[P/L@] D.N.I.: Documento Nacional de Identidad

"¿Cuáles son, entonces, nuestras complicidades?
¿Qué es lo que nos argentina entre nosotros?
¿Que cosas de mi identidad me argentinan? (...)
El desarraigo social, la viveza criolla, la insatisfacción afectiva, la
sentimentalidad, el culto al coraje, el miedo al ridículo, el desprecio a
la ley, el culto a la amistad, la exaltación yoísta, el no te metás, el
culto materno, la irracionalidad-pálpito, el mimetismo europeísta, la
soledad y la tristeza..." J.L.

Continuación de [P/L@676] Jorge Lanata: El Hombre de los rayos equis
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Anclao en Tandil
Por Jorge Lanata

El 21 de agosto de 1939, Witold Gombrowicz desembarcó en la Argentina como
uno de los invitados a la travesía inaugural del trasatlántico Chorbry. El
estallido de la Segunda Guerra Mundial iba a determinar su exilio
sudamericano de más de veinte años. DiarioArgentino, Peregrinaciones
Argentinas, Diario y otros textos son parte de aquella broma del destino
que enjauló al mejor escritor polaco del siglo XX en la misteriosa apatía
de la pampa. La mirada de Gombrowicz es tan lúcida y original como la de
Ortega, pero nace en otro sitio: en Gombrowicz se desgarra la mirada del
artista. Ortega es un filósofo, o sea, un niño genial: mira, divide,
sintetiza y comprende. Gombrowicz es un escritor: pasa su dedo por el filo
de la navaja.
"A veces voy en compañía de argentinos a fiestas polacas -escribe
Gombrowicz en Peregrinaciones Argentinas-. Pues bien, un baile argentino es
tranquilo, correcto, mediocre y monótono, no puede pasar nada escandaloso,
todos tienen un aspecto correcto y visten correctamente, no verás nunca
nada que te deje estupefacto... Mientras que una fiesta polaca es como una
selva virgen, además forrada de abismos, en ella, junto a lo distinguido
reina lo vulgar. ( ...) Este mundo argentino, aunque tan burgués, lo
compararía al mundo de los militares y el mundo polaco, aunque tan heroico
y caballeresco, al mundo de los actores" . En Demagogia en apuros,
Gombrowicz se transforma en un cronista político: "Este país tan aburrido
que es Argentina, de un día para el otro se ha convertido en uno de los
espectáculos mas interesantes del mundo. Imagínense: hace un año Frondizi
pronuncia los últimos discursos de su campaña electoral. El programa es de
izquierdas, nacionalista... Los imperialistas fuera de nuestro petróleo! No
seremos colonia de nadie! Viva la reforma agraria! (...) ¿Cómo no iba a
despertar entusiasmo semejante programa? Frondizi sale elegido por una
mayoría aplastante. El generoso presidente comienza su mandato con una
subida de todos los salarios de un sesenta por ciento. Conmoción. (...)
Apenas nueve meses más tarde, ese mismo Frondizi entrega la explotación del
petróleo a los magnates extranjeros. Empieza a cerrar las empresas
estatales y despide a los empleados. Abre de par en par las puertas del
país al capital extranjero. Proclama el estado de sitio y sofoca la huelga
general con el ejercito. (...) Viaja a Estados Unidos y se besuquea con
Eisenhower (...) Por primera vez vi la total y absoluta estupefacción de
los argentinos... su aturdimiento... subida de precios! Mantequilla,
periódicos, carne, autobuses... subida de precios! (...) En un mes todo ha
subido en un cien, doscientos por ciento. (...) Al simple transeúnte de
Buenos Aires algo se le había acabado. Se le había acabado la facilidad.
Hasta entonces el país era tan rico que durante largos años había soportado
de todo: la demagogia, la megalomanía, la fraseología, así como toda clase
de teorías magnificas... ¿Y ahora? ¿De verdad habría llegado la hora de
encontrarse cara a cara con la Realidad?". Observa Gombrowicz: "En el
argentino anida el presentimiento nebuloso del imperio, presentimiento de
que un día va a ser poderoso, de que caerá sobre sus hombros el peso del
poder, de la lucha, de la responsabilidad, y cada uno de ellos, a pesar de
su campechanía provinciana, alberga ese sueño imperialista". (...) "La
catástrofe financiera es inminente. La prensa divulga rumores sobre un
posible golpe de Estado. Se ha declarado el estado de sitio. Todas esas
noticias me hubiesen aterrorizado de verdad si las hubiese leído en un
periódico europeo, pero desde aquí todos esos sobresaltos toman un aire
exótico, como si no se refiriesen a Argentina (...) En Argentina el fútbol
es mas importante que la política hasta en los momentos mas históricos. Por
otra parte, el argentino "nació un domingo" como dicen unos, o "nació
cansado" como sostienen otros, y no hay fuerza capaz de obligarle a acortar
su siesta".
Escribe Gombrowicz en su Diario: "Ah, si alguien pudiera destripar a este
pueblo, por lo demás simpático, para vaciarlo de tanta fraseología! Esa
burguesía que pasa aquí la tarde bebiendo vino y la mañana bebiendo mate es
tan quejumbrosa! Si yo les dijera que en comparación con otros pueblos
viven como reyes en esta maravillosa estancia suya, grande como media
Europa, y si añadiera que no sólo no tienen porqué sentirse perjudicados,
sino que la Argentina es un estanciero entre las naciones, un oligarca
orgullosamente asentado en sus maravillosos territorios! Se ofenderían
mortalmente...". "Sin embargo, llega el momento en que la Realidad empieza
a mostrar los dientes. Y así, en Argentina, después de diez años de
despilfarro, de subidas de sueldos, de ampliación francamente inconsciente
del aparato burocrático, de fabricación indiscriminada de papel moneda, ha
aparecido el fondo del bolsillo y ha estallado una crisis como
probablemente no hubo jamás en la historia del país. Que difícil les
resulta comprenderlo!".
Gombrowicz asusta a las abuelitas literarias: trata de Borges como a
alguien del montón, se burla de Victoria Ocampo, tilda de mediocres a la
mayoría de los artistas argentinos: "Un argentino medianamente culto
-escribe- sabe perfectamente que la creación argentina deja mucho que
desear. No tenemos una gran literatura. ¿Por que? ¿Por que en nuestro país
hay tal escasez de genios? Tanta anemia en la música, en la filosofía, en
las artes plásticas, tanta falta de ideas, de hambres? (...) Y he aquí que
de inmediato se multiplican las soluciones: "Vivimos con una luz prestada
de Europa, ésa es la causa. Debemos encontrar al indio que desde hace
cuatrocientos años duerme en nosotros!". Pero a otra fracción del
nacionalismo le dan náuseas de sólo pensarlo: "Nuestra impotencia viene de
nuestro alejamiento de la Madre Patria España y de la Santa Iglesia
Católica!". Mientras, un joven fino del centro de Buenos Aires, regresa de
un té en la casa de Victoria Ocampo con una revue parisina y un poema chino
ilustrado con dibujos". (...) El argentino se pone entonces a demostrar que
"nosotros" necesitamos una historia... Pero en realidad, ¿cómo es
Argentina? ¿Cómo es "nosotros"? No se sabe. Si un inglés o un francés dice
"nosotros", eso a veces puede significar algo... pero... ¿Argentina? Todo
ese cuestionario del argentino: ¿quiénes somos? ¿Cuál es nuestra verdad? ¿A
qué debemos aspirar?, tiene que terminar en un fracaso. (...) ¿Quieres
saber como eres? No preguntes. Actúa. La acción te definirá y te
determinará. Pero debes actuar como "yo", como individuo, porque sólo
puedes estar seguro de tus propias necesidades". (Todo esto) debería
hablarse en primera persona, no colectivamente. "Yo", "Mi problema", "Mi
solución". Y, sin embargo, ningún argentino preguntara: ¿por qué yo no soy
creativo? Su pregunta es: ¿Por qué nosotros no podemos crear? En este
"nosotros", todo se diluye".

CONTINUARÁ...
(en Argentinos II)

Tomado de:
Jorge Lanata. Argentinos (tomo I). Ediciones B Argentina S.A. Octava
Edición Julio de 2002
© 2002 Jorge Lanata


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