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[P/Lx@] Paraleer a Galeano

Eduardo Galeano
de su nuevo libro "Espejos"
[]

Artigas

La arquitectura de la muerte es una especialidad militar.
En 1977, la dictadura uruguaya erigió un
monumento funerario en memoria de José Artigas.
Este enorme adefesio fue una cárcel de lujo:
había fundadas sospechas de que el héroe podía
escaparse, un siglo y medio después de su muerte.
Para decorar el mausoleo, y disimular la
intención, la dictadura buscó frases del prócer.
Pero el hombre que había hecho la primera reforma
agraria de América, el general que se hacía
llamar ciudadano Artigas, había dicho que los más
infelices debían ser los más privilegiados, había
afirmado que jamás iba a vender nuestro rico
patrimonio al bajo precio de la necesidad, y una
y otra vez había repetido que su autoridad
emanaba del pueblo y ante el pueblo cesaba.
Los militares no encontraron ninguna frase que no fuera peligrosa.
Decidieron que Artigas era mudo.
En las paredes, de mármol negro, no hay más que fechas y nombres.

Dos traidores

Domingo Faustino Sarmiento odió a José Artigas. A nadie odió tanto.
Traidor a su raza, lo llamó, y era verdad. Siendo
blanco y de ojos claros, Artigas se batió junto a
los gauchos mestizos y a los negros y a los
indios. Y fue vencido y marchó al exilio y murió en la soledad y el olvido.
Sarmiento también era traidor a su raza. No hay
más que ver sus retratos. En guerra contra el
espejo, predicó y practicó el exterminio de los
argentinos de piel oscura, para sustituirlos por
europeos blancos y de ojos claros. Y fue
presidente de su país y egregio prócer, gloria y loor, héroe inmortal.

Constituciones

La principal avenida de Montevideo se llama 18 de
Julio, en homenaje al nacimiento de la
Constitución del Uruguay, y el estadio donde se
jugó el primer campeonato mundial de fútbol fue
construido para celebrar el primer siglo de vida de esa ley fundacional.
El magno texto de 1830, calcado del proyecto de
la Constitución argentina, negaba la ciudadanía a
las mujeres, a los analfabetos, a los esclavos y
a quien fuera sirviente a sueldo, peón jornalero
o simple soldado de línea. Sólo uno de cada diez
uruguayos tuvo el derecho de ser ciudadano del
nuevo país, y el noventa y cinco por ciento no
votó en las primeras elecciones.
Y así fue en toda América, de norte a sur. Todas
nuestras naciones nacieron mentidas. La
independencia renegó de quienes, peleando por
ella, se habían jugado la vida; y las mujeres,
los pobres, los indios y los negros no fueron
invitados a la fiesta. Las Constituciones dieron
prestigio legal a esa mutilación.
Bolivia demoró ciento ochenta y un años en
enterarse de que era un país de amplia mayoría
indígena. La revelación ocurrió en el año 2006,
cuando Evo Morales, indio aymara, pudo
consagrarse presidente por una avalancha de votos.
Ese mismo año, Chile se enteró de que la mitad de
los chilenos eran chilenas, y Michelle Bachelet fue presidenta.

La avenida más larga

Una matanza de indios inauguró la independencia del Uruguay.
En julio de 1830, se aprobó la Constitución
nacional, y un año después el nuevo país fue bautizado con sangre.
Unos quinientos charrúas, que habían sobrevivido
a siglos de conquista, vivían al norte del río
Negro, perseguidos, acosados, exiliados en su propia tierra.
Las nuevas autoridades los convocaron a una
reunión. Les prometieron paz, trabajo, respeto.
Los caciques acudieron, seguidos por su gente.
Comieron, bebieron y volvieron a beber hasta caer
dormidos. Entonces fueron ejecutados a punta de bayoneta y tajos de sable.
Esta traición se llamó batalla. Y se llamó
Salsipuedes, desde entonces, el arroyo donde ocurrió.
Muy pocos hombres lograron huir. Hubo reparto de
mujeres y niños. Las mujeres fueron carne de
cuartel y los niños, esclavitos de las familias patricias de Montevideo.
Fructuoso Rivera, nuestro primer presidente,
planificó y celebró esta obra civilizadora, para
terminar con las correrías de las hordas salvajes.
Anunciando el crimen, había escrito: Será grande, será lindísimo.
La avenida más larga del país, que atraviesa la
ciudad de Montevideo, lleva su nombre.

Fundación de la tristeza

Montevideo no era gris. Fue agrisada.
Allá por 1890, uno de los viajeros que visitaron
la capital de Uruguay pudo rendir homenaje a la
ciudad donde triunfan los colores vivos. Las
casas tenían, todavía, caras rojas, amarillas, azules...
Poco después, los entendidos explicaron que esa
costumbre bárbara no era digna de un pueblo
europeo. Para ser europeo, dijera lo que dijera
el mapa, había que ser civilizado. Para ser
civilizado, había que ser serio. Para ser serio, había que ser triste.
Y en 1911 y 1913, las ordenanzas municipales
dictaron que debían ser grises las baldosas de
las veredas y se fijaron normas obligatorias para
los frentes de las casas, donde sólo será
permitida la pintura que imite materiales de
construcción, como ser arenisca, ladrillo y piedras en general.
El pintor Pedro Figari se burlaba de esta estupidez colonial:
-La moda exige que hasta las puertas, ventanas y
celosías se pinten de gris. Nuestras ciudades
quieren ser Parises... A Montevideo, ciudad
luminosa, la embadurnan, la trituran, la castran...

Y Montevideo sucumbió a la copiandería.

En aquellos años, sin embargo, Uruguay era el
centro latinoamericano de la audacia y probaba
con hechos su energía creadora. El país tuvo
educación laica y gratuita antes que Inglaterra,
voto femenino antes que Francia, jornada de
trabajo de ocho horas antes que los Estados
Unidos y ley de divorcio setenta años antes de
que la ley se restableciera en España. El
presidente José Batlle, don Pepe, nacionalizó los
servicios públicos, separó la Iglesia del Estado
y cambió los nombres del almanaque. La Semana
Santa todavía se llama, en el Uruguay, Semana de
Turismo, como si Jesús hubiera tenido la mala
suerte de ser torturado y asesinado en una fecha así.

Los derechos civiles en el fútbol

El pasto crecía en los estadios vacíos.
Pie de obra en pie de lucha: los jugadores
uruguayos, esclavos de sus clubes, simplemente
exigían que los dirigentes reconocieran que su
sindicato existía y tenía el derecho de existir.
La causa era tan escandalosamente justa que la
gente apoyó a los huelguistas, aunque el tiempo
pasaba y cada domingo sin fútbol era un insoportable bostezo.
Los dirigentes no daban el brazo a torcer, y
sentados esperaban la rendición por hambre. Pero
los jugadores no aflojaban. Mucho los ayudó el
ejemplo de un hombre de frente alta y pocas
palabras, que se crecía en el castigo y levantaba
a los caídos y empujaba a los cansados: Obdulio
Varela, negro, casi analfabeto, jugador de fútbol y peón de albañil.
Y así, al cabo de siete meses, los jugadores
uruguayos ganaron la huelga de las piernas cruzadas.
Un año después, también ganaron el campeonato mundial de fútbol.
Brasil, el dueño de casa, era el favorito
indiscutible. Venía de golear a España 6 a 1 y 7
a 1 a Suecia. Por veredicto del destino, Uruguay
iba a ser la víctima sacrificada en sus altares
en la ceremonia final. Y así estaba ocurriendo, y
Uruguay iba perdiendo, y doscientas mil personas
rugían en las tribunas, cuando Obdulio, que
estaba jugando con un tobillo inflamado, apretó
los dientes. Y el que había sido capitán de la
huelga fue entonces capitán de una victoria imposible.

Maracaná

Los moribundos demoraron su muerte y los bebés apresuraron su nacimiento.
Río de Janeiro, 16 de julio de 1950, estadio de
Maracaná: la noche anterior, nadie podía dormir;
y la mañana siguiente, nadie quería despertar.

Peligro en las calles

Desde hace más de medio siglo, Uruguay no ha
ganado ningún campeonato mundial de fútbol, pero
durante la dictadura militar conquistó otros
trofeos: fue el país que más presos políticos y
torturados tuvo, en proporción a la población.
Libertad se llamó la cárcel más numerosa. Y como
rindiendo homenaje al nombre, se fugaron las
palabras presas. A través de sus barrotes se
escurrieron los poemas que los presos escribieron
en minúsculas hojillas de papel de fumar. Como éste:
A veces llueve y te quiero.
A veces sale el sol y te quiero.
La cárcel es a veces.
Siempre te quiero.
Peligro en las fuentes
Según informa el Apocalipsis (21:6), Dios hará un mundo nuevo, y dirá:
-A los sedientos ofreceré, gratuitamente, agua de los manantiales.
¿Gratuitamente? ¿El mundo nuevo no tendrá ni un
lugarcito para el Banco Mundial, ni para las
empresas consagradas al noble negocio del agua?
Eso parece. Mientras tanto, en el mundo viejo en
el que todavía vivimos, las fuentes del agua son
tan codiciadas como las reservas de petróleo y se
están convirtiendo en campos de batalla.
En América, la primera guerra del agua fue la
invasión de México por Hernán Cortés. Los más
recientes combates por el oro azul ocurrieron en
Bolivia y en Uruguay. En Bolivia, el pueblo
alzado recuperó el agua perdida; en Uruguay, un
plebiscito popular evitó que el agua se perdiera.

Gracias a los compañeros de la "Red Latina sin
fronteras" por esta colaboración.

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