Lo maravilloso de la guerra es que cada jefe de asesinos
hace bendecir sus banderas e invocar solemnemente a Dios
antes de lanzarse a exterminar a su prójimo.
Voltaire
;-P grafitis paraleer
(envianos el tuyo...)
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/L@] Homenajes

"El hombre es un animal domesticado que, a lo largo de los siglos,
ha dominado a los otros animales por medio del fraude, la violencia y la
crueldad"
Charles Chaplin


DISCURSO FINAL DE "EL GRAN DICTADOR"
por Charles Chaplin (1940)

Discurso del barbero

Lo siento pero yo no quiero ser un Emperador - ese no es mi negocio - no
quiero gobernar o conquistar a alguien. Me gustaría ayudar a todos si fuera
posible, a los judíos, los gentiles, a los negros, a los blancos. Todos
queremos ayudarnos los unos a los otros, los seres humanos somos así. Todos
queremos vivir por la felicidad de todos, no por la miseria de los demás.
No queremos odiar y despreciarnos el uno al otro. En este mundo hay espacio
para todos y la tierra es rica y puede proveernos a todos.
El modo de vivir puede ser libre y hermoso.
Pero hemos equivocado el camino.
La avaricia ha envenenado las almas de la gente.
Ha levantado barricadas de odio en el mundo; ha dado en nosotros un paso de
ganso hacia la miseria y el derramamiento de sangre.
Hemos desarrollado la velocidad pero nos hemos encerrado, en la maquinaria
que nos da abundancia, que nos ha dejado sin deseos.
Nuestro conocimiento nos ha hecho cínicos, nuestra inteligencia nos ha
endurecido y quitado toda amabilidad.
Pensamos demasiado y sentimos demasiado poco: Más que la maquinaria,
necesitamos a la humanidad; más que a la inteligencia, necesitamos la
bondad y la suavidad. Sin esas cualidades, la vida será violenta y todo
estará perdido.
El avión y la radio nos han acercado. La naturaleza misma de esas
invenciones pide a gritos la bondad entre los hombres, clama la hermandad
universal, para la unidad entre todos nosotros. Incluso ahora, mi voz llega
a millones en todo el mundo, millones de hombres desesperados, mujeres y
pequeños niños, víctimas de un sistema que hace que hombres torturen y
encarcelar a gente inocente. A todos los que pueden oírme les digo: "No se
desesperan".
La miseria que ahora cae sobre nosotros es sólo el pasar de la avaricia, la
amargura de los hombres quienes temen el camino del progreso humano: el
odio de los hombres pasará y los dictadores morirán y el poder que ellos
tomaron de la gente, regresará a la gente y mientras que los hombres ahora
mueren, la libertad nunca perecerá...
!Soldado! - No te sometas a los brutos, los hombres que te desprecian y
esclavizan - los que reglamentan tu vida, y te dicen qué hacer, qué pensar
y qué sentir, los que te entrenan, los que te tratan como ganado, como
carne de cañón.
No te entregues a esos hombres desnaturalizados, hombres máquinas, con
mentes de máquinas y corazones de máquinas. Tu no eres ganado. Tú eres un
hombre. Ustedes tienen que tener amor por la humanidad, en sus corazones.
Ustedes no odian - sólo lo hacen los desnaturalizados, solo los
desnaturalizados que no sienten amor. Soldados! No luchen por la
esclavitud, luchen por la libertad.
En el Capítulo Diecisiete de San Lucas está escrito "el Reino de Dios está
dentro de los hombres"- no sólo un hombre - sino todos los hombres - en ti,
en toda la gente.
Tú, la gente, tiene el poder, el poder para crear máquinas, el poder para
crear la felicidad. Tú, la gente tiene el poder de hacer la vida libre y
hermosa, hacer de esta vida una maravillosa aventura. Entonces, en nombre
de la democracia, vamos a usar ese poder - Vayamos todos unidos. Vamos a
luchar todos por un mundo nuevo, un mundo decente que dé a todos los
hombres una posibilidad para trabajar, que le dé un futuro, una vejez y
seguridad.
Prometiendo esas mismas cosas, los brutos han tomado el poder, pero ellos
mienten. Ellos no cumplen su promesa, ellos nunca lo harán. Los dictadores
se liberan pero ellos esclavizan a la gente. Vamos ahora a luchar para
realizar aquella promesa. Vamos a luchar para liberar al mundo, para abolir
las barreras nacionales, abolir la avaricia, el odio y la intolerancia.
Vamos a luchar por un mundo de razón, un mundo donde la ciencia y el
progreso conduzcan a la gente hacia la felicidad.
¡Soldados! ¡En el nombre de la democracia, unámonos!
Mira a lo alto, Hannah! ¡Levanta la vista! Las nubes se alzan - el sol se
abre camino. Salimos de la oscuridad hacia la luz. Entramos en un mundo
nuevo. Un nuevo mundo amable, donde los hombres se elevarán sobre su odio y
brutalidad.
El alma del hombre ha adquirido alas - y por, fin él comienza a volar. Él
vuela hacia el arco iris -hacia la luz de la esperanza- hacia el futuro,
ese glorioso futuro que le pertenece, me pertenece a mí y a todos nosotros.
Levanta la vista! Levanta la vista!

***

Ficha técnica de
EL GRAN DICTADOR

Dirección, producción y guión: Charles Chaplin.
País: USA.
Año: 1940.
Duración: 124 min.
Interpretación: Charles Chaplin (Adenoid Hynkel y el Barbero), Jack Oakie
(Napaloni), Reginald Gardiner (Schultz), Henry Daniell (Garbitsch), Billy
Gilbert (Marshal Herring), Grace Hayle (Sra. Napaloni), Carter De Haven
(Embajador de Bacteria), Paulette Goddard (Hannah), Maurice Moscovitch (Sr.
Jaeckel), Emma Dunn (Sra. Jaeckel).
Música: Charles Chaplin y Meredith Willson.
Fotografía: Karl Struss y Roland Totheroh.
Montaje: Willard Nico.
Dirección artística: J. Russell Spencer.

SINOPSIS
Durante la Primera Guerra Mundial, un anónimo combatiente de la armada de
Tomania salva la vida de un oficial llamado Schultz. Pero el avión en el
que huyen se estrella y, mientras Schultz resulta indemne, el soldado
ingresa en un hospital por amnesia. Allí permanecerá veinte años de su
vida, ignorando por completo los cambios que se producen a su alrededor.
Hynkel se convertirá en el dictador de Tomania y perseguirá despiadadamente
a los judíos con la ayuda de sus dos ministros, Garbitsch y Herring. A la
salida del hospital, el soldado regresa a su antigua barbería en el Ghetto,
esperando encontrar todo lo que dejó veinte años atrás. Allí, conocerá a
Hannah, una joven de la que se enamorará. Mientras, Schultz se ha
convertido en un influyente oficial del régimen y ordena a sus tropas dejar
al barbero en paz. Hynkel planifica la invasión de Osterlich, país
fronterizo, y cuando Schultz pone en tela de juicio esta decisión, el
dictador lo condena a ingresar en un campo de concentración.
Inmediatamente, Schultz planea su fuga intentando provocar una rebelión
contra el gobierno. Entonces, se refugia en el Ghetto, en casa de su amigo
el barbero, pero las tropas de Hynkel queman la tienda, arrestan a los dos
hombres y los internan en un campo. Prosiguiendo su plan para invadir
Osterlich, Hynkel invita a palacio a Napaloni, el dictador de Bacteria y,
después de varios desacuerdos cómicos, los dos hombres logran establecer
una alianza. La invasión de Osterlich es un éxito y Hannah, quién se ha
refugiado en este país con sus amigos, vuelve a encontrarse otra vez más,
bajo la dominación del régimen de Hynkel. Mientras el dictador celebra su
última conquista disfrutando de unas vacaciones en el país, Schultz y su
amigo el barbero consiguen huir del campo de concentración. Por error,
Hynkel será detenido por sus propias tropas y el barbero, confundido por el
dictador…

o dicho de otro modo...

Durante la Primera Guerra, el barbero Judío (Chaplin) sirve en el ejército
de Tomania y salva la vida del alto oficial Schultz. Mientras el oficial
termina la guerra ileso, el barbero sufre de amnesia y es enviado a un
hospital. Pasan 20 años, Tomania ha sido tomada por el dictador Adenoid
Hynkel (Chaplin también) y sus secuaces Garbitch y Herring. Hynkel persigue
a los judíos y sistemáticamente hace trizas el ghetto judío de Tomania
donde vive Hannah (Paulette Goddard.)
Mientras tanto, el barbero fuga del hospital e instintivamente regresa a su
barbería que ahora está en el ghetto, sin saber que hay una persecución
contra los judíos. De hecho ni siquiera sabe que existe Hynkel. El barbero
se mete en un enfrentamiento con las tropas de asalto de Aryan, siendo
rescatado por su viejo amigo Schultz, que resulta ser uno de los más leales
oficiales de Hynkel. Gracias a la intervención de Schultz, el ghetto recibe
un respiro de las persecuciones. Entonces el barbero reanuda sus cortes de
pelo en la barbería mientras se desenvuelve su platónico romance con
Hannah. Pero las cosas vuelven a empeorar cuando un banquero judío se
resiste a financiarle la guerra de Hynkel contra Austerlitz, hecho que
enfurece a Hynkel quien se las vuelve a agarrar con el ghetto.
Cerca del fin de la película cuando se espera que el dictador emprenda otro
de sus discursos belicosos, el barbero sube al estrado y Charles Chaplin
abandona el papel y convertido en "si mismo" se lanza un discurso pacifista
y tolerante con la humanidad.

***

Vista de nuevo y en el contexto actual, la película El Gran Dictador parece
tan necesaria como en el momento de su realización en lo que respecta a su
denuncia de la estupidez humana. Un clásico que, aun con sus defectos,
resulta de obligada visión para todos los amantes del cine...

Mira a lo alto, Hannah!
por Diego Vázquez

Volver a acercarse a este clásico de Charles Chaplin, en el que por última
vez vuelve a hacer uso de su entrañable creación de Charlot (aquí ya algo
transformada) y por primera vez de manera completa del sonido, sirve para
reencontrarse con esa mítica frase con la que se cierra el inolvidable
discurso final ("¡Mira a lo alto, Hannah! ¡Mira a lo alto!"), así como para
darse cuenta de otras cosas. La primera es que visto de nuevo, tras un
cierto tiempo y en el contexto actual, parece tan necesario como en el
momento de su realización en lo que respecta a su denuncia (principal-mente
y sobre todo de la estupidez humana), pero igual de fallido en lo que al
resto de la trama se refiere. No es que no sea una gran obra y que no se
merezca su condición de clásico (sus cualidades propias, la valentía de su
denuncia al realizarse en el mismo momento en que los hechos estaban
sucediéndose y sus secuencias míticas le otorgan esta condición), pero
vista de una manera objetiva, comparándola con el resto de la filmografía
de su autor y dejando que las huellas del tiempo pasen sobre ella, es
evidente que está lejos de ser una pieza redonda y que contiene defectos
que, a pesar de su importancia, no logran ahogar sus numerosas virtudes.

Si se compara este filme con "El pibe", "La quimera del oro", "Luces de la
ciudad" o "Tiempos modernos", por citar sólo los mejores trabajos de su
realizador con la figura de Charlot, re-siste mal esa comparación. Mientras
aquéllos siguen siendo aún hoy un to-rrente de cine, capaz de agarrar al
espectador desde sus primeros fotogramas para no soltarte hasta el final,
en el caso de "El gran dictador" el enamoramiento público/película va
sucediéndose de manera intermitente y sólo se desarrolla plenamente una vez
alcanzado su tramo final. Es evidente que a las obras realizadas en épocas
diferentes a las del momento presente en que se escribe sobre ellas, hay
que saber criticarlas en la justa medida en que se sepa distinguir entre
los méritos perdidos con el tiempo y los que nunca tuvo. En este caso, como
ya he dicho, Chaplin había realizado hasta el momento de entregar esta
cinta una serie de obras que dejaban en evidencia que el nivel que podía
alcanzar era mucho mayor que el aquí mostrado.

El comienzo, por poner un ejemplo, recupera viejos gags de Charlot con el
añadido del sonido y las voces (todo el arranque es una especie de remake
de su cortometraje "Armas al hombro"), que si bien siguen siendo
gra-ciosos, no confieren al conjunto la unidad necesaria y eso sigue siendo
así durante casi toda la película. De hecho, durante toda la primera mitad
(hasta que el barbero comienza a ser perseguido y su historia va corriendo
paralela a la del dictador), el film asemeja más a una sucesión de pequeños
cortos (casi todos magníficos, eso sí) unidos por un hilo argumental
finísimo, lo que le confiere una arritmia importante. No es que esto no lo
hubiera hecho ya Chaplin antes, pues casi todos sus largometrajes hasta ese
momento seguían ese esquema de pequeños episodios (cortometrajes) unidos
unos a las otros por una excusa argumental global, aunque en los casos
anteriores o ésta había sido más fuerte y mejor trabajada o la unión entre
cortos tenía una mayor coherencia interna.

Aquí el núcleo dramático de la historia no funciona demasiado bien, en
buena parte porque ni la his-toria del barbero judío y sus amores, ni la
del dictador y sus deseos de conquista y destrucción, son lo que realmente
le importan a Chaplin, que da lo mejor de sí mismo en los segmentos cómicos
aislados a los que me he referido antes (desde el baile con la bola del
mundo o la secuencia del afeitado o las idas y venidas de Hynkel por los
distintos despachos de su palacio, hasta los encuentros y desencuentros
continuos de éste con Napaloni, que se convierten en con facilidad en el
tramo del film más conseguido y cohexionado) y en los momentos de denuncia
(sobre todo en ese discurso pacifista final, que pese a su optimismo ciego
y un poco blando, tiene en la interpretación de Charles Chaplin y en unas
portentosas líneas de diálogo, uno de los momentos antológicos de la
historia del cine, que aún hoy con la distancia de los años sobre los
hechos reales ponen los pelos de punta), mientras que cuando regresa a las
desventuras de la trama central, el ritmo y el interés flojean bastante.

Cualquiera de los posibles espectadores de esta reposición habrá visto
tantas veces algunas de las imágenes de la cinta o sabrá de ellas por otros
medios o las habrá visto hace mucho tiempo y en su memoria las habrá
mezclado (montado) al gusto arbitrario de los recuerdos de cada uno, que lo
más seguro (ocurre siempre ante símbolos tan universales de la cultura) es
que cada espectador habrá soñado la película antes de verla, y de todos es
sabido que la realidad casi nunca suele estar a las alturas de los sueños.
Esto no evita que siga siendo innegable su condición de clásico del cine y
de obligada visión (incluso con sus defectos), en el que aún hoy uno puede
dejarse transportar a los más puros y mágicos terrenos de la ficción y
reconocer al mismo tiempo a muchos de los líderes de la política
internacional de nuestra actualidad en los personajes del film; si no en
las apariencias, sí al menos en los discursos y en las ideas.

Tomado de: http://www.labutaca.net/films/13/elgrandictador.htm

Gracias a Lilian por esta colaboración.
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