"La ecología es el eco
producido por el estruendo
con que el capitalismo destruye el mundo."
Roque Dalton
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[P/Lx@] Noticias del ambiente
Gualeguaychú multiplicado
La marcha a Plaza de Mayo resultó una clase
práctica sobre múltiples experiencias en defensa
del medio ambiente de todo el país, que mostraron
mucho de lo que tienen en común: la forma de
organización asamblearia, la horizontalidad, la
decisión de muchas comunidades de frenar
proyectos empresarios que no cuentan con
aprobación social, la desconfianza hacia las
instituciones y el periodismo. Comparsas, un
documento revelador, y nuevas formas de entender la política.
La escena era extraña. Un señor sacudía un
esqueleto, que llevaba un cartel: “Salven a
argentinos y uruguayos”. Firmado: “Las ballenas”.
Sobre el escenario, había un locutor y una
locutora junto a una estatua viviente celeste y
blanca llamada Marcela (que representaba al río
Uruguay), y un muñeco llevado desde Vicente López
vestido de traje negro con la leyenda: “TV: Sí a
la contaminación”, mientras los camarógrafos de
la TV ejercían una especie tortícolis óptica para
evitar mostrarlo. Marcela, de vez en cuando,
movía un dedo sin transpirar bajo los 34º de calor.
En la Plaza de Mayo, miles de personas
pertenecientes a asambleas (forma de organización
cuya muerte ha sido reiteradamente anunciada
después de la explosión del 2001 y 2002) movilizaban algo más que el dedo.
“Para que no se siga enfermando nuestra gente,
para que tengamos un desarrollo que no signifique
el compromiso de nuestra vida. ¡Buenas tardes
asamblea de los argentinos!” Así habló el locutor
del acto, y el griterío que le respondió fue un
trueno. Había 2.500 asambleístas llegados desde
Gualeguaychú, Entre Ríos, en micros y autos, e
infinidad de pequeños grupos -mapa inquietante de
la Argentina contaminada- que se acercaron a
hacer oír su reclamo y su adhesión. Los empleados
de las empresas periodísticas calculaban cuánta
gente había: ¿7.000? ¿10.000? ¿8.347, contando a
aquel heladero? Tales aritméticas acaso no sean
útiles para entender la diversidad de la marcha,
y lo que expresan las personas: temas de multiplicación y de multiplicidad.
Además de la Asamblea de Gualeguaychú estaban,
por citar algunos de una infinidad de grupos:
Unión de Asambleas Ciudadanas, Red Nacional de
Acción Ecologista, Asociación de Vecinos de La
Boca, Asamblea Permanente de los Espacios Verdes
Urbanos, Asamblea de Autoconvocados de Calingasta
(San Juan), Asamblea de Concepción del Uruguay,
Asamblea de la ruta 135 (de Colón), Asambleas de
Chubut, Autoconvocados Famatina (La Rioja),
Vecinos Autoconvocados de González Catán,
Asamblea de San Telmo, asambleas de Santa Fe, de
Esquel, de Santa Cruz, de defensa del Río de la
Plata, del Delta, de los lagos de Palermo, foros
de vecinos contra la contaminación en múltiples
localidades afectadas por el CEAMSE, foros de
toda la zona mesopotámica (y por eso hasta los
acordes del Himno en algún momento se hicieron
con armónica y ritmo de chamamé).
Defensa perpleja del capital privado
Había una chimenea de 12 metros de altura con la
leyenda “No a las papeleras” compitiendo con la
Pirámide de Mayo. Había entrerrianas y
entrerrianos jóvenes con sus trajes de luces de
carnaval y una sensualidad que los fantasmas de
la City cruzaban a mirar de cerca. Había
disfrazados de contaminados con barbijos. Había
reposeras traídas desde el mayor piquete de la
historia, familias con sus chicos, había mates,
banderas, pancartas, y un inodoro gigante
denunciando lo que ocurre en el Río de la Plata
(metáforas y asociaciones libres con determinadas
zonas de la actualidad, quedan a cargo de quien lee).
Conviene recordar que en la ruta 136, kilómetro
28 de Gualeguaychú, una creación de la comunidad,
la Asamblea Ciudadana Ambiental, viene ejerciendo
formas de democracia directa para reclamar contra
la instalación de fábricas de pasta de celulosa
en Fray Bentos, en la orilla oriental del Río
Uruguay, provocando un conflicto internacional y
poniendo en tela de juicio a la vez el modelo de
desarrollo económico de la región y los modos de
intervención en la vida pública (aquello que
según el diccionario era la política).
La enorme chimenea de plástico era una referencia
obvia a la de la empresa finlandesa Botnia,
instalada en Fray Bentos (Uruguay) que en
realidad mide 120 metros, el doble del Obelisco
porteño: más que una chimenea parece una
confesión sobre el grado de polución que puede
llegar a provocar, cosa que obviamente niegan la
empresa y su prestamista, el Banco Mundial.
Las comparsas hacían batucada, y la gente se
acomodaba de pie, o en reposeras, alrededor del
palco. Algunos carteles: “El Famatina no se
toca”. “Fuera Botnia”. “Sí a la vida”. “Vecinos
de González Catán: Ceamse asesino”. “Andalgalá:
sí a la vida”. “Asamblea Delta y Río de la
Plata”. “Colón: La vida es un reto. Afrontalo”.
“La soja es extinción”. “Gualeguaychú no va a
aflojar”. “Rosario, cordón industrial. Basta de
depredación laboral y ambiental”. “Fuera de
Ensenada, Ceamse nunca más”. “Si Botnia nace, Gualeguaychú muere”.
Las adhesiones fueron sumamente variadas, desde
el Movimiento Cromañón (otra experiencia
asamblearia) hasta otras políticas como el Polo
Obrero, la Corriente Clasita y Combativa, la CTA,
algunos diputados, etc. Gustavo Rivollier,
coordinador de la Asamblea, bajo un gorrito tipo
Piluso, de valor crucial bajo ese sol, dijo a
lavaca: “Vinieron a apoyarnos algunos partidos y
organizaciones y les dijimos: guarda loco, no
queremos banderías políticas acá. Dijeron: nos
sabemos ubicar, vamos a acompañar”. Esto quiere
decir no interferir el acto o intentar
hegemonizarlo. “Por ahí se empiezan a ver
mezquindades, pero esto le dio impulso a la
marcha” insinúa Rivollier levemente resignado,
“hay que seguir adelante”. Cuenta que el viaje
desde Gualeguaychú (24 micros, 20 combis,
caravana de autos) fue muy ameno, con todos los
vecinos conversando sobre la invasión a la capital.
Sobre el conflicto: “Algunos incentivan un
nacionalismo, también del lado uruguayo. No hay
asamblea en la que no tratemos de bajar eso. Los
uruguayos van a terminar siendo las primeras
víctimas. ¿Sabés cuál es la diferencia? Ellos
todavía confían en sus autoridades”.
¿Por ejemplo? “Te dicen que Botnia no va a
contaminar, porque lo dijo el presidente
uruguayo. Le creen. Eso nosotros no lo tenemos.
Acá se exige que cada uno demuestre lo que dice.
No nos conformamos con la verdad revelada de los políticos”.
¿Cómo está la Asamblea, en estos casi 25 días de
nuevo corte? “No te digo que es fácil, pero hoy
son pocos los que juegan a la hora de levantar el
corte de ruta. Todos se dan cuenta de que
Gualeguaychú se está quedando sola, con pocas
herramientas que no sean el corte. Pero van a
tener que venir con mucho más que frases para que
se levante. Porque hubo muchos meses sin corte, y
no pasó nada. ¿Por qué vamos a levantarlo ahora?
Rivollier reconoce cierto cansancio: “Estamos
cansados de los cuentos. Hasta los sectores más
negociadores de la Asamblea están así. No vemos otro camino”.
Debajo de unos árboles estaba Raúl Sobredo con su
bebé. Raúl jamás marcharía con varios de los
partidos de izquierda que cundían por la Plaza:
“Yo me manifiesto a favor del capital privado, la
iniciativa privada, que es lo que ha sacado a los
pueblos y a las economías regionales adelante.
Pero acá hay una injusticia muy grande. Esta
invasión no es contra pesos o ganancias, es
contra nuestra vida. Acá nos están deteriorando y
avasallando”. Tal vez las ideas sobre el capital
privado ya no son lo que eran. Raúl está
perplejo: “Esto es un malentendido, con su bebé
de ojos de mar en brazos: “¿Qué somos, el
basurero de ellos? Todo va en contra. Nos van a
dejar como una naranja pasada por el exprimidor”.
Se dedica a la cría de ganado. Pese a que los
países primermundistas aseguran que las pasteras
no contaminan, no comprarán producto alguno que
provenga de 100 kilómetros a la redonda de Botnia
(otra confesión de parte). Raúl dice: “Los que
estamos alrededor, quedamos fuera del mundo”,
frase que permite repensar hasta dónde llega la
idea de exclusión en la actualidad.
Moviendo el esqueleto
Sobre el escenario la estatua viviente seguía
quieta. En Rivadavia, Eladio sacudía con un palo
ante los automovilistas el esqueleto con la
leyenda firmada por Las Ballenas. “Algunos me
hacen así con el dedo (el pulgar hacia arriba) y
otros me parece que me insultan pero no los
escucho porque llevan la ventanilla levantada”
dice riéndose ante la sospecha de que los
insultos así pronunciados sólo contaminan a
quienes los profieren. Eladio quiso cruzar la
valla para acercarse a la Casa Rosada, pero la
Policía Federal lo impidió custodiando la
seguridad gubernamental ante la cercanía de tal esqueleto crítico.
Gualeguaychú había traído una camioneta con
botellas de agua fresca que la gente se tiraba en
la cabeza. Las reposeras iban debajo de los
árboles. Miriam, Viky, Diana, Angela y Marina
parecían felices con sus banderas y el resultado de la marcha.
Los locutores leyeron entonces el documento donde
entre muchas otras cosas se denuncia “la desidia
gubernamental, la laxitud de las leyes, y su
cumplimiento, la búsqueda ambiciosa de réditos
políticos y económicos, la corrupción, causas
fundamentales por las que todos los días perecen
muchos ciudadanos en el país”, se plantea que la
sociedad está ante un genocidio ambiental y se
propone auditorías de trabajadores y
organizaciones sociales, y se reclama un uso de
meneado superávit fiscal para atacar esos
problemas, en lugar de pagar intereses de la deuda externa.
Los documentos suelen ser aburridos. Este no es
el caso, y tal vez resulte interesante
conservarlo para recordar en qué consiste esta época.
La mano de obra y el basurero
“La instalación de las pasteras en el Río Uruguay
ha puesto de manifiesto una vez más la
depredación de nuestro medio ambiente por manos
de monopolios extranjeros, y sus socios nativos.
Esos intereses ya no solo pretenden la mano de
obra barata de países dependientes como Argentina
y Uruguay, sino que también nos quieren usar como
basurero para una producción que no está permitida en sus propios países.
La pastera que construye Botnia, de capitales
finandeses, aprovechando la falta de trabajo de
los hermanos uruguayos, puso en evidencia el
acuerdo entre los capitales predadores y los
gobiernos de turno, así como su doble discurso.
Se viola sistemáticamente el Tratado del Río
Uruguay, río cuya soberanía es compartida, y se
destruye en forma compulsiva un modelo social y
productivo instalado en la región. Eso y otros
problemas ambientales llevan años afectándonos,
pero han cobrado vigencia a partir de la lucha del pueblo entrerriano:
- Las explotaciones mineras contaminantes, en
particular las de a cielo abierto, están
destruyendo el paisaje, los glaciares y un modo
de vida sustentable, secando las escasas reservas
de agua dulce y contaminando con cianuro.
- El salvaje proceso de expansión de las
fronteras agropecuarias, para atender los
mercados externos fundamentalmente con la soja,
destruyendo e incendiando montes y bosques
nativos, elimina economías regionales y avanza
sobre tierras no aptas para la agricultura
expulsando a millones de pequeños productores y
trabajadores del campo que terminan engrosando
las villas miserias de las grandes ciudades.
-El problema del sobrepastoreo y la consiguiente erosión del suelo.
-La siembra intensiva y extensiva de especies exóticas.
-La pérdida de cinturones verdes hortícolas, proveedores de alimentos frescos,
-La fumigación de pesticidas sobre cultivos y plantaciones,
-La apropiación de fuentes de agua, la
extranjerización del territorio, el saqueo de
nuestros hidrocarbros, el proyecto latente de
establecimiento de un basurero nuclear por parte
de potencias extranjeras y la persecución y el
despojo a los pueblos originarios, son otros ejemplos de esta grave situación.
-Las pesquerías continentales y marítimas en
proceso de agotamiento por sobreexplotación a favor de empresas extranjeras.
-La existencia de pasteras contaminantes.
-La contaminación del aire y del agua y el suelo
se acentuó en los parques industriales afectando
a las poblaciones circundantes.
-Los polos petroquímicos de Bahía Blanca, La
Plata, Buenos Aires, Gran Buenos Aires, Santa Fe,
el paradigmático caso de Dock sud y la Villa
Inflamable. La contaminación del Reconquista y el
Luján. La depredación y contaminación del Delta.
La cuenca del Matanza-Riachuelo a las puertas de
la capital nacional, con un impacto directo sobre millones de argentinos”.
Genocidio ambiental vs. auditorías sociales
“Todo esto es una muestra más del genocidio
ambiental. Muchas de estas prácticas están
amparadas en el secreto de los procesos
industriales y extractivos, y el rechazo por
parte de las empresas y el gobierno a la
formación de auditorías independientes a cargo de
los trabajadores y organizaciones ambientalistas y sociales.
En un país con el 85% de la población residiendo
en áreas urbanas, resulta lógico que muchas de
las problemáticas estén asociadas a las ciudades,
como el inadecuado manejo de los residuos cuyo
caso más resonante es el CEAMSE, y los rellenos
sanitarios, la falta de acceso al agua potable, y
cloacas sin sistemas de tratamiento.
La proliferación de las antenas de telefonía
celular, y la edificación indiscriminada sin
evaluación de impacto ambiental. La escasez de
espacios verdes urbanos. La contaminación del
aire por el tránsito automotor y la elevación de
las napas freáticas en partidos del Gran Buenos
Airesl Los transformadores con PCV, los ruidos,
la coexistencia con industrias contaminantes, las
inadecuadas condiciones de seguridad e higiene
laboral a las que son sometidos los trabajadores.
Esto por nombrar solo los temas que han tenido
más repercusión pública, aunque no son los
únicos. Problemas que afectan a toda la población
pero especialmente a los sectores más vulnerables
por su condición socioeconómica, llevando a
graves condiciones de hacinamiento y saludo sobre
todo a los niños de barrios humildes en los que
se potencia el efecto por condiciones de
desnutrición y falta de condiciones de vida digna”.
¿Qué se hace con el superávit?
“Por ejemplo, ¿cuánto dinero del superávit fiscal
destina el gobierno para el tendido de agua
potable y cloacas que alivien la situación de los barrios afectados?
¿Cuánto al saneamiento de la cuenca Matanza-
Riachuelo que constituye una gran cloaca abierta
que contamina ahora y desde años? ¿Se destina más
dinero que lo presupuestado para el 2007 en
concepto de pago de intereses deuda externa?
¿Por qué no se implementa el exigido sistema de
licencia social, o consulta popular previa?
La decidida movilización, y luchas de pueblos
como los de Gualeguaychý, Esquel y otros,
muestran un camino para todo el pueblo argentino.
Hoy 12 de diciembre, fecha que será histórica, la
recordaremos como la primera gran marcha
ambiental a Plaza de Mayo en repudio de la
desidia gubernamental, la laxitud de las leyes, y
su cumplimiento, la búsqueda ambiciosa de réditos
políticos y económicos, la corrupción, causas
fundamentales por las que todos los días perecen
muchos ciudadanos en el país. Hoy plantamos una
bandera de dignidad para el presente y para
generaciones futuras. No nos arrodillamos.
Estamos dispuestos a defender con la lucha
nuestros recursos naturales y el derecho a una
vida digna para todos. Multipliquemos el camino
multisectorial y nuestra forma de lucha para
hacernos escuchar. Unámonos por nuestros derechos.
Es el camino que nos trajo a esta plaza histórica
junto a numerosos sectores, para gritar bien
fuerte. Basta de contaminación y saqueo
ambiental. Declaración de emergencia ambiental
nacional y regional. Exigimos al gobierno medidas
concretas, ya, en cumplimiento de compromisos
firmados por el Presidente y todos los
gobernadores en el mes de mayo en Gualeguaychú,
comprometiéndose a la defensa del medioambiente,
y la no contaminación, asumiendo los problemas
ambientales como causa nacional.
Sí a la vida digna y saludable para todos.
No a la contaminación”.
Juntando botellas
Antes de dejar la plaza la gente levantó todas
las botellas y papeles caídos. Plaza de Mayo
quedó más limpia que como la habían encontrado.
En el escenario la estatua viviente fue
reemplazada por un conjunto chamamecero. Bajo
unos árboles estaba Fabiana Moya Fernández, de
Famatina, La Rioja. Otra historia para conocer,
narrada a lavaca: “Famatina es el único cerro que
nos proporciona agua al pueblo y a otros
departamentos. La minera Barrick Gold Corporation
es una empresa canadiense, la más importante del mundo..
Es la que está haciendo explotaciones en San
Juan. Agua rica es el doble o triple de Bajo la
Alumbrera”. Fabiana cuenta que en mayo se creó
Autoconvocados Famatina cuando vieron las
camionetas de la minera comenzando la exploración
en el cerro. “La van a hacer a cielo abierto,
dinamitan las montañas y las lavan con cianuro.
Eso contamina todo. El gobernador Angel Mazza y
el presidente Kirchner apoyan este tipo de
minería, entonces nosotros tenemos que hacer algo
para impedirlo. Porque nuestra vida está en riesgo”
Famatina tiene 6.000 habitantes, “la asamblea
tiene todo el apoyo de la población, es
horizontal, nadie la dirige. Nos dirigimos nosotros mismos”.
Miguel Soto, de Trelew, Chubut, interviene al
escuchar a Fabiana. “Si no hacés asamblea, te
copan”. ¿Quiénes? “Estos” dice señalando hacia la
Casa Rosada. Luego Miguel cuenta que en Chubut
además del tema de Esquel, toda la provincia está
con situaciones conflictivas, desde las plantas
de aluminio en Puerto Madryn, hasta otro tipo de
problema: la extranjerización de las tierras
vendidas a millonarios norteamericanos, corriendo
del mapa a los pueblos originarios.
Un poco más lejos el inodoro gigante, del cual
sale una canilla, era la intervención del Foro en
defensa de Río de la Plata y su ecosistema.
Ernesto Salgado explicó a lavaca que el principal
reclamo del Foro (también autoconvocado, también
horizontal) es la instalación de una planta de
tratamiento de residuos cloacales en la zona de
Beratategui, donde desaguan 2 millones de metros
cúbicos diarios de aguas cloacales sin tratar.
También promueven la eliminación del polo de Dock
Sud y un saneamiento “en serio” del Riachuelo.
¿Es una causa perdida? “No, porque las cosas se
pueden hacer”. Ernesto agrega que las asambleas
no corren el riesgo de ser cooptadas por los
partidos políticos. “Para eso tendrían que venir
a trabajar, y eso no lo hace nadie. Además, somos
todos grandes, y no queremos que vengan a dirigirnos”.
En el escenario había música de chamamé, y gente
bailando con una gracia totalmente ajena al
cemento de la Plaza. El aire fresco siempre sopla
de otro lado. Un poco más allá había un grupo de
jóvenes del Gran Buenos Aires decididos a la
resistencia, desarrollando actividades que en la
prehistoria, en sepia, fueron consideradas
terriblemente subversivas. Para combatir el calor
se metieron en una de las fuentes de Plaza de
Mayo. Allí hacían lo siguiente: se mojaban,
jugaban, se reían, y se lavaban los pies. Luego emprendieron el regreso.
*éstas notas pueden ser reproducidas libremente,
total o parcialmente (siempre que sea con fines
no comerciales), aunque agradeceríamos que citaran la fuente.
Nota tomada de la última edición de lavaca.org
http://www.lavaca.org/seccion/actualidad/1/1471.shtml
Gracias a Carolina por esta colaboración.
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