Fidel Vive en el Pueblo de Cuba
y en el Alma de la Revolución por Nuestra América.
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[P/Lx@] Paraleer a Aliverti

Lo de Cuba es cosa nuestra
Por Eduardo Aliverti

El periodista piensa, sólo, en esa gente (la
mayoría, es probable) que no termina de desentrañar de qué lado ponerse.

Esa gente es la que por un lado simpatiza o se
admira con los irrebatibles logros cubanos en la
salud, la educación, el hambre cero, indicadores
del más alto estándar de vida igualitario de toda
América. Y que por otra parte no entiende y se
lamenta de las restricciones a la libertad, de la
prensa oficial, del partido único, del líder
absorbente. Como las conquistas de la revolución
no están en duda posible, ni siquiera desde la
derecha más recalcitrante, lo criticado por la
negativa invita a sumergirse exclusivamente allí
para determinar qué tan cierto es eso de las
libertades restringidas. O más bien: cuánto de
más restringidos están los cubanos que la
generalidad de los pueblos del mundo entero. El
problema es que eso tampoco conduce a nada porque
se transforma en una polémica bizantina,
atravesada, gracias a la prédica de los grandes
medios de comunicación (el poder, bah), no por
cómo están las mayorías, sino por cómo las
mayorías se imaginan que están. El emblema
insuperable de ese aspecto es la libertad para
salir del país. No todos los cubanos pueden
hacerlo, es cierto. El “régimen” establece que al
cabo de haber solventado todas las necesidades
básicas de un ciudadano, éste no debe poder irse
cuando mejor le plazca siendo que el Estado
invirtió en su formación como se debe. Aun cuando
esa decisión parezca entre cuestionable y
horrorosa, no resulta invalidada la pregunta de
adónde diablos pueden irse, si lo quisieran, las
millonarias masas de miserabilizados del mundo.
Las chicas o señoras que limpian en nuestras
casas, ¿a dónde puede irse? ¿A dónde pueden irse
empleados de medio pelo, negreados, jubilados,
taxistas, maestros? ¿Cómo es la libertad esa? ¿Y
cómo es el pluripartidismo ese en el que con
mucha suerte y viento a favor apenas se conoce a
los candidatos mostrados por la televisión? Sin
embargo: discusión sin destino. El capitalismo
trabaja y sigue siendo exitoso gracias a los
imaginarios que construye. Es entonces inevitable
que Cuba sea juzgada como la justicia social sin
libertad, y todas los demás como sociedades con
injusticias pero enteramente libres. Artículo
tercero, de forma. Proclámese y archívese. No
entremos en ésa, dicen estas líneas acerca de sí mismas.

Preguntémonos, sí, qué es lo que tanto molesta de
esa isla que no molesta de los chinos, y que no
molestó ni molestará de cuanta dictadura hubo y vaya a haber mientras sa-

tisfaga los grandes negocios de los bloques de
poder. ¿Qué es lo que en verdad no se soporta de
Cuba? ¿Que la oposición sólo pueda darse dentro
de su sistema, dicho desde una Casa Blanca cuyo
jefe sostiene que se está “con ellos o contra
ellos” y en nombre de lo cual han desatado
masacres e intervenciones de escala planetaria?
¿Que no haya democracia, visto desde regímenes
donde sólo los ricos y los aparatos partidarios
conservadores pueden tener chances electorales?
¿Que no haya prensa “libre”, denunciado por los
monopolios y oligopolios de prensa donde el único
culto que rige es la razón del interés comercial?
¿Eso es lo que molesta de Cuba? ¿Eso es lo que
verdaderamente nos debe importar de Cuba? ¿Se
está hablando de Cuba hasta por los codos porque
podría estar muriendo su dictador y renaciendo la
libertad o porque hay el regocijo de que la
libertad pueda volver a transformarla en el prostíbulo de los yanquis?

Tengamos honor intelectual. No puede caerse así
como así en la banalidad de decir que lo
insoportable de Cuba es su falta de li-

bertad. A los tilingos que piensan sin más de ese
modo les cabe la inmortal frase de Anatole
France: “Todos los pobres tienen la libertad de
morirse de hambre bajo los puentes de París”. Lo
insoportable de Cuba es que ha demostrado que se
puede otra cosa. Que se puede resistir, y en
soledad, al imperio más formidable de la
historia. Que hay una vida con dificultades
inmensas pero en la que todos los habitantes
tienen garantizado el alimento, el estudio, la
medicina, la universidad. Y lo peor, lo más
intolerable, es que esa subsistencia,
objetivamente heroica, se convirtió en y continúa
siendo un faro para los luchadores sociales de
todo el mundo; y en particular para el
movimientismo y las utopías del patio de atrás.
Allí donde haya el escándalo de un desnutrido, de
un analfabeto, de enfermedades de la miseria, de
una diferencia de clases insultante, de escuelas
y hospitales que se caen a pedazos, de cifras
espantosas de mortalidad infantil, de viejos
abandonados, de pibes enloquecidos por la droga,
allí se eleva contra las castas del privilegio el
fantasma de Cuba. Y el riesgo es que siga
elevándose, hasta que no quede nadie, ni un solo
imbécil, que mientras lleva una vida de mierda
cuestiona que en Cuba no hay democracia.

De que los cubanos puedan resistir depende que no
desaparezca una de las experiencias de liberación
más concretas y fascinantes de la historia
americana. Si los yanquis vuelven a desembarcar
allí, cada oprimido de este mundo habrá de
quedarse sin el más real de sus faros. Eso es
grave, por mucho que a poco de andar quedara
demostrado lo terrible de la recolonización.

Y por eso, esa cosa de Cuba es cosa nuestra.


Tomado de Página/12 Ed. Lunes 7/08/06
http://www.pagina12.com.ar

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