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[P/Lx@924] Aliverti / Daunes: López   Lista de mensajes  
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APARICION CON VIDA
de Jorge Julio López !!!
(Testigo clave en el juicio al genocida Echecolatz)

Paraleer por e@mail
8 años liberando palabras
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/Lx@] Impunidad y DDHH

López
Por Eduardo Aliverti

Póngase cualquiera en el lugar del columnista y
advierta que, mientras éste escribe las
siguientes líneas, no sabe si López es el
producto de un extravío psicológico tan terrible
como sólo personal. O si en efecto lo
secuestraron y asesinaron. Más desafiante
todavía: en el mismo momento en que el lector lee
esta columna, puede estar anoticiándose de qué le
pasó a López. Y entonces el comentarista corre el
riesgo de quedar preso en un papelón analítico.
Papelón si determina que a López lo
desaparecieron y es lo contrario. Y papelón si
estipula que López está perdido por ahí, y es lo contrario.

Sin embargo, ésa es una sensación ­y certeza, a
la vez­ donde lo primero que cuenta es de qué
modo el periodista elude el riesgo de equivocarse
para no perder rango de credibilidad, o de
respeto profesional, frente a sus consumidores y
colegas. ¿Qué hace entonces el periodista? Juega
a dos puntas, sin comprometerse con nada. Juega a
“esperemos, que por algo los familiares de López
tampoco quieren decir que lo secuestraron”, y
juega a “qué terrible que sería si en verdad lo
secuestraron”. Eso se llama displicencia, a más
(o antes) que cobardía. Porque la apuesta, en
definitiva, consiste en que, pase lo uno o lo
otro, el periodista no quedará descolocado. Y en
realidad, el caso de López sí da, y de sobra,
para jugarse a opinar cierta cosa con la
seguridad de que no importa cuál sea el desenlace.

Surge muy fuerte el episodio
Cabezas-Yabrán-Duhalde-Rata-Bonaerense-Horneros.
Surge en su antes, su durante y su después. ¿Qué
fue lo único seguro de ese asunto que conmovió a
un grueso de la sociedad argentina? Que todo
podía ser cierto (y puede continuar siéndolo).
Podía ser cierto que la rata le había tirado el
cadáver de Cabezas a Duhalde, para trabar sus
intenciones presidencialistas cuando él, la rata,
buscaba el hueco para la recontrareelección.
Podía ser cierto que la política institucional
jamás intervino y que sólo se trató de que Yabrán
mandara a escarmentar al periodismo molesto a
través de Cabezas. Podía ser cierto que Yabrán no
ordenó que mataran al fotógrafo y que a su jefe
de seguridad, y a los lúmpenes orgánicos de la
Bonaerense, se les hubiera ido la mano. Podía ser
cierto que la mano se les hubiera ido a los
lúmpenes-rateros mandados por los lúmpenes
mayores. Todo podía ser cierto. Esa era y es la
clave. Porque si todo podía ser cierto, lo único
importante es que, para que lo fuera, “algo” (el
Estado, alguna de sus estructuras) o “alguien”
(uno, varios, muchos) habían dejado de hacer lo
que tenían que hacer. Controlar a quienes eran
herederos de una lógica y operatoria mafiosas,
desmantelar el aparato represivo y tributario de
ambas, operar sobre empresarios poderosos
acostumbrados a esas prácticas, descartar la
violencia como habitualidad de campaña. Todo eso,
algo/alguien no lo hizo. Carácter transitivo: el
culpable fue un sistema. El sistema.

Ahora veamos si hay alguna diferencia con el caso
de López, en materia de verosimilitud. Y
recordemos que no nos importa nada si algo de
todo esto es cierto: sólo interesa si acaso todo puede ser cierto.

López sufrió un colapso emocional tras testificar
contra uno de los torturadores y asesinos más
bestiales de la dictadura. Declaró contra él,
frente a él, y acabó no soportándolo. Se fue de
su casa. Se quiere saber dónde pero no se puede.
Por más sabuesos y afiches y peinados de terreno
que se desplieguen, el impacto resultó tan
inmenso, tan aterrador respecto de él mismo, de
López, que el mismo López, en su “extravío” que
no lo sería tanto, está cuidándose de que lo
descubran. O bien, ni siquiera estaría haciendo
eso. ¿Es verosímil? Sí, es verosímil. A López lo
levantó una patrulla perdida de alguna banda que
conservan Etchecolatz & Cía., desligada de la
actual conducción fáctica de la Bonaerense. ¿Es
verosímil? Sí, es verosímil. A López lo secuestró
una patrulla que sí responde a la actual
conducción fáctica de la Bonaerense, queriendo
decir esto que a Arslanian se lo fuman en pipa, y
que la asociación ilícita conformada en y por la
policía de la provincia de Buenos Aires tiene
juego propio para hacer cuanto se le antoje si
así lo decide, porque estaríamos hablando del
acto bizarro de cargarse a un testigo al toque de
su declaración. ¿Es verosímil? Sí, es verosímil.
Lo de López es raro, según dijo Hebe de Bonafini,
pero no porque no se sabe si el hombre está
perdido o lo secuestraron sino por la razón de
que no es un militante “tradicional” de la
izquierda: es habitante de un barrio de policías
y con hermano policía. Está muy mal que Hebe
anteponga el presunto perfil del presunto
secuestrado, como si se tratase de no
escandalizarse por el hecho en sí. Pero, ¿la
hipótesis afiebrada de que el caso es una
maniobra para perjudicar al Gobierno, con López
como partícipe, podría ser verosímil? No, pero el
pequeño detalle es que Hebe dice semejante cosa a
la salida de entrevistarse con Kirchner. En
consecuencia, hasta lo más desatinado genera dudas e hipótesis.

Se tome lo que se tome, nos encontraremos con que
no se cuidó a un testigo como se debía; o con que
el desmantelamiento del aparato represivo no es
tal en la profundidad que debe; o con que la SIDE
no sirve para nada que no sean “carpetazos” o
espiar periodistas y organizaciones sociales; o
con que no se controla dónde van a parar los
purgados de la Bonaerense; o con que no se
chequea quiénes testifican en los juicios contra
represores. Si se hace eso, el desenlace del
caso, cualquiera sea, dejará a salvo el análisis
del periodista pero no por la especulación de si
López está perdido o secuestrado, sino por la
realidad de que, esté como esté López, queda
claro, otra vez, lo demasiado que falta para
sentirnos más seguros. No seguros a lo Blumberg:
seguros por la conciencia, y la voluntad política
en serio, de que hace falta muchísimo más que
discursos, y gestos, y juicios, para acabar con
las rémoras de la dictadura. Que operan por
omisión u acción. Pero como sea, operan.

Operan porque, más allá de la buena voluntad de
esas palabras, esos gestos o esos juicios, no hay
la eficiencia o, más grave, la decisión definitiva de terminar con esta gente.

Aparecido en Página/12. Edición lunes 2/10/06
Esta columna también puede escucharse en el
programa radial "Hablando Claro" que conduce el
periodista Ricardo Fonseca los sábados de 9 a 11
hs. por AM 750 Radio Nacional Córdoba.

***

NUESTRA VOZ COLECTIVA EXIGE APARICIÓN CON VIDA YA!
por Liliana Daunes*

¿Qué puede ser más importante, que marchar por la
vida y por la aparición de un militante popular,
que utilizó todo el coraje que tenía guardado en
algún rincón de su cuerpo torturado, para marcar
al verdugo y ser parte de la querella que lo llevó a la prisión?

Los amigos del barrio pueden desaparecer,
los cantores de radio pueden desaparecer,
los que están en los diarios pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer.

Así cantaba Charly su canción emblemática "los
dinosaurios". Y todos coreábamos pensando que se
nombraba en ella a todo lo que podría
desaparecer. No sabíamos que podían desaparecer a los desaparecidos.
O que un desaparecido, -ex desaparecido para ser más precisa-, podría volver
a desaparecer, treinta años después, en el momento en que el dinosaurio que
lo desapareció, comenzaba a pagar, tardíamente, la condena.

Jorge Julio López somos todos, somos todas. O al
menos, somos todos y todas las miles de personas
que en estos días volvimos a gritar en las calles
del país, "ahora, resulta indispensable,
aparición con vida y castigo a los culpables".
Somos todas y todos, los que aprendimos que el
"por algo será" es el algo por el que ha sido
posible tanta muerte. El "debe andar por ahí,
perdido, en otro lugar", fue la manera de
distraernos durante años de la denuncia que
nombraba con claridad la ausencia y a sus responsables.
¿Cómo es entonces que quienes marchamos por el
nunca más, tenemos que dar explicaciones todavía,
treinta años después, sobre por qué salimos a la
calle cuando se desaparece a un compañero? ¿Qué
puede ser más importante, que marchar por la vida
y por la aparición de un militante popular, que
utilizó todo el coraje que tenía guardado en
algún rincón de su cuerpo torturado, para marcar
al verdugo y ser parte de la querella que lo llevó a
la prisión?
Quienes durante años marchamos, en las plazas, en
las calles, en las rondas de los jueves,
aprendimos a llamar "al pan pan, al vino vino y asesino al
asesino".
Cuando decimos impunidad, estamos señalando que
hay torturadores y asesinos de la época de la
dictadura que están formando parte todavía de las
fuerzas represivas, y que hay nuevos torturadores
que habitan las comisarías, las cárceles, a su amparo.
Decimos que hay responsables políticos que
administran de manera tal, que permiten que esto
suceda. Que también hay jueces y legisladores
responsables.

Julio López está desaparecido, y esto significa
que los testigos pueden desaparecer. Y que todas
las carpetas de la Side utilizadas para hacerse
"camas" de distintos tamaños entre los políticos,
pareciera que no sirven para identificar a los
responsables de la desaparición de López.

Usted preguntará por qué marchamos.
Marchamos porque fue con nuestra voz colectiva
con la que se logró cada pequeño paso dado en el
camino de la justicia; y también con nuestra
marcha desde la memoria, con la que se logró
derogar la obediencia debida, el punto final, los
indultos. Marchamos porque cuando no se logró la
condena jurídica, cuando no hubo justicia, se
inventó el escrache. Porque los hijos nacieron
políticamente en el momento necesario, para
romper las maniobras urdidas desde el poder para
engendrar una turbia reconciliación.
Marchamos porque fue con nuestra movilización que
se abrió paso la posibilidad de que hoy
Etchecolatz esté preso, y que sea el primero de
muchos otros presos por crímenes de lesa
humanidad, como lo señala la sentencia con la que fue condenado.

Ellos quieren la revancha. Y cuando digo ellos,
me refiero a las fracciones del poder que
defienden corporativamente sus privilegios, y que
se pintan la cara para recordar, al presidente de
turno, que no se puede hacer solo discurso con
los derechos humanos. Que si se quiere justicia, tendrán que
decidirse a una pelea dura, sin claudicaciones.
Doble dolor cuando comprobamos que se ensucia la
búsqueda de nuestro compañero desaparecido con un
nuevo "por algo será".No distraigan, no
pretendan que nos enganchemos en una lógica
perversa que desaparece también de la escena, a la verdadera víctima.
En cualquiera de las variantes manejadas sobre la
situación de Julio López, él es la víctima. No
podemos volverlo victimario, no podemos repetir la
historia.
Marchamos entonces, por nuestras 30000 razones, y
también por todos los desaparecidos en
democracia, que son mucho más que uno. y por la
seguridad de los testigos en los próximos
juicios. Marchamos porque este próximo 3 de
octubre, se iniciará el juicio a los procesados
en la causa de la Legislatura, que pagaron con 13
meses de prisión la decisión del poder de
mantener limpia buenos aires, y llena la caja chica policial. Y por los
cinco mil presos en huelga de hambre en la provincia de buenos aires.
Marchamos por que haya derechos humanos para
todos y todas. Porque somos militantes de la
vida. De la aparición con vida de Julio, que
somos todos. Por el castigo a los culpables que
acerque un tiempo sin amenazas, un tiempo de nunca más.

* Columna de Liliana Daunes, periodista, locutora y productora radial.
Publicado por Red Informativa de Mujeres Argentina

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