HUMOR COLATERAL
Sucedió segundos antes del atentado a las torres gemelas...
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miralo antes que lo censuren.
Daños Colaterales 94.3 FM UTN Cba.
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[P/Lx@] Campañas
Con esta publicación adherimos a este...

Manifiesto de Buenos Aires
Encuentro de la cultura por la integración de los pueblos de Nuestra América.

El siglo XXI se abre con nuevos desafíos
políticos para nuestra América. Después de la
larga noche impuesta por las dictaduras en el
cono sur latinoamericano, en las décadas de los
80 y 90, y la continuación de la aplicación de
las políticas neoliberales con la llegada de las
democracias formales que las sucedieron,
asistimos en el subcontinente a un renacer de
nuestra identidad y de las aspiraciones de
cambios, materializadas en procesos como los de
Venezuela, Bolivia, Ecuador, así como en la
realidad permanente de la experiencia cubana.

Hoy nuestros pueblos con sus mártires,
resistencias y luchas, marcan renovados caminos
frente a los procesos pos-dictatoriales que
desarticularon los estados nacionales,
privatizaron los recursos naturales y
condicionaron los sistemas políticos de
participación y representación popular. A todo
esto debemos agregar las políticas expoliadoras
de dominación cultural impuestas desde los medios masivos de comunicación.

La cultura de la dominación política que nos
subordinaba al norte poderoso como una fatalidad
constitutiva de la historia deja paso a otra
cultura y a otra historia; a la cultura y la
historia de nuestros intelectuales, artistas y
trabajadores que revalorizan el sur, nuestro sur,
como la tierra de los jóvenes sueños de la
independencia, la democracia y la libertad.

Los procesos democráticos participativos que se
iniciaron en Venezuela, Bolivia y Ecuador son las
nuevas realidades que protagonizan nuestros
pueblos ante su propia historia. Se generan,
además, en otros países de nuestro continente,
nuevas rupturas políticas que se van
constituyendo también en un aporte al
fortalecimiento de un núcleo de países y pueblos
que se oponen a las estrategias que nos quieren
imponer desde el norte. Comienzan a revalorizarse
así las autonomías políticas en las decisiones,
como auténticos estados independientes.

Los modelos neoliberales comenzaron a
deteriorarse seriamente. La III Cumbre de los
Pueblos de América, que tuvo lugar en la Ciudad
de Mar del Plata en noviembre del año 2005,
demostró no sólo el fracaso del libre comercio
que pretendía imponer el ALCA sino también la
potencialidad de pueblos y gobiernos que, unidos
con gran amplitud de miras, derrotaron las
grandes estrategias del Imperio. Así fue que
quedaron definitivamente cuestionadas las
políticas de militarización y endeudamiento que
vivió América Latina durante las últimas décadas.

Las luchas de liberación con sus resistencias y
sus mártires son hoy grandes banderas que se
multiplican en las nuevas experiencias políticas
que vive todo el continente. Se alcanzan nuevas
conquistas frente al neoliberalismo, el
conservadurismo y el pensamiento único. Los
intelectuales, los artistas, los trabajadores de
la cultura, seguimos aportando, pensando y
construyendo alternativas para lograr el gran
objetivo de conquistar una segunda independencia en nuestra América.

Cercanos a la conmemoración del Bicentenario de
la revolución continental que nos diera la
libertad y primera independencia, nos sentimos
identificados con nuestros Libertadores Simón
Bolívar y José de San Martín, así como con los
próceres Antonio José de Sucre, Mariano Moreno,
Francisco de Miranda, Bernardo Monteagudo,
Antonio Nariño, José Gervasio Artigas, Andrés
Bello, José Cecilio del Valle, Simón Rodríguez,
Bernardo O’Higgins, Miguel Hidalgo y tantos otros
que aportaran a la primera independencia americana.

Los sueños bolivarianos de una Patria Grande
Latinoamericana comienzan a ser una realidad en
construcción. Este objetivo ha sido siempre una
necesidad, tanto en la histórica lucha contra el
colonialismo, como hoy frente a la globalización
capitalista. Justamente, la integración de
nuestros pueblos y naciones sigue siendo un
proyecto inconcluso. Las transformaciones
sociales, políticas y económicas, en la búsqueda
de la justicia social y el progreso, también son
en Nuestra América proyectos inconclusos. La
revolución bolivariana en Venezuela comienza a
saldar hoy nuestras propias deudas con la historia.

Van quedando atrás los años de esplendor de la
restauración conservadora en la que se impuso el
postmodernismo y con él los relativismos de todo
tipo, tanto éticos como políticos. El corolario
esencial fue, una vez más, el de esterilizar la
actitud crítica. Su supuesta originalidad
ocultaba –y todavía lo hace– el viejo espejismo
de adaptarse a las teorías que emanan de las
grandes usinas de ideas del sistema. Reiteran la
consigna propia de todas las épocas de crisis:
las ideas de transformación social han muerto,
son viejas, han caducado. Por eso es que pensamos
que debemos recuperar y proyectar nuestros
propios valores, crear nuestra propia cultura
frente a la maquinaria que enlata subproductos
culturales de dudosas calidades a través de las
hegemónicas industrias culturales.

Nuestra cultura está arraigada profundamente en
la herencia que recibimos de nuestros pueblos
originarios. Venimos de una tradición que sigue
presente en nuestra cultura. Somos una comunidad
de naciones y nacionalidades. De allí que cada
país, cada comunidad, nos representa a la vez
como latinoamericanos ante el mundo.

Desde esta convicción es que culturalmente no
renunciamos a las grandes conquistas de las
vanguardias y a lo más progresista de esta época.
Nuestra modernidad proviene de aquella herencia
original, tiene un presente propio y un futuro a
imaginar y construir. Nuestras transformaciones
como latinoamericanos siguen siendo un problema moderno.

Sabemos, por nuestra visión y nuestra propia
experiencia social, que la idea de que la
globalización traería racionalidad y felicidad
para todos, no fue más que un sofisma. Siempre
hay que tener actitud y disposición por renovar y
recrear el pensamiento, pero sosteniendo los
grandes ideales políticos y sociales y la
rebeldía frente a las injusticias y crueldades
que a diario invaden nuestros ojos y nuestra sensibilidad.

No podemos reducir la integración y el
intercambio a procesos de libre comercio y
discusión de pautas arancelarias entre nuestros
países. Debemos considerar el intercambio desde
nuevos criterios culturales que consideren las
relaciones entre los pueblos y sus bienes desde
nuevas perspectivas históricas. Es imposible
pensar en una integración humana cuando se ignora el hecho cultural.

Los intelectuales, los artistas, los trabajadores
de la cultura, tenemos dentro de estos nuevos
desafíos que provoca la verdadera integración, un
rol determinante en la construcción de políticas culturales latinoamericanas.

Se trata ahora de identificar, en los marcos del
ALBA, cuáles serían los grandes temas que
deberían ser incorporados a un esquema de
integración en nuestra América, que supere las
ataduras y limitaciones de los ensayos anteriores
y que sea, efectivamente, un proceso de
integración al servicio de nuestros pueblos. Para
nosotros la “batalla de ideas” es el principal
argumento que nos asocia como siempre al
pensamiento martiano: “Trincheras de ideas valen más que trincheras de piedra”.

Al pensar en la integración estamos también
pensando en la sociedad que queremos para el
siglo XXI. Una sociedad de sociedades que nos
permita una nueva cartografía política de la
integración cultural como continente,
considerando las nuevas regionalizaciones que
definen las nuevas fronteras que se abren en este
siglo con los proyectos históricos bolivarianos, sanmartinianos y martianos.

En el ámbito de lo cultural hay temas centrales
que nos interpelan y que merecerán nuevos
debates: el significado de la integración
cultural, la situación actual de la cultura
latinoamericana y los instrumentos idóneos para
promover la integración cultural de nuestra América.

Pensamos en una integración cultural sin
fronteras. En una integración que desde las
identidades regionales proyecte sobre el conjunto
de nuestros pueblos un sistema de trabajo y de
intercambio que se apoye en la solidaridad, en
los esfuerzos y voluntades comunes.

Por eso sentimos que es posible conformar un gran
Fondo Latinoamericano de las Artes, las Letras y
las Ciencias Sociales. Un Fondo Cultural Común
Latinoamericano gobernado por nuestros
intelectuales y personalidades de la cultura,
integrado a las economías comunes que propone el
ALBA. Un Fondo Latinoamericano de las Artes y las
Letras que fomente las industrias culturales, las
artes escénicas, la literatura, el folklore, la
artesanía, las ideas visuales, entre nuestros
pueblos. Un Fondo Latinoamericano que establezca
políticas culturales asociado a las políticas de
estado de cada país. Un Fondo de las Culturas que
sea a su vez un gobierno de integración de las
culturas latinoamericanas. Un Fondo que esté
integrado a las “Casas del ALBA” como unidades
regionales de cultura. Un Fondo que contemple
desde las tradiciones folclóricas y populares de
nuestros pueblos hasta las formas académicas de
las universidades, centros de investigación y
estudio. Un Fondo de Investigaciones y Estudios
sobre las nuevas tecnologías y el uso del espacio
ambiental. Un Fondo de la Cultura Latinoamericana
que forme parte del gobierno del ALBA, que se
integre a las diversas casas del ALBA en cada uno
de nuestros países, que además de atender el
tráfico de los símbolos y bienes culturales se
asocie a sistemas que contemplen la necesidad de
trabajar con los medios de difusión como la TV,
la radio, generando una red de redes de
comunicación integral, entre los instrumentos
audiovisuales, cibernéticos y radiales de cada
país dentro de un espacio de comunicaciones
latinoamericano. Junto a la creación de un Fondo
de la Cultura latinoamericano debemos pensar en
otras iniciativas que nos permitan generar
múltiples redes que le den sustento a una integración cultural continental.

Como intelectuales, como artistas, como
trabajadores de la cultura, desde este encuentro
y con este manifiesto estamos pensando como
latinoamericanos nuestra inserción en el mundo.
Pero también pensando y sintiendo un nuevo mundo
al cual pertenecemos y seguimos aportando, para
que la nueva sociedad de sociedades contemple
nuestras tradiciones humanistas,
antiimperialistas y socialistas de nuevo tipo para el siglo XXI.
Sabemos que los desafíos son enormes, pero
también apasionantes; que para avanzar en la
integración cultural y en la cultura de la
integración se requerirá profundizar los procesos
de cambios ya iniciados; en este sentido
manifestamos nuestra plena solidaridad con las
experiencias que se desarrollan en Venezuela,
Bolivia y Ecuador, así como con la heroica Cuba socialista.

Nos comprometemos a contribuir a las iniciativas
que, tanto desde los gobiernos de los países
mencionados, como desde los pueblos, a través de
sus múltiples y diversas organizaciones, surjan
en aras de los objetivos enunciados.

Hacemos un llamamiento desde esta histórica
reunión, a sumar firmas de adhesión de más
intelectuales a este Manifiesto de Buenos Aires.
Proponemos multiplicar este tipo de encuentros en
el resto de los países hermanos de nuestra
América por la integración de la cultura y la cultura de la integración.

Para nosotros la Patria es América. Simón Bolívar.

Tiempo ha que no me pertenezco a mí mismo, sino a
la causa del continente americano. José de San Martín.

Buenos Aires, diciembre de 2007.
Sede: Centro Cultural de la Cooperación “Floreal Gorini”.

LISTA DE ADHERENTES
Adolfo Pérez Esquivel (Premio Nobel de la Paz)
Carlos Heller (Cooperativista)
Eduardo Pavlovsky (Psicoanalista, Dramaturgo)
Samir Amin (Profesor)
Roberto Fernández Retamar (Escritor, Cuba)
Jorge Enrique Adum (Escritor, Ecuador)
Juan Carlos Junio (Director del Centro Cultural de la Cooperación)
Atilio Boron (Profesor Universitario)
David Viñas (Escritor)
Horacio González (Escritor)
Eduardo Grüner (Escritor, Sociólogo)
Víctor Heredia (Músico)
Horacio Fontova (Músico)
Rubén Dri (Profesor)
Roberto "Tito" Cossa (Escritor)
Juan Sasturain (Escritor)
Miguel Rep (Artista Plástico)
Pablo González Casanova (Investigador)
Carlos Gabetta (Periodista, Director Le Monde Diplomatique)
Jaime Estay (Profesor, México)
León Rozichtner (Escritor)
Jorge Boccanera (Poeta- Periodista)
Edgardo Form (cooperativista)
Julio Gambina (Profesor Universitario)
Leonor Manso (Actriz, Directora)
Ingrid Pellicori (Actriz)
Lorenzo Quinteros (Actor, Director)
María Seoane (Periodista)
Stella Calloni (Periodista)
Héctor Malamud (Actor, Director)
Silvia Iparraguirre (Escritora)
Siguen más de 700 firmas....
http://www.centrocultural.coop/modules/adhesiones/adhesiones.php?id=1

Para ingresar al resto de las firmas y poder
adherir abrir la página www.centrocultural.coop y
visitar "Manifiesto de Buenos Aires"
Este documento será entregado a los presidentes
Hugo Chávez, Evo Morales y Rafael Correa el próximo 10 de diciembre.

Tomado de:
http://www.centrocultural.coop/modules/adhesiones/declaracion.php?id=1

Sitio web de este número:
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/1022
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