en muchos corazones. «Ser optimistas a pesar de todo --le gustaba repetir--. La confianza en Dios debe ser el eje de nuestros pensamientos y de nuestras acciones». Y observaba con realismo animado por la fe: «Los principales personajes de nuestra vida son dos: Dios y cada uno de nosotros».

4. Su palabra y su persona penetraron en el alma de todos y por este motivo fue sobrecogedora la noticia de su muerte imprevista, acaecida en la noche del 28 de septiembre de 1978. Se apagaba la sonrisa de un pastor cercano a la gente, que con serenidad y equilibrio sabía entrar en diálogo con la cultura y con el mundo.

Los pocos discursos y escritos que nos dejó como Papa se suman a la considerable colección de sus textos, que veinticinco años después de su muerte mantienen una actualidad sorprendente. En una ocasión dijo: «El progreso con hombres que se aman, considerándose hermanos e hijos del único Padre, Dios, puede ser algo maravilloso. El progreso con hombres que no reconocen en Dios al único Padre se convierte en un peligro continuo». ¡Cuánta verdad hay en estas palabras, útiles también para los hombres de nuestro tiempo!

5. ¡Que la humanidad sepa acoger una advertencia tan sabia y apagar los numerosos polvorines de odio y violencia presentes en tantas partes de la tierra para construir, en la concordia, un mundo más justo y solidario!

Por intercesión de María, de la que Juan Pablo I se consideró siempre un tierno y devoto hijo, pedimos al Señor que acoja en su reino de paz y de alegría a este fiel servidor suyo. Recemos también para que su enseñanza, que toca lo concreto de las situaciones cotidianas, sea luz para los creyentes y para toda persona de buena voluntad.

[Traducción del italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, Juan Pablo II ofreció esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:
Ayer se han cumplido veinticinco años de la elección de mi venerado predecesor Juan Pablo I. Su mirada confiada y abierta conquistó, desde el primer momento, el corazón de los hombres de todo el mundo. La humildad y el optimismo fueron las características de su existencia. En su paso fugaz entre nosotros dejó un mensaje de esperanza que encontró acogida en tanta gente. Con la conmovedora noticia de su muerte se apagaba la sonrisa de un Pastor cercano, que con serenidad y equilibrio sabía dialogar con la cultura y el mundo.

Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, especialmente a los de México, a los grupos parroquiales españoles y a la Hermandad de Lucena. ¡Qué el Señor, por la maternal intercesión de María, a quien Juan Pablo I profesó siempre devoción filial, nos conceda la gracia de acoger sus enseñanzas para apagar el odio presente en tantos lugares de la tierra y construir un mundo más justo y solidario.
ZS03082703

8. JUAN PABLO II: DIOS HABLA EN LA CREACIÓN, LA HISTORIA Y LA REVELACIÓN
Medita en la audiencia general sobre la segunda parte del Salmo 147

CASTEL GANDOLFO, 20 agosto 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar la segunda parte del Salmo 147 (versículos 12-20), «Acción de gracias por la restauración de Jerusalén».

Glorifica al Señor, Jerusalén;
alaba a tu Dios, Sión:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti;
ha puesto paz en tus fronteras,
te sacia con flor de harina.

Él envía su mensaje a la tierra,
y su palabra corre veloz;
manda la nieve como lana,
esparce la escarcha como ceniza;

Hace caer como el hielo como migajas
y con el frío congela las aguas;
envía una orden, y se derriten;
sopla su aliento, y corren.

Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nación obró así,
ni les dio a conocer sus mandatos.

1. El Salmo que se acaba de proponer a nuestra meditación constituye la segunda parte del precedente Salmo 146. Las antiguas traducciones griega y latina, seguidas por la Liturgia, lo han considerado, sin embargo, como un canto independiente, pues su inicio lo distingue claramente de la parte anterior. Este inicio se ha hecho famoso en parte por haber sido llevado con frecuencia a la música en latín: «Lauda, Jerusalem, Dominum». Estas palabras iniciales constituyen la típica invitación de los himnos de los salmos a alabar al Señor: Jerusalén, personificación del pueblo, es interpelada para que exalte y glorifique a su Dios (Cf. versículo 12).

Ante todo se menciona el motivo por el que la comunidad orante debe elevar al Señor su alabanza. Es de carácter histórico: ha sido Él, el Liberador de Israel del exilio de Babilonia, quien ha dado seguridad a su pueblo, reforzando «los cerrojos de las puertas» de la ciudad (Cf. versículo 13).

Cuando Jerusalén se derrumbó ante el asalto del ejército del rey Nabucodonosor en el año 586 a. c., el libro de las Lamentaciones presentó al mismo Señor como juez del pecado de Israel, mientras «decidió destruir la muralla de la hija de Sión... Él deshizo y rompió sus cerrojos» (Lamentaciones 2, 8.9). Ahora, el Señor vuelve a construir la ciudad santa; en el templo resurgido vuelve a bendecir a sus hijos. Se menciona así la obra realizada por Nehemías (Cf. Nehemías 3, 1-38), quien restableció los muros de Jerusalén para que volviera a ser oasis de serenidad y paz.

2. De hecho, la paz, «shalom» es evocada inmediatamente, pues es contenida simbólicamente en el mismo nombre de Jerusalén. El profeta Isaías ya había prometido a la ciudad: «Te pondré como gobernantes la paz, y por gobierno la justicia» (60, 17).

Pero, además de reconstruir los muros de la ciudad, de bendecirla y de pacificarla en la seguridad, Dios ofrece a Israel otros dones fundamentales: así lo describe el final del Salmo. Se recuerdan los dones de la Revelación, de la Ley de las prescripciones divinas: « Anuncia su palabra a Jacob,
sus decretos y mandatos a Israel; con ninguna nación obró así, ni les dio a conocer sus mandatos» (Salmo 147, 19).

De este modo, se celebra la elección de Israel y su misión única entre los pueblos: proclamar al mundo la Palabra de Dios. Es una misión profética y sacerdotal, pues «¿cuál es la gran nación cuyos preceptos y normas sean tan justos como toda esta Ley que yo os expongo hoy?» (Deuteronomio 4, 8). A través de Israel y, por tanto, también a través de la comunidad cristiana, es decir, la Iglesia, la Palabra de Dios puede resonar en el mundo y convertirse en norma y luz de vida para todos los pueblos (Cf. Salmo 147, 20).

3. Hasta este momento hemos descrito el primer motivo de la alabanza que hay que elevar al Señor: es una motivación histórica, ligada a la acción liberadora y reveladora de Dios con su pueblo.

Hay, además, otra razón para exultar y alabar: es de carácter cósmico, es decir, ligada a la acción creadora de Dios. La Palabra divina irrumpe para dar vida al ser. Como un mensajero, recorre los espacios inmensos de la tierra (Cf. Salmo 147, 15). E inmediatamente hace florecer maravillas.

De este modo, llega el invierno, presentado en sus fenómenos atmosféricos con un toque de poesía: la nieve es como lana por su candor, la escarcha recuerda al polvo del desierto (Cf. versículo 16), el granizo se parece a las migajas de pan echadas al suelo, el hielo congela la tierra y bloquea la vegetación (Cf. versículo 17). Es un cuadro invernal que invita a descubrir las maravillas de la creación y que será retomado en una página sumamente pintoresca por otro libro bíblico, el Eclesiástico (43,18-20).

4. Ahora bien, la acción de la Palabra divina también hace reaparecer la primavera: el hielo se deshace, el viento caluroso sopla y hace discurrir las aguas (Cf. Salmo 147, 18), repitiendo así el perenne ciclo de las estaciones y, por tanto, la misma posibilidad de vida para hombres y mujeres.

Naturalmente no han faltado lecturas metafóricas de estos dones divinos: La «flor de harina» ha hecho pensar en el don del pan eucarístico. Es más, el gran escritor cristiano del siglo III, Orígenes, vio en esa harina un signo del mismo Cristo, y en particular, de la Sagrada Escritura.

Este es su comentario: «Nuestro Señor es el grano de trigo que cae a tierra y se multiplicó por nosotros. Pero este grano de trigo es superlativamente copioso. La Palabra de Dios es superlativamente copiosa, recoge en sí misa todas las delicias. Todo lo que quieres, proviene de la Palabra de Dios, como narran los judíos: cuando comían el maná sentían en su boca el sabor de lo que cada quien deseaba. Lo mismo sucede con la carne de Cristo, palabra de la enseñanza, es decir, la comprensión de las santas Escrituras: cuanto más grande es nuestro deseo, más grande es el alimento que recibimos. Si eres santo, encuentras refrigerio; si eres pecador, tormento» (Orígenes - Jerónimo, «74 homilías sobre el libro de los Salmos» («74 omelie sul libro dei Salmi»), Milán 1993, pp. 543-544).

5. Por tanto, el señor actúa con su Palabra no sólo en la creación, sino también en la historia. Se revela con el lenguaje mudo de la naturaleza (Cf. Salmo 18, 2-7), pero se expresa de manera explícita a través de la Biblia y a través de su comunicación personal por medio de los profetas y en plenitud por medio del Hijo (Cf. Hebreos 1,1-2). Son dos dones de su amor diferentes, pero convergentes.

Por este motivo todos los días debe elevarse hacia el cielo nuestra alabanza. Es nuestro gracias, que florece desde la aurora en la oración de Laudes para bendecir al Señor de la vida y de la libertad, de la existencia y de la fe, de la creación y de la redención.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa pronunció esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:

El Salmo que hemos escuchado, referido a Jerusalén, nos invita a alabar al Señor. Se invoca la paz y se agradece a Dios el envío de su Palabra, la cual al ser proclamada en el mundo se convierte en luz y norma de vida para todos los pueblos.

Esta Palabra es inmensamente fecunda y copiosa en sus dones. El Señor actúa por medio de ella en la historia, por eso le agradecemos el don de la vida y la libertad, la creación y la redención.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española, en especial a los grupos parroquiales de Alicante y a los peregrinos de Ávila y de Torrevieja. Que cada día sepamos agradecer al Señor el gran don de su Palabra y de su Amor.
Muchas gracias.
ZS03082003

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)

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MAGISTERIO ECLESIAL

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#180

De: noticiasparroquiafatima@...
Fecha: Jue, 28 de Ago, 2003 8:28 pm
Asunto: Nuevo archivo cargado en noticiasparroquiafatima

noticiasparroquiafatima@...

Hola:

Este mensaje es una notificación de que ha sido cargado un archivo
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   Archivo     : /Noticias 26-08-03.rtf
   Cargado por : pqfatima <pqfatima@...>
   Descripción : Noticias Parroquia Fatima 270803

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03.rtf

Para saber más sobre cómo compartir archivos en tu grupo, por favor
visitá

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Gracias,

pqfatima <pqfatima@...>

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#179

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mar, 19 de Ago, 2003 2:05 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fatima 19-08-03

pqfatima

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PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 19 de agosto de 2003 - Año V - N° 206

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. RECIDUCA
2. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD

II.- ARGENTINA
3. CERRARÁN LAS CALLES ADYACENTES A LA BASÍLICA DE LUJÁN
4. DESMENTIDAS LAS «CANDENTES» REVELACIONES DE UN DOCUMENTO VATICANO DE 1962

III.- MUNDO
5. PRESENTAN PROYECTO DE NUEVO E INMENSO SANTUARIO DE FÁTIMA

IV.- DOCUMENTACIÓN
6.GLOBALIZANDO LA SOLIDARIDAD
7. JUAN PABLO II: EL CASTIGO DE DIOS, PRUEBA DE AMOR

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA DIÓCESIS

1. RECIDUCA
por la educación de los jóvenes,
para introducirlos en la cultura del trabajo

El programa RECIDUCA (reciclar y educar), tiene como misión "Contribuir a la erradicación de la deserción escolar en los jóvenes y promover con su trabajo el cuidado del medio ambiente".

Su eje central es la educación de los jóvenes y tiene por fin introducirlos en la cultura del trabajo; aprendiendo a actuar responsablemente y a desarrollar capacidades mediante tareas útiles, en este caso a través de la recolección de envases de PET (gaseosas y aguas minerales) para su posterior reciclado, siendo condición para poder participar, continuar con sus estudios secundarios

Actualmente veinte chicos de La Escuela parroquial Domingo Savio de la Cava realizan una pasantía laboral en un supermercado de la zona por la que reciben una asignación estímulo.

El programa ha generado una enorme adhesión de los jóvenes: Compromiso - asistencia - organización - preocupación por el grupo - contagio de entusiasmo - reinserción en la escuela - cambio de actitud ante la propuesta de proyecto - confianza –esperanza- poder trabajar - valorización del propio esfuerzo - reconocimiento en el ámbito familiar –

Este proyecto forma parte de FUNDACAVA cuyo objetivo es el desarrollo, protagonismo y la transformación de la vida de las personas de los barrios desde su propio compromiso para una vida digna.

El programa RECIDUCA, para continuar con su misión, necesita la participación de la gente, la difusión de sus actividades en los medios, la concientización en los centros educativos y de la comunidad para que no tiren las botellas descartables acercándolas al CARREFOUR SOLEIL donde los chicos las recibirán de 10 A 18 hs...para su posterior reciclado, así como la colaboración de recursos económicos de empresas y/o particulares que les interese la propuesta.

Para mayor información: FUNDACAVA 4575-4212/4213
(preguntar por el programa RECIDUCA

2. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
CORRECCION DE FECHAS PUBLICADAS EN LAS NOTICIAS ANTERIORES

RETIRO DE JOVENES CON EL OBISPO.

Se realizará del 29 al 31 de agosto en la casa de ejercicios Mons. Aguirre.

III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL JUVENTUD

Se llevará a cabo durante los días 28, 29 y 30 de noviembre en Gualeguaychú.

Informes: Equipo de Jóvenes. Casa Pastoral. Lunes a viernes de 17.30 a 20.30
4512-3851 o 4747-0277.

3. CERRARÁN LAS CALLES ADYACENTES A LA BASÍLICA DE LUJÁN

II.- ARGENTINA

Mercedes, AGO 13 (AICA): El arzobispado de Mercedes-Luján anunció que deberán cerrarse las calles adyacentes a la basílica de Nuestra Señora de Luján para "no afectar" la estructura del templo ante el inminente inicio de las obras de refacción, y que el arzobispo local, monseñor Héctor Di Monte, está elaborando una "carta pastoral" para que se conozca de primera mano los porqué de esta decisión que afectará a cientos de miles de peregrinos que concurren cada fin de semana hasta el santuario mariano nacional.

4. DESMENTIDAS LAS «CANDENTES» REVELACIONES DE UN DOCUMENTO VATICANO DE 1962

III.- MUNDO

Comunicado de la Conferencia episcopal de Estados Unidos

WASHINGTON, 18 agosto 2003 (ZENIT.org).- El departamento de Comunicación de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos ha publicado un comunicado en el que desmiente revelaciones de prensa basadas en un documento vaticano de 1962, según las cuales, el Vaticano habría pedido encubrir abusos sexuales atribuidos a clérigos.

«El punto esencial en respuesta a los que hacen estas acusaciones es que están tomando el documento totalmente fuera contexto e incluso distorsionándolo completamente», explica el comunicado.

El documento en cuestión lleva por título en latín «Crimen sollicitationis», y fue publicado por el antiguo Santo Oficio, hoy Congregación para la Doctrina de la Fe, cuyo prefecto era el cardenal Alfredo Ottaviani.

El documento fue presentado el 6 de agosto por un programa de televisión del canal de televisión estadounidense CBS como la «pistola humeante» que probaría un plan vaticano para «encubrir» casos de abuso sexual. Ha recibido nuevo eco por parte del diario británico «The Observer».

«Este documento afronta ante todo las medidas canónicas que deben seguirse cuando un sacerdote es acusado de molestias en el confesionario. Al final se da también una referencia a otros crímenes que deben ser sometidos a serios castigos»: actos de homosexualidad, abusos de menores, zoofilia...

El documento, sigue diciendo el comunicado, «afronta estos crímenes muy seriamente y repite los castigos para los mismos. Los castigos incluyen la dimisión del estado clerical».

«El documento no afecta a la ley civil. No prohibe denunciar crímenes civiles», aclara el texto desmintiendo las interpretaciones de la prensa.

«La confidencialidad, en el pasado y todavía hoy, es exigida en los procedimientos judiciales, incluidos los tribunales civiles, por varios motivos, entre otros, para no impugnar innecesariamente la reputación de una persona, para proteger a los jóvenes o a las víctimas de asaltos, etc.».

«Además, la naturaleza especial del crimen de molestias en el confesionario --el foro más confidencial que existe--, al que se dedica principalmente el documento, debe ser tenida en cuenta. La acusación de cometer este crimen es más seria todavía por el hecho de que el sacerdote acusado no puede romper el "sigilo de la confesión" para defenderse».

«La investigación de asuntos ligados a la confesión debe realizarse con la mayor delicadez para proteger la confidencialidad del sacramento de la penitencia y los derechos y la dignidad tanto del acusado como del que acusa», recuerda el comunicado episcopal.

«Posiblemente la parte más citada por aquellos que denuncian el "plan de encubrimiento" es el secreto impuesto a la persona que alega haber sufrido molestias. El documento no se refiere a los derechos y responsabilidades civiles de esa persona. Por el contrario, afecta a la vida interna de la Iglesia: la protección de la reputación de las personas involucradas, el carácter sagrado del sacramento de la Reconciliación, el posible escándalo para los fieles, etc.».

«Afirmar que el documento pretende crear un "efecto de intimidación" a la hora de denunciar crímenes civiles es atribuirle una intención que simplemente nunca tuvo», afirma el comunicado episcopal.

«El documento no dice nada sobre la responsabilidad que la Iglesia debería tener en la jurisdicción civil en la que vive y actúa. Entonces, al igual que ahora, la Iglesia no pretende exentar a nadie de la denuncia de crímenes a las autoridades civiles».

La nota episcopal recuerda que el documento fue publicado poco antes de que el Concilio Vaticano II pidiera la revisión del Código de Derecho Canónico. A finales de los años sesenta y setenta se revisó el proceso para afrontar los crímenes eclesiásticos, por lo que el documento tuvo una breve vigencia.

Además, el comunicado pone en duda la calidad de la traducción al inglés (el original del documento está en inglés) utilizada por la prensa.

Por todos esos motivos, el texto concluye reconociendo que las acusaciones lanzadas por medios de comunicación, según las cuales el texto constituiría el fundamento para garantizar el encubrimiento de abusos sexuales de clérigos, son totalmente infundadas.

ZS03081810

5. PRESENTAN PROYECTO DE NUEVO E INMENSO SANTUARIO DE FÁTIMA

ROMA, 18 Ago. 03 (ACI).-En cuatro años, los millones de devotos que de todo el mundo llegan a Fátima para rezar en el lugar de las apariciones marianas, contarán con un nuevo santuario con capacidad para nueve mil personas sentadas.

Según informó la prensa internacional, los encargados del proyecto presentaron la maqueta oficial del inmenso santuario de la Virgen de Fátima.

El nuevo templo estará terminado en el año 2007, tendrá la forma de un círculo de 125 metros de diámetro libre de columnas, lo que permitirá una visión limpia de la nave de la iglesia.

La construcción contará, además, con tres capillas en el subsuelo, a las que se accederá por rampas laterales.

6.GLOBALIZANDO LA SOLIDARIDAD

IV.- DOCUMENTACIÓN

Reflexión de Mons. Jorge Casaretto, obispo de San Isidro en "Huellas de esperanza", la publicación mensual de Cáritas Argentina (agosto de 2003)

San Isidro 12 de Agosto (ME): Aprovecho la ocasión para compartir lo vivido en la Asamblea de Cáritas Internationalis que tuvo lugar en Roma días pasados. En este tipo de encuentros se permite ver la dimensión de catolicidad de toda la Iglesia ya que había gente de todos los continentes, cada uno aportando su mirada y poniendo de manifiesto la opción preferencial por los pobres en todo el mundo haciendo presente que los valores de Jesús son los que rigen.

Uno de los aspectos más importantes de la Asamblea fue definir un plan de trabajo y los objetivos estratégicos principales para los próximos cuatro años. El primero se denomina Foro y bajo este tema aparece la necesidad de realizar foros de carácter regional para que cada continente vaya delineando sus propios programas. Aquí entraría todo el trabajo de la construcción de la paz y la reconciliación, el trabajo social desde lo interreligioso, la lucha contra el HIV SIDA, el trabajo por los derechos humanos, la Comunicación, la participación en el foro social mundial y en otros en los que Cáritas pueda aportar toda su visión. Una cuestión que tomó mucho importancia es aquella relacionada con el género: la misión de la mujer.

Un segundo objetivo es el de la Capacitación, y se refiere a la capacidad y profesionalidad de los miembros de Cáritas, la formulación de políticas nuevas, el incremento de la sensibilidad respecto de los nuevos problemas que puedan aparecer en el mundo.

Un tercer objetivo tiene el título de Incidencia e invita a todas las Cáritas a potenciar su capacidad de influir en las distintas áreas de trabajo de la humanidad e imbuirlas de los principios evangélicos que contribuyan a buscar las causas de la pobreza, construir la paz en el mundo. La experiencia del Diálogo Argentino puede ser un ejemplo de esta tarea.

El cuarto objetivo habla de Facilitar la Cooperación, es decir gestar comunión entre las diversas organizaciones sociales ya sea de las distintas iglesias como laicas. Plantea la necesidad de fortalecer la confederación de todas las Cáritas asociadas, especialmente aquellas que son más débiles en su estructura y funcionamiento. Un tema que apareció muy fuerte dentro de esta línea y que a nosotros nos resultó un poco ajeno, pero que en el orden internacional tiene mucha resonancia es la cooperación de Cáritas en el marco de los conflictos militares: luchas entre tribus como sucede en África, por ejemplo.

Hay un quinto objetivo que hace más bien a la dimensión interna para consolidar la identidad y organización institucional.

Personalmente tengo la sensación que en distintos países, Cáritas abarca directamente todos los temas que aquí tenemos distribuidos entre Pastoral Social y Cáritas. Esta división no es tan común. Generalmente bajo el título de Cáritas entra todo lo que tiene que ver con la Pastoral Social. Por eso, todos estos temas que en el caso de Argentina tienen mucho que ver con la Pastoral Social, en las Asambleas de Cáritas aparecen con mucha fuerza. De ahí que nosotros quizás hubiéramos privilegiado todo lo que hace a la solidaridad, y sin embargo este tema apareció más bien en Incidencia o en Cooperación, pero no en forma directa.

Quisiera destacar que la valoración de la espiritualidad y la identidad eclesial apareció con mucha fuerza atravesando todos los objetivos.

Termino contándoles que el lema «Globalizando la solidaridad» fue muy apto. Todos los expositores expresaron el desafío de fortalecer el capital social que los países tienen, es decir fortalecer los valores, la capacidad de solidaridad y de participación en cooperación para globalizarla. Y en Cáritas, donde tenemos un origen evangélico muy claro, debemos traducir todos los valores del Evangelio a la dimensión social que es lo que viene propugnando desde hace mucho tiempo la Doctrina Social de la Iglesia.

Resalto la insistencia para evitar una visión economicista de esta temática. Es decir, que si la economía estuviera subordinada a esta tarea de la globalización de la solidaridad, ya no sería la solidaridad quien depende de la economía, sino que ésta tiene que estar sujeta a valores, a principios. Tiene que ser una economía de comunión.

Mons. Jorge Casaretto, Obispo de San Isidro

7. JUAN PABLO II: EL CASTIGO DE DIOS, PRUEBA DE AMOR

Intervención en la audiencia general del miércoles, 13 de agosto

CASTEL GANDOLFO, 18 agosto 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general del pasado 13 de agosto dedicada a comentar el cántico del libro bíblico de Tobías, que se eleva en el capítulo 13 (10-13. 15. 16b-17a), acción de gracias por la liberación del pueblo.

Que todos alaben al Señor
y le den gracias en Jerusalén.
Jerusalén, ciudad santa,
él te castigó por las obras de tus hijos,
pero volverá a apiadarse del pueblo justo.

Da gracias al Señor como es debido
y bendice al rey de los siglos,
para que su templo
sea reconstruido con júbilo,

Para que él alegre en ti
a todos los desterrados,
y ame en ti a todos los desgraciados,
por los siglos de los siglos.

Una luz esplendente iluminará
a todas las regiones de la tierra.
Vendrán a ti de lejos muchos pueblos,
y los habitantes del confín de la tierra
vendrán a visitar al Señor, tu Dios,
con ofrendas para el rey del cielo.

Generaciones sin fin
cantarán vítores en tu recinto,
y el nombre de la elegida
durará para siempre.

Saldrás entonces con júbilo
al encuentro del pueblo justo,
porque todos se reunirán
para bendecir al Señor del mundo.

Dichosos los que te aman,
dichosos los que te desean la paz.

Bendice, alma mía, al Señor,
al rey soberano,
porque Jerusalén será reconstruida
y, allí, su templo para siempre.

1. La Liturgia de Laudes ha acogido entre sus cánticos un fragmento de un himno, que corona la historia narrada por el libro bíblico de Tobías; acabamos de escucharlo. El himno, más bien amplio y solemne, es una típica expresión de la oración y la espiritualidad judía que se inspira en otros textos ya presentes en la Biblia.

El cántico se desarrolla a través de una doble invocación. Aparece, ante todo, una invitación repetida a alabar a Dios (cf. vv. 3. 4. 7) por la purificación que está realizando por medio del exilio. Se exhorta a los "hijos de Israel" a acoger esta purificación con una conversión sincera (cf. vv. 6. 8). Si la conversión florece en el corazón, el Señor hará surgir en el horizonte la aurora de la liberación. Precisamente en este clima espiritual se sitúa el comienzo del cántico que la Liturgia ha recortado dentro del himno más amplio del capítulo 13 de Tobías.

2. La segunda parte del texto, entonada por el anciano Tobit, protagonista con el hijo Tobías de todo el libro, es una verdadera celebración de Sión. Refleja la apasionada nostalgia y el amor ardiente que el judío de la diáspora siente por la ciudad santa (cf. vv. 9-18). También este aspecto destaca dentro del pasaje que se ha elegido como oración matutina de la Liturgia de Laudes. Meditemos en estos dos temas, o sea, en la purificación del pecado a través de la prueba y en la espera del encuentro con el Señor en la luz de Sión y de su templo santo.

3. Tobit dirige un llamamiento apremiante a los pecadores para que se conviertan y practiquen la justicia: este es el camino que se debe recorrer para reencontrar el amor divino que da serenidad y esperanza (cf. v. 8).

La misma historia de Jerusalén es una parábola que enseña a todos la elección que se tiene que realizar. Dios ha castigado la ciudad porque no podía permanecer indiferente ante el mal realizado por sus hijos. Pero ahora, al ver que muchos se han convertido y se han transformado en hijos justos y fieles, manifestará aún su amor misericordioso (cf. v. 10).

A lo largo de todo el cántico del capítulo 13 de Tobías se repite a menudo esta convicción: el Señor "castiga y tiene compasión... os ha castigado por vuestras injusticias, mas tiene compasión de todos vosotros... te castigó por las obras de tus hijos, pero volverá a apiadarse del pueblo justo" (vv. 2. 5. 10). Dios recurre al castigo como medio para llamar al recto camino a los pecadores sordos a otras llamadas. Sin embargo, la última palabra del Dios justo sigue siendo la del amor y el perdón; su deseo profundo es poder abrazar de nuevo a los hijos rebeldes que vuelven a él con corazón arrepentido.

4. Ante el pueblo elegido, la misericordia divina se manifestará con la reconstrucción del templo de Jerusalén, realizada por Dios mismo: "Reconstruirá con júbilo su templo" (v. 11). Así, aparece el segundo tema, es decir, el de Sión, como lugar espiritual en el que no sólo debe confluir el retorno de los hebreos, sino también la peregrinación de los pueblos que buscan a Dios. De este modo, se abre un horizonte universal: el templo de Jerusalén reconstruido, signo de la palabra y la presencia divina, resplandecerá con una luz planetaria que disipará las tinieblas, de modo que puedan ponerse en camino "muchos pueblos y los habitantes del confín de la tierra" (cf. v. 13), llevando sus ofrendas y cantando su alegría por participar de la salvación que el Señor derrama en Israel.

Así pues, los israelitas y todos los pueblos caminan juntos hacia una única meta de fe y de verdad. Sobre ellos el cantor de este himno hace descender una bendición repetida, diciendo a Jerusalén: "Dichosos los que te aman, dichosos los que te desean la paz" (v. 15). La felicidad es auténtica cuando se reencuentra la luz que brilla en el cielo de todos los que buscan al Señor con el corazón purificado y con el deseo de la verdad.

5. A esa Jerusalén, libre y gloriosa, signo de la Iglesia en la meta última de su esperanza, prefigurada por la Pascua de Cristo, san Agustín se dirige con ardor en el libro de las Confesiones.

Refiriéndose a la oración que quiere elevar en "lo más secreto de su alma", nos describe "cantos de amor, que exhale en mi peregrinación terrestre indecibles gemidos, lleno del recuerdo de Jerusalén, con el corazón levantado hacia ella, Jerusalén, mi patria, Jerusalén, mi madre, y hacia Vos, su rey, su iluminación, su padre, su tutor, su esposo, sus castas y apremiantes delicias, su sólida alegría, su bien inefable". Y concluye con una promesa: "Y no me alejaré ya más de Vos, hasta que, unificándome después de tantas disipaciones, reformándome después de tantas deformidades, me hayáis recibido en la paz de esa madre querida, en la que están las primicias de mi espíritu y de donde me han venido mis certidumbres, para establecerme en ella para siempre, Dios mío, misericordia mía" («Las Confesiones», XII, 16, 23, Roma 1965, pp. 424-425).

[Traducción realizada por «L'Osservatore Romano». Al final de la audiencia, el Papa pronunció esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:

El cántico que meditamos hoy es un himno solemne del Libro de Tobías, expresión típica de la oración hebrea. En el mismo se contiene, por una parte, una repetida invitación a alabar a Dios, incluso en medio de la purificación que supone el exilio, donde el Señor les hará ver la salvación si se convierten. Por otra, refleja la nostalgia apasionada y el ardiente amor del hebreo en la diáspora por la Ciudad Santa, lugar espiritual donde culmina la peregrinación de los pueblos que buscan a Dios.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial al Grupo de Oficiales de la Academia Politécnica del Ejército de Chile. A vosotros, y a todos los demás, os deseo que esta gozosa peregrinación a Roma os anime a afianzar la fe. Buenas vacaciones a todos. Muchas gracias por vuestra atención.

ZS03081804

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)

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Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#178

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mar, 12 de Ago, 2003 2:54 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 12-08-03

pqfatima

Sin conexión

II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. MISION EN HOLGUIN. CUBA
4. BODAS DE PLATA SACERDOTALES
5. FECHAS A AGENDAR
6. CURSO DE FORMACION POLITICA
7. ADORACION PERMANENTE
8. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
9. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)
10. JUNTA DIOCESANA DE CATEQUESIS
11. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
12. PASTORAL UNIVERSITARIA
13. EQUIPO DIOCESANO DE ANIMACION MISIONERA
14. IAM – INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA
15. ENCUENTRO MATRIMONIAL
16. PASTORAL PARA SEPARADOS. En nueva unión.
17. ESCUELA DIOCESANA DE CATEQUESIS
18. RETIRO PARA HOMBRES Y MUJERES
19. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
20. ENCUENTROS DE AMANECER

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez

Tel. y Fax 4508-8501 // 8502

E-mail: pqfatima@...

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 12 de agosto de 2003 - Año V - N° 205

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. BODAS DE PLATA
2. ENCUENTRO CORAL EN LA PARROQUIA

III.- ARGENTINA
21. CURSO POR INTERNET DEL INSTITUTO SUPERIOR DE CATEQUESIS
22. TOMA DE POSESIÓN DEL NUEVO OBISPO DE MAR DEL PLATA

IV.- DOCUMENTACIÓN
23. COLUMNA DEL OBISPO AGOSTO DE 2003
24. AUDIENCIA GENERAL DE JUAN PABLO II

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA PARROQUIA

1. BODAS DE PLATA

Los invitamos para el viernes 15 de agosto a celebrar junto con el padre Guillermo las Bodas de Plata de su ordenación sacerdotal. La Misa en acción de gracias se celebrará a las 20 hs y luego nos reuniremos en un festejo en los salones parroquiales.

La comunidad le hará un presente al Padre Guillermo, quien desee participar del mismo puede informarse en la secretaría parroquial.

2. ENCUENTRO CORAL EN LA PARROQUIA

SÁBADO 16 DE AGOSTO 20.45 hs.

COROS TALLER DE ESTUDIO Y AGUAS ARGENTINAS

Director: HUGO SCHWAB

Programa:

Pompa y Circunstancia de Elgar
Locus Iste de Bruckner
Elijah Rock Negro Espiritual
Aleluya de Misa por la Paz y la Justicia (*)
Gloria de Misa por la Paz y la Justicia (*)
Salmo 150 de Misa por la Paz y la Justicia (*)
Gloria de la Misa Criolla (*)
(*) Obras de Ariel Ramirez

Libertador 13.900 – Martinez

II.- NUESTRA DIÓCESIS

3. MISION EN HOLGUIN. CUBA

Monseñor Jorge Casaretto ha designado el 8 de septiembre como Jornada de oración por la Misión que la diócesis está llevando a cabo en la diócesis de Holguín. Ese día se celebra en Cuba la fiesta de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, patrona de aquel país.
Se invita a todas las comunidades que durante la Eucaristía de ese día se rece por la misión. Recordamos que los sacerdotes de nuestra diócesis que están misionando allí son: Adrián Santarelli, Marcos Pirán y Ernesto Martínez. Unamos nuestras oraciones por ellos.

4. BODAS DE PLATA SACERDOTALES

El viernes 15 de agosto –solemnidad de la Asunción de María- cuatro sacerdotes de nuestra diócesis celebran sus 25 años de ordenación sacerdotal. Son los padres Abel Caride, Mario Koessler, Guillermo Piñero Jolly y Pablo Rojas. Se invita a las misas que celebrarán ese día: el P. Caride, en la parroquia Santa Teresa del Niño Jesús (Martínez), a las 20; el P. Koessler, en la parroquia Santo Domingo de Guzmán (Acassuso), a las 20.30; el P. Piñero Jolly, en la parroquia Nuestra Señora de Fátima (Martínez),.a las 20; y el P. Rojas en la Fraternidad Santa María del Encuentro (Rincón de Milberg), a las 19. Rogamos una oración de acción de gracias y para que estos sacerdotes se sigan abriendo a la fidelidad de Jesús.

5. FECHAS A AGENDAR

Ordenación presbiteral: 24 de octubre a las 20.30 en la Catedral de San Isidro.
Encuentro de Servidores de Liturgia: 27 de septiembre. Lugar y horario a confirmar
Encuentro Cuidar la vida: 27 de septiembre. Redes de infancia y adolescencia. Caritas
Evaluación de Redes: 21 de noviembre. Redes de Infancia y adolescencia. Caritas.

6. CURSO DE FORMACION POLITICA.

El Consejo Nacional de la Acción Católica Argentina organiza un CURSO DE FORMACION para dirigentes políticos, que se inicia el 22 de agosto. Se busca mejorar el nivel de formación de los actuales y futuros dirigentes políticos. Tendrá lugar en Avda.de Mayo 621, Buenos Aires. Informes: Telfax: 4331-6323. ifp@...

7. ADORACION PERMANENTE

+ 3/8 al 29/8: Nuestra Señora de la Guardia (Victoria)
+ 3/8 al 31/8: Santa Rosa de Lima
+ 31/8 al 28/9: San José Obrero, Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús (Las Tunas) y Purísima Concepción (Pacheco)
+ 28/9 al 26/10: Nuestra Señora del Carmen (San Fernando)
+ 26/10 al 23/11: San Pablo y Nuestra Señora de Itatí (Virreyes)
+ 26/10 al 26/11: Santa Rita (Boulogne)
+ 23/11 al 24/12: Cristo Redentor. Roca 560. (Vicente López)
+ 29/11 al 24/12: Santo Domingo de Guzmán
+ 30/11 al 8/12: María Inmaculada (Florida)
+ 8/12 al 17/12: Natividad de la Virgen

Informes: Cristina Santelli. Miércoles de 17 a 21 hs.: 4512-3851.

8. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA

MINISTROS EXTRAORDINARIOS DE LA COMUNION
REUNION ANUAL DE ESPIRITUALIDAD
El sábado 16 de agosto, de 14.30 a 17.00 horas, en el Colegio Mallinckrodt (Edison 139, Martínez), tendrá lugar la Reunión anual de Espiritualidad para los Ministros de la Comunión. La charla “Eucaristía, fuente de comunión” estará a cargo del P. Pablo Rojas.

9. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)

* CAPACITACION DOCENTE
“Ayudándonos a crecer como docentes”
Fecha: todos los jueves de agosto, septiembre y octubre de 18 a 20.
A cargo de las consultoras Laura K. de Vadillo y Luz F. de Buchanan.
“Didáctica de las Ciencias Naturales en EGB3 y en Polimodal”
Fecha a confirmar.
A cargo de la profesora Marcela Graham. Destinado a los profesores de ciencias de EGB3 y Polimodal.
“Juegos didácticos en Lengua y Matemática”
Fecha: miércoles 27 de agosto de 18 a 20
A cargo de Sara Inés Gómez Carrillo de Ruiz. Destinado a maestros de EGB1 y Nivel Inicial.

* ENCUENTRO PARA DOCENTES DE EDUCACION FISICA
Fecha: jueves 14 de agosto de 8.30 a 12

* “LA ESCUELA EN CLAVE DE PASTORAL”

Para Directores y Coordinadores Pastorales
Fecha: viernes 22 de agosto de 9 a 12

10. JUNTA DIOCESANA DE CATEQUESIS

ENDICA 2003
A todos los catequistas los invitamos a seguir caminando con Jesús en esta linda y difícil tarea de ser catequistas en los tiempos que vivimos. Como todos los años, nos reuniremos para celebrar nuestro Encuentro diocesano de Catequesis y reflexionar juntos:
Tema: “De la Comunión a la Misión”
Lema: “Vivamos la Comunión para cumplir nuestra Misión”
Fecha: sábado 23 de agosto, de 14.00 hs. a 18.00 hs.
Lugar: Colegio Marín. Av. Libertador 17.115, San Isidro.
El Encuentro concluye con la Santa Misa a las 18 horas y contaremos con la presencia de nuestro obispo Monseñor Jorge Casaretto.

11. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD

RETIRO DE JOVENES CON EL OBISPO.

Recordamos que el mismo tendrá lugar en la Casa de Ejercicios Mons. Aguirre, del 29 al 30 de agosto.

PEREGRINACION JUVENIL A SALTA DEL 6 AL 16 DE SEPTIEMBRE

Es una linda oportunidad para conocer a jóvenes de nuestro país, encontrarse y compartir con ellos la vida y la fe. También se verá de realizar algún trabajo comunitario juntos. Y esos días culminarán celebrando todos juntos la Virgen del Milagro.

III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL JUVENTUD

Tendrá lugar del 7 al 9 de noviembre en Gualeguaychú, con este lema: “No tenemos miedo...con Cristo alimentamos la esperanza”.
Será una ocasión para reunirse y celebrar con alegría este encuentro con Cristo. También los invitamos a festejar el cumpleaños de la Pastoral de Juventud Argentina – 25 años.

Informes: Equipo de Jóvenes. Casa Pastoral. Lunes a viernes de 17.30 a 20.30
4512-3851 o 4747-0277.

12. PASTORAL UNIVERSITARIA

RETIRO PARA UNIVERSITARIOS VARONES
Los días 12, 13 y 14 de septiembre tendrá lugar un retiro para universitarios varones, organizado por la Pastoral Universitaria.
Informes: Casa Pastoral: 4512-3851 o 4747-0277 de lunes a viernes de 18 a 20 horas.
e-mail: gallino@...

13. EQUIPO DIOCESANO DE ANIMACION MISIONERA

ENCUENTRO DEL OBISPO CON GRUPOS MISIONEROS
El 16 y 17 de agosto en Santa Rita, a partir de las 15 horas, los grupos misioneros se reunirán en su encuentro anual con el Obispo.
¿Quiénes? Para todos los integrantes de todos los grupos misioneros.
¿Dónde? En Colegio Juan XXIII, Fco. Beiró 230 (al lado de la Pquia Sta Rita. Panamericana y Márquez)
¿Cuándo? 16 y 17 de agosto
Comenzamos Sábado 16 a las 15:30. Finalizamos con misa el domingo a las 17:00
-Para qué?
- Para formarnos
- Para rezar juntos
- Para reflexionar algunas cosas juntos
- Para reconocernos como miembros de la misma diócesis y poder trabajar en comunión
- Para descubrir con más fuerza que somos misioneros cuando somos enviados por el obispo.

Talleres de formación:
- Liturgia
- Catequesis
- Biblia
- Espiritualidad Misionera
- Inculturación
- Conducción de grupos
- Pastoral Juvenil.

Integración y reflexión
Retiro y charla abierta con el obispo.

Traer:
- Bolsa de dormir (los que nos pueden quedarse a dormir pueden volver a dormir a sus casas y volver al día siguiente)
- $4 p/persona o $1 y arroz y hamburguesas para el grupo
- Biblia, cuaderno, equipo de mate, galletitas dulces (merienda y desayuno)
- Guitarra (los que tocan) Algunas fotos de la misión para mostrar (no hace falta que sea en afiche)

14. IAM – INFANCIA Y ADOLESCENCIA MISIONERA

El Equipo de Animación Misionera nos informa que para el 31 de agosto están preparando un ENCUENTRO DE ANIMADORES DE LA IAM (Infancia y Adolescencia Misionera) en la Capilla Nuestra Señora de la Esperanza, parroquia Nuestra Señora del Carmen, en Benavídez. A las 10 horas.

15. ENCUENTRO MATRIMONIAL

FIN DE SEMANA PARA MATRIMONIOS
Fin de semana: 29, 30 y 31 de agosto
Casa San Francisco de Asís. Gral. Rawson y Morales, San Miguel (a 200 mts.de Est. Lasalle)
Fin de semana: 12, 13 y 14 de septiembre: Casa de Retiros Espirituales María Reina, Gaspar Campos 3001, San Miguel.
Información: María del Carmen y Julio Álvarez: 4761-7362.

ENCUENTRO CATOLICO PARA NOVIOS

Noche de información: viernes 22 de agosto. Colegio Santa Isabel, San Isidro. 21.30 horas.
Fin de semana: 5, 6 y 7 de septiembre.
Colegio San José, Vélez Sarsfield 450, Martínez.
Información: Silvina y Carlos Trinchinetti. 4745-8653.

APOSTOLADO

Brazo abierto a la comunidad, totalmente gratuito, que se lleva a colegios y parroquias.
Jornada para padres: 23 de agosto en Nuestra Señora del Refugio, Figueroa Alcorta 481, Boulogne. Horario: 14 horas.
Información: Gloria y Ernesto Della Mea. 4762-1903 y María Elena y Ricardo Wehfritz. 4723-7353.

ENCUENTRITO

Fin de semana: 4, 5 y 6 de septiembre. Colegio San José ,Vélez Sarsfield 450, Martínez.
Información: Ana y Carlos Santos. 4796-4862.

16. PASTORAL PARA SEPARADOS. En nueva unión.

El 10 de agosto se realizará en la parroquia Santo Domingo de Guzmán un Encuentro de separados en nueva unión, de 10 a 18 horas. Comida a la canasta.
Informes: Padre Hugo Celiz: 4792-0848. 4508-8505.
Oscar y Silvia Llobenes: 4790-2569
Edgardo y Carmen Hostench: 4799-
Curso de capacitación: Se invita a matrimonios que deseen acompañar la pastoral de separados en segunda unión. Son 8 encuentros que tendrán lugar en la parroquia Niño Jesús de Praga, a partir del 27 de agosto.
Informes: Padre Hugo Celiz: 4792-0848
Parroquia Niño Jesús de Praga: 4792-2804
Manuel y Paulette G. Quesnel: 4311-9707

17. ESCUELA DIOCESANA DE CATEQUESIS

CURSOS
* Catequesis y medios de comunicación social. A cargo del profesor Luis Chaves
25 de agosto 1,8,15 de septiembre de 19 a 21.30
* Evangelio según San Juan. Acercamiento catequístico. A cargo de Andrea Welch
29 de agosto, 5,12,19,26 de septiembre, 3,10 y 17 de octubre de 14.30 a 17
* El Apocalipsis. Acercamiento catequístico. A cargo de Andrea Welch
24 y 31 de octubre, 7,14 y 21 de noviembre de 14.30 a 17
* Moral cristiana, principios y desafíos. A cargo de María Marta Cúneo
5,12,19,26 de agosto y 2,9,16,23,20 de septiembre de 14.30 a 17
* Seminario de actualización en catequesis escolar. A cargo de Graciela Stegnar
+Planificación de la catequesis escolar:
   los viernes de 14 a 16 a partir del 8 de agosto hasta el 26 de septiembre o
   los jueves de 19 a 21 a partir del 7 de agosto hasta el 25 de septiembre
+La evaluación en la catequesis escolar:
   los viernes de 14 a 16 a partir del 3 de octubre hasta el 31 de octubre
   los jueves de 19 a 21 a partir del 2 de octubre hasta el 30 de octubre

Informes: 25 de Mayo 337. TE 4575 4223
Horarios de atención e inscripción para los cursos: lunes y jueves de 19 a 21.30; martes y viernes de 14.30 a 17

18. RETIRO PARA HOMBRES Y MUJERES

con el tema: ¿Qué cristianos necesita nuestro país?
La parroquia Santo Domingo de Guzmán está organizando un retiro espiritual mixto (para personas jóvenes y adultas). Saldremos en un micro desde la sede parroquial (Perú 451, Acassuso) el viernes 5 de septiembre a las 19.30; y estaremos de vuelta el domingo 7 a las 20.30.
Será en la casa Mons. Aguirre (Victoria). Será un retiro de silencio, y lo predicará el padre Mario Koessler con el tema: ¿Qué cristianos necesita nuestro país?- a partir del reciente documento de la Conferencia Episcopal Argentina “Navega mar adentro”-. No se requiere experiencia previa en retiros.
Consultas y reservas en la secretaría de la parroquia (lunes a viernes de 17 a 19.30. Tel.: 4508-8505).

19. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”

RETIROS 2003
En la Casa de Ejercicios se desarrollará el siguiente programa de retiros para el año 2003.
29 al 30 de agosto - Jóvenes: Monseñor Jorge Casaretto
5 al 7 de septiembre - Abierto para adultos: Padre Mario Koessler
19 al 21 de septiembre - Para mujeres: Padre Carlos Avellaneda
24 al 26 de octubre - Matrimonios: Padre Carlos Avellaneda
19 al 21 de diciembre - Jóvenes mayores de 19 años

Aclaraciones:
* Los retiros de matrimonios son organizados por un grupo de Matrimonios. Para informes dirigirse a Beatriz Berasategui: 4765-4755.
* El Retiro de Jóvenes está organizado por la Pastoral Juvenil. Para informes: Casa Pastoral: 4575-4236/4237.
* El retiro del Padre Mario Koessler es organizado por la parroquia Santo Domingo de Guzmán. Para informes dirigirse a la Secretaría de la misma: 4508-8505.
* Los otros retiros son organizados por la Casa de Ejercicios.
Para informes dirigirse a las Hermanas de la Casa: 4575-0118 o 4580-0450.

20. ENCUENTROS DE AMANECER

22 al 24 de agosto: 1º Encuentro profundo de Amanecer
4 de octubre: Taller. Tema. El amor
7 al 9 de noviembre: 19º Encuentro de Amanecer

Casa de Ejercicios. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

21. CURSO POR INTERNET DEL INSTITUTO SUPERIOR DE CATEQUESIS

III.- ARGENTINA

Buenos Aires, AGO 8 (AICA): El Instituto de Catequesis Argentino (ISCA) anunció que se encuentran abiertas las inscripciones para el curso “Seis años después, una nueva mirada al Directorio General para la Catequesis desde el documento ‘Navega mar adentro’”. Se iniciará el 15 de agosto y se cursará por Internet. Informes: (011) 4512-3868 ó www.isca.org.ar

22. TOMA DE POSESIÓN DEL NUEVO OBISPO DE MAR DEL PLATA

Mar del Plata, AGO 7 (AICA): “Instaurare omnia in Christo” (Restaurar todas las cosas en Cristo) es el lema episcopal del quinto obispo de Mar del Plata, monseñor Juan Alberto Puiggari, quien el próximo domingo 10 de agosto tomará posesión de la sede que quedó vacante al ser promovido al arzobispado de Santa Fe de la Vera Cruz monseñor José María Arancedo.

23. COLUMNA DEL OBISPO AGOSTO DE 2003

IV.- DOCUMENTACIÓN

Cien por ciento de derecho a una vida digna.

Desde hace algunos días estamos asistiendo a un nuevo debate en el ámbito público económico. Se han dado a conocer los índices estadísticos que manifiestan la pobreza y el desempleo en nuestro país. El INDEC y el Ministerio de Economía, sin lograr ponerse de acuerdo, cada uno defiende los valores propios de dichos coeficientes.

Parece un juego absurdo de la realidad ponerse a discutir si es real o no que la pobreza es del 54 % o del 49 %, según cual sea el organismo que informa, o si la indigencia es del 26,3 % o del 22,5 %, cuando en realidad, si en lugar de mirar porcentajes miramos el problema, llegamos a la conclusión que estamos hablando de aproximadamente 18 millones de pobres y 9 millones de indigentes... Estamos hablando de un país dónde la mitad de su población no tiene oportunidades, ha perdido el trabajo y se encuentra condenada a ensanchar la franja de la pobreza. La brecha entre ricos y pobres no ha dejado de crecer en Argentina.

Frente a la realidad las cifras carecen de valor ya que son las personas las que sufren la pobreza y la indigencia, y por más porcentajes que hagamos, si no se reactivan las fuentes de trabajo, si no se promociona a la persona y su dignidad, si no se restablece un sistema de justicia y derecho, nada aporta para el cambio y el desarrollo de los que menos tienen.

Es un deber de todos, pero especialmente de quienes tienen más y quienes tienen como misión conducir el destino de nuestra Patria, implementar estrategias que promuevan la equidad en la distribución de las riquezas y los recursos. Es necesario sobreponerse a sentimientos egoístas y ambiciosos, tomando conciencia que en muchos casos, la abundancia de algunos implica la carencia de otros.

Frente a una situación como la que nos toca vivir, no podemos tranquilizar nuestras conciencias por medio de porcentajes, es imperioso comprender que debemos comprometernos en la construcción de una nueva sociedad que defienda el bien común y la dignidad humana. Una sociedad que comprenda que para ser desarrollada y estar en el primer mundo necesita incluir a todos sus habitantes.

Estamos frente a un reclamo ético para las acciones que se gestan desde posiciones de decisión. Es necesario redefinir la autoridad y el poder en clave cristiana y entonces hablar de "servicio". A partir del reclamo de los que menos tienen, es necesario crear nuevos paradigmas que, en lo político, lo económico, lo social y cultural, como así también en lo científico y tecnológico, rechacen todo agravio a la dignidad humana, la discriminación y la injusticia social.

Saldremos adelante en la medida en que estemos todos dispuestos a generar un futuro deseable para nuestra sociedad, creando espacios para el desarrollo familiar y comunitario.

Una vez más digamos todos juntos: Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos...

+ Jorge Casaretto
Obispo de San Isidro

24. AUDIENCIA GENERAL DE JUAN PABLO II

Miércoles 6 de agosto de 2003

Queridos hermanos y hermanas:

En esta Audiencia deseo evocar la figura de dos grandes Papas. El cuatro de agosto se cumplieron cien años de la elección de san Pío Décimo, cuya gran labor fue su esfuerzo por defender el inestimable tesoro de la unidad interior de la Iglesia. Además, hoy se cumplen veinticinco años de la muerte de Pablo Sexto en esta Residencia de Castelgandolfo. Fue un pontífice que se distinguió como maestro y defensor de la fe, testigo de Cristo Señor, enamorado de la Iglesia y siempre atento a discernir los signos de los tiempos en la cultura contemporánea.

***

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial al Grupo de "Jóvenes por el Reino de Cristo", que celebran el veinticinco aniversario de su fundación. A vosotros y a todos los demás animo a progresar en la fe, contemplando el rostro de Jesús y caminando unidos a los pastores. Buenas vacaciones a todos. Muchas gracias por vuestra atención.

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

EDICOM (Equipo Diocesano de Comunicación – Diócesis de San Isidro)

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MAGISTERIO ECLESIAL

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mié, 6 de Ago, 2003 11:28 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 06-08-03

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Miércoles 6 de agosto de 2003 - Año V - N° 204

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. BODAS DE PLATA
2. ENCUENTRO CORAL EN LA PARROQUIA
3. CORRECION DE NOTICIA

II.- NUESTRA DIÓCESIS
4. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD DEL OBISPADO DE SAN ISIDRO
a. RETIRO DE JOVENES CON EL OBISPO
b. PEREGRINACIÓN JUVENIL A SALTA DEL 6 AL 16/9
c. III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD
d. XX JORNADA MUNDIAL DE JOVENES
5. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)

III.- ARGENTINA
6. MAÑANA LLEGA EL NUEVO NUNCIO APOSTÓLICO
7. XV EXPOSICIÓN DEL LIBRO CATÓLICO

IV.- DOCUMENTACIÓN
8. JUAN PABLO II: «MISERICORDIA, DIOS MÍO»
9. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA PARROQUIA

1. BODAS DE PLATA

La comunidad le hará un presente al Padre Guillermo, quien desee participar del mismo puede informarse en la secretaría parroquial.

2. ENCUENTRO CORAL EN LA PARROQUIA

SÁBADO 16 DE AGOSTO 20.45 hs.

COROS TALLER DE ESTUDIO Y AGUAS ARGENTINAS

Director: HUGO SCHWAB

Programa:

Libertador 13.900 – Martinez

3. CORRECION DE NOTICIA

En las noticias emitidas los días 21/7 y 28/7, se informó que en la Parroquia comenzaba a funcionar el grupo ALANON, pero esto es un error.

El grupo que funciona los días Martes y Jueves en los Salones Parroquiales (Alvear 1056) de 19 a 21 hs, y los días Lunes, Miércoles y Viernes en la Casita Amigos (Vieytes 944) de 19 a 21 hs, es el grupo de ALCOHOLICOS ANÓNIMOS.

Esperamos sepan disculpar nuestro error.

Muchas Gracias

a. RETIRO DE JOVENES CON EL OBISPO

II.- NUESTRA DIOCESIS

4. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD DEL OBISPADO DE SAN ISIDRO

Lema: "Permanezcan en mi amor"

Veni a disfrutar de un encuentro con Jesús.

Del 29 al 31/08 en la Casa de Ejercicios Mons. Aguirre. Costo $ 40

b. PEREGRINACIÓN JUVENIL A SALTA DEL 6 AL 16/9:

Este viaje es una linda oportunidad para conocer a jóvenes de nuestro país, para encontrarnos y compartir con ellos nuestras diferentes costumbres, nuestra vida y nuestra fe. También tendremos la posibilidad de realizar algún trabajo comunitario juntos. Y culminar estos días celebrando todos juntos la Fiesta de la Virgen del Milagro!!

Hay todo un itinerario armado que incluye, vida monástica, oración, paseos y deporte.

Para mas detalles visita nuestra pagina www.depastoraljuventud.org

c. III ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE JUVENTUD

Del 28 al 30 en Gualeguaychú

"No tenemos miedo ... con Cristo alimentamos la esperanza"

El fuego es Cristo Resucitado que alimenta nuestra esperanza. Es un fuego lleno de vida, que nos quita el miedo. Es un fuego que nos ilumina, nos envuelve, nos enciende y nos da su calor. En torno al fuego nos encontramos y celebramos. Jóvenes que anunciamos a Cristo que venció la muerte, y vamos construyendo la Civilización del Amor. Jóvenes que nos reunimos con alegría, que disfrutamos de la música y la fiesta, aún en medio de las dificultades. Jóvenes que avanzamos marchando decididos, unidos y haciéndonos oír.

Jóvenes que llevamos bien alto las banderas con las convicciones que no negociamos.

Te invitamos a la fiesta de cumpleaños
de la Pastoral de Juventud Argentina - 25 Años

d. XX JORNADA MUNDIAL DE JOVENES

COLONIA 2005

"Hemos venido a adorarlo"

Para que empieces a prepara tu corazón te invitamos a visitar la pagina de la próxima jornada mundial de jóvenes en Alemania.
http://www.wyd2005.org/it/index.htm

5. JUNTA REGIONAL DE EDUCACION CATOLICA (JUREC)

CAPACITACION DOCENTE

"Ayudándonos a crecer como docentes"
Fecha: todos los jueves de agosto, septiembre y octubre de 18 a 20.
A cargo de las consultoras Laura K. de Vadillo y Luz F. de Buchanan.

"Didáctica de las Ciencias Naturales en EGB3 y en Polimodal"
Fecha a confirmar.
A cargo de la profesora Marcela Graham. Destinado a los profesores de ciencias de EGB3 y Polimodal.

"Juegos didácticos en Lengua y Matemática"
Fecha: miércoles 27 de agosto de 18 a 20
A cargo de Sara Inés Gómez Carrillo de Ruiz. Destinado a maestros de EGB1 y Nivel Inicial.

ENCUENTRO PARA DOCENTES DE EDUCACION FISICA
Fecha: jueves 14 de agosto de 8.30 a 12

"LA ESCUELA EN CLAVE DE PASTORAL"
Para Directores y Coordinadores Pastorales
Fecha: viernes 22 de agosto de 9 a 12

Todos estos talleres tendrán lugar en la Sede de la JUREC, Av. Libertador 17.115, San Isidro.

Para más información comunicarse con la JUREC Av.Libertador 17.115, San Isidro
Tel/fax: 4575-4220/4221. E-mail: jurecsi@... y jurecsi@...

6. MAÑANA LLEGA EL NUEVO NUNCIO APOSTÓLICO

III.- ARGENTINA

Buenos Aires, AGO 4 (AICA): Mañana llegará al país el nuevo Nuncio Apostólico en la Argentina, monseñor Adriano Bernardini, de 60 años, arzobispo titular de Faleri y hasta el 26 de abril pasado, fecha en que Juan Pablo II lo designó en su nuevo destino, se desempeñaba como Nuncio Apostólico en Tailandia, Singapur y Camboya, y Delegado Apostólico en Myanmar (ex Birmania), Laos, Malasia y Brunei Darussalam. Arribará a las 6, en un vuelo de Aerolíneas Argentinas y será recibido por el Encargado de Negocios de la Nunciatura, monseñor Incola Girasoli, y el secretario de Culto, Guillermo Olivieri.

Ese mismo día por la tarde, el Nuncio visitará a la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Argentina, en su sede de Suipacha 1034, de esta ciudad.

Datos biográficos

Monseñor Adriano Bernardini nació en Pian de Mileto, provincia de Pesaro-Urbino, Italia, el 13 de agosto de 1942. Fue ordenado sacerdote por la diócesis de Roma el 31 de marzo de 1968, después de haber obtenido el grado de bachiller en Filosofía y el doctorado en Teología por la Universidad Pontificia Lateranense. Fue formador y procurador del Seminario Pontificio Lateranense de Roma desde 1968 hasta 1970.

Ingresó en el Servicio Diplomático de la Santa Sede el 3 de diciembre de 1973, después de cursar en la Pontificia Academia Eclesiástica de la que egresó con el grado de Doctor en Derecho Canónico y un Diploma en Ciencias Diplomáticas. Desde entonces se desempeñó como colaborador, sucesivamente, en las representaciones pontificias en Pakistán, Angola, Japón, Venezuela y España. El 17 de enero de 1989 fue designado Encargado de Negocios (interino) en la nunciatura apostólica en la República de China (Taiwan).

El 20 de agosto de 1992 fue nombrado Nuncio Apostólico en Bangladesh y elegido arzobispo titular de Faleri. Recibió la consagración episcopal el 15 de noviembre de 1992. Del 15 de junio de 1996 al 24 de julio de 1999 fue Nuncio Apostólico en la República de Madagascar, en las islas Seychelles y en Mauricio, y al mismo tiempo Delegado Apostólico para las Islas Comoras, La Reunión y Mayotte.

El 24 de julio de 1999 fue designado Nuncio Apostólico en los Reinos de Tailandia y de Camboya y en la República de Singapur y Delegado Apostólico en Myanmar, Laos, Malasia y Brunei, hasta el 26 de abril de 2003 en que fue nombrado Nuncio Apostólico en la Argentina.

Monseñor Bernardini es el 11º nuncio apostólico en la Argentina y el 16º representante pontificio, ya que antes de 1916 en que llegó el primer nuncio, hubo tres delegados apostólicos y dos internuncios.+

7. XV EXPOSICIÓN DEL LIBRO CATÓLICO

Buenos Aires, JUL 29 (AICA): “El buen libro, una luz para el camino”, será el lema de la XV Exposición del Libro Católico, que tendrá lugar del 1 al 14 de setiembre, en la Casa de la Empleada Monseñor Miguel de Andrea, Sarmiento 1272, Buenos Aires. Se expondrán más de 7.000 volúmenes y habrá una intensa actividad cultural conformada por conferencias, mesas redondas y conciertos. El acto inaugural será el lunes 1 de septiembre a las 19. Con entrada libre y gratuita, la muestra funcionará de lunes a sábados de 9 a 21, y los domingos de 15 a 21. Informes, (011) 4383-8166; correo electrónico: librocatolico@... ; internet: www.librocatolico.yocreo.com .

8. JUAN PABLO II: «MISERICORDIA, DIOS MÍO»

IV.- DOCUMENTACIÓN

Comenta en la audiencia general el Salmo 50, «Miserere»

CASTEL GANDOLFO, 30 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 50, «Misericordia, Dios mío» o «Miserere».

Misericordia, Dios mío, por tu bondad,
por tu inmensa compasión borra mi culpa;
lava del todo mi delito,
limpia mi pecado.

Pues yo reconozco mi culpa,
tengo siempre presente mi pecado:
contra ti, contra ti sólo pequé,
cometí la maldad que aborreces.

En la sentencia tendrás razón,
en el juicio resultarás inocente.
Mira, en la culpa nací,
pecador me concibió mi madre.

Te gusta un corazón sincero,
y en mi interior me inculcas sabiduría.
Rocíame con el hisopo: quedaré limpio;
lávame: quedaré más blanco que la nieve.

Hazme oír el gozo y la alegría,
que se alegren los huesos quebrantados.
Aparta de mi pecado tu vista,
borra en mí toda culpa.

Oh Dios, crea en mí un corazón puro,
renuévame por dentro con espíritu firme;
no me arrojes lejos de tu rostro,
no me quites tu santo espíritu.

Devuélveme la alegría de tu salvación,
afiánzame con espíritu generoso:
enseñaré a los malvados tus caminos,
los pecadores volverán a ti.

Líbrame de la sangre, oh Dios,
Dios, Salvador mío,
y cantará mi lengua tu justicia.
Señor, me abrirás los labios,
y mi boca proclamará tu alabanza.

Los sacrificios no te satisfacen:
si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado;
un corazón quebrantado y humillado,
tú no lo desprecias.

Señor, por tu bondad, favorece a Sión,
reconstruye las murallas de Jerusalén:
entonces aceptarás los sacrificios rituales,
ofrendas y holocaustos,
sobre tu altar se inmolarán novillos.

1. Es la cuarta vez que escuchamos, durante nuestras reflexiones sobre la «Liturgia de los Laudes», la proclamación del Salmo 50, el famoso «Miserere». De hecho, es presentado todos los viernes de cada semana para que se convierta en un oasis de meditación en cual descubrir el mal que se anida en la conciencia e invocar del Señor purificación y perdón. Como confiesa el Salmista en otra súplica, «no es justo ante ti ningún viviente», Señor (Salmo 142, 2). En el libro de Job se puede leer: «¿Cómo un hombre será justo ante Dios? ¿cómo puro el nacido de mujer? Si ni la luna misma tiene brillo, ni las estrellas son puras a sus ojos, ¡cuánto menos un hombre, esa gusanera, un hijo de hombre, ese gusano!» (25, 4-6).

Frases fuertes y dramáticas que quieren mostrar con toda seriedad el límite y la fragilidad de la criatura humana, su capacidad perversa para sembrar el mal y la violencia, la impureza y la mentira. Sin embargo, el mensaje de esperanza del «Miserere», que el Salterio pone en labios de David, pecador convertido, es éste: Dios «borra», «lava», «limpia» la culpa confesada con corazón contrito (Cf. Salmo 50, 2-3). Con la voz de Isaías, el Señor dice: «Así fueren vuestros pecados como la grana, cual la nieve blanquearán. Y así fueren rojos como el carmesí, cual la lana quedarán» (1,18).

2. En esta ocasión, nos detendremos brevemente en el final del Salmo 50, lleno de esperanza pues el orante es consciente de haber sido perdonado por Dios (Cf. versículos 17-21). Su boca está a punto de proclamar al mundo la alabanza del Señor, atestiguando de este modo la alegría que experimenta el alma purificada del mal y, por ello, liberada del remordimiento (Cf. versículo 17).

El orante testimonia de manera clara otra convicción, relacionada con la enseñanza reiterada por los profetas (Cf. Isaías 1, 10-17; Amós 5, 21-25; Oseas 6, 6): el sacrificio más grato que se eleva hasta el Señor como delicado perfume (Cf. Génesis 8, 21) no es el holocausto de toros o de corderos, sino más bien el «corazón quebrantado y humillado» (Salmo 50, 19).

La «Imitación de Cristo», texto sumamente querido por la tradición espiritual cristiana, repite la misma admonición del Salmista: «La contrición de los pecados es para ti sacrificio grato, un perfume mucho más delicado que el perfume del incienso... En ella se purifica y se lava toda iniquidad» (III, 52,4).

3. El Salmo concluye de manera inesperada con una perspectiva totalmente diferente, que parece incluso contradictoria (Cf. versículos 20-21). De la última súplica de un pecador se pasa a una oración en la que se pide la reconstrucción de toda la ciudad de Jerusalén, transportándonos de la época de David a la de la destrucción de la ciudad, siglos después. Por otra parte, tras haber expresado en el versículo 18 el rechazo divino de las inmolaciones de los animales, el Salmo anuncia en el versículo 21 que a Dios le agradarán estas mismas inmolaciones.

Está claro que este pasaje final es un añadido posterior de tiempos del exilio, que en cierto sentido quiere corregir o al menos completar la perspectiva del Salmo de David. Lo hace en dos aspectos: por una parte, no quiere que el Salmo se reduzca a una oración individual; era necesario pensar también en la situación penosa de toda la ciudad. Por otra parte, quiere redimensionar el rechazo divino de los sacrificios rituales; este rechazo no podía ser completo ni definitivo pues se trataba de un culto prescrito por el mismo Dios en la Torá. Quien completó el Salmo tuvo una válida intuición: comprendió la necesidad en que se encuentran los pecadores, la necesidad de la mediación de un sacrificio. Los pecadores no son capaces de purificarse por sí mismos; no son suficientes los buenos sentimientos. Se necesita una mediación exterior eficaz. El Nuevo Testamento revelará en sentido pleno esta intuición, mostrando que, con la entrega de su vida, Cristo ha realizado una mediación de sacrificio perfecto.

4. En sus «Homilías sobre Ezequiel», san Gregorio Magno comprendió bien la diferencia de perspectiva que se da entre los versículos 19 y 21 del «Miserere». Propone una interpretación que podemos hacer nuestra, concluyendo así nuestra reflexión. San Gregorio aplica el versículo 19, que habla de espíritu contrito, a la existencia terrena de la Iglesia, mientras que refiere el versículo 21, que habla de Holocausto, a la Iglesia en el cielo. Estas son las palabras de aquel gran pontífice: «La santa Iglesia tiene dos vidas: una en el tiempo y otra en la eternidad; una de fatiga en la tierra, otra de recompensa en el cielo; una en la que se gana los méritos, otra en la que goza de los méritos ganados. Tanto en una como en la otra vida ofrece el sacrificio: aquí el sacrificio de la compunción y allá arriba el sacrificio de alabanza. Sobre el primer sacrificio se ha dicho: «Mi sacrificio a Dios es un espíritu quebrantado» (Salmo 50, 19); sobre el segundo está escrito: «entonces aceptarás los sacrificios rituales, ofrendas y holocaustos» (Salmo 50, 21)… En ambos casos se ofrece la carne, pues aquí la oblación de la carne es la mortificación del cuerpo, mientras que allá arriba la oblación de la carne es la gloria de la resurrección en la alabanza a Dios. Allá arriba se ofrecerá la carne como holocausto, cuando transformada en la incorruptibilidad eterna, ya no se dé ningún conflicto ni haya nada mortal, pues perdurará totalmente encendida de amor por Él, en la alabanza sin fin» («Homilías sobre Ezequiel» 2, Roma 1993, p. 271).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa ofreció esta síntesis en castellano]

Queridos hermanos y hermanas:
El salmo que hemos leído invita a descubrir el mal que se esconde en el corazón humano y a invocar la purificación y el perdón de Dios. Él ve con buenos ojos al pecador arrepentido y éste exulta de gozo al sentirse perdonado. Consciente de su propia culpa, la reconoce humildemente, y así, el sacrificio del propio orgullo es ofrenda agradable a Dios. De este modo vuelve a alabar al Señor, su más firme esperanza y dador de la gloria que no se acaba.

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular a los feligreses de la Parroquia de Santa Marina de Aguas Santas. Deseo a todos que esta peregrinación a Roma afiance vuestra fe mediante la conversión del corazón. Llevad también el saludo del Papa a vuestras familias y comunidades.

Gracias por vuestra atención.

9. CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

31/07/03 (Ministerio Eclesial)

Queridos amigos:

La Santa Sede ha dado a conocer hoy un documento con algunas "Consideraciones acerca de los proyectos de reconocimiento legal de las uniones entre personas homosexuales". Creo que para nosotros resulta de enorme actualidad, a la luz de lo que acaba de aprobar el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires sobre la materia.

Estas "consideraciones", que el Papa ha aprobado y ha ordenado publicar, presentan la naturaleza y características irrenunciables del matrimonio, las diversas actitudes ante el problema de las uniones homosexuales, las argumentaciones racionales, que se pueden hacer sin recurrir a la fe, y que resultan por lo tanto válidas también para quienes no la tienen, contra el reconocimiento legal de las uniones homosexuales (argumentaciones de orden racional, de orden biológico y antropológico, de orden social y de orden jurídico), y el comportamiento que corresponde a los políticos católicos ante legislaciones favorables a las uniones de homosexuales.

La importancia de todas estas consideraciones me ha movido a acercárselas sin demora, apenas las he recibido.

Un abrazo y mis oraciones.

P. Alejandro W. Bunge
awbunge@...
http://www.awbunge.com.ar

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

CONSIDERACIONES ACERCA DE LOS PROYECTOS DE RECONOCIMIENTO LEGAL DE LAS UNIONES ENTRE PERSONAS HOMOSEXUALES

INTRODUCCIÓN

1. Recientemente, el Santo Padre Juan Pablo II y los Dicasterios competentes de la Santa Sede(1) han tratado en distintas ocasiones cuestiones concernientes a la homosexualidad. Se trata, en efecto, de un fenómeno moral y social inquietante, incluso en aquellos Países donde no es relevante desde el punto de vista del ordenamiento jurídico. Pero se hace más preocupante en los Países en los que ya se ha concedido o se tiene la intención de conceder reconocimiento legal a las uniones homosexuales, que, en algunos casos, incluye también la habilitación para la adopción de hijos. Las presentes Consideraciones no contienen nuevos elementos doctrinales, sino que pretenden recordar los puntos esenciales inherentes al problema y presentar algunas argumentaciones de carácter racional, útiles para la elaboración de pronunciamientos más específicos por parte de los Obispos, según las situaciones particulares en las diferentes regiones del mundo, para proteger y promover la dignidad del matrimonio, fundamento de la familia, y la solidez de la sociedad, de la cual esta institución es parte constitutiva. Las presentes Consideraciones tienen también como fin iluminar la actividad de los políticos católicos, a quienes se indican las líneas de conducta coherentes con la conciencia cristiana para cuando se encuentren ante proyectos de ley concernientes a este problema.(2) Puesto que es una materia que atañe a la ley moral natural, las siguientes Consideraciones se proponen no solamente a los creyentes sino también a todas las personas comprometidas en la promoción y la defensa del bien común de la sociedad.

I. NATURALEZA Y CARACTERÍSTICAS IRRENUNCIABLES DEL MATRIMONIO

2. La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de los sexos repropone una verdad puesta en evidencia por la recta razón y reconocida como tal por todas las grandes culturas del mundo. El matrimonio no es una unión cualquiera entre personas humanas. Ha sido fundado por el Creador, que lo ha dotado de una naturaleza propia, propiedades esenciales y finalidades.(3) Ninguna ideología puede cancelar del espíritu humano la certeza de que el matrimonio en realidad existe únicamente entre dos personas de sexo opuesto, que por medio de la recíproca donación personal, propia y exclusiva de ellos, tienden a la comunión de sus personas. Así se perfeccionan mutuamente para colaborar con Dios en la generación y educación de nuevas vidas.

3. La verdad natural sobre el matrimonio ha sido confirmada por la Revelación contenida en las narraciones bíblicas de la creación, expresión también de la sabiduría humana originaria, en la que se deja escuchar la voz de la naturaleza misma. Según el libro del Génesis, tres son los datos fundamentales del designo del Creador sobre el matrimonio.

En primer lugar, el hombre, imagen de Dios, ha sido creado «varón y hembra» (Gn 1, 27). El hombre y la mujer son iguales en cuanto personas y complementarios en cuanto varón y hembra. Por un lado, la sexualidad forma parte de la esfera biológica y, por el otro, ha sido elevada en la criatura humana a un nuevo nivel, personal, donde se unen cuerpo y espíritu.

El matrimonio, además, ha sido instituido por el Creador como una forma de vida en la que se realiza aquella comunión de personas que implica el ejercicio de la facultad sexual. «Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y se harán una sola carne» (Gn 2, 24).

En fin, Dios ha querido donar a la unión del hombre y la mujer una participación especial en su obra creadora. Por eso ha bendecido al hombre y la mujer con las palabras: «Sed fecundos y multiplicaos» (Gn 1, 28). En el designio del Creador complementariedad de los sexos y fecundidad pertenecen, por lo tanto, a la naturaleza misma de la institución del matrimonio.

Además, la unión matrimonial entre el hombre y la mujer ha sido elevada por Cristo a la dignidad de sacramento. La Iglesia enseña que el matrimonio cristiano es signo eficaz de la alianza entre Cristo y la Iglesia (cf. Ef 5, 32). Este significado cristiano del matrimonio, lejos de disminuir el valor profundamente humano de la unión matrimonial entre el hombre la mujer, lo confirma y refuerza (cf. Mt 19, 3-12; Mc 10, 6-9).

4. No existe ningún fundamento para asimilar o establecer analogías, ni siquiera remotas, entre las uniones homosexuales y el designio de Dios sobre el matrimonio y la familia. El matrimonio es santo, mientras que las relaciones homosexuales contrastan con la ley moral natural. Los actos homosexuales, en efecto, «cierran el acto sexual al don de la vida. No proceden de una verdadera complementariedad afectiva y sexual. No pueden recibir aprobación en ningún caso».(4)

En la Sagrada Escritura las relaciones homosexuales «están condenadas como graves depravaciones... (cf. Rm 1, 24-27; 1 Cor 6, 10; 1 Tim 1, 10). Este juicio de la Escritura no permite concluir que todos los que padecen esta anomalía sean personalmente responsables de ella; pero atestigua que los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados».(5) El mismo juicio moral se encuentra en muchos escritores eclesiásticos de los primeros siglos,(6) y ha sido unánimemente aceptado por la Tradición católica.

Sin embargo, según la enseñanza de la Iglesia, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales «deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta».(7) Tales personas están llamadas, como los demás cristianos, a vivir la castidad.(8) Pero la inclinación homosexual es «objetivamente desordenada»,(9) y las prácticas homosexuales «son pecados gravemente contrarios a la castidad».(10)

II. ACTITUDES ANTE EL PROBLEMA DE LAS UNIONES HOMOSEXUALES

5. Con respecto al fenómeno actual de las uniones homosexuales, las autoridades civiles asumen actitudes diferentes: A veces se limitan a la tolerancia del fenómeno; en otras ocasiones promueven el reconocimiento legal de tales uniones, con el pretexto de evitar, en relación a algunos derechos, la discriminación de quien convive con una persona del mismo sexo; en algunos casos favorecen incluso la equivalencia legal de las uniones homosexuales al matrimonio propiamente dicho, sin excluir el reconocimiento de la capacidad jurídica a la adopción de hijos.

Allí donde el Estado asume una actitud de tolerancia de hecho, sin implicar la existencia de una ley que explícitamente conceda un reconocimiento legal a tales formas de vida, es necesario discernir correctamente los diversos aspectos del problema. La conciencia moral exige ser testigo, en toda ocasión, de la verdad moral integral, a la cual se oponen tanto la aprobación de las relaciones homosexuales como la injusta discriminación de las personas homosexuales. Por eso, es útil hacer intervenciones discretas y prudentes, cuyo contenido podría ser, por ejemplo, el siguiente: Desenmascarar el uso instrumental o ideológico que se puede hacer de esa tolerancia; afirmar claramente el carácter inmoral de este tipo de uniones; recordar al Estado la necesidad de contener el fenómeno dentro de límites que no pongan en peligro el tejido de la moralidad pública y, sobre todo, que no expongan a las nuevas generaciones a una concepción errónea de la sexualidad y del matrimonio, que las dejaría indefensas y contribuiría, además, a la difusión del fenómeno mismo. A quienes, a partir de esta tolerancia, quieren proceder a la legitimación de derechos específicos para las personas homosexuales conviventes, es necesario recordar que la tolerancia del mal es muy diferente a su aprobación o legalización.

Ante el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, o la equiparación legal de éstas al matrimonio con acceso a los derechos propios del mismo, es necesario oponerse en forma clara e incisiva. Hay que abstenerse de cualquier tipo de cooperación formal a la promulgación o aplicación de leyes tan gravemente injustas, y asimismo, en cuanto sea posible, de la cooperación material en el plano aplicativo. En esta materia cada cual puede reivindicar el derecho a la objeción de conciencia.

III. ARGUMENTACIONES RACIONALES CONTRA EL RECONOCIMIENTO LEGAL DE LAS UNIONES HOMOSEXUALES

6. La comprensión de los motivos que inspiran la necesidad de oponerse a las instancias que buscan la legalización de las uniones homosexuales requiere algunas consideraciones éticas específicas, que son de diferentes órdenes.

De orden racional

La función de la ley civil es ciertamente más limitada que la de la ley moral,(11) pero aquélla no puede entrar en contradicción con la recta razón sin perder la fuerza de obligar en conciencia.(12) Toda ley propuesta por los hombres tiene razón de ley en cuanto es conforme con la ley moral natural, reconocida por la recta razón, y respeta los derechos inalienables de cada persona.(13) Las legislaciones favorables a las uniones homosexuales son contrarias a la recta razón porque confieren garantías jurídicas análogas a las de la institución matrimonial a la unión entre personas del mismo sexo. Considerando los valores en juego, el Estado no puede legalizar estas uniones sin faltar al deber de promover y tutelar una institución esencial para el bien común como es el matrimonio.

Se podría preguntar cómo puede contrariar al bien común una ley que no impone ningún comportamiento en particular, sino que se limita a hacer legal una realidad de hecho que no implica, aparentemente, una injusticia hacia nadie. En este sentido es necesario reflexionar ante todo sobre la diferencia entre comportamiento homosexual como fenómeno privado y el mismo como comportamiento público, legalmente previsto, aprobado y convertido en una de las instituciones del ordenamiento jurídico. El segundo fenómeno no sólo es más grave sino también de alcance más vasto y profundo, pues podría comportar modificaciones contrarias al bien común de toda la organización social. Las leyes civiles son principios estructurantes de la vida del hombre en sociedad, para bien o para mal. Ellas «desempeñan un papel muy importante y a veces determinante en la promoción de una mentalidad y de unas costumbres».(14) Las formas de vida y los modelos en ellas expresados no solamente configuran externamente la vida social, sino que tienden a modificar en las nuevas generaciones la comprensión y la valoración de los comportamientos. La legalización de las uniones homosexuales estaría destinada por lo tanto a causar el oscurecimiento de la percepción de algunos valores morales fundamentales y la desvalorización de la institución matrimonial.

De orden biológico y antropológico

7. En las uniones homosexuales están completamente ausentes los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia que podrían fundar razonablemente el reconocimiento legal de tales uniones. Éstas no están en condiciones de asegurar adecuadamente la procreación y la supervivencia de la especie humana. El recurrir eventualmente a los medios puestos a disposición por los recientes descubrimientos en el campo de la fecundación artificial, además de implicar graves faltas de respeto a la dignidad humana,(15) no cambiaría en absoluto su carácter inadecuado.

En las uniones homosexuales está además completamente ausente la dimensión conyugal, que representa la forma humana y ordenada de las relaciones sexuales. Éstas, en efecto, son humanas cuando y en cuanto expresan y promueven la ayuda mutua de los sexos en el matrimonio y quedan abiertas a la transmisión de la vida.

Como demuestra la experiencia, la ausencia de la bipolaridad sexual crea obstáculos al desarrollo normal de los niños eventualmente integrados en estas uniones. A éstos les falta la experiencia de la maternidad o de la paternidad. La integración de niños en las uniones homosexuales a través de la adopción significa someterlos de hecho a violencias de distintos órdenes, aprovechándose de la débil condición de los pequeños, para introducirlos en ambientes que no favorecen su pleno desarrollo humano. Ciertamente tal práctica sería gravemente inmoral y se pondría en abierta contradicción con el principio, reconocido también por la Convención Internacional de la ONU sobre los Derechos del Niño, según el cual el interés superior que en todo caso hay que proteger es el del infante, la parte más débil e indefensa.

De orden social

8. La sociedad debe su supervivencia a la familia fundada sobre el matrimonio. La consecuencia inevitable del reconocimiento legal de las uniones homosexuales es la redefinición del matrimonio, que se convierte en una institución que, en su esencia legalmente reconocida, pierde la referencia esencial a los factores ligados a la heterosexualidad, tales como la tarea procreativa y educativa. Si desde el punto de vista legal, el casamiento entre dos personas de sexo diferente fuese sólo considerado como uno de los matrimonios posibles, el concepto de matrimonio sufriría un cambio radical, con grave detrimento del bien común. Poniendo la unión homosexual en un plano jurídico análogo al del matrimonio o la familia, el Estado actúa arbitrariamente y entra en contradicción con sus propios deberes.

Para sostener la legalización de las uniones homosexuales no puede invocarse el principio del respeto y la no discriminación de las personas. Distinguir entre personas o negarle a alguien un reconocimiento legal o un servicio social es efectivamente inaceptable sólo si se opone a la justicia.(16) No atribuir el estatus social y jurídico de matrimonio a formas de vida que no son ni pueden ser matrimoniales no se opone a la justicia, sino que, por el contrario, es requerido por ésta.

Tampoco el principio de la justa autonomía personal puede ser razonablemente invocado. Una cosa es que cada ciudadano pueda desarrollar libremente actividades de su interés y que tales actividades entren genéricamente en los derechos civiles comunes de libertad, y otra muy diferente es que actividades que no representan una contribución significativa o positiva para el desarrollo de la persona y de la sociedad puedan recibir del estado un reconocimiento legal específico y cualificado. Las uniones homosexuales no cumplen ni siquiera en sentido analógico remoto las tareas por las cuales el matrimonio y la familia merecen un reconocimiento específico y cualificado. Por el contrario, hay suficientes razones para afirmar que tales uniones son nocivas para el recto desarrollo de la sociedad humana, sobre todo si aumentase su incidencia efectiva en el tejido social.

De orden jurídico

9. Dado que las parejas matrimoniales cumplen el papel de garantizar el orden de la procreación y son por lo tanto de eminente interés público, el derecho civil les confiere un reconocimiento institucional. Las uniones homosexuales, por el contrario, no exigen una específica atención por parte del ordenamiento jurídico, porque no cumplen dicho papel para el bien común.

Es falso el argumento según el cual la legalización de las uniones homosexuales sería necesaria para evitar que los convivientes, por el simple hecho de su convivencia homosexual, pierdan el efectivo reconocimiento de los derechos comunes que tienen en cuanto personas y ciudadanos. En realidad, como todos los ciudadanos, también ellos, gracias a su autonomía privada, pueden siempre recurrir al derecho común para obtener la tutela de situaciones jurídicas de interés recíproco. Por el contrario, constituye una grave injusticia sacrificar el bien común y el derecho de la familia con el fin de obtener bienes que pueden y deben ser garantizados por vías que no dañen a la generalidad del cuerpo social.(17)

IV. COMPORTAMIENTO DE LOS POLÍTICOS CATÓLICOS ANTE LEGISLACIONES FAVORABLES A LAS UNIONES HOMOSEXUALES

10. Si todos los fieles están obligados a oponerse al reconocimiento legal de las uniones homosexuales, los políticos católicos lo están en modo especial, según la responsabilidad que les es propia. Ante proyectos de ley a favor de las uniones homosexuales se deben tener en cuenta las siguientes indicaciones éticas.

En el caso de que en una Asamblea legislativa se proponga por primera vez un proyecto de ley a favor de la legalización de las uniones homosexuales, el parlamentario católico tiene el deber moral de expresar clara y públicamente su desacuerdo y votar contra el proyecto de ley. Conceder el sufragio del propio voto a un texto legislativo tan nocivo del bien común de la sociedad es un acto gravemente inmoral.

En caso de que el parlamentario católico se encuentre en presencia de una ley ya en vigor favorable a las uniones homosexuales, debe oponerse a ella por los medios que le sean posibles, dejando pública constancia de su desacuerdo; se trata de cumplir con el deber de dar testimonio de la verdad. Si no fuese posible abrogar completamente una ley de este tipo, el parlamentario católico, recordando las indicaciones dadas en la Encíclica Evangelium Vitæ, «puede lícitamente ofrecer su apoyo a propuestas encaminadas a limitar los daños de esa ley y disminuir así los efectos negativos en el ámbito de la cultura y de la moralidad pública», con la condición de que sea «clara y notoria a todos» su «personal absoluta oposición» a leyes semejantes y se haya evitado el peligro de escándalo.(18) Eso no significa que en esta materia una ley más restrictiva pueda ser considerada como una ley justa o siquiera aceptable; se trata de una tentativa legítima, impulsada por el deber moral, de abrogar al menos parcialmente una ley injusta cuando la abrogación total no es por el momento posible.

CONCLUSIÓN

11. La Iglesia enseña que el respeto hacia las personas homosexuales no puede en modo alguno llevar a la aprobación del comportamiento homosexual ni a la legalización de las uniones homosexuales. El bien común exige que las leyes reconozcan, favorezcan y protejan la unión matrimonial como base de la familia, célula primaria de la sociedad. Reconocer legalmente las uniones homosexuales o equipararlas al matrimonio, significaría no solamente aprobar un comportamiento desviado y convertirlo en un modelo para la sociedad actual, sino también ofuscar valores fundamentales que pertenecen al patrimonio común de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender tales valores, para el bien de los hombres y de toda la sociedad.

El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en la audiencia concedida al Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 28 de marzo de 2003, ha aprobado las presentes Consideraciones, decididas en la Sesión Ordinaria de la misma, y ha ordenado su publicación.

Dado en Roma, en la sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 3 de junio de 2003, memoria de San Carlos Lwanga y Compañeros, mártires.

Joseph Card. Ratzinger, Prefecto
Angelo Amato, S.D.B., arzobispo titular de Sila, Secretario

Notas:

(1) Cf. Juan Pablo II, Alocución con ocasión del rezo del Angelus, 20 de febrero de 1994 y 19 de junio de 1994; Discurso a los participantes en la Asamblea Plenaria del Pontificio Consejo para la Familia, 24 de marzo de 1999; Catecismo de la Iglesia Católica, nn. 2357-2359, 2396; Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración Persona humana, 29 de diciembre de 1975, n. 8; Carta sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1 de octubre de 1986; Algunas consideraciones concernientes a la Respuesta a propuestas de ley sobre la no discriminación de las personas homosexuales, 24 de julio de 1992; Pontificio Consejo para la Familia, Carta a los Presidentes de las Conferencias Episcopales de Europa sobre la resolución del Parlamento Europeo en relación a las parejas de homosexuales, 25 de marzo de 1994; Familia, matrimonio y «uniones de hecho», 26 de julio de 2000, n. 23.
(2) Cf. Congregación para la Doctrina de la Fe, Nota doctrinal sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en la vida política, 24 de noviembre de 2002, n. 4.
(3)   Cf. Concilio Vaticano II, Constitución pastoral Gaudium et spes, n. 48.
(4)   Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2357.
(5)   Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración Persona humana, 29 de diciembre de 1975, n. 8.
(6) Cf. por ejemplo S. Policarpo, Carta a los Filipenses, V, 3; S. Justino, Primera Apología, 27, 1-4; Atenágoras, Súplica por los cristianos, 34.
(7) Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2358; Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1 de octubre de 1986, n. 12.
(8)   Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2359; Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta sobre la atención pastoral a las personas homosexuales, 1 de octubre de 1986, n. 12.
(9)   Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2358.
(10) Cf. Ibid., n. 2396.
(11) Cf. Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitæ, 25 de marzo de 1995, n. 71.
(12) Cf. ibid., n. 72.
(13) Cf. Sto. Tomás de Aquino, Summa Theologiæ, I-II, p. 95, a. 2.
(14) Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitæ, 25 de marzo de 1995, n. 90.
(15) Congregación para la Doctrina de la Fe, Instrucción Donum vitæ, 22 de febrero de 1987, II. A. 1-3.
(16) Cf. Sto. Tomás de Aquino, Summa Theologiæ, II-II, p. 63, a.1, c.
(17) No hay que olvidar que subsiste siempre «el peligro de que una legislación que haga de la homosexualidad una base para poseer derechos pueda estimular de hecho a una persona con tendencia homosexual a declarar su homosexualidad, o incluso a buscar un partner con el objeto de aprovecharse de las disposiciones de la ley» (Congregación para la Doctrina de la Fe, Algunas consideraciones concernientes a la Respuesta a propuestas de ley sobre la no discriminación de las personas homosexuales, 24 de julio de 1992, n. 14).
(18) Juan Pablo II, Carta Encíclica Evangelium vitæ, 25 de marzo de 1995, n. 73.

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#176

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 28 de Jul, 2003 11:01 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 28-07-03

pqfatima

Sin conexión

II.- ARGENTINA
2.TRES OBISPOS ARGENTINOS EN EL CELAM
3. LA BEATIFICACIÓN DE LA MADRE TERESA POR TV
4. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD
5. CURSOS EN LA SOCIEDAD BÍBLICA CATÓLICA INTERNACIONAL
6. CONSUDEC en la voz de AICA

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Cartelera Parroquial

Lecturas del día

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 28 de julio de 2003 - Año V - N° 203

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. ALANON

III.- SANTA SEDE
7. ABIERTO AL PÚBLICO EL PASADIZO PENSADO PARA SALVAR LA VIDA DE PAPAS

IV.- MUNDO
8. CONCURSO PARA PONER MÚSICA AL PADRENUESTRO EN LATÍN

V.- DOCUMENTACIÓN
9. JUAN PABLO II: DIOS SE DEJA CONQUISTAR POR LA HUMILDAD

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA PARROQUIA

1. ALANON

A partir de mediados de julio, comenzó a funcionar en la Parroquia el grupo de Alcohólicos Anónimos.

Se reúnen los días Martes y Jueves en los Salones Parroquiales (Alvear 1056) de 19 a 21 hs.

Y los días Lunes, Miércoles y Viernes en la Casita Amigos (Vieytes 944) de 19 a 21 hs.

2. TRES OBISPOS ARGENTINOS EN EL CELAM

II.- ARGENTINA

Buenos Aires, JUL 21 (AICA): En la 29ª asamblea del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) tres obispos de la Argentina fueron elegidos para integrar distintos departamentos del organismo eclesial. Son ellos: Monseñor Mario Antonio Cargnello, arzobispo de Salta, elegido presidente del Departamento de Misión y Espiritualidad; monseñor Juan Carlos Maccarone, obispo de Santiago del Estero, elegido responsable de la Sección “Cultura”, del Departamento “Vida y Cultura”, y monseñor Jorge Eduardo Lozano, obispo auxiliar de Buenos Aires, elegido responsable de la Sección “Laicos constructores de la sociedad”, del Departamento “Justicia y Solidaridad”.

3. LA BEATIFICACIÓN DE LA MADRE TERESA POR TV

Buenos Aires, JUL 21 (AICA): El domingo 19 de octubre próximo podrá verse por televisión la transmisión de la celebración eucarística por los 25 años de pontificado de Juan Pablo II y de la beatificación de la Madre Teresa de Calcuta. La distribución en América Latina se hará mediante los satélites Panamsat y en la Argentina se están haciendo gestiones para que la transmisión la efectúe Canal 7, junto con otras emisoras que adhieran a la propuesta.

4. RETIRO ESPIRITUAL PARA PROFESIONALES DE LA SALUD

San Justo, JUL 23 (AICA): El sábado 27 de septiembre, entre las 9 y las 18, tendrá lugar en el convento de las Hermanas Dominicas, de San Justo, Triunvirato 3625, el retiro espiritual anual que organiza el Consorcio de Médicos Católicos, destinado a todos los profesionales relacionados con el arte de curar. Este retiro, cuyo objeto es vivir un día de oración y al que se puede concurrir con sus cónyuges, novias o novios, estará a cargo del presbítero César Salvador Sturba. Informes: solecc@... ó dejar mensaje en el teléfono (011) 4804-2237.

5. CURSOS EN LA SOCIEDAD BÍBLICA CATÓLICA INTERNACIONAL

Buenos Aires, JUL 23 (AICA): La Sociedad Bíblica Católica Internacional realizará en los próximos meses una serie de cursos sobre las Sagradas Escrituras, en su sede de Riobamba 230, Buenos Aires. Informes: (011) 5555-2448, de 13 a 16; por correo electrónico: sobicain@... o bien en la página de Internet: www.san-pablo.com.ar

6. CONSUDEC en la voz de AICA

En su habitual columna en el periódico CONSUDEC, del Consejo Superior de Educación Católica, el presidente del organismo, padre Hugo Salaberry SJ, se refiere a la necesidad de “educar ciudadanos para la paz”, una urgencia “que tenemos como personas y como familia argentina, incorporada como sea pero incorporada al fin, a este nuevo orden mundial que se ha dado en llamar globalización, cuyas consecuencias aun no hemos medido en toda su envergadura, pero que tiene reminiscencias más que evidentes. Entre ellas, las formas despiadadas y cuasi trágicas en las que se ha licuado o diluido la persona humana”. Texto completo

III.- SANTA SEDE

7. ABIERTO AL PÚBLICO EL PASADIZO PENSADO PARA SALVAR LA VIDA DE PAPAS

CIUDAD DEL VATICANO, 28 julio 2003 (ZENIT.org).- El pasadizo que comunica el Vaticano con el castillo de Sant'Angelo en Roma, antigua tumba del emperador Adriano, construido en 1277 para que los papas pudiesen utilizarlo en caso de peligro, se ha abierto al público tras una compleja labor de restauración.

Los visitantes de la Ciudad Eterna pueden ahora recorrer un tramo de ochocientos metros del pasaje, conocido como Corredor del Borgo debido al nombre del barrio que atraviesa.

La obras de restauración, que empezaron con motivo del gran jubileo del año 2000, han logrado recuperar un monumento único, que formaba parte de una muralla que rodeaba la originaria basílica de San Pedro para proteger la tumba del santo en los primeros siglos del cristianismo.

El pasadizo fue utilizado durante siglos por los pontífices para escapar de los invasores, como Clemente VII, que en 1527 se refugió en el castillo de Sant'Angelo para huir del saqueo de Roma por parte de las tropas del emperador español Carlos V.

El Corredor del Borgo, con cerca de diez metros de altura, puede visitarse en grupos de cien personas.
ZS03072802

IV.- MUNDO

8. CONCURSO PARA PONER MÚSICA AL PADRENUESTRO EN LATÍN
Convocado el III Premio Internacional de Música Sacra «Fernando Rielo»

ROMA, 23 julio 2003 (ZENIT.org).- La Fundación Rielo convoca el III Premio Internacional de Música Sacra, que en esta ocasión consiste en poner música al Padrenuestro en latín.

El plazo de presentación de partituras espira el 15 de noviembre del 2003. El premio, de 5.000 euros, será entregado en Roma en enero del 2004.

La iniciativa se propone solicitar a los compositores contemporáneos la producción de nuevas obras que sepan interpretar la necesidad de valores y trascendencia expresada por el mundo actual.

La institución que convoca el premio, la Fundación Rielo, inspirada en el pensador y poeta vivo Fernando Rielo, tiene su sede central en Madrid, además de 53 delegaciones en todo el mundo. Su objetivo es promover mundialmente la cultura, el arte y el pensamiento, en particular la poesía mística y el encuentro intercultural.

Según Fernando Rielo, el poeta a nombre del cual está dedicado el premio, «el carácter sacro de la música sólo es posible en virtud de la condición constitutivamente mística del ser humano».

El Jurado del premio estará compuesto por Ennio Morricone (Italia), Esperanza Estades (España), Paolo Perezzani (Italia), Antonio Poce (Italia), Salvatore Sciarrino (Italia), y Xavier Zoghbi (España).

Las piezas presentadas al premio deberán ser escritas para barítono y cuarteto de cuerda (violín I, violín II, viola y violonchelo).

El certamen está abierto a compositores de cualquier país, sin límite de edad. La obra presentada, de duración total entre 5 y 10 minutos, tiene que ser original, no publicada y no interpretada nunca en público. El manuscrito debe ser claramente legible.

La partitura y el sobre cerrado deberán llegar antes del 15 de noviembre de 2003 a la sede del Certamen: Premio Internacional de Música Sacra «Fernando Rielo» Viale Romania, 32 - 00197 Roma (Italia)

Para solicitar las bases completas se puede pedir el extracto de la convocatoria a: fundacion@...
ZS03072301

V.- DOCUMENTACIÓN

9. JUAN PABLO II: DIOS SE DEJA CONQUISTAR POR LA HUMILDAD
Audiencia general dedicada al Salmo 146

CIUDAD DEL VATICANO, 23 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 146, canto al «Poder y bondad de Dios».

Alabad al Señor, que la música es buena;
nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.

El Señor reconstruye Jerusalén,
reúne a los deportados de Israel;
él sana los corazones destrozados,
venda sus heridas.

Cuenta el número de las estrellas,
a cada una la llama por su nombre.
Nuestro Señor es grande y poderoso,
su sabiduría no tiene medida.
El Señor sostiene a los humildes,
humilla hasta el polvo a los malvados.

Entonad la acción de gracias al Señor,
tocad la cítara para nuestro Dios,
que cubre el cielo de nubes,
preparando la lluvia para la tierra;

que hace brotar hierba en los montes,
para los que sirven al hombre;
que da su alimento al ganado
y a las crías de cuervo que graznan.

No aprecia el vigor de los caballos,
no estima los jarretes del hombre:
el Señor aprecia a sus fieles,
que confían en su misericordia.

1. El Salmo que se acaba de entonar es la primera parte de una composición que comprende también el Salmo sucesivo, el 147, que el original hebreo mantiene en su unidad. Las antiguas versiones griega y latina dividieron el canto en dos Salmos distintos.

El Salmo comienza con una invitación a alabar a Dios y después enumera una larga serie de motivos de alabanza, expresados todos en presente. Se trata de obras de Dios consideradas como características y siempre actuales; sin embargo son de naturaleza muy diferente: algunas afectan a las intervenciones de Dios en la existencia humana (Cf. Salmo 146, 3.6.11) y en particular a favor de Jerusalén y de Israel (Cf. v. 2); otras afectan al universo creado (Cf. versículo 4) y de manera especial a la tierra con su vegetación y animales (Cf. versículos 8-9).

Describiendo a aquel en quien se complace el Señor, el Salmo nos invita a una doble actitud: de temor religioso y de confianza (Cf. versículo 11). No estamos abandonados a nosotros mismos o a las energías cósmicas; estamos siempre en las manos del Señor, según su proyecto de salvación.

2. Después de la invitación festiva a la alabanza (Cf. versículo 1), el Salmo se desarrolla en dos movimientos poéticos y espirituales. En el primero (Cf. versículos 2-6) se introduce ante todo en la acción histórica de Dios, presentado con la imagen de un constructor que está reedificando Jerusalén, que ha vuelto a la vida tras el exilio de Babilonia (Cf. versículo 2). Pero este gran artífice, el Señor, se revela también como un padre que se inclina sobre las heridas interiores y físicas, presentes en su pueblo humillado y oprimido (Cf. versículo 3).

San Agustín, en la «Exposición del Salmo 146», pronunciada en Cartago, en el año 412, comentaba así esta frase: «El señor cura al que tiene el corazón roto». «Quien no tiene el corazón roto no puede ser curado... ¿Quiénes tienen el corazón roto? Los humildes. Y, ¿quiénes son los que no lo tienen? Los soberbios. El corazón roto es curado; el corazón lleno de orgullo es abatido. Es más, con probabilidad, si se abate es precisamente para que, una vez roto, pueda ser enderezado, pueda ser curado... "Él sana los corazones destrozados, venda sus heridas"... Es decir, cura a los humildes de corazón, a los que se confiesan, a los que expían, a los que se juzgan con severidad para poder experimentar su misericordia. A ése le cura. Sin embargo la salud perfecta sólo se podrá alcanzar al final del estado mortal presente, cuando nuestro ser corruptible se revista de incorruptibilidad y nuestro ser mortal se revista de inmortalidad» (5-8: «Exposiciones sobre los Salmos» --«Esposizioni sui Salmi»--, IV, Roma 1977, pp. 772-779).

3. Pero la obra de Dios no se manifiesta sólo cuando cura al pueblo de los sufrimientos. Él, que rodea de ternura y cariño a los pobres, es juez severo de los impíos (Cf. versículo 6). El Señor de la historia no es indiferente ante los prepotentes que creen ser los únicos árbitros de las vicisitudes humanas: Dios hunde en el polvo de la tierra a quienes desafían el cielo con su soberbia. (Cf. 1 Samuel 2,7-8; Lucas 1, 51-53).

La acción de Dios, sin embargo, no se agota en su señorío sobre la historia; es también el rey de la creación, todo el universo responde a su llamamiento de creador. No sólo es capaz de contar toda la incontable serie de las estrellas, sino que puede atribuirles a cada una un nombre, definiendo por tanto su naturaleza y características (Cf. Salmo 146, 4).

El profeta Isaías cantaba: «Alzad a lo alto los ojos y ved: ¿quién ha hecho esto? El que hace salir por orden al ejército celeste, y a cada estrella por su nombre llama» (40, 26). Los «ejércitos» del Señor son las estrellas. El profeta Baruc añadía: «brillan los astros en su puesto de guardia llenos de alegría, los llama él y dicen: ¡Aquí estamos!, y brillan alegres para su Hacedor» (3,34-35).

4. Después de una nueva invitación gozosa a la alabanza (Cf. Salmo 146, 7), comienza el segundo movimiento del Salmo 146 (Cf. versículos 7-11). En la escena vuelve a aparecer la acción creadora de Dios en el cosmos. En un paisaje con frecuencia árido, como el oriental, el primer signo del amor divino es la lluvia que fecunda la tierra (Cf. versículo 8). De este modo, el Creador prepara la mesa para los animales. Es más, se preocupa de dar de comer a los seres vivientes más pequeños, como las crías de cuervo que graznan de hambre (Cf. versículo 9). Jesús nos invitará a mirar «las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta» (Mateo 6, 26; Cf. también Lucas 12, 24 con la referencia explícita a los «cuervos»).

Pero una vez más, la atención se dirige a la creación de la existencia humana. De este modo el Salmo se concluye mostrando al Señor que se inclina sobre el que es justo y humilde (Cf. Salmo 146, 10-11), como ya se había declarado en la primera parte del himno (Cf. versículo 6). A través de dos símbolos de potencia, el caballo y los jarretes del hombre, se presenta la actitud divina que no se deja conquistar ni atemorizar por la fuerza. Una vez más la lógica del Señor ignora el orgullo y la arrogancia del poder, poniéndose más bien de parte de quien es fiel y «confía en su misericordia» (versículo 11), es decir, quien se abandona a la guía de Dios, en su actuar y pensar, en sus planes y en su vida cotidiana.

Entre éstos tiene que colocarse también el orante, fundando su esperanza en la gracia del Señor, seguro de estar envuelto por el manto del amor divino: «Los ojos del Señor están sobre quienes le temen, sobre los que esperan en su amor, para librar su alma de la muerte, y sostener su vida en la penuria... En él se alegra nuestro corazón, y en su santo nombre confiamos» (Salmo 32, 18-19. 21).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Santo Padre hizo esta síntesis en inglés]

Queridos hermanos y hermanas:

El Salmo 146, que comentamos hoy, es una invitación a alabar a Dios. Hay muchos motivos para ello, pues Él manifiesta siempre su amor a través de sus numerosas intervenciones en favor del universo creado y, en particular de la historia de cada persona y de la humanidad en las más diversas circunstancias. Estos prodigios han de suscitar un sentimiento de confianza y de religioso temor al Dios todopoderoso.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial los Miembros de la Obra Misionera Ekumene en el cincuenta aniversario de su fundación, así como a los participantes en el Campus Universitario promovido por la Archidiócesis de Valencia, y también a los fieles de México venidos con la imagen del Inmaculado Corazón de María en este Año del Rosario. A todos os invito a hacer de vuestra vida una alabanza a Dios. Muchas gracias por vuestra atención.
ZS03072303

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Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#175

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 21 de Jul, 2003 11:06 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 21-07-03

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6. AUMENTAN LAS AYUDAS DEL PAPA A POBLACIONES VÍCTIMAS DE VIOLENCIA Y CATÁSTROFES

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Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 21 de julio de 2003 - Año V - N° 202

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. Campaña COMPARTIR
2. ALANON

II.- NUESTRA DIÓCESIS
3. PASTORAL DE LA SALUD - CURSO ANUAL DE FORMACIÓN Y REFLEXIÓN
4. SECTAS

III.- ARGENTINA
5. OLIMPÍADA EDUCATIVA DE GESTIÓN EMPRESARIA

IV.- SANTA SEDE

V.- DOCUMENTACIÓN
7. JUAN PABLO II: EL AMOR MATERNO DE DIOS

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA PARROQUIA

1. Campaña COMPARTIR

Es tiempo de Compartir
Es tiempo de solidaridad
Es tiempo de adherir al sostenimiento
de la obra evangelizadora de la Iglesia
La Casa de Todos

¿Sabia usted que la parroquia se mantiene económicamente solo con lo que aportan los miembros de la comunidad?

¿Sabia usted que además de las colectas de las misas existen las Contribuciones Familiares Mensuales?

Invitamos a los que aún no están inscriptos con una contribución mensual familiar a sumarse a esta forma de contribuir, pudiendo hacerlo efectivo a través de un cobrador en su domicilio o por medio de débito automático en sus tarjetas de crédito, de esta manera se puede tener un presupuesto que permita encarar no solo la manutención del templo, salones, tareas de catequesis, etc. sino también planificar la restauración del templo y de los salones parroquiales y ayudar más a las parroquias necesitadas de nuestra diócesis.

Para mayor información visitá http://www.fatima.org.ar/compartir.htm

2. ALANON

A partir de mediados de julio, comenzó a funcionar en la Parroquia el grupo de Alcohólicos Anónimos.

Se reúnen los días Martes y Jueves en los Salones Parroquiales (Alvear 1056) de 19 a 21 hs.

Y los días Lunes, Miércoles y Viernes en la Casita Amigos (Vieytes 944) de 19 a 21 hs.

3. PASTORAL DE LA SALUD - CURSO ANUAL DE FORMACIÓN Y REFLEXIÓN

II.- NUESTRA DIÓCESIS

Este curso comenzado en junio, continúa con talleres que serán dictados para Agentes de Pastoral de la Salud, Profesionales de la salud, Ministros de la Comunión, Religiosos y Religiosas, y abiertos a todas las comunidades.

Se otorgarán certificados de asistencia.

2 DE AGOSTO: 9.30 A 12 HS.
TALLER: Cuando tenemos que acompañar el morir
LUGAR: Pquia. San Pedro y San Pablo – Quintana 2645 – Olivos –
EXPONE: Pbro. Juan Pablo Contepomi

13 DE SEPTIEMBRE: 9.30 A 12 HS.
TALLER: Sanados por el Espíritu
LUGAR: Pquia. Santa Rosa de Lima – Rivadavia 2350 – Munro –
EXPONE: R.P. Luis Luna Andrine O.SS.T
Religioso Trinitario (Psicopedagogo)

AUSPICIA LA DELEGACIÓN DE LA PASTORAL DE LA SALUD, DECANATO MUNRO.

Informes: Fernando Domínguez. 15-4074-9660
Responsable en el Decanato Munro.

4. SECTAS

EMIPA invita a la charla que dará el Padre Ramón Morcillo sobre SECTAS. Será en Nuestra Sra. de la Unidad, Paraná 1630 el día 8 de Agosto a las 15 hs..

Entrada Libre y gratuita.

Los esperamos

5. OLIMPÍADA EDUCATIVA DE GESTIÓN EMPRESARIA

III.- ARGENTINA

Buenos Aires, JUL 17 (AICA): La Acción Católica Argentina (ACA) y la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA) realizarán la olimpíada educativa de gestión empresaria “Esperanza de desarrollo”, destinada a alumnos de los niveles Polimodal y EGB (Educación General Básica) de las escuelas –de gestión privada y pública- de todo el país. Los equipos postulantes deberán llenar la planilla de inscripción, antes del 22 de agosto, en www.accioncatolica.org.ar o www.ymca.org.ar . Informes: (011) 4331-6323 o por correo electrónico: comunicación@....

6. AUMENTAN LAS AYUDAS DEL PAPA A POBLACIONES VÍCTIMAS DE VIOLENCIA Y CATÁSTROFES

IV.- SANTA SEDE

Informe del Consejo Pontificio «Cor Unum» relativo a 2002

CIUDAD DEL VATICANO, 17 julio 2003 (ZENIT.org).- En el año 2002, Juan Pablo II aumentó la distribución de ayudas, recibidas de la generosidad de católicos de todo el mundo, para paliar los sufrimientos de poblaciones afectadas por catástrofes naturales o por la violencia humana.

El Consejo Pontificio «Cor Unum», organismo vaticano encargado de distribuir estas ayudas, ha publicado este jueves un comunicado de prensa en el que informa en detalle sobre las cantidades de dinero entregadas, los beneficiarios, y los motivos que las han justificado.

Dado que estos donativos buscan crear al mismo tiempo proyectos para el desarrollo, en ocasiones su entrega ha sido acompañada por visitas del arzobispo Paul Josef Cordes, presidente de «Cor Unum», quien de este modo ha verificado la situación sobre el terreno e impulsado nuevos proyectos.

Estos donativos, aclara el comunicado, buscan testimoniar «el amor de Dios» y, por tanto, «no dejarán de producir frutos abundantes para el bien común».

De este modo, por ejemplo, el prelado alemán visitó del 25 al 30 de octubre de 2002 Uganda para entregar unos 500.000 euros (561.600 dólares) para la construcción de varias iniciativas asistenciales católicas.

Se trata de la construcción de una Casa para enfermos terminales, en su mayoría víctimas del sida, gestionada por las Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa; de la casa para ancianos, discapacitados y enfermos terminales de las Good Samaritan Sisters, de la Centenary Vocational School, donde se ofrece formación integral a muchachos y muchachas, de la Nsambya Babies Home, que atiende a niños menores de 6 años, huérfanos o abandonados, del Slum Acholi Quarter, donde una organización católica de voluntariado (AVSI) ofrece cursos de alfabetización.

Monseñor Cordes visitó del 7 al 10 de noviembre Tierra Santa para ofrecer 400.000 dólares de ayuda a favor de las necesidades fundamentales de esas poblaciones víctimas de la violencia. Con ese donativo, explicó entonces el prelado, Juan Pablo II busca «alentar a los cristianos a quedarse en estos lugares martirizados, al igual que lo hacen muchos misioneros de manera heroica».

Otra de las ayudas del Papa han tenido por objetivo Ucraina, país visitado por monseñor Cordes a inicios de diciembre de 2002 para apoyar la obra de Cáritas en el país para paliar las consecuencias del desastre nuclear de Chernobil, que todavía hoy se hacen patentes.

En el año 2002, según explica el informe, «Cor Unum» distribuyó 1.917.700 dólares (1.706.138 euros) a favor de poblaciones afectadas por catástrofes naturales o provocadas por el hombre en 49 países.

En la mayoría de los casos (1.321.000 dólares) esta ayuda se ha destinado a personas afectadas por del terrorismo o la guerra en Afganistán, Angola, Azerbaiyán, Burundi, Costa de Marfil, Jerusalén, el Líbano, Libia, Nigeria, Pakistán, Papua Nueva Guinea, República Centroafricana, República del Congo, República Democrática del Congo, Siria, Estados Unidos, Tanzania, Vietnam).

El resto de las ayudas se han destinado a víctimas de huracanes, terremotos, catástrofes ferroviarias, o de la crisis económica (este último, fue el caso de Argentina).

Además, Juan Pablo II en 2002 destinó 1.905.606 dólares (1.695.379 euros) para responder a necesidades apremiantes de comunidades en 48 países. Los sectores a los que estas ayudas se han destinado son sanidad, educación, formación profesional, agricultura-alimentación, casa, niños, ancianos, mujeres... En general, estas ayudas se distribuyen en donativos entre 4.000 y 13.000 dólares.

Si bien el informe tiene en cuenta las ayudas distribuidas en 2002, Cor Unum recuerda que en nombre del Papa monseñor Cordes entregó 150.000 dólares en ayudas para las poblaciones de Irak, al visitar Irak a inicios del mes de junio pasado.

En 2002, la Fundación Juan Pablo II para el Sahel, que tiene por objetivo luchar contra la desertización en esa región africana, financió 233 proyectos por un valor de 2.354.894 euros (2.648.078 dólares).

En 2002, la Fundación Populorum Progessio, para el desarrollo integral de poblaciones afroamericanas e indígenas de América Latina y el Caribe, destinó 1.895.300 dólares (1.685.010 euros) para financiar 223 proyectos.

Las ayudas del Papa en 2002 pudieron aumentar sobre todo gracias a la colecta mundial que se realizó con motivo de la Jornada de Oración y de Ayuno convocada por el Santo Padre para el 14 de diciembre de 2001 tras los atentados del 11 de septiembre de ese año.

7. JUAN PABLO II: EL AMOR MATERNO DE DIOS

V.- DOCUMENTACIÓN

Meditación en la audiencia general sobre el cántico de Isaías del capítulo 66

CIUDAD DEL VATICANO, 16 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el cántico del capítulo 66 (versículos 10-14) del libro de Isaías.

Festejad a Jerusalén, gozad con ella,
todos los que la amáis,
alegraos de su alegría,
los que por ella llevasteis luto;
mamaréis a sus pechos
y os saciaréis de sus consuelos,
y apuraréis las delicias
de sus ubres abundantes.

Porque así dice el Señor:
«Yo haré derivar hacia ella,
como un río, la paz,
como un torrente en crecida,
las riquezas de las naciones.

Llevarán en brazos a sus criaturas
y sobre las rodillas las acariciarán;
como a un niño a quien su madre consuela,
así os consolaré yo,
y en Jerusalén seréis consolados.

Al verlo, se alegrará vuestro corazón,
y vuestros huesos florecerán como un prado».

1. El himno que acabamos de escuchar está tomado de la última página del Libro de Isaías, canto de alegría dominado por la figura materna de Jerusalén (Cf. 66, 11) y, después, por la atención amorosa del mismo Dios (Cf. versículo 13). Los estudiosos de la Biblia consideran que esta sección final, abierta a un futuro espléndido y festivo, es el testimonio de una voz posterior, la de un profeta que celebra el renacimiento de Israel, tras el paréntesis obscuro del exilio en Babilonia. Nos encontramos, por tanto, en el siglo VI a. c., dos siglos después de la misión de Isaías, el gran profeta bajo cuyo nombre se presenta toda esta obra inspirada. Nosotros seguiremos ahora el discurrir gozoso de este breve cántico, que comienza con tres imperativos que constituye una invitación a la felicidad: « Festejad», «gozad», «alegraos» (Cf. versículo 10). Este es el luminoso hilo conductor que atraviesa con frecuencia las últimas páginas del libro de Isaías: los afligidos de Sión se alegran, son coronados, ungidos por el «aceite de gozo» (61,3); el mismo profeta goza «en el Señor, exulta mi alma en mi Dios» (v. 10); «con gozo de esposo por su novia se gozará Dios» por su pueblo (62, 5). En la página precedente a nuestro canto y nuestra oración, el Señor mismo participa en la felicidad de Israel que esta a punto de renacer como nación: «habrá gozo y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear. Pues he aquí que yo voy a crear a Jerusalén "Regocijo", y a su pueblo "Alegría"» (65,18-19).

2. El manantial y la razón de esta exultación interior se encuentra en la nueva vitalidad de Jerusalén, resurgida de las cenizas de la ruina, que se había abatido sobre ella cuando los ejércitos babilonios la demolieron. Se habla, de hecho, de su «luto» (66, 10) que ya ha quedado a las espaldas. Como sucede con frecuencia en diferentes culturas, la ciudad es representada con imágenes femeninas, es más, maternas. Cuando una ciudad está en paz, es como el seno protegido y seguro; es más, es como una madre que amamanta a sus hijos con abundancia y ternura (Cf. v. 11). Desde este punto de vista, la realidad a la que la Biblia llama con la expresión familiar «la hija de Sión», es decir Jerusalén, vuelve a convertirse en una ciudad-madre que acoge, alimenta y da la felicidad a sus hijos, es decir, sus habitantes. Sobre este escenario de vida y ternura desciende después la palabra del Señor que tiene el tono de una bendición (Cf. versículos 12-14).

3. Dios repasa otras imágenes ligadas a la fecundidad: habla de ríos y torrentes, es decir, de aguas que simbolizan la vida, la vegetación, la prosperidad de la tierra y de sus habitantes (Cf. versículo 12). La prosperidad de Jerusalén, su «paz» («shalom»), don generoso de Dios, asegurará a sus hijos una existencia rodeada de ternura materna: «Llevarán en brazos a sus criaturas
y sobre las rodillas las acariciarán» (ibídem) y esta ternura materna será ternura del mismo Dios: «como a un niño a quien su madre consuela, así os consolaré yo» (versículo 13). De este modo, el Señor utiliza la metáfora materna para describir su amor por sus criaturas.

También en el libro de Isaías se pude leer poco antes un pasaje que atribuye a Dios un perfil materno: «¿Acaso olvida una mujer a su niño de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues aunque ésas llegasen a olvidar, yo no te olvido» (49, 15).

En nuestro Cántico las palabras del Señor dirigidas a Jerusalén terminan retomando el tema de la vitalidad interior, expresado con otra imagen de fertilidad y de energía: la de la hierba fresca, imagen aplicada a los huesos, para indicar el vigor del cuerpo y de la existencia (Cf. 66, 14).

4. Al llegar a este punto, ante la ciudad-madre, es fácil ampliar la mirada hasta el perfil de la Iglesia, virgen y madre fecunda. Concluyamos nuestra meditación sobre la Jerusalén renacida con una reflexión de san Ambrosio, tomada de su obra «Las vírgenes»: «La santa Iglesia es inmaculada en su unión conyugal: fecunda por sus partos, virgen por su castidad, a pesar de los hijos que engendra. Nos ha dado a luz, por tanto, una virgen que no ha concebido por obra de un hombre sino por obra del Espíritu. Nos ha dado a luz una virgen, pero no con dolores físicos, sino con el júbilo de los ángeles. Una virgen nos amamanta, pero no con la leche del cuerpo, sino con esa de la que habla el apóstol, cuando dice haber amamantado en la tierna edad del pueblo de Dios que crece.

¿Qué mujer casada tiene más hijos que la santa Iglesia? Es virgen por la santidad que recibe en los sacramentos y madre de pueblos. Su fecundidad está atestiguada también por la Escritura, que dice: "más son los hijos de la abandonada, que los hijos de la casada" (Isaías 54, 1; Gálatas 4, 27). Nuestra madre no tiene un hombre sino un esposo, pues tanto la Iglesia en los pueblos como el alma de cada uno de sus individuos --inmunes de cualquier infidelidad, fecundas en la vida del espíritu-- sin que decaiga su pudor, se casan con el Verbo de Dios como con un esposo eterno» (I,31: Saemo 14/1, pp. 132-133).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:
El canto de Isaías que hemos escuchado es un canto de alegría, dominado por la figura materna de Jerusalén y por la solicitud amorosa de Dios, que se goza con la felicidad de su pueblo. Por eso, aparecen las expresiones alegraos, exultad, saltad de júbilo. Jerusalén es la ciudad madre, que acoge a sus hijos. Ante ella, es fácil alargar la mirada para contemplar el rostro de la Iglesia, virgen y madre fecunda: virgen por la santidad que recibe en sus sacramentos, madre por la multitud de pueblos que acepta en su seno.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a los fieles de Pedro Abad (Córdoba) y a los peregrinos de Jaén, así como a las Quinceañeras de México y a los visitantes de Guadalajara. A todos os deseo unas felices vacaciones, tiempo propicio para fortalecer también la vida interior. Muchas gracias por vuestra atención.

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 14 de Jul, 2003 1:47 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 14-07-03

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Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 14 de julio de 2003 - Año V - N° 201

INDICE

I.- NUESTRA PARROQUIA
1. Campaña COMPARTIR

II.- SANTA SEDE
2. EL PAPA PARTICIPARÁ EN LA CUMBRE EUROPEA DE MINISTROS SOBRE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
3. JUAN PABLO II DE VACACIONES EN CASTEL GANDOLFO

III.- MUNDO
4. SERVICIO DE OBSERVACIÓN SOBRE INTERNET - EL OBSERVATORIO DIGITAL
5. OBISPO LIBANÉS, CONFIRMADO PRESIDENTE DE CÁRITAS INTERNATIONALIS

IV.- DOCUMENTACIÓN
6. JUAN PABLO II: SÚPLICA ANTE LA ANGUSTIA

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA PARROQUIA

1. Campaña COMPARTIR

Es tiempo de Compartir

Es tiempo de solidaridad

Es tiempo de adherir al sostenimiento

de la obra evangelizadora de la Iglesia

La Casa de Todos

¿Sabia usted que la parroquia se mantiene económicamente solo con lo que aportan los miembros de la comunidad?

¿Sabia usted que además de las colectas de las misas existen las Contribuciones Familiares Mensuales?

Para mayor información visitá http://www.fatima.org.ar/compartir.htm

II.- SANTA SEDE

2. EL PAPA PARTICIPARÁ EN LA CUMBRE EUROPEA DE MINISTROS SOBRE DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
Tendrá lugar el próximo mes de octubre en Roma, según anuncia el gobierno italiano

ROMA, 10 julio 2003 (ZENIT.org).- El ministro del Interior italiano, Giuseppe Pisanu, ha anunciado que en octubre se celebrará en Roma un encuentro intergubernamental de la Unión Europea sobre diálogo interreligioso en el que participará Juan Pablo II.

En particular, Pisanu reveló que el Papa manifestó su interés por recibir a los ministros del Interior que convocará la cumbre y por «intervenir sobre el tema de la reunión».

El ministro italiano dio la noticia a la agenci ANSA este miércoles en Bruselas donde presentó el programa italiano para la presidencia de la UE en lo que respecta a la inmigración.

La cuestión del diálogo interreligioso, a la que Juan Pablo II ha dado particular importancia tras los atentados del 11 de septiembre de 2001, ha cobrado importancia en el continente europeo con la numerosa llegada de inmigrantes de diferentes religiones, en particular musulmanes.
ZS03071007

3. JUAN PABLO II DE VACACIONES EN CASTEL GANDOLFO

Mantiene las audiencias generales y redacta un libro

CASTEL GANDOLFO, 11 julio 2003 (ZENIT.org).- Momentos de descanso, de oración, de lectura, así como la redacción de un libro sobre su experiencia como obispo, son algunas de las actividades que Juan Pablo II está realizando en sus vacaciones de verano.

Juan Pablo II desde este jueves en la residencia pontificia de Castel Gandolfo (a 30 kilómetros de Roma) desempeñando sus responsabilidades ordinarias hasta el próximo 11 de septiembre, cuando debería emprender una visita pastoral a Eslovaquia (que todavía no ha sido anunciada oficialmente por el Vaticano).

En esta ocasión, el Papa no ha renunciado a las audiencias generales (como hacía en años precedentes cuando pasaba dos semanas en los Alpes). Durante todo el verano el miércoles recibirá a los fieles el con motivo de la audiencia general y el domingo con motivo del «Angelus» en el patio de su residencia.

A estas citas públicas, el Papa ha querido incluir además otros encuentros con jóvenes. El 19 de julio recibirá a unos mil jóvenes en representación de los universitarios europeos, y el 9 de agosto se encontrará con otros mil participantes en la iniciativa «Jóvenes hacia Asís».

El Papa quiere aprovechar este verano para acabar su meditación-testimonio sobre su ministerio episcopal que podría terminar al celebrarse sus bodas de plata de su elección como obispo de Roma.

Al mismo tiempo está redactando una exhortación apostólica sobre la figura del obispo, como conclusión del Sínodo de Obispos de todo el mundo dedicado en 2001 al tema «El Obispo: servidor del Evangelio de Jesucristo para la esperanza del mundo».

La residencia de Castel Gandolfo acoge desde 1626 a los Papas en estos meses de verano, en los que el calor de Roma se vuelve húmedo e insoportable, ofreciendo un aire algo más fresco gracias a sus 380 metros de altura y a sus 55 hectáreas llenas de vegetación (el Vaticano tiene 44 hectáreas).

Los romanos, como los papas, en estos días abandonan la «cuidad eterna», en la que sólo pasean quienes no han podido liberarse de sus ocupaciones y turistas despistados.

Con el pasar de los años, la residencia veraniega de los Papas fue embellecida por los mejores arquitectos, como Madreno, a quien se debe la actual fachada de la Basílica de San Pedro.

Gian Lorenzo Bernini diseñó los planos que permitieron después a Alejandro VII completar el palacio.

La dimensión actual de este territorio pontificio fue establecida por el Pacto de Letrán. En 1929, este famoso concordato firmado con la Italia de Benito Mussolini acabó con el litigio entre la Santa Sede y la joven nación italiana, tras la anexión de los Estados Pontificios de 1871.

Desde entonces, la residencia engloba la antigua propiedad Barberini, en la que se encuentran los vestigios --ironía de la historia-- de la residencia del emperador Domiciano, cruel perseguidos de cristianos.

Los pocos miles de habitantes del pueblo de Castel Gandolfo han creado una relación personal con Juan Pablo II, que viene por vigesimoquinto año consecutivo.

«Cuando llega el Papa hay mucho movimiento, mucha alegría, sobre todo el domingo, cuando todos acuden y participan en el "Angelus"», explica el obispo de la diócesis local de Albano, monseñor Agostino Vallini.

Según el prelado, «la sencillez y el cariño» de la gente del lugar, que corre en esas mañanas para tratar de coger un puesto cercano al Papa, es una de las cosas que más le gusta a Juan Pablo II de Castel Gandolfo.

Maurizio Colacchi, alcalde de Castel Gandolfo, asegura que «toda la administración municipal pone a su disposición todos los recursos» para garantizar una estancia tranquila al Papa.

«Sobre todo con la presencia de nuestros guardias municipales, aunque tengo que decir que toda la ciudad promueve una acción de vigilancia para que Castel Gandolofo siga siendo en este período una ciudad tranquila y segura», añade.

El alcalde explica que en estos momentos el pueblo está preparando la fiesta popular del 27 de julio, en la que, según la tradición, los jóvenes se visten con trajes típicos tradicionales y se encuentran con el Papa ofreciéndole los frutos más propios de esa tierra, el melocotón

4. SERVICIO DE OBSERVACIÓN SOBRE INTERNET - EL OBSERVATORIO DIGITAL

III.- MUNDO

¿Qué es el SOI?
Un asistente para el examen constante de diversas realidades en la Sociedad de la Información, y de la propia Internet como fenómeno técnico, cultural, religioso y social.
¿Por qué observar Internet?
Para conocer mejor el mundo en que vivimos, a través de un fenómeno que está cambiando los ejes culturales de grandes zonas del planeta.

¿Quién lo gestiona?
Un equipo del Ámbito María Corral, entidad para la investigación y difusión de valores humanos, presente en España y América Latina.

Los Boletines del SOI
En este apartado encontrará el Boletín Semanal y sus cuatro secciones: Aspectos Tecnológicos; Aspectos Sociológicos y Antropológicos; Aspectos Culturales y Fenómeno Religioso.

5. OBISPO LIBANÉS, CONFIRMADO PRESIDENTE DE CÁRITAS INTERNATIONALIS

El espíritu de la ayuda cristiana, amar como Cristo

CIUDAD DEL VATICANO, 10 julio 2003 (ZENIT.org).- Los delegados de las más de 150 Cáritas nacionales de todo el mundo participantes en las sesiones de la Asamblea General de Cáritas Internationalis que se celebra esta semana en Roma este miércoles como presidente al obispo libanés de Trípoli, monseñor Fouad El-Hage por un período de cuatro años.

Monseñor El-Hage, de 64 años y arzobispo de la diócesis libanesa (rito maronita) de Trípoli desde 1997, fue elegido presidente de Cáritas Internationalis en 1999, cargo en el que sustituyó al obispo brasileño de Emperatriz, monseñor Alfonso Felipe Gregory.

Como secretario general ha sido confirmado en el cargo Duncan MacLaren, laico escocés, que accedió a la Secretaría General de Cáritas Internationalis hace cuatro años después de haber ejercido varios años como secretario general de Cáritas Europa.

En la misma sesión también fueron elegidos, como representantes de las siete regiones geográficas en las que está dividida la red internacional de agencias de ayuda de la Iglesia católica.

Claudette Habesch, presidirá la región de Oriente Medio y Norte de África; monseñor Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar de El Salvador América Latina y el Caribe; Denis Vienot Europa; Hilton Deakin Oceanía; Geraldine Sicola América del Norte; monseñor Juan Bosco Netp, obispo de Camerún, el resto de África; y el tailandés monseñor Lawrence Semanchit Asia.

Salvador Pellicer, delegado episcopal de Cáritas Española, resumiendo el espíritu de esta red de caridad, subrayó la necesidad de que con su acción las agencias de ayuda católicas rescaten el humanismo de Cristo.

«No podemos --afirmó Pellicer-- convertirnos en unos magníficos trabajadores desposeídos de todo interés por la vida y la situación del otro, por su identidad. Cristo le hubiera mirado a los ojos y le hubiera amado. Lo mismo debe hacer Cáritas».

Cáritas Internationalis es una confederación de 154 organizaciones católicas de asistencia, desarrollo y servicio social, que trabaja en la construcción de un mundo mejor para los pobres y oprimidos, en 198 países y territorios.

«Trabaja sin tener en cuenta la confesión, raza, género o etnia, de sus beneficiarios, y es una de las más amplias redes humanitarias de todo el mundo», explican sus directivos.

«La misión de Caritas se arraiga en la doctrina social de la Iglesia, centrándose en la dignidad de la persona humana --añaden--. El trabajo de Caritas por los pobres manifiesta el amor de Dios por todo lo creado».

Más información en http://www.caritas.org/.

6. JUAN PABLO II: SÚPLICA ANTE LA ANGUSTIA

IV.- DOCUMENTACIÓN

Intervención en la audiencia general sobre el Salmo 142

CIUDAD DEL VATICANO, 9 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 142, «súplica a Dios ante la angustia».

Señor, escucha mi oración;
tú, que eres fiel, atiende a mi súplica;
tú, que eres justo, escúchame.
No llames a juicio a tu siervo,
pues ningún hombre vivo es inocente frente a ti.

El enemigo me persigue a muerte,
empuja mi vida al sepulcro,
me confina a las tinieblas
como a los muertos ya olvidados.
Mi aliento desfallece,
mi corazón dentro de mí está yerto.

Recuerdo los tiempos antiguos,
medito todas tus acciones,
considero las obras de tus manos
y extiendo mis brazos hacia ti:
tengo sed de ti como tierra reseca.

Escúchame en seguida, Señor,
que me falta el aliento.
No me escondas tu rostro,
igual que a los que bajan a la fosa.

En la mañana hazme escuchar tu gracia,
ya que confío en ti.
Indícame el camino que he de seguir,
pues levanto mi alma a ti.

Líbrame del enemigo, Señor,
que me refugio en ti.
Enséñame a cumplir tu voluntad,
ya que tú eres mi Dios.
Tú espíritu, que es bueno,
me guíe por tierra llana.

Por tu nombre, Señor, consérvame vivo;
por tu clemencia, sácame de la angustia.

1. Se acaba de proclamar el Salmo 142, el último de los llamados «Salmos penitenciales», que forman parte de las siete súplicas distribuidas en el Salterio (Cf. Salmos 6; 31; 37; 50; 101; 129; 142). La tradición cristiana los utiliza para invocar del Señor el perdón de los pecados. A san Pablo le gustaba particularmente el texto en el que hoy queremos profundizar, pues había llegado a la deducción de una radical pecaminosidad de toda creatura humana: «ningún hombre vivo es inocente frente a ti», Señor (versículo 2). Esta frase es tomada por el apóstol como fundamento de su enseñanza sobre el pecado y sobre la gracia (Cf. Gálatas 2, 16; Romanos 3, 20).

La Liturgia de los Laudes nos propone esta súplica como propósito de fidelidad e imploración de la ayuda divina al comenzar la jornada. El Salmo, de hecho, nos hace decir a Dios: «En la mañana hazme escuchar tu gracia, ya que confío en ti» (Salmo 142, 8).

2. El Salmo comienza con una intensa e insistente invocación dirigida a Dios, fiel a las promesas de salvación ofrecidas al pueblo (Cf. versículo 1). El orante reconoce que no tiene méritos que hacer valer y por tanto pide humildemente a Dios que no asuma la actitud de un juez (Cf. versículo 2).

Después describe la situación dramática, como la de una pesadilla mortal, en la que se debate: el enemigo, que es la representación del mal en la historia y el mundo, le ha llevado hasta el umbral de la muerte. Ahí está, postrado en el polvo de la tierra, que es una imagen del sepulcro; presenta las tinieblas, que son la negación de la luz, signo divino de vida; y menciona, por último «los muertos ya olvidados» (Cf. versículo 3), entre los cuales le parece que ha quedado relegado.

3. La misma existencia del Salmista queda devastada: le falta la respiración y siente el corazón como un pedazo de hielo, incapaz de seguir latiendo (Cf. versículo 4). Al fiel, aterrado y pisoteado, sólo le quedan el movimiento de las manos, que se levantan al cielo en un gesto que es al mismo tiempo de imploración de ayuda y de búsqueda de apoyo (Cf. versículo 6). El pensamiento se dirige al pasado, en el que Dios realizó prodigios (Cf. versículo 5).

Esta chispa de esperanza calienta el hielo del sufrimiento y de la prueba en la que el orante se siente sumergido y a punto de quedar arrastrado (Cf. versículo 7). Si bien la tensión sigue siendo fuerte; un rayo de luz parece perfilarse en el horizonte. Pasamos así a la segunda parte del Salmo (Cf. versículos 7-11).

4. Comienza con una nueva, apremiante invocación. El fiel, sintiendo que se le escapa la vida, lanza su grito a Dios: «Escúchame en seguida, Señor, que me falta el aliento» (versículo 7). Es más, tiene miedo de que Dios haya escondido su rostro y se aleje, abandonando y dejando sola a su criatura.

La desaparición del rostro divino hace que el hombre se hunda en la desolación, es más, en la misma muerte, pues el Señor es el manantial de la vida. Precisamente en esta especie de última frontera florece la confianza en el Dios que no abandona. El orante multiplica sus invocaciones y las apoya con declaraciones de confianza en el Señor: «confío en ti... levanto mi alma a ti... me refugio en ti... tú eres mi Dios...». Pide ser librado de sus enemigos (Cf. versículos 8-12) y liberado de la angustia (Cf. versículo 11), pero repite otra petición que manifiesta una profunda aspiración espiritual: «Enséñame a cumplir tu voluntad, ya que tú eres mi Dios» (versículo 10a; Cf. versículos 8b. 10b.). Tenemos que asumir esta admirable petición. Tenemos que comprender que nuestro bien más grande es la unión de nuestra voluntad con la voluntad de nuestro Padre celestial, pues sólo así podemos recibir todo su amor, que nos lleva a la salvación y a la plenitud de la vida. Si no es acompañada por un intenso deseo de docilidad a Dios, la confianza en Él no es auténtica.

El orante es consciente y expresa por tanto este deseo. Eleva una auténtica profesión de confianza en Dios salvador, que arranca de la angustia y vuelve a dar gusto de la vida, en nombre de su «justicia», es decir, de su fidelidad amorosa y salvadora (Cf. versículo 11). Surgida de una situación particularmente angustiosa, la oración desemboca en la esperanza, en la alegría y en la luz, gracias a una sincera adhesión a Dios y a su voluntad, que es una voluntad de amor. Esta es la potencia de la oración, regeneradora de vida y de salvación.

5. Fijando la mirada en la luz de la mañana de la gracia (Cf. versículo 8) san Gregorio Magno, en su comentario a los siete Salmos penitenciales, describe así el alba de la esperanza y de la alegría: «Es el día iluminado por ese auténtico sol que no se pone, al que las nubes no pueden hacer tenebroso y que no es oscurecido por la niebla... Cuando aparezca Cristo --nuestra vida-- y comencemos a ver a Dios con el rostro descubierto, entonces desaparecerá toda ofuscación de las tinieblas, se disipará el humo de la ignorancia, se levantará la niebla de toda tentación... Será el día más luminoso y resplandeciente, preparado para todos los elegidos por aquel que nos ha arrebatado del poder de las tinieblas y nos ha llevado al reino de su Hijo amado. La mañana de ese día es la resurrección futura... En esa mañana brillará la felicidad de los justos, aparecerá la gloria, será la exultación al ver a Dios enjugando toda lágrima de los ojos de los santos, cuando quedará destruida la muerte, cuando los justos resplandecerán como el sol en el reino del Padre. En esa mañana, el Señor hará experimentar su misericordia... diciendo: «Venid a mí, benditos de mi Padre» (Mateo 25, 34). Entonces se manifestará la misericordia de Dios, imposible de concebir por la mente humana. De hecho, el Señor ha preparado para aquellos que le aman lo que el ojo no puede ver, ni el oído escuchar, ni lo que puede entrar en el corazón del hombre» («PL 79», col. 649-650).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Santo Padre hizo este resumen en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:
El Salmo ciento cuarenta y dos tiene un carácter penitencial y es utilizado para invocar el perdón de los pecados. Recitado al inicio del día sirve como propósito de fidelidad y súplica de la ayuda divina. Poniendo la confianza en Dios misericordioso, que nos libra de la angustia, este texto anima a la esperanza y a la alegría, por medio de una sincera adhesión a Dios y a su voluntad. Aquí está la fuerza de esta oración, que genera vida y salvación.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a los miembros del Equipo de Matrimonios de Nuestra Señora, de Tuy-Vigo, a la Escolanía de la Basílica de Llidón, de Castellón, así como a los peregrinos de Zumárraga y Figueres, en España, y de Puerto Rico y Perú. A todos os deseo un feliz tiempo veraniego, bien aprovechado para vuestro crecimiento espiritual. Muchas gracias por vuestra atención.

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 7 de Jul, 2003 11:13 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 07-07-03

pqfatima

Sin conexión

IV.- MUNDO
13. PÁGINA OFICIAL DE LAS JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD COLONIA 2005
14. LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS, CLAVE DE LA COMUNICACIÓN DE LA IGLESIA EN EL FUTURO
15. NUEVA VERSIÓN DE OFFICE ECLESIAL

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

Av. Libertador 13.900 - 1640 Martínez

Tel. y Fax 4508-8501 // 8502

E-mail: pqfatima@...

Página Web: www.fatima.org.ar

Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 7 de julio de 2003 - Año V - N° 200

Hoy, al cumplirse las 200 emisiones, queremos agradecer a todos
los que nos acompañan en este Servicio que inició
el Padre Alejandro Bunge;
y que a través del tiempo continúa su marcha
difundiendo las Noticias de nuestra Iglesia.

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. DIACONOS PERMANENTES
2. FECHAS A AGENDAR
3. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
4. ENCUENTRO DE SERVIDORES
5. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
6. ENCUENTRO MATRIMONIAL
7. ENCUENTRO CATOLICO PARA NOVIOS
8. RETIRO PARA HOMBRES Y MUJERES
9. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
10. MUSICA SACRA

II..- ARGENTINA
11. PAUTAS CRISTIANAS PARA LA SUPERACIÓN DE LA CRISIS

III.- SANTA SEDE
12. PRONTO SERÁ CANONIZADO LUIGI ORIONE Y SE PROCLAMARÁN SEIS NUEVOS BEATOS

V.- DOCUMENTACIÓN
16. JUAN PABLO II: «NO ESTAMOS ABANDONADOS A NOSOTROS MISMOS»

Servicios de Noticias

I.- NUESTRA DIÓCESIS

1. DIACONOS PERMANENTES
“Señor, Tú me llamaste para amar a los hombres que tú Padre, me diste como hermanos. Para gritar a todos que el Amor está vivo. Soy cera blanda entre tus dedos, haz lo que quieras conmigo”.
Tendrá lugar el sábado 19 de julio a las 11.30 horas en la parroquia Niño Jesús de Praga, Urquiza y Albarellos, Acassuso. Nuestro Obispo ordenará diáconos a:

DANIEL KLIMASZEWSKI y
ROBERTO MIGUEL E. LAUR

Estamos todos invitados y pidamos al Señor que los acompañe siempre.

2. FECHAS A AGENDAR
Ordenación presbiteral: 24 de octubre a las 20.30 en la Catedral de San Isidro.
Encuentro de Servidores de Liturgia: 27 de septiembre. Lugar y horario a confirmar
Encuentro Cuidar la vida: 27 de septiembre. Redes de infancia y adolescencia. Caritas
Evaluación de Redes: 21 de noviembre. Redes de Infancia y adolescencia. Caritas.

3. EQUIPO DIOCESANO DE LITURGIA
“LA RENOVACION LITURGICA Y NUESTRA PARTICIPACION HOY”
Taller sobre la vida litúrgica del cristiano a la luz de las enseñanzas del Concilio Vaticano II. Está destinado a los equipos de liturgia y agentes de pastoral de las parroquias de la diócesis que lo soliciten, para darlo en la parroquia o capilla en día y hora a convenir con los encargados de liturgia.

4. ENCUENTRO DE SERVIDORES
Como todos los años el 27 de septiembre tendrá lugar el Encuentro de Servidores de Liturgia. En próximos boletines daremos más datos sobre el mismo.
Informes: Secretaría del Equipo. Miércoles de 17 a 21 horas. Tel.: 4512-3851.

5. EQUIPO DE PASTORAL JUVENTUD
- El Equipo informa que para los encuentros con jóvenes europeos que se realizarán de julio a octubre en Taizé, Francia, han sido elegidos como representantes, jóvenes de las parroquias Purísima Concepción de Pacheco y San Juan Bosco de San Isidro.
- En el mes de septiembre se llevará a cabo una peregrinación a la fiesta del Milagro en Salta. Antes de participar de la misma, los jóvenes harán una experiencia mística en la Abadía benedictina de Cristo Rey en El Siambón, Tucumán.
Informes: Equipo de Jóvenes. Casa Pastoral. Lunes a viernes de 17 a 20. 4575-4236/37.

6. ENCUENTRO MATRIMONIAL
FIN DE SEMANA PARA MATRIMONIOS
Fin de semana: 11,12 y 13 de julio
Casa de retiros espirituales María Reina. Gaspar Campos 3001. San Miguel.
Fin de semana: 29, 30 y 31 de agosto
Casa San Francisco de Asís. Gral. Rawson y Morales, San Miguel (a 200 mts.de Est. Lasalle)
Información: María del Carmen y Julio Álvarez: 4761-7362.

7. ENCUENTRO CATOLICO PARA NOVIOS
Fin de semana: 8, 9 y 10 de agosto.
Casa de Retiros Espirituales María Reina. Gaspar Campos 3001. San Miguel.
Información: Silvina y Carlos Trinchinetti. 4745-8653.

8. RETIRO PARA HOMBRES Y MUJERES
a partir de “Navega mar adentro”
La parroquia Santo Domingo de Guzmán está organizando un retiro espiritual mixto (para personas jóvenes y adultas). Saldremos en un micro desde la sede parroquial (Perú 451, Acassuso) el viernes 5 de septiembre a las 19.30; y estaremos de vuelta el domingo 7 a las 20.30.
Será en la casa Mons. Aguirre (Victoria). Será un retiro de silencio, y lo predicará el padre Mario Koessler a partir del reciente documento de la Conferencia Episcopal Argentina “Navega mar adentro”. No se requiere experiencia previa en retiros.
Consultas y reservas en la secretaría de la parroquia (lunes a viernes de 17 a 19.30. Tel.: 4508-8505).

9. CASA DE EJERCICIOS ESPIRITUALES “MONSEÑOR ANTONIO MARIA AGUIRRE”
PROGRAMA DE RETIROS en la Casa de Ejercicios.
10 al 13 de julio: Abierto. Padre Angel Rossi S.J.
29 al 30 de agosto: Jóvenes. Monseñor Jorge Casaretto
5 al 7 de septiembre Abierto para adultos. Padre Mario Koessler
19 al 21 de septiembre Para mujeres. Padre Carlos Avellaneda
24 al 26 de octubre Matrimonios. Padre Carlos Avellaneda
19 al 21 de diciembre Jóvenes mayores de 19 años
Aclaraciones:
* Los retiros de matrimonios son organizados por un grupo de Matrimonios. Para informes dirigirse a Beatriz Berasategui: 4765-4755.
* El Retiro de Jóvenes está organizado por la Pastoral Juvenil. Para informes: Casa Pastoral: 4575-4236/4237.
* El retiro del Padre Mario Koessler es organizado por la parroquia Santo Domingo de Guzmán. Para informes dirigirse a la Secretaría de la misma: 4508-8505.
* El retiro del Padre Rossi de julio lo organiza la Fundación Manos Abiertas. Para informes e inscripción: Estela Servente. 4456-1061. – 15 4440 5341.
* Los otros retiros son organizados por la Casa de Ejercicios. Para informes dirigirse a las Hermanas de la Casa: 4575-0118 o 4580-0450.

ENCUENTROS DE AMANECER
22 al 24 de agosto: 1º Encuentro profundo de Amanecer
4 de octubre: Taller. Tema. El amor
7 al 9 de noviembre: 19º Encuentro de Amanecer

Casa de Ejercicios. Santa Rosa 2341. Victoria. Tel.: 4580-0450.

10. MUSICA SACRA
Dentro del marco del XVI Ciclo de Música Sacra en la Catedral de San Isidro, el Concierto del mes de agosto tendrá lugar el domingo 10 de agosto a las 16 hs. Estará a cargo del Coro de Cámara de la Municipalidad de 3 de Febrero, con la dirección de Susana Galimberti. Interpretarán Polifonía del Renacimiento, Romanticismo y Contemporánea. T.L. de Victoria, J: Rheimberger, C. Saint Saëns, F. Poulenc, A Russo, E. Macchi.
Entrada libre.

11. PAUTAS CRISTIANAS PARA LA SUPERACIÓN DE LA CRISIS

II.- ARGENTINA

No hay que caer en la magia de creer que ya se superó, advierte monseñor Giaquinta

BUENOS AIRES, 6 julio 2003 (ZENIT.org-AICA).- El arzobispo de Resistencia, monseñor Carmelo Giaquinta, ha pedido «no caer una vez más en la magia» de creer que la «profunda crisis moral» que padece Argentina ha sido superada con el primer mes de gobierno del nuevo presidente.

«El problema argentino --aclara el titular de la Comisión Episcopal de Pastoral Social-- es grave y viene de lejos; es normal, entonces, que su terapia deba ser profunda y requiera mucho tiempo».

El prelado ha enumerado algunos aspectos que hacen a la crisis moral del país.

Citó, entre otros, «el exceso de sentimiento en la política, el desprecio de la ley, que va desde la teoría divulgada que la ley civil no obliga en conciencia (sin distinguir si es justa o no), hasta el abandono de la catequesis sobre los Mandamientos; el desconocimiento de lo que es democracia; la resistencia a admitir la realidad del pluralismo cultural; el abuso de la piedad popular para ocultar falencias del testimonio cristiano en la vida social; y la concepción mágica de la vida y, en especial, del Estado. A los que agregó otros elementos como “la situación internacional, la deuda externa, el ocaso de viejas ideologías y el surgimiento de nuevas, como el colapso del comunismo y el renacimiento del capitalismo salvaje».

El prelado hizo estas consideraciones al desarrollar el tema «Argentina... ¿y ahora qué?» durante una conferencia ofrecida en el marco del Foro Nacional de Laicos que, entre el sábado y el domingo organizó el Departamento de Laicos de la Conferencia Episcopal Argentina en la sede de la Universidad Católica Argentina.

Antes de señalar qué se puede hacer para superar la crisis desde la Pastoral Social, monseñor Giaquinta la comparó con un «tronco corpulento, con tres grandes ramas»: El testimonio de la caridad, la formación de la conciencia ciudadana y el apoyo al diálogo político.

Si bien se refirió sintéticamente a la primera y a la tercera, prefirió hacer énfasis en la segunda (formar la conciencia social de cada cristiano y de la comunidad eclesial, y evangelizar en el mismo sentido a la sociedad), dado que «urgente de toda urgencia es que la Iglesia asuma su responsabilidad en la formación del cristiano en cuanto ciudadano de este mundo. Pues mucha de la oscuridad reinante en el campo social, a pesar de toda la doctrina que la Iglesia difunde, se debe a que muchos de sus hijos piensan que ella les está hablando sólo a los otros, a los de fuera. Y que esos no son problemas que a ellos le atañan. Lo mismo digamos de los problemas de asistencia y promoción. E igualmente de los de diálogo político».

«Digámoslo sin vueltas. Muchos de tales problemas existen porque son pocos los cristianos que sean buenos ciudadanos --reconoció... De hecho, el Estado argentino, a pesar de estar lleno de personal que se profesa católico, y de contar con recursos cuantiosos para la asistencia y promoción social, impide que los recursos lleguen al pueblo. ¿Sucedería esto si la mayoría de los cristianos empleados en él fuesen ciudadanos probos? Lo mismo vale de los partidos políticos y de los sindicatos. ¡Cuántos de sus integrantes se profesan católicos! Y, sin embargo, están corroídos por una corrupción espantosa, que ha minado a la Argentina».

Sugerencias para la renovación
Monseñor Giaquinta ofreció, asimismo, algunas sugerencias para renovar la Pastoral Social. A saber:

--Volver a la Teología de la creación: «Una primera tarea de la Iglesia para la formación del cristiano como ciudadano es volver a enseñar la primera página del libro del Génesis: que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, y lo puso en el Jardín de Edén para que lo cuidara y cultivara. Y para eso lo dotó de inteligencia, voluntad, dos brazos, amor a su mujer e hijos, y tierra bajo sus pies. Es decir, Dios creó al hombre con todos los recursos para enfrentar los problemas de la vida y resolverlos. De hecho, éste es el primer artículo de nuestra fe: "Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra"».

--Volver a la Teología del Trabajo: «En la Argentina hoy abunda el trabajo chapucero, mal hecho, a desgano, casi con bronca. No siempre es fácil encontrar un trabajador competente y honesto. Hemos de recuperar la Teología del Trabajo, gracias a la cual entendemos que el Trabajo nos asemeja a Dios creador, que se alegra con su obra: "Y vio Dios que era bueno"».

--Iluminar y rescatar la misión de los Gremios y Sindicatos: «Los gremios y sindicatos están para la defensa del trabajador. La principal defensa es la mejor capacitación profesional y moral del mismo. Un trabajador así dignificado impone respeto al patrón. Y es frecuente que éste entienda que el trabajador es el capital más importante de su empresa, y lo quiera retener y promover. Lamentablemente, muchos gremios y sindicatos se han olvidado de esta tarea capital y se han reducido a la lucha por el aumento permanente del sueldo, que es pensada muchas veces sólo desde los intereses de los jefes sindicales y gremiales, los cuales instrumentan los reclamos para cuidar su liderazgo».

--Descubrir la sociedad como estructura interfamiliar: «Es preciso rescatar la visión de los orígenes de la sociedad. Ésta es básicamente una sociedad interfamiliar, que impulsa a cultivar entre las familias vínculos de amistad, servicio y ayuda mutua. De este modo las familias y cada uno de sus miembros pueden alcanzar más fácilmente su propia perfección».

--Descubrir y amar a la sociedad como prójimo colectivo: «Nuestra catequesis ha puesto el énfasis en el prójimo, y especialmente en el pobre, según enseña Jesús (Mt 25,31-46). Hoy es preciso descubrir también a la sociedad como prójimo colectivo digno de amor. Y esto, desde sus concreciones más pequeñas (el vecino, los vecinos, la cuadra, el vecindario, el barrio), hasta las más grandes (el pueblo, el municipio, la provincia, la región interprovincial, la nación), y también las internacionales (Mercosur, UE, etc.)».

--Descubrir la comunidad política como sociedad necesaria: «No basta cualquier tipo de asociación interfamiliar. Por ello nuestra catequesis ha de subrayar la necesidad de la comunidad política, con sus autoridades y diversos poderes, y también con los ciudadanos con sus deberes y derechos».

--Descubrir la dignidad de la vocación política: «La vocación política es la más noble de las vocaciones terrenales, pues su misión es construir la "polis" o ciudad terrena, en justicia, verdad, libertad y solidaridad, y hace posible así las demás vocaciones humanas, incluso la contemplativa y religiosa».

--Descubrir el valor de la micropolítica: «Por micropolítica entiendo la educación del ciudadano, que se imparte en la familia, en la escuela y en la catequesis, con la palabra y el ejemplo. Sin esta educación, la comunidad política y la vocación política no tienen sustento».

--Descubrir al Estado como creación de los ciudadanos: «El Estado es una construcción de los ciudadanos para que los defienda y ayude a conseguir el bien común. Éstos lo construyen con el pago de los impuestos, la exigencia de su buena administración, el cumplimiento de las leyes, la crítica sincera. El Estado no debe ser ni grande ni chico. Debe ser fuerte, justo, y contar con estructuras adecuadas a la consecución del bien común».

Descubrir al ciudadano como sujeto de deberes: «Todo derecho tiene su correspondiente deber. Una educación que sólo enfatizase los derechos estaría equivocada. No basta concebir al ciudadano como sujeto de derechos. Éste tiene deberes a cumplir. Y éstos no se agotan en votar cada cuatro años, sino que abarca una amplia gama, que incluye:
* deberes menores, que consisten en servir constantemente al prójimo colectivo a través de pequeños gestos (cuidar la limpieza de los espacios públicos, evitar ruidos molestos, ser buen vecino, hacer bien el propio trabajo);
* deberes mayores ( abonar a tiempo los impuestos y servicios);
* deberes máximos (votar al presidente de la Nación o enjuiciarlo)».

--Descubrir al cristiano como ciudadano del mundo: «Una auténtica espiritualidad mira al cristiano tanto como miembro de la Iglesia, cuanto de la sociedad civil, según lo enseña el apóstol San Pablo (Rom 12-13). Éste, si bien es peregrino del cielo, no es fugitivo de la tierra».

--Profundizar la visión del pobre: «Hasta fines de los años 60, en la pastoral de la Iglesia dominaba la figura del trabajador. De hecho, la espiritualidad sacerdotal que se cultivaba en los Seminarios tenía una relación profunda con la Juventud Obrera Católica (J.O.C.). A partir de entonces, y en especial desde Medellín, se ha hecho más presente la figura del “pobre”. No son figuras que se contrapongan, sino que se complementan. Sería bueno hacer el intento de la complementación, pues si se insistiese unilateralmente en la figura del pobre, podría cederse a la tentación de considerarlo sólo como un oprimido, sin capacidad de enfrentar sus problemas y de volverse dueño de su destino».

--Apoyar la revisión de los partidos políticos y sindicatos: «Los partidos políticos y los sindicatos son dos formas de representación (política y social) necesarias, pero que muchas veces se han corrompido profundamente, adoptando incluso estilos mafiosos de proceder. Necesitan una autocrítica a fondo. Y la ciudadanía toda ha de ayudarlos a hacerla».

--Revisar el ejercicio del derecho a la protesta: «La Iglesia reconoce el derecho al reclamo, incluso mediante formas legítimas de protesta (huelga), que sean conducentes al fin y no hieran el bien común. En la Argentina se han venido difundiendo formas de protesta que indican un estado de desesperación, pues no reparan en herir los derechos de terceros. ¿Cómo reclamar hoy según justicia? Los hindúes supieron reclamar y obtuvieron su independencia de Gran Bretaña sin disparar un sólo tiro. ¿Y los argentinos que nos decimos mayoritariamente cristianos y católicos?».

--Retomar sugerencias y aportar nuevas: «A las recién propuestas por mí, se pueden agregar las sugerencias que hice en la Primera Parte de mi exposición hecha en la Facultad de Teología, y que tienen que ver con:
a) el respeto de la ley civil;
b) la comprensión y ejercicio de la democracia;
c) el estudio del pluralismo cultural;
d) el cultivo y renovación de la piedad popular para suscitar el compromiso del cristiano como ciudadano;
e) la superación de la concepción mágica de la vida y en especial del Estado».

«Habrá sin duda --concluyó el prelado-- muchas sugerencias más que hacer para construir una conciencia ciudadano». «La tarea de reconstrucción espiritual de la Patria es tan enorme que ningún aporte es despreciable».

12. PRONTO SERÁ CANONIZADO LUIGI ORIONE Y SE PROCLAMARÁN SEIS NUEVOS BEATOS

III.- SANTA SEDE

CIUDAD DEL VATICANO, 7 julio 2003 (ZENIT.org).- Con la publicación de diez decretos en presencia de Juan Pablo II este lunes, la Santa Sede ha dado el paso decisivo hacia la canonización del beato Luigi Orione, y hacia la beatificación de otras seis personas, entre ellos una religiosa colombiana.

Futuro santo
El primer decreto consiste en el reconocimiento de un milagro atribuido a la intercesión de Luigi Orione (1872-1940), italiano, sacerdote, fundador de la Pequeña Obra de la Divina Providencia y de la Congregación de las Pequeñas Hermanas Misioneras de la Caridad.

Más información en http://www.donorione.org.

Futuros beatos
Otros decretos reconocen un milagro atribuido a la intercesión de cuatro siervos de Dios, de manera que de este modo se les abren las puertas de la beatificación. Se trata de:

--Joseph-Marie Cassant (1878-1903), francés, sacerdote y monje profeso de la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (Trapenses). Se santificó en la observancia de la regla monástica y en la aceptación de la tuberculosis, que acabó con su vida cuando tenía 25 años.

--Laura de Santa Catalina de Siena, en el siglo Laura Montoya y Upegui (1874-1949), colombiana, fundadora de la Congregación de las Misioneras de María Inmaculada y de Santa Catalina de Siena. La pasión de su vida fue llevar el Evangelio a los indígenas de su tierra.

--Anne Katkerine Emmerick (1774-1824), alemana, monja profesa de la Orden de las Canónigas Regulares de San Agustín.

--Alberto Marvelli, italiano, laico (1918-1946). Joven ingeniero de la diócesis de Rímini, se formó con los salesianos y en la Acción Católica. Desarrolló una gran labor de ayuda a los pobres en la segunda guerra mundial. Comprometido en la reconstrucción de Italia tras la guerra, fue miembro de la Ejecutiva del Partido de la Democracia Cristiana. Hombre de profunda espiritualidad, murió atropellado por un camión.

Beatos y mártires eslovacos
Asimismo en los decretos se reconoce el reciente martirio de dos eslovacos. Dado que el reconocimiento oficial del martirio constituye automáticamente el paso hacia la beatificación, no se requiere el reconocimiento de un milagro atribuido a su intercesión.

Ambos deberían ser beatificados por Juan Pablo II en su próximo viaje a Eslovaquia de septiembre, aunque todavía no ha sido confirmado oficialmente por la Santa Sede. Se trata de:

--Monseñor Basilio Hopko (1904-1976), obispo greco-católico auxiliar de Presov.

--Sor Zdenka, en el siglo Cecilia Schelingová (1916-1955), religiosa profesa de la Congregación de las Religiosas de la Caridad de la Santa Cruz.

Virtudes heroicas
Por último, los decretos reconocen las virtudes heroicas de otros tres bautizados, dando así un paso decisivo hacia la beatificación (falta ahora el reconocimiento del milagro).

Se trata de:

--Pierre Vigne (1670-1740), francés, sacerdote, fundador de la Congregación de las Religiosas del Santísimo Sacramento.

--Maria Maddalena della Passione, en el siglo Costanza Starace (1845-1921), italiana, fundadora de la Congregación de las Religiosas Compasionistas Siervas de María.

--Eurosia Fabris (1866-1932), italiana, madre de familia, de la Tercera Orden de San Francisco.

13. PÁGINA OFICIAL DE LAS JORNADAS MUNDIALES DE LA JUVENTUD COLONIA 2005

IV.- MUNDO

COLONIA, 7 julio 2003 (ZENIT.org).- Acaba de ponerse en línea la página web oficial de las Jornadas Mundiales de la Juventud (JMJ) que se celebrarán en agosto de 2005 en Colonia (Alemania), http://www.wyd2005.org.

La página que se publica en alemán, italiano, inglés, castellano y francés (las tres últimas lenguas están todavía en construcción) es el punto de referencia informativo oficial para las Jornadas y en estos momentos anuncia ya el primer calendario básico para las celebraciones.

Del 11 al 15 de agosto de 2005 todas las diócesis de Alemania invitarán a los jóvenes que vendrán de los cinco continentes a participar en diferentes encuentros de oración y fiesta.

La llegada oficial de los jóvenes a Colonia tendrá lugar el 15 de agosto. Al día siguiente por la tarde todos los jóvenes se reunirán por la primera vez en torno a una celebración eucarística, que será presidida por el arzobispo de la ciudad alemana, el cardenal Joachim Meisner.

Los jóvenes deberían acoger a Juan Pablo II, que en varias ocasiones ha dicho que se prepara para estas Jornadas, el 17 de agosto con una gran fiesta.

Del 17 al 19 de agosto tendrán lugar los tradicionales encuentros de jóvenes con obispos (catequesis) que culminan con la Eucaristía. En esos días se ofrecerá la posibilidad a los muchachos de acercarse a recibir el perdón de Dios en el sacramento de la Reconciliación y de rezar en las diferentes iglesias de la ciudad.

Durante esos días tendrá lugar también el Festival de la Juventud, en un profundo clima de fiesta, en el que los jóvenes se expresarán a través de diferentes formas artísticas.

El viernes, 19 de agosto, por la tarde tendrá lugar el espectacular Via Crucis.

El encuentro con el Papa se celebrará en la vigilia del sábado, 20 de agosto por la tarde y noche.

Después de una noche en la que habrán dormido muy poco, los jóvenes concluirán las Jornadas participando en la misa que será debería ser celebrada por Juan Pablo II el domingo del 21 de agosto.

Los organizadores aclaran en la página que si bien las JMJ están organizadas para jóvenes cristianos pertenecientes a la Iglesia católica, acogen con gusto a los chicos y chicas que no son católicos y que quieren conocer la fe católica o participar en las actividades.

14. LAS NUEVAS TECNOLOGÍAS, CLAVE DE LA COMUNICACIÓN DE LA IGLESIA EN EL FUTURO

El cardenal Dulles pide un progreso más veloz

NUEVA YORK, 4 julio 2003 (ZENIT.org).- El cardenal Avery Dulles, jesuita de 82 años, ha alertado de la importancia de que la Iglesia no se repliegue sobre sí misma «en una especie de gueto cultural» en un momento en que toda la humanidad se encamina hacia la era electrónica.

Durante una conferencia pronunciada en la Universidad de Fordham, Nueva York, el purpurado retomó afirmaciones que ya había hecho en 1971 y explicó al mismo tiempo que la Iglesia «podría avanzar más rápidamente en ese sentido», recogió 23 de junio el portal VID.

De hecho, «los medios electrónicos son el futuro de la comunicación», advirtió el cardenal Dulles, aludiendo también a la importante cuestión de la «certificación» de los portales católicos o a algún tipo de sistema que permita al creyente tener la seguridad de que va a encontrar en determinados sitios de la red contenidos acordes con la fe.

El tema es de gran actualidad, porque «las personas que quieren salir de la superficialidad y encontrar un mensaje auténtico necesitan una orientación autorizada, que podría resolverse tal vez a través de la institución de canales aprobados» para Internet.

En todo caso, el principio que puede servir de inspiración en este caso es que «la Iglesia es comunicación», afirmó el cardenal refiriéndose al título de un ensayo publicado en 1972, si bien –como admitió en la conferencia– «tenemos que trabajar mucho todavía para encontrar la manera de traducir el mensaje autentico en forma electrónica».

15. NUEVA VERSIÓN DE OFFICE ECLESIAL

Estimado amigo:

Nos alegra poder anunciarle que ya está disponible la nueva versión de Office Eclesial 1.5 en español !
Hemos estado trabajando para incluir en esta nueva versión las siguientes características:

- Resumen de información de Office Eclesial en el módulo Personas: ahora puede ver para cada persona qué información posee en Office Eclesial: si es catequista, si recibió un sacramento, etc.
- Carga de Actas Históricas para Confirmación, Eucaristía y Exequias
- Emisión de Certificados de Bautismo en formulario preimpreso (válido para los usuarios de Argentina)
- Mejoras operacionales y correcciones en base a sugerencias de los usuarios
- Además hemos renovado las Guías Visuales del programa para facilitar su aprendizaje, ahora disponibles en formato pdf (requiere Acrobat Reader) para reducir el tamaño de la descarga de archivos.

Puede descargar las Guías Visuales haciendo clic en el siguiente enlace:

http://riial.org/aplicativos/modules.php?name=Downloads&d_op =getit&lid=6

Para descargar la nueva versión 1.5 de Office Eclesial Parroquial hacer clic en el siguiente enlace:

http://riial.org/aplicativos/modules.php?name=Downloads&d_op =getit&lid=2

Quieres avisarle a un amigo ? Haz clic en el siguiente enlace:

http://riial.org/aplicativos/modules.php?name=New s&file=friend&op=FriendSend&sid=26

Nota: Al igual que en las versiones anteriores, la versión 1.5 se instala en una carpeta separada y distinta de la versión anterior (1.2) y al iniciarla por primera vez pueden importarse todos los datos de la versión anterior (ubicados normalmente en la carpeta oevp12). Recomendamos no eliminar la carpeta preexistente como medida de seguridad adicional al proceso de migración de datos.

IMPORTANTE: Los usuarios de la versión en portugués NO deben usar esta versión. La actualización en portugués estará disponible a la brevedad.

IMPORTANTE: Os usuários da versão em português NÃO devem usar esta versão. A atualização em português estará disponível em breve.

Esperamos que puedan sacar provecho de esta nueva versión. Un cordial saludo !

Centro de Formación y Desarrollo de la RIIAL
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16. JUAN PABLO II: «NO ESTAMOS ABANDONADOS A NOSOTROS MISMOS»

V.- DOCUMENTACIÓN

Meditación en el Salmo 145, himno a Dios que salva y está junto a los últimos

CIUDAD DEL VATICANO, 2 julio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a comentar el Salmo 145, himno a Dios que salva y está junto a los últimos.

Alaba, alma mía, al Señor:
alabaré al Señor mientras viva,
tañeré para mi Dios mientras exista.

No confiéis en los príncipes,
seres de polvo que no pueden salvar;
exhalan el espíritu y vuelven al polvo,
ese día perecen sus planes.

Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob,
el que espera en el Señor, su Dios,
que hizo el cielo y la tierra,
el mar y cuanto hay en él;

que mantiene su fidelidad perpetuamente,
que hace justicia a los oprimidos,
que da pan a los hambrientos.

El Señor liberta a los cautivos,
el Señor abre los ojos al ciego,
el Señor endereza a los que ya se doblan,
el Señor ama a los justos.

El Señor guarda a los peregrinos,
sustenta al huérfano y a la viuda
y trastorna el camino de los malvados.

El Señor reina eternamente,
tu Dios, Sión, de edad en edad.

1. El Salmo 145, que acabamos de escuchar, es un «aleluya», el primero de los cinco Salmos que cierran el Salterio. La tradición litúrgica judía ya utilizaba este himno como canto de alabanza para la mañana: alcanza su culmen en la proclamación de la soberanía de Dios sobre la historia humana. Al final del Salmo se declara, de hecho, que «El Señor reina eternamente» (versículo 10).

De ahí se deriva una verdad consoladora: no estamos abandonados a nosotros mismos, las vicisitudes de nuestros días no están dominadas por el caos o el hado, los acontecimientos no representan una mera sucesión de actos sin sentido y meta. A partir de esta convicción se desarrolla una auténtica profesión de fe en Dios, exaltado con una especie de letanía en la que se proclaman las atribuciones de amor y de bondad que le son propias (Cf. versículos 6-9).

2. Dios es el creador del cielo y de la tierra, es el custodio fiel del pacto que lo une a su pueblo, es el que hace justicia a los oprimidos, da el pan a los hambrientos y libera a los cautivos. Abre los ojos a los ciegos, levanta a los caídos, ama a los justos, protege al extranjero, sustenta al huérfano y a la viuda. Trastorna el camino de los malvados y reina soberano sobre todos los seres y sobre todos los tiempos.

Se trata de doce afirmaciones teológicas que --con su número perfecto-- quieren expresar la plenitud y la perfección de la acción divina. El Señor no es un soberano alejado de sus criaturas, sino que queda involucrado en su historia, luchando por la justicia, poniéndose de parte de los últimos, de las víctimas, de los oprimidos, de los infelices.

3. El hombre se encuentra, entonces, frente a una opción radical entre dos posibilidades opuestas: por un lado, está la tentación de confiar en los potentes (Cf. versículo 3), adoptando sus mismos criterios inspirados en la malicia, en el egoísmo, y en el orgullo. En realidad, se trata de un camino resbaladizo y que conduce al fracaso, son «senderos tortuosos y llenos de revueltas» (Cf. Proverbios 2, 15), que tiene como meta la desesperación.

De hecho, el salmista nos recuerda que el hombre es un ser frágil y mortal, como lo expresa el mismo nombre «’adam» (Adán) que en hebreo hace referencia a la tierra, a la materia, al polvo. El hombre, repite con frecuencia la Biblia, es como una casa que se derrumba (Cf. Eclesiastés 12, 1-7), como una tela de araña que desgarra el viento (Cf. Job 8, 14), como la hierba verde en la mañana que se seca en la noche (Cf. Salmos 89,5-6 y 102,15-16). Cuando la muerte cae sobre él, todos sus proyectos se deshacen y vuelve a convertirse en polvo: «exhala el espíritu y vuelve al polvo,
ese día perecen sus planes» (Sal 145,4).

4. Sin embargo, el hombre tiene otra posibilidad ante sí, exaltada por el Salmista con una bienaventuranza: «Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob, el que espera en el Señor, su Dios» (versículo 5). Este es el camino de la confianza en el Dios eterno y fiel. El «amén», verbo hebreo de la fe, significa precisamente basarse en la solidez inquebrantable del Señor, en su eternidad, en su potencia infinita. Pero significa sobre todo compartir sus opciones, ilustradas por la profesión de fe y de alabanza antes descrita.

Es necesario vivir en la adhesión a la voluntad divina, ofrecer el pan a los hambrientos, visitar a los prisioneros, apoyar y consolar a los enfermos, defender y acoger a los extranjeros, dedicarse a los pobres y míseros. En la práctica, es el mismo espíritu de las Bienaventuranzas: decidirse por esa propuesta de amor que nos salva ya en esta vida y que después será objeto de nuestro examen en el juicio final, que sellará la historia. Entonces seremos juzgados por la opción de servir a Cristo en el hambriento, en el sediento, en el forastero, en el desnudo, en el enfermo, en el encarcelado. «Cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis» (Mateo 25, 40), dirá entonces el Señor.

5. Concluyamos nuestra meditación sobre el Salmo 145 con una reflexión que nos ha ofrecido la tradición cristiana sucesiva.

Orígenes, gran escritor del siglo III, al comentar el versículo 7 de este Salmo, en el que se dice: el Señor «da pan a los hambrientos..., liberta a los cautivos», percibe una referencia implícita a la Eucaristía: «Tenemos hambre de Cristo, y Él mismo nos dará el pan del cielo. "Danos hoy nuestro pan de cada día". Quienes dicen esto están hambrientos; quienes sienten la necesidad del pan, están hambrientos». Este hambre es plenamente saciada por el Sacramento eucarístico, en el que el hombre se alimenta del Cuerpo y de la Sangre de Cristo (Cf. Orígenes- Jerónimo, «74 homilías sobre el libro de los Salmos» --«74 omelie sul libro dei Salmi»--, Milán 1993, pp. 526-527).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia, el Papa hizo esta síntesis en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:

Como dice el salmista, Dios ha creado el cielo y la tierra y es fiel al pacto establecido con su pueblo para guiarlo y salvarlo. Más que en los poderosos de la tierra, hemos de poner toda nuestra esperanza en Él, pues cuida con ternura de los suyos, especialmente de los más necesitados.

Llamado a imitar la voluntad divina, el cristiano ha de preocuparse de los hambrientos, los presos, los extranjeros, los pobres o los enfermos, viendo en ellos a Cristo mismo. Sobre eso se nos juzgará en última instancia, como dice el Evangelio.

Saludo a los peregrinos de lengua española, en particular al grupo de la Comisaría de Tierra Santa y a los niños del Centro de Menores, de Quintana de Tiloco. Exhorto a todos a no desfallecer en la esperanza, pues se funda en Nuestro Señor, que nunca nos olvida.
Gracias por vuestra atención.

Servicios de Noticias

ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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#172

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 30 de Jun, 2003 11:13 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 30-06-03

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Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 30 de junio de 2003 - Año V - N° 199

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS
1. SERVICIO DIOCESANO DE NOTICIAS

II..- ARGENTINA
2. TRES ARZOBISPOS ARGENTINOS RECIBIRÁN EL PALIO
3. CÁRITAS PIDIÓ AL FMI QUE NO ASFIXIE A LA ARGENTINA

III.- SANTA SEDE
4. EL PAPA PROMUEVE LA ACOGIDA DE PEREGRINOS MINUSVÁLIDOS EN ROMA
5. CINCUENTA MILLONES DE ACCESOS MENSUALES A LA WEB DE LA SANTA SEDE

IV.- MUNDO
6. SE BUSCAN ARTISTAS CATÓLICOS

V.- DOCUMENTACIÓN
7. JUAN PABLO II: EL SECRETO DE PABLO VI, AMOR EN EL DESEMPEÑO DE LA MISIÓN

Servicios de Noticias

1. SERVICIO DIOCESANO DE NOTICIAS

I.- NUESTRA DIÓCESIS

El servicio diocesano "Magisterio eclesial", tiene por finalidad "difundir la palabra del Obispo de San Isidro, Mons. Jorge Casaretto, así como también los pronunciamientos de la Conferencia Episcopal Argentina y del Santo Padre".

Invitamos a aquellas personas que deseen recibir periódicamente los pronunciamientos del Obispo, suscribirse a:

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2. TRES ARZOBISPOS ARGENTINOS RECIBIRÁN EL PALIO

II.- ARGENTINA

Buenos Aires; 25 de junio de 2003, (AICA) El próximo domingo 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, durante una celebración eucarística en la basílica de San Pedro, el papa Juan Pablo II entregará el sagrado Palio a los arzobispos argentinos José María Arancedo, de Santa Fe de la Vera Cruz; Guillermo José Garlatti, de Bahía Blanca; y Mario Luis Bautista Maulión, de Paraná.

3. CÁRITAS PIDIÓ AL FMI QUE NO ASFIXIE A LA ARGENTINA

Buenos Aires; 24 de junio de 2003, (AICA) Durante una reunión con el director gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), Horst Köhler, el obispo de San Isidro y presidente de Cáritas Argentina, monseñor Jorge Casaretto, le recordó que “no se puede hacer frente al servicio de la deuda a costa de asfixiar la economía de un país, y ningún gobierno puede pedir moralmente a su pueblo privaciones incompatibles con la dignidad humana”. También le entregó un escrito en el que advierte que “de continuar así, y a pesar de que existen bienes para todos, la injusticia seguirá impulsando a la violencia (conflictos, guerras, etc.). Los países industrializados no podrán esquivar su responsabilidad en el homicidio masivo de gran parte de la humanidad".

4. EL PAPA PROMUEVE LA ACOGIDA DE PEREGRINOS MINUSVÁLIDOS EN ROMA

III.- SANTA SEDE

En la Casa «Juan Pablo II-Obra Don Orione»

ROMA, 30 junio 2003 (ZENIT.org).- Fruto de las donaciones recogidas durante el Jubileo del año 2000, el domingo pasado, en nombre del Papa, el cardenal Angelo Sodano inauguró la «Casa de Acogida Juan Pablo II-Obra Don Orione» destinada al alojamiento de los peregrinos minusválidos que viajen a la Ciudad Eterna.

Según la Obra Don Orione, Juan Pablo II, además de haber querido que se realice una obra orientada a la acogida de minusválidos como gesto de caridad y fruto del Jubileo, ha dispuesto también la creación de un fondo vaticano para cubrir los gastos de gestión a favor de los minusválidos sin recursos que peregrinen a Roma, quienes encontrarán hospitalidad en la misma Casa de Acogida.

«Don Orione decía: “Haciendo el bien uno no se equivoca nunca”; por lo tanto tenemos la seguridad de que una obra de caridad en recuerdo del Gran Jubileo es un acierto», dijo el cardenal Sodano al inaugurar las instalaciones.

También resaltó la importancia de que el acto se celebrara en la fiesta de los Santos Patronos de Roma, Pedro y Pablo. «Así desde el cielo intercederán por todos nosotros y nos ayudarán a seguir esta vía de la caridad», añadió el secretario de Estado vaticano.

El centro –situado en Via della Camilluccia, 112 (Roma)-- ha podido ser totalmente reestructurado y ampliado. Cuenta con 155 camas en habitaciones sin barreras arquitectónicas y dotadas de baños adaptados.

«Lo nuevo y hermoso es que haya plazas libres para acoger a los minusválidos que vienen a Roma desde las diócesis del mundo. Tendrán aquí alojamiento totalmente gratuito, subvencionado por el Santo Padre», explicó a los micrófonos de «Radio Vaticana» Don Roberto Simionato, director general de la «Pequeña Obra de la Divina Providencia».

«Para nosotros es un gran honor poder realizar la caridad en nombre del Papa –añadió--. Coincide con nuestro carisma: don Orione, cuando inició la Obra, quería que las obras de caridad fueran un puente entre el pueblo y el Papa, el pueblo y la Iglesia».

«Con esta propuesta inesperada sentimos que lo que quiere hacer toda obra, toda casa de don Orione en el mundo, aquí se hará de forma excelente en un sentido mucho más pleno, porque será la caridad en nombre del Papa», concluyó.

5. CINCUENTA MILLONES DE ACCESOS MENSUALES A LA WEB DE LA SANTA SEDE
También es objetivo frecuente de los piratas informáticos

CIUDAD DEL VATICANO, 25 junio 2003 (ZENIT.org).- La página web oficial de la Santa Sede (www.vatican.va), inaugurada en la Navidad de 1995 por iniciativa del director de la sala de prensa vaticana, Joaquín Navarro-Valls, es hoy uno de las más visitadas del mundo.

Consultada desde 150 países distintos, los cincuenta millones de accesos que recibe cada mes dan fe de ello. Sin embargo, este sitio de Internet también hace frente cada semana a una treintena de ataques de «hackers».

«Afortunadamente siempre nos hemos defendido muy bien», aseguró el
secretario de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (Apsa),
Claudio María Celli, el pasado martes durante la rueda de prensa de presentación de la nueva sección de los Museos Vaticanos en la web.

«En realidad, no todos los “hackers” son enemigos», constató el obispo recordando que en una ocasión los servicios de defensa telemática vaticana llegaron a interceptar a un franciscano que durante toda una noche intentó, sin éxito, violar el espacio virtual pontificio. «Se ve que no podía dormir», bromeó Celli.

«A menudo tenemos que defendernos también de estudiantes de ingeniería estadounidenses, que quieren sobre todo ganar un desafío con ellos mismos».

A estos ataques hay que sumar los más de diez mil virus mensuales que recibe el sitio oficial de la Santa Sede por correo electrónico.

La cifra de e-mails recibidos cada mes alcanza los 20.000. El día del cumpleaños del Papa –el 18 de mayo--, se recibieron cerca de 23.000 felicitaciones electrónicas.

«Y nosotros estamos acostumbrados a imprimir y responder uno por uno», admitió Celli.
ZS03062511

IV.- MUNDO

6. SE BUSCAN ARTISTAS CATÓLICOS
Nace «Trovadores de la Esperanza»

MÁLAGA, 26 junio 2003 (ZENIT.org-VERITAS).- La Comisión Social del movimiento MIES (Misioneros de la Esperanza) y Cáritas ponen en marcha en Málaga una iniciativa llamada «Trovadores de la Esperanza», según ha podido saber la agencia Veritas.

El objetivo, como indica Pedro Carrillo, su impulsor, es buscar nuevos talentos del teatro, la poesía, la danza o la música, «capaces de transmitir la pasión por el Evangelio a través de nuevas formas de expresión».

Preguntado por cómo nace el proyecto, explica: «En el mundillo me conocen por hacer "teatro religioso". En este género, lo más importante es sentir, y no limitarte a representar el papel que en ese momento te ha tocado. Esto exige compromiso, seriedad, querer ser evangélico... Durante estos años, ha sido todo un reto dar con la gente adecuada. La experiencia vivida me ha movido a conectar con artistas católicos para formar una compañía».

Carrillo asume con entusiasmo la nueva tarea: «Tengo mucha fe de que se pueda llevar a cabo», señala.

La propuesta esta siendo muy bien acogida. En la actualidad se está representando «El buen samaritano», una adaptación moderna de la parábola evangélica. Además, el próximo día 30 de junio se estrenará en la Parroquia de San Isidro en Cártama (Málaga) «Palabra y Polifonía», un recorrido por la poesía y la música sacra de todos los tiempos.

Los artistas que deseen participar han de ponerse en contacto con Pedro Carrillo, escribiendo a resibs@...
ZS03062612

V.- DOCUMENTACIÓN

7. JUAN PABLO II: EL SECRETO DE PABLO VI, AMOR EN EL DESEMPEÑO DE LA MISIÓN
Dedica la audiencia general a recordar a su predecesor

CIUDAD DEL VATICANO, 24 junio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia general de este miércoles dedicada a recordar la figura de su predecesor, Pablo VI, en el cuadragésimo aniversario de su elección como obispo de Roma.

* * *

1. El pasaje de San Juan, que acabamos de escuchar, nos ha vuelto a proponer una sugerente escena del Evangelio. El Hijo de Dios confía a Pedro su grey, su Iglesia, contra la cual, --como ya había asegurado precedentemente-- las puertas de los infiernos no prevalecerán (Cf. Mateo 16, 17-18). Antes de hacer entrega de esta misión, Jesús hace una petición de amor: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» (Juan 21, 15). Pregunta inquietante que, repetida tres veces, recuerda la triple negación del apóstol. Pero éste, a pesar de la amarga experiencia, protesta humildemente: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero» (Juan 21, 17).

¡El amor es el secreto de la misión de Pedro! El amor es también el secreto de los que son llamados a imitar al Buen Pastor en la guía del Pueblo de Dios. «Officium amoris pascere dominicum gregem...» («Encargo de amor es apacentar a la grey del Señor...», le gustaba decir a Pablo VI, haciendo suya una conocida expresión de san Agustín.

2. «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?». Cuántas veces habrá escuchado resonar en su interior estas palabras de Jesús mi venerado predecesor, el siervo de Dios Pablo VI, a quien hoy recordamos. Han pasado cuarenta años desde su elección a la cátedra de Pedro, el 21 de junio de 1963, y veinticinco años de su muerte, el 6 de agosto de 1978. Desde joven había trabajado al servicio directo de la Sede Apostólica, junto a Pío XI. De Pío XII fue, durante mucho tiempo uno de los colaboradores más fieles y preciosos. Fue inmediato sucesor del beato Juan XXIII, a quien tuve la alegría de elevar a la gloria de los altares hace tres años. Su ministerio de pastor universal de la Iglesia duró quince años y estuvo marcado sobre todo por el Concilio Vaticano II y por una gran apertura a las exigencias de la época moderna.

Yo también tuve la gracia de formar parte de las sesiones conciliares y de vivir el período del posconcilio. Pude apreciar personalmente el constante compromiso de Pablo VI por el necesario «aggiornamento» de la Iglesia a las exigencias de la nueva evangelización. Al sucederle en la cátedra de Pedro, mi preocupación ha sido la de continuar la acción pastoral que él comenzó, inspirándome en él como en un «padre» y en un «maestro».

3. Apóstol fuerte y humilde, Pablo VI amó la Iglesia y trabajó por su unidad y por intensificar la acción misionera. En este sentido, se comprende plenamente la iniciativa innovadora de los viajes apostólicos, que hoy constituye una parte integrante del ministerio del sucesor de Pedro.

Quería que la comunidad eclesial se abriese al mundo, sin ceder al espíritu del mundo. Con prudente sabiduría supo resistir a la tentación de «adaptarse» a la mentalidad moderna, afrontando con fortaleza evangélica dificultades e incomprensiones, y a veces incluso hasta hostilidades. Incluso en los momentos más difíciles no dejó de dirigir al Pueblo de Dios su palabra iluminadora. Al final de sus días, el mundo entero pareció redescubrir su grandeza y se acercó a él en un abrazo conmovido.

4. Rico es su magisterio y en buena parte orientado a educar a los creyentes en el sentido en el espíritu de la Iglesia. Entre sus muchas intervenciones, me limito a recordar, además de la Encíclica de inicio del pontificado «Ecclesiam suam», la conmovedora profesión de fe, conocida como el «Credo del Pueblo de Dios», pronunciada con vigor en la plaza de San Pedro el 30 de junio de 1968. No es posible tampoco dejar de mencionar los valientes pronunciamientos en defensa de la vida humana con la encíclica «Humanae vitae», y a favor de los pueblos en vías de desarrollo con la encíclica «Populorum progressio», para construir una sociedad más justa y solidaria.

Destacan también las reflexiones personales que solía apuntar durante los retiros espirituales, cuando se «retiraba» consigo mismo, como «en la celda del corazón». Meditaba con frecuencia sobre el puesto al que Dios le había llamado al servicio de la Iglesia, «siempre amada», en el espíritu de la vocación de Pedro. «En esta meditación --anotó en uno de estos retiros-- nadie debería estar más comprometido que yo... ¡A entenderla! ¡A vivirla! Señor, ¡qué realidad, qué misterio! ... Es una aventura en la que todo depende de Cristo...» (Retiro 5-13 agosto 1963 - «Meditaciones Inéditas» --«Meditazioni inedite-- Ediciones Studium).

5. Queridos hermanos y hermanas, demos gracias a Dios por el don de este pontífice, guía firme y sabio de la Iglesia. En la homilía del 29 de junio de 1978, a poco más de un mes de la conclusión de su entregada existencia terrena, Pablo VI confiaba: «Ante los peligros que hemos delineado... nos sentimos empujados a dirigirnos a Cristo, como única salvación, y a gritarle: "Señor, ¿donde quién vamos a ir? Tú tienes palabras de vida eterna" (Juan 6, 68). Sólo Él es la verdad, sólo Él es nuestra fuerza, sólo Él es nuestra salvación. Confortados por Él, continuaremos juntos nuestro camino» («Insegnamenti», XVI, 1978, p. 524).

A la luz de la meta eterna comprendemos mejor la urgencia de amar a Cristo y de servir a su Iglesia con alegría. Que nos obtenga esta gracia María, a la que Pablo VI, con amor filial, proclamó Madre de la Iglesia. Y que sea precisamente Ella la que acoja entre sus brazos a aquel hijo suyo devoto en la eterna bienaventuranza reservada a los fieles servidores del Evangelio.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit]

Queridos hermanos y hermanas:
Recordamos hoy el cuarenta aniversario de la elección de mi venerado Predecesor, Pablo VI, a la Cátedra de Pedro. Sus quince años de Ministerio de Pastor universal de la Iglesia, estuvieron marcados especialmente por el Concilio Vaticano II y por su apertura a las exigencias de la época moderna. Su iniciativa de los viajes apostólicos y su rico magisterio dan fe de ello. Sucediéndole me he inspirado en él como un Padre y un Maestro. ¡Demos gracias a Dios por su vida!

Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, especialmente a los de las parroquias de San Francisco de la Vega, de La Nou, a la Asociación de Disminuidos físicos de Aragón, y a los de la Arquidiócesis de Durango, México. ¡Qué el Señor, por la maternal intercesión de María, Madre de la Iglesia, nos conceda la gracia de comprender la urgencia de amar a Cristo y servir con gozo a su Iglesia!
ZS03062504

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CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

Un abrazo, y nuestras oraciones.

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#171

De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Lun, 23 de Jun, 2003 9:53 pm
Asunto: Fw: Noticias Parroquia Fátima 23-06-03

pqfatima

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1. MASIVO ENCUENTRO EN LA DIOCESIS DE SAN ISIDRO
2. "RECONSTRUYENDO EL TEJIDO SOCIAL"
3. EL SANTUARIO DE SCHOENSTATT CUMPLIÓ 15 AÑOS

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Noticias desde la Parroquia Fátima

Lunes 23 de junio de 2003 - Año V - N° 198

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS

II..- ARGENTINA

4. CONVOCAN AL X CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL

III.- SANTA SEDE

5. EL PAPA NOMBRÓ UN OBISPO AUXILIAR PORTEÑO

IV.- MUNDO

6. DISPONIBLE LA NUEVA VERSIÓN DE OFFICE ECLESIAL

V.- DOCUMENTACIÓN

7. JUAN PABLO II: DEL DIOS LEJANO Y TRASCENDENTE AL DIOS CERCANO Y ENAMORADO
8. SOLEMNIDAD DEL CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Servicios de Noticias

1. MASIVO ENCUENTRO EN LA DIOCESIS DE SAN ISIDRO

I.- NUESTRA DIÓCESIS

SE CELEBRÓ LA SOLEMNIDAD DEL CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

23 de junio de 2003, (EDICOM):Con la participación de más de 3.000 personas provenientes de las distintas parroquias y comunidades de la diócesis, se celebró en el colegio Marín, la Solemnidad del Cuerpo y Sangre de Cristo.

El Obispo de San Isidro, Mons. Jorge Casaretto dijo, entre otras cosas que "después de un año tan duro, en donde todos, de una u otra manera hemos sido golpeados, en donde todos, de distintos modos hemos masticado el dolor y el sufrimiento, venimos hoy a poner de manifiesto una de las primeras consecuencias del Sacramento Eucarístico que es la gratitud. Agradecemos que estamos de pie, pero agradecemos porque hemos podido hacer crecer la solidaridad. Haber sacado fuerzas, empleado muchas horas para estar al lado del hermano que sufría más que nosotros"

"Estamos apretados pero no ahogados, estamos derribados pero no aniquilados" "Aunque las fuerzas del mal han tendido a apretarnos, no estamos ahogados, todavía estamos de pie. La Eucaristía nos sigue poniendo de pie."

Aludiendo a la dimensión misionera de la Eucaristía dijo: "Cuando participamos de la Misa, en cada Eucaristía somos enviados por la Iglesia, el Señor nos dice "sigan caminando, ya tienen mi vida en ustedes, mi vida es vida eterna, este camino no termina en la tierra, termina en el cielo" ".

Por último, con respecto a la coherencia entre fe y vida exhortó diciendo: "Los cristianos tenemos que golpearnos mucho el pecho porque hemos transigido tal vez demasiado con estilos en la vida política, en la vida económica, muy cercanos a la corrupción, y solamente desde la implantación de los valores del Evangelio en la vida familiar, en la vida social, en la vida política, solamente desde esa implantación y quizás hoy en día con muchísima más firmeza, vamos a renovar nuestra vida argentina.

2. "RECONSTRUYENDO EL TEJIDO SOCIAL"

23 de junio de 2003, (EDICOM)

PASTORAL SOCIAL DIÓCESIS DE SAN ISIDRO
UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
PROGRAMA DE LAS NACIONES UNIDAS PARA EL DESARROLLO
PROGRAMA DE GERENCIA SOCIAL PARA EL DESARROLLO HUMANO
UBA FCE - PNUD

SEMINARIO – SÁBADO 5 DE JULIO DE 8 A 19 HS.
Centro Universitario San Isidro (MARIN)

En concordancia con las conclusiones del Diálogo Argentino invitan a este seminario que tiene como objetivo:
FORTALECER LAS CAPACIDADES DE GESTIÓN DE LOS ACTORES DEL SECTOR SOCIAL LOCAL PARA EL MEJORAMIENTO DE LOS RESULTADOS SOBRE LOS GRUPOS O SECTORES INVOLUCRADOS.

Temario:

Capital Humano y Social
Desarrollo Económico vs. Desarrollo Social
Experiencias locales de Capital Social
Gerencia Social
Talleres para la elaboración de propuestas
Plenario
Propuesta de Acción Inmediata
Acto de cierre

Equipo académico:

Dr. Hector A. Larocca
Dra. Elba Luna
Dr. Jorge R. Volpentesta
Dra. Milagros Olivera
Dra. Liliana De Riz
Pbro. Aníbal Filippini
Inscripciones y Programa de actividades: http://www.econ.uba.ar/www/programaNUD/principal.htm
gsocial@...
tejidosocial2003@...
Informes: 4742-9617 de Lunes a Viernes de 14 a 17 hs.

Colaboran en su organización: Foro Cívico de San Isidro
Centro Universitario (Marín) – Fundación Inicia
Caritas Diocesana de San Isidro – Caritas Nacional

3. EL SANTUARIO DE SCHOENSTATT CUMPLIÓ 15 AÑOS

San Isidro: 19 de junio de 2003 (AICA) El Santuario de la Virgen de Schoenstatt cumplió 15 años de vida el pasado 7 de junio. Ubicado en la calle Elflein 2431, esquina Alto Perú, de la localidad de Béccar, partido de San Isidro, el acontecimiento fue evocado con una misa que presidió el obispo local monseñor Jorge Casaretto, tras lo cual hubo un festejo de familia y una vigilia de Pentecostés. En todo el proceso de crecimiento del movimiento de San Isidro estuvieron muy activos la hermana M. Fiatis Schátzle y el padre Esteban Uriburu, quienes fueron recordados muy especialmente.

4. CONVOCAN AL X CONGRESO EUCARÍSTICO NACIONAL

II.- ARGENTINA

Buenos Aires: 23 de junio de 2003 (AICA)La Conferencia Episcopal Argentina convocó formalmente a la celebración del X Congreso Eucarístico Nacional que, con el lema “Denles ustedes de comer”, tendrá lugar en la ciudad de Corrientes del 2 al 5 de setiembre de 2004. “Es nuestro más vivo deseo -dicen los obispos en la convocatoria- que el Congreso Eucarístico, al que convocamos a todos los católicos de la República Argentina, constituya un hecho espiritualmente trascendente que mire a un futuro de auténtica renovación para la Iglesia y para la sociedad”. El texto para la preparación pastoral, de 48 páginas, puede solicitarse en la Oficina del Libro, Suipacha 1034, C1008AAV Buenos Aires, teléfono (011) 4328-0859.

5. EL PAPA NOMBRÓ UN OBISPO AUXILIAR PORTEÑO

III.- SANTA SEDE

Buenos Aires: 23 de junio de 2003 (AICA)El Santo Padre Juan Pablo II designó obispo titular de Ipagro y auxiliar de Buenos Aires, al presbítero Eduardo Horacio García, de 47 años, actualmente párroco de Nuestra Señora de Caacupé, en el barrio porteño de Caballito. La información fue dada por el Encargado de Negocios interino de la Nunciatura Apostólica, monseñor Nicola Girasoli, a través de la agencia AICA. Cubre la vacante que dejó monseñor Guillermo Rodríguez-Melgarejo, quien recientemente fue trasladado como obispo de San Martín. El nuevo prelado recibirá la ordenación episcopal el sábado próximo 16 de agosto.

6. DISPONIBLE LA NUEVA VERSIÓN DE OFFICE ECLESIAL

IV.- MUNDO

ROMA, 19 junio 2003 (ZENIT.org).- La Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL) ha anunciado la publicación de la nueva versión de Office Eclesial, un conjunto integrado de programas informáticos específicos para parroquias y comunidades cristianas.

El paquete de programas incluye agenda, control de administración de sacramentos, catequesis, gestión económica, misas, directorio (guía), etc.

La versión 1.5 de Office Eclesial en español ofrece importantes novedades, como un módulo sobre las personas en archivo (si recibió un sacramento, si es catequista...); carga de actas históricas para Confirmación, Eucaristía y Exequias; emisión de Certificados de Bautismo en formulario preimpreso (válido para los usuarios de Argentina)...

Además, el programa ha experimentado mejoras operacionales y correcciones a partir de las sugerencias de los usuarios, así como una renovación de las guías visuales para facilitar su aprendizaje.

El programa es realizado por el Centro de Formación y Desarrollo Nuestra Señora de Guadalupe de la RIIAL, cuyo director es el ingeniero Daniel Cabaña.

Es posible descargar gratuitamente la nueva versión 1.5 de Office Eclesial Parroquial en la página web del Centro: http://riial.org/aplicativos/index.php.

7. JUAN PABLO II: DEL DIOS LEJANO Y TRASCENDENTE AL DIOS CERCANO Y ENAMORADO

V.- DOCUMENTACIÓN

Comenta en la audiencia general el Cántico de Isaías 61,10-62,5

CIUDAD DEL VATICANO, 18 junio 2003 (ZENIT.org).- Publicamos la intervención de Juan Pablo II en la audiencia de este miércoles dedicada a comentar el Cántico del profeta Isaías (61,10-62,5), «Alegría del profeta ante la nueva Jerusalén».

Desbordo de gozo con el Señor,
y me alegro con mi Dios:
porque me ha vestido un traje de gala
y me ha envuelto en un manto de triunfo,
como novio que se pone la corona,
o novia que se adorna con sus joyas.

Como el suelo echa sus brotes,
como un jardín hace brotar sus semillas,
así el Señor hará brotar la justicia
y los himnos ante todos los pueblos.

Por amor de Sión no callaré,
por amor de Jerusalén no descansaré,
hasta que rompa la aurora de su justicia,
y su salvación llamee como antorcha.

Los pueblos verán tu justicia,
y los reyes tu gloria;
te pondrán un nombre nuevo,
pronunciado por la boca del Señor.

Serás corona fúlgida en la mano del Señor
y diadema real en la palma de tu Dios.

No se dirá de ti jamás «Abandonada»,
ni de tu tierra se dirá jamás «Desolada»,
sino que a ti se te llamará «Mi Complacencia»,
y a tu tierra, «Desposada».
Porque el Señor se complacerá en ti,
y tu tierra será desposada.

Porque como se casa joven con doncella,
se casará contigo tu edificador,
y con gozo de esposo por su novia
se gozará por ti tu Dios.

1. Comienza como un «Magnificat» el admirable Cántico que la Liturgia de los Laudes nos propone y que acaba de ser proclamado: «Desbordo de gozo con el Señor, y me alegro con mi Dios» (Isaías
61, 10). El texto está engarzado en la tercera parte del Libro del profeta Isaías, sección que los expertos enmarcan en una época posterior, cuando Israel, al regresar del exilio de Babilonia (siglo VI a. c.), retoma su vida de pueblo libre en la tierra de los padres y reconstruye Jerusalén y el templo. Significativamente la ciudad santa, como veremos, se encuentra en el centro del Cántico y el horizonte que se abre ante él es luminoso y lleno de esperanza.

2. El profeta comienza su canto representando al pueblo renacido, con espléndidos vestidos, como una pareja de novios, lista para el gran día de la celebración nupcial (Cf. versículo 10). Inmediatamente después se evoca otro símbolo, expresión de vida, de alegría y de novedad: el símbolo vegetal del brote (Cf. versículo 11).

Los profetas recurren a la imagen del brote de diferentes maneras para representar al rey mesiánico (Cf. Isaías 11, 1; 53, 2; Jeremías 23, 5; Zacarías 3, 8; 6, 12). El Mesías es un brote fecundo que renueva al mundo, y el profeta hace explícito el sentido profundo de esta vitalidad: «el Señor hará brotar la justicia» (Isaías 61, 11), por lo que la ciudad será como un jardín de justicia, es decir, de fidelidad y de verdad, de derecho y de amor. Como decía poco antes el profeta, «llamarás a tus murallas "Salvación" y a tus puertas "Gloria"» (Isaías 60, 18).

3. El profeta sigue elevando con fuerza su voz: el canto es incansable y quiere representar el renacimiento de Jerusalén, ante el que está a punto de abrirse una nueva era (Cf. Isaías 62, 1). La ciudad es presentada como una novia que prepara para celebrar las bodas.

El simbolismo esponsal, que aparece con fuerza en este pasaje (Cf. versículos 4-5), es utilizado en la Biblia como una de las imágenes más intensas para exaltar el lazo de intimidad y el pacto de amor que existe entre el Señor y el pueblo elegido. Su belleza, hecha de «salvación», de «justicia» y de «gloria» (Cf. versículos 1-2) será tan maravillosa que podrá ser una «corona fúlgida en la mano del Señor» (Cf. versículo 3).

El elemento decisivo será el cambio de nombre, como sucede en nuestros días cuando se casa una muchacha. Asumir un «nombre nuevo» (Cf. versículo 2) es como revestirse de una nueva identidad, emprender una misión, cambiar radicalmente de vida (Cf. Génesis 32, 25-33).

4. El nuevo nombre que asumirá la esposa Jerusalén, destinada a representar a todo el pueblo de Dios, es ilustrado con el contraste que presenta el profeta: «No se dirá de ti jamás "Abandonada", ni de tu tierra se dirá jamás "Desolada", sino que a ti se te llamará "Mi Complacencia", y a tu tierra, "Desposada"» (Isaías 62,4). Los nombres que indicaban la precedente situación de abandono y desolación, es decir, la devastación de la ciudad por obra de los babilonios y el drama del exilio, son sustituidos ahora por los nombres del renacimiento y son términos de amor y ternura, de fiesta y felicidad.

Al llegar a este momento, toda la atención se concentra en el novio. Aquí llega la gran sorpresa: el Señor mismo asigna a Sión el nuevo nombre nupcial. Particularmente estupenda es la declaración final, que resume el hilo conductor del canto de amor que el pueblo ha entonado: «Como se casa joven con doncella, se casará contigo tu edificador, y con gozo de esposo por su novia se gozará por ti tu Dios» (versículo 5).

5. El canto deja de ensalzar las bodas entre un rey y la reina y celebra el amor profundo que une para siempre a Dios y Jerusalén. En su novia terrena, que es la nación santa, el Señor encuentra la misma felicidad que el marido experimenta con la mujer amada. Al Dios lejano y trascendente, justo juez, le sigue ahora el Dios cercano y enamorado. Este simbolismo nupcial se aplicará en el Nuevo Testamento (Cf. Efeseios 5, 21-32) y será retomado y desarrollado por los Padres de la Iglesia. Por ejemplo, san Ambrosio recuerda que en esta perspectiva «el novio es Cristo y la esposa es la Iglesia, esposa por amor, virgen por su innata pureza» («Exposición del Evangelio según Lucas» --«Esposizione del Vangelo secondo Luca: Opere esegetiche» X/II, Milán-Roma1978, p. 289).

Y en otra obra sigue diciendo: «La Iglesia es bella. Por ello el Verbo de Dios le dice: "Eres preciosa, amiga mía, y en ti no hay motivo de reprobación" (Cántico 4,7), porque la culpa ha sido enterrada... Por ello, el Señor Jesús --movido por el deseo de un amor tan grande, por la belleza de su vestido y por su gracia, dado que en aquellos que han sido purificados ya no hay suciedad alguna-- dice a la Iglesia: "Ponme como un sello en tu corazón, como un sello en tu brazo" (Cántico 8, 6), es decir: ¡estás acicalada, alma mía, eres preciosa, no te falta nada! "Ponme como un sello en tu corazón", para que a través de él resplandezca tu fe en la plenitud del sacramento. Así resplandecerán tus obras y mostrarán la imagen de Dios, a imagen de quien estás hecha» («Los misterios», números 49.41: «Obras dogmáticas» --«Opere dogmatiche»--, III, Milán-Roma 1982, pp. 156-157).

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Al final de la audiencia el Papa leyó este resumen en castellano:]

Queridos hermanos y hermanas:
En el Cántico hoy proclamado, Isaías describe la reconstrucción de Jerusalén tras el exilio, utilizando la imagen de la novia que se esposa. Lo que antes era desolación, devastación y drama, ahora es amor, ternura, fiesta y felicidad. Dios ha pasado de ser distante y juez a estar cercano y enamorado de su pueblo. Los primeros cristianos han aplicado este texto a la relación de Cristo con su Iglesia, Esposa fiel.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a los miembros de la Institución Teresiana, gozosos por la reciente canonización de su Fundador, San Pedro Poveda. También a los estudiantes de diversos Colegios, así como a los fieles argentinos de Los Lobos. Muchas gracias por vuestra atención.

8. SOLEMNIDAD DEL CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

SÁBADO 21 DE JUNIO DE 2003
HOMILÍA MONS. JORGE CASARETTO

Cuando preparamos la Celebración Eucarística un grupo de hermanos hizo una representación que quería poner de manifiesto que estábamos de pie a pesar de un año tan difícil, para muchos quizá el más difícil de su historia personal.

Y por eso es una alegría poder encontrarnos después de un año tan duro, en donde todos, de una manera u otra, hemos sido golpeados, en donde todos de distintos modos hemos masticado el dolor y el sufrimiento. Además un año dónde desde nuestro dolor pudimos estar al lado de otros que también sufrían. Por eso hoy venimos en la Eucaristía a poner de manifiesto una de las primeras consecuencias del Sacramento Eucarístico que es la gratitud. Por este Sacramento podemos agradecer. Agradecemos que estamos de pie, pero agradecemos porque hemos podido acompañar a tantos hermanos. Qué bueno para mí como obispo de esta diócesis poder también agradecerles a cada uno de ustedes porque sé que golpeados todos como estuvimos, sin embargo hicimos posible este casi milagro de hacer crecer la solidaridad entre todos. De haber sacado fuerzas, de haber empleado muchas horas para estar al lado del hermano que sufría más que nosotros. Y podemos decir que esto ha sido posible también porque hemos comido del Cuerpo y hemos bebido la Sangre del Señor. Este Sacramento Eucarístico es un signo del amor y de la Misericordia de Dios para con nosotros, pero, justamente, el que hace posible que a pesar de estar tan golpeados podamos encontrar en El, en esta realidad del Cuerpo y Sangre del Señor las fuerzas para acompañar a muchos que también estaban sufriendo y quizá más que nosotros.

Creo que se aplican esas palabras de Pablo a los Corintios que dice, " Llevamos el tesoro de Dios en vasos de barro", y el Señor no deja nunca de mostrar los signos de vida en medio de tanta realidad de muerte. Por eso Pablo va a decir, que se aplica mucho a nosotros, "Estamos apretados pero no ahogados" "Estamos derribados pero no aniquilados". Porque si los signos de muerte han tenido fuerzas como para derribarnos muchas veces, los signos de vida de Jesús, sobre todo este signo, el signo eucarístico, es el que ha permitido que a pesar de nuestros vasos de barro seamos capaces de cosas extraordinarias. Y esto es lo bueno mis queridos amigos. Nosotros los cristianos no contemplamos y miramos el mundo desde afuera, lo vivimos. La realidad la palpamos, la sufrimos y la gozamos. Pero, qué importante que en la Eucaristía encontramos la fortaleza y además en este Sacramento encontramos el sentido para todas las realidades humanas. Porque este Sacramento nos mete en la Muerte y Resurrección de Cristo y ahí en la Muerte y Resurrección de Cristo es donde encontramos el sentido de nuestra existencia.

Por eso quería empezar diciendo que vamos a retomar en este altar junto con todos los sacerdotes, la Acción de Gracias al Señor por todo lo que hemos recibido en este año y porque como decía Pablo "aunque las fuerzas del mal han tendido a apretarnos, no estamos ahogados". Aunque esa fuerza del mal ha tendido a derribarnos todavía estamos de pie. La Eucaristía nos sigue poniendo de pie.

En segundo lugar, hoy empezamos un camino hacia nuestra Asamblea Diocesana. En realidad lo que empezamos es el último año de camino hacia la Asamblea. Venimos haciendo un camino, el camino diocesano. El año que viene, el día de Corpus, así lo hemos determinado en el Consejo de Pastoral, vamos a tener nuestra Asamblea Diocesana. Por eso quería tomar la Eucaristía para abordar dos temas más que son propios de este camino diocesano. Además, contamos ahora, en la Iglesia Argentina, con las Líneas Pastorales para la Nueva Evangelización, que los Obispos hemos aprobado, y con todo lo que hemos trabajado en nuestra diócesis en estos años y con esta luz que recibimos del Episcopado Argentino. Y, por supuesto, con la luz constante que vamos recibiendo del Santo Padre con el Navega Mar Adentro, con todos estos documentos con que el Papa nos invitó a entrar en el Tercer Milenio. Con toda esta luz vamos a tratar en este año de preparar una Asamblea para clarificar más nuestro camino hacia el futuro.

Hay dos dimensiones en la vida eclesial que son fundamentales y que son las que vamos a abordar este año y que se desprenden de la Eucaristía.

La primera es la construcción de nuestra comunión. Justamente las Líneas Pastorales del Episcopado nos dicen que construir la comunión será siempre un desafío, pero, a la vez nos dicen que la comunión es una realidad de la que partimos. Y las dos afirmaciones son verdaderas. Cuando yo veo y tengo la gracia de poder estar acá arriba y poder mirarlos a todos ustedes, veo toda la diversidad de nuestra diócesis, realidades sociológicas muy distintas, diferencias culturales, diferencias de estilos de vida. Todo un desafío. Construimos la comunión en una diócesis tan diversa. Y nosotros sabemos bien que el demonio usa las diferencias y las diversidades para enfrentar y para generar violencia. En cambio Jesús, en esta Eucaristía, nos convoca a todos. Y, yo diría, se alegra de que seamos distintos, porque justamente El dio su vida para reunir a todos y a ese todos, que tan claramente se manifiesta en la Eucaristía, es un todo diverso. Y esa diversidad es la que convocó Jesús y qué importante entonces que nosotros como Iglesia lo veamos y trabajemos por esta comunión. Siempre la construcción de la comunión será trabajosa. Es mucho más fácil elegir un camino y dejar por el camino a muchos. Muchísimo más difícil es querer caminar con todos, porque no nos cabe duda de que esto es lo que quiere Jesús, esto es a lo que nos convoca esta Eucaristía que estamos celebrando.

Juan Pablo II en este documento de la Eucaristía que acaba de dejarnos dice que la Iglesia vive de la comunión, que justamente la Eucaristía crea la comunión y la Eucaristía educa para la comunión. Nos dice a nosotros sacerdotes que por ser Ministros de la Eucaristía somos ante todo ministros de la comunión. Y nos dice que "aunque no tengan un pueblo, celebren solos y celebren todos los días porque en esa celebración, aunque no haya ningún fiel, la comunión se esta construyendo desde el Sacramento Eucarístico". Por eso caminar hacia la Asamblea Diocesana es llevar adelante este mismo camino diocesano que es trabajar por la comunión de nuestra iglesia. Y para eso todos hemos trabajado, ustedes han hecho talleres, han hecho reuniones decanales, estamos haciendo esta fiesta extraordinaria hoy, vamos a seguir trabajando. Pero todos estos esfuerzos humanos sin la Eucaristía no construyen la comunión. La comunión se construye desde aquí, y por eso es tan importante que acompañemos todo este caminar, toda esta reflexión, todo este trabajo, ante todo con una actitud eucarística, con la meditación y la oración de los Misterios del Señor, de su vida y sobre todo de su Pasión y de su Muerte y Resurrección, y sobre todo con la participación en el Sacramento, porque cada vez que comemos el Cuerpo y bebemos la Sangre del Señor nos hacemos uno con El y nos hacemos uno entre nosotros. Este paso sería importante que lo vayamos desplegando a lo largo de todo el año en nuestro camino hacia la Asamblea.

Y por fin, y conforme a lo que venimos trabajando, también en nuestros diversos cuerpos, con los sacerdotes, con los Consejos de Pastoral, esperemos que la Asamblea sea como un relanzamiento de una dimensión más misionera en la diócesis.

También vemos en la Eucaristía la fuente de la misión, que es fuente de comunión y es fuente de misión. Cuando dejamos la Misa y el sacerdote nos despide, no nos saluda para que nos vayamos a nuestras casas simplemente en paz, sino que en cada Eucaristía somos enviados por la Iglesia. Es como que en cada Eucaristía el Señor nos dice "sigan caminando ya tienen mi vida en ustedes, mi vida es vida eterna, este camino no termina en la tierra, termina en el cielo". Cuando caminamos, cuando una iglesia camina, camina hacia la eternidad. La Eucaristía es el alimento de ese camino hacia la eternidad, pero mientras caminamos tenemos que ir anunciando, tenemos que ir testimoniando, tenemos que vivir una vida que hable por sí sola, una vida que esté manifestando que esto que comemos y bebemos se pone en evidencia a través de signos, de actitudes, de un estilo, de un modo de vivir distinto. Anoche terminaba una visita pastoral en una de las parroquias de la diócesis y uno de los miembros del Consejo me dijo "creo que estamos desafiados hoy más que nunca los cristianos a un estilo de vida distinto". Los cristianos tenemos que golpearnos mucho el pecho porque hemos transigido tal vez demasiado con estilos en la vida política, en la vida económica, muy cercanos a la corrupción, y solamente desde la implantación de los valores del Evangelio en la vida familiar, en la vida social, en la vida política, solamente desde la implantación y quizás hoy en día con muchísima más firmeza, vamos a renovar nuestra vida argentina.

Mis queridos amigos, esta es la misión. Caminamos hacia la eternidad, predicamos un Jesús eucarístico que es alimento de nuestra vida eterna, pero este camino hacia la eternidad es un camino que lo hacemos sembrando el Evangelio, sembrando esta comunión que vivimos en nuestro corazón con el Señor y con los hermanos. Por eso vamos a poner esta intención especial en esta Misa. Este año vayamos a la Asamblea preparando nuestra misión para que la Asamblea sea una renovación eclesial y desde esta Eucaristía celebrada en tantos templos de la diócesis, pongamos más de pie nuestra Iglesia Diocesana, pongamos más firme y más constructora de la comunión entre el Señor y la comunión entre nosotros y de esta renovada misión que queremos abordar.

Muchísimas gracias a todos por su presencia en este día. Estaba escrito, la primera vez que hacemos esto bajo techo, tenemos un sol luminoso. Pero está muy bien, porque el sol también siempre es convocante.

Y quiero agradecer de corazón a todos los que trabajaron en la organización de esta celebración, a la Comisión Diocesana de Liturgia, a la gente del Colegio Marín, a todos los que trabajaron y a todos los presentes, muchas gracias.

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ZENIT

CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano)

Un abrazo, y nuestras oraciones.

Selección y compaginación de noticias: Ricardo Pereira ( pqfatima@... )

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De: Parroquia Fátima <pqfatima@...>
Fecha: Mar, 17 de Jun, 2003 2:04 pm
Asunto: Noticias Parroquia Fátima 17-06-03

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1. VIVIENDAS DIGNAS Fundación Sagrada Familia 23 años de labor constante
2. ESCUELA DIOCESANA DE COMUNICACIÓN – CAMBIO DE FECHAS
3. FIESTA DIOCESANA

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

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Noticias desde la Parroquia Fátima

Martes 17 de junio de 2003 - Año V - N° 197

INDICE

I.- NUESTRA DIÓCESIS

II..- ARGENTINA

4. V JORNADAS DE HISTORIA ECLESIÁSTICA ARGENTINA
5. 47 AÑOS AL SERVICIO DE LA INFORMACIÓN CATÓLICA
6. RESUMEN DE "NAVEGA MAR ADENTRO"

III.- SANTA SEDE

7. EN UNA FIESTA EN EL VATICANO, EL PAPA EXPLICA EL MOTIVO DE SUS VIAJES

IV.- MUNDO

8. LANZAN PROGRAMA GRATUITO PARA REZAR EL ROSARIO “ONLINE”

V.- DOCUMENTACIÓN

9. BALANCE DE JUAN PABLO II DE SU VISITA APOSTÓLICA A CROACIA

Servicios de Noticias

1. VIVIENDAS DIGNAS Fundación Sagrada Familia 23 años de labor constante

I.- NUESTRA DIÓCESIS

San Isidro, 11 de junio 2003 (EDICOM). La Fundación Sagrada Familia busca contribuir al crecimiento del hombre y al desarrollo y consolidación de la familia a través de una vivienda digna.
A lo largo de su historia ha desarrollado diferentes programas alternativos de autoconstrucción, esfuerzo propio y ayuda mutua, que permitiéndole cumplir con su misión, brindó oportunidades para atenuar la problemática habitacional a familias de escasos recursos.
Basó sus proyectos en el protagonismo de las personas interesadas y las acompañó brindándoles asesoramiento técnico, social y financiero, contemplando los cambios económicos y adaptando sus mecanismos.

A la fecha tres son los programas desarrollados:
EPAM – Programa de viviendas por Esfuerzo Propio y Ayuda Mutua
124 viviendas construidas y financiadas a 20 años, en los barrios de bajo Boulogne, El Talar y Benavidez
Programa de Lotes y Servicios
34 lotes con infraestructura básica en Benavidez
ProMeVi – Programa de Mejora de Viviendas
1300 casas mejoradas en las zonas de Virreyes, Boulogne, Polvorines y Pablo Nogues.

La Fundación Sagrada Familia, se ve a si misma como un lugar para la puesta en común de bienes: tiempo, trabajo, insumos y dinero.
Voluntarios que ofrecen horas personales de trabajo, contactos empresarios, capacidades profesionales especificas y/o recursos económicos originados en pequeñas donaciones, grupos o instituciones comprometidas con la problemática social, créditos a largo plazo, subsidios estatales, son nuestros medios para trabajar.

Nuestro lugar se encuentra en los mismos barrios de zona norte y nuestra oficina central en Cosme Becar 353 1 piso "A" de San Isidro en el horario de 8 a 17hs de lunes a viernes.
Nos pueden contactar por TE.: 4743-0087 / 4742-0082 / 4732-4043 o por
E-mail a : administración@... Atn. Sra. Rita Cristina Nardini o si desean conocer con mayor profundidad nuestros proyectos, integrantes, financiamiento, etc, en la pagina web: www.sagradafamilia.org.ar

2. ESCUELA DIOCESANA DE COMUNICACIÓN – CAMBIO DE FECHAS

El Edicom informa que hubo un cambio en la fechas con respecto al Nivel I de la Escuela Diocesana de Comunicación (ESDICOM).

Dicho cambio es el siguiente:

El nivel I se dictará los siguientes fines de semana:

- 27 y 28 de junio.

- 4 y 5 de julio.

Los horarios son los ya fijados con anterioridad.

Para mayor información dirigirse a comunicacion@...

3. FIESTA DIOCESANA

Desde el año 2001, la tradicional fiesta del Cuerpo y Sangre de Cristo, se convirtió en el momento de encuentro anual de la diócesis, en el marco de la celebración de la Eucaristía, presidida por el obispo y con la participación de todo el Pueblo de Dios .

En este año 2003, será el sábado 21 de junio a las 15 horas en el amplio Salón cerrado del Colegio Marín.

4. V JORNADAS DE HISTORIA ECLESIÁSTICA ARGENTINA

II.- ARGENTINA

BUENOS AIRES 12 de junio 2003, (AICA): Las V Jornadas de Historia Eclesiástica Argentina que debieron ser suspendidas en el pasado mes de setiembre, se celebrarán en Buenos Aires los días 20 y 21 de junio próximo. Como en las anteriores Jornadas, la inscripción, la secretaría y los trabajos en comisiones tendrán lugar en el Convento Grande de San Ramón, de la Orden de la Merced, Reconquista 269, Capital, donde la Junta de Historia Eclesiástica Argentina (JHEA) tiene su sede y donde los trabajos deberán ser presentados hasta el 30 de abril. Informes: (011) 4343-4397, int. 309 (de 9 a 13), correo electrónico info@... / ana@... . El acto inaugural tendrá lugar a las 10 en el Museo del Banco de la Provincia de Buenos Aires, Sarmiento ,362.

5. 47 AÑOS AL SERVICIO DE LA INFORMACIÓN CATÓLICA

BUENOS AIRES, 11 de junio 2003 (AICA): Hoy se cumplen 47 años del día en que, por voluntad de los obispos argentinos, vio la luz el primer número del boletín de la Agencia Informativa Católica Argentina (AICA), que desde entonces nunca dejó de aparecer. La fecha del 11 de junio de 1956 en que apareció el primer boletín se considera como el inicio de AICA, aunque la fundación había sido resuelta por la Conferencia Episcopal Argentina reunida en asamblea plenaria en Santa Rosa de Calamuchita (Córdoba) en diciembre del año anterior.