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[P/Lx@] Daños Colaterales a 5 años del 11-S

INVITACION ESPECIAL A 5 AÑOS DEL 11 de SEPTIEMBRE de 2001

Presentación al público en Córdoba
LOOSE CHANGE 9/11 en Cine Club LA QUIMERA

CINE CLUB LA QUIMERA (en su 25 aniversario) y
DAÑOS COLATERALES (94.3 FM UTN) te invitan a la
presentación de este documental, el próximo LUNES
11 DE SEPTIEMBRE en el ESPACIO INCAA Sala Menor
de Ciudad de las Artes (Av. Richieri y Conc.
Arenal) de la Ciudad de Córdoba, a las 19 hs. con
ENTRADA LIBRE y GRATUITA. (Retirar entrada en boleteria antes de la función)


El cine en su hora 5
Por Miguel Peirotti

La primera imagen pos 11-S que entregó la ficción
del cine fue americana y es todavía una imagen
desoladora. Corresponde a La hora 25 (2002) de
Spike Lee, y en ella Philip Seymour Hoffman y
Barry Pepper miran desde la ventana de un
penthouse el Ground Zero, área ocupada por los
restos materiales de las Torres Gemelas. La
película no se acomoda en el tropiezo didáctico
de exigirles a los personajes un punto de vista. Nada al respecto.

Ellos sólo contemplan con melancolía culposa
(uno) y gélida indiferencia (otro) el campo
mortuorio que se extiende allí abajo, mientras
murmuran algo sin importancia; la vista es la de
un gran cementerio parque en construcción: vasto,
monocromo y embriagador. Spike Lee, a través de
los ojos de los otros, que son los suyos, apunta
su comentario sobre la tragedia.

Pero la primera ficción oficial que regurgitó el
mundo luego del intoxicante shock que supuso el
ataque a las Torre Gemelas fue 11 de Setiembre,
el día que cambió el mundo (11’ 09’’ 01 -
September 11, 2002), un trabajo colectivo
compuesto por 11 cortometrajes dirigidos por 11
cineastas representativos de diferentes culturas
pero con una inspiración común: los
acontecimientos del 11 de setiembre y sus
consecuencias. El título original es un símbolo:
11 minutos, nueve segundos y una imagen. Fue
dirigido a 22 manos por Ken Loach (Reino Unido),
Claude Lelouch (Francia), Danis Tanovic
(Bosnia-Herzegovina), Sean Penn (Estados Unidos),
Shohei Imamura (Japón), Amos Gitaï (Israel),
Samira Majmalbaf (Irán), Yusef Chahine (Egipto),
Idrissa Uedraogo (Burkina Faso), Mira Fair
(India) y Alejandro González Iñárritu (México).

Luego, la aparición de Fahrenheit 9/11 (2004),
del siempre incendiario Michael Moore, subió la
temperatura del calefón. La película hace
referencia al libro Fahrenheit 451, escrito en
1953 por Ray Bradbury, cuyo título alude a su vez
a la temperatura a la que arde el papel, y a los
atentados del 11 de setiembre de 2001, ya que
11/9 se escribe en inglés 9/11. Convertida en un
hit, Fahrenheit 9/11 hace llamas cuando, como si
jugara al TEG (Tácticas y Estrategias de Guerra),
Moore une comercialmente a los Bin Laden, la
parentela de Osama, con el no menos siniestro clan Bush.

(Dato al margen: en la misma USA le salió su
némesis a Moore: Fahrenhype 9/11 (2004), de Alan
Peterson, refuta algunas de sus pruebas y juega
con su título, completándolo con el vocablo hype,
que significa darle demasiado bombo a algo o a
alguien o directamente exagerarlo, lo que llamamos “un invento de la prensa”).

Dos años después, una aliteración en el mercado
de la distribución recreó en Argentina el
interior del vuelo que debía estallar en la Casa
Blanca o en el Capitolio de Washington pero que
desvió su rumbo y dio por tierra en un campo en
las afueras de Shanksville, Pensilvania, gracias
al heroísmo de sus pasajeros, registrado en
contestadores automáticos de últimas llamadas con
vida y en el interior de la caja negra. Una
película es Vuelo 93 (United 93, 2006), de Paul
Greengrass, autor del semidocumental Domingo
sangriento y del thriller La supremacía de
Bourne, estrenada el jueves 31 de agosto en
Buenos Aires, y la otra es el telefilme Vuelo 93
(Flight 93, Peter Markle, 2006), emitido en enero
en los Estados Unidos por la señal A&E y ya
editado en el país directamente en video.

Pero la superproducción que ocupará mares de
tinta y kilómetros y días de columnas
periodísticas es la primera película en abordar
la catástrofe directamente en tiempo y espacio:
Las Torres Gemelas (World Trade Center, 2006) de
Oliver Stone, anunciada para el 19 de octubre,
cuenta la historia de dos bomberos de un cuerpo
especial de rescate que quedan atrapados en el
subsuelo de las torres, bajo miles de toneladas
de cemento y acero. No podría haber sido nadie
sino el polémico autor de Pelotón, Nacido el 4 de
julio, JFK, Nixon y Comandante, entre otras
diatribas políticas, quien llevara a puerto una
empresa todavía tan sensibilizada como ésta.

Otras que hacen leña de las torres caídas son
Sorry, Haters de Jeff Stanzler (2005), estrenada
el 1° de marzo en los Estados Unidos, que suma
alegato y a Robin Wright Penn interpretando a una
periodista de televisión que toma un taxi
conducido por un inmigrante sirio a los pocos
días del atentado, y Quelques jours en septembre
(2006), del argentino radicado en Francia
Santiago Amigorena, que plantea una historia que
transcurre unos días antes de la tragedia y
termina justo el 11 de setiembre, pero en
Venecia, ciudad cuyo festival precisamente acaba de exhibirla.

Pero ninguna raspará la herida como lo hace Loose
Change 9/11 (2005), de Dylan Avery, que fulmina
sus cartuchos sobre la teoría a partir de la cual
los atentados no sólo se supieron de antemano en
el seno del Gobierno de los Estados Unidos sino
que hasta se orquestaron desde allí para
pretextar luego la invasión a Irak. La
radicalidad denunciadora de este documental
reduce a Michael Moore a inocuo reportero de
modas y el Cineclub La Quimera, junto al programa
Daños colaterales (94.3 FM UTN), organizaron la
presentación en Córdoba para mañana a las 19, con
entrada libre y gratuita, en la Ciudad de las
Artes (Riccheri esquina Concepción Arenal), donde
se ofrecerán copias (en formato DVD, con
subtítulos en castellano) a precio de costo para la causa.

Gracias! al amigo Miguel Peirotti por su apoyo a nuestra tarea.
Aparecido en LA VOZ DEL INTERIOR - Suplemento Temas Domingo 10/9/06
http://www.lavozdelinterior.com.ar/2006/0910/suplementos/temas/nota441646_1.asp

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por ayudarnos a difundir este mensaje.

Aguante la Ficción... Soporte la Realidad.
DAÑOS COLATERALES (Lo que queda es lo que hay...)
Sábados 12 a 14 hs. 94.3 FM UTN - tel. 0351 - 4680259
parlante@...

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[P/Lx@911] Loose Change 9/11 llegó a Cordoba
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/958


SITIOS DE INTERES SOBRE LOOSE CHANGE 9/11 y el 11-S
y otras decenas de paginas donde se muestran las
evidencias contra las versiones oficiales (todas en idioma ingles)

Sitio Web de la película: www.loosechange911.com

Sitos de Google Video para ver la pelicula online
(sin subtitulos o subtitulada en otros idiomas)
http://video.google.com/videosearch?q=loose+change&page=1&so=0&lr=
Puede apreciarse el video con subtítulos en
español (en 7 partes) en esta direccion:
http://www.youtube.com/results?search=loose+change&search_type=search_videos&sea\
rch=Search

Todos los enlaces:
Académicos por la Verdad del 11-S (Scholars for
9/11 Truth), que reúne a unos 75 académicos.
Su misión, según asegura el fundador de Scholars
for 9/11 Truth, es llegar al fondo de lo que sucedió en setiembre de 2001.
http://www.scholarsfor911truth.org/

Otros sitios sugeridos en la documental:
http://911digitalarchive.org/stories/details/503
http://256.com/gray/thoughts/2001/20010912/
http://www.geocities.com/killtown
http://letsroll911.org
http://www.prisionplanet.com
http://www.911proof.com
http://www.911blogger.com
http://www.terrorize.dk/911
http://portland.indymedia.org/en/2004/05/289693.shtml

Sitio web de este número:
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Julio Cortázar
La noche boca arriba

                     Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos;
                     le llamaban la guerra florida.

    A mitad del largo zaguán del hotel pensó que
debía ser tarde y se apuró a salir a la calle y
sacar la motocicleta del rincón donde el portero
de al lado le permitía guardarla. En la joyería
de la esquina vio que eran las nueve menos diez;
llegaría con tiempo sobrado adonde iba. El sol se
filtraba entre los altos edificios del centro, y
él -porque para sí mismo, para ir pensando, no
tenía nombre- montó en la máquina saboreando el
paseo. La moto ronroneaba entre sus piernas, y un
viento fresco le chicoteaba los pantalones.

    Dejó pasar los ministerios (el rosa, el
blanco) y la serie de comercios con brillantes
vitrinas de la calle Central. Ahora entraba en la
parte más agradable del trayecto, el verdadero
paseo: una calle larga, bordeada de árboles, con
poco tráfico y amplias villas que dejaban venir
los jardines hasta las aceras, apenas demarcadas
por setos bajos. Quizá algo distraído, pero
corriendo por la derecha como correspondía, se
dejó llevar por la tersura, por la leve
crispación de ese día apenas empezado. Tal vez su
involuntario relajamiento le impidió prevenir el
accidente. Cuando vio que la mujer parada en la
esquina se lanzaba a la calzada a pesar de las
luces verdes, ya era tarde para las soluciones
fáciles. Frenó con el pié y con la mano,
desviandose a la izquierda; oyó el grito de la
mujer, y junto con el choque perdió la visión. Fue como dormirse de golpe.

    Volvió bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco
hombres jóvenes lo estaban sacando de debajo de
la moto. Sentía gusto a sal y sangre, le dolía
una rodilla y cuando lo alzaron gritó, porque no
podia soportar la presión en el brazo derecho.
Voces que no parecín pertenecer a las caras
suspendidas sobre él, lo alentaban con bromas y
seguridades. Su único alivio fue oír la
confirmación de que había estado en su derecho al
cruzar la esquina. Preguntó por la mujer,
tratando de dominar la náusea que le ganaba la
garganta. Mientras lo llevaban boca arriba hasta
una farmacia próxima, supo que la causante del
accidente no tenía más que rasguños en la
piernas. "Usté la agarró apenas, pero el golpe le
hizo saltar la máquina de costado..."; Opiniones,
recuerdos, despacio, éntrenlo de espaldas, así va
bien y alguien con guardapolvo dándole de beber
un trago que lo alivió en la penumbra de una pequeña farmacia de barrio.

    La ambulancia policial llegó a los cinco
minutos, y lo subieron a una camilla blanda donde
pudo tenderse a gusto. Con toda lucidez, pero
sabiendo que estaba bajo los efectos de un shock
terrible, dio sus señas al policía que lo
acompañaba. El brazo casi no le dolía; de una
cortadura en la ceja goteaba sangre por toda la
cara. Una o dos veces se lamió los labios para
beberla. Se sentía bien, era un accidente, mala
suerte; unas semanas quieto y nada más. El
vigilante le dijo que la motocicleta no parecía
muy estropeada. "Natural", dijo él. "Como que me
la ligué encima..." Los dos rieron y el vigilante
le dio la mano al llegar al hospital y le deseó
buena suerte. Ya la náusea volvía poco a poco;
mientras lo llevaban en una camilla de ruedas
hasta un pabellón del fondo, pasando bajo árboles
llenos de pájaros, cerro los ojos y deseó estar
dormido o cloroformado. Pero lo tuvieron largo
rato en una pieza con olor a hospital, llenando
una ficha, quitándole la ropa y vistiéndolo con
una camisa grisácea y dura. Le movían
cuidadosamente el brazo, sin que le doliera. Las
enfermeras bromeaban todo el tiempo, y si no
hubiera sido por las contracciones del estómago
se habría sentido muy bien, casi contento.

    Lo llevaron a la sala de radio, y veinte
minutos después, con la placa todavía húmeda
puesta sobre el pecho como una lápida negra, pasó
a la sala de operaciones. Alguien de blanco, alto
y delgado se le acercó y se puso a mirar la
radiografía. Manos de mujer le acomodaban la
cabeza, sintió que lo pasaban de una camilla a
otra. El hombre de blanco se le acercó otra vez,
sonriendo, con algo que le brillaba en la mano
derecha. Le palmeó la mejilla e hizo una seña a alguien parado atrás.

    Como sueño era curioso porque estaba lleno de
olores y él nunca soñaba olores. Primero un olor
a pantano, ya que a la izquierda de la calzada
empezaban las marismas, los tembladerales de
donde no volvía nadie. Pero el olor cesó, y en
cambio vino una fragancia compuesta y oscura como
la noche en que se movía huyendo de los aztecas.
Y todo era tan natural, tenía que huír de los
aztecas que andaban a caza de hombre, y su única
probabilidad era la de esconderse en lo más denso
de la selva, cuidando de no apartarse de la
estrecha calzada que sólo ellos, los motecas, conocían.

    Lo que más lo torturaba era el olor, como si
aun en la absoluta aceptación del sueño algo se
revelara contra eso que no era habitual, que
hasta entonces no había participado del juego.
"Huele a guerra", pensó, tocando instintivamente
el puñal de piedra atravesado en su ceñidor de
lana tejida. Un sonido inesperado lo hizo
agacharse y quedar inmóvil, temblando. Tener
miedo no era extraño, en sus sueños abundaba el
miedo. Esperó, tapado por las ramas de un arbusto
y la noche sin estrellas. Muy lejos,
probablemente del otro lado del gran lago, debían
estar ardiendo fuegos de vivac; un resplandor
rojizo teñía esa parte del cielo. El sonido no se
repitió. Había sido como una rama quebrada. Tal
vez un animal que escapaba como él del olor a
guerra. Se enderezó despacio, venteando. No se
oía nada, pero el miedo seguía alli como el olor,
ese incienso dulzón de la guerra florida. Había
que seguir, llegar al corazón de la selva
evitando las ciénagas. A tientas, agachándose a
cada instante para tocar el suelo más duro de la
calzada, dio algunos pasos. Hubiera querido echar
a correr, pero los tembladerales palpitaban a su
lado. En el sendero en tinieblas, buscó el rumbo.
Entonces sintió una bocanada del olor que más
temía, y saltó desesperado hacia adelante.

    -Se va a caer de la cama -dijo el enfermo de
la cama de al lado-. No brinque tanto, amigazo.
Abrió los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo
en los ventanales de la larga sala. Mientras
trataba de sonreír a su vecino, se despegó casi
físicamente de la últim a visión de la pesadilla.
El brazo, enyesado, colgaba de un aparato con
pesas y poleas. Sintió sed, como si hubiera
estado corriendo kilómetros, pero no querían
darle mucha agua, apenas para mojarse los labios
y hacer un buche. La fiebre lo iba ganando
despacio y hubiera podido dormirse otra vez, pero
saboreaba el placer de quedarse despierto,
entornados los ojos, escuchando el diálogo de los
otros enfermos, respondiendo de cuando en cuando
a alguna pregunta. Vio llegar un carrito blanco
que pusieron al lado de su cama, una enfermera
rubia le frotó con alcohol la cara anterior del
muslo, y le clavó una gruesa aguja conectada con
un tubo que subía hasta un frasco lleno de
líquido opalino. Un médico joven vino con un
aparato de metal y cuero que le ajustó al brazo
sano para verificar alguna cosa. Caía la noche, y
la fiebre lo iba arrastrando blandamente a un
estado donde las cosas tenían un relieve como de
gemelos de teatro, eran reales y dulces y a la
vez ligeramente repugnantes, como estar viendo
una película aburrida y pensar que sin embargo en la calle es peor, y quedarse.

    Vino una taza de maravilloso caldo de oro
oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un trozito
de pan, mas precioso que todo un banquete, se fue
desmigajando poco a poco. El brazo no le dolía
nada y solamente en la ceja, donde lo habían
suturado, chirriaba a veces una punzada caliente
y rápida. Cuando los ventanales de enfrente
viraron a manchas de un azul oscuro, pensó que no
iba a ser difícil dormirse. Un poco incómodo, de
espaldas, pero al pasarse la lengua por los
labios resecos y calientes sintió el sabor del
caldo, y suspiró de felicidad, abandonándose.

    Primero fue una confusión, un atraer hacia sí
todas las sensaciones por un instante embotadas o
confundidas. Comprendía que estaba corriendo en
plena oscuridad, aunque arriba el cielo cruzado
de copas de árboles era menos negro que el resto.
"La calzada", penso. "Me salí de la calzada." Sus
pies se hundían en un colchón de hojas y barro, y
ya no podía dar un paso sin que las ramas de los
arbustos le azotaran el torso y las piernas.
Jadeante, sabiéndose acorralado a pesar de la
oscuridad y el silencio, se agachó para escuchar.
Tal vez la calzada estaba cerca, con la primera
luz del día iba a verla otra vez. Nada podía
ayudarlo ahora a encontrarla. La mano que sin
saberlo él, aferraba el mango del puñal, subió
como un escorpion de los pantanos hasta su
cuello, donde colgaba el amuleto protector.
Moviendo apenas los labios musitó la plegaria del
maíz que trae las lunas felices, y la súplica a
la Muy Alta, a la dispensadora de los bienes
motecas. Pero sentía al mismo tiempo que los
tobillos se le estaban hundiendo despacio en el
barro, y al la espera en la oscuridad del
chaparral desconocido se le hacía insoportable.
La guerra florida había empezado con la luna y
llevaba ya tres días y tres noches. Si conseguía
refugiarse en lo profundo de la selva,
abandonando la calzada mas alla de la región de
las ciénagas, quizá los guerreros no le siguieran
el rastro. Pensó en la cantidad de prisioneros
que ya habrían hecho. Pero la cantidad no
contaba, sino el tiempo sagrado. La caza
continuaría hasta que los sacerdotes dieran la
señal del regreso. Todo tenía su número y su fin,
y él estaba dentro del tiempo sagrado, del otro lado de los cazadores.

    Oyó los gritos y se enderezó de un salto,
puñal en mano. Como si el cielo se incendiara en
el horizonte, vio antorchas moviéndose entre las
ramas, muy cerca. El olor a guerra era
insoportable, y cuando el primer enemigo le saltó
al cuello casi sintió placer en hundirle la hoja
de piedra en pleno pecho. Ya lo rodeaban las
luces y los gritos alegres. Alcanzó a cortar el
aire una o dos veces, y entonces una soga lo atrapó desde atrás.
    -Es la fiebre -dijo el de la cama de al lado-.
A mí me pasaba igual cuando me operé del duodeno.
Tome agua y va a ver que duerme bien.

    Al lado de la noche de donde volvía la
penumbra tibia de la sala le parecío deliciosa.
Una lámpara violeta velaba en lo alto de la pared
del fondo como un ojo protector. Se oía toser,
respirar fuerte, a veces un diálogo en voz baja.
Todo era grato y seguro, sin acoso, sin... Pero
no quería seguir pensando en la pesadilla. Había
tantas cosas en qué entretenerse. Se puso a mirar
el yeso del brazo, las poleas que tan cómodamente
se lo sostenían en el aire. Le habían puesto una
botella de agua mineral en la mesa de noche.
Bebio del gollete, golosamente. Distinguía ahora
las formas de la sala, las treinta camas, los
armarios con vitrinas. Ya no debía tener tanta
fiebre, sentía fresca la cara. La ceja le dolía
apenas, como un recuerdo. Se vio otra vez
saliendo del hotel, sacando la moto. Quién
hubiera pensado que la cosa iba a acabar así?
Trataba de fijar el momento del accidente, y le
dio rabia advertir que había ahí como un hueco,
un vacío que no alcanzaba a rellenar. Entre el
choque y el momento en que lo habían levantado
del suelo, un desmayo o lo que fuera no le dejaba
ver nada. Y al mismo tiempo tenía la sensación de
que ese hueco, esa nada, había durado una
eternidad. No, ni siquiera tiempo, más bien como
si en ese hueco él hubiera pasado a través de
algo o recorrido distancias inmensas. El choque,
el golpe brutal contra el pavimento. De todas
maneras al salir del pozo negro había sentido
casi un alivio mientras los hombres lo alzaban
del suelo. Con el dolor del brazo roto, la sangre
de la ceja partida, la contusión en la rodilla;
con todo eso, un alivio al volver al día y
sentirse sostenido y auxiliado. Y era raro. Le
preguntaría alguna vez al médico de la oficina.
Ahora volvía a ganarlo el sueño, a tirarlo
despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda,
y en su garganta afiebrada la frescura del agua
mineral. Quizá pudiera descansar de veras, sin
las malditas pesadillas. La luz violeta de la
lámpara en lo alto se iba apagando poco a poco.

    Como dormía de espaldas, no lo sorprendió la
posición en que volvía a reconocerse, pero en
cambio el olor a humedad, a piedra rezumante de
filtraciones, le cerró la garganta y lo obligó a
comprender. Inútil abrir los ojos y mirar en
todas direcciones; lo envolvía una oscuridad
absoluta. Quiso enderezarse y sintio las sogas en
las muñecas y los tobillos. Estaba estaqueado en
el piso, en un suelo de lajas helado y húmedo. El
frio le ganaba la espalda desnuda, las piernas.
Con el mentón buscó torpemente el contacto con su
amuleto, y supo que se lo habían arrancado. Ahora
estaba perdido, ninguna plegaria podía salvarlo
del final. Lejanamente, como filtrándose entre
las piedras del calabozo, oyó los atabales de la
fiesta. Lo habían traído al teocalli, estaba en
las mazmorras del templo a la espera de su turno.

    Oyó gritar, un grito ronco que rebotaba en las
paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era
él que gritaba en las tinieblas, gritaba porque
estaba vivo, todo su cuerpo se defendía con el
grito de lo que iba a venir, del final
inevitable. Pensó en sus compañeros que llenarían
otras mazmorras, y en los que ascendían ya los
peldaños del sacrificio. Gritó de nuevo
sofocadamente, casi no podía abrir la boca, tenía
las mandíbulas agarrotadas y a la vez como si
fueran de goma y se abrieran lentamente, con un
esfuerzo interminable. El chirriar de los
cerrojos lo sacudió como un látigo. Convulso,
retorciéndose, luchó por zafarse de las cuerdas
que se le hundían en la carne. Su brazo derecho,
el mas fuerte, tiraba hasta que el dolor se hizo
intolerable y hubo que ceder. Vio abrirse la
doble puerta, y el olor de las antorchas le llegó
antes que la luz. Apenas ceñidos con el
taparrabos de la ceremonia, los acólitos de los
sacerdotes se le acercaron mirándolo con
desprecio. Las luces se reflejaban en los torsos
sudados, en el pelo negro lleno de plumas.
Cedieron las sogas, y en su lugar lo aferraron
manos calientes, duras como el brónze; se sintió
alzado, siempre boca arriba, tironeado por los
cuatro acólitos que lo llevaban por el pasadizo.
Los portadores de antorchas iban adelante,
alumbrando vagamente el corredor de paredes
mojadas y techo tan bajo que los acólitos debían
agachar la cabeza. Ahora lo llevaban, lo
llevaban, era el final. Boca arriba, a un metro
del techo de roca viva que por momentos se
iluminaba con un reflejo de antorcha. Cuando en
vez del techo nacieran las estrellas y se alzara
ante él la escalinata incendiada de gritos y
danzas, sería el fin. El pasadizo no acababa
nunca, pero ya iba a acabar, de repente olería el
aire libre lleno de estrellas, pero todavía no,
andaban llevándolo sin fin en la penumbra roja,
tironeándolo brutalmente, y él no quería, pero
como impedirlo si le habían arrancado el amuleto
que era su verdadero corazón, el centro de su vida.

    Salió de un brinco a la noche del hospital, al
alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo
rodeaba. Pensó que debía haber gritado, pero sus
vecinos dormían callados. En la mesa de noche, la
botella de agua tenía algo de burbuja, de imagen
traslúcida contra la sombra azulada de los
ventanales. Jadeó buscando el alivio de los
pulmones, el olvido de esas imágenes que seguían
pegados a sus párpados. Cada vez que cerraba los
ojos las veía formarse instantáneamente, y se
enderezaba aterrado pero gozando a la vez del
saber que ahora estaba despierto, que la vigilia
lo protegía, que pronto iba a amanecer, con el
buen sueño profundo que se tiene a esa hora, sin
imágenes, sin nada... Le costaba mantener los
ojos abiertos, la modorra era más fuerte que él.
Hizo un último esfuerzo, con la mano sana esbozó
un gesto hacia la botella de agua; no llegó a
tomarla, sus dedos se cerraron en un vacío otra
vez negro, y el pasadizo seguía interminable,
roca tras roca, con súbitas fulguraciones
rojizas, y él boca arriba gimió apagadamente
porque el techo iba a acabarse, subía, abriéndose
como una boca de sombra, y los acólitos se
enderezaban y de la altura una luna menguante le
cayó en la cara donde los ojos no querían verla,
deseparadamente se cerraban y abrían buscando
pasar al otro lado, descubrir de nuevo el cielo
raso protector de la sala. Y cada vez que se
abrían era la noche y la luna mientras lo subían
por la escalinata, ahora con la cabeza colgando
hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras,
las rojas columnas de rojo perfumado, y de golpe
vio la piedra roja, brillante de sangre que
chorreaba, y el vaivén de los pies del
sacrificado, que arrastraban para tirarlo rodando
por las escalinatas del norte.

    Con una última esperanza apretó los párpados,
gimiendo por despertar. Durante un segundo creyó
que lo lograría, porque estaba otra vez inmóvil
en la cama, a salvo del balanceo cabeza abajo.
Pero olía a muerte y cuando abrió los ojos vio la
figura ensangrentada del sacrificador que venía
hacia él con el cuchillo de piedra en la mano.
Alcanzó a cerrar otra vez los párpados, aunque
ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba
despierto, que el sueño maravilloso había sido el
otro, absurdo como todos los sueños; un sueño en
el que había andado por extrañas avenidas de una
ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que
ardían sin llama ni humo, con un enorme insecto
de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la
mentira infinita de ese sueño también lo habían
alzado del suelo, también alguien se le había
acercado con un cuchillo en la mano, a él tendido
boca arriba, a él boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.

Tomado de: Julio Cortázar, "Final del Juego", Ed. Sudamericana, Bs.As. 1993

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[P/Lx@] Para leer a Galeano


Los emigrantes, ahora
por Eduardo Galeano

Desde siempre, las mariposas y las golondrinas y
los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras
año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y
los salmones y las truchas en busca de su río.
Ellos viajan miles de leguas, por los libres caminos del aire y del agua.

No son libres, en cambio, los caminos del éxodo humano.

En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible.

Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente.

Les han robado su lugar en el mundo. Han sido
despojados de sus trabajos y sus tierras. Muchos
huyen de las guerras, pero muchos más huyen de
los salarios exterminados y de los suelos arrasados.

Los náufragos de la globalización peregrinan
inventando caminos, queriendo casa, golpeando
puertas: las puertas que se abren, mágicamente,
al paso del dinero, se cierran en sus narices.
Algunos consiguen colarse. Otros son cadáveres
que la mar entrega a las orillas prohibidas, o
cuerpos sin nombre que yacen bajo la tierra en el
otro mundo adonde querían llegar.

Sebastiao Salgado los ha fotografiado, en
cuarenta países, durante varios años. De su largo
trabajo, quedan trescientas imágenes de esta
inmensa desventura humana caben, todas, en un segundo.

Suma solamente un segundo toda la luz que ha
entrado en la cámara, a lo largo de tantas
fotografías: apenas una guiñada en los ojos del
sol, no más que un instantito en la memoria del tiempo.

***

La pobreza

Las estadísticas dicen que son muchos los pobres
del mundo, pero los pobres del mundo son muchos
más que los muchos que parecen que son.

La joven investigadora Catalina Álvarez Insúa ha
señalado un criterio útil para corregir los cálculos:

-Pobres son los que tienen la puerta cerrada- dijo.

Cuando formuló su definición, ella tenía tres
años de edad. La mejor edad para asomarse al mundo, y ver.

***

La historia que no pudo ser

Cristóbal Colón no consiguió descubrir América,
porque no tenía visa y ni siquiera tenía pasaporte.

A Pedro Alvares Cabral le prohibieron desembarcar
en Brasil, porque podía contagiar la viruela, el
sarampión, la gripe y otras pestes desconocidas en el país.

Hernán Cortés y Francisco Pizarro se quedaron con
las ganas de conquistar México y Perú, porque carecían de permiso de trabajo.

Pedro Alvarado rebotó en Guatemala y Pedro de
Valdivia no pudo entrar a Chile, porque no
llevaba certificados policiales de buena conducta.

Los peregrinos del Mayflower fueron devueltos a
la mar, porque en las costas de Massachusetts no
había cuotas abiertas de inmigración.

Menos mal.

Gracias Ricardo por esta colaboración.
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[P/Lx@] Alianzas para el Apocalipsis...


El nuevo movimiento proisraelí en Estados Unidos
El CUFI: 50 millones de evangelistas partidarios de Israel
por Thierry Meyssan*
18 de agosto de 2006
Desde París (Francia)

En un país cuyos ciudadanos abandonan los
partidos políticos para integrarse a las iglesias
evangélicas, el condicionamiento de la opinión
pública empieza por la manipulación de los
creyentes. Paralelamente a la preparación de la
ofensiva contra el Líbano, el Pentágono y el
ejército israelí montaron el CUFI, una federación
que reúne a los cristianos sionistas y cuyo
objetivo es transformar a 50 millones de adeptos
de las iglesias evangélicas en militantes a favor de la guerra.


Con vistas a garantizar el apoyo de la opinión
pública estadounidense a la guerra contra el
Líbano -y probablemente contra Siria e Irán-, el
Pentágono y Tsahal [ejército israelí] crearon, a
finales de 2005, una estructura proselitista
encargada de movilizar 50 millones de adeptos de las iglesias evangélicas.
El eje central de la operación consistió en
integrar a los líderes de estas a una estructura
ideológica única que responde al nombre de
Christians United for Israel (Cristianos Unidos
por Israel - CUFI). La función de este nuevo
grupo no es reemplazar al AIPAC (American Israel
Public Affairs Committee) [1] en lo referente al
cabildeo dentro de la clase dirigente sino
propagar la teología sionista en el seno de las
iglesias evangélicas y más allá para que la
mayoría de los estadounidenses perciba el apoyo a
las ofensivas israelíes como un deber religioso.
En enero de 2006 se publicó un libro que causó
sensación, Jerusalem Countdown: A Warning to the
World... the Last Opportunity for Peace (El
conteo inverso de Jerusalén: una alerta para el
mundo... la última oportunidad para la paz) [2].
Este volumen obtuvo inmediatamente, y mantuvo
durante tres meses, las mejores cifras de venta
en los supermercados estadounidenses.
Trataremos de resumir el contenido de este libro
sin por ello perder en profundidad. En él se
afirma que Irán es un país dirigido por fanáticos
que quieren borrar a Israel del mapa lanzando una
bomba atómica sobre Jerusalén. Después de la
invasión de Israel por musulmanes y rusos,
Estados Unidos tendría que librar una segunda
guerra por el control de Israel contra China y la
Unión Europea. Esa guerra daría lugar al
surgimiento del Anticristo [3] bajo la forma de
presidente de la Unión Europea. Finalmente, una
terrible guerra atómica pondrá fin a ese ciclo.
La batalla decisiva tendrá lugar en Meggido
(Armagedón). Radiante, Cristo podrá entonces
volver a la tierra para recompensar a quienes
creyeron en él. Por suerte, el ejército israelí y
el Pentágono pueden hacer que la balanza se
incline del lado correcto mediante una
intervención preventiva, recurriendo incluso a la
utilización de nuevas bombas nucleares tácticas.
Así que la solución consiste en ir a la guerra sin más dilación.
El autor de este best-seller de índole militar y
religiosa es el pastor tejano John Hagee, nueva
vedette del cristianismo sionista [4].


Orígenes del cristianismo sionista

Históricamente, el sionismo es un fenómeno
cristiano desde mucho antes de ser judío. Los
cristianos sionistas se creen un segundo pueblo
elegido y piensan que su destino está ligado al
del pueblo judío. Para ellos, el regreso de
Cristo se producirá únicamente cuando los judíos
se hayan reagrupado en Palestina. Para propiciar
el fin de los tiempos tendrían por tanto que
volver a crear un Estado para los judíos sin
tener miedo a provocar cataclismos apocalípticos.
El primer jefe de Estado que pretendió convertir
su país en un segundo Israel y llamar a la
creación de un Estado judío en Palestina fue el
puritano inglés Oliver Cromwell, en el siglo
XVII. Luego de la restauración de la monarquía
sus seguidores fueron expulsados del reino o
huyeron a Irlanda del Norte y los Países Bajos.
Más tarde fundaron colonias en África austral y
en América. Pero esa corriente político-religiosa
no desapareció del todo en Inglaterra. Incluso
encontró una nueva forma de expresión en el
primer ministro de la reina Victoria, Benjamín
Disraeli, quien constituye hoy la principal
referencia histórica de los neoconservadores. Sin
embargo, los rabinos fueron siempre enérgicamente
opuestos a la creación de un Estado judío.
En el siglo XII los rabinos rechazaron incluso
una proposición del rey Saladín el Magnífico, y,
en ese sentido, no cambiaron de opinión en mucho tiempo [5].
Los cristianos sionistas tuvieron que esperar
hasta el siglo XIX y la aparición del
nacionalismo de Theodor Hertzl para encontrar al
fin judíos secularizados que apoyaran sus planes.
Como demostró Jill Hamilton, la decisión de crear
en Palestina un «hogar nacional judío» tomada por
Llyod George y Lord Arthur James Balfour en 1917,
que dio lugar a numerosas justificaciones
retóricas, no es más que la culminación del
acercamiento entre cristianos sionistas y nacionalistas judíos [6].
Esa alianza enfrentaba, sin embargo una
contradicción: el antisemitismo cristiano. En
efecto, los cristianos sionistas afirmaban que en
el último momento los judíos tendrían que abrazar
la fe de Cristo o serían arrojados al infierno. O
sea, el buen judío sería el judío convertido al
cristianismo. Como quiera que sea, los intereses
coincidentes a corto plazo se antepusieron a ese
tipo de consideración y llegaron a convertirse en política.
Durante la Guerra de los Seis Días (1967), Israel
tomó conciencia del peso electoral de las sectas
evangélicas sionistas en Estados Unidos y comenzó
a financiar al líder de estas, el pastor Jerry
Falwell, cofundador de la Moral Majority [7]. En
1978, Falwell fue invitado a plantar árboles en
la «Tierra prometida» y dio su nombre a un
bosque. En 1979, el gobierno israelí le ofreció
un jet privado para contribuir a su ministerio
religioso. En 1980, el primer ministro Menahem
Begin le hizo entrega solemne de la medalla Zeev
Jabotinsky, que lleva el nombre del pensador de
extrema derecha que le sirvió de mentor y cuyo
secretario no era otro que el padre de Benjamín Netanyahu.
Esa alianza se institucionalizó en septiembre de
1980. En ocasión del voto de una resolución del
parlamento israelí que proclama Jerusalén como
capital de Israel, lo cual constituye una franca
violación del derecho internacional, Begin
financia la creación de la Embajada Cristiana
Internacional de Jerusalén (International
Christian Embassy Jerusalem). Este organismo
desarrolla el turismo evangélico y recoge fondos
entre los peregrinos para financiar la
inmigración judía. Para facilitar las cosas, el
mismo organismo abre un «consulado» en cada Estado de los Estados Unidos.
En agosto de 1985, la Embajada organiza con las
autoridades del régimen del apartheid el primer
Congreso Mundial de Cristianos Sionistas [8]. El
congreso tuvo lugar en Basilea (Suiza) en la
misma sala en que Theodor Herzl había creado el
movimiento judío sionista 98 años antes.
En octubre de 2003, los cristianos sionistas
sellaron su alianza con los neoconservadores en
el marco de la Cumbre de Jerusalén, en presencia
de Ehud Olmert y de Benjamín Netanyahu [9].
Finalmente, el 5 de enero de 2004, el buró de la
Cumbre de Jerusalén creó un grupo ad hoc de 14
miembros del parlamento israelí bajo el nombre de Christian Allies Caucus [10].
Todas estas operaciones se han desarrollado con
ayuda de la Fellowship Foundation, organización
particularmente discreta que supervisa y financia
desde el Pentágono una pléyade de iglesias evangélicas a través del mundo [11].

La teología de las dos alianzas

La originalidad del pastor John Hagee consiste en
haber conciliado la fe evangélica con la realidad
del Estado de Israel. Ya en 1988, Hagee afirma
que los judíos que observen la Ley de Moisés
alcanzarán la salvación sin tener que convertirse
al cristianismo. En eso consiste la «teología de
las dos alianzas», según la cual Dios hizo pactos
diferentes con sus dos pueblos elegidos, los
judíos y los evangélicos. Al principio, el
reverendo Hagee fue rechazado por Jerry Falwell.
Más tarde fue reintegrado al concierto de los
cristianos sionistas para convertirse en su
actual vocero [12]. Esta trayectoria y su
innovación ideológica lo convirtieron en el
hombre ideal para transformar el movimiento
cristiano sionista en un grupo de influencia de masas a favor de Israel.

El 7 de febrero de 2006, el reverendo John Hagee
dirige en Texas un encuentro de 400 pastores
evangélicos estadounidenses con vistas a la
creación de una federación de cristianos
sionistas. Simultáneamente crea con la Embajada
Cristiana JP Christian Edition una revista
bimestral que se distribuye como suplemento del
Jerusalem Post. El Post es un diario
neoconservador cuyo director, Aviv Bushinsky, fue
consejero de relaciones con la prensa y vocero
del primer ministro israelí Banjamin Netanyahu.
El suplemento mezcla artículos sobre el parque de
atracciones evangélico de Galilea y sobre la
amenaza que representan Irán y sus brazos
armados, Hamas y Hezbollah. También denuncia a
los universitarios europeos que analizan la
Biblia dentro de su contexto histórico-social y
que hablan del Israel bíblico como un mito.
Lejos de constituir un impedimento para su nueva
misión, el extremismo del reverendo Hagee atrae a
los miembros del Likud en la medida en que el
reverendo escribió un elogio del asesinato de
Yitzhak Rabin, al que considera culpable de haber
vendido a vil precio la «tierra prometida» [13]
La federación de cristianos sionistas nace
durante un banquete de 3 500 pastores y
responsables evangélicos organizado en el hotel
Milton de Washington... el 18 de julio de 2006, o
sea cinco días después del inicio de la ofensiva
israelí contra el Líbano. La Providencia hace las
cosas tan bien que el evento de Washington sirve
de marco a una movilización de todas las
organizaciones evangélicas a favor del ejército
israelí. Además del pastor Jerry Falwell pasan
por la tribuna varios congresistas
estadounidenses (los senadores Sam Brownback,
John Cornyn, Kay-Bailey Hutchison y Rick Santorum
así como el representante Henry Bonilla), el
embajador de Israel Daniel Ayalon y el ex jefe de
Estado Mayor, general Moshé Yaalon. La nueva
federación toma el nombre de Christian United for Israel (CUFI) [14].
De paso, los congresistas miembros del CUFI crean
dentro de la Cámara de Representantes un Israel
Allies Caucus que será el interlocutor del
Christian Allies Caucus anteriormente creado en
el seno del parlamento israelí. El Israel Allies
Caucus es copresidido por el republicano Dave
Weldon y por el demócrata Eliot Engel [15].
Grupos parlamentarios similares están siendo
creados en Filipinas y Corea del Sur.
Aunque el reverendo John Hagee es un exitoso
predicador que dirige un pequeño imperio de la
comunicación, no es él la cabeza pensante del
CUFI. Quien dirige la federación de los
cristianos sionistas es David Brog, asistente
parlamentario judío sionista y primo del ex
primer ministro israelí Ehud Barak. Aunque hay
entre sus miembros varios congresistas
demócratas, el CUFI se dirige casi exclusivamente
a los republicanos. Son bien conocidos los
estrechos vínculos que existen entre la Casa
Blanca y el CUFI, que desempeñó un importante
papel en la adopción por el Congreso
estadounidense de una resolución de condena
contra «los recientes ataques contra el Estado de
Israel, considera a los terroristas y los Estados
que los apadrinan responsables de esos ataques y
apoya el derecho de Israel a la autodefensa»
[16]. Texto redactado por el AIPAC y adoptado por
410 votos a favor y ocho en contra en la Cámara
de Representantes y por unanimidad en el Senado.
Al mismo tiempo, el CUFI y el Israel Allies
Caucus convencieron a 115 representantes para que
escribieran al presidente Bush exhortándolo a
reforzar las sanciones contra Siria.
Fue David Brog el que lanzó la expresión «dolores
del parto» al referirse a la remodelación del
Gran Medio Oriente citando el Evangelio según
Mateo, Capítulo 24. De las guerras actuales
surgirá un nuevo mundo. ¿No fue Jesús quien dijo
«Muchos vendrán invocando mi nombre y dirán "Yo
soy Cristo" y engañarán a muchos? También
tendréis que oír hablar de guerra y de rumores de
guerra, pero no os alarméis porque eso tiene que
suceder, aunque no será todavía el fin. (.) Y
todo ello no hará sino comenzar los dolores del
parto». Esta expresión la retomó Condoleezza Rice
para que los evangélicos se sumaran a la política de los neoconservadores [17].
«Israel hace nuestro trabajo y actúa a favor de
los pueblos libres. Sus enemigos son los mismos
que los enemigos de Estados Unidos. Se trata de
una batalla que forma parte de una guerra más
amplia, la que se libra contra la civilización
judeocristiana de las fuerzas del Bien contra las
del Mal. (.) Israel está en la línea del fuego de
la guerra contra el terrorismo y no podemos hacer
otra cosa que apoyarlo», declaraba David Brog a la AFP hace unos días [18].
El trabajo de David Brog consiste principalmente
en acercar los judíos a los cristianos sionistas
haciendo olvidar siglos de antisemitismo
cristiano [19]. Nada fácil en un país que hace
dos años aplaudía un film de Mel Gibbson, La
pasión de Cristo, que señalaba a los judíos como
deicidas [20]. En mayo de 2006, Brog publicó un
ensayo Standing with Israel: Why Christians
Support Israel (De pie con Israel: por qué los
cristianos apoyan a Israel) [21]. En este ensayo
Brog se toma libertades con la Historia al
afirmar que ambos pueblos se reconciliaron cuando
Estados Unidos venció al III Reich y votó por la creación del Estado de Israel.

Impacto del CUFI

El pastor John Hagee dispone de medios de
comunicación excepcionales. Dos veces al día
produce un talk-show transmitido por una de las
tres grandes redes mundiales evangélicas de
televisión, la Trinity Broadcast Network (TBN).
Transmitido al mundo entero vía satélite, ese
programa se ve en 92 millones de hogares
estadounidenses. La TBN siempre ha mantenido
vínculos con Israel y estuvo ligada al gobierno
sudafricano en la época del apartheid [22]. El
reverendo Hagee cuenta también con la editora de
su amigo Steve Strang que edita la publicación mensual Charisma.

John Hagee no tiene problemas financieros. En el
año 2000 compró en Bracktteville (Texas) un
rancho administrado por la Texas Israel
Agricultural Foundation que le costó 5,5 millones
de dólares. Allí recibe a sus amigos, cuyos
aviones aterrizan en su aeropuerto privado. En
2001, el salario de este predicador bendecido por
Dios se elevaba a 1,25 millones de dólares [23]
Kevin Phillips, considerado uno de los mejores
expertos en sociología electoral de Estados
Unidos, asegura que la administración Bush se
basa en el apoyo de tres grupos sociales: la
burguesía petrolera, los fieles evangélicos y los
retirados que viven de los créditos [24]. Debido
al reemplazo del predominio del partido
republicano por el de las iglesias evangélicas,
las evoluciones teológicas se hacen determinantes
para la política de Washington.
Es temprano aún para afirmar que el CUFI ha
alcanzado su objetivo. Sin embargo, ante los
hechos que ensangrientan el Líbano, el 68% de los
estadounidenses declara en los sondeos que se
sienten espontáneamente cercanos a Israel y el
63% afirma que la administración Bush debe
mantener o reforzar su apoyo militar al ejército israelí [25].

* Thierry Meyssan
Periodista y escritor. Presidente de la Red
Voltaire. Autor de "La gran impostura" y del "Pentagate".


[1] «Les fondamentalistes pour la guerre», por
Thom Saint-Pierre, Voltaire, 3 de abril de 2003.
[2] Jerusalem Countdown: A Warning to the
World...the Last Opportunity for Peace, por el
reverendo John Hagee, Frontline ed., 2006.
[3] Para los cristianos el Anticristo es un
personaje cuya llegada debe producirse antes de
la llegada de Cristo y cuyo objetivo es desviar a
los fieles. La propia denominación del Anticristo
subraya también que se trata de un personaje que se opone a Cristo.
[4] «Pastor Strangelove», por Sarah Posner,
American Prospect, 6 de junio de 2006.
[5] Las cruzadas vista por los árabes, libro de historia de Amin Malouf
[6] God, Gunns and Israel: Britain, the First
World War and the Jews in the Holy Land, por Jill
Hamilton, Sutton Publishing, 2004.
[7] Jerry Falwell: An Unauthorized Profile, por
William Goodman y James Price, Lynchburg, 1981.
[8] Prophecy and Politics, Militant Evangelists
on the Road to Nuclear War, por Grace Halsell,
Lawrence Hill & Company, 1986. La autora, que
asistió al congreso como periodista, fue la
redactora de discursos del presidente estadounidense Lyndon B. Johnson.
[9] «Sommet historique pour sceller l'Alliance
des guerriers de Dieu», Voltaire, 17 de octubre de 2003.
[10] «The Judeo-Christian Alliance - Is the
Messianic Era Beginning?», por Victor Mordechai,
Israel Today Magazine, 16 de febrero de 2004. El
presidente de este grupo es el diputado Yuri
Shtern, miembro del Buró de la Cumbre de Jerusalén.
[11] Sobre ese tema, ver las tres presentaciones
que se desarrollaron en la conferencia Axis for
Peace sobre la penetración evangélica en América
Latina, en el mundo árabe y en África negra. Ver
también «Las iglesias evangélicas y el juego de
Estados Unidos en el mundo árabe», por Charles
Saint-Prot, Voltaire, 14 de noviembre de 2005.
[12] Falwell publicó su condena contra Hagee en
el número de Liberty Flame correspondiente al 6
de mayo de 1994 con el título «John Hagee:
Heretic?» dando lugar de paso a una crítica de la
vida privada del reverendo Hagee, quien se
divorció de su primera esposa para casarse con
una adolescente. Su rehabilitación se produjo
durante un mitin organizado en la Liberty
University, el 4 de julio de 2002. Ver «Falwell
festivities have surprise guest», por Julia Duin,
The Washington Times, 3 de julio de 2002, y «Old
foes Falwell, Hagee defuse fireworks ar
'old-fashioned fourth'», Church and State, septiembre de 2002.
[13] Ver The Beginning of the End, por John Hagee, STL, 1996.
[14] «Christian group to advocate more support
for Israel», por Julia Duin, The Washington
Times, 13 de julio de 2006. «Evangelical
Christians plead for Israel», por Richard Allen
Greene, BBC, 19 de julio de 2006.
[15] «Congress forms Israel Allies Caucus», por
Edgar Lefkovits The Jerusalem Post, 27 juillet 2006.
[16] Resolución HR 921 del 20 de julio de 2006.
[17] «Los neoconservadores y la política del
«caos constructor», por Thierry Meyssan, Voltaire, 25 de julio de 2006.
[18] «Pour des évangélistes, la guerre au
Proche-Orient est "entre le Bien et le Mal"», AFP, 11 de agosto de 2006.
[19] «Birth Pangs of a New Christian Zionism» por
Max Blumenthal, The Nation, 8 de agosto de 2006.
[20] «L'implosion de l'alliance
judéo-chrétienne», Voltaire, 23 de febrero de 2004.
[21] Standing with Israel: Why Christians Support
Israel, por David Brog, Frontline, 2006.
[22] Spiritual Warfare, The Politics of the
Christian Right, por Sara Diamond, South End Press, 1989.
[23] «Critics say John Hagee's compensation is
too high», por Analisa Nazareno, San Antonio Express-News, 20 de junio de 2003.
[24] American Theocracy: The Peril and Politics
of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in
the 21st Century, por Kevin Phililips, Viking,
2006. Kevin Phillips fue el consejero electoral del presidente Nixon.
[25] Sondeo de la CNN realizado el 2 y el 3 de agosto de 2006.

(Red Voltaire 21/08/06)
http://www.voltairenet.org/article143135.html


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[P/Lx@] Parleer a Galeano

Salvavidas de plomo
Por Eduardo Galeano

Según la voz de mando, nuestros países deben
creer en la libertad de comercio (aunque no
exista), honrar la deuda (aunque sea deshonrosa),
atraer inversiones (aunque sean indignas) y
entrar al mundo (aunque sea por la puerta de servicio).

Entrar al mundo: el mundo es el mercado. El
mercado mundial, donde se compran países. Nada de
nuevo. América latina nació para obedecerlo,
cuando el mercado mundial todavía no se llamaba
así, y mal que bien seguimos atados al deber de obediencia.

Esta triste rutina de los siglos empezó con el
oro y la plata y siguió con el azúcar, el tabaco,
el guano, el salitre, el cobre, el estaño, el
caucho, el cacao, la banana, el café, el
petróleo... ¿Qué nos dejaron esos esplendores?
Nos dejaron sin herencia ni querencia. Jardines
convertidos en desiertos, campos abandonados,
montañas agujereadas, aguas podridas, largas
caravanas de infelices condenados a la muerte
temprana, vacíos palacios donde deambulan los fantasmas...

Ahora es el turno de la soja transgénica y de la
celulosa. Y otra vez se repite la historia de las
glorias fugaces, que al son de sus trompetas nos anuncian desdichas largas.

- - -

¿Será mudo el pasado?

Nos negamos a escuchar las voces que nos
advierten: los sueños del mercado mundial son las
pesadillas de los países que a sus caprichos se
someten. Seguimos aplaudiendo el secuestro de los
bienes naturales que Dios, o el Diablo, nos ha
dado, y así trabajamos por nuestra propia
perdición y contribuimos al exterminio de la poca
naturaleza que queda en este mundo.

La Argentina, Brasil y otros países
latinoamericanos están viviendo la fiebre de la
soja transgénica. Precios tentadores,
rendimientos multiplicados. La Argentina es,
desde hace tiempo, el segundo productor mundial
de transgénicos, después de Estados Unidos. En
Brasil, el gobierno de Lula ejecutó una de esas
piruetas que flaco favor hacen a la democracia y
dijo sí a la soja transgénica, aunque su partido
había dicho no durante toda la campaña electoral.

Esto es pan para hoy y hambre para mañana, como
denuncian algunos sindicatos rurales y
organizaciones ecologistas. Pero ya se sabe que
los paisanos ignorantes se niegan a entender las
ventajas del pasto de plástico y de la vaca a
motor, y que los ecologistas son unos aguafiestas que siempre escupen el asado.

- - -

Los abogados de los transgénicos afirman que no
está probado que perjudiquen la salud humana. En
todo caso, tampoco está probado que no la
perjudiquen. Y si tan inofensivos son, ¿por qué
los fabricantes de soja transgénica se niegan a
aclarar, en los envases, que venden lo que
venden? ¿O acaso la etiqueta de soja transgénica no sería la mejor publicidad?

Y sí que hay evidencias de que estas invenciones
del doctor Frankenstein dañan la salud del suelo
y reducen la soberanía nacional. ¿Exportamos soja
o exportamos suelo? ¿Y acaso no quedamos
atrapados en las jaulas de Monsanto y otras
grandes empresas de cuyas semillas, herbicidas y pesticidas pasamos a depender?

Tierras que producían de todo para el mercado
local, ahora se consagran a un solo producto para
la demanda extranjera. Me desarrollo hacia fuera,
y del adentro me olvido. El monocultivo es una
prisión, siempre lo fue, y ahora, con los
transgénicos, mucho más. La diversidad, en
cambio, libera. La independencia se reduce al
himno y a la bandera si no se asienta en
lasoberanía alimentaria. La autodeterminación
empieza por la boca. Sólo la diversidad
productiva puede defendernos de los súbitos
derrumbamientos de precios que son costumbre,
mortífera costumbre, del mercado mundial.

Las inmensas extensiones destinadas a la soja
transgénica están arrasando los bosques nativos y
expulsando a los campesinos pobres. Pocos brazos
ocupan estas explotaciones altamente mecanizadas,
que en cambio exterminan los plantíos pequeños y
las huertas familiares con los venenos que
fumigan. Se multiplica el éxodo rural a las
grandes ciudades, donde se supone que los
expulsados van a consumir, si los acompaña la
suerte, lo que antes producían. Es la agraria
reforma: la reforma agraria al revés.

- - -

La celulosa también se ha puesto de moda, en varios países.

El Uruguay, sin ir más lejos, está queriendo
convertirse en un centro mundial de producción de
celulosa para abastecer de materia prima barata a lejanas fábricas de papel.

Se trata de monocultivos de exportación, en la
más pura tradición colonial: inmensas
plantaciones artificiales que dicen ser bosques y
se convierten en celulosa en un proceso
industrial que arroja desechos químicos a los ríos y hace irrespirable el aire.

Aquí empezaron siendo dos plantas enormes, una de
las cuales ya está a medio construir. Luego se
incorporó otro proyecto, y se habla de otro y de
otro más, mientras más y más hectáreas se están
destinando a la fabricación de eucaliptos en
serie. Las grandes empresas internacionales nos
han descubierto en el mapa y se han brotado de
súbito amor por este Uruguay donde no hay
tecnología capaz de controlarlas, el Estado les
otorga subsidios y les evita impuestos, los
salarios son raquíticos y los árboles brotan en un santiamén.

Todo indica que nuestro país chiquito no podrá
soportar el asfixiante abrazo de estos grandotes.
Como suele ocurrir, las bendiciones de la
naturaleza se convierten en maldiciones de la
historia. Nuestros eucaliptos crecen diez veces
más rápido que los de Finlandia, y esto se
traduce así: las plantaciones industriales serán
diez veces más devastadoras. Al ritmo de
explotación previsto, buena parte del territorio
nacional será exprimido hasta la última gota de
agua. Los gigantes sedientos nos van a secar el suelo y el subsuelo.

Trágica paradoja: éste ha sido el único lugar del
mundo donde se sometió a plebiscito la propiedad
del agua. Por abrumadora mayoría, los uruguayos
decidimos, en el año 2004, que el agua sería de
propiedad pública. ¿No habrá manera de evitar
este secuestro de la voluntad popular?

- - -

La celulosa, hay que reconocerlo, se ha
convertido en algo así como una causa patriótica,
y la defensa de la naturaleza no despierta
entusiasmo. Y peor: en nuestro país, enfermo de
celulitis, algunas palabras que no eran malas
palabras, como ecologista y ambientalista, se
están convirtiendo en insultos que crucifican a
los enemigos del progreso y a los saboteadores del trabajo.

Se celebra la desgracia como si fuera una buena
noticia. Más vale morir de contaminación que
morir de hambre: muchos desocupados creen que no
hay más remedio que elegir entre dos calamidades,
y los vendedores de ilusiones desembarcan
ofreciendo miles y miles de empleos. Pero una
cosa es la publicidad, y otra la realidad. El
MST, el movimiento de campesinos sin tierra, ha
difundido datos elocuentes, que no sólo valen
para Brasil: la celulosa genera un empleo cada
185 hectáreas y la agricultura familiar crea
cinco empleos por cada diez hectáreas. Las
empresas prometen lo mejor. Trabajo a raudales,
millonarias inversiones, estrictos controles,
aire puro, agua limpia, tierra intacta. Y uno se
pregunta: ¿por qué no instalan estas maravillas
en Punta del Este, para mejorar la calidad de
vida y estimular el turismo en nuestro principal balneario?

Aparecido en Contratapa de Página/12 martes 15/8/06

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[P/Lx@] Daños Colaterales presenta Loose Change
9/11. Un documental imprescindible.

EL DOCUMENTAL QUE DEMUESTRA EL COLOSAL ENGAÑO DE
LOS "ATENTADOS" A LAS TORRES GEMELAS Y AL PENTAGONO YA PUEDE VERSE EN CÓRDOBA

A poco de cumplirse 5 años de la tragedia que
instaló una nueva y cruel etapa histórica: los
"atentados" del 11 de Septiembre del 2001, se
presenta por primera vez al público en nuestra
ciudad, el impactante documental producido por
realizadores independientes estadounidenses.

A pocas semanas de su publicación definitiva en
under neoyorquino y de su difusión mundial en la
Web, LOOSE CHANGE 9/11 - 2da. EDICION (Vuelto
chico o Cabos sueltos su traducción), el
"demoledor" trabajo documental de Dylan Avery y
Korey Rowe, revela la verdad sobre la oscura
trama entorno a los hechos que conmovieron al mundo.
Recopilando decenas de evidencias publicadas,
testimonios descartados y ocultados por el
régimen de Bush, e información recientemente
desclasificada, este estremecedor documental
reconstruye y ata los "cabos sueltos" de lo que
fue un plan siniestro con pocos antecedentes en nuestra historia contemporánea.

Lejos de las teorías conspirativas y paranoicas
propaladas para disolver lo evidente, Loose
Change 9/11 expone los hechos con crudeza
cotejándolos con las mentiras del gobierno y sin
caer en especulaciones políticas, ofreciendo al
espectador las evidencias de lo sucedido, cuya
unilateral y fraguada versión oficial había
dejado tantas dudas y sospechas en la población.

Los antecedentes y ensayos de planes para hacer
aparecer como atentados hechos criminales
promovidos por la CIA y el FBI, la demostración
sobreabundante que lo que impactó sobre el
edificio del Pentagono en Washinton no fue un
avion Boeing; la inexistencia del otro avion
(vuelo 93) supuestamente "derribado" cerca de
Pensilvanya; aviones sin pasajeros contra las
torres y el horror de la "demolición controlada"
de los tres edificios del WTC; la participacion
de Condoleezza Rice, Marvin Bush, Larry
Silverstein, Rudolf Giuliani y demas "tiranos" en
los hechos; la farsa de los supuestos
"terroristas islámicos", el falso video de Bin
Laden, la remoción de escombros, pruebas y
lingotes de oro, los montajes conspirativos desde
la prensa del poder y todas las preguntas obvias,
resumidas en ochenta minutos que dejan perplejo
hasta al espectador menos ingenuo.

Una edición que reúne buena parte de las muchas
evidencias, denuncias e investigaciones
independientes que ciudadanos estadounidenses han
venido desarrolando en estos cinco años y que no
compraron el discurso de la prensa oficial ni los
argumentos del régimen de G.W. Bush. Lo que
Fahrenheit 9/11 de Michael Moore no se atrevió a
mostrar, este documental lo expone de manera concluyente.

Como sostienen sus autores, el gobierno de los
EEUU no sólo tenía conocimiento previo de los
ataques del 11/9/01 sino que fueron cómplices en
el asesinato de miles de estadounidenses, y
montaron la excusa y el escenario mundial para
ejercer el terrorismo dentro del propio
territorio, así como en los países invadidos y
arrasados de Medio Oriente, cuyos pueblos sufren
el genocidio y el terror del Imperio.

DAÑOS COLATERALES (nuestro programa radial en la
94.3 FM UTN de Córdoba) presenta por primera vez
al público de nuestra ciudad este documental ya
subtitulado al castellano, (ya lo viene haciendo
en algunos bares y sitios reducidos para el debate entre amigos).

La "presentacion oficial" al público en general
tendrá lugar el próximo lunes 11 de septiembre,
fecha del 5to. aniversario, patrocinado por el
prestigioso Cine Club La Quimera en su 25
aniversario, en la Sala del Nuevo Espacio del
INCAA (Instituto Nacional de cine y Artes
Visuales) ubicado en la Ciudad de las Artes de Córdoba a las 19 hs.

La versión subtitulada en DVD producida por Daños
Colaterales puede conseguirse en nuestros amigos
de Video Club Delta de nuestra ciudad. Para más
información escribanos al correo de nuestro programa: parlante@...

***

SITIOS DE INTERES SOBRE LOOSE CHANGE 9/11
y otras decenas de paginas donde se muestran las
evidencias contra las versiones oficiales (todas en idioma ingles)

Sitio Web de la película: www.loosechange911.com

Sitos de Google Video para ver la pelicula online
(sin subtitulos o subtitulada en otros idiomas)
http://video.google.com/videosearch?q=loose+change&page=1&so=0&lr=
Puede apreciarse con subtítulos en español de
esta direccion el video (que esta en 7 partes)
http://www.youtube.com/results?search=loose+change&search_type=search_videos&sea\
rch=Search

Todos los enlaces: Académicos por la Verdad del 11-S
A sólo un mes de que se celebre el quinto
aniversario de los atentados, reforzaron su
empuje con la reciente creación del grupo
Scholars for 9/11 Truth, que reúne a unos 75 académicos.
Su misión, según asegura el fundador de Scholars
for 9/11 Truth, es llegar al fondo de lo que sucedió en setiembre de 2001.
http://www.scholarsfor911truth.org/

100 prominentes academicos estadounidenses
demandan una completa investigación independiente
sobre lo que en realidad ocurrió el 11/9.
http://www.wanttoknow.info/911statement

***

LOOSE CHANGE 9/11
Algunos ecos en la prensa argentina

Conjuras y conjeturas (fragmento)
Por Rodrigo Fresán
Desde Barcelona

Y la formidable torpeza de Bush II & Co.
­recordar los dorados días en los que una
indiscutible eficiencia de lo oculto y lo
desconocido producía entretenimientos como Los 3
días del cóndor o El complot Parallax­ no ha
impedido sino, por lo contrario, alentado todo
tipo de suposiciones y teorías de la
conspiración. La última y más exitosa de ellas
­lo leo en una edición reciente de la revista
Vanity Fair­ tiene que ver con un documental de
ochenta minutos de duración hecho con apenas 6000
dólares recaudados trabajando como empleados en
Friendly’s y Starbucks más una computadora
portátil. Está colgado en la red (esa fértil
tierra baldía en lo que al rumor y el secreto
compartido se refiere), se llama Loose Change y
trata sobre lo que "en verdad ocurrió" aquella
inolvidable mañana del 11 de septiembre del 2001
y que ­para el director Dylan Avery, el
investigador Jason Bermas y el productor Karey
Rowe, sus casi adolescentes realizadores­
equivale, en términos de potencia conjetural, a
lo que sucedió aquella otra mañana del 22 de
noviembre de 1963. Hoy, las encuestas ­esas otras
entidades inasibles y misteriosas­ afirman que el
42 por ciento de los norteamericanos "creen que
el gobierno ocultó o se negó a investigar
evidencia que contradice la explicación oficial
de lo sucedido" en el World Trade Center, el
Pentágono y en aquel otro avión que se estrelló
en las afueras de Pennsylvania. Loose Change
­record de bajadas en www.loosechange911.com,
compaginación espasmódica en plan MTV, buen
soundtrack musical, exitosa edición en DVD, gran
interés de las majors para estrenar un final cut
expandido el próximo 11 de septiembre­ se dedica
a hacer preguntas incómodas: ¿por qué no se
encontraron las cajas negras entre las ruinas de
las torres?, ¿cómo es posible que no haya quedado
resto reconocible alguno del avión que se
estrelló en Washington?, ¿está fundado ese rumor
de que ­de acuerdo con el "carácter horizontal"
de las explosiones­ existieran cargas
suplementarias en los rascacielos para detonar en
sincro con los aeroplanos?, ¿es verdad que ningún
aprendiz de piloto podría volar a esa velocidad y
con esa puntería?, y lo más "intrigante" de todo:
¿por qué la seguridad nacional ignoró las
numerosas advertencias en cuanto a que se venía
una de aviones versus edificios? Antes de morder
la bala, el periodista gonzo Hunter S. Thompson
aseguró que la cobertura periodística de lo
sucedido en la catástrofe había sido "vergonzosa"
y que "yo he pasado el tiempo suficiente en los
alrededores de la Casa Blanca para comprender que
entre lo que sucedió y lo que se le dice a la
gente que sucedió hay mucho espacio".

El mensaje final de Loose Change es que el
gobierno de EE.UU. ­si no estuvo directamente
implicado en ese "día de infamia"­ por lo menos
dejó hacer como, aseguran muchos, ya sucediera a
la hora de Pearl Harbor. Y, por supuesto, ya se
ha pronunciado otra rama de teóricos de la
conspiración ­ver screwloosechange.blogspot.com­
que asegura que detrás de los chicos de Loose
Change está la CIA y de lo que se trata es de
esconder verdades mentirosas con mentiras
verdaderas, agitar bien, y servirse con frío ardor.

Avery ­director de Loose Change­ asegura,
drástico, que el día que se sepa la verdad, toda
la verdad y nada más que la verdad, tendrá lugar
"la segunda revolución norteamericana".

Aparecido en Página/12 - Contratapa edición Jueves 10/8/06

***

"Loose Change", en Internet
Un documental polémico (fragmento)
El largometraje ya fue visto por millones de cibernautas
por Claudio D. Minghetti

No todo el cine que circula por Internet es
"pirata". Hay un caso significativo, un
documental del estilo que tan bien lleva Michael
Moore, que, desde principios de este año, ha
tenido más espectadores en la Web que muchas de
las películas estrenadas en salas comerciales con
bombos y platillos. Su título es "Loose Change",
ya tuvo dos versiones (la segunda, aún mejor
documentada que la primera) y es un aporte más al
tema todavía urticante del sangriento atentado
del 11 de septiembre de 2001, que tuvo como
blancos las Torres Gemelas del World Trade
Center, en Nueva York, y el Pentágono, muy cerca de Washington.
El trabajo de hora y media de duración que
produjo Korey Rowe y escribió y dirigió Dylan
Avery (de sólo 22 años de edad) se puede ver con
facilidad en cualquier PC provista de un buen
procesador, banda preferentemente ancha, sólo con
ingresar en el sitio www.loosechange911.com
Avery investiga lo ocurrido aquella mañana de
verano en la Gran Manzana y muy cerca de allí en
Washington, hasta las últimas consecuencias. A
partir de antecedentes, testimonios,
documentación desclasificada, una reconstrucción
pormenorizada de los hechos, y un fino análisis
que no elude duros juicios de carácter político,
sus autores llegan a la conclusión de que aquel
trágico golpe de furca al mundo civilizado contó
con la complicidad del mismo George W. Bush y su entorno.
"Lo que los neoconservadores se rehúsan a ver; lo
que Michael Moore no discutiría", asegura la
frase publicitaria en el afiche, impresa bajo el
título y la inscripción "Free Movie" en el sitio
del film. Los responsables de esta feroz denuncia
que ya acredita varios millones de espectadores
hogareños aprovechan su presencia en la red de
redes para comercializar copias baratas del
documental, así como otro tipo de productos con el tema.
¿Fue en realidad el derrumbe de las Torres
Gemelas una implosión controlada con explosivos
adosados a sus cimientos? ¿Está Ben Laden detrás
del atentado o sus videos fueron armados como la
guerra trucha del film "Mentiras que matan"? ¿Lo
que se estrelló contra el Pentágono fue un avión
u otra cosa? Y, como si fuese poco: ¿está la
administración Bush detrás de lo ocurrido,
moviendo los hilos de la historia? Estas son
algunas de las preguntas que intenta responder el documental.
Avery, que concibió y desarrolló la película con
sus amigos y equipamiento digital casero muy bien
aprovechado, ha utilizado Internet como principal
canal de distribución. La reciente difusión de un
video de seguridad en el momento de la explosión
en el Pentágono fue, de paso, una respuesta a la
difusión de "Loose Change" ("Cambio chico").
Quienes quieran ver y escuchar al joven director
explicando qué lo impulsó a realizar su trabajo
en poco más de cinco minutos no tienen más que
entrar en el sitioYouTube, tipear "Dylan Avery" en el buscador. Así de simple.

Aparecido en diario LA NACION


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Con este número te enviamos adjunto el texto del
último discurso de Fidel Castro
conmemorando el 52 aniversario del histórico
ataque al Cuartel Moncada, inicio de la Revolución Cubana.

Fidel Vive en el Pueblo de Cuba
y en el Alma de la Revolución por Nuestra América.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/Lx@] Campañas

Manifiesto Internacional
Para adherirse entrar a: www.porcuba.cult.cu

Siete Nobel y 400 intelectuales exigen a EEUU respetar soberanía de Cuba

La soberanía de Cuba debe de ser respetada.

Ante esta amenaza creciente contra la integridad
de una nación, la paz y la seguridad en América
Latina y el mundo, los abajo firmantes exigimos
que el gobierno de los Estados Unidos respete la
soberanía de Cuba. Debemos impedir a toda costa una nueva agresión.

A raíz de la comunicación de Fidel Castro sobre
su estado de salud y la delegación provisional de
sus cargos, altos funcionarios estadounidenses
han formulado declaraciones cada vez más
explícitas acerca del futuro inmediato de Cuba.

El Secretario de Comercio Carlos Gutiérrez opinó
que "llegó el momento de una verdadera transición
hacia una verdadera democracia" y el vocero de la
Casa Blanca Tony Snow dijo que su gobierno está
"listo y ansioso para otorgar asistencia
humanitaria, económica y de otra naturaleza al
pueblo de Cuba", lo que acaba de ser reiterado por el Presidente Bush.

Ya la "Comisión para una Cuba libre", presidida
por la Secretaria de Estado Condoleeza Rice,
había destacado en un informe a mediados de junio
"la urgencia de trabajar hoy para garantizar que
la estrategia de sucesión del régimen de Castro
no tenga éxito" y el Presidente Bush señaló que
este documento "demuestra que estamos trabajando
activamente por un cambio en Cuba, no simplemente
esperando a que ocurra". El Departamento de
Estado ha subrayado que el plan incluye medidas
que permanecerán secretas "por razones de
seguridad nacional" y para asegurar su "efectiva realización".

No es difícil imaginar el carácter de tales
medidas y de la "asistencia" anunciada si se
tiene en cuenta la militarización de la política
exterior de la actual administración estadounidense y su actuación en Irak.

Ante esta amenaza creciente contra la integridad
de una nación, la paz y la seguridad en América
Latina y el mundo, los abajo firmantes exigimos
que el gobierno de los Estados Unidos respete la
soberanía de Cuba. Debemos impedir a toda costa una nueva agresión.


José Saramago, Portugal • Wole Soyinka, Nigeria;
• Adolfo Pérez Esquivel, Argentina • Dario Fo,
Italia • Desmond Tutu, Sudáfrica • Rigoberta
Menchú, Guatemala • Nadine Gordimer, Sudáfrica •
Zhores Alfiorov, Rusia • Noam Chomsky, EEUU •
Oscar Niemeyer, Brasil • Harry Belafonte, EEUU •
Mario Benedetti, Uruguay • Ignacio Ramonet,
España-Francia • Danny Glover, EEUU • Samir Amin,
Egipto • Alfonso Sastre, España • Francois
Houtart, Bélgica • Eduardo Galeano, Uruguay •
Juan Gelman, Argentina • Frei Betto, Brasil •
Pablo González Casanova, México • Russell Banks,
EEUU • Bernard Cassen, Francia • Ernesto
Cardenal, Nicaragua • Angela Davis, EEUU • Ariel
Dorfman, Chile • Tom Morello, EEUU • Walter
Salles, Brasil • Manu Chao, Francia • Blanca
Chancosa, Ecuador • Egberto Gismonti, Brasil •
Alice Walker, EEUU • István Mészáros, Hungría •
Fredric Jameson, EEUU • Jorge Enrique Adoum,
Ecuador • Fernando Birri, Argentina • Leonardo
Boff, Brasil • David Viñas, Argentina • Emilio
Carballido, México • José Luiz del Roio, Italia •
Hebe de Bonafini, Argentina • Thiago de Mello,
Brasil • Boaventura de Sousa, Portugal • Armand
Mattelart, Bélgica • William Blum, EEUU • Miguel
Bonasso, Argentina • Chico Whitaker, Brasil;
María Rojo, México • Idea Vilariño, Uruguay •
Belén Gopegui, España • Diamela Eltit, Chile •
Atilio Borón, Argentina • Luciana Castellina,
Italia • Ramsey Clark, EEUU • Luis Britto García,
Venezuela • Stephen Rivers, EEUU • Miguel
D’Escoto, Nicaragua • Stella Calloni, Argentina •
Emir Sader, Brasil • Daniel Viglietti, Uruguay •
Lucius Walker, EEUU • Piero Gleijeses,
Italia-EEUU • James D. Cockcroft, EEUU • Aníbal
Quijano, Perú • Theotonio dos Santos, Brasil •
Pablo Guayasamín, Ecuador • Leonard Weinglass,
EEUU • Susu Pecoraro, Argentina • Francisco de
Oliveira, Brasil • Graciela Duffau, Argentina •
Fernando Rendón, Colombia • Luis Sepúlveda, Chile
• Fernando Pino Solanas, Argentina • Hildebrando
Pérez Grande • Perú Michael Löwy, Brasil •
Pascual Serrano, España • Jorge Rufinelli,
Uruguay • James Petras, EEUU • Keith Ellis,
Jamaica • León Rozitchner, Argentina • Tristán
Bauer, Argentina • Alcira Argumedo, Argentina •
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Argentina • Tomás Borge, Nicaragua • James
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Mensaje de Fidel

    Yo no puedo inventar noticias buenas, porque
no sería ético, y si las noticias fueran malas,
el único que va a sacar provecho es el enemigo.
En la situación específica de Cuba, debido a los
planes del imperio, mi estado de salud se
convierte en un secreto de estado que no puede
estar divulgándose constantemente; y los
compatriotas deben comprender eso. No puedo caer
en el círculo vicioso de los parámetros de salud
que constantemente, a lo largo del día, se mueven.

Puedo decir que es una situación estable, pero
una evolución real del estado de salud necesita el transcurso del tiempo.

Lo más que podría decir es que la situación se
mantendrá estable durante muchos días, antes de poder dar un veredicto.

Estoy muy agradecido por todos los mensajes de
nuestros compatriotas y de muchas personas en el mundo.

Lamento haberles causado tanta preocupación y
molestia a los amigos en el mundo.
De ánimo me encuentro perfectamente bien.
Lo importante es que en el país todo marcha y marchará perfectamente bien.
El país está preparado para su defensa por las
Fuerzas Armadas Revolucionarias y el pueblo.
Nuestros compatriotas lo conocerán todo a su
debido tiempo, como pasó cuando mi caída en Villa Clara.
Hay que luchar y trabajar.

Agosto 1º del 2006, 5:30 p.m.


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[P/Lx@] Paraleer a Aliverti

Lo de Cuba es cosa nuestra
Por Eduardo Aliverti

El periodista piensa, sólo, en esa gente (la
mayoría, es probable) que no termina de desentrañar de qué lado ponerse.

Esa gente es la que por un lado simpatiza o se
admira con los irrebatibles logros cubanos en la
salud, la educación, el hambre cero, indicadores
del más alto estándar de vida igualitario de toda
América. Y que por otra parte no entiende y se
lamenta de las restricciones a la libertad, de la
prensa oficial, del partido único, del líder
absorbente. Como las conquistas de la revolución
no están en duda posible, ni siquiera desde la
derecha más recalcitrante, lo criticado por la
negativa invita a sumergirse exclusivamente allí
para determinar qué tan cierto es eso de las
libertades restringidas. O más bien: cuánto de
más restringidos están los cubanos que la
generalidad de los pueblos del mundo entero. El
problema es que eso tampoco conduce a nada porque
se transforma en una polémica bizantina,
atravesada, gracias a la prédica de los grandes
medios de comunicación (el poder, bah), no por
cómo están las mayorías, sino por cómo las
mayorías se imaginan que están. El emblema
insuperable de ese aspecto es la libertad para
salir del país. No todos los cubanos pueden
hacerlo, es cierto. El “régimen” establece que al
cabo de haber solventado todas las necesidades
básicas de un ciudadano, éste no debe poder irse
cuando mejor le plazca siendo que el Estado
invirtió en su formación como se debe. Aun cuando
esa decisión parezca entre cuestionable y
horrorosa, no resulta invalidada la pregunta de
adónde diablos pueden irse, si lo quisieran, las
millonarias masas de miserabilizados del mundo.
Las chicas o señoras que limpian en nuestras
casas, ¿a dónde puede irse? ¿A dónde pueden irse
empleados de medio pelo, negreados, jubilados,
taxistas, maestros? ¿Cómo es la libertad esa? ¿Y
cómo es el pluripartidismo ese en el que con
mucha suerte y viento a favor apenas se conoce a
los candidatos mostrados por la televisión? Sin
embargo: discusión sin destino. El capitalismo
trabaja y sigue siendo exitoso gracias a los
imaginarios que construye. Es entonces inevitable
que Cuba sea juzgada como la justicia social sin
libertad, y todas los demás como sociedades con
injusticias pero enteramente libres. Artículo
tercero, de forma. Proclámese y archívese. No
entremos en ésa, dicen estas líneas acerca de sí mismas.

Preguntémonos, sí, qué es lo que tanto molesta de
esa isla que no molesta de los chinos, y que no
molestó ni molestará de cuanta dictadura hubo y vaya a haber mientras sa-

tisfaga los grandes negocios de los bloques de
poder. ¿Qué es lo que en verdad no se soporta de
Cuba? ¿Que la oposición sólo pueda darse dentro
de su sistema, dicho desde una Casa Blanca cuyo
jefe sostiene que se está “con ellos o contra
ellos” y en nombre de lo cual han desatado
masacres e intervenciones de escala planetaria?
¿Que no haya democracia, visto desde regímenes
donde sólo los ricos y los aparatos partidarios
conservadores pueden tener chances electorales?
¿Que no haya prensa “libre”, denunciado por los
monopolios y oligopolios de prensa donde el único
culto que rige es la razón del interés comercial?
¿Eso es lo que molesta de Cuba? ¿Eso es lo que
verdaderamente nos debe importar de Cuba? ¿Se
está hablando de Cuba hasta por los codos porque
podría estar muriendo su dictador y renaciendo la
libertad o porque hay el regocijo de que la
libertad pueda volver a transformarla en el prostíbulo de los yanquis?

Tengamos honor intelectual. No puede caerse así
como así en la banalidad de decir que lo
insoportable de Cuba es su falta de li-

bertad. A los tilingos que piensan sin más de ese
modo les cabe la inmortal frase de Anatole
France: “Todos los pobres tienen la libertad de
morirse de hambre bajo los puentes de París”. Lo
insoportable de Cuba es que ha demostrado que se
puede otra cosa. Que se puede resistir, y en
soledad, al imperio más formidable de la
historia. Que hay una vida con dificultades
inmensas pero en la que todos los habitantes
tienen garantizado el alimento, el estudio, la
medicina, la universidad. Y lo peor, lo más
intolerable, es que esa subsistencia,
objetivamente heroica, se convirtió en y continúa
siendo un faro para los luchadores sociales de
todo el mundo; y en particular para el
movimientismo y las utopías del patio de atrás.
Allí donde haya el escándalo de un desnutrido, de
un analfabeto, de enfermedades de la miseria, de
una diferencia de clases insultante, de escuelas
y hospitales que se caen a pedazos, de cifras
espantosas de mortalidad infantil, de viejos
abandonados, de pibes enloquecidos por la droga,
allí se eleva contra las castas del privilegio el
fantasma de Cuba. Y el riesgo es que siga
elevándose, hasta que no quede nadie, ni un solo
imbécil, que mientras lleva una vida de mierda
cuestiona que en Cuba no hay democracia.

De que los cubanos puedan resistir depende que no
desaparezca una de las experiencias de liberación
más concretas y fascinantes de la historia
americana. Si los yanquis vuelven a desembarcar
allí, cada oprimido de este mundo habrá de
quedarse sin el más real de sus faros. Eso es
grave, por mucho que a poco de andar quedara
demostrado lo terrible de la recolonización.

Y por eso, esa cosa de Cuba es cosa nuestra.


Tomado de Página/12 Ed. Lunes 7/08/06
http://www.pagina12.com.ar

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[P/Lx@] Paraleer a Lamborghini
En estos tiempos duros, vale la pena
reencontrarse con la notable poesía del maestro LL.

Leónidas Lamborghini
La risa canalla
(o la moral del bufón)
1º Ed. Bs. As. Paradiso, 2004

Leónidas Lamborghini
Nació en Buenos Aires en 1927. Luego de abandonar
la Universidad trabajó como tejedor y a partir de
1956 se dedicó intensamente al periodismo y a la
poesía, por la cual recibió el rápido
reconocimiento de escritores como Leopoldo
Marechal, Juan L.Ortiz  y Oliverio Girondo. Se
exilió en México con su familia entre 1977 y
1990, año en el que regresó a la Argentina. Su
obra poética, una de las más originales y
revulsivas de la literatura actual en lengua española.
Publicó: El saboteador arrepentido (1955), Al
público (1957), Las patas en la fuente (1965), La
estatua de la libertad (1968), Coplas del Che
(1968), La canción de buenos aires (1968), El
solicitante descolocado (1971), Partitas (1972),
El riseñor (1975), episodios (1980), Circus
(1986), Verme y 11 reescrituras sobre Discépolo
(1988), Odiseo confinado (1992), Tragedias y
parodias (1994), Comedieta (1995), Las
reescrituras (1996), El jardín de los poetas
(1999), Personaje en el penehouse (2000), Carroña
última forma (2001), Mirad hacia Domsaar (2003),
en poesía. Las novelas Un amor como pocos (1993),
La experiencia de la vida (1996) y la obra para teatro Perón en Caracas (1999).


Leónidas Lamborghini

La moral del bufón

- La verdad del Modelo, es su propia
caricatura, y ésta revela
la mentira de su falsa perfección.

Viéndolos, así, caricaturescos,
nos entendemos: espejo somos,
de lo deforme que el Modelo oculta.

Vida como parodia de la vida,
risible senda en la que el suicidio,
su idea, ronda hasta el bebé.

La mezcla, el remedo y el disfraz
que a nosotros el modelo inspira,
anuncian, desde siepre, la tragedia.

Desde el reir, lo trágico mirado;
la tragedia que empieza en la parodia,
sigue en caricatura y da en grotesco.

La tragedia que cede su lugar
a esas tres formas y, con ellas,
se confunde en violento carnaval.

En ese alibur, es claro, estamos todos;
somos batracios de una misma charca,
con un croar que nos identifica,

el croar de la época: un griterío,
que expresa nuestro horror que causa risa
y nuestra risa que provoca horror.

Así, el torniquete de la historia
sentir nos hace su chiste a carcajadas,
que devolvemos con más locura y crimen.

Y trágicos por cómicos y cómicos
por trágicos, en este laberinto
de horror y risa, sea nuestra guía

la moral del bufón: sus comiqueos.

***

   de comiqueos I

de Tiny

-Soy tiny, cucaracha, actriz enorme
de casi 8 centímetros de largo,
más bien rechoncha, gorda, bien dotada.

Salté de la alacena al estellato,
gracias a una tal John Payson, productor
graduado en Hardvard, que me descubrió.

Payson estaba en su departamento
y asediado concibió la idea: haría
conmigo y mis compinches la película.

Nada de actores, de superestrellas:
nosotras lo seríamos; para eso
habíamos esperado millones de años.

Así que se puso a hacer el casting,
a reclutarnos muy prolijamente:
3.500 cucarachas somos.

Payson está filmándonos y hablamos
con voces que él nos presta; humanas voces,
que contrató para darnos la palabra.

John piensa que será un éxito el film,
la escena en la que yo lo puedo al gato
cuando lo enlazo y sacar klogro del depto.

No tiene miedo que en pantalla grande
el asco hacia nosotras se potencie:
"que el asco y el Horror sean impulso,

reirán y a la vez vomitarán".

***

de Paolo

-Como el hermano malo de la Biblia
o, más cercano, el de Collor de Melo,
tanto he amado a mi hermano que lo odié.

La misma sangra bajo el mismo techo,
indivisos en el amor y el odio:
es cierto que el calor de hogar asfixia.

Y somos como moscas intentando,
a sacudones, librarnos de la tira
engomada de la que Kafka habló.

Tira engomada con los sentimientos
encontrados, del todo intolerables,
de los vínculos llamados "familiares".

Todo eso escondido entre paredes
o que llega a saberse, en más o en menos,
bulle distinto en el espacio público.

La gente se entera por los medios
y el escándalo, que al ciudadano
excita (ese morbo), se propaga.

Acusé de soborno a Fininvest,
un "pool" o pulpo de mi hermano Silvio,
a cuyo mando Silvio me nombró.

Yo soy Paolo Berlusconi y Silvio,
resulta harto sabido, es "il capo"
de la TV italiana, un nuevo "duce".

Sobornos millonarios que yo mismo
ordené, que consentí yo mismo,
haciendo que el escándalo cayera

sobre mí, para que sobre él cayera;
pero Silvio zafó y yo fui recluido,
arrestado a domicilio, en jaula de oro.

En Villa Berlusconi, en la costa
Esmeralda, de Cerdeña: veintisiete
habitaciones, once baños, un sauna

y una piscina abierta frente al mar:
sangüinando odio corro por la playa,
condenado, gritando que me saquen

de este sporco paraíso familiar.

***

del drogado

-Me drogo porque sí, porque me gusta
porque ¡¿qué hay?! soy joven y lo hago,
si quiero destruirme me destruyo.

Me droga el mundo, me droga medio mundo,
el ambiente me droga, un medio ambiente;
me droga San Bernardo, drógame un Grondo.

El rock me droga (y el tango ni me droga),
y el ruido y las luces de las disco,
el calor de la ciudad y sus fríos.

Me droga el fúlbo, la TV y almuerzos
y micos y ginellis y una pérgola;
me droga un vano grillo, un can ciruja.

Me drogan los aviesos noticieros,
los juegos de video, comerciales
y los consejos de papá y mami.

Me droga el cine poético, cinéfilos,
óperas y ballets, el sida, el sexo;
una papa me droga, una papada.

Me droga un Presidente, un juez,
un senador, un diputado y
un Intendente y un edil me drogan.

Y me drogan los curas sanadores
y los obispos y la gente "progre"
y los hipócritas, los doble faz.

Me droga un culo grande pa' chambones,
me drogan las culonas y culones;
me drogan policías y buchones.

Me drogan tantas cosas que me drogo;
me droga éste que escribe y que me escribe,
que me hace falta hablar al pedo: yo me drogo,

forro lector, porque me da la gana.

***

del comunicador

-¿Podría mi mentir hablar verdad?
¿Y podría mi hablar verdad, mentir?:
esta es la cuadratura que me obsede.

Cuadratura del círculo, imposible,
que persigue mi mente desvastada
de comunicador de nuestro tiempo.

Sueño con ello; sueño y en mis sueños
ordeno las palabras, las dispongo,
me parece lograrlo y no lo logro.

Perdido en un blá-blá sin consistencia,
el sueño se me torna pesadilla:
mis engañados ríen mis engaños.

Vivo el momento aciago en que esas burlas
desnudan, una a una, mis mentiras:
mi show ha levantado el que me paga.

y me arranco la lengua y sigue hablando.

***

de la solución

-Mamá ya cruzó el puente y nosotros
sus tres hijos, quedamos de este lado,
la muerte nos pisa los talones y la ONU.

Mamá, del otro lado, abre los brazos
pero es en vano; quiso el destino
que ella cruzara y nosotros no.

¿O: delante de ella, ella creyó que íbamos,
cuando nosotros íbamos detrás?
¿O: se olvidó de nosotros y corrió

sola, para salvarse sólo ella?
¿O: del lado de su miedo la empujó
su miedo que no pudo refrenar?

¿O: pudo más ese miedo que sus hijos;
de su sangre el miedo nos borró
y se abrió paso espantada del espanto?

¿O: creyó el que en una pesadilla
cruzaba el puente y, cuando despertó,
ella ya lo había cruzado? En Ruanda,

la solución por 1 millón de muertos.

***

de los ladrillos parlantes

-Volamos, abrazados, por los aires
y en escombros caímos convertidos:
nosotros y los cuerpos que volaron.

Todo voló y volaron las razones,
que la bomba hace estallar, y la Razón.

***

de Benjamin

-Trepo por la ladera, acorralado
por ideas de muerte y de tortura:
huyo hacia la forntera, qué me queda.

Nada me queda ya; con mi valija,
trepo como una cabra algo extraviada;
aquí pongo este pie, vacilo, pongo

el otro; trastabillo, doy en tierra,
caigo, me levanto, el miedo me levanta
aunque sé que mi chance es casi nula.

Huyo de la barbarie pero entiendo
que barbarie y cultura una sin la otra
no puede concebirse; no hay escape:

y este horror, en la frontera, me abatió.

***

del comercial

-Angelito retoza boca abajo,
mueve graciosos su culito angélico,
ofreciendo a la cámara ese encanto.

Carne recién venida al mundo, carne
de los comerciales, carne alada,
en comercial que vende higiénico

papel: papel que es una seda, como
lo es la piel de ese culito, tersa,
en un mismo concepto ambos reunidos.

Ángel muestra su pulpa sonrosada,
la suavidad, el frescor de lo recién
nacido, de lo nuevo: carne y papel.

Seda y carne, seda y papel uniéndose,
en la cabeza de la televidente;
en la unidad de idea y de deseo.

Ya su boca deseosa deposita,
un y mil besos sobre la pantalla
y la retira luego y luego, rápido,

ella anota la marca del producto.

***

del balón de hierro

-¿Quién nos dijo que debíamos jugar?
"Hay que ganar", sólo esto nbos dijeron:
entonces, la derrota nos ganó.

Locos, once locos en el campo,
corríamos sin tino malgastando
la divina energía, nuestro aliento.

¿Quién nos dijo que debíamos jugar?
Salimos a ganar, despavoridos;
la mente obnubilada, demenciales.

¡Oh!, yo era el guardián de los tres palos,
veía a los míos, a mi figura,
desfigurada como la de ellos.

Desfigurada, sí, desfiguradas,
el miedo a no ganar nos perdía tanto
que ninguna jugada encontrábamos,

en la que encontrarnos y encontrar,
el rumbo hacia los palos de los otros;
y, mientras tanto, los otros encontraban.

Así, desencontrados, les jugamos
a su favor: tal fue la paradoja,
tal fue nuestro error, nuestra zoncera.

¿Pues qué hay pudiera ser más zonzo
que un jugador que no entiende el juego?:
fue nuestro caso y el del torpe técnico.

Por Néstor, un gritón vociferante
tuvimos; parodia de aquel prudente
viejo, el orador sonoro de los pilios.

(Ese anciano admirable aconsejaba
a sus nobles guerreros, que ninguno
se dejara llevar por el ardor

excesivo; por esa pasión ciega,
ridícula, que al desastre conduce:
de la honrosa derrota a la catástrofe).

Allí estaba gritándonos sus órdenes
que, enseguida, en contraórdenes cambiaba;
no sabíamos qué hacer más que mirarlo

estupefactos; y el enemigo veloz
se aprovechaba una, otra vez,
quebrando nuestras filas, arrollándonos.

En torno nuestro aullaba el desconsuelo
de un pueblo iluso, enardecido, opiado,
que salía de un sueño al vil escarnio:

ahora el balón era de hierro.

***

del Pontífice

-Veo al rebaño humano que va a ciegas
-pateador, imperioso, resoplante-
por los caminos que al abismo llevan.

Yo, que soy el Pastor puedo decirlo;
yo que he extraviado el seguro rumbo,
la fe, en la selva de los teologismos.

La santa Madre Iglesia me ha elegido
Papa, y aquí estoy, ¿qué más decir?:
roto el redil no queda más que el crimen.

Trastabillo, caigo; y yo, también,
tal como mi rebaño me despeño:
¡Satán, Satán, siempre será el más fuerte!

Trajino por el mundo, voy y vengo,
por distintos rincones de la tierra;
son mi Pasión los viajes, beso el suelo.

El suelo del país beso Tu nombre,
un patético actuar que no redime:
el mundo seguirá siendo un infierno.

¿Y debo yo seguir con la comedia?;
más cómico me siento cada día
cuando luzco el bonete, empuño el báculo.

He perdido mi centro como el mundo;
por querer trascenderme me he perdido:
¡Oh Eternidad, espejismo delirante!

He intentado elevarme sobre mí
y sobre el tiempo y sobre lo creado:
me queda esta amarguísima vergüenza.

Me queda la irrisión, la mordedura
de la Risa revelada, el tremendo
misterio que me abate, Tu misterio.

Siento una gran nostalgia que se ahueca
en mi oración: ayuda te he pedido
en Aosta, ¿y fue esa puntada

tu respuesta? ¿ese agudo dolor fue
anuncio del fin? Inclino la cabeza:
¿reinas por Tu mudez?, ¿cuál Tu política?

Aunque lo quise, no entendí Tu juego.

***

de un corrupto

-La corrupción es el aceite del Sistema,
la que permite funcionar al mundo:
sin ese aceite, el mundo detendríase.

Sobornos, coimas, integran su materia
y son los ingredientes principales,
necesarios, a mover los engranajes.

La aceitera gotea en los bolsillos
y su aceite es el mismo que utiliza,
la rueda feliz de la Fortuna.

¡Oh bolsillos sensibles, tan humanos,
tan abiertos al más leve contacto
de ese bálsamo aceitoso, a su caricia!

La mano que intriduce el corruptor
no encuentra en vosotros resistencia:
la Aceitera ya ha hecho su trabajo.

El coimeado, el dueño del bolsillo,
ha aceptado la dádiva y el riesgo
y el escándalo; después de todo,

la corrupción es el Sistema mismo.

***

del exiliado

-Volvió y se encontró con el que había
sido: "Este no soy -se dijo- si soy
"el que se fue"; y luego: "este es otro".

Otro que lo miraba confundido
como él lo miraba: el de la ida
mirando al de la vuelta y viceversa.

Había distancia no de años entre
ambos: más bien siglos de ausencia: fuera
del existir sin mundo estaban.

Ahora, intentan ser uno, pero
andan separados todavía;
errando van errando, el uno, el otro:

se llaman pero igual se desconocen.

***

de Ungaretti

-Mientras lavaba mis camisas sucias
y fregaba mis cagados calzoncillos
me iluminaba, inmensa, la grandeza.

No pude definirla; sensación
que me subía a la cabeza, llenaba
todo mi ser, el corazón, el cuerpo.

Fregaba y fregaba en agua turbia
de mugre y caca maloliente; estallaban
las burbujas de jabón; y mis sesos,

a punto de estallar, golpeaban mi cráneo,
¿Era la hipertensión? Yo era hipertenso
pero la hipertensión nubla la vista.

Mas yo estaba desde allá viviéndolo todo
desde una cumbre y ahí, abajo,
luchando con mi más íntima roña,

me decía ¿qué es Giuseppe la grandeza?

***

de comiqueos II


de un Imperio

-No hay salida a la calle; estos lotes
no la tienen, y es por eso que no hay cloacas,
ni gas, ni tampoco, ni menos, red de agua.

Como ellos, nuestras vidas encerradas
en destino de fango, de chiquero,
de mugre vil, de inmundo lazareto.

Al diez por ciento anual vamos creciendo,
nos ven como una mancha que se extiende
y manchados, hay que decirlo, estamos.

Nos mancha la miseria de la villa,
la indigencia, el extremo desempleo
y la mancha de todos los gobiernos.

Gente cruel, imbécil, trepando hacia
la cima: voraces, angurrientas;
vienne babeando, aquí, a buscar el voto.

Entonces, sólo entonces, se las ve
por estos lados, parece que existimos:
prometen, pero eso será todo.

En promesas de siempre, reincidentes,
ya gastadas, nos hablan de proyectos
a cumplirse mañana, de inmediato.

Ladrones disfrazados de estadistas
o de hombres de negocios; empresarios
de la estafa, aunque excrementen

en muy coquetos countries, guarecidos:
aquí, nosotros, cagamos miserables,
en letrinas cavadas en la tierra.

Pero es nuestro el Imperio de las Villas
que los hace temblar, que los alarma,
que pálidos los pone, represivos.

La mancha es para ustedes pesadilla
pero, para nosotros, un sueño alienta:
el de acabar con todas las miserias.

"Sobre sus posesiones avanzamos:
de nuestro apiñamiento al gran despliegue
de las calles que se hacen avenidas

para nosostros, y se abren sin reproches:
- Avancen, dicen, hágannos suyas
con buena marcha, decididos, alegre

el corazón; los llevamos al Centro,
al gran espacio de las fuentes, las palomas,
la pirámide sacra, el gran caballo.

A ser dueños (señores propietarios)
de ese loteo; y para que a sus anchas,
puedan solazarse y festejar, al fin,

bajo el techo tan ansiado de la Casa".

***

de una madre

-Desnutrición me llamo y soy la madre
de esta niña que tengo entre mis brazos
a la que amo con todo mi hambre.

Su flacura raquítica yo adoro;
ella, en vez de estar en casa, está
en el hospital, aquí, conmigo.

No me pesa su peso, es tan leve
como una pluma o brizna; la sopeso,
pero, en realidad, no pesa nada.

La conformo, la engaño, hago que duerma,
que no quiera otra cosa, y no interrumpa
su paz en mi regazo; que no pida

lo que yo, por ser yo, no puedo darle.

***

de Santillán

-Vi a Kosteki caer ensangrentado
y acudí a cubrirlo: caí, como él,
muerto por la jauría policial.

Ni muertos ni vivos; ahora nos vemos
en la memoria del puente que cortamos,
haciendo memoria como hacíamos pan:

contra el olvido que nos pide paso.

***

de comiqueos III


del suicida ingenioso

-En estos tiempos que al suicidio incitan,
las formas de morir por mano propia
(sin contar las del suicidio colectivo),

rondan la mente de los individuos
que no ven, para su caso, otra salida
y eligen el modo, la ocasión de irse.

Pegarse un tiro en la cabeza, o bien
en pleno pecho o la tetilla izquierda,
o bien por la ventana o el balcón

arrojarse; o bien, con un cuchillo,
una gillette o navaja seccionarse
venas de la muñeca, desangrándose,

son métodos, con todo, consabidos,
de quitarse la vida, abandonar
con escasa creatividad, el mundo;

este mundo, de hoy que, con razón,
de nosotros exige actitud
diferente, audaz, competitiva.

Yo, Daniel Nacelinka, 23,
lo pensé así y en consecuencia opté
por algo más atrevido, original.

Yo mismo improvisé mis silla eléctrica
esa tarde y, a las 14 horas,
la escena y el reo estaban listos:

mis dos manos a cables conectados
con la red y yo, el verdugo, accioné
el interruptor con el pie izquierdo:

di mi última luz y me apagué.

-----------------------------
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Coordinador: Tonio Blanco - Córdoba, Argentina

Desde Paraleer por e@mail estamos muy tristes por
la noticia del agravamiento de la salud del
comandante Fidel Castro, quien nos visitara hace
10 días en nuestra ciudad y exigiera su organismo
y su salud, a poco de cumplir 80 años, para
brindarnos generosamente su capacidad y oratoria,
su solidaridad antiimperialista y su espíritu
revolucionario, en las magníficas jornadas que
jamás olvidaremos. Lamentamos que la intensidad
de su trajín por nuestro pueblo hayan perjudicado su salud de esta manera.
Hacemos fuerza y ponemos fe para que Fidel se
mejore pronto y seremos indiferentes a las
manifestaciones de "júbilo" que la prensa canalla
y "los gusanos de siempre" están propalando por
las cadenas informativas. Compartimos su mensaje,
tomado del sitio de la Agencia Cubana de Noticias
(http://www.ain.cubaweb.cu), que recomendamos
como fuente de información desde la isla.
Fidel Vive en el Pueblo de Cuba.
Hasta la Victoria Siempre!
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

Proclama del Comandante en Jefe Fidel Castro al pueblo de Cuba
31 de julio de 2006 22:26:01 GMT

Informa el líder de la Revolución que el enorme
esfuerzo de trabajo le ocasionó un estrés extremo
que quebrantó su salud y provocó una crisis
intestinal aguda que lo llevó a enfrentar una
complicada intervención quirúrgica. La operación
lo obliga a permanecer varias semanas de reposo.
Delega provisionalmente sus responsabilidades y
cargos al General de Ejército Raúl Castro Ruz y a
otros altos dirigentes. Ratifica confianza en el pueblo.


Con motivo del enorme esfuerzo realizado para
visitar la ciudad argentina de Córdoba,
participar en la Reunión del MERCOSUR, en la
clausura de la Cumbre de los Pueblos en la
histórica Universidad de Córdoba y en la visita a
Altagracia, la ciudad donde vivió el Che en su
infancia y unido a esto asistir de inmediato a la
conmemoración del 53 aniversario del asalto a los
cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, el
26 de julio de 1953, en las provincias de Granma
y Holguín, días y noches de trabajo continuo sin
apenas dormir dieron lugar a que mi salud, que ha
resistido todas las pruebas, se sometiera a un estrés extremo y se quebrantara.

Esto me provocó una crisis intestinal aguda con
sangramiento sostenido que me obligó a enfrentar
una complicada operación quirúrgica. Todos los
detalles de este accidente de salud constan en
las radiografías, endoscopías y materiales
filmados. La operación me obliga a permanecer
varias semanas de reposo, alejado de mis responsabilidades y cargos.

Como nuestro país se encuentra amenazado en
circunstancias como esta por el Gobierno de los
Estados Unidos, he tomado la siguiente decisión:

1) Delego con carácter provisional mis funciones
como Primer Secretario del Comité Central del
Partido Comunista de Cuba en el Segundo Secretario, compañero Raúl Castro Ruz.

2) Delego con carácter provisional mis funciones
como Comandante en Jefe de las heroicas Fuerzas
Armadas Revolucionarias en el mencionado
compañero, General de Ejército Raúl Castro Ruz.

3) Delego con carácter provisional mis funciones
como Presidente del Consejo de Estado y del
Gobierno de la República de Cuba en el Primer
Vicepresidente, compañero Raúl Castro Ruz.

4) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional e
Internacional de Salud Pública en el Miembro del
Buró Político y Ministro de Salud Pública,
compañero José Ramón Balaguer Cabrera.

5) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional e
Internacional de Educación en los compañeros José
Ramón Machado Ventura y Esteban Lazo Hernández, Miembros del Buró Político.

6) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional de
la Revolución Energética en Cuba y de
colaboración con otros países en este ámbito en
el compañero Carlos Lage Dávila, Miembro del Buró
Político y Secretario del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros.

Los fondos correspondientes para estos tres
programas, Salud, Educación y Energético, deberán
seguir siendo gestionados y priorizados, como he
venido haciéndolo personalmente, por los
compañeros Carlos Lage Dávila, Secretario del
Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros,
Francisco Soberón Valdés, Ministro Presidente del
Banco Central de Cuba, y Felipe Pérez Roque,
Ministro de Relaciones Exteriores, quienes me
acompañaron en estas gestiones y deberán
constituir una comisión para ese objetivo.

Nuestro glorioso Partido Comunista, apoyado por
las organizaciones de masas y todo el pueblo,
tiene la misión de asumir la tarea encomendada en esta Proclama.

La reunión Cumbre del Movimiento de Países No
Alineados, a realizarse entre los días 11 y 16 de
septiembre, deberá recibir la mayor atención del
Estado y la Nación cubana para celebrarse con el
máximo de brillantez en la fecha acordada.

El 80 aniversario de mi cumpleaños, que tan
generosamente miles de personalidades acordaron
celebrar el próximo 13 de agosto, les ruego a
todos posponerlo para el 2 de diciembre del
presente año, 50 aniversario del Desembarco del Granma.

Pido al Comité Central del Partido y a la
Asamblea Nacional del Poder Popular el apoyo más firme a esta Proclama.

No albergo la menor duda de que nuestro pueblo y
nuestra Revolución lucharán hasta la última gota
de sangre para defender estas y otras ideas y
medidas que sean necesarias para salvaguardar este proceso histórico.

El imperialismo jamás podrá aplastar a Cuba.
La Batalla de Ideas seguirá adelante.

¡Viva la Patria!
¡Viva la Revolución!
¡Viva el Socialismo!
¡Hasta la Victoria Siempre!

Fidel Castro Ruz
Comandante en Jefe
Primer Secretario del Partido y Presidente de los
Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba.

Julio 31 del 2006
6 y 22 p.m.
http://www.ain.cubaweb.cu/2006/julio/julio31iggproclamafidel06.htm

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" Israel y EEUU: Dejen Ya de Romper las Hezbolá !! *
                                   c.p. masakrepopular "

(* grafitti en una pared de Córdoba)
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[P/Lx@] Paraleer a Galeano

¿Hasta cuándo?
Por Eduardo Galeano

En Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino
para celebrar el amor humano, el odio humano
despedaza más de treinta niños en un largo
bombardeo. La guerra sigue, como si nada. Como de
costumbre, dicen que fue un error. ¿Hasta cuándo
los horrores se seguirán llamando errores?

Esta guerra, esta carnicería de civiles, se
desató a partir del secuestro de un soldado.
¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí
podrá justificar el secuestro de la soberanía
palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos
soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

La cacería de judíos fue, durante siglos, el
deporte preferido de los europeos. En Auschwitz
desembocó un antiguo río de espantos, que había
atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán
los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?

Hezbolá no existía cuando Israel arrasó el Líbano
en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos
seguiremos creyendo el cuento del agresor
agredido, que practica el terrorismo porque tiene
derecho a defenderse del terrorismo?

Irak, Afganistán, Palestina, Líbano. ¿Hasta
cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?

Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado
cierto malestar universal, no tienen nada de
nuevo para nosotros, los latinoamericanos.
Nuestros militares aprendieron esas técnicas de
interrogatorio en la Escuela de las Américas, que
ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta
cuándo seguiremos aceptando que la tortura se
siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de
Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones
de la Asamblea General y de otros organismos de
las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno
israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?

Las Naciones Unidas recomiendan, pero no deciden.
Cuando deciden, la Casa Blanca impide que
decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa
Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad,
cuarenta resoluciones que condenaban a Israel.
¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán
actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?

Desde que los palestinos fueron desalojados de
sus casas y despojados de sus tierras, mucha
sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá
corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?

La historia se repite, día tras día, año tras
año, y un israelí muere por cada diez árabes que
mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?

En proporción a la población, los cincuenta mil
civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos
en Irak, equivalen a ochocientos mil
estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos
aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de
iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus
pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal
que los vivos y los muertos sean de primera,
segunda, tercera o cuarta categoría?

Irán está desarrollando la energía nuclear.
¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta
para probar que un país es un peligro para la
humanidad? A la llamada comunidad internacional
no la angustia para nada el hecho de que Israel
tenga doscientas cincuenta bombas atómicas,
aunque es un país que vive al borde de un ataque
de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro
universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó
las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?

En la era de la globalización, el derecho de
presión puede más que el derecho de expresión.
Para justificar la ilegal ocupación de tierras
palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes
son patriotas y los palestinos son terroristas, y
los terroristas siembran la alarma universal.
¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán
siendo miedos de comunicación?

Esta matanza de ahora, que no es la primera ni
será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio?
¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán
sonando en campana de palo las voces de la indignación?

Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de
las víctimas y a veces bastante más, como en
Caná. Quienes se atreven a denunciarlo son
acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo
seguiremos siendo antisemitas los críticos de los
crímenes del terrorismo de Estado? ¿Hasta cuándo
aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los
judíos horrorizados por lo que se hace en su
nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas
como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que
defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?

Los terroristas se parecen entre sí: los
terroristas de Estado, respetables hombres de
gobierno, y los terroristas privados, que son
locos sueltos o locos organizados desde los
tiempos de la Guerra Fría contra el totalitarismo
comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así
se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo
seguiremos ignorando que todos los terrorismos
desprecian la vida humana y que todos se
alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta
guerra entre Israel y Hezbolá son civiles,
libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen
los muertos? ¿No es evidente que las guerras de
Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y
del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?

Somos la única especie animal especializada en el
exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos
millones de dólares, cada día, a los gastos
militares. La miseria y la guerra son hijas del
mismo papá: como algunos dioses crueles, come a
los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo
seguiremos aceptando que este mundo enamorado de
la muerte es nuestro único mundo posible?

Aparecido en La Jiribilla (Cuba)
<http://www.lajiribilla.cu/2006/n273_07/273_15.html>http://www.lajiribilla.cu/20\
06/n273_07/273_15.html
Tomado de Página/12 - 31/7/06
http://www.pagina12.com.ar

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Con este número te enviamos el documento final
de la Cumbre de los Pueblos realizada en Córdoba la semana pasada.

Paraleer por e@mail
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[P/Lx@] Dossier especial (III): Fidel y Chávez en Córdoba
Paraleer en la 30º Cumbre del Mercosur y en la Cumbre de los Pueblos

El discurso de Fidel Castro*

La misma fidelidad
Por Marcelo Taborda

Una multitud que él “geodésicamente” cifró en 100
mil almas asistió al acto que, desde que tomó la
palabra, se transformó en mezcla de arenga
juvenil con clase magistral de historia
contemporánea contada en primera persona.
Aludió en un comienzo al calentamiento global y
los 26 grados que en pleno julio hacía en esta
Córdoba y concluyó, casi tres horas más tarde,
con un recuerdo al valor de su amigo Ernesto
“Che” Guevara, una ponderación al “Mercosur
social” y una exhortación no sólo a quienes
poblaban el predio de la Ciudad Universitaria:
“Busquen un punto de apoyo. Apoyémonos en un
punto fuerte, sólido, y moverán este continente.
Al mover el continente, moverán el mundo”.

Fidel Castro Ruz pasó por Córdoba y dejó su
huella. En las poco más de 52 horas que
permaneció aquí, su presencia no fue indiferente
a nadie. Ni a sus detractores, que se referían a
él como dictador, ni a sus incondicionales, que
derramaron alguna lágrima emocionada en el
campus, en la tarde-noche estrellada del viernes,
ni a los que por primera vez se asomaron a su documentada retórica.
A poco de comenzado su mensaje, y cuando la gente
le cantó por anticipado el feliz cumpleaños
(Fidel celebrará los 80 el 13 de agosto), el
viejo líder de la revolución ironizó que nadie
podría reprocharle cumplir nada más que la décima
parte de la edad que tenía Matusalén. “¡Cuánto
vivía un hombre! 800 años... Hoy, cualquiera de
ustedes puede vivir mil años en 80 o en menos
tiempo”, dijo Castro y se introdujo en la
velocidad que le ha impuesto a la cotidianidad el avance de las comunicaciones.
Después, el mítico gobernante de la isla
bloqueada resaltó el simbolismo de la Reforma
Universitaria y de Córdoba a comienzos del siglo
20 y soltó su primera arenga. “Ustedes hicieron
una reforma que hizo historia y que fue la más
importante; pero han pasado 88 años y hay que
reformar el sistema de estudios mundial... ¿Hasta
cuándo la fábrica de pasta de dientes o de
jabones, de modas o de bisutería van a estar educando al mundo?...”
“¡Qué increíble que todavía estemos hablando de
la alfabetización, de que todavía se diga en este
hemisferio que hay 50 millones de analfabetos...
que puede haber 200 millones de analfabetos
funcionales”, dijo Castro en otro pasaje de su
“clase”. Según Fidel, si el Mercosur lo impulsa,
puede erradicarse el analfabetismo en tres años.

Clase magistral

Al Mercosur y su última cumbre, Castro fue
acercándose a través de la Venezuela bolivariana,
que sorteó el fugaz golpe del 11 de abril de 2002
y el posterior boicot en la petrolera estatal PDVSA.
“Si esos golpes hubieran triunfado, ¿alguien
podría haber hablado hoy de un gasoducto que
atravesará el continente?”, preguntó.
Con su oratoria intacta y su humanidad siempre de
pie (a pesar de tantos rumores circulantes acerca
de su salud), Fidel Castro se situó en el final
de la Segunda Guerra “cuando aquel presidente
(Harry Truman) lanzó las primeras bombas
nucleares sobre dos ciudades indefensas, cuando
no había ninguna necesidad militar, sino que fue
para sembrar el terror en el mundo”.
Después de una evocación de los años del
“macartismo”, Castro recordó su primera visita a
la Argentina, gobernada por Arturo Frondizi, en
mayo de 1959. “Fue para una reunión de la OEA y
yo planteé un plan Marshall para América latina;
20 mil millones de dólares para América latina...
Vean, entonces yo era marxista, leninista, extremista...”, ironizó.

En carne propia

Con lucidez asombrosa y permanente dominio de la
escena, fue saltando del pasado al presente y
volviendo a aquél con datos, cifras y momentos
personales. “A (Franklin D.) Roosevelt lo
consideré siempre como un gran estadista,
capitalista pero muy inteligente... Si este
caballerito que está ahora allí (en alusión a
George W. Bush) hubiera estado entonces (tras la
depresión de 1929 y en plena Segunda Guerra), se
acababa el imperialismo antes de lo que preconizaba Hugo Chávez”, disparó.
Cuando la gente gritó “¡Bush, fascista, vos sos
el terrorista!”, el viejo guerrillero de la
Sierra Maestra replicó: “Que este caballerito no diga que lo dije yo...”
Y así siguió viajando. Desde el golpe que acabó
con la vida de su entrañable Salvador Allende en
1973, cuya noticia le llegó cuando cenaba en la
India con la primera ministra Indira Gandhi, al
“atentado terrible, doloroso y condenable que se
realizó en la ciudad de nueva York” el 11-S. El
recorrido ponderó a Gerald Ford y Jimmy Carter
como “los dos únicos presidentes de Estados
Unidos que no fraguaron atentados” en su contra y
fustigó a la “Europa culta” que toleró los vuelos
secretos de la CIA con presos sin garantías.
Habló de Playa Girón, de Posada Carriles (casi lo
mismo) y de Clinton; del “Yo sí puedo” y la
“Misión Milagro” y recalcó que no es tiempo de
armas (como en aquel 26 de julio en el Cuartel
Moncada) sino de “la batalla de ideas”.
Tuvo tiempo para condenar las “guerras injustas”
en Irak y Afganistán y alertó sobre Medio Oriente
y el peligro de destrucción de la especie. Pero
advirtió que “un revolucionario no puede ser pesimista”.
“No se olviden de la globalización, pero no del
neoliberalismo, sino de la globalización de los
servicios, de la solidaridad... No sobran médicos
en este mundo globalizado... ni maestros”. Fue
Fidel Castro. Su voz ronca aún suena entre los
pinos de la Ciudad Universitaria.

Artículo aparecido en La Voz del Interior:
http://www.lavozdelinterior.com.ar/2006/0726/internacionales/nota430511_1.asp

* Para descargar y escuchar los discursos de
Fidel Castro, Hugo Chávez y Hebe de Bonafini,
sugerimos visitar el sitio de Indymedia Córdoba:
http://argentina.indymedia.org/features/cordoba/

***

Cancilleres analizan la agenda de la Cumbre del MERCOSUR

Destaca Argentina relevancia del ingreso de
Venezuela. Someten a análisis la creación del
Instituto Social del MERCOSUR. Concluyeron debates en Cumbre de los Pueblos
por NIDIA DÍAZ
Enviada especial de Granma

CÓRDOBA, Argentina, 20 de julio
Los cancilleres y los titulares de Economía y de
Bancos Centrales recibieron hoy de los
coordinadores nacionales de los países miembros
del bloque y asociados, los análisis y propuestas
de la agenda de trabajo que finalmente debatirán
los Jefes de Estado, y que centran su atención en
los avances de la integración regional, entre los
que, obviamente, destaca el ingreso de la
Venezuela bolivariana como miembro pleno y la
posibilidad cierta de que otros se incorporen en
un futuro mediato, como pudiera ser el caso de Bolivia.


Los cancilleres dejaron el camino allanado a los mandatarios.

Asimismo, Argentina ­en su condición de
presidente Pro Tempore del bloque­, rindió cuenta
de su gestión en el último semestre y destacó que
se han producido logros sustanciales como los
lineamientos para la redacción del Código
Aduanero del MERCOSUR, que ha sido una vieja demanda dentro del grupo.
Alfredo Charadía, coordinador nacional del Grupo
Mercado Común, fue quien leyó el documento.
Previamente, el canciller, Jorge Taiana, subrayó
el ingreso de Venezuela, al dar la bienvenida a
sus homólogos, y destacó la necesidad de avanzar
en la integración mediante la unión productiva
con iniciativas del diseño de un banco regional
de desarrollo, el cual definió como "prioritario".
Asimismo, exhortó a continuar el debate de temas
que tienen que ver con la mencionada Unión
Aduanera y el avance de Fondos Estructurales.
Se conoce, por trascendidos, que el país
anfitrión propondrá en el segmento final a nivel
de mandatarios, la creación de ese Fondo.


La Cumbre de los Pueblos se solidarizó con la reunión de los presidentes.

La ministra de Economía, Felisa Miceli, por su
parte, afirmó la necesidad de superar las
asimetrías entre los socios grandes y pequeños, y
propuso, como tema puntual, que el bloque lleve
una posición común a los organismos internacionales de crédito.
Por su parte, Charadía, en el documento sobre el
mandato argentino, expresó satisfacción por la
propuesta de Venezuela acerca de conformar un
Plan de Integración Productiva, tema que hasta el
momento, a pesar de su importancia, no ha
avanzado suficientemente, toda vez que tiene que
ver con "la identificación de intereses
específicos de los sectores privados y de oportunidades de complementación".
Novedosa resultó la iniciativa argentina de crear
un curso denominado Todos Somos MERCOSUR, con la
finalidad de que la ciudadanía de los países
miembros del bloque y sus asociados tengan mayor
conocimiento y estén al tanto del proceso de integración.

CONTINÚAN ENCUENTROS PARALELOS

Marcela Bordenave, una de las participantes en el
Encuentro MERCOSUR Productivo y Social que, como
parte de la iniciativa Somos MERCOSUR sesiona
desde la víspera aquí, en el Recinto Ferial, nos
comentó que "la idea de Somos MERCOSUR, tiene que
ver con la participación en conjunto de las
organizaciones sociales, distintas instancias de
la sociedad civil y funcionarios de Gobierno
sobre temas concretos para que los presidentes
estén informados sobre cuál sería la agenda que la sociedad quisiera discutir".
En el encuentro, por supuesto, nos expresó, ha
salido el tema del empleo, de la pobreza, la
marginalidad, es decir, aquellos que tienen que
ver con los graves problemas que existen en
nuestros pueblos, y cómo debería ser la
integración que propugna el bloque, porque la
idea anterior de cuando surge el MERCOSUR tiene
que ver más con la integración económica "de
cambio de figuritas", que con la verdadera
integración social, cultural, económica, añadió.
"De lo que se trata es de que el MERCOSUR
sirviera para poder constituir en su momento una
verdadera integración latinoamericana", subrayó.
En consecuencia, dijo, los reclamos en la reunión
han estado relacionados con el tema, por ejemplo,
de que la sociedad civil participe en los asuntos
vinculados con los recursos naturales; con la
creación de empleos, la tecnología y la idea de
producir e investigar de conjunto sobre este rubro.
"Es importante, agregó, que en las sesiones de
trabajo se llegara colectivamente a la conclusión
de que las grandes ideas no vienen solo de parte
de un presidente o de dos, o de tres, sino que
vienen por intermedio de la concientización de
los pueblos, por lo que la idea es de que suban
de abajo hacia arriba las propuestas para que puedan ser concretadas".
El tema de un MERCOSUR productivo y social, eje
del trabajo de Somos MERCOSUR, solo se entenderá
y concretará en la medida en que haya una
integración real de la sociedad con sus respectivos gobiernos.


CUMBRE DE LOS PUEBLOS

Tras tres días de debates y múltiples
actividades, concluyó anoche la Cumbre de los
Pueblos, que hoy protagonizará, según sus
organizadores, una gran marcha hasta el Palacio
de Ferreira ­donde los mandatarios serán
recibidos por el presidente Néstor Kirchner­, con
el objetivo de entregarles el documento aprobado
en el foro, el cual recoge los temas y
preocupaciones de todas las organizaciones y
movimientos sociales y sindicales participantes.
Delegados de la Cumbre de los Pueblos informaron
a la prensa acreditada que en el documento se
recoge la impostergable necesidad de una justa y
equitativa distribución de las riquezas, la
defensa de recursos tan importantes como el agua
y la tierra, el cuidado del medio ambiente,
contra la militarización del continente, y la
defensa de los derechos humanos, vistos integralmente.
La Cumbre de los Pueblos, organizó para este
viernes una gran concentración, que tendrá como
principales oradores a los presidentes de
Venezuela y Bolivia, Hugo Chávez y Evo Morales, respectivamente

http://www.granma.cubaweb.cu/2006/07/21/interna/artic05.html

***

XXX CUMBRE DEL MERCOSUR EN CÓRDOBA
La Casa Blanca está furiosa porque Fidel es
aclamado y se rompe el bloqueo a Cuba

En su cuarta visita a Argentina, el presidente
cubano concitó la atención de la gente y los
medios. Eso es importante para Cuba, tanto como
que el Mercosur firmó un acuerdo con la isla
perforando institucional y colectivamente el bloqueo de EE.UU.
por Emilio Marín
www.laarena.com.ar
editoriales

Al final la numerosa delegación cubana a la XXX
reunión del Grupo Común del Mercosur (cancilleres
y ministros de Economía) y la XXV cumbre de
presidentes que deliberaron en Córdoba, estuvo
encabezada nomás por Fidel Castro. Como
trasuntando que las relaciones de La Habana con
Moscú siguen vigentes como en los años de la ex
URSS, aquél llegó al aeropuerto de Pajas Blancas
en un avión ruso Ilyushin T1280.
Ni sumando el eco del arribo de los otros ocho
mandatarios asistentes a la cumbre, incluido
Néstor Kirchner, se acercó a la expectativa
generada por la llegada del comandante en jefe
cubano. "Es un pedazo de historia", coincidieron
los medios y políticos de todos los colores
partidarios. "Bravo Fidel" tronó algún periodista
en el Centro de Prensa del complejo Ferial, a
muchos kilómetros de la pista de aterrizaje,
cuando las imágenes televisivas de ese arribo
aparecieron en los monitores. Y allí también los
aplausos y vítores indicaron que la abrumadora
mayoría de los cronistas estaba feliz con que el
hombre del uniforme verde oliva llegara a Córdoba
por primera vez (en 1959 y 2003 estuvo en Buenos Aires y en 1995 en Bariloche).
El hombre cumplirá 80 años el 13 de agosto y
venía racionando sus salidas al exterior. ¿Qué
cosa importante lo llevó a emprender viaje junto
al vicepresidente Carlos Lage y el canciller
Felipe Pérez Roque? La respuesta nos remite al
acuerdo económico firmado ayer con los países del
Mercosur, por el que se generalizan las ventajas
comerciales recíprocas que La Habana tenía
firmado individualmente con algunos de ellos.
Se dijo que la isla tiene acuerdos con Argentina
para comercializar 1.300 productos con un sistema
de preferencias arancelarias y que a partir de
ahora tiene interés en duplicar esa cifra. Pero
ya no será en términos bilaterales sino en el
marco del convenio con los cinco miembros del
Mercosur, pues a los cuatro fundadores se agregó
Venezuela a partir del 4 de julio.
Esos instrumentos tienen un valor que trasciende
en mucho a lo comercial-financiero. Su
significado es político: implica que el bloqueo
estadounidense contra la mayor de las Antillas ha
recibido un golpe estratégico. Si bien el
Mercosur no tiene la envergadura
económico-poblacional de la Unión Europea y la
Asociación de naciones de Asia, lo suyo no es
para nada despreciable porque significa el 75 por
ciento del Producto Bruto Interno de Sudamérica.
En contraste con la buena onda de la mayoría de
los cordobeses y las delegaciones oficiales para
con la representación cubana, no podían faltar
los críticos del acercamiento de ésta al Mercosur.

Críticas mal intencionadas

Un argumento economicista giró en torno a la
supuestamente pequeña significación de la
economía caribeña, de poco impacto en el
intercambio. "¿Qué nos pueden vender los cubanos,
aparte de ron y habanos" dijeron esos críticos de
la única nación socialista del hemisferio occidental.
La enunciación de esa objeción revela ignorancia
y/o la mala fe, pues pasa por alto que la isla
puede vendernos, y de hecho ya lo hace, vacunas,
medicamentos y otros productos salidos de sus
polos científicos y biomedicina. Lo suyo va más
allá del ron Havana o sus famosos cigarros.
También nos ayuda con los programas de
alfabetización "Yo sí puedo", que a municipios
como Tilcara, Jujuy, libró del flagelo del
analfabetismo. Estos intercambios son clave,
aunque no se facturen en dólares ni figuren en la
estadística de la balanza comercial.
Esos análisis "contables" también pasan por alto
que en intercambio educacional Argentina es la
deudora. Desde 1999 hasta hoy casi 400 alumnos de
escasos recursos estudian gratuitamente en la
Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas
(Elam) en La Habana. Los primeros 46 graduados
recibieron sus títulos el año pasado. Y todo eso,
hecho con mucho amor y espíritu solidario, cuesta plata.
Las diferencias de apreciación sobre si hay que
poner el acento en los negocios o en la
integración soberana, afloraron ayer viernes en
los discursos de los presidentes. No todos
pusieron el énfasis en mejorar la situación
social de la gente pero sí lo hicieron Hugo
Chávez, Evo Morales y Fidel Castro. Este último
aludió a la principal riqueza de Cuba: el capital humano.
Algunos de los mandatarios, avarientos, estaban
predispuestos a convalidar el ingreso de
Venezuela al bloque regional por una cuestión de
dinero. Pensaban en el barril de crudo rozando
los 80 dólares y en la Franja del Orinoco como
una de las grandes reservas de crudo del mundo.
Pero esos mismos políticos mercantilistas no
deben haber reflexionado mucho sobre las palabras
del comandante en jefe cubano cuando, en la
clausura de la Cumbre, los llamó a hacer una
"pesquisa activa casa por casa" en sus
respectivos países, para detectar cuántas son las
necesidades de operaciones de la vista.
Tentativamente él las estimó en 30 millones de
personas que las requieren en Latinoamérica y,
con humildad, manifestó que junto con Chávez
hicieron planes como para intervenir gratuitamente seis millones en diez años.
Mal que les pese a sus críticos, los líderes de
Cuba y Venezuela tienen el "know-how" para
encarar muchas de las asignaturas sociales
pendientes en el Mercosur.  El "cómo hacerlo" no
sólo vale como tecnología para lanzar productos
ventajosos al mercado sino también, y más
importante aún, para superar las lacras de la
mortalidad infantil, analfabetismo y demás
enfermedades impropias del siglo XXI.

Bush sangra por la herida

Los gobernantes más amigos de la Casa Blanca
dentro de la región no se hicieron presentes en
Córdoba. El colombiano Alvaro Uribe, el peruano
Alejandro Toledo y el mexicano Vicente Fox se
quedaron en casa y mandaron a cancilleres o
vicepresidentes. El lobby proestadounidense quedó
entonces muy disminuído. Uruguay, cuyo ministro
de Economía Danilo Astori había planteado la
posibilidad de que su país fuera autorizado a
firmar un Tratado de Libre Comercio con EE.UU.,
debió aclarar luego por medio del canciller
Reinaldo Gargano que tal firma no está a consideración de Tabaré Vázquez.
Con la derecha rehuyendo la confrontación de
ideas con el bloque Fidel-Chávez-Evo, tal misión
quedó en manos de algunos periodistas o medios de
comunicación, en una muestra de debilidad.
Algunos se limitaron a pasar el aviso, como el
presentador de TN en la medianoche del jueves,
cuando desde Buenos Aires comentó el arribo del
"dictador Fidel Castro". Otros le dieron manija
durante buena parte de la mañana del viernes,
como la Cadena 3, con Mario Pereyra y Miguel
Clariá, que además de tratar de "dictadura" al
gobierno isleño, hicieron una larga entrevista a
la médica contrarrevolucionaria Hilda Molina, que
los atendió vía telefónica en La Habana. Molina
dijo que los 11 millones de cubanos son
"esclavos" y que Fidel era un dictador, lo que
motivó llamados de algunos oyentes ironizando que
tan dictador no debía ser si una acérrima enemiga
suya podía dialogar tan tranquilamente con las
radios argentinas y decir tales barbaridades.
Reflejando pobreza de argumentos para atacar a
Cuba, "La Nación" y el grupo pronorteamericano
Centro para la Apertura y el Desarrollo de
América Latina (Cadal) tomaron como estilete el
caso de esa médica jubilada. Los columnistas
Joaquín Morales Solá, Jorge Elías y Fernando
Laborda (éste último es parte del programa radial
de Cadal en una radio porteña), publicaron sus
artículos el viernes 21 urgiendo a que Néstor
Kirchner planteara a su colega cubano el caso de
la contrarrevolucionaria. Si no lo hacía sería
una traición a la bandera de los derechos humanos tan cara al gobierno.
Los argumentos del director de Cadal, Gabriel
Salvia, fueron de película, al escribir que
"EE.UU. es el principal exportador a Cuba", que
ésta puede realizar "transacciones comerciales
con todos los países del mundo por lo que no
existe técnicamente ningún ´bloqueo´como ligera e inapropiadamente se afirma".
También en esto los proestadounidenses locales
son tan poco afectos a la verdad como su  mentor
Bush. O más aún, pues el texano presentó el lunes
10 de julio el informe de la "Comisión de
Asistencia a Cuba Libre" reforzando con 80
millones de dólares el bloqueo y demás
actividades terroristas contra la patria de José Martí.
El diario vocero de la Sociedad Rural y Cadal,
financiado por la embajada norteamericana y la
Konrad Adenauer, tienen idéntica posición que
EE.UU., Israel, Islas Marschall y Palau cada vez
que se somete a consideración el bloqueo contra
Cuba. Vienen perdiendo desde 1992 y ahora por
goleada: el año pasado el score fue 182 a 4.


***

Marcha de la Cumbre de los Pueblos
Por Colectivo Indymedia Córdoba
Viernes 21 de julio de 2006

Durante la jornada de ayer y, se consensuó la
declaración final de la Cumbre de los Pueblos:
“por la soberanía y la integración de los Pueblos
de Sudamérica”; llevada a cabo por las
organizaciones políticas y sociales convocadas
con la inclusión en esta oportunidad de los ejes
: Agua- Tierra y ambiente. Propuesto por el
espacio: “articulando Alternativas Populares en América”.
Este espacio surgió a partir, de la problemática
del agua, que atraviesa nuestra provincia y al
que se sumaron las luchas por la tierra y el
ambiente, para participar en el marco de la tercera cumbre.
En esta declaración final se ratifica:

• No a los Tratados de Libre Comercio
• SI a la integración desde y para los Pueblos

• NO a la deuda externa y la injerencia de las
instituciones financieras internacionales
• SI a la independencia económica con soberanía financiera

• NO a la militarización y a la doctrina de Seguridad Continental
• SI a la Soberanía Popular y la Autodeterminación de los Pueblos

• NO a la desigualdad del hambre y la pobreza
• SI a la distribución de la riqueza, por la
universalidad del derecho a la vida y la soberanía alimentaria

Simultáneamente comenzaba la Cumbre del Mercosur,
con la llegada de los mandatarios de los países
principales del Mecosur, Brasil, Uruguay,
Paraguay, Argentina; y los países asociados como:
Chile, Bolivia y Venezuela. Durante el día los
distintos presidentes y funcionaron arribaron a
Córdoba, quienes concluyeron la jornada en una
cela de Gala en el Palacio Ferreyra.
Este fue el marco elegido por la Cumbre de los
Pueblos para movilizarse y entregar la
declaración final. La marcha encabezada por la
bandera de la Tercera Cumbre de los Pueblos y con
una columna de alrededor de 5000 personas, partió de Colón y General Paz.
Enunciando los puntos principales de la
declaración acompañadx por la batucada de la
murga se llego hasta las vallas que rodeaban el
lugar. Allí se inició el acto con las palabras de
Luis Félix Bazán (Sec. Gral. de SIPOS Cba.) ,
Marcos González de ATE y finalizó con el
encendido discurso de Deolinda , representante
del Movimiento Campesino al grito de : Que Somos…
Campesinos” que queremos…. Tierra Trabajo y Justicia.”

Luego la marcha rodeo el Palacio Ferreyra y posteriormente se desconcentró.
La declaración final, será entregada al
representante institucional de la Cumbre del Mercosur.


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Gracias a los periodistas Marcelo Taborda y
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Para enviarnos información, escribinos a: parlante@...
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Coordinador: Tonio Blanco - Córdoba, Argentina

Con este número te enviamos el comunicado
conjunto de los presidentes de la Cumbre del Mercosur.

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8 años liberando palabras...
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[P/Lx@] Dossier especial (II): Fidel y Chávez en Córdoba
Paraleer en la 30º Cumbre del Mercosur y en la Cumbre de los Pueblos

Reportaje a Hugo Chávez
“EE.UU. es quien debe prepararse para una transición”
Por Marcelo Taborda

"Creo que quienes deberían ponerse a trabajar en
un plan de transición pero para sí mismos son los
Estados Unidos”, le dijo en la tarde de ayer a La
Voz del Interior el presidente de Venezuela, Hugo Chávez Frías.
Después de concluir la trigésima Cumbre del
Mercosur y antes del multitudinario acto que se
llevó a cabo en los predios de la Ciudad
Universitaria, el mandatario venezolano se prestó
a un breve diálogo con este diario. Aun con el
riguroso traje que después cambió por una camisa
con el tradicional rojo que identifica a su
movimiento político bolivariano, Chávez resaltó
una vez más la importancia del nuevo Mercosur que
ha nacido a partir de la cumbre de Córdoba.
“Si tuviera que sintetizar los logros más
importantes de esta reunión, diría que hubo
conclusiones muy importantes en diferentes
sentidos, pero una de las mejores ha sido la
inclusión en el documento final de esta cumbre de
una especie de comisión social, destinada a hacer
efectivo un plan de acción estratégico. Es muy
importante para esta unión colocar lo social por
delante. Además se ha establecido el compromiso
de elaborar un plan de integración en materia
industrial. De manera tal que estas dos cosas que
van de la mano, los acuerdos
económico-productivos y sus complementarios en el
aspecto social son las mejores que se han logrado
en estas deliberaciones”, dijo Chávez.
–¿Y en materia energética...?
–Además de los convenios que antes decía, se han
firmado importantes acuerdos con las adhesiones
de Paraguay, Uruguay y Bolivia al gran Gasoducto
del Sur. Todos estos aspectos son muy positivos.
–Estados Unidos acaba de anunciar un plan para
Cuba en el que Venezuela ha sido aludida...
–¿Cuál plan? (dijo con una mirada casi cómplice)
–El de incentivar a aquellos que contribuyan a
acelerar una era post Fidel Castro. Usted ya
vivió intentos desestabilizadores avalados por
Estados Unidos el 11 de abril de 2002 y con el
paro en PDVSA (la empresa estatal petrolera),
¿Venezuela está expuesta a una nueva acción?
–Todos estamos expuestos a la locura. A la locura
imperialista. Sin embargo, hablando de
transición, creo que quienes deberían ponerse a
trabajar en un plan de transición son los Estados
Unidos, porque tienen que acostumbrarse a que el
imperio norteamericano no sólo va en decadencia,
sino que en este siglo se va a acabar. Así que
son ellos los que tendrán que ir a una transición
de la era imperial a la era pos imperial. Si
algún plan de transición se requiere ahora mismo
es precisamente ése, el de Estados Unidos.
–Durante esta cumbre se habló mucho de sus
diferencias con el presidente de Brasil, Luiz Inácio “Lula” da Silva...
–¿Diferencias? Nooo. No. Creo que hay muchas
especulaciones al respecto. Con Lula nos une una
profundidad espiritual, una fuerte convicción de
que lo que estamos haciendo es lo correcto. No
hay ninguna diferencia con él... o bueno sí, el
juega al fútbol y yo juego al béisbol, esa es la
gran diferencia que tenemos entre nosotros...
Las respuestas del presidente Chávez, como
siempre mezclan reflexiones contundentes con
salidas humorísticas y aunque el encuentro fue
breve en la entrada del hotel en que se
hospedaba, el mandatario mostró su satisfacción
por una cumbre en la que su país debutó como
miembro de un proceso integrador que ahora extendió su vigor hasta el Caribe.
En su encendido discurso de la Ciudad
Universitaria, Chávez aludió a la respuesta que
acababa de dar a este diario y su premonición
acerca del “cercano” final del imperio. Claro que
su entrañable amigo, el presidente cubano Fidel
Castro del que ofició de “presentador” fue más
contundente en su pronóstico y auguró que a la
caída de la potencia hegemónica del planeta no
habrá que esperarla hasta fines del siglo que
recién comienza sino “80, 70 o quizá 50 años”.
Castro había ingresado un par de minutos antes
que se realizara esta nota al hotel Holiday Inn.
Ambos mandatarios compartieron en la tarde mucho
más que escenarios y alojamiento. La pregunta que
todo el mundo hacía a la comitiva cubana también
cabía entonces para el venezolano:
–¿Pensó en visitar la casa museo del Che en Alta gracia?
–No, hoy (por ayer) no tenemos tiempo porque
tenemos un acto muy importante en el que nos esperan miles de personas.
Minutos más tarde, la figura de Hugo Chávez junto
al veterano comandante enfundado en su uniforme
verde-oliva copaba la escena en la Ciudad
Universitaria. Mucho más medido,
cronométricamente hablando, que en sus masivas
concentraciones en Caracas, Chávez pareció jugar
de local en esta ciudad a la que no dejó de
ponderar por su Cordobazo y por ser la cuna de un
“Nuevo Mercosur con el que derrotar al imperio”.

***

Fidel cerró con un extenso discurso la Cumbre de los Pueblos

El líder cubano habló casi tres horas y pidió una
reforma educativa "en toda Latinoamérica". Más
temprano, Hugo Chávez consideró que en Córdoba
"nació un nuevo Mercosur". El evento fue
organizado por grupos de centroizquierda, en
paralelo a la reunión de jefes de Estado.
El líder cubano Fidel Castro y el presidente
venezolano Hugo Chávez cerraron esta noche la
Cumbre de los Pueblos con un acto que se realizó
en el campus de la Universidad de Córdoba. El
encuentro, que se llevó a cabo en forma paralela
al del Mercosur, fue organizado por grupos de centroizquierda.
Ante una multitud que soportó al aire libre
bajísimas temperaturas, Fidel pidió una reforma
educativa "en toda Latinoamérica" para erradicar
el analfabetismo. "Hay que creerlo para
lograrlo", afirmó en un discurso que se extendió casi tres horas.
Castro también aprovechó la oportunidad para
lanzar una nueva andanada de críticas al gobierno
de Estados Unidos. "El imperialismo no dura más
de 50 años. Y la batalla no será con las armas,
será con las ideas", lanzó. Además, manifestó su
"felicidad y emoción" por participar del encuentro.
Chávez, en tanto, fue el encargado de abrir el
evento. "En Córdoba nació un nuevo Mercosur:
hemos derrotado al ALCA", afirmó. "Con la entrada
de Venezuela, el Mercosur tiene la fuente de
petróleo más grande del mundo, y deben saber
ustedes que la prioridad es para los países del bloque regional", consideró.
El mandatario venezolano habló casi una hora y
tampoco ahorró dardos contra el "imperialismo
norteamericano". Al respecto, dijo que "esa
hegemonía debe terminarse porque amenaza al
mundo". Asimismo, elogió a su par brasileño Lula
Da Silva por su discurso al asumir la presidencia
pro témpore del bloque y pidió la denominación de
"Mercoamérica" para el acuerdo regional.
El escenario fue montado en una cancha de rugby
de la Ciudad Universitaria, ubicada en el sur de
la capital cordobesa. Estaba previsto que también
asistiera Evo Morales, presidente de Bolivia,
pero sorpresivamente decidió regresar a su país.
La delegación cubana había pedido cambiar el acto
al estadio Chateau Carreras, de mayor capacidad y
comodidades para el despliegue de los efectivos
de seguridad. Se calcula que a Córdoba llegaron
15.000 personas para participar de la reunión de
jefes de Estado del Mercosur y de la Cumbre de los Pueblos.
En las tribunas se encuentran integrantes de
diversas organizaciones como el Partido
Socialista de los Trabajadores (PST), la Central
de Trabajadores Argentinos (CTA), el grupo
Quebracho y la Juventud Peronista, entre otras
agrupaciones, como la comunidad boliviana de Córdoba.
Frente al palco de los oradores se montaron
plateas para invitados y detrás se habilitaron
carpas para la prensa, los jefes de Estado y el
resto de las autoridades presentes. No hubo
efectivos policiales en el predio y la seguridad
del evento -coordinada por la custodia de Chávez-
estuvo a cargo de militantes de la agrupación Barrios de Pie.

***

El día que Córdoba tuvo a Hugo y Fidel
Por Sergio Carreras.

Una multitud de caras ondeaba al viento de la
tarde cordobesa de ayer en la Ciudad
Universitaria. Caricaturas con los rostros de los
presidentes Fidel Castro, Hugo Chávez y Evo
Morales; banderas donde unían sus rostros
Bolívar, San Martín y el Che Guevara; Evita
saltaba en enormes pancartas rojas no muy lejos
del cartelón donde el ayatolá Khomeini descansaba
severo. Desde estandartes negros, observaban a la
multitud Maradona, el subcomandante Marcos,
Enrique Angelelli y las caras de argentinos
desaparecidos durante la dictadura. La unidad
latinoamericana, principal invitación lanzada en
el acto de ayer, venía en envoltorio heterogéneo.
La reunión organizada en el predio universitario
fue el principal acto popular que acompañó a la
Cumbre del Mercosur. Las figuras, tal como viene
sucediendo en las últimas citas de mandatarios
americanos, fueron los jefes de estado más
enrolados en el discurso del anti-imperialismo.
El líder cubano llegaba a la tierra que vio
crecer a su gran compañero de Sierra Maestra,
Ernesto Che Guevara, y el venezolano, a una
ciudad a la que tenía ganas de halagar por su
reforma universitaria de 1918 y su levantamiento
obrero estudiantil de 1969, el Cordobazo.

Fondos venezolanos
La organización corrió por cuenta de
organizaciones de izquierda cordobesas y
porteñas. Los fondos fueron aportados por el
gobierno venezolano a través de su embajada en
Buenos Aires y la logística estuvo a cargo de una
empresa cordobesa especializada en espectáculos rockeros.
Hubo dos detalles que impidieron que la fiesta
fuera completa. Por un lado, Evo Morales pegó un
faltazo sorpresivo que causó gran decepción entre
los numerosos bolivianos, algunos llegados desde
lejanas ciudades, que habían dicho presente con
banderas y vestimentas típicas para ver por
primera vez a su nuevo presidente. Por otro lado,
no concurrió toda la gente soñada por los
organizadores (cuando comenzó a hablar Fidel
Castro seguía llegando mucha gente, pero el
predio calculado para 50 mil personas sólo estaba ocupado hasta la mitad).
Igualmente la multitud concurrió a la
manifestación como a una cita que había esperado
durante toda la vida. Dijeron presente familias
enteras con coches de bebé y hasta con sus
mascotas, alumnos y profesores universitarios,
dirigentes sociales y militantes, con gran
predominio de agrupaciones de izquierda. El
peronismo sólo apareció con escasos carteles
referidos a candidatos a intendente de la ciudad,
en contrapunto con una bandera que postulaba al
intendente Luis Juez como gobernador.

Los famosos discursos
Miles de personas llegaron desde numerosas
provincias y países limítrofes para poder
escuchar en directo, aunque fuera por una vez,
uno de esos famosos y eternos discursos
castristas que combinan explosión política y
detalladísimas descripciones y estadísticas de
los planes sociales aplicados en la isla
caribeña. Y luego, en segundo plano, estaba la
estrella venezolana, que también con carisma y
una oratoria de alto nivel (más condescendiente
con su público y más divertida que la de Castro,
hay que decirlo), cautivó a todos contando lo
modernos que le parecieron los tractores de las
empresas cordobesas y lo bonito que será
Latinoamérica cuando el Mercosur se amplíe y concrete más.
Antes de los discursos presidenciales tuvo una
breve intervención la dirigente de Madres de
Plaza de Mayo Hebe de Bonafini, quien provocó dos
estruendosas silbatinas cuando mencionó al rector
de la Universidad Nacional, Jorge González, a
quien agradeció el apoyo brindado para la
realización del acto. Bonafini tampoco encontró
consenso absoluto entre el público cuando
pronunció conceptos elogiosos hacia Néstor Kirchner.

***

Acto contra el imperialismo norteamericano
Por Julián Cañas

Ante una concurrencia en la cual se mezcló la
nostalgia de muchos ex estudiantes universitarios
y miles de jóvenes que se sienten atraídos por
sus ideas antiimperialistas, el mítico líder
cubano Fidel Castro y el presidente venezolano
Hugo Chávez encabezaron ayer un multitudinario
acto en el campo de deportes de la Ciudad Universitaria.
Los carismáticos mandatarios formularon una
encendida defensa del Mercosur y pregonaron la
unidad Latinoamericana “para derrotar el imperialismo de Estados Unidos”.
La Cumbre Ampliada del Mercosur que concluyó ayer
al mediodía en el complejo Ferial, trajo por
primera vez a Córdoba a Castro y a Chávez.
El venezolano no quiso desaprovechar la
oportunidad. Ni bien se oficializó la sede para
el encuentro de presidentes, puso en marcha la
organización de un multitudinario acto para
cerrar la denominada Cumbre de los Pueblos, que
lo iba a tener como figura central, junto a su colega de Bolivia, Evo Morales.
La presencia de Castro, que se confirmó cuando ya
estaba en vuelo desde La Habana, le quitó a
Chávez el centro de la escena. El propio
venezolano lo admitió con una amplia sonrisa: “Se
lo dije a Fidel, ‘voy a ser sólo tu presentador’.
Y estoy cumpliendo”, dijo arrancando la primera
ovación de la multitud estimada en más de 30 mil
personas, que esperó con impaciencia el mensaje
del presidente cubano, quien se mantiene en el
poder desde hace 47 años, y el próximo 13 de
agosto festejará su cumpleaños número 80.
Finalmente, Evo Morales no concurrió, ya que
adelantó el regreso a su país “para atender
urgentes cuestiones de gobierno”, referidas a la Constituyente.
La titular de Madres de Plaza de Mayo, Hebe de
Bonafini, abrió el acto con un encendido mensaje
en el que dijo que Latinoamérica “se está
despertando”. Luego elogió la gestión del
presidente Néstor Kirchner, lo que generó algunos
silbidos entre militantes de izquierda.
Chávez prometió brevedad y cumplió a medias:
habló “sólo” 62 minutos: “La pelea contra el
imperialismo de Estados Unidos es internacional”,
reafirmó para justificar la exportación de sus
ideas a otros países. El venezolano lucía una
camisa roja, color con el cual se identifica su fuerza política.
Con un mensaje hipercrítico hacia Estados Unidos,
el venezolano reivindicó el Cordobazo y pidió que
Bolivia y Cuba ingresen como miembros plenos del
Mercosur, acuerdo regional al que calificó de
“imprescindible” para luchar contra “el
imperialismo”. También elogió a Kirchner y
pronosticó que el predominio mundial de Estados
Unidos se “acabará en este siglo”.
Con su clásico uniforme verde oliva, a las 19.37,
Fidel Castro tomó la palabra, en un discurso que
se extendió durante 170 minutos. Viejo seductor
en el discurso a las multitudes, el cubano
arrancó elogiando la Reforma Universitaria de
1918, un movimiento originado en Córdoba que fue
asumido por otras universidades del continente.
También, al igual que Chávez, reivindicó a Ernesto Che Guevara.
Luego se refirió a la educación (ver aparte) y
condenó al “imperialismo de Estados Unidos”, que
–según afirmó– intentó asesinarlo más de “600
veces”. En este sentido, corrigió a Chávez: “El
imperialismo de Estados Unidos finalizará en los próximos 50 años”, dijo.
Ante una masiva presencia de jóvenes, y tras
fustigar el intervencionismo norteamericano
Castro lanzó un mensaje: “En algún momento
debimos librar batallas con las armas, pero hoy
debemos luchar con las ideas”. Allí levantó una
de las mayores ovaciones de la noche.

***

“¡Hasta la victoria siempre!”
Con esa frase Fidel Castro y Hugo Chávez
rubricaron su paso por el museo que recuerda la
infancia de Ernesto Che Guevara en Alta Gracia.

Fidel evocó la infancia del Che Guevara
Por Matías Álvarez desde Alta Gracia

Ambos líderes escribieron esa expresión de
Guevara para rendirle homenaje en el libro de
visitas de una de las viviendas que ocupó la
familia Guevara, a fines de la década del 30 del siglo pasado.
Alrededor tres mil personas, una cobertura
periodística inusual para la ciudad de
Paravachasca y una importante custodia recibieron
a las 13.09 un vehículo con patente cubana que
depositó a los presidentes en el museo.
Aunque se han dicho muchas cosas sobre los
“sofisticados” mecanismos de seguridad que
tendría el Mercedes Benz 500, patenta de La
Habana HSW 065, un funcionario cubano comentó a
este diario que la única mejora que tiene el
vehículo es un asiento especial para Fidel.
Al bajarse del vehículo, Castro se acercó a
saludar a los asistentes, entre ellos a Santiago
y Emil D’Ambra, padres de dos jóvenes
desaparecidos durante la dictadura e invitó a Chávez a saludar a la gente.
Minutos más tarde ya se encontraban en el
interior de la casa recorriendo sus habitaciones.
Ada Ventre, su directora, los guió en la visita
que, luego de los saludos formales a las
autoridades locales, emprendieron junto al
diputado nacional Miguel Bonasso, la embajadora
argentina en Venezuela, Alicia Castro, y cuatro
amigos de la infancia de Guevara: Alfredo
Moreschi, Carlos Ferrer, Enrique Martín y Ariel Vidoza.
Fidel Castro los invitó a visitar la isla y en
todo momento junto a Chávez demostraron conocer
aspectos relacionados con la niñez del Che, según
comentó el viceintendente de Alta Gracia, Hugo Pesci.
Todos los testigos de la visita, a la que sólo se
autorizó la presencia de periodistas de Venezuela
y Cuba, coincidieron en que Fidel se emocionó al
recorrer las habitaciones y que lo demostró con gestos claros.
El recorrido se inició en el antiguo living de
los Guevara que sirve de recepción de los
visitantes para luego continuar por la habitación donde dormía “Ernestito”.
Los espacios reducidos fueron dominados por la
custodia que no se alejó nunca de los dos
visitantes, pero observaron con detenimiento los objetos.
La cama, el tablero de ajedrez, las fotos
familiares o la réplica de la moto utilizada por
Ernesto Guevara en su primer viaje a través de
Latinoamérica, fueron las piezas donde se detuvieron.
Aunque lo que llamó la atención fue una foto de
un grupo de chicos con un “autito cajón” con que
de niños jugaban Ernesto y los amigos que ayer recibieron a Castro y Chávez.
Los funcionarios municipales debieron aguardar en
el patio y tras la recorrida entregaron regalos a
los presidentes y la declaración de huéspedes de honor.

Cara de pícaro
No faltaron las chanzas y la reflexión del
presidente venezolano frente a la estatua de
“Ernestito” que esculpió Luis Hourgras: “Pero si
tiene cara de pícaro” dijo Chávez antes de
retirarse, 80 minutos después de su llegada.
Según relataron testigos, Fidel se conmovió
cuando vio la foto de la madre del Che, Celia de
la Serna. “Es bien vasca, como tú”, le dijo Castro a Chávez.

La revolución en Alta Gracia
La presencia de Fidel Castro y Hugo Chávez,
presidentes de Cuba y Venezuela, en Alta Gracia
augura un futuro turístico que se vislumbra para la Ciudad del Tajamar.
A cuatro horas de que se fueron Fidel y Chávez,
40 vehículos en la puerta del museo casa de
Ernesto Guevara ratificaban los pronósticos.
La presencia de las dos destacadas personalidades
que despiertan las más enfervorizadas pasiones
atraerán posiblemente un caudal turístico
­nacional e internacional­ que hace recordar al
pueblo de Alta Gracia sus décadas de esplendor.


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[P/Lx@] Dossier especial: Fidel y Chávez en Córdoba
Paraleer en la 30º Cumbre del Mercosur y en la Cumbre de los Pueblos
Evo Morales, Hugo Chávez y Fidel Castro: Los más esperados

Chávez prometió otro Cordobazo

El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, prometió
al llegar al aeropuerto Ambrosio Taravella de
esta ciudad que, durante la Cumbre de Jefes de
Estados del Mercosur se verá “otro Cordobazo”.
Luego de enviar “un saludo del alma al pueblo de
Córdoba, a su gobierno, a sus estudiantes, a los
trabajadores, a los productores del campo”,
afirmó: “Como en 1969, aquí se generó aquel hecho
histórico, el Cordobazo, creo que hoy (por ayer)
y mañana (por hoy) vamos a presenciar otro Cordobazo”.
Rodeado de periodistas, aseguró que esta reunión
constituirá un relanzamiento del bloque regional.
“El Mercosur, a partir de Córdoba, estoy seguro
que será otro Mercosur, estamos entrando a una
nueva etapa, es como un relanzamiento”.
El mandatario venezolano calificó de histórica la
incorporación plena de Venezuela en el bloque
regional y señaló que el país caribeño le dará un
nuevo impulso con sus 30 millones de habitantes y
con una economía que “es una de las más vigorosas
del mundo”, afirmó. Y agregó: “Venezuela es una
potencia mundial petrolera, ahora integrada al Mercosur”.
El presidente de Venezuela afirmó también que
Córdoba se transformará en el “símbolo de la
independencia” con la realización de la Cumbre.

Bush y Fidel

Chávez llegó al aeropuerto con una fuerte
custodia y fue vitoreado por un numeroso grupo de
manifestantes que lo esperaba. Intercambió
saludos y ocurrencias con el vicegobernador Juan
Schiaretti y el intendente Luis Juez.
Allí, un periodista lo interrogó sobre la
reciente imagen del presidente de Estados Unidos,
George W. Bush, que ­en la reunión del Grupo de
los Ocho países más ricos del mundo (G8) en San
Petersburgo­ en diálogo a micrófono abierto con
el primer ministro británico, Tony Blair,
calificó con dureza al movimiento islámico Hizbollah que combate en el Líbano.
“Es un mal ejemplo, porque habla con la boca
llena de comida. Es mala educación. No se debe
hablar con la boca llena. Hay que mandarle el
manual de buenos modales a Bush”, indicó el
mandatario venezolano y reafirmó su “batalla
contra el imperialismo norteamericano”.
Chávez consideró “muy bueno” que Fidel Castro y
Evo Morales asistan al acto organizado por las
Madres de Plaza de Mayo y otros sectores sociales
para hoy, para así ­sostuvo­ poder encontrase con
“los movimientos de trabajadores, sindicales, el alma del nuevo Mercosur”.

***

Chávez y Castro ovacionados en acto de masas de Córdoba
Manifestaron la necesidad de impulsar modelos a
favor de la integración y la solidaridad
TeleSUR / 21/07/2006

El presidente cubano, Fidel Castro, y su colega
venezolano, Hugo Chávez fueron ovacionados este
viernes en un multitudinario acto en la localidad
argentina de Córdoba, donde llamaron a crear
nuevos modelos sociales de integración y solidaridad.
Tras culminar la XXX Cumbre del Mercado Común del
Sur (Mercosur), ambos presidentes encabezaron la
manifestación denominada “Por la unidad
latinoamericana… ¡la otra cumbre!”, en la que
miles de asistentes concentrados en un campo de
rugby de la Universidad de Córdoba lanzaron
consignas a favor de la unidad latinoamericana.
Chávez y Castro llamaron a sus simpatizantes a
construir paradigmas opuestos al capitalismo y al
imperialismo al acusarlos de propiciar el consumo
y el egoísmo entre las personas.
En cambio, abogaron por cultivar el socialismo
como mecanismo para impulsar la solidaridad, la
unión y la atención social de los pueblos.
Chávez manifestó la necesidad de crear un nuevo
socialismo porque, a su juicio, “la igualdad solo
será posible en el socialismo, solo el socialismo
permite un mundo de iguales un mundo de libres”.
“Debemos levantarnos para construir un socialismo
(…) un nuevo pensamiento articulador de nuestras
culturas, un socialismo bolivariano, martiano, en
contra del capitalismo que es la cusa de la
miseria del hambre de las grandes desigualdades
sociales que azotan a nuestros pueblos”, añadió.
“Hay que construir nuevos formas para un nuevo
socialismo latinoamericano, un nuevo socialismo
que nos permita acabar con las cadenas del
imperialismo norteamericano”, puntualizó.
Por su parte, Castro llamó a “globalizar” los
servicios de educación y salud, a fin de atender
problemas sociales como “la pobreza, el
analfabetismo o la falta de atención médica”.
“La globalización de los servicios, la
globalización de la solidaridad, eso es lo que
hace falta”, destacó el líder, quien
frecuentemente era ovacionado por los asistentes.
“La solidaridad se practica y no pregona, se
entrega con modestia”, dijo el líder cubano.
Chávez, excusó al presidente de Bolivia, Evo
Morales, quien no pudo asistir al encuentro del
bloque regional porque se encuentra organizando
todos los detalles para la instalación de la
Asamblea Constituyente, el próximo 6 de agosto.

“El ALCA , al carajo”

Chávez, también repudió el Acuerdo de Libre
Comercio (Alca) impulsado por Estados Unidos y
expresó la necesidad de construir “un nuevo
escenario contra la pretensión del Alca”, nacido
en 1994, y manifestó que la alternativa de los pueblos es el Mercosur.
“Hemos derrotado al Alca y ha nacido un nuevo
Mercosur (…) el Alca se fue al carajo, (…) el
Alca quedó enterrado en Mar de Plata, somos
Mercosur la unión del sur”, puntualizó Chávez.
También señaló que “el mundo que necesitamos es
el multipolar, no el bipolar o unipolar”,
haciendo referencia al gobierno de Estados Unidos.
“El mensaje que hoy quiero transmitir, el imperio
norteamericano amenaza al mundo pero ese imperio
tiene que acabar (…) Y para que se acabe el
imperio depende de muchas cosas, dependen de
nosotros mismos, es imprescindible, depende de nuestra conciencia”, fustigó.
Castro, por su parte, auguró que el imperialismo
norteamericano tiene 50 años de duración, debido
a las crecientes necesidades sociales y crisis
políticas que azotan a la población mundial.
Chávez explicó que la única salida para enfrentar
“el imperialismo de Estados” Unidos es a través
de la “unión de los pueblos”, porque “sólo los
pueblos unidos podremos salvar este planeta”.
Añadió que hay que enfrentar el imperialismo
estadounidense, pero advirtió que “no es para
nada útil subestimar la fuerza del imperio, pero
tampoco sobrestimarlo”, fustigó.
Aseguró que en América Latina “se levantó ya una
poderosa corriente que lucha contra el
imperialismo, contra esa amenaza de los pueblos”
porque para el presidente Chávez, “no podrán
dominar este planeta, no podrían dominar a nuestros pueblos”, aseveró.

Solidaridad hacia Argentina, Bolivia y Cuba

Chávez, fustigó nuevamente las acciones del
gobierno de George W. Bush contra Cuba y criticó
el plan creado por Estados Unidos para una
supuesta transición política en la isla.
“Hace poco, pocos días, el imperio norteamericano
hizo publico de manera oficial descarada y cínica
un plan de transición en Cuba, ¿será que ellos
creen que Fidel se va?, Fidel no se va…Fidel va a
cumplir 80 años dentro de pocos días y yo le
calculo (…) que le quedan unos 40 años más en
estas tierras, me equivoco qué le quedan 40
siglos porque la imagen de Fidel se quedará en la historia”, señaló.
Chávez advirtió a la Casa Blanca, que Venezuela
apoyará a los países latinoamericanos que
eventualmente sean blancos de ataques armados por el Gobierno estadounidense.
“Hemos dicho en Venezuela al imperio que si
agreden a Cuba, también tiene que agredir a
Venezuela, si Argentina fuera agredida estaremos
con Argentina, si Bolivia es agredida estaremos con Bolivia”, aseguró.
Por ultimo el presidente Chávez, repudió
nuevamente la ofensiva bélica que lleva a cabo el
gobierno de Israel contra el pueblo de Palestina
y Líbano y calificó el hecho como una “locura que
“pone en peligro no sólo la paz mundial, sino la
sobre vivencia de nuestra especie”.
Además, instó a la comunidad internacional a que
observen los atropellos que Washington comete en el mundo.
“Vean ustedes la locura de los que esta
ocurriendo en el Líbano, en Palestina, lo que
está ocurriendo en Irak, las amenazas contra
Irán, las amenazas contra Corea del Norte y las amenazas contra Cuba”.

"El Mercosur tiene enemigos"

El presidente de Cuba, Fidel Castro, afirmó hoy
que la integración del Mercosur "tiene enemigos
de siglos" a pesar de lo cual este mercado "se
encuentra más pujante que nunca" y puede cumplir
con todas las necesidades de su población en educación y salud.
Al hablar en el plenario de Jefes de Estado del
Mercosur, el presidente cubano resaltó "los
anhelos ya centenarios de estos pueblos que
hablamos el mismo idioma, tenemos mismas
tradiciones e historia, más unidos que ninguna
otra región en el mundo" y fustigó a "aquellos
que a lo largo de la historia han impedido la unidad de nuestros pueblos".
En un discurso que excedió el tiempo
preestablecido para cada mandatario, Castro
abundó en cifras referidas a la energía en el
país y el mundo, la educación, y la salud en el continente y el mundo.

Enemigos
"Esta integración tiene enemigos de siglos y no
son felices cuando escuchan noticias de esta
reunión", dijo Castro al hacer uso de la palabra
en el plenario de presidentes del Mercosur que se
desarrolla en la ciudad de Córdoba.
Agregó al respecto el líder cubano que "hace unos
meses afirmaban que este mercado estaba en crisis
y que no podían superarse los conflictos de
Argentina y Brasil. Hoy vemos este mercado más
pujante que nunca y lo percibimos en las noticias".
Castro hizo gala de la ironía de su discurso
cuando destacó la comunión de los pueblos
latinoamericanos "que hablamos el mismo idioma,
tenemos mismas tradiciones e historia, más unidos
que ninguna otra región en el mundo" a lo que de
inmediato destacó que "Europa habla 20 idiomas,
no sé cómo serán las reuniones allí, aunque no
hace falta todos hablan en ingles, y no sólo hablan, piensan en inglés".

Sobre su llegada
También tomó con humor los rumores que rodearon
la confirmación de su llegada a la provincia de
Córdoba, al señalar que "nadie sabía que yo venía
ni yo mismo", pero atribuyó las dudas al
"esfuerzo y los gastos" que le significa a su
gobierno garantizar sus salidas al exterior antes
los cientos de amenazas y planes para matarlo que
aseguró vivió en las últimas décadas.

Energía
En materia de energía resaltó las palabras del
presidente de Venezuela, Hugo Chávez, referidas a
las reservas de petróleo confirmadas en la Faja
del Orinoco, la suba de los precios del barril
del crudo y la potencialidad de la región que
puede contar con reservas para los próximos 200 años.
También tuvo un fuerte cuestionamiento al sistema
financiero internacional, al que se refirió como
"esas fuerzas que se guían por leyes ciegas", al
resaltar que "las grandes potencias han
financiado sus gastos de desarrollo con papeles,
imaginen que nosotros tuviéramos ese privilegio.
No actuemos en virtud de leyes ciegas sino en virtud de la racionalidad".
Castro abordó, en particular, la problemática
educativa y sanitaria de la región, resaltó los
bajos índices de mortalidad infantil con respecto
a los del continente, señaló el desarrollo en
distintas áreas sanitarias y la cooperación que
en esa área brinda a otras naciones, y enfatizó
la deuda de la región con el alfabetismo.
"Está en manos de ustedes, no cuesta nada,
simplemente desearlo. Y el Mercosur, que es la
organización más fuerte, puede levantar las
banderas de la alfabetización", exclamó y agregó:
"Educación no cuesta nada, si el Mercosur apoya
la campaña nosotros cedemos todos los derechos
sobre los programas y los vamos enriqueciendo aquí".

***

Tildó de "brutal" el ataque de Israel
La Voz del Interior

El presidente de Cuba, Fidel Castro, calificó hoy
de “brutal” la serie de ataques de Israel contra
el Líbano, que ya lleva 10 días consecutivos y un saldo de más de 300 víctimas.
“Yo creo que es brutal, yo nunca he sido
antisemita, pero es brutal lo que están haciendo.
Yo no soy antisemita”, dijo el veterano líder
cubano, en una breve entrevista con un periodista de Radio Nacional Córdoba.
El comandante cubano también fue consultado sobre
la posibilidad de visitar, durante su estadía en
Córdoba, la casa de la infancia de Ernesto “Che”
Guevara, en la ciudad de Alta Gracia, actualmente convertida en museo.
"Ganas de ir si el tiempo me queda. ¿A la una de
la mañana se puede visitar?”, ironizó el
mandatario, dado que tenía previsto participar
esta tarde del acto de cierre de la Cumbre de los
Pueblos, en el campus de la Ciudad Universitaria de esta capital.
“¿Tiene ganas de ir a Alta Gracia’”, le preguntó
el periodista, y Castro respondió: “Claro que sí.
Pero no digas mucho porque me preparan un plan...
que (George W.) Bush no se entere. Que Bush no se
entere porque prepara un plan inmediato”.

***

Fidel cerró un acto multitudinario
La Voz del Interior

Hugo Chávez y Fidel Castro se pronunciaron esta
noche por un nuevo Mercosur “más fuerte y más
unido”, y en contra del “imperialismo de Estados
Unidos”, al cerrar un multitudinario acto frente
a más de 40 mil personas en el campus universitario de Córdoba.
El presidente venezolano y el líder cubano fueron
los únicos oradores en la jornada final de la
Cumbre de los Pueblos, un encuentro social y
político paralelo a la Cumbre de Presidentes del
Mercosur que concluyó hoy en esta capital.

Contra el Alca

“ALCA… rajo”, repitió Chávez y despertó los
primeros aplausos de la tarde. “El ALCA quedó
enterrado en (la Cumbre de) Mar del Plata. Ahora
hemos vencido al ALCA y nace un nuevo Mercosur”,
dijo, en rechazo al acuerdo de libre comercio
impulsado por Estados Unidos, en un discurso
marcado por alusiones antiimperialistas y anti Bush.
El venezolano destacó el documento final de la
Cumbre, que se pronunció hoy por superar las
asimetrías internas del bloque y fortalecer la
integración energética, y se congratuló por el
ingreso de Venezuela como Estado miembro del bloque regional.
“Con la entrada de Venezuela, el Mercosur tiene
la fuente de petróleo más grande del mundo, y
deben saber ustedes que la prioridad es para los
países del Mercosur. También tiene América Latina
la fuente de agua dulce más grande del mundo”, destacó el jefe de Estado.

Elogios a Kirchner
   Aprovechó también para elogiar al presidente
Néstor Kirchner, cuando recordó que durante su
primera visita al país en 1998 “no había aquí
gobierno con quien uno pudiera trabajar” y
remató: “¡Qué alegría y qué felicidad tener a la Argentina de pie de nuevo!”
“Esta patria grande será libre, estamos empezando
a construirla. Repartamos, multipliquemos, la
conciencia -exhortó Chávez-. Más pronto que tarde
aspiro a que Cuba y Bolivia estén en la unidad
del Mercosur. América Latina tiene todo para ser un polo de poder mundial”.
En otro de los segmentos más aplaudidos de su
discurso, que se extendió por casi una hora,
Chávez recordó a Agustín Tosco, uno de los
líderes de la revuelta del Cordobazo (1969);
felicitó a su par brasileño Ignacio “Lula” da
Silva por su discurso al asumir la presidencia
pro tempore del Mercosur, y rescató la
denominación de “Mercoamérica” para el bloque regional.

Fidel, eje en educación
Fidel Castro, que concentró la mayor parte de la
atención desde que pisó tierra cordobesa, comenzó
su discurso a las 19.35. Se manifestó a favor de
“impulsar una nueva reforma educativa en toda
Latinoamérica” y consideró que “si Latinoamérica
se lo propone, en tres años se puede erradicar el
analfabetismo”. Aunque aclaró que ello podrá
ocurrir “si al Mercosur le importa. Hay que creerlo para lograrlo”.

Reforma universitaria
El líder cubano destacó la reforma universitaria
que se produjo en Córdoba en 1918, y que luego se
extendió por todo el continente. “Ustedes
hicieron una reforma que hizo historia, que fue
la más importante, estoy por decir que la única.
Pero el tiempo ha pasado, y hay que reformar el
sistema de estudio mundial”, sostuvo.
“¿Hasta cuando las fábricas de cepillos de
dientes van a estar educando al mundo?”, se
preguntó, y agregó que “en este momento el mundo
está en una terrible crisis, como no hubo otra en la historia”.

Hacia los 80
Castro recordó la figura de Ernesto “Che”
Guevara, reivindicó el régimen cubano por su
sistema educativo y de salud, se defendió de
acusaciones de enriquecimiento y hasta permitió
que los miles de asistentes le cantaran el feliz
cumpleaños, anticipándose al 13 de agosto, día de su nacimiento.
“No me echen la culpa después de que siga más
años”, ironizó el comandante, a punto de cumplir
80 años, y despertó las risas del auditorio, que
lo escuchó atenta y silenciosamente, cuando la
noche empezaba a caer sobre el predio al aire libre.
Cerca de las 22.30, Fidel terminó su discurso
entre aplausos, y según indicaron fuentes de la
organización, el cubano podría pasar la noche en
Córdoba, para regresar recién mañana a la isla caribeña.
No se descarta que mañana el comandante pueda
visitar la casa de Ernesto "Che" Guevara en Alta
Gracia, actualmente convertida en museo.

***
Histórico acuerdo entre Mercosur y Cuba
Señal sudamericana a Washington; eliminan aranceles para 3.000 productos
por Isidoro Gilbert
La República (Montevideo. ROU)

Hoy debe ser firmado el acuerdo Mercosur-Cuba por
los cancilleres del agrupamiento con el cubano
Felipe Pérez Roque, aunque la presencia de Fidel
Castro puede colocarlo estampando personalmente su rúbrica.


Con su clásico uniforme militar, verde oliva,
Fidel Castro arribó a Córdoba a las 20.35 horas.
Lo rodeó un imponente dispositivo de seguridad.
Se trata de un convenio de complementación
económica que supone un vuelco en la historia de
las relaciones entre la isla y Sudamérica, un
instrumento que favorecerá el comercio entre Cuba
y el Mercosur con la eliminación de aranceles.
Los analistas entienden que era impensable hasta
hace unos años debido a las frecuentes fricciones
del gobierno socialista de la isla con algunos
gobiernos neoliberales sudamericanos.
De hecho el acuerdo supone un golpe a la política
norteamericana de bloqueo contra Cuna hace más de
40 años. La mayor de las Antillas contrarresta
también la agresiva posición de EEUU con otros
pactos suscritos con Bolivia y Venezuela. Va de
suyo que facilita el acuerdo tanto el cambio en
la correlación de fuerzas en Sudamérica como la
persistente política cubana de romper el
aislamiento. El subsecretario de Integración
Económica, Eduardo Sigal, dijo que con el acuerdo
el Mercosur, que representa el 78% del producto
interno bruto de América Latina, tendrá una
relación preferencial con Cuba. El acuerdo de
complementación prevé la eliminación de cerca de
3.000 líneas arancelarias en entre Cuba y el
Mercosur, que tiene como socios plenos a
Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela.
"La Nación" comentó que el convenio con Cuba
supone una señal de Sudamérica al gobierno del
presidente de Estados Unidos, George W. Bush, a
favor del fin del bloqueo de Washington contra la
Isla. Además, mientras el Mercosur se abre a Cuba
mantiene su negativa a la puesta en marcha de
zona continental de libre comercio propugnada por
Washington, en otro giro de la historia de las
relaciones del hemisferio. En definitiva, exhibe
otro rasgo de lograr, la región, mayor autonomía
respecto de los EEUU. El acuerdo no supone la
incorporación de Cuba como miembro pleno ni como
Estado asociado al bloque sudamericano. El texto
consolida las distintas preferencias arancelarias
previstas en los cuatro acuerdos de
complementación económica que Cuba ya había
firmado por separado con cada uno de los miembros
plenos del Mercosur. Además de los temas
arancelarios, el acuerdo incluye normas relativas
al régimen de origen, de salvaguardas
comerciales, normas y reglamentos técnicos,
régimen de solución de controversias y medidas
sanitarias y fitosanitarias. Alfredo Chiaradia,
secretario argentino de Relaciones Económicas
Internacionales, señaló que para el caso de
Argentina el acuerdo supondrá un aumento de 1.300
a 2.700 en el número de las posiciones
arancelarias que cubren el comercio de bienes con
preferencias mutuas. A la vez, Carlos "Chacho"
Alvarez presidente de la Comisión de
Representantes Permanentes del Mercosur,
coincidió en destacar que el acuerdo "amplía la
cantidad de productos a comerciar". Cuba había
solicitado la negociación de este acuerdo hace
tres años, pero el inicio de las tratativas se
demoró por resistencias de parte de la
administración de Jorge Batlle. El año pasado el
comercio global del Mercosur alcanzó a 227.205
millones de dólares, con exportaciones por
141.737 millones e importaciones por 85.468
millones. Del total ahora solo un 0,17 por
ciento, es decir unos 400 millones de dólares,
correspondió al intercambio comercial con Cuba.
El 90% de este volumen son ventas del Mercosur a
la Isla. Con todo, para el especialista en
Política Económica Internacional Pablo Tigani el
acuerdo puede "abrir algunas oportunidades
interesantes para Pymes (Pequeñas y Medianas
Empresas) que quieren exportar a Cuba y que sin
este convenio no podrían llegar a un mercado
precario que necesita todo tipo de productos".

http://www.larepublica.com.uy/lr3/?a=nota&n=217940&e=2006-07-21

***

La Cumbre busca un Mercosur más fuerte
Agencia DyN

La XXX Cumbre del Mercosur cerró hoy con el
compromiso de trabajar para superar las
asimetrías internas y fortalecer la integración
energética, la firma de un acuerdo comercial con
Cuba, un llamado a la paz en Medio Oriente y el
diferendo sobre las papeleras que Uruguay filtró
en la discusión, ante el malestar de la representación argentina.

Debut
Este fue el debut oficial de Venezuela como socio
pleno del bloque y su presidente, Hugo Chávez,
logró el apoyo de sus colegas a sus ambiciones
por ocupar una banca como miembro no permanente
en el Consejo de Seguridad de las Naciones
Unidas, durante 2007 en representación de América
latina, sucediendo a Argentina que culmina su
período a fin de año. Las deliberaciones de los
mandatarios del Mercosur y países asociados, con
la presencia estelar del líder cubano, Fidel
Castro, se desarrollaron en el Complejo Ferial de
Córdoba y fueron inauguradas por un enfático
mensaje del presidente Néstor Kirchner en pos de
atender los reclamos de los socios menores, como Uruguay y Paraguay.
"No se puede decir que el Mercosur fracasó porque
dos o tres países tengan diferencias
circunstanciales", subrayó Kirchner, al tiempo
que resaltó la necesidad de achicar las
desigualdades entre miembros grandes y pequeños
del Mercado y "encontrar caminos para que la solidaridad sea efectiva".

Lula
En el discurso de apertura como titular de la
Presidencia Pro Témpore del bloque, que al
término de la cumbre transfirió al brasileño Luiz
Inacio "Lula" Da Silva, Kirchner ratificó la
propuesta de creación de un banco de desarrollo
regional del Mercosur, la consolidación del
gasoducto regional, y la puesta en funcionamiento
de un Fondo de Convergencia Estructural para
ayudar especialmente a los socios menores.
En un tono similar, Da Silva rechazó "la visión
de que el Mercosur esté en crisis" y acusó a
"sectores conservadores" de los distintos países
de preferir acuerdos con Estados Unidos y no
fortalecer el bloque regional, pero admitió los
problemas internos y exhortó a la "generosidad"
de las economías más poderosas, como Argentina y
Brasil. En ese sentido pidió un bloque "más fuerte".
Sin embargo, Lula enfatizó que "no hay ninguna
salida individual" para superar los problemas, en
respuesta a la advertencia de Paraguay de evaluar
su retiro del Mercosur si los socios mayores no
dan más ventajas y de Uruguay, que volvió a
manifestar en esta cumbre su interés en firmar
acuerdos de libre comercio bilaterales por fuera del bloque.
Durante el debate, los presidentes Tabaré Vázquez
y Nicanor Duarte Frutos volvieron a plantear sus
pedidos para que se achiquen las diferencias
entre los socios y mejorar el acceso de sus
productos al mercado de las naciones más ricas del Mercosur.

Energía
Los presidentes Kirchner y Evo Morales acordaron
hoy avanzar en la integración energética
regional, por lo que el mandatario argentino
insistió en la invitación formulada por el
Mercosur, para que el país andino se incorpore en
un futuro al proyecto de "anillo energético".
Kirchner y Morales compartieron hoy una reunión
bilateral en el Predio Ferial de Córdoba, poco
antes del inicio de la reunión plenaria de
presidentes del Mercosur y Estados Asociados, en
la que Morales ratificó su intención de
fortalecer la integración entre los bloques
Mercosur y la Comunidad Andina de Naciones, de la
cual Bolivia ocupa actualmente la presidencia pro témpore.


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A 12 años del atentado a la mutual judía AMIA, la impunidad continúa...

CORTINAS DE HUMO
de Jorge Lanata y Joe Goldman
Una investigación independiente sobre los
atentados contra la Embajada de Israel y la AMIA

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Paraleer repudia el reinicio de los bombardeos entre Israel y el Libano.
No a la guerra. Detengan la masacre.


Las vergüenzas de un escritor
por Juan Gelman

Dijo que el operativo de las fuerzas armadas
israelíes en Gaza "está fuera de toda proporción"
y que "lo avergüenza ser amigo de Israel".
Estas palabras no provienen de algún "judío que
se odia a sí mismo", como Tel Aviv y sus lobbies
de Occidente califican a todo judío de la
diáspora -o no- que rechaza sus políticas de
colonización y agresión al pueblo palestino.
Pertenecen a Mario Vargas Llosa, quien no entra
en esa categoría por razones obvias: no es judío
ni se odia a sí mismo. El gran novelista las
formuló en una entrevista al diario israelí
Haaretz (www.haaretz.com, 9-7-06): "Israel
-agregó- se ha convertido en un país poderoso y
arrogante y cabe a los amigos ser muy críticos de sus políticas".

Qué habrá pensado en materia de proporciones el
Premio Jerusalén 1995 y miembro honorario de la
Universidad Hebrea de Jerusalén cuando días
después tropas israelíes, en represalia por la
captura de dos de sus soldados, incursionaron en
el sur del Líbano, bloquearon sus puertos,
bombardearon el aeropuerto de Beirut y dos bases
militares libanesas, causaron la muerte de 53
civiles y provocaron la respuesta de Hezbolá (Reuters, 13-7-06).

Tel Aviv recibe de EE.UU. un promedio de 15
millones de dólares diarios en concepto de
subsidios y ayuda militar. Las ONG palestinas,
unos magros 232.000 dólares diarios que además la
Casa Blanca ha suspendido desde el triunfo en las
urnas de Hamas. Gracias a la ayuda
norteamericana, las Fuerzas de Defensa de Israel
cuentan con más de 3800 tanques, 1500 piezas de
artillería pesada, 2000 bombarderos, helicópteros
de combate y cazas, incluidos los F-16 de
fabricación estadounidense, y un número
indeterminado de bombas nucleares que se estimaba
en 300 a fines de la década pasada.

El año que viene se cumplen 40 desde que Israel
ocupa territorios palestinos con mano de hierro y
sus tropas han vuelto a entrar en Gaza. La
respuesta, esos atentados suicidas que siegan la
vida de inocentes civiles israelíes, es
ciertamente repudiable. Pareciera, como señaló
Vargas Llosa, que "paradójicamente, los
extremistas de uno y otro lado comparten una
agenda cuyo propósito es impedir cualquier
posibilidad de negociaciones y de concesiones
mutuas". Claro que una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa.

La notable periodista israelí Amira Hass ha hecho
los distingos. "Un palestino es un terrorista
cuando ataca a civiles israelíes y cuando ataca a
soldados israelíes acantonados a las puertas de
una ciudad palestina... cuando una unidad del
ejército israelí irrumpe con tanques en su
vecindario y el palestino dispara contra un
soldado israelí que emerge por un instante de la
torreta de su tanque... cuando es alcanzado por
fuego procedente de un helicóptero mientras
empuña su rifle. Los palestinos son terroristas
tanto si matan a soldados como si matan a civiles."

Agrega: "El soldado israelí es un combatiente
cuando dispara un misil desde un helicóptero, o
un obús desde un tanque, contra un grupo de
personas reunidas en Kahn Yunis (poblado de
Gaza)... cuando dispara una granada contra una
casa (palestina) de la que el ejército israelí
afirma que ha salido un cohete Qassam y mata a un
hombre o una mujer... el soldado israelí mata a
gente armada y mata a civiles... mata a
comandantes de batallones de terroristas asesinos
y mata a bebés y ancianos que se hallan en sus
casas. Más exactamente, éstos caen bajo el fuego israelí" (Haaretz, 9-10-02).

No es el único modo de morir que los palestinos
conocen. La Cruz Roja Internacional ha informado
en El Cairo que entre 3000 y 7000 palestinos
esperan desde fines de junio el permiso para
regresar a Gaza. Se amontonan del lado egipcio de
la caseta de cruce al poblado fronterizo de Rafah
y 578 de ellos necesitan atención médica urgente
(Haaretz, 11-7-06). El martes 4 fallecieron una
joven palestina de 19 años que había sido operada
en un hospital cairota y cuyas condiciones se
deterioraron durante la espera hasta que le llegó
la muerte, y un infante de año y medio por
infarto. Dos enfermos más cruzaron esa otra clase
de frontera, un hombre de 68 años y un muchacho
de 15 que habían sido tratados de enfermedades
cardíacas en la capital de Egipto (Reuters,
11-7-06). Los demás siguen aguardando el permiso
israelí para volver a Gaza mientras se escriben estas líneas.

No son los únicos que esperan: por primera vez
desde la Guerra de los Seis Días de 1967, Tel
Aviv prohíbe ahora la entrada de palestinos con
ciudadanía extranjera, en su mayoría
estadounidenses, pero también europeos. Varios
miles no pueden regresar a sus casas y puestos de
trabajo, o visitar a sus familias, en el
territorio palestino ocupado de la Ribera
Occidental. Esta medida también incluye a
extranjeros casados con una palestina o un palestino y a profesores visitantes.
Hace falta un permiso emitido por la Autoridad
Palestina y autorizado por los funcionarios
israelíes, pero este mecanismo se interrumpió en
septiembre de 2000. "El Ministerio del Interior y
la Administración Civil (de Israel) declinaron
comentar el hecho de que durante 40 años los
ciudadanos palestinos residentes en países
occidentales no necesitaban un 'permiso de visita'" (Haaretz, 11-7-06).

Pero ése es un detalle y el gobierno de Israel no es detallista.


Tomado de Página/12. Domingo 16/07/06

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El Mundial de Zidane
Por Eduardo Galeano

En el escenario de la cordura, un ataque de locura.
En un templo consagrado a la adoración del fútbol
y al respeto de sus reglas, donde la Coca-Cola
regala felicidad, Master Card otorga prosperidad
y Hyundai brinda velocidad, se disputan los
últimos minutos del último partido del campeonato mundial.
Éste es, también, el último partido del mejor
jugador, el más admirado, el más querido, que
está diciendo adiós al fútbol. Los ojos del mundo
están puestos en él. Y súbitamente este rey de la
fiesta se convierte en un toro furioso y embiste
a un rival y lo voltea, de un cabezazo en el pecho, y se va.
Se va echado por el árbitro y despedido por la
rechifla del público, que iba a ser una ovación.
Y no sale por la puerta grande, sino por el
triste túnel que conduce a los vestuarios.
En el camino, pasa junto a la copa de oro
reservada al equipo campeón. Él ni la mira.

* * *

Cuando este Mundial empezó, los expertos dijeron
que Zinedine Zidane estaba viejo.
Mariano Pernía, el argentino que juega en la selección española, comentó:
Viejo es el viento, y sigue soplando.
Y Francia derrotó a España y Zidane fue, en ese
partido y en los partidos siguientes, el más joven de todos.
Después, al fin del campeonato, cuando ocurrió lo
que ocurrió, fue fácil atacar al malo de la
película. Pero era, y sigue siendo, difícil
comprenderlo. ¿Será verdad? ¿No será una
pesadilla, un sueño equivocado? ¿Cómo pudo
abandonar a los suyos cuando más lo necesitaban?
Horacio Elizondo, el árbitro, le sacó la roja con
toda razón, pero ¿por qué Zidane hizo lo que hizo?
Según parece, el zaguero italiano Marco Materazzi
le ofreció algunos de esos insultos racistas que
los energúmenos suelen chillar desde las tribunas
de los estadios. Zidane, musulmán, hijo de
argelinos, había aprendido a defenderse, allá en
la infancia, cuando recibía ataques así en los
suburbios pobres de Marsella. Conoce bien esos
insultos, pero le duelen como la primera vez; y
sus enemigos saben que la provocación funciona.
Más de una vez le han hecho perder los estribos
de esta sucia manera, y Materazzi no es, que digamos, famoso por su limpieza.
Este Mundial estuvo signado por las consignas que
las selecciones enarbolaron, al comienzo de los
partidos, contra la peste universal del racismo,
y Zidane fue uno de los jugadores que lo hizo posible.
El tema arde. En vísperas del torneo, el
dirigente político Jean-Marie Le Pen proclamó que
Francia no se reconocía en sus jugadores, porque
eran casi todos negros y porque su capitán, el
árabe éste, no cantaba el himno. Algún tiempo
antes, el entrenador de la selección española,
Luis Aragonés, había llamado «negro de mierda» al
jugador francés Thierry Henry, y el presidente
perpetuo del fútbol sudamericano, Nicolás Leoz,
presentó su autobiografía diciendo que él había
nacido «en un pueblo donde vivían quinientas personas y tres mil indios».

* * *

Pero, ¿se puede reducir a un insulto, o a varios
insultos, esta tragedia del ganador que elige ser
perdedor, el astro que renuncia a la gloria cuando la está rozando con la mano?
Quizás, quién sabe, esa loca embestida fue,
aunque Zidane no lo quisiera ni lo supiera, un rugido de impotencia.
Quizás fue un rugido de impotencia contra los
insultos, los codazos, las escupidas, las
pataditas arteras, las simulaciones de los
expertos en revolcones, maestros del ay de mí, y
contra las artes de teatro de los farsantes que
te matan y ponen cara de yo no fui.
O quizás fue un rugido de impotencia contra el
éxito arrollador del fútbol feo, contra la
mezquindad, la cobardía y la avaricia del fútbol
que la globalización, enemiga de la diversidad,
nos está imponiendo. Al fin y al cabo, a medida
que el campeonato avanzaba, se iba haciendo cada
vez más claro que Zidane no era de este circo.
Y sus artes de magia, su señorío, su melancólica
elegancia, merecían el fracaso, así como el mundo
de nuestro tiempo, que fabrica en serie los
modelos del éxito, merecía este mediocre campeonato mundial.

* * *

Y de alguna manera también se puede decir que
Italia merecía la copa, porque todas las
selecciones, quien más, quien menos, jugaron a la
italiana y con el mismo esquema de juego, línea
de cuatro atrás, defensa cerrada y goles robados por contraataque.
Se impuso Italia, como tenía que ser. Al fin y al
cabo, el cerrojo, el catenaccio, le ha dado
muchos bostezos, pero también le ha dado cuatro
trofeos mundiales. Y a lo largo de esta cuarta
victoria sólo recibió dos goles, uno en contra y
otro de penal, y en la retaguardia, no en la
vanguardia, tuvo sus mejores jugadores: Buffon, arquero, y Cannavaro, zaguero.
Ocho jugadores de la Juventus llegaron a la final
en Berlín: cinco jugando por Italia y tres por
Francia. Y se dio la casualidad de que la
Juventus era la escuadra más comprometida en los
chanchullos que se destaparon poco antes del
Mundial. De las «manos limpias» a los «pies
limpios»: la justicia italiana parecía decidida a
mandar al exilio, a la serie B y a la serie C, a
los clubes más poderosos, incluyendo a la Lazio,
a la Florentina y al Milan del virtuoso Silvio
Berlusconi, que practicó el fraude y la impunidad
en el fútbol, en los negocios y en el gobierno.
Los jueces comprobaron toda una colección de
trapisondas, compra de árbitros, compra de
periodistas, falsificación de contratos,
adulteración de balances, reparto de posiciones
en la liga italiana, manipulación de los programas de la tele…
Un ministro del gobierno anunció la amnistía si
Italia ganaba el Mundial. Italia ganó. ¿Quedará
todo en la nada, una vez más y como siempre? A
Zidane el juez lo echó por mucho menos.

* * *

Alguien, no sé quién, supo resumir así esta copa 2006:
Los jugadores tienen una conducta ejemplar. No beben, no fuman, no juegan.
Los que de vez en cuando embocaban al arco, no
jugaban lindo, y los que jugaban lindo nunca
embocaban al arco. Toda África quedó afuera,
desde temprano, y al rato nomás también marchó al exilio toda América Latina.
El campeonato mundial se convirtió en una eurocopa.
Los resultados recompensaban esto que ahora
llaman sentido práctico: altos muros defensivos y
adelante algún goleador, un Llanero Solitario,
implorando un favorcito de Dios. Como suele
ocurrir en el fútbol y en la vida, pierde el que
mejor juega y gana el que juega a no perder.
Los penales ayudaron a la injusticia. Hasta 1968,
los partidos difíciles se definían al vuelo de una moneda.
De alguna manera, así sigue siendo. Concluido el
alargue, los penales se parecen demasiado al
capricho del azar. Argentina fue más que Alemania
y Francia más que Italia, pero unos pocos
segundos pudieron más que dos horas de juego y
Argentina tuvo que volverse a casa y Francia perdió la copa.

* * *

Poca fantasía se vio. Los artistas dejaron lugar
a los levantadores de pesas y a los corredores
olímpicos, que al pasar pateaban una pelota o un rival.
Tan aburrido resultó el Mundial que los dueños
del negocio no han tenido más remedio que ponerse
a imaginar proyectos para inyectar entusiasmo al
decaído espectáculo. Una de las ideas nacidas en
el seno de la fifa propone castigar el empate con
cero punto. Otra sugiere agrandar los arcos para
aumentar los goles. Y otra, si no te gusta la
sopa, dos platos, proyectan una copa cada dos años.
Pero el fútbol profesional, espejo del mundo,
juega por ganar, no por disfrutar, y el cálculo
de costos se burla de estas inútiles piruetas
imaginarias de los burócratas que comandan el fútbol mundial.
Menos mal que el fútbol profesional no es todo el
fútbol. Basta con asomarse a las calles, a las
playas, a los campitos, para comprobar que
todavía la pelota puede rodar con alegría.
En el fútbol profesional, el que sale en la tele,
poca alegría se ve. Parecemos condenados a la
nostalgia del viejo tiempo de los cinco forwards,
y a la triste comprobación de que ahora nos queda
uno sólo, y al paso que vamos ni uno quedará: todos atrás, nadie adelante.
Como ha comprobado el zoólogo Roberto
Fontanarrosa, el delantero y el oso panda son especies en extinción.


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El Futbol a Sol y Sombra
de Eduardo Galeano
Editorial Catálogos. Bs.As.

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El Software libre
(es.wikipedia.org)

Software libre (en inglés free software) es el
software que, una vez obtenido, puede ser usado,
copiado, estudiado, modificado y redistribuido
libremente. El software libre suele estar
disponible gratuitamente en Internet, o a precio
del coste de la distribución a través de otros
medios; sin embargo no es obligatorio que sea así
y, aunque conserve su carácter de libre, puede
ser vendido comercialmente. Análogamente, el
software gratis o gratuito (denominado usualmente
Freeware) incluye en algunas ocasiones el código
fuente; sin embargo, este tipo de software no es
libre en el mismo sentido que el software libre,
al menos que se garanticen los derechos de
modificación y redistribución de dichas versiones modificadas del programa.

No debemos confundir software libre con software
de dominio público. Este último es aquel por el
que no es necesario solicitar ninguna licencia y
cuyos derechos de explotación son para toda la
humanidad, porque pertenece a todos por igual.
Cualquiera puede hacer uso de él, siempre con
fines legales y consignando su autoría original.
Este software sería aquel cuyo autor lo dona a la
humanidad o cuyos derechos de autor han expirado.
Si un autor condiciona su uso bajo una licencia,
por muy débil que sea, ya no es dominio público.
En resumen, el software de dominio público es la
pura definición de la libertad de usufructo de
una propiedad intelectual que tiene la humanidad
porque así lo ha decidido su autor o la ley tras
un plazo contado desde la muerte de éste, habitualmente 70 años.

El término inglés free es ambiguo, y puede
refererirse tanto a la libertad (free speech,
libertad de expresión) como a la gratuidad (free
beer, cerveza gratis). En español no existe tal
ambigüedad, distinguiéndose claramente el
software libre (objeto del presente artículo) del
software gratis o gratuito (freeware).

Historia

Entre los años 60 y 70 del Siglo XX, el software
no era considerado un producto sino un añadido
que los vendedores de los grandes computadores de
la época (los mainframes) aportaban a sus
clientes para que éstos pudieran usarlos. En
dicha cultura, era común que los programadores y
desarrolladores de software compartieran
libremente sus programas unos con otros. Este
comportamiento era particularmente habitual en
algunos de los mayores grupos de usuarios de la
época, como DECUS (grupo de usuarios de
computadoras DEC). A finales de los 70, las
compañías iniciaron el hábito de imponer
restricciones a los usuarios, con el uso de acuerdos de licencia.

En 1984, Richard Stallman comenzó a trabajar en
el proyecto GNU, y un año más tarde fundó la Free
Software Foundation (FSF). Stallman introdujo una
definición para free software y el concepto de
"copyleft", el cual desarrolló para dar a los
usuarios libertad y para restringir las
posibilidades de apropiación del software [1].
[editar]


Libertades del Software Libre

De acuerdo con tal definición, el software es
"libre" si garantiza las siguientes libertades:
"libertad 0", ejecutar el programa con cualquier
propósito (privado, educativo, público, comercial, etc.)
"libertad 1", estudiar y modificar el programa
(para lo cuál es necesario poder acceder al código fuente)
"libertad 2", copiar el programa de manera que se
pueda ayudar al vecino o a cualquiera
"libertad 3", mejorar el programa, y hacer
públicas las mejoras, de forma que se beneficie toda la comunidad.

Es importante señalar que las libertades 1 y 3
obligan a que se tenga acceso al código fuente.
La "libertad 2" hace referencia a la libertad de
modificar y redistribuir el software libremente
licenciado bajo algún tipo de licencia de
software libre que beneficie a la comunidad.

Ciertos teóricos usan este punto cuarto (libertad
3) para justificar parcialmente las limitaciones
impuestas por la licencia GNU GPL frente a otras
licencias de software libre, sin embargo el
sentido original es más libre, abierto y menos
restrictivo que el que le otorga la propia GNU GPL.

La licencia GNU GPL posibilita la modificación,
redistribución del software, pero únicamente bajo
esa misma licencia. Y añade, que si se reutiliza
en un mismo programa código "A" licenciado bajo
licencia GNU GPL y código "B" licenciado bajo
otro tipo de licencia libre, el código final "C",
independientemente de la cantidad y calidad de
cada código "A" y "B" debe de estar bajo la licencia GNU GPL.

En la práctica esto hace que las licencias de
software libre se dividan en dos grandes grupos,
aquellas que pueden ser mezcladas con código
licenciado bajo GNU GPL (y que inevitablemente
desaparecerán en el proceso, al ser el código
resultante licenciado bajo GNU GPL) y las que no
lo permiten al incluir mayores u otros requisitos
que no contempla ni admite la GNU GPL y que por
lo tanto no puede ser enlazadas ni mezcladas con
código gobernado por la licencia GNU GPL.

Esta situación de incompatibilidad, que podría
ser resuelta en la próxima versión 3.0 de la
licencia GNU GPL (en desarrollo), causa en estos
momentos graves prejuicios a la comunidad de
programadores de software libre, que muchas veces
no pueden reutilizar o mezclar códigos de dos
licencias distintas, pese a que las libertades
teóricamente lo deberían permitir.

En el sitio web de la FSF hay una lista de
licencias que cumplen las condiciones impuestas por la GNU GPL y otras que no.

En el sitio web de la OSI está la lista completa
de las licencias de software libre actualmente aprobadas y tenidas como tales.

El término software no libre se emplea para
referirse al software distribuido bajo una
licencia de software más restrictiva que no
garantiza estas cuatro libertades. Las leyes de
la propiedad intelectual reservan la mayoría de
los derechos de modificación, duplicación y
redistribución para el dueño del copyright; el
software dispuesto bajo una licencia de software
libre rescinde específicamente la mayoría de estos derechos reservados.

La definición de software libre no contempla el
asunto del precio; un eslogan frecuentemente
usado es "libre como en libertad, no como en
cerveza gratis" o en inglés "Free as in freedom,
not as in free beer" (aludiendo a la ambigüedad
del término inglés "free"), y es habitual ver a
la venta CDs de software libre como
distribuciones Linux. Sin embargo, en esta
situación, el comprador del CD tiene el derecho
de copiarlo y redistribuirlo. El software gratis
pude incluir restricciones que no se adaptan a la
definición de software libre ­por ejemplo, puede
no incluir el código fuente, puede prohibir
explícitamente a los distribuidores recibir una compensación a cambio, etc­.

Para evitar la confusión, alguna gente utiliza
los términos "libre" (Libre software) y "gratis"
(Gratis software) para evitar la ambigüedad de la
palabra inglesa "free". Sin embargo, estos
términos alternativos son usados únicamente
dentro del movimiento del software libre, aunque
están extendiendose lentamente hacia el resto del
mundo. Otros defienden el uso del término open
source software (software de código abierto,
también llamado de fuentes abiertas). La
principal diferencia entre los términos "open
source" y "free software" es que éste último
tiene en cuenta los aspectos éticos y filosóficos
de la libertad, mientras que el "open source" se
basa únicamente en los aspectos técnicos.
[editar]


Tipos de Licencias

Una licencia es aquella autorización formal con
carácter contractual que un autor de un software
da a un interesado para ejercer "actos de
explotación legales". Pueden existir tantas
licencias como acuerdos concretos se den entre el
autor y el licenciatario. Desde el punto de vista
del software libre, existen distintas variantes
del concepto o grupos de licencias:
Las libertades definidas anteriormente están
protegidas por licencias de software libre, de
las cuales una de las más utilizadas es la
Licencia Pública General GNU (GPL). El autor
conserva los derechos de autor (copyright), y
permite la redistribución y modificación bajo
términos diseñados para asegurarse de que todas
las versiones modificadas del software permanecen
bajo los términos más restrictivos de la propia
GNU GPL. Esto hace que no sea imposible crear un
producto con partes no licenciadas GPL: el conjunto tiene que ser GPL.
Licencias estilo BSD, llamadas así porque se
utilizan en gran cantidad de software distribuido
junto a los sistemas operativos BSD. El autor,
bajo tales licencias, mantiene la protección de
copyright únicamente para la renuncia de garantía
y para requerir la adecuada atribución de la
autoría en trabajos derivados, pero permite la
libre redistribución y modificación, incluso si
dichos trabajos tienen propietario. Son muy
permisivas, tanto que son fácilmente absorbidas
al ser mezcladas con la licencia GNU GPL con quienes son compatibles.

Puede argumentarse que esta licencia asegura
“verdadero” software libre, en el sentido que el
usuario tiene libertad ilimitada con respecto al
software, y que puede decidir incluso
redistribuirlo como no libre. Otras opiniones
están orientadas a destacar que este tipo de
licencia no contribuye al desarrollo de más software libre.
Licencias estilo MPL y derivadas, Esta licencia
es de Software Libre y tiene un gran valor porque
fue el instrumento que empleó Netscape
Communications Corp. para liberar su Netscape
Communicator 4.0 y empezar ese proyecto tan
importante para el mundo del Software Libre:
Mozilla. Se utilizan en gran cantidad de
productos de software libre de uso cotidiano en
todo tipo de sistemas operativos. La MPL es
Software Libre y promueve eficazmente la
colaboración evitando el efecto "viral" de la GPL
(si usas código licenciado GPL, tu desarrollo
final tiene que estar licenciado GPL). Desde un
punto de vista del desarrollador la GPL presenta
un inconveniente en este punto, y lamentablemente
mucha gente se cierra en banda ante el uso de
dicho código. No obstante la MPL no es tan
excesivamente permisiva como las licencias tipo
BSD. Estas licencias son denominadas de copyleft
débil. La NPL (luego la MPL) fue la primera
licencia nueva después de muchos años, que se
encargaba de algunos puntos que no fueron tenidos
en cuenta por las licencias BSD y GNU. En el
espectro de las licencias de software libre se la
puede considerar adyacente a la licencia estilo BSD, pero perfeccionada.

Hay que hacer constar que el titular de los
derechos de autor (copyright) de un software bajo
licencia copyleft puede también realizar una
versión modificada bajo su copyright original, y
venderla bajo cualquier licencia que desee,
además de distribuir la versión original como
software libre. Esta técnica ha sido usada como
un modelo de negocio por una serie de empresas
que realizan software libre (por ejemplo MySQL);
esta práctica no restringe ninguno de los
derechos otorgados a los usuarios de la versión
copyleft. También podría retirar todas las
licencias de software libre anteriormente
otorgadas, pero esto obligaría a una
indemnización a los titulares de las licencias en
uso. En España, toda obra derivada está tan
protegida como una original, siempre que la obra
derivada parta de una autorización contractual
con el autor. En el caso genérico de que el autor
retire las licencias "copyleft", no afectaría de
ningún modo a los productos derivados anteriores
a esa retirada, ya que no tiene efecto
retroactivo. En términos legales, el autor no ha
derecho a retirar el permiso de una licencia en
vigencia. Si así sucediera, el conflicto entre
las partes se resolvería en un pleito convencional.
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Comparación con el software Open Source

Aunque en la práctica el software Open Source y
el software libre comparten las mismas licencias,
la FSF opina que el movimiento Open Source es
filosóficamente diferente del movimiento del
software libre. Apareció en 1998 con un grupo de
personas, entre los que cabe destacar a Eric S.
Raymond y Bruce Perens, que formaron la Open
Source Initiative (OSI). Buscaban (1) darle mayor
relevancia a los beneficios prácticos del
compartir el código fuente, y (2) interesar a las
principales casas de software y otras empresas de
la industria de la alta tecnología en el
concepto. Estos defensores ven que el término
open source evita la ambigüedad del termino
Inglés free en free software. El término "open
source" fue acuñado por Christine Peterson del
think tank Foresight Institute, y se registró
para actuar como marca registrada para los productos de software libre.

Mucha gente reconoce el beneficio cualitativo del
proceso de desarrollo de software cuando los
desarrolladores pueden usar, modificar y
redistribuir el código fuente de un programa.
(Véase también La Catedral y el Bazar). El
movimiento del software libre hace especial
énfasis en los aspectos morales o éticos del
software, viendo la excelencia técnica como un
producto secundario deseable de su estándar
ético. El movimiento Open Source ve la excelencia
técnica como el objetivo prioritario, siendo la
compartición del código fuente un medio para
dicho fin. Por dicho motivo, la FSF se distancia
tanto del movimiento Open Source como del término "Open Source".

Puesto que la OSI sólo aprueba las licencias que
se ajustan a la OSD (Open Source Definition), la
mayoría de la gente lo interpreta como un esquema
de distribución, e intercambia libremente "open
source" con "software libre". Aun cuando existen
importantes diferencias filosóficas entre ambos
términos, especialmente en términos de las
motivaciones para el desarrollo y el uso de tal
software, raramente suelen tener impacto en el proceso de colaboración.

Aunque el término "Open Source" elimina la
ambigüedad de Libertad frente a Precio (en el
caso del Inglés), introduce una nueva: entre los
programas que se ajustan a la Open Source
Definition, que dan a los usuarios la libertad de
mejorarlos, y los programas que simplemente tiene
el código fuente disponible, posiblemente con
fuertes restricciones sobre el uso de dicho
código fuente. Mucha gente cree que cualquier
software que tenga el código fuente disponible es
open source, puesto que lo pueden manipular (un
ejemplo de este tipo de software sería el popular
paquete de software gratuito Graphviz,
inicialmente no libre pero que incluía el código
fuente, aunque luego AT&T le cambió la licencia).
Sin embargo, mucho de este software no da a sus
usuarios la libertad de distribuir sus
modificaciones, restringe el uso comercial, o en
general restringe los derechos de los usuarios.
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Significación política

Una vez que un producto de software libre ha
empezado a circular, rápidamente está disponible
a un coste muy bajo o sin coste. Al mismo tiempo,
su utilidad no decrece. Esto significa que el
software libre se puede caracterizar como un bien
público en lugar de un bien privado. Aunque
realmente no lo es en ningún momento.

Puesto que el software libre permite el libre
uso, modificación y redistribución, a menudo
encuentra un hogar en los países del tercer mundo
para los cuales el coste del software no libre es
a veces prohibitivo. También es sencillo
modificarlo localmente, lo que permite que sean
posibles los esfuerzos de traducción a idiomas
que no son necesariamente rentables
comercialmente. Véase también internacionalización.

La mayoría del software libre se produce por
equipos internacionales que cooperan a través de
la libre asociación. Los equipos están
típicamente compuestos por individuos con una
amplia variedad de motivaciones. Existen muchas
posturas acerca de la relación entre el software
libre y el actual sistema económico capitalista:
Algunos consideran el software libre como un
competidor del capitalismo, una forma de anarquismo práctico.
Algunos consideran el software libre como otra
forma de competición en el mercado libre, y que
el copyright es una restricción gubernamental sobre el mercado.
Algunos consideran el software libre como una
forma de cooperación en un modelo de mercado
abierto, en una línea próxima al mutualismo.
Algunos comparan el software libre a una economía
del regalo, donde el valor de una persona está
basado en lo que ésta da a los demás.
Grupos como Oekonux e Hipatia consideran que todo
debería producirse de esta forma y que este
modelo de producción no se limita a reemplazar el
modelo no libre de desarrollo del software. La
cooperación basada en la libre asociación puede
usarse y se usa para otros propósitos (tales como
escribir enciclopedias, por ejemplo).

En gran parte de las implicaciones políticas y
económicas del software libre se hace alusión a
varios conceptos y principios anarquistas;
cuestión que para muchos es notoria y para otros
de alguna manera es leve o le restan importancia.
[editar]


Seguridad Relativa

Existe una cierta controversia sobre la seguridad
del software libre frente al software no libre
(siendo uno de los mayores asuntos la seguridad
mediante oscuridad). Un método usado de forma
habitual para determinar la seguridad relativa de
los productos es determinar cuántos fallos de
seguridad no parcheados existen en cada uno de
los productos involucrados. Por lo general los
usuarios de este método recomiendan que cuando un
producto no proporcione un método de parchear los
fallos de seguridad, no se use dicho producto, al
menos hasta que no esté disponible un arreglo.

A fecha de Diciembre de 2004 el sitio de
seguridad Secunia cuenta cero fallos de seguridad
no parcheados (no arreglados aún) para los
productos software libre más usados para
navegación de internet, productividad de oficina
y e-mail -Mozilla Firefox, OpenOffice.org y
Mozilla Thunderbird-, en comparación con los
varios fallos de seguridad aún no corregidos para
cada uno de los tres principales productos no
libres equivalentes (hechos por Microsoft) -
Internet Explorer, Microsoft Office y Outlook Express.
[editar]


Software libre en la administración pública

Hay una serie de administraciones públicas que
han mostrado su apoyo al software libre, sea
migrando total o parcialmente sus servidores y
sistemas de escritorio, sea subvencionándolo. Como ejemplos se tiene a:
Alemania pagando por el desarrollo del Kroupware.
Además ciudades como Múnich, que migró sus
sistemas a SuSE Linux, una distribución alemana especialmente orientada a KDE.
Cuba donde el gobierno ha establecido una
indicación oficial para introducir de manera
progresiva el software libre y en particular el
Linux y en el que la red de Salud Pública, Infomed, fue pionera en su uso.
China, con su acuerdo con Sun Microsystems para
distribuir millones de Java Desktop (una
distribución de linux basada en GNOME y especialmente bien integrada con java)
Brasil, con una actitud generalmente positiva, y,
por ejemplo, con el desarrollo de los telecentros
En España, distintos gobiernos regionales están
desarrollando sus propias distribuciones no sólo
para uso administrativo sino también académico.
Así tenemos LinEx en Extremadura, GuadaLinex en
Andalucía, LliureX en La Comunidad Valenciana,
Molinux en Castilla-La Mancha, MAX en La
Comunidad de Madrid y Trisquel en la Comunidad de
Galicia, por el momento. Todas estas
distribuciones tienen en común el hecho de estar basadas en Debian.
Venezuela donde el presidente Chávez decretó el
uso prioritario del software libre y GNU/Linux en
toda la administración pública, incluyendo
ministerios y oficinas gubernamentales y se está
fomentando la investigación y el desarrollo de software libre.
Chile, donde el Ministerio de Educación y la
Universidad de la Frontera (ubicada en Temuco)
crearon EduLinux, una distribución que hoy está
en más de 1500 escuelas chilenas y funcionando en
más de un 90% de las bibliotecas chilenas.
Actualmente las Fuerzas Armadas chilenas están
planificando la creación de una distribución
militar que interconecte a las ramas de la
defensa chilena. El gobierno de ese país aprobó
el uso del software libre en la administración
pública, anulando así un contrato previo con
Microsoft para el mantenimiento de las redes y de
los equipos en escuelas y biblotecas chilenas.
República Dominicana, promociona el uso y
proliferación del Software libre en el campo
educativo y científico. Dispone de dos
fundaciones, una en la capital de Santo Domingo y
la otra en la ciudad de Santiago. Codigolibre.org
Argentina donde se apoya activamente el
desarrollo no sólo de Linux, sino del software
libre en general, a través del portal SoftwareLibre.gov.ar
México el Gobierno del Distrito Federal dentro de
sus políticas y lineamientos en materia de
Informática da preferencia al uso del Software
Libre. La Delegación Tlalpan crea la distribución
Gobierno GDF/Linux en conjunto con el proyecto de
el Laboratorio de Informatica y Software Libre
(LINFOSOL) con el que se pretende investigar y
experimentar con el software libre, buscando
aportar datos que ayuden a una futura migración al software libre.

Esta página fue modificada por última vez a las 19:02 12 jun 2006.
El contenido está disponible bajo los términos de
la Licencia de documentación libre de GNU (véase Copyrights para más detalles).
Wikipedia® es una marca registrada de Wikimedia Foundation, Inc.

Tomado de Wikipedia, la enciclopedia libre.
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DAÑOS COLATERALES (lo que queda es lo que hay...)
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Sábados de 12 a 14 hs. (arg.)
por la 94.3 FM UTN Cba.
"Aguante la Ficción... Soporte la Realidad."
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acceso al usuario informático sin reproducir ni
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exclusivos sólo para quienes pueden adquirirlos,
y que contradicen el libre acceso a la
información que debería existir en la red.
¿Cómo desalentar la cultura del consumismo
tecnológico con marcas y patentes que nos imponen
los grandes monopolios informáticos?
Para empezar buscando la información donde
corresponde (y no donde la venden con intenciones
e intereses comerciales subalternos) y
compartiendola de manera que no exiga o aliente
el uso exclusivo de determinadas marcas.
Con nuestros próximos números te comenzaremos a
enviar los libros electrónicos en formato de
texto enriquecido (.RTF) y comprimidos con un
programa gratuito: 7-ZIP que podés ir descargando
del sitio http://www.7-zip.org (Si ya tienes
instalado otro programa para comprimir y
descomprimir no es necesario que instales este que te sugerimos)


Formatos Libres
Por Manuel Alejandro Cerón Estrada*

Introducción

Las patentes de software son un enemigo del
Movimiento de Software Libre
(http://www.gnu.org), nosotros como miembros de
este movimiento debemos, en lo posible, rechazar
la difusión de las patentes de software. Uno de
los campos en los que más existen patentes es en
el de los formatos de archivos, es por eso que en
este pequeño artículo voy a tratar de nombrar
algunos formatos de archivos libres de patentes
que podemos usar y algunos otros formatos
propietarios y patentados que no deberíamos usar.


Formatos para imágenes.

Para imágenes del tipo mapa de bits [1], el
formato libre de más amplio uso es el PNG
(Portable Network Graphics
(http://www.libpng.org)). El PNG es un formato
recomendado para diagramas y fotografías. Tiene
un tipo de compresión que hace que los archivos
ocupen muy poco espacio y tengan una buena
calidad. Además de eso, el formato PNG es muy
versátil, permite manejar varias profundidades de
color, canales alpha[2] y transparencias.

Cuando se trabaja con gráficos es mejor evitar el
formato GIF (Graphics Interchange Format
(http://astronomy.swin.edu.au/%7Epbourke/dataformats/gif/)),
ya que usa el algoritmo de compresión LZW que
está patentado. Aunque la patente del LZW ya se
venció en algunos países del mundo, todavía tiene
vigencia en otros por lo cual es mejor evitar su
uso. Otro formato muy popular sometido a patentes
de software es el JPEG (Joint Picture Experts Group (http://www.jpeg.org)).

Para realizar pequeñas animaciones, como lo
permite el GIF, existe un formato derivado del
PNG llamado MNG (Multiple-image Network Graphics
(http://www.libpng.org)) que sirve para el mismo propósito.

Aplicaciones gráficas libres como GIMP
(http://www.gimp.org), permiten manejar
fácilmente gráficos PNG, MNG, entre muchos otros.

Para el manejo de imágenes vectoriales [3] el
formato gráfico estándar es el SVG (Scalable
Vector Graphics (http://www.w3.org/TR/SVG/)).
Este formato ha sido desarrollado por la W3C con
el objetivo de crear un formato gráfico
escalable, portable, liviano y potente. Aunque
este formato tiene patentes de la [www.w3c.org
W3C], esta entidad ha permitido su uso casi
completamente libre [4], por lo que se ha
difundido mucho. El formato SVG puede ser creado
y manipulado usando programas libres como
Sodipodi (http://www.sodipodi.com) y
[sketch.sourceforge.net Sketch] o incluso a mano,
ya que el SGV está basado en XML y puede abrirse
con un simple editor de texto.

El popular formato de animaciones vectoriales SWF
de Macromedia Flash (http://www.macromedia.com)
está patentado y es propiedad de Macromedia
(http://www.macromedia.com). Está empresa no
cobra regalías por utilizar ni implementar
software que utilice este formato, sus
especificaciones y SDK son libres, sin embargo,
se impiden algunas acciones como extenderlo o modificarlo.


Formatos para Documentos.

El formato para documentos más utilizado es el
HTML (Hyper Text Markup Language), es el lenguaje
sobre el que se basa la World Wide Web. Es
completamente portable y libre. Casi todas las
aplicaciones libres y no libres para crear documentos lo soportan.

Otro formato de documentos de libre de patentes
es el RTF (Rich Text Format
(http://www.biblioscape.com/rtf15_spec.htm)). Se
utiliza uno de los formatos nativos de Microsoft
Word
(http://office.microsoft.com/home/default.aspx),
el procesador de palabras propietario más
utilizado en el mundo. Existen muchos proyectos
de Software Libre que soportan este formato y
también hay utilidades que permiten su conversión a HTML.

El popular formato PDF (Portable Document Format
(http://www.adobe.com)) es propiedad de la
empresa Adobe (http://www.adobe.com) y tiene
sobre si muchas patentes, en especial en lo
referente a la encriptación. Sin embargo, al
igual que para el formato SWF, sus
especificaciones son libres y no se cobran
regalías por implementar software que haga uso de este formato.

Cuando se trata de documentos hay que evitar a
toda costa el uso de formatos como el DOC de
Microsoft Word o cualquier otro formato de una
aplicación especifica, y más si es propietaria.


Formatos de Compresión.

Dentro del mundo libre, los dos formatos de
compresión más utilizados son el GZIP
(http://www.gzip.org/) [5] (.gz) y el BZIP2
(http://sources.redhat.com/bzip2/) (*.bz2). Las
distribuciones de GNU/Linux, por lo general
tienen un amplio soporte para estos dos formatos,
gracias a las librerías zlib
(http://www.zlib.org) y libbz2 (http://sources.redhat.com/bzip2/).

Algunos formatos de compresión que hay que evitar
son el RAR (http://www.rarlab.com/) y el ACE
(http://www.winace.com/), debido a que ambos
están sujetos a patentes y solo se pueden usar con programas propietarios.


Formatos de Audio.

Este es quizás uno de los campos sobre los cuales
hay más patentes en lo que se refiera a formatos.
Tal vez los únicos buenos formatos libres de
audio sean el Ogg Vorbis (http://www.vorbis.com/)
(orientada a música) y Ogg Speex
(http://www.speex.org/) (orientada a voz). Estos
formatos logran una calidad muy buena y un nivel
de compresión muy alto, trabaja en forma muy
parecida a como lo hace el MP3. La mayoría de
aplicaciones de audio libres como XMMS
(http://www.mp3.com) tiene soporte para Ogg.
Aunque hay formatos de uso libre como el WAV,
estos, carecen de una buena compresión por lo que
su utilización es bastante limitada.

En cuanto a audio, se debería evitar en lo
posible usar formatos como, MP3 [6], WMA (Windows
Media Audio (http://www.windowsmedia.com/)), RMA
(Real Media Audio (http://www.real.com/)); debido
a que tienen patentes y restricciones que impiden su uso en programas libres.


Formatos de Vídeo

Este es otro campo inundado de patentes
especialmente en lo referente a codecs de video.
Uno de los proyectos libres más prometedores es
[www.theora.org Theora], de los mismos creadores
del formato Ogg. Theora es descendiente de
[www.vp3.com VP3], un codec de video libre, que
tiene una relativamente buena compresión, con poca perdida de calidad.

Otro codec de video libre de mucha popularidad es
el XviD (http://www.xvid.org), creado por algunos
de los desarrolladores de DivX
(http://www.divx.com) (de ahí su nombre). Aunque
la calidad y compresión de XviD son asombrosas,
tiene un gran problema: Necesita de un contenedor
MPEG-4 (http://www.mpegla.com/) y este formato
está plagado de patentes, aunque las
implementaciones son libres, hay que pagar
regalías que ascienden a un millón de dolares por usar este formato.

En lo referente a vídeo, lo mejor es evitar
formatos patentados como MOV (Apple Quick Time
(http://www.apple.com/quicktime)) WMV (Windows
Media Video (http://www.windowsmedia.com)) o codecs como DivX.


Referencias

[1] Una imagen del tipo mapa de bits, es una
imagen donde la información se guarda en forma de
una cuadricula de píxeles (puntos en la
pantalla). Esta forma de guardar la información
tiene la ventaja de que pude lograr una gran
calidad, ideal para fotografías por ejemplo, pero
tiene la desventaja de que no se pude escalar, es
decir aumentar su o reducir su tamaño, debido a
que hay perdida de la calidad de la imagen.

[2] Generalmente las imágenes del tipo mapa de
bits, tienen 3 canales, para los colores rojo,
verde, y azul. Sin embargo algunos formatos
permiten tener un cuarto canal que puede servir
para varias utilidades como guardar
transparencias, selecciones o cualquier otra cosa.

[3] Una imagen del tipo vectorial, al contrario
de los mapas de bits, guardan la información a
manera de vértices y segmentos que los unen. Como
gran ventaja tienen el hecho de que los gráficos
se pueden escalar sin perdida de calidad y ocupan
muy poco espacio. Como desventaja tienen que
resulta muy difícil lograr un gran detalle, por
lo que no son aptas para fotografías por ejemplo.

[4] La única restricción de la licencia de
patente del formato SVG es que no se puede usar
para algún fin que perjudique a la W3C.

[5] El conocido formato de compresión ZIP, no es
más que el mismo algoritmo del GZIP, pero
adaptado para que pueda comprimir muchos
archivos. El GZIP y el BZIP2 no permiten
comprimir más de un archivo. Sin embargo este
problema se resuelve en las distribuciones de
GNU/Linux, usando paquetes TAR para empaquetar el
archivo y luego comprimirlo, por ello los
archivos tienen exenciones como tar.gz o tar.bz2

[6] La licencia de la patente del MP3 permite,
sin costo, su uso en programas gratuitos, por lo
que aplicaciones como XMMS o MPEG123 puede usarlo.

* Del Grupo GNU/Linux de la Universidad del
Cauca, la enciclopedia libre. Julio 5 de 2004
http://gluc.unicauca.edu.co/wiki/index.php/Formatos_Libres


Paraleer más sobre el Software Libre y temas afines:
[P/Lx@899] El Software Libre
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/947
[P/L@546] Libros, derechos y tecnología
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/572
[P/L@571] Richard Stallman: El derecho a leer
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/597
[P/L@719] Linux: El software necesario
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/753

y también:
http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_libre
http://www.fsf.org/


Gracias a nuestro amigo y paralector de la
primera hora, el maestro Pablo Acevedo.
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[P/Lx@] Paraleer en el Mundial (Especial desde Schopenahuer)
Porque los árbitros juegan para la Fifa,
presentamos este relato del maestro rosarino.

Fútbol y Ciencia
por Roberto Fontanarrosa

¡Hasta siempre, señor árbitro!

Los 73.000 espectadores que concurrieron el 15 de
enero de 1988 al Duisburg Stadium de Oberhausen
no pudieron dejar de apreciar que entre los
protagonistas del espectáculo había significativas ausencias.

Y no se trataba, por cierto, de que el Ruhr 214
no alistara entre sus filas a Hans "Caperucita"
Gfrörer, o bien que entre los fervorosos
"barqueros" del Postfach no estuviese Fritz, "El
talabartero" Kiepenheuer. Lisa y llanamente, lo
que brillaba por su ausencia aquella tarde en el
Duisburg Stadium era el público, dado que, la
"Effektivaterien Ballönem Helveticen" había
anunciado el match como una prueba piloto de un
nuevo sistema de "referato a distancia".
Efectivamente, a escasos cien metros del coqueto
estadio de Oberhausen, los concurrentes podían
advertir una misteriosa construcción de cemento,
de forma tubular, que alcanzaba la respetable altura de 75 metros.

Esta torre no representaba ventaja alguna, y más
podía confundirse con un monumento moderno, o con
alguna reminiscencia emblemática de la
majestuosidad nazi que con lo que verdaderamente
era: la central computarizada de control desde
donde se dirigía el encuentro. Los curiosos
asistentes al match tampoco podían adivinar que,
bajo sus pies, una intrincada maraña de cables,
sensores electrónicos, filamento inalámbricos y
terminales computadorizadas, unían el estadio
propiamente dicho con la torre de referato.

Dentro de la torre, a una altura de 50 metros
sobre el nivel del piso, se encuentra la nave
central, a la cual se accede mediante el servicio
de tres elevadores, uno para el árbitro y los
restantes para ambos jueces de línea.
Quien entra allí, a ese vasto recinto privado de
luz natural y arrullado por el permanente
murmullo de los acondicionadores de aire, podrá
pensar que se halla en alguna de las centrales de
control de vuelo de la NASA, o bien que ha caído
en el vientre mismo del Nautilius, el legendario sumergible del capitán Nemo.

Ciento veintisiete pantallas de televisión,
prolijamente alineadas, emiten su mensaje, desde
las paredes levemente curvadas del salón. En
frente de ellas, en medio de ellas, tres hombres,
tres profesionales del difícil arte del referato
futbolístico, recepcionan hasta el más mínimo
detalle de cuanto ocurre sobre el campo de juego.
Allí, alejados de la gritería ensordecedora de la
turbamulta, ajenos a la indudable presión que
configura el hostigamiento de los partidarios,
los colegiados pueden dirigir, asépticamente, el encuentro.

El sistema, costoso hasta el momento, simplifica
notablemente la tarea del árbitro y ha reducido
en forma sensible los disturbios en los campos de
juego. El juez, fría su mente, gozando del
privilegio de beber su marca de cerveza preferida
en tanto vigila a los 22 jugadores, cuenta,
entonces, con la inestimable ayuda de mil ojos
electrónicos, que complementan los suyos.
En cuanto detecta una infracción, oprime un botón
y un silbato estridente se escucha a unos cien
metros más allá, en todo el estadio. Si la jugada
no ha sido clara o si la infracción es dudosa, el
colegiado cuenta con otro valioso recurso para
calmar y convencer, en forma palmaria, al bando
que se considera perjudicado: con otro simple
botón desplegará sobre las dos inmensas pantallas
electrónicas colocadas en ambas cabeceras del
estadio, la escena repetida, con detención de
imagen y ampliación de los ángulos necesarios
para refrendar con sólidas razones la penalidad adoptada.

Cualquiera podría suponer que esa maniobra
requeriría dos o tres minutos en concretarse, con
el consiguiente retraso y ruptura del ritmo del partido.
Pero no es así, ya que la memoria computarizada
seleccionará entre los centenares de enfoques de
la misma acción, las cuatro o cinco que considera
más gráficas y contundentes, brindando al juez,
en una fracción de segundo, la posibilidad de
poner frente al público las que juzgue más
válidas. Todo esto, sin que la máxima autoridad
del match sufra el reproche de los jugadores ni sus estentóreos reclamos.


Más simple aun, para le nuevo sistema de
referato, es eliminar cuanta duda pueda
presentarse respecto de balones fuera de juego,
balones ingresados o no tras la línea de la
portería o bien, incluso, ante la siempre
controvertida "Ley del Offside". Un sistema
televisivo tipo "Fotochart" turfístico, elimina
cualquier clase de duda, ya que le ojo eléctrico
que patrulla la línea del último defensor
captará, precisará y denunciará a quien reciba el balón en posición prohibida.

En los casos de un discutido hand, por ejemplo,
donde ni siquiera la visión televisiva puede
dictaminar en un ciento por ciento el contacto
del balón con la mano del defensor, también la
insospechable computación vendrá en auxilio del
señor árbitro, puesto que las pantallas mostrarán
la acción, agregando un luminoso pespunte verde.
Nilo de coordenadas y flechas indicatorias que
avalan la posibilidad o la imposibilidad, de que
dicho contacto haya tenido lugar.

De cualquier manera, el revolucionario sistema,
llamado provisoriamente A.U.P. (Arbipeissal Und
Perspecktiven) admite también el encanto de la
controversia. Nadie puede negar el importante
condimento que significa para el partidario del
fútbol la discusión en la oficina, durante toda
la semana, sobre si tal o cual fallo estuvo
acertadamente tomado. Y no puede tampoco,
quitársele al aficionado común la posibilidad de
exorcizar sus frustraciones y represiones
domésticas, denostando la figura del colegiado.
Así ha sido siempre y lo seguirá siendo, aunque
en menor medida con el nuevo sistema, que también
deja, sabiamente, resquicios para la discusión.

En algunos casos, muy puntuales, el poder de
decisión quedará en manos del clásico y consabido
criterio personal del árbitro. Allí, como siempre
la falibilidad humana seguirá alimentando el
intercambio de opiniones. Se dará, por ejemplo,
con la inefable "Ley de la ventaja". No habrá
computadora, entonces, que ayude a dictaminar a
su referí si tal o cual jugador cometió una
infracción adrede o sin quererlo, como tampoco
contará el árbitro con ayuda tecnológica para
decidir si el delantero que se proyectaba solo
hacia el gol ha de caer definitivamente o podrá
continuar con su carrera, luego del golpe que intentara derribarlo.

La misma incógnita deberá enfrentar el colegiado
cuando deba determinar, sin respaldo científico
alguno, cuándo una "mano" dentro del área, es
intencional o casual, ya que no hay todavía, por
fortuna, computadora alguna que esté conectada
con el cerebro mismo de los futbolistas. Se
podrán repetir, entonces, protestas o abucheos
del público, pero ya nunca de la magnitud de la
ocurrida en torno al recordado árbitro internacional belga, Henri Degrelle.

Justamente en virtud de este suceso, la FIFA
aceleró los estudios y puesta en práctica del
sistema A.U.P. De todos modos, ese grado de
controversia, ese resquicio de humana posibilidad
de error ha sido minuciosamente estudiado por los
sicólogos que trabajaron en el proyecto para no
revestir al más popular de los deportes de un
halo tecnocrático que le reste espontaneísmo y
creatividad. Así será, entonces, que los
seguidores partidarios de los conjuntos podrán
continuar exteriorizando sus quejas como siempre,
como en todas las épocas, a pesar de que, también
en ese orden, se han detectado indicios inquietantes.

En efecto, desde el 17 de junio último, un
adelanto significativo se puso de manifiesto en
el campo de la protesta partidaria, en ocasión de
llevarse a cabo el clásico encuentro entre el
Benelux-Gotha de Mons y el Astipalaia de Grecia.
Tras un discutido fallo del colegiado sueco
Gustavo Skelleftea, un proyectil misilístico del
tipo M-L7, versión soviética de segunda
generación, impactó y redujo a polvo la torre de
control de referato. Se piensa que el proyectil
fue accionado por un fanático del Astipalaia,
mediante un propulsor personal, desde atrás del
arco norte del estadio, distante casi unos 250
metros de la sólida construcción tubular, aún hoy
hecha escombros. "Ellos también han progresado
mucho", sólo atinó a decir Gerd Walde, titular
del Consejo Arbitral Germano y propulsor del
sistema A.U.P., a título de conformista comentario.

Publicado en el libro El mayor de mis defectos,
Ediciones de la Flor, Buenos Aires, 1990.
© Copyright 1999/2001 - Ediciones de la Flor S.R.L.

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JOHN LOVELOCK, ECOLOGISTA, CREADOR DE LA TEORIA DE GAIA
A los 86 años, este científico inglés, de los más
polémicos del siglo, acaba de publicar La
venganza de Gaia, en donde anuncia que a la vida
en el planeta le quedan menos de 50 años. El
problema será que para 2050 se habrán derretido
los polos y subirá el nivel de los mares.

Noticias del fin del mundo
Por Rosa Montero

Como los gnomos, vive en mitad del campo, en el
suroeste de Inglaterra, en una granja de catorce
hectáreas. En el exterior, el mundo bucólico; en
el interior, un incesante trabajo: dos salas de
computadores, papeles, libros y cachivaches.
Ayudado por Sandy, su segunda mujer, una
treintena de años más joven, Lovelock prosigue
con su actividad científica. Hace cuarenta años
ideó la teoría de Gaia, según la cual nuestro
planeta sería un todo capaz de autorregularse.
Nunca dijo que Gaia, la Tierra, fuera un ser
pensante, ni que tuviera conciencia ni propósito,
pero sus ideas fueron perseguidas y ridiculizadas
ferozmente por los científicos durante mucho
tiempo. Sólo a partir de los años ’90 empezaron a ser aceptadas.

Este viejo científico inglés adora construir sus
instrumentos con sus propias manos y es un
prolífico inventor. Hace también cuarenta años
creó el detector de captura de electrones (ECD),
una máquina pequeña y barata que revolucionó el
mundo. El ECD es tan sensible que, si derramamos
una botella de perfume en Japón sobre una manta,
a las dos semanas el detector podría percibir sus
partículas en el aire de Londres. Con ese invento
sencillo y milagroso, los ecologistas
descubrieron residuos de pesticidas en todo el
planeta. Y fue el propio Lovelock quien, usando
su máquina, advirtió en mediciones sobre el
océano la existencia de los CFC, los famosos
clorofluorocarbonatos que están alterando de
manera radical el equilibrio atmosférico. Todo
esto dio lugar al Protocolo de Montreal y lo que
vino después en política medioambiental. Lovelock
fue el padre de la ecología moderna, pero no se
lleva demasiado bien con los verdes: considera
que la mayoría “no sólo desconocen la ciencia, sino que además la odian”.

Este abuelo vitalista y alegre regresa convertido
en un mensajero de la oscuridad. Su último libro,
The Revenge of Gaia (La venganza de Gaia), recién
publicado en el Reino Unido, viene a decirnos que
estamos inevitablemente abocados a una catástrofe
natural casi inmediata. Resulta difícil creer que
el mundo tal y como lo conocemos se acabe en
pocos años. Pero también nos resulta difícil creer en nuestra propia muerte.


­ Su último libro es un verdadero bombazo que
presenta un futuro muy negro para la humanidad.

­ Me temo que sí, es una historia muy triste,
aunque no totalmente desesperada. Va a ser un
golpe muy grande para los humanos, pero habrá
sobrevivientes y tendremos la oportunidad de
empezar de nuevo. Porque en esta ocasión la
hicimos fatal. En cierto modo me siento mal por
ser el portador de noticias tan terribles, pero
por otro lado miras alrededor y ves que las cosas
empeoran y empeoran por momento en el mundo, y
alguien tiene que intentar detener ese desastre.

­ Usted dice que para 2050 se habrán derretido
los polos y que Londres, entre muchos otros
lugares de la Tierra, estará bajo las aguas.

­ En efecto, los polos se habrán derretido
totalmente y puede que antes de esa fecha. En
cuanto a las inundaciones, no estoy seguro de si
ocurrirán tan pronto. Lo que provocará las
inundaciones masivas será el deshielo de los
glaciares, y puede que eso tarde un poco más.

­ Pero en cualquier caso sería lo suficientemente
pronto, antes de que se acabe este siglo.

­ Oh, sí, eso desde luego. Definitivamente, antes
de que se acabe este siglo, Londres estará
inundado. Y todas las zonas costeras. Imagínese
Bangladesh, por ejemplo; el país entero
desaparecerá bajo las aguas. Y sus 140 millones
de habitantes intentarán desplazarse a otros
países, donde no serán bien recibidos. En todo el
mundo habrá muchas guerras y sangre.

­ Mire, lo que más me inquieta de sus
predicciones es que usted nunca ha sido un hombre apocalíptico.

­ Nunca, nada. Siempre he sido justamente todo lo contrario.

­ Que usted salga ahora con un libro tan
pesimista debe de haber supuesto un choque en la comunidad científica.

­ Bueno, tengo bastantes amigos en el campo de la
ciencia, y especialmente dentro de los
científicos del clima, que manejan los mismos
datos que estoy manejando yo. Lo que pasa es que,
al estar empleados, no pueden hablar claramente
de estas teorías, porque perderían sus trabajos.
Pero hablan conmigo y dicen que en cierto sentido
soy su portavoz. Están muy preocupados. Y su
actitud respecto del libro que acabo de publicar
es que, en todo caso, se queda corto. La situación es verdaderamente muy mala.

­ Tan mala que dice que hay que recurrir a la
energía nuclear, porque no hay tiempo para
descubrir otra alternativa lo suficientemente eficiente.

­ Así es. No es que yo esté en contra de otras
energías alternativas, sobre todo en algunas
zonas como los países desérticos, donde resulta
de lo más razonable usar la eólica para
desalinizar el agua. Pero en países muy urbanos y
densamente habitados, como Inglaterra o Alemania,
es absurdo intentar sacar la energía de los molinos de viento.

­ Su apoyo a la energía nuclear lo puso otra vez
en el ojo del huracán. Seguir siendo así de
polémico con 86 años tiene su mérito y su gracia.

­ Bueno, supongo que sí, en tanto y en cuanto
consigas evitar los misiles que te disparan desde todas partes.

­ Además de científico es inventor y ha creado unas sesenta patentes.

­ Pero no poseo ninguna de ellas. La gente no
suele saber que, si quieres patentar algo, todo
el proceso legal hasta llegar a la patente te
cuesta 100.000 libras (400.000 pesos) y a ver
cuánta gente tiene ese dinero. Porque además sólo
un invento de cada cinco termina siendo rentable.
Por otra parte, no soy un hombre de negocios y
nunca quise serlo, así es que lo que hice fue
buscar alguna empresa buena, amable y honrada,
como Hewlett-Packard, por ejemplo. Y entonces
llegas a un acuerdo muy simple, según el cual les
cedes tus inventos dentro de un campo determinado
y a cambio ellos te pagan un dinero.
Hewlett-Packard me ha pagado 32.000 dólares al año, y me basta.

­ Pero podría haberse hecho multimillonario,
sobre todo con el ECD. Y, de hecho, usted patentó
ese invento. Pero luego se lo robaron.

­ Lo que sucedió es que yo fui a Yale a trabajar
durante unos meses en el departamento de
medicina. Ya llevaba el ECD en la cabeza desde
mucho antes, pero lo construí allí. Los de Yale
dijeron: “Bueno, vamos a patentarlo; un tercio
para Yale, otro para una agencia de patentes y
otro tercio para ti”. “Bueno ­dije­, acepto.” No
soy ambicioso y no me importaba compartir la
patente. Pero en cuanto registramos el ECD recibí
una carta muy ruda del gobierno americano
diciendo que ellos se quedaban con la patente. Me
quedé atónito, pero entonces recibí una carta
mucho más amable del decano de Medicina de Yale,
en la que me pedía por favor que renunciara a mis
derechos, porque estaban amenazando con cortarle
la mitad del presupuesto al departamento. Así es
que renuncié. Podría haber acudido a abogados y
demás, pero todo eso cuesta dinero y yo no sabía
si iba a poder recuperarlo. A decir verdad, por
entonces yo no pensaba que el ECD fuera a ser una patente muy valiosa.

­ Y luego se convirtió en uno de los inventos
fundamentales de la segunda mitad del siglo XX.

­ Sí, pero no me gustaría que diera la imagen de
que me siento frustrado o amargado por eso, por
haber perdido la patente. No es algo que me haya
preocupado. Mire, esto es el ECD (es un objeto
del tamaño de un paquete de cigarrillos, unos
cuantos hierros viejos clavados a una base de madera).

­ ¿Y esto tan pequeño cambió el mundo?

­ Bueno, no tiene por qué ser grande. Y lo que me
encanta es que lo fabriqué yo mismo. Fue muy divertido.

­ Sí, y para conseguir la fuente radiactiva que
necesitaba raspó la pintura fluorescente del
cuadro de mandos de un viejo avión militar.

­ Cierto. Hoy no podría hacer eso, porque las
nuevas regulaciones verdes respecto del manejo de
la radiactividad me lo impedirían. Es increíble,
pero si los verdes hubieran sido verdaderamente
poderosos en los años ’50, nunca hubiera podido inventar este aparato.

­ Luego colaboró con la NASA. Entre otras cosas,
inventó un instrumento que luego formó parte de
la Viking y ahí apareció Gaia, de golpe, como un relámpago, en 1965.

­ Sí, conocí a unos biólogos y un día me dijeron:
“¿Por qué no viene a una conferencia que tenemos
sobre la detección de vida en Marte?”. Me pareció
estupendo. Y resulta que los biólogos estaban
desarrollando equipos de detección para la
superficie de Marte como si fueran a buscar vida
en el desierto de Nevada. Y yo no hacía más que
decirles: “¿Pero cómo pueden pensar que la vida
en Marte, si es que hay vida, va a crecer en un
medio así? La vida allí puede ser completamente
distinta”. Entonces me dijeron: “¿Qué harías?”.
“Bueno, yo intentaría buscar una reducción de la
entropía.” Esto les hizo tragar saliva, porque
dentro de la fraternidad biológica nadie parece
tener una idea clara de lo que es la entropía.
Eso me forzó a desarrollar un análisis
atmosférico que marcara qué condiciones pueden
llevar a la vida, y de ahí surgió Gaia.

­ Lo que dijo es que el equilibrio químico de la
atmósfera posee un índice muy alto de entropía,
de desorden. Y que cuando se encuentra una
atmósfera con una entropía baja, en la que hay
demasiado metano, o demasiado oxígeno, o
cualquier otro ordenamiento químico anómalo, eso
indica la presencia de vida. Porque es la vida la
que altera el equilibrio químico y lo ordena. Esa
idea de la vida como generadora de orden es muy bella.

­ Gracias. Verá, el jefe de allí se enojó porque
llevarle la contra y me dijo: “Hoy es miércoles.
Vení el viernes a mi despacho con un sistema
práctico de detección de vida a través de la
atmósfera o atenete a las consecuencias”. Sonaba
a una amenaza de despido, y la verdad es que
cuando te someten a esa presión es increíble lo
de prisa que se piensa e inventa.

­ Y del miércoles al viernes nació Gaia.

­ Lo que pensé es que esos gases de la atmósfera
reaccionan los unos con los otros muy
rápidamente. Sin embargo, la atmósfera de la
Tierra había permanecido estable durante mucho
tiempo. Y me dije: “¿Qué es lo que hace que se
mantenga esta estabilidad?”. Y lo único que podía
mantener ese equilibrio era la vida. A los
científicos del clima les gustó el nombre y la
idea desde el principio. El problema siempre fue
con los biólogos. De alguna manera, los biólogos
creen que la vida es su propiedad. Los biólogos
eran tan ruidosamente anti-Gaia que ni siquiera
conseguías publicar un artículo en una revista
científica si llevaba la palabra Gaia por algún lado.

­ Mientras le discutían, Gaia estaba inmerso en
“la guerra del ozono”, la polémica de los setenta
entre los verdes y los químicos industriales.

­ Ay, sí. Esa fue una batalla adyacente y también
estuve en el sector equivocado. Se ve que es mi
sino esto de estar en el sector erróneo.

­ Se alineó con la industria. Pero dice en su
autobiografía que se descubrió ahí, que no es que eligiera partido.

­ Pues sí, es que simplemente las cosas
sucedieron así. Con el ECD, la gente empezó a
descubrir restos de pesticidas por todas partes
del mundo y empezaron a ponerse locos con eso.
Pero es que el ECD es un aparato tan
ultrasensible que yo le aseguro que, si ahora
cojo una muestra de su sangre o de la mía, podría
sacar la huella de todos los pesticidas que se
han usado en el planeta, porque están almacenados
en nuestro cuerpo. Ahora bien, los niveles de
estas sustancias son tan extraordinariamente
pequeños que son totalmente inofensivos. Y lo que
sucede es que los verdes no son nada sensatos y
no saben distinguir entre la presencia de un
pesticida y que esa sustancia alcance un nivel
dañino. El médico medieval Paracelsus ya dijo que
el veneno es la dosis y tiene razón, pero los
verdes no podían entender eso. Y el caso es que
cuando descubrí los CFC en el océano, me dije que
los verdes van a decir que nos estamos
envenenando, cuando en realidad se trataba de
cantidades ínfimas. Y entonces en aquella guerra
sostuve que el CFC no era dañino, y eso me colocó
en el sector de los malos desde el principio.

­ Luego se descubrió que el daño que hacían los CFC era de otro tipo.

­ Claro, era en la estratosfera y a la capa de
ozono, pero no en el aire y como riesgo biológico
para la gente. En fin, fue una batalla muy áspera
y amarga. Además de inútil. El verdadero problema
es que la gente no se ha hecho cargo de la
situación medioambiental, y entonces Gaia está
haciéndose cargo de ella, por así decirlo. El
deterioro fue demasiado lejos y ahora el sistema
está moviéndose rápidamente hacia uno de esos
momentos críticos. Vamos a vernos reducidos a
quizá 500 millones de humanos, tan poco como eso,
500 millones de humanos viviendo allá arriba, en
el Artico. Y tendremos que empezar de nuevo.

­ Y si nos esforzamos en tomar medidas y
abandonar todas esas prácticas que están
alterando el ozono y provocando el cambio climático...

­ No serviría de nada. Hace 100 o 50 años hubiera
sido posible hacer algo, pero a estas alturas ya
no hay manera de detener el proceso. Yo creo que
dentro de la ciencia del clima todo el mundo sabe
que ya es demasiado tarde. Es como ir dentro de
un bote y estar demasiado cerca de una catarata.
Por mucho que remes, no podrás evitar la caída. Y
ahora lo mismo: no se pueden parar las fuerzas
naturales que mueven el planeta. A veces pienso
que estamos igual que en 1939, cuando todo el
mundo sabía que iba a empezar una guerra mundial,
pero nadie se daba por enterado.

­ Si todo da igual, ¿qué importa usar energía nuclear o no?

­ Sí importa, y mucho, porque lo fundamental es
conservar nuestra civilización, de la misma
manera que la civilización romana se conservó en
los monasterios durante la época oscura. Sin
duda, vendrá una nueva época oscura, y los
supervivientes necesitan una fuente de energía.
Y, por ahora, la única fuente suficiente que
puede proporcionar electricidad y alimentos y
calor a los supervivientes en su retiro ártico es
la energía nuclear, es lo único sensato.


Aparecido en El País de Madrid.
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[P/Lx@] Paraleer en el Mundial (Especial desde Schopenahuer)

UNA HISTORIA ALTERNATIVA DEL DEPORTE MÁS POPULAR DEL MUNDO
“Aguante, fútbol y resistencia”
Por Camilo Rueda Navarro

El “deporte de masas” tiene una historia
alternativa poco conocida y muchas veces omitida,
que muestra su carácter popular, su vinculación a
formas organizativas de la clase obrera, y su
carácter de espacio de resistencia y rebeldía.


Origen y masificación

Se dice que el fútbol, como muchas otras cosas,
tiene sus orígenes en la China antigua. También
hay indicios de la práctica de un violento
deporte practicado con una bola en las
civilizaciones precolombinas, principalmente
mayas y aztecas. Pero el fútbol moderno, como lo
conocemos hoy en día, tiene su origen en
Inglaterra. Este deporte se popularizó a lo largo
del siglo XIX, ligado al crecimiento de la clase
obrera inglesa y escocesa. En esos años, la
práctica del fútbol estuvo articulada a la lucha
obrera por la disminución de la duración de la
jornada laboral (en esas épocas de 14 ó 16 horas)
y a las demandas de tiempo libre, deporte y recreación de los asalariados.

En ese momento, el fútbol se conviertió en
patrimonio popular, y las clases de élite
migraron a la práctica de otros deportes como el
rugby y el polo. Los trabajadores mercantiles de
la gran flota inglesa lo empiezan a llevar por
todo el mundo, a los dominios del gran imperio
británico de finales del siglo XIX. Tiene
particular arraigo en el Cono Sur y en los
puertos de Latinoamérica, como Montevideo
(Uruguay), donde es creado en 1887 el club Peñarol.

Migrantes europeos, huyendo de sus países por
razones políticas o por su crítico estado de
pobreza, buscan una nueva vida en los países
suramericanos. De esta forma, grandes colonias
italianas y españolas traen consigo la práctica
del fútbol al "nuevo mundo". El club Boca
Júniors, de Buenos Aires, fue fundado por
habitantes del barrio de La Boca, lugar donde
queda el puerto de la ciudad y donde tienen su
hogar numerosos migrantes que recién arribaban al
país argentino. Los colores del club (azul y oro)
fueron adoptados de la bandera de un barco sueco
que llegó al puerto en el momento en que se
formaba el nuevo equipo, en 1905. A los hinchas
de Boca se les conoce como "los xeneizes",
adjetivo para referirse en Italia a los nacidos
en Génova, pues un alto número de migrantes
provenientes de esta ciudad italiana habitaban en
el barrio de La Boca y jugaban en este equipo, o
eran simpatizantes de él. Así mismo, sus rivales
los empiezan a llamar "los bosteros", pues por
estas épocas el tránsito era a caballo, y las
personas más humildes se ocupaban recogiendo la
"bosta" o excrementos de los animales, y como en
Boca tenían asiento trabajadores y migrantes
desocupados, se les adjudica este calificativo.

A su vez, trabajadores ferroviarios fundan
múltiples equipos de fútbol, muchas veces
adjuntos a sindicatos obreros. Tal es el caso de
Ferrocarril Oeste, equipo fundado por los
trabajadores del transporte en tren, símbolo del
advenimiento del capitalismo industrial. Así
mismo, Argentinos Júniors nació llamándose
"Mártires de Chicago" por los obreros caídos el 1
de mayo, así como un 1 de mayo fue el día
escogido para fundar el club Chacarita Juniors
conformado por obreros anarquistas, en la
biblioteca de un comité socialista argentino. En
estos años, y siguiendo el ideario asociativo de
socialistas y anarquistas, los obreros fundaban
por doquier clubes sociales y deportivos, que son
los antecedentes de los equipos de la actualidad.

El fútbol como expresión política y social

A mediados del siglo XX, los hinchas del Rácing
Club de Argentina, reunidos en la barra "La
Guardia Imperial", eran en su mayoría obreros del
barrio de Avellaneda, en Buenos Aires, donde
tiene su hogar el equipo albiceleste. El
movimiento peronista tuvo su lugar de mayor
arraigo y fortaleza en el barrio Avellaneda,
donde habitaba la masa obrera seguidora del
caudillo. Por esta razón, el estadio de Rácing
lleva el nombre de Juan Domingo Perón.

En España, el club catalán Barcelona, más
conocido como el "Barça", siempre representó y
simbolizó a la república española, en oposición
al monárquico, franquista y aristocrático Real
Madrid (que ha llegado a ser uno de los equipos
más racistas del mundo: cuando el jugador
colombiano Freddy Rincón fue contratado por el
Real, los hinchas lo silbaban y hacían pintas en
el estadio que decían: "negro salvaje, vuelve a la selva").

Mientras que en el Barcelona fue tal el grado de
identificación con la República, que una vez
iniciada la guerra civil española (en 1936), el
equipo emprendió una gira internacional
recaudando fondos para la resistencia republicana
y la lucha contra el franquismo. Luego de la
guerra, el Barça encarnó la oposición al
unanimismo católico de la dictadura y al centralismo madrilista.

Durante las décadas de 1960 y 1970, en el Cono
Sur, las nacientes "barras bravas" se convierten
en una auténtica manifestación social en contra
del autoritarismo de las dictaduras en Argentina,
Chile y Uruguay. Estos espacios, integrados
mayoritariamente por jóvenes, se convierten
durante estos años en espacios de resistencia,
donde se entonan cánticos rebeldes, y se
extienden banderas que en ocasiones denunciaban
la violación de los derechos humanos o exigían el fin de la dictadura.

Desde la modernidad, los pueblos son
representados en el contexto mundial por Estados
nacionales. Pero hoy en día, uno de los
principales símbolos de representación es la
selección nacional de fútbol. Por esa razón, en
años recientes se ha conformado la selección
nacional de Palestina (donde juega el delantero
de Santa Fe, Alejandro Naif) que, a causa del
bloqueo y la ocupación israelí sobre sus
territorios, se ha conformado con jugadores de
países del exterior, a base de palestinos
migrantes, como los que viven en Chile y
Argentina, quienes, pese a estar
"latinoamericanizados", mantienen la cultura
árabe y, sobre todo, la nacionalidad y tradición
palestina, y por ello defienden sus colores en
una cancha de fútbol. La selección de Palestina,
cuyo pueblo ha existido por muchos años sin su
propio Estado, ha sido reconocida
internacionalmente en primer lugar por la FIFA
(antes de que lo haya hecho la ONU), ganando su
estatus internacional como nación.

En 1999, durante la agresión militar de Estados
Unidos y la OTAN contra la desaparecida
Yugoslavia, decenas de jugadores de ese país, que
militaban en equipos de Europa, emprendieron un
movimiento en contra de la guerra y la agresión.
Cuando anotaban goles, festejaban mostrando
avisos en sus camisetas que decían "OTAN
asesinos"; "abajo la OTAN"; o "fuera tropas de
Yugoslavia", entre otros. Este movimiento tuvo
una gran repercusión internacional, que causó que
la FIFA decretara como infracción la muestra de
avisos en las camisetas, sancionando a los
jugadores que lo hicieran, en un abierto atentado
contra la libertad de expresión.

El fútbol ha sido una de las muestras de la
idiosincrasia de los pueblos, reflejando
características nacionales como el pragmatismo
inglés, la recia actitud alemana, la alegría
brasilera, la "garra charrúa" de los uruguayos, o
la "fuerza guaraní" de los paraguayos, entre
otros muchos casos de verdadera representación
social. Pero trascendiendo el espacio nacional,
el fútbol también ha reflejado las
contradicciones sociales y las diferencias en el
seno de las sociedades. Por ejemplo, el Boca
representó los migrantes pobres y trabajadores
que llegaban a Buenos Aires y se instalaban cerca
del puerto, en el barrio de la Boca. Su rival
tradicional, el River Plate, tiene sus
instalaciones en un prestigioso barrio de la
ciudad, y cuenta con un lujoso estadio donde
juega la selección nacional. A River se les apoda
"los millonarios", haciendo alusión a sus grandes
recursos económicos y a las costosas
transferencias de jugadores que han hecho en la historia.

En el caso colombiano, el equipo Los Millonarios,
como su homónimo argentino, encarna valores como
el triunfalismo, la tradición y el prestigio. El
equipo que ha sido llamado el "ballet azul", se
le reconoce por la contabilidad mercantilista de
sus "13 estrellas" obtenidas. Mientras su
histórico rival de ciudad, Santa Fe, ha
representado "la garra" y la fuerza del pueblo,
el sacrificio, la humildad, la nobleza, y la
capacidad de entrega frente a la adversidad.
Santa Fe, que fue el primer campeón del fútbol
colombiano sin ser favorito, se convirtió en un
equipo grande a punta de sacrificio, y en los
últimos años, enfrentó a los "narco-dreamteams"
de Gacha, Escobar y los Rodríguez.

En un país donde echó raíces el dogmatismo
político y la intolerancia, mecánicamente se
relacionó el azul del uniforme de Millonarios con
el conservatismo. Por el contrario, en una de las
banderas de las barras de Santa Fe encontramos al
caudillo popular Jorge Eliécer Gaitán, figura
recordada por esta hinchada, y al que se le
recuerda como "del pueblo", es decir, santafereño.

Fútbol y capitalismo

Luego de su popularización y éxito en muchos
países del mundo, el fútbol es rápidamente
mercantilizado e incorporado por el capitalismo.
Las grandes empresas empiezan a ver en él una
jugosa fuente de ganancias. Así, y con el
beneplácito y complicidad de la Federación
Internacional de Fútbol Asociado (FIFA), el
fútbol pasa a ser un negocio redondo. En él, el
jugador pasa a convertirse en una mercancía, y
ahora no defenderá su camiseta, sino que será un
"mercenario del deporte" que servirá a la causa
del mejor postor. El dios dinero pasará a dominar por completo el fútbol.

En la era del predominio del capital financiero,
en el fútbol pasan a un segundo plano el barrio,
el puerto, el sindicato, la ciudad, la región y
la nación, otrora estandartes del futbolista. El
fútbol será concebido ahora como un "espectáculo
de masas", propio para el lucro individual, donde
llegarán con sus garras las empresas
multinacionales como Coca-Cola, Mastercard, LG, o
Cerveza Águila. Y la FIFA será la gran empresa
multinacional del fútbol, administrando la rentabilidad de todo el negocio.

Y más aún, el fútbol será el complemento perfecto
al orden social existente, con el castigo
respectivo a los desobedientes. Han existido
casos como el mundial Argentina 78, que fue
apoyado por los militares para limpiar ante el
mundo la mala imagen de la dictadura. Y en muchos
otros casos, el fútbol será manipulado por
gobiernos para legitimar sus acciones, y para
distraer a la gente de los problemas sociales.

Maradona, el rebelde del fútbol

Diego Armando Maradona, como muchos de los
futbolistas profesionales, tiene un origen
humilde. Nació en el paupérrimo barrio de Villa
Fiorito en Buenos Aires, donde vivía en un rancho
con su familia. Allí aprendió a jugar fútbol en
los potreros y calles, y pronto se convirtió en figura del fútbol.

Después de jugar en Boca Juniors, Maradona va en
1986 al mundial con la selección argentina. En
México 86 "caen las tropas de su majestad": la
selección inglesa. Justo después de la guerra de
Malvinas, Maradona hace lo que no pudieron los
militares argentinos: derrotar a Inglaterra
liderando el "ejército" de Bilardo, representante
de la nación argentina, dolida por la derrota de
1982. Con dos genialidades de Maradona: la
célebre "mano de dios" y un gol de antología,
calificado como el mejor de los mundiales,
Argentina deja por fuera del mundial a los
ingleses, y luego, derrotando 3-2 a Alemania, se corona campeón.

Al año siguiente, en 1987, Maradona va al club
italiano Nápoles, en Italia. Allí, como en muchas
partes del mundo, el país está dividido en dos:
el Norte industrializado, rico y próspero, y el
Sur, agrario, atrasado y pobre. Cuando el
Nápoles, equipo de la principal ciudad del Sur,
jugaba en el Norte, era recibido con carteles que
decían "Bienvenidos a Italia". Con Maradona "cayó
el Norte de la Italia rica". El astro argentino
logró hacer grande a un equipo chico. Con sus
goles consiguió que el Nápoles fuera campeón de
Italia, derrotando a los tradicionales Lazio,
Inter y demás equipos del norte. (Maradona es
aborrecido por los seguidores del Milán, un
equipo que tiene como hinchas a jóvenes "cabezas
rapadas" simpatizantes del fascismo, y como
propietario a Silvio Berlusconi, el dueño de los
principales medios de comunicación y de media
Italia, y para completar, desde hace unos años,
primer ministro). Pero el Nápoles, ahora con
Maradona, fue y derrotó al equipo que los había
ofendido. Y luego, derrotando a los grandes
equipos del continente, logró que el Nápoles fuera campeón de Europa.

Pero Maradona también jugó fuera de las canchas.
Fue el primer promotor del movimiento sindical
del fútbol. En Argentina logró la consolidación
de Futbolistas Argentinos Agremiados (FAA),
sindicato de los jugadores de ése país. Y con
otras figuras del fútbol, ha promovido la
creación de una asociación internacional de
futbolistas que defienda sus intereses. Desde el
mundial de 1986, Maradona se opuso a los partidos
bajo el sol inclemente de mediodía, pues la FIFA
programaba los encuentros para que coincidieran
con el horario estelar de la noche en Europa,
para comercializarlos en TV. Así mismo, exigió la
fiscalización de los recursos de la FIFA, que
recibe una millonaria suma por el fútbol, sin
beneficio alguno para los que generan esta ganancia.

Maradona ha sido crítico de los militares, del
Papa, de la FIFA, de los medios... y de todos los
poderosos. Y admirador del Che, amigo de Fidel,
enamorado de Cuba. Nos afirma que "tipos como
Videla hacen que el nombre de Argentina esté
sucio afuera; en cambio, el del Che nos tendría
que hacer sentir orgullosos". Por estas razones,
Maradona fue blanco en varias oportunidades de
persecución y montajes. Y más aún, fue la
antítesis de Pelé, el que dio el paso de ser un
gran jugador y figura ejemplar para todos los
futbolistas, a ser el consentido de la FIFA y
símbolo de Mastercard (todo un símbolo
comercial). Pelé negro, Maradona blanco. Pelé
diestro, Maradona zurdo. Pelé brasilero, Maradona
argentino. Pelé sonriendo con la FIFA, Maradona
criticando a la FIFA. Pelé entregado al capital,
promoviendo "la tarjeta mundial", Maradona
rebelde, promoviendo el movimiento sindical...

Tiempo de adición

El capitalismo convierte todo lo que se encuentra
en su camino en mercancía, y el fútbol no podía
ser la excepción. Hoy en día, los equipos son
auténticas empresas, y los jugadores no son más
que mercancías, que en muchos casos se venden al
mejor postor. Sin embargo, el fútbol sigue siendo
auténticamente popular, pues son pocos los
jugadores famosos que tienen un origen de élite.
Es más, los mejores jugadores siguen saliendo de
las capas pobres de la población (como Carlos
Tévez o Ronaldinho). Y pese a los millones que
manejan las multinacionales que rondan al fútbol,
no lo pueden comprar. Tampoco valen de nada los
millones que invierte por ejemplo el poderoso
Real Madrid en las grandes estrellas del fútbol,
pues cuando sale a la cancha, pierde con
cualquier equipo. Todo, porque el fútbol sigue
siendo del pueblo: de la gente de los barrios, de
los puertos humildes como Tumaco, y de los
separadores de las avenidas, donde se suele ver a
la hora del almuerzo a los célebres rusos
(obreros de la construcción), jugando con un balón.

Fuentes
-ARIAS, Eduardo. "El libro del mundial". Bogotá, Voluntad, 1994.
-Club Atlético Boca Juniors. http://www.bocajuniors.com/
-ELÍAS, Norbert y Eric Dunning. "Deporte y ocio
en el proceso de la civilización". México, Fondo de Cultura Económica, 1995.
-Federación Internacional de Fútbol Asociado, FIFA. http://www.fifa.com/
-GALEANO, Eduardo. "El fútbol a sol y sombra". Bogotá, Tercer Mundo, 1998.
-MARADONA, Diego Armando. "Yo soy el Diego"
(autobiografía). Buenos Aires, Planeta, 2000.
-MENDOZA, César. "Sin amarillo, azul y rojo.
Construcción de identidad de las barras CADC Y
LGARS". Tesis de grado de Sociología. Universidad Nacional de Colombia, 2004.
-OLIVEN, Rubén y Arlet Damo. "Fútbol y cultura". Bogotá, Norma, 2001.

Tomado de: http://argentina.indymedia.org/news/2006/05/411689.php
Artículo publicado en Agencia Prensa Rural en
abril de 2005 (http://www.prensarural.org/rueda20050421.htm)

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3º entrega:
OPERACION MASACRE de Rodolfo Walsh
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[P/Lx@] Homenajes
PARALEER LA OTRA HISTORIA

Un día como hoy, hace cincuenta años, un intento
de recuperación de la soberanía popular dio
origen al terrorismo de Estado en la Argentina,
por los hechos atroces y aberrantes consumados para su represión.

A 50 años de los fusilamientos del Gral. Valle y
los sublevados de la Resistencia Peronista en junio de 1956
Recopilación y selección de textos: P/Lx@

Antecedentes: De golpe...el ’55.

El 16 de septiembre de 1955 un intento de golpe
de estado se propone poner fin al segundo
gobierno peronista. Cuatro días después, tras el
triunfo de la asonada sostenida por la
autodenominada “Revolución Libertadora”, asume la
presidencia de la Nación el Gral. Eduardo
Lonardi, y anuncia al país, reeditando palabras
pronunciadas un siglo antes por Urquiza, que no
habría “ni vencedores, ni vencidos”. Los hechos
se encargarían de demostrar lo contrario. Pocos
días después, envalentonado, el Contralmirante
Arturo Rial develará a una delegación de la CGT
el sentido último del proceso que se acababa de
abrir:  “Sepan ustedes que la Revolución
Libertadora se hizo para que en este país el hijo
del barrendero, muera barrendero.”
En las masas peronistas, primero el estupor.
Quien mejor que Don Arturo Jauretche para
describir la pesada atmósfera que imprimía el
transcurrir de aquellas primeras jornadas post golpe:
“Llovía...llovía sobre la ciudad... Un millón de
hombres y mujeres ­ tal vez muchos más ­ sobre
cuya soledad llovía. (...) Porque cada uno estaba
solo, aislado, único, aplastado, deprimido,
aguantando en silencio y soledad las aguas
servidas de todos los lavaderos de la infamia por
donde se volcaba el odio, el rencor de sus
enemigos, como el agua de la lluvia...”
Al tiempo, deserción de gran parte de la
dirigencia partidaria y sindical mediante, surge
la reacción espontánea e inorgánica. Finalmente,
con los meses, emerge la progresiva organización
de una épica militante que habría de dejar honda
huella en el devenir de las luchas sociales y
políticas a las que se vería sujeta la Argentina
de la segunda mitad del siglo XX: la Resistencia Peronista.

La Resistencia

El 9 de Junio de 1956 los generales Tanco y Valle
se sublevaron contra el gobierno de facto que
había destituido a Perón en setiembre de 1955. El
levantamiento fue reprimido brutal e ilegalmente.
Hubo muchos muertos, de los cuales sólo siete
cayeron en acción. En los basurales de José León
Suárez, un grupo de civiles ­algunos de ellos
relacionados vagamente con la conspiración; el
resto, ajeno por completo a ella­ fueron
masacrados antes incluso de que fuera dictada la
ley marcial. Unos pocos lograron escapar de la
muerte, a duras penas. En 1957, Rodolfo Walsh
emprendió la investigación de estos hechos, cuyos
resultados publicó en forma de notas en el diario
"Mayoría" y, poco después, como libro.
Está de más dicho que el gobierno de  Aramburu
estaba al tanto de la iniciativa golpista del
General Valle, y la “dejó correr”, para así poder
dar una contundente respuesta a una insurrección
que pintaba como peligrosa, por que involucraba
Pueblo y Ejército. Pero, ¿por qué tanta saña?

Los golpistas de 1955 habían sido la Marina de
Guerra, casi en su totalidad, y un sector del
Ejército. Como les hubiera sido difícil lograr
consenso si se presentaban con el programa de
entrega de Patrimonio Social, corte de conquistas
obreras, subordinación a las multinacionales y
largo etcétera, buscaron y encontraron un general
nacionalista, católico, que en sus primeros
mensajes habló de la ausencia de “vencedores y
vencidos”, y prometió mantener los logros
sociales alcanzados. Por eso, el Gral. Lonardi duró escaso mes y medio.

Luego, había que depurar el Ejército y de paso,
dar un claro mensaje a los sectores populares que
intentaban resistir la avanzada del Gran Capital.
Por eso los fusilamientos. Por eso fueron hechos
de cualquier manera: con pompa militar o sin
ella, contra un paredón o contra una pila de
basura, en un cuartel, en una comisaría o a cielo
abierto. De cara a los verdugos o incitándolos a
la huida, para luego balearlos por la espalda.

En la lista de asesinados vamos a encontrar
nombres de generales, coroneles, mayores y
tenientes, pero también un cabo músico, un
suboficial de maestranza. Y también:
ferroviarios, metalúrgicos, un policía retirado
por asco a su institución, empleados.

La noche del 12 de junio, el presidente de facto
Gral Pedro E. Aramburu se fue a dormir, negándose
a recibir a Susana, la hija de Valle, que venía a
pedir por la vida de su padre. Ironías de la
historia: Aramburu había obtenido su grado máximo
gracias a la diligencia de su camarada Valle ante
el entonces Comandante en Jefe de las FFAA y
presidente el Gral. Juan D. Perón, porque las
mediocres calificaciones de Aramburu no
ameritaban el ascenso. Quien derroca a Perón
luego mandará asesinar al propio Valle.

El General se fue a dormir. Había dado un paso
importante para restituir al Ejército en el
camino de las glorias pasadas: la campaña al
desierto, los fusilamientos en la Patagonia, la
intervención contra Irigoyen. También ­pero no lo
sabía- lo estaba preparando para las andanzas
futuras: la intervención en el poder político, la
entrega, la represión, la “seguridad nacional”
fronteras adentro, el asesinato solapado.
En términos militares, había instaurado una doctrina.
Veinte años después, otro General, tan mediocre
como él- la seguiría a rajatabla, al negarse a
intervenir ante el secuestro de dos monjas que
habían cuidado a su hijo oligofrénico.


Lista de los muertos por la "Revolución Fusiladora"

Asesinados en Lanús, simulando fusilamiento (10 de Junio de 1956)
Tte. Coronel José Albino Yrigoyen, Capitán Jorge
Miguel Costales, Dante Hipólito Lugo, Clemente
Braulio Ros, Norberto Ros y Osvaldo Alberto Albedro.
Asesinados en los basurales de José León Suárez,
disparando por la espalda (10 de junio de 1956)
Carlos Lizaso, Nicolás Carranza, Francisco
Garibotti, Vicente Rodríguez y Mario Brión
Muertos por la represión en La Plata (10 de junio de 1956)
Carlos Irigoyen, Ramón R. Videla y Rolando Zanetta.
Fusilados en La Plata (11 y 12 de junio de 1956)
Teniente Coronel Oscar Lorenzo Cogorno, Subteniente de Reserva Alberto Abadie
Fusilados en Campo de Mayo (11 de junio de 1956)
Coronel Eduardo Alcibíades Cortines, Capitán
Néstor Dardo Cano, Coronel Ricardo Salomón
Ibazeta, Capitán Eloy Luis Caro, Teniente Primero
Jorge Leopoldo Noriega y Teniente Primero Maestro
de Banda de la Escuela de Suboficiales Néstor Marcelo Videla
Asesinados en la Escuela de Mecánica del Ejercito (11 de junio de 1956)
Sub Oficial Principal Ernesto Gareca; Sub Oficial
Principal Miguel Ángel Paolini; Cabo Músico José
Miguel Rodríguez; Sargento Hugo Eladio Quiroga.
Ametrallado en el Automóvil Club Argentino (11 de junio de 1956)
Miguel Ángel Maurino (falleció el 13 de junio de 1956 en el Hospital Fernández)
Fusilados en la Penitenciaria Nacional de la Av.Las Heras (11 de junio de 1956)
Sargento ayudante Isauro Costa, Sargento
carpintero Luis Pugnetti y Sargento músico Luciano Isaías Rojas
Fusilado en la Penitenciaria Nacional de la Av.Las Heras (12 de junio de 1956)
Gral. De División Juan José Valle
Asesinado, simulando suicidio por ahorcamiento,
en la Divisional de Lanús, 28 de junio de 1956,
donde estuvo detenido desde el 9 de junio de 1956
Aldo Emil Jofré


Operación masacre
La verdad sigue estallando

En 1957, Rodolfo Walsh emprendió la investigación
de estos hechos, cuyos resultados publicó en
forma de notas en el diario "Mayoría" y, poco después, como libro.
OPERACION MASACRE, una de las primeras novelas de
"no ficción" escritas en castellano, se anticipó
en nueve años al New Journalism, es decir, la
aplicación de procedimientos propios del género
novela al relato de hechos verdaderos.
Walsh se entera que "Hay un fusilado que vive" y
va en busca de la verdad. Se transforma en
escritor e investigador a la vez. La angustia de una historia real.
“La primera noticia sobre los fusilamientos
clandestinos de junio de 1956 me llegó en forma
casual, a fines de ese año, en un café de La
Plata donde se jugaba al ajedrez, se hablaba más
de Keres o Nimzovitch que de Aramburu y Rojas, y
la única maniobra militar que gozaba de algún
renombre era el ataque a la bayoneta de Schlechter en la apertura siciliana”.
Así se despacha Rodolfo Walsh, en tono simple y
profundo sobre un crimen atroz y ocultado por el
gobierno militar y la connivencia de otros
sectores de la población. Sin anestesia ni
eufemismos nos desenreda lo paradójico de un
comentario dicho por lo bajo “hay un fusilado que
vive”. Un hecho ocurrido y naturalizado en estas
pampas surrealistas. Pero que en este caso supera
las novelas de terror y a García Márquez. Lamentablemente.
Entonces el periodista queda dominado por su
necesidad de saber la verdad y a medida que tira
de la punta para ir desovillando el misterio se
va transformando en investigador y escritor. La
angustia vivida en la carne de él queda adherida
al lector. Resulta ineludible e inevitable.
Necesaria e incómoda. Cuesta seguir contando
jirones de esta historia, la nuestra. Y también
tratar de reducir a un par de párrafos lo magistral de la obra de este autor.
El relato empieza con la detención de un grupo de
presuntos implicados en la sublevación del
General Valle contra el gobierno de la Revolución
Libertadora. Continúa con el fusilamiento
arbitrario e injusto de éstos en un basural de
José León Suárez. Y termina dejando plasmado cómo
a través de los distintos gobiernos la masacre continúa impune.
Operación Masacre además se revela como nuevo
género: recupera una realidad en formato
ficcional. Reconstruye a los personajes que como
fantasmas merodeaban por la las calles casi
muertos en vida. Los diálogos no escuchados pero
repetidos ad infinitum en las cabezas de los
sobrevivientes. Las escenas nunca vista. Y así
pasa a formar parte de una lectura obligatoria
para todo aquel que tenga la piel medianamente sensible.
Rodolfo Walsh, con su rigor periodístico,
relataba los fusilamientos a los que fueron
sometidos un grupo de civiles indefensos en su libro "Operación Masacre":

Fragmento de Operación Masacre de R. Walsh

23. LA MATANZA

...Ha llegado el momento. Lo señala un diálogo breve, impresionante.
- ¿Qué nos van a hacer? - pregunta uno
- ¡Camine para adelante! - le responden
- ¡Nosotros somos inocentes!-gritan varios
- No tengan miedo-le contestan-. No les vamos a
hacer nada. ¡NO LES VAMOS A HACER NADA!
Los vigilantes los arrean hacia el basural como a
un rebaño aterrorizado. La camioneta se detiene,
alumbrándolos con los faros. Los prisioneros
parecen flotar en el lago vivísimo de luz.
Rodríguez Moreno baja, pistola en mano.

A partir de ese momento el relato se fragmenta,
estalla en doce o trece nódulos de pánico.
- Disparemos, Carranza -dice Gavino-. Yo creo que nos matan.
Carranza sabe que es cierto. Pero una remotísima
esperanza de estar equivocado lo mantiene caminando.
- Quedémonos... -murmura-. Si disparamos, nos tiran seguro.
Giunta camina a los tumbos, mirando hacia atrás,
con un brazo a la altura de la frente para
protegerse del destello que lo encandila.
Livraga se va abriendo hacia la izquierda,
sigilosamente. Paso a paso. Viste de negro. De
pronto, lo que parece un milagro: los reflectores
dejan de molestarlos. Ha salido del campo
luminoso. Está solo y casi invisible en la
oscuridad. Diez metros más adelante se adivina una zanja. Si puede llegar...
La tricota de Brión brilla, casi incandescente de blanca.
En el carro de asalto Troxler está sentado con
las manos apoyadas en las rodillas y el cuerpo echado hacia delante.
Mira de soslayo a los dos vigilantes que
custodian la puerta más cercana. Va a saltar...
Frente a él Benavides tiene en vista la otra puerta.
Carlitos azorado, sólo atina a musitar:
- Pero, cómo... Así nos matan?
Abajo, Vicente Rodríguez camina pesadamente por
el terreno accidentado y desconocido. Livraga
está a cinco metros de la zanja. Don Horacio que
fue el primero en bajar, también ha logrado
abrirse un poco en la dirección opuesta.
- ¡Alto! - ordena una voz.

Algunos se paran. Otros avanzan todavía unos
pasos. Los vigilantes, en cambio, empiezan a
retroceder, tomando distancia, y llevan la mano al cerrojo de los máuseres.
Livraga no mira hacia atrás, pero oye el golpe de
la manivela. Ya no hay tiempo para llegar a la zanja. Va a tirarse al suelo.
- ¡De frente y coco con codo! - grita Rodríguez Moreno.
Se pone de rodillas frente al pelotón.
- Por mis hijos... -solloza-. Por mis hi...

Rodolfo Walsh. "Operación Masacre", Ediciones de La Flor, 1972


SI NO SE SUPIERA DE ENTRADA QUE los hechos que se
narrarán son estrictamente ciertos, leer
Operación Masacre, sería mucho más gozoso.
Sin temor, podría modificarse ese principio
literario que consigna a la novela A sangre fría
de Truman Capote como la primera de no ficción
editada en 1966, y darle ese lugar a la obra que
Rodolfo Jorge Walsh publicara nueve años antes.
Pero esta idea parece trivializar el tema que
investigó el periodista desaparecido.
Tal vez porque el lejano asesinato de la familia
Clutter en el pequeño pueblo de Holcomb (Texas)
no ha tenido ni tendrá, a pesar de ser un bello
libro, el peso social que significó la salida de
la obra del argentino. O porque el gran escritor
que fue Capote no vivió su tiempo con el riesgo
ni la devoción por la verdad y la justicia que sintió Walsh.
Ese enorme periodista -paradójicamente tan
seducido por la literatura- participó de la
historia de su país y con pasión fue modificando
su modo de ver: al paso de las páginas del libro
se puede percibir que el hombre que comenzó a
investigar, no es el que escribió el primer
capítulo, ni será el que termine la obra.
Sin embargo, si no fuera porque Operación Masacre
cuenta con detalle el fusilamiento de doce
personas a manos de la Policía de la Provincia de
Buenos Aires, Rodolfo Jorge Walsh habría cumplido
con uno de sus sueños: escribir novelas policiales para pobres.


LA HISTORIA DE UNA MATANZA

A LAS 23.30 HORAS DEL 9 DE JUNIO de 1956, la
policía de la Provincia de Buenos Aires allana
una casa en la localidad de Florida y detiene a
un grupo de civiles que suponen implicados en la
rebelión militar del general Juan José Valle
contra el gobierno de facto del general Pedro
Eugenio Aramburu. En la madrugada del día
siguiente, aproximadamente seis horas después,
esas personas son fusiladas en un basural de José
León Suárez, en cumplimiento de la ley marcial
que se promulga y difunde por radio después que fueran arrestados.
El saldo: cinco muertos. Sus nombres: Nicolás
Carranza, Francisco Garibotti, Carlos Alberto
Lizaso, Mario Brión y Vicente Damían Rodríguez.
Cinco hombres que dejarán -entre hijos, viudas y familiares- dieciséis deudos.
“La primera noticia sobre los fusilamientos
clandestinos de junio de 1956 me llegó en forma
casual, a fines de ese año, en un café de La
Plata donde jugaba ajedrez”, dice Walsh en el
prólogo. Le dicen: “Hay un fusilado que vive”.
Llega al encuentro de Juan Carlos Livraga sin
saber que lo atrae de la historia. Escribe: “Pero
después sé. Miro esa cara, el agujero en la
mejilla, el agujero más grande en la garganta, la
boca quebrada y los ojos opacos donde se ha
quedado flotando una sombra de muerte. Me siento insultado”.
Después, encuentra a los otros que han vivido
para contarlo: Horacio Di Chiano, Miguel Angel
Giunta, Rogelio Díaz, Norberto Gavino, Julio
Troxler y Reinaldo Benavídez. Siete personas que
contactara con una mezcla de orgullo profesional y de tristeza.
Para contar las vidas y los últimos pasos de los
protagonistas, narrar lo sucedido la noche de los
asesinatos y mostrar el expediente judicial que
se genera posteriormente, el autor elegirá una
forma llana de escritura con un certero
equilibrio entre lo novelado y lo testimonial.
Se sabrán detalles íntimos: algunos intuidos,
otros obsesivamente buscados. Por ejemplo, que a
Carranza “se le hacía un nudo en la garganta”
cada vez que miraba a su hija de 11 años que,
seis meses antes, había sido secuestrada por la
policía para preguntarle si su padre era un delincuente.
O bellas descripciones como: “alta, resuelta, de
boca algo desdeñosa y ojos que no sonríen”, o
“esa casa pobrísima que alquila, rodeada de ese
paredón sucio, con ese terreno inculto donde
picotean las gallinas, no es lo él imaginaba”.
La tensión subirá y el ritmo de la novela irá
pasando cada vez más rápido. Utiliza sencillos
recursos: datos sutiles para afirmar la veracidad
de lo narrado -“El colectivo,(que se utiliza para
trasladar a los prisioneros) que es el número 40
de la línea 19”- y el buceo en la sensación que,
seguramente, tuvieron esos hombres. Así, la
matanza será reconstruida, más que nada, con los
últimos diálogos y pensamientos de los hombres.
De los que sobreviven, quizá el relato más
estremecedor es el que protagoniza Di Chiano.
Luego de la balacera, el hombre ha quedado ileso.
Tirado boca abajo en el piso, comprende que están
rematando a los caídos y que ahora le toca a él.
“No los ve pero sabe que le apuntan a la nuca.
Esperan un movimiento. Tal vez ni eso. Tal vez le
tiren lo mismo. Tal vez les extrañe justamente
que no se mueva. Tal vez descubran lo que es
evidente, que no está herido, que de ninguna
parte le brota sangre. Una nausea espantosa le
surge del estómago. Alcanza a estrangularla en
los labios. Quisiera gritar. Una parte de su
cuerpo -las muñecas apoyadas como palancas en el
suelo, las rodillas, las puntas de los pies-
quisiera escapar enloquecida. Otra -la cabeza, la
nuca- le repite: no moverse, no respirar”. El
tiro de gracia nunca llegará y Don Horacio habrá nacido de nuevo.
A Livraga le perforan la cara de un balazo, lo
tiran herido en la comisaría de San Martín y
luego lo pasan a la cárcel de Olmos, donde estará
dos meses junto a Giunta, que, previamente, había
sido sometido a tortura psicológica. Mucho más
tiempo estará Díaz en la misma prisión.
Gavino, Benavídez y Troxler (desaparecido durante
la última dictadura militar) se exiliarán en Bolivia.

Detenidos sin haber podido difundir la proclama
contra la dictadura del general Pedro Eugenio
Aramburu y el almirante Isaac Francisco Rojas,
ese 9 de junio de 1956 el sueño liberador
iniciado con las primeras sombras de la tarde
terminó antes de la medianoche. Ni siquiera
lograron interferir la transmisión de la pelea de
Eduardo Lausse con el chileno Humberto Loayza
para que el general Juan José Valle —jefe de la
rebelión— leyera la proclama desde una escuela de
Avellaneda donde se constituía el comando revolucionario.
El mensaje incluía el compromiso de un llamado
inmediato a elecciones y la garantía de una
absoluta libertad de prensa, así como la libertad
de todos los presos políticos, el reintegro de
los derechos sindicales y la recuperación de la industria nacional.
"Tomar las armas para restablecer en nuestra
Patria el imperio de la libertad y la justicia al
amparo de la Constitución y las leyes", decía en
los primeros párrafos ese texto en el que se
percibía la pluma y visión de José María
Castiñeira de Dios y de José María Rosa.

“Esos fusilamientos fueron la semilla de la
violencia de la década del setenta”, declaró
Miguel Brión, hijo del asesinado Mario Brión. A
la muerte de su padre, Miguel tenía cuatro años.
Hoy es miembro de la Comisión de Homenaje a los
Mártires del 9 de junio de 1956, que se fue
organizando a partir de los actos que se hicieron en estos 43 años.


EL CAMINO DE UN TRABAJO EXCEPCIONAL

TODAS LAS CERTEZAS QUE SE TIENEN SOBRE lo que
ocurrió aquella noche provienen de la
investigación que realizó Walsh. En el libro esta
todo: nombres, fechas, horas, situaciones, datos
que muestran la dimensión del trabajo que construyó.
De hecho, la única investigación judicial que se
realizó por la denuncia de Juan Carlos Livraga no
prosperó: Desiderio A. Fernández Suárez, el jefe
de la policía que dio la orden de fusilar a los
prisioneros, movió influencias para que la causa
pasara a la justicia militar y eso fue lo que
pasó. Demás esta aclarar, que el juez castrense
no encontró delitos en el accionar de ningún
funcionario policial, menos aún del jefe de la fuerza.
Cuando los asesinatos ocurrieron, los diarios que
Walsh llama ironicamente “serios”, no registraron
nada. No fue sino hasta el 23 de diciembre de
1956, en que Leónidas Barletta publicó en su
periódico Propósitos la denuncia del
sobreviviente. Hoy se sabe que esa iniciativa fue del autor.
“Esta es la historia que escribo en caliente y de
un tirón, para que no me ganen de mano, pero que
después se me va arrugando día a día en un
bolsillo porque la paseo por todo Buenos Aires y
nadie me la quiere publicar, y casi ni
enterarse”, escribe el periodista. Al final y
desde el 15 de enero y hasta el 30 de marzo de
1957, el autor publica una serie de notas en el
periódico Revolución Nacional. Después, del 27 de
mayo al 29 de junio del mismo año, publica nueve
artículos más en la revista Mayoría de los
hermanos Tulio y Bruno Jacovella. La primera
edición del libro aparecerá unos meses después en
Ediciones Sigla propiedad del dirigente
nacionalista Marcelo Sánchez Sorondo, con el
subtítulo: “Un proceso que no ha sido clausurado”.
En rigor, hay que decir que las desmentidas,
réplicas, apéndices y corolarios se extendieron
hasta abril de 1958 y que, técnicamente, la obra
tal y como se conoce hoy le llevó al periodista
cerca de quince años de trabajo, ya que en 1972
efectúa a la última corrección a la que sería la cuarta edición del libro.


HAN MATADO AL MEJOR

EL 24 DE MARZO DE 1977, RODOLFO JORGE WALSH da a
conocer su último trabajo: la “Carta abierta de
un escritor a la Junta Militar”. A fuerza de
veinte dactilógrafos que teclean sin descanso,
logra introducirla en todos los medios de
comunicación y hasta en la Casa de Gobierno. Una vez más, nadie la publica.
Había pasado un siniestro año desde la
instalación de Videla, Massera y Agosti en el
poder y el periodista decide hacer un balance
“sin esperanza de ser escuchado, con la certeza
de ser perseguido, pero fiel al compromiso que
asumí hace mucho de dar testimonio en momentos difíciles”.
Al día siguiente, es emboscado en la avenida San
Juan y Sarandí. Resiste a las ametralladoras del
grupo de tareas con una pistola calibre 22. El
Comisario Ernesto Weber, quien lo asesina,
testimonia que tuvo que tirarle al menos tres
veces para que cayera. Dicen, sobrevivientes de
la ESMA, que cuando llegó ya estaba muerto.
Pero Walsh, una vez más, tuvo que cambiar de
posición. De periodista a protagonista de otra terrible masacre: la suya.
“El mejor escritor de su generación”, dicen
algunos. “El periodista que estuvo comprometido
hasta el final”, dicen otros. Hoy, hay escuelas
que llevan su nombre; su labor fue ejemplar para
los profesionales de la comunicacion y su
recuerdo es la huella para los estudiantes de periodismo.

Fuentes: Rodolfo Walsh. "Operación Masacre", Ediciones de La Flor, 1972
Textos escogidos de Eduardo Pérez (Agencia
Walsh), Carolina Belvis y Eduardo Toniolli.

Paraleer a Rodolfo Walsh
[P/L@ 64 al 68] Rodolfo Walsh: Un oscuro día de justicia
[P/L@70] Rodolfo Walsh:Carta abierta de un escritor a la Junta Militar

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PARALEER A GALEANO

La guerra o la fiesta
por Eduardo Galeano

El año pasado murió el hombre más viejo de
Inglaterra. La vida de Bertie Felstead había
atravesado tres siglos: nació en el siglo 19, vivió en el 20, murió en el 21.

El era el único sobreviviente de un célebre
partido de futbol, que se jugó en la Navidad de
1915. Se enfrentaron en ese partido los soldados
británicos y los soldados alemanes. Una pelota
apareció, venida no se sabe de dónde, y se echó a
rodar, no se sabe cómo, entre las trincheras.
Entonces el campo de batalla se convirtió en
campo de juego, los enemigos arrojaron al aire
sus armas y saltaron a disputar la pelota, todos
contra todos y todos con todos.

Mucho no duró la magia. A los gritos, los
oficiales recordaron a los soldados que estaban
allí para matar y morir. Pasada la tregua
futbolera, volvió la carnicería. Pero la pelota
había abierto un fugaz espacio de encuentro entre
esos hombres obligados a odiarse.

...

El barón Pierre de Coubertin, fundador de las
olimpiadas modernas, había advertido: "El deporte
puede ser usado para la paz o para la guerra".

Al servicio de la guerra mundial que estaban
incubando, Hitler y Mussolini manipularon el
futbol. En los estadios, los jugadores de
Alemania y de Italia saludaban con la palma de la
mano extendida a lo alto. "Vencer o morir",
mandaba Mussolini, y por las dudas la escuadra
italiana no tuvo más remedio que ganar la Copa del Mundo en 1934 y en 1938.

"Ganar un partido internacional es más
importante, para la gente, que capturar una
ciudad", decía Goebbels, pero la selección
alemana, que lucía la cruz esvástica al pecho, no
tuvo suerte. La guerra de conquista vino poco
después, y el delirio de la pureza racial implicó
también la purificación del futbol: 300 jugadores
judíos fueron borrados del mapa. Muchos de ellos
murieron en los campos alemanes de concentración.

Años después, en América Latina, las dictaduras
militares también usaron el futbol, al servicio
de la guerra contra sus propios países y sus
peligrosos pueblos. En el Mundial de 70, la
dictadura brasileña hizo suya la victoria de la
selección de Pelé: "Ya nadie para a este país",
proclamaba la publicidad oficial. En el Mundial
de 78, en un estadio que quedaba a pocos pasos
del Auschwitz argentino, la dictadura argentina
celebró "su" triunfo, del brazo del infaltable
Henry Kissinger, mientras sus aviones arrojaban a
los prisioneros vivos al fondo de la mar.

Y en 80, la dictadura uruguaya se apoderó de la
victoria local en el llamado Mundialito, un
torneo entre campeones mundiales, aunque fue
entonces cuando la multitud se atrevió a gritar,
por primera vez, después de siete años de
silencio obligatorio. Rugieron las tribunas: "Se
va a acabar, se va a acabar, la dictadura militar..."

...

Hay partidos que terminan en batallas campales,
hay fanáticos que encuentran en el futbol un buen
pretexto para el ejercicio del crimen y en las
gradas desahogan los rencores acumulados desde la
infancia o desde la última semana. Como suele
ocurrir, es la civilización la que da los peores
ejemplos de barbarie. Entre los casos de más
triste memoria se podría citar, por ejemplo, la
matanza de 39 hinchas italianos del club Juventus
a manos de los hooligans ingleses del Liverpool, hace poco menos de 20 años.

Pero, ¿eso da para decir que el futbol incuba
huevos de serpiente? En 1969, se llamó "guerra
del futbol" a la matanza entre hondureños y
salvadoreños, porque la primera chispa de ese
incendio se había encendido en los estadios. Pero
la guerra venía, en realidad, de mucho antes. Y
su nombre mentiroso logró ocultar una historia
larga: la guerra fue la trágica desembocadura de
más de un siglo de rencores entre dos pueblos
vecinos, entrenados para odiarse mutuamente,
pobres contra pobres, por sucesivas dictaduras
militares fabricadas en la Escuela de las Américas.

El espejo no tiene la culpa de la cara, ni el
termómetro tiene la culpa de la fiebre. Casi
nunca proviene del futbol, aunque casi siempre lo
parece, la violencia que a veces hace eclosión en
los campos de juego. Es revelador lo que está ocurriendo en la Argentina.
La locura de las "barras bravas" no tiene nada de
nuevo; pero se han multiplicado los líos, los
balazos y los garrotazos, desde que se
desencadenó esta última crisis que ha precipitado
al país a una caída en picada y ha dejado a los
argentinos pataleando en el aire.

Los estadios de futbol son los únicos escenarios
donde se abrazan los etíopes y los eritreos.
Durante los torneos interafricanos los jugadores
de esas selecciones consiguen olvidar por un rato
la larga guerra que periódicamente rebrota entre sus países.

Y después del genocidio que ensangrentó a Ruanda,
el futbol es el único instrumento de conciliación
que no ha fracasado. Los hutus y los tutsis se
mezclan en las hinchadas de los clubes y juegan
juntos en los diversos equipos y en la selección nacional.

El futbol abre un espacio para la resurrección
del respeto mutuo que reinaba entre ellos antes
de que los poderes coloniales, el alemán primero
y el belga después, los dividieran para reinar.

...

En Medellín, una de las ciudades más violentas
del mundo, nació y se desarrolló el proyecto
Futbol por la Paz, que durante algún tiempo
funcionó con milagroso éxito. Mientras duró
demostró que no era imposible cambiar balazos por pelotazos.

El futbol resultó ser el único lenguaje
alternativo para las bandas armadas de los
diversos barrios, acostumbradas a dialogar a tiros.

Jugando al futbol los enemigos empezaron a
conocerse entre sí, al principio de muy mala
manera y en cada partido un poquito mejor. Y los
muchachos empezaron a aprender que la guerra no
es el único modo de vida posible.

...

Antes de cada partido, en cada Copa del Mundo,
los jugadores escuchan y tararean sus himnos
patrios. Por regla general, salvo algunas
excepciones, los himnos los invitan a matar y a morir.

Esos cánticos marciales profieren terribles
amenazas, convocan a la guerra, insultan a los
extranjeros y exhortan a hacerlos picadillo o con
gloria sucumbir en heroicos baños de sangre.

Ya vamos para el campeonato mundial número 17. A
lo largo de las Copas del Mundo se ha visto que
no faltan los jugadores dispuestos a actuar como
obedientes soldados, siempre dispuestos a
castigar con feroces patadas a los enemigos de la
patria y, sobre todo, a los que cometen la
imperdonable ofensa de jugar lindamente.

Pero, la verdad sea dicha, la gran mayoría de los
jugadores no ha hecho caso a las órdenes que sus
himnos imparten, ni a los delirios épicos de
ciertos periodistas que compiten con los himnos,
ni a las instrucciones carniceras de algunos
dirigentes y directores técnicos, ni a los
clamores guerreros de unos cuantos energúmenos en las gradas.

Ojalá los jugadores, o al menos la mayoría de
ellos, se sigan haciendo los sordos en el Mundial
que viene. Y que no se confundan a la hora de
elegir entre la guerra o la fiesta.

Aparecido en www.rodelu.net
Gracias a Ricardo por esta colaboración.
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La Revolución Industrial
(Segunda Parte: La mula)

Ayer empezamos a contarles cuáles fueron los
inventos que provocaron uno de los más profundos
cambios de era de la humanidad: la Revolución
Industrial, que se disparó en Inglaterra a partir
del siglo XVIII. Y lo contamos a partir de un
libro escrito por Martin Hadis con otro
propósito. Averiguar cómo pudo surgir el más
grande escritor de habla castellana en la
Argentina. El libro se llama Literatos y
excéntricos: los ancestros ingleses de Jorge Luis
Borges. Les dije que realmente el libro, que
parece tan sofisticado, me atrapó. Y nos cuenta
que Jorge Luis Borges es descendiente de
generaciones de ingleses cultos que le trasmiten
su legado a través de la abuela venida a la Argentina, la madre de su padre.

¿Quién es el primero, el primer personaje culto
de esos antepasados, el primero que se vuelca a
los libros y que tiene tantos parecidos con
Borges que por momentos parecen calcados? El
tatarabuelo. ¿Y en qué ambiente desarrolla su
personalidad ese tatarabuelo? En los albores de
la Revolución industrial, época de cambios aceleradísimos.

Por eso Hadis describe el tiempo que vivía aquel
tatarabuelo de Borges y cuenta los grandes
inventos que hicieron la Revolución Industrial.
La máquina de vapor, que reemplaza a las fuerzas
de la naturaleza,  los caminos consolidados de
piedritas, el macadan, que aumentan
extraordinariamente la circulación de personas,
de bienes y de ideas. Las máquinas nuevas se multiplican.

Y en 1779 Samuel Crompton, que vivía como los
antepasados de Borges en el pueblo de
Boston,  inventó una máquina que llamó  “Mula”,
que combinaba las funciones de las otras
máquinas. Esta nueva máquina de coser permitía
usar el algodón local en lugar del importado, y
esto hizo que la industria algodonera creciera
sin parar hasta el punto de cubrir al poco tiempo
todo el condado de Lancashire.

Hadis dice que hasta 1784 estos dos grandes
inventos: los motores de vapor y los nuevos
telares no tenían ningún vínculo en común. Pero a
un clérigo llamado Edmund Cartwright se le
ocurrió la idea de unir los dos inventos, y creó
así máquinas de tejer que funcionaban con vapor.
Retengan que el invento fue de un clérigo.

El nuevo invento de la máquina de vapor pronto
fue divulgado, y mejorado, y además de utilizarse
en las fábricas textiles empezó a ser usarse en
las minas. También para impulsar barcos y para
mecanizar muchos procesos que antes se hacían manualmente.

La producción de cerámica y porcelana fue otra de
las industrias que creció gracias a la
mecanización y mejora de las vías de transporte.
Bueno, pero también fue a partir de entonces que
la red de canales fluviales no dejó de abrirse y
cruzarse por todas partes. Y esos canales fueron
fundamentales para el desarrollo industrial,
porque permitieron que las materias primas, como
el algodón y el caucho, los cueros y metales, que
llegaban desde lugares alejadísimos, una vez que
entraban a Inglaterra por los puertos costeros
siguieran viaje a través de la red de canales
hacia el interior del país. Y también a la
inversa, es decir, desde las distintas regiones
se enviaban productos terminados a los puertos
costeros, para que luego fueran exportadas por todo el mundo.

Se disparó todo. Los efectos de la transformación
del transporte fueron tan profundos que incluso
cambiaron la misma naturaleza del comercio,
porque permitieron que se intercambiaran todo
tipo de productos entre los países y regiones.
Hasta comienzos de la Revolución Industrial, el
tráfico de mercancías se reducía a productos de
lujo. Pero con el crecimiento de la red de
canales artículos mucho más simples fueron
exportados, y comenzaron a acceder a ellos no
sólo las minorías, sino toda la población.

Así, el comercio internacional experimentó un
crecimiento astronómico. Entre 1775 y 1800 el
valor de las exportaciones británicas se duplicó,
y el crecimiento de bienes también acompañó esta
expansión a un ritmo nunca antes visto. ¿Y
quieren que les diga una cosa? Por lo menos la
mitad de los grandes inventos de la Revolución
Industrial fueron hechos, según cuenta Martin
Hadis, por los dissenters, los llamados
disidentes. Muy bien, los antepasados de Jorge
Luis Borges, los que vivieron en ese mundo que
giraba a mil por la Revolución Industrial, eran
dissenters. En ese ambiente creció el tatarabuelo
de Jorge Luis Borges y que, se los adelanto, se
parece a Borges en mil cosas, como si uno fuera
un calco del otro. El lunes les contamos la
tercera parte: el tatarabuelo de Borges. -

"Las Siestas" de Jorge Halperín pueden
descargarse de: http://www.radiomitre.com.ar

* Paraleer a Jorge Halperín:
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Y entrevistas realizadas por JH:
[P/L@69] Documentos: Internet y los jóvenes del
68. Entrevista a Manuel Castells
[P/L@269] Entrevista a Horacio Verbitsky

Jorge Halperín, periodista, se inició en el
periodismo en 1967. Entre 1991 y 1998 dirigió en
el diario Clarín las secciones "Opinión" y
"Cultura y Nación" y entre 1999 y fines del 2000
dirigió la revista 3 Puntos. Ha publicado entre
otros libros La entrevista periodística (Paídos
1995); Pensar el mundo (Planeta 1996) y Jose
Saramago: "Soy un comunista hormonal";
conversaciones con Jorge Halperín (2002, Libros
de Le Monde Diplomatique ha trabajado en una
variadad de revistas de las editoriales
“Atlántida”, “Abril” y “Julio Korn”, y en los
diarios “La Razón”, “El Cronista”, “Clarín” y “La
Nación”, en secciones como Espectáculos, Cultura
y Ciencia.  Es el actual Director Editorial de
Capital Intelectual SA, editores en Argentina de Le Monde Diplomatique.
Entre sus publicaciones:
“La entrevista periodística; intimidades de la
conversación pública”; “Pensar el mundo;
conversaciones con las personalidades más lúcidas
de fin de siglo”; “Argentina en el tercer milenio” y “Mentiras Verdaderas”.
Trabajó con Adolfo Castello en “Mirá lo que te
digo”, y actualmente hace "Aunque parezca
mentira" simpre por radio Mitre. Son conocidas
“Las siestas de Halperín”, donde ignotas
curiosidades de la historia y sus personajes
desfilan por este caleidoscopio radial, producto
del archivo y de la investigación del periodista.
Estas Siestas fueron compiladas y seleccionadas
en su último libro "Lo mejor de la Siesta
Inolvidable" Ed. Aguilar. ISBN: 987-04-0233-X, 320 págs. 2005 Bs As. Arg.

Reproducimos su comentario de contratapa:

Los días de semana por la tarde, miles de oyentes
practican un ritual de comunicación y reflexión:
"prenderse" a la radio para escuchar "La siesta
inolvidable". Iniciada en el año 2001 en el
programa Mirá lo que te digo (hoy rebautizado
Aunque parezca mentira), la columna de Jorge
Halperín nos trae, al decir de Carlos Ulanovsky,
"las noticias de ayer, de anteayer, de mañana, de
siempre", en esa hora "en que los productores de
los programas son capaces de ofrecer su vida por
conseguir la exclusiva de un ministro o suplican
para que la agencia de noticias dispare uno de
esos cables salvadores: secuestros, asaltos, tragedias".
Este libro recopila, para quienes "se las
perdieron" y para quienes quieren volver a
disfrutarlas, una selección de esas siestas
inolvidables, por las que transitan personajes
tan diversos como Piazzolla y Tanguito, Evita y
Sherlock Holmes, Norman Mailer y Bush, por
ciudades y barrios que bien pueden ser los nuestros.
Como señala Roberto "Tito" Cossa: "Halperín
recupera para la radio la literatura, devuelve a
la radio al escritor. Por eso no es casual que
sus charlas lleguen al libro y se conviertan en
fenómeno literario. Existieron ejemplos de
ediciones que recogían los editoriales de
periodistas reconocidos y valorados. Pero las
"siestas" de Halperín abarcan también la viñeta
costumbrista, las historias poco conocidas, los
hechos sorprendentes. Y muchas veces adquieren la
estatura de un texto de ficción. ¿En qué otro
lugar iban a recalar que no fuera en un libro?
Así como en su momento fue un placer escucharlas, ahora es un placer leerlas."

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PARALEER A JORGE HALPERÍN*

La Revolución Industrial
(Primera Parte)

Hoy vamos a empezar otra carpeta de las Siestas.
Ya les conté que las carpetas de la Siesta
Inolvidable traen grandes acontecimientos y
transformaciones. Esta carpeta de hoy relaciona
el siglo XX con el siglo XVIII de una manera muy especial.

Bueno, les voy a contar una historia muy curiosa
acerca de la sociedad que fue transformada más
profundamente en menos tiempo. En la segunda
mitad del siglo XVIII Inglaterra era todavía una
sociedad aldeana y sus caminos eran deplorables.
Baches, lodazales, zanjas y hundimientos hacían
que las rutas fueran casi imposibles de
transitar. Incluso, algunas de esas vías eran apenas huellas.

Resulta que la creatividad de un tipo va a
producir un cambio que será decisivo. Era un
escocés, se llamaba John Loudom Mac Adam e
inventó un método para abrir vías de tránsito que
consistía en drenar el suelo y colocar luego
sobre el suelo una capa de piedras pequeñas.
Supongo que son los caminos de ripio. Ahora
parece sencillo, pero él fue el inventor y cambió
la historia porque revolucionó el sistema vial
inglés. O sea, hizo que las personas y las
mercaderías circularan por todo el país hasta un
punto en que la Revolución Industrial no sería pensable sin ese invento.

Pero yo les prometí una historia curiosa y aquí
va: al escocés le llovían los trabajos públicos
para hacer caminos con sus piedritas por toda
Inglaterra, y el hombre era muy estricto. Exigía
todo el tiempo a los trabajadores que usaran
piedras pequeñas en la tarea, según lo indicaba
su método. Ahora, para los trabajadores era un
dilema: ¿cómo darse cuenta si una piedra era lo
suficientemente pequeña? El escocés no era un
tipo de explicar mucho y dijo lo siguiente: si
una piedra no cabe en la boca de un hombre,
entonces no sirve para este fin. Parecía que a
todo el mundo le quedaba claro. Pero no.

Resulta que en una ocasión el escocés se las tomó
con  un obrero viejo acusándolo de usar piedras
demasiado grandes. Entonces, el obrero, con cara
de odio, se metió una piedra bien grandota en la
boca ­ por supuesto que no fue para bajarle un
discurso -. Pero, ¿qué pasaba? El tipo no sólo
tenía la boca muy grande, sino que, además, se
había quedado sin dientes. A partir de ahí,
parece que el escocés antes de tomar a un nuevo
empleado le revisaba la boca porque le podía salir un pavimento intransitable.
Bueno, pero lo cierto es que el invento de Mac
Adam se tradujo en una red de caminos que
permitió la circulación fluida de personas, bienes e ideas por toda Inglaterra.

Esta anécdota la cuenta Martin Hadis en un libro
de extraña idea que realmente me atrapó. Se llama
Literatos y excéntricos: los ancestros ingleses
de Jorge Luis Borges. Lo primero que pensé al
leer el título era que los ancestros ingleses de
Borges es un tema demasiado sofisticado. Pero les
aseguro que cuando empecé a leerlo, el libro me
fue capturando. Hadis es un master en tecnología
de medios del MIT (el célebre Massachussets
Institute of Technology, lugar de punta para la
tecnología mundial) y además investigó
literaturas  germánicas y filología en Harvard. Y
en el libro se hace una pregunta clave: ¿cómo fue
posible que en la Argentina surgiera el mayor
escritor en lengua castellana? Entonces rastreó
los antepasados de Borges e hizo un
descubrimiento fantástico. El Borges brillante,
erudito, amante de los libros, cultor del humor y
la ironía, etc., empieza a construirse dos siglos
antes con su tatarabuelo inglés (por rama materna).

¿Y qué tiene que ver esto con los caminos de
Inglaterra del siglo XVIII? Bueno, hoy les
empiezo a  contar sobre los tres o cuatro
inventos que describe Martin Hadis que fueron los
que dispararon la Revolución Industrial, el
cambio de era. Y fue en ese ambiente de una
sociedad que se transformaba a toda velocidad y
que permitía viajar mucho más, fui allí que
creció aquel antepasado de Borges, viajero y
cosmopolita como él. Esta es una historia en tres
partes que concluye con los asombrosos parecidos
entre aquel tatarabuelo que vivió los albores de
la Revolución Industrial y su descendiente, nuestro autor de “Ficciones”.

¿Cuáles son los otros grandes inventos que
cambiaron a Inglaterra y al mundo, provocando la Revolución Industrial?
Primero, dice Hadis, hay que analizar las más
tempranas señales de que un cambio profundo y
definitivo se acercaba. La primera señal fue que
la población estaba aumentando
extraordinariamente a partir de 1760. Ese
crecimiento repentino, veinte años después, se
convirtió en una gran explosión demográfica.
¿Cuáles fueron las causas de este crecimiento?
La paz y el orden que reinaban, los avances y
descubrimientos médicos y las nuevas técnicas de
siembra y cultivo que provocaron que hubieran
muchísimos más alimentos para atender a esta población que aumentaba rápido.

A medida que la población de multiplicaba  a toda
velocidad, la infraestructura en Inglaterra
también crecía rápidamente. Esto hizo que se
empezaran a crear y aplicar grandes inventos en
los procesos fabriles. Además, estos nuevos
métodos provocaron que la organización del trabajo también se modificara.

Todas las mejoras juntas llevaron a un aumento
del comercio y a transformar extraordinariamente la economía y a la sociedad.
Fue el cambio más profundo y el que realmente
alumbró una nueva era para la humanidad.

Pero volvamos a lo que les había prometido:
¿Cuáles fueron los grandes inventos que provocaron la Revolución Industrial?

Uno de estos inventos revolucionarios fue el
motor a vapor. Ya existía, pero en una versión
más rudimentaria y poco eficiente. En cierta
ocasión, uno de estos viejos motores cayó en
manos de quien se convertiría en un genio: James Watt.
Watt agarró uno de esto motores y logró hacerle
mejoras. Y consiguió crear un nuevo motor, que
era varias veces superior al original y que empezó a ser usado industrialmente.
Este invento tuvo una repercusión enorme porque
por primera vez se disponía de una tecnología que
reemplazaba a las fuerzas de la naturaleza. Imagínense.
Y también tuvo aún más repercusión en los
bolsillos de Watts, que no dejo de vender sus
motores por todas Inglaterra. En el 1800 ya había
más de 500 motores que se usaban en las fábricas e industrias británicas.

Una de las industrias fundamentales en
Inglaterra, que sufrió esta revolución fue la
industria textil. La invención de nuevas máquinas
permitió mejorar el volumen y la calidad del
hilo. Hay que decir que en aquella Inglaterra de
los albores de la Revolución Industrial, las
máquinas eran como nuevas especies animales que
empezaban a propagarse para ir cambiando
profundamente la vida de la gente. Surgían nuevas
máquinas con más frecuencia y hasta surgieron
máquinas de máquinas. Por fin, la Revolución
Industrial golpea al lado del tatarabuelo de
Borges. Pero esa historia se las cuento mañana.

Continúa en [P/L@x892]
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Odio Mundial
Por Fernando Savater

Estos días suelo acordarme de aquel viejo chiste
colegial. El paciente le dice al médico: “Doctor,
he odiado a mi padre y a mi madre. Ahora odio a
mi mujer, a mi suegra, a mis hijos, a mi jefe.
Odio al gobierno... ¡odio a todo el mundo!”. El
médico responde, confundido: “¿Y por qué me
cuenta usted a mí eso?”. “Pero... ¿no es usted el
médico del odio?”. “¡No, hombre, no! Soy médico del oído”.

No puedo remediarlo, en ciertas ocasiones me
siento identificado con el pavoroso enfermo que
se equivocó de puerta. Cada cierto tiempo, según
pautas misteriosas e inexorables, noto que mis
relaciones con el universo empeoran sensiblemente
y que me brota de lo más íntimo de las entrañas
una hostilidad insondable contra todo lo que se
mueve, corre y patea... Los síntomas son
inconfundibles: sin poder hacer nada para
remediarlo, una vez descartado el suicidio por
instinto de conservación, cae sobre mí un nuevo
Mundial de fútbol. Sólo queda aguantar el largo
chaparrón de brutalismo y entusiasmo patriótico,
los berridos del triunfo y los lamentos borrachos
de la derrota, con crujir de dientes y mascullar
de blasfemias. ¡Quiero venganza!... pero sé que no la obtendré.

Mientras planeo mi revancha atroz pasará el
tiempo y llegará, implacable, abrumador, obtuso,
vil pero cierto como la muerte, el próximo Mundial.

A favor del placer

Habitualmente, estoy a favor de todo lo que causa
placer a los humanos. No me importa que sea
sucio, pecaminoso, trivial o acompañado de fuegos
artificiales (esta última concesión me resulta especialmente dolorosa).

Si los humanos –y las humanas qué te voy a decir–
somos sucios, pecadores y triviales, tampoco
podemos pedir mucha elevación a nuestras
diversiones. Lo peor que puede decirse de
nuestros placeres es que se nos parecen
demasiado: si resultasen de otro modo, no nos
complacerían. Sea como fuere, quiero gozo y
cachondeo: ¡señores, venga alegría! Me declaro un
puerco más de la jubilosa piara de Epicuro y me
siento solidario con mis colegas cuando hozan, gozan y retozan.

Detesto a los que no se divierten más que
amargando con sus críticas desmitificadoras las
modestas o inmundas diversiones de los demás.
¡Déjelos revolcarse, pobrecillos! No gruña, no
zahiera. Si lo asqueroso hace pasar un buen rato,
tampoco es cuestión de flagelar a nadie. Mírenos
las caras: ¿qué esperaba, sutilezas y delicias
edificantes? De usted para mí, se ve cada tipo...
demasiado que no muerdan. O sea, por resumir: que
en todo coro de rugidos orgiásticos estoy
favorablemente dispuesto a aportar la segunda voz...

Una excepción

Con el fútbol, ya ven, hago una excepción.
Amparada, desde luego, en los mejores apoyos
intelectuales. Cuando el rey Lear quiere mostrar
su máximo desprecio por alguien le insulta así:
“¡Tú, vil futbolista!” (acto I, escena 4). Yo en
cambio le escupiría: “¡Vil espectador de
fútbol!”. Porque jugar al fútbol es un ejercicio
grotesco y plebeyo (se suele elogiar a los que lo
practican con un repugnante: “ha sudado bien la
camiseta”), pero al menos resulta en bastantes casos disparatadamente rentable.

Y, como decía el doctor Johnson, “pocas
actividades hay más plácidas y recomendables para
un hombre que dedicarse a ganar dinero”. En
cambio el espectador de fútbol no hace
incesantemente más que perder. Mientras los
equipos juegan, pierde los nervios; cuando su
equipo es derrotado, pierde la compostura y la
decencia; pero si su tribu vence, él pierde la
cabeza. Me refiero a los partidos de fútbol
“normales”, si me disculpan el oxímoron: aunque
en todos ellos, los fanáticos de cada club
adoptan arrebatos identificatorios propios de los
peores momentos de la secta de estranguladores de
la diosa Kali, según nos los detalló el gran Emilio Salgari.

Pero cuando hay banderas nacionales de por medio,
las cosas aún empeoran. Lo que suele llamarse
eufemísticamente “la masa enfervorizada” –en
realidad una piara de lunáticos maleducados
poseídos por el síndrome patriotero– se entrega
al estruendo y la furia hasta extremos que
habrían hecho a Macbeth añorar la amable compañía
de las brujas. Lo más insoportable son los
cantos, los ripios, los “oé, oé, oé...”

Uno puede soportar los estragos de la peste o los
horrores de la guerra: ¡pero la estupidez en
orfeón, ya es demasiado! Y no hay cura: en Italia
acaban de enterarse de que los grandes partidos
de su Liga han estado amañados y los árbitros
sobornados, pero siguen tan aficionados al calcio como antes...

Dos mil razones

El incomparable Fontanarrosa, que ha escrito
cuentos sobre fútbol tan divertidos que casi
justifican literariamente la existencia de esa
ignominia pelotuda, dice que –pese a la
tradicional aptitud de los argentinos para la
cancha– a él dos razones le han alejado del
estrellato deportivo: la primera, su pierna
izquierda; la segunda, su pierna derecha. Tengo
no dos, sino dos mil razones para odiar de la
manera más desaforada la demencia mundial que se
aproxima. Las portadas de los periódicos más
serios no hablarán de otra cosa, los noticieros
de televisión postergarán por un día las
necesarias matanzas para ilustrarnos sobre los
vaivenes de esos millonarios en calzoncillos que
sudan la camiseta mientras aúllan en las gradas los chacales con estandarte.

En las escuelas de Argentina dicen que van a
poner televisores durante el Mundial, porque si
no prevén que los alumnos dejarán de asistir a
clase. Mientras llegan a Alemania miles y miles
de prostitutas, para saciar a los aficionados a
las pelotas... ¡Qué asco, que humillación! Y lo
peor de todo: durante semanas, yo no sabré de qué
hablar con quienes me son más dulcemente próximos...


Aparecido en Diario La Voz del Interior. Córdoba, Arg. Domingo 28/05/06
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PARALEER A BERGER*

Hoy el infinito está del lado de los pobres
por John Berger

El mundo ha cambiado. La información se comunica
de manera diferente. La desinformación desarrolla
sus técnicas. Migrar se volvió el principal medio
de supervivencia, a una escala mundial.
Militarmente hablando, el Estado nacional de
quienes sufrieran el peor genocidio en la
historia se volvió fascista. Los Estados
nacionales se han reducido en lo general y su
papel se minimizó políticamente a uno de vasallos
al servicio del nuevo orden económico. El
visionario vocabulario político de tres siglos se
tiró a la basura. El Fin de la Historia, lema
global de las corporaciones, no es un vaticinio:
es una orden para borrar el pasado y lo que nos
legó en todas partes. En suma, ya quedó
establecida la tiranía global, económica y militar de hoy.

Al mismo tiempo se descubren nuevos métodos de
resistencia ante esta tiranía. Al interior de la
oposición creciente, la cooperación natural
reemplaza a la autoridad centralizada. En vez de
obedecer, los rebeldes deben confiar más en sí
mismos. Las alianzas urgentes en asuntos
específicos reemplazan los programas de largo
plazo. La sociedad civil aprende las tácticas de
guerrilla de la resistencia política y comienza a practicarlas.

Hoy el deseo de justicia es multitudinario. Esto
significa que las luchas contra la inequidad, las
luchas por la supervivencia y la dignidad
propias, en pos de los derechos humanos, no deben
nunca considerarse en términos de sus demandas
inmediatas, de la organización que las haga
posibles o de sus consecuencias históricas. Ya no
pueden reducirse a "movimientos". Un movimiento
describe un gran grupo de personas que
colectivamente se mueven hacia un objetivo
definido, el cual logran o no pueden lograr. Pero
dicha descripción ignora, o no toma en cuenta,
las innumerables decisiones personales, los
encuentros, las iluminaciones, los sacrificios,
los nuevos deseos, los pesares y, finalmente, las
memorias que ese movimiento hace emerger y que,
en estricto sentido, serían incidentales a dicho movimiento.

La promesa de un movimiento es su victoria
futura, mientras que las promesas de esos
momentos incidentales tienen un efecto
instantáneo. En su intensidad o su tragedia,
tales momentos incluyen aquellas experiencias de
una libertad en la acción. (La libertad sin
acciones no existe.) Momentos así son
trascendentales --como ningún "resultado"
histórico puede serlo. Son lo que Spinoza
denominaba lo eterno, y son tan multitudinarios
como las estrellas en un universo en expansión.

No todos los deseos conducen a la libertad, pero
la libertad es la experiencia de un deseo que se
reconoce, se asume y se busca. El deseo no
implica nunca la mera posesión de algo, sino la
transformación de ese algo. El deseo es una
demanda: la exigencia de lo eterno, ahora. La
libertad no constituye el cumplimiento de ese
deseo, sino el reconocimiento de su suprema importancia.

Hoy el infinito está del lado de los pobres.

Traducción: RVH
Aparecido en: La Ojarasca / La Jornada (Méx.)

* Paraleer a John Berger:
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[P/L@645] John Berger: ¿Dónde estamos?
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/675
[P/Lx@819] Entrevista con John Berger
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/863
[P/Lx@820] John Berger: Diez notas sobre los muros
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con tecnología renovada y mucho material para compartir.
Gracias por la espera y los aportes recibidos durante estos dos meses
de ausencia.
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Y porsupuesto volvemos con nuestro querido amigo latinoameruguayo...


Muros
por Eduardo Galeano

Por fin, ese muro, que merecía caer, cayó. Pero otros muros han
brotado, siguen brotando, en el mundo, y aunque son mucho más grandes
que el de Berlín, de ellos se habla poco o nada.

Poco se habla del muro que Estados Unidos está alzando en la frontera
mexicana, y poco se habla de las alambradas de Ceuta y Melilla.

Casi nada se habla del muro de Cisjordania, que perpetúa la ocupación
israelí de tierras palestinas y de aquí a poco será quince veces más
largo que el muro de Berlín.

Y nada, nada de nada, se habla del muro de Marruecos, que desde hace
veinte años perpetúa la ocupación marroquí del Sahara occidental. Este
muro, minado de punta a punta y de punta a punta vigilado por miles de
soldados, mide sesenta veces más que el muro de Berlín.

¿Por qué será que hay muros tan altisonantes y muros tan mudos? ¿Será
por los muros de la incomunicación, que los grandes medios de
comunicación construyen cada día?

En julio de 2004 la Corte Internacional de Justicia de La Haya
sentenció que el muro de Cisjordania violaba el derecho internacional
y mandó que se demoliera. Hasta ahora, Israel no se ha enterado.

En octubre de 1975 la misma Corte había dictaminado: "No se establece
la existencia de vínculo alguno de soberanía entre el Sahara
occidental y Marruecos". Nos quedamos cortos si decimos que Marruecos
fue sordo. Fue peor: al día siguiente de esta resolución desató la
invasión, la llamada "Marcha verde", y poco después se apoderó a
sangre y fuego de esas vastas tierras ajenas y expulsó a la mayoría de
la población. Y ahí sigue.

Mil y una resoluciones de las Naciones Unidas han confirmado el
derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui.

¿De qué han servido esas resoluciones? Se iba a hacer un plebiscito,
para que la población decidiera su destino. Para asegurarse la
victoria, el monarca de Marruecos llenó de marroquíes el territorio
invadido. Pero al poco tiempo, ni siquiera los marroquíes fueron
dignos de su confianza. Y el rey, que había dicho sí, dijo que quién
sabe. Y después dijo no, y ahora su hijo, heredero del trono, también
dice no. La negativa equivale a una confesión. Negando el derecho de
voto, Marruecos confiesa que ha robado un país.

¿Lo seguiremos aceptando, como si tal cosa? ¿Aceptando que en la
democracia universal los súbditos sólo podemos ejercer el derecho de
obediencia? ¿De qué han servido las mil y una resoluciones de las
Naciones Unidas contra la ocupación israelí de los territorios
palestinos? ¿Y las mil y una resoluciones contra el bloqueo de Cuba?

El viejo proverbio enseña: "La hipocresía es el impuesto que el vicio
paga a la virtud".

El patriotismo es, hoy por hoy, un privilegio de las naciones
dominantes. Cuando lo practican las naciones dominadas, el patriotismo
se hace sospechoso de populismo o terrorismo, o simplemente no merece
la menor atención.

Los patriotas saharauis, que desde hace treinta años luchan por
recuperar su lugar en el mundo, han logrado el reconocimiento
diplomático de ochenta y dos países. Entre ellos, mi país, Uruguay,
que recientemente se ha sumado a la gran mayoría de los países
latinoamericanos y africanos.

Pero Europa no. Ningún país europeo ha reconocido a la República
Saharaui. España tampoco. Éste es un grave caso de irresponsabilidad,
o quizá de amnesia, o al menos de desamor. Hasta hace treinta años el
Sahara era colonia de España, y España tenía el deber legal y moral de
amparar su independencia.

¿Qué dejó allí el dominio imperial? Al cabo de un siglo, ¿a cuántos
universitarios formó? En total, tres: un médico, un abogado y un
perito mercantil. Eso dejó. Y dejó una traición. España sirvió en
bandeja esa tierra y esas gentes para que fueran devoradas por el
reino de Marruecos.

Desde entonces, el Sahara es la última colonia de África. Le han
usurpado la independencia.

¿Por qué será que los ojos se niegan a ver lo que rompe los ojos?
¿Será porque los saharauis han sido una moneda de cambio, ofrecida por
empresas y países que compran a Marruecos lo que Marruecos vende
aunque no sea suyo?

Hace un par de años, Javier Corcuera entrevistó, en un hospital de
Bagdad, a una víctima de los bombardeos contra Irak. Una bomba le
había destrozado un brazo. Y ella, que tenía 8 años de edad y había
sufrido 11 operaciones, dijo:

-Ojalá no tuviéramos petróleo.

Quizás el pueblo del Sahara es culpable porque en sus largas costas
reside el mayor tesoro pesquero del océano Atlántico y porque bajo las
inmensidades de arena, que tan vacías parecen, yace la mayor reserva
mundial de fosfatos y quizá también hay petróleo, gas y uranio.

En el Corán podría estar, aunque no esté, esta profecía: "Las riquezas
naturales serán la maldición de las gentes".

Los campamentos de refugiados, al sur de Argelia, están en el más
desierto de los desiertos. Es una vastísima nada, rodeada de nada,
donde sólo crecen las piedras. Y sin embargo, en esas arideces, y en
las zonas liberadas, que no son mucho mejores, los saharauis han sido
capaces de crear la sociedad más abierta, y la menos machista, de todo
el mundo musulmán.

Este milagro de los saharauis, que son muy pobres y muy pocos, no sólo
se explica por su porfiada voluntad de ser libres, que eso sí que
sobra en esos lugares donde todo falta: también se explica, en gran
medida, por la solidaridad internacional.

Y la mayor parte de la ayuda proviene de los pueblos de España. Su
energía solidaria, memoria y fuente de dignidad, es mucho más poderosa
que los vaivenes de los gobiernos y los mezquinos cálculos de las
empresas.

Digo solidaridad, no caridad. La caridad humilla. No se equivoca el
proverbio africano que dice: "La mano que recibe está siempre debajo
de la mano que da".

Los saharauis esperan. Están condenados a pena de angustia perpetua y
de perpetua nostalgia. Los campamentos de refugiados llevan los
nombres de sus ciudades secuestradas, sus perdidos lugares de
encuentro, sus querencias: El Aaiún, Smara…

Ellos se llaman "hijos de las nubes", porque desde siempre persiguen la lluvia.

Desde hace más de treinta años persiguen, también, la justicia, que en
el mundo de nuestro tiempo parece más esquiva que el agua en el
desierto.

Aparecido en Rodelú, Avecrítica y otros sitios muy piolas.
Gracias a nuestro amigo Ricardo Avecritico Alvarado por este envío.

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publicación.
Hasta tanto podamos reparar nuestra vieja computadora dañada, te
haremos esperar nuestro próximo número.
Gracias por la paciencia, una vez más.
Mientras, sugerimos dar un repaso a nuestro almacén de textos
publicados.

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[P/Lx@] Paraleer a Paul Auster

Paul Auster
Reflexiones sobre una caja de cartón

Es una fría mañana de llovizna, once días antes del fin del siglo veinte.
Estoy sentado en mi casa en Brooklyn, contento de no tener que salir a
meterme en ese desapacible clima de diciembre. Puedo quedarme aquí sentado
tanto tiempo como quiera, y aun si tengo que salir luego en algún momento
del día, sé que más tarde podré regresar. En cuestión de minutos, estaré
calentito y seco otra vez.
Soy propietario de esta casa. La compré hace siete años reuniendo a duras
penas el dinero suficiente como para cubrir la quinta parte del valor
total. El otro ochenta por ciento lo pedí prestado a un banco. El banco me
ha dado treinta años para pagar el préstamo, y cada mes yo me siento a
escribirles un cheque. Después de siete años, apenas he logrado hacer mella
en el capital. El banco me cobra el servicio de mantener la hipoteca, y
casi cada centavo que les he dado hasta ahora ha ido a reducir el interés
que les debo. No me quejo. Estoy contento de gastar este dinero extra (más
del doble del valor del préstamo) porque me da la oportunidad de vivir en
esta casa. Y me gusta aquí. Especialmente en una fea mañana como ésta, no
puedo pensar en ningún otro lugar en el mundo donde preferiría estar.

Me cuesta un montón de dinero vivir aquí, pero no tanto como podría parecer
a primera vista. Cuando pago mis impuestos en abril, se me permite deducir
la suma completa de lo que he gastado en intereses a lo largo del año. Se
descuenta directamente de mis ingresos, sin que se me hagan preguntas. El
gobierno federal hace esto por mí, y le estoy inmensamente agradecido. ¿Por
qué no debería estarlo? Me ahorra miles de dólares cada año.
En otras palabras, acepto el bienestar social que me ofrece el gobierno.
Han arreglado las cosas como para que sea posible para una persona como yo
tener esta casa. Todo el mundo en el país está de acuerdo con que es una
buena idea, y ni una sola vez he oído de un congresista o de un senador que
diera un paso al frente para proponer que esta ley sea cambiada. En los
últimos años, los programas de seguridad social para los pobres han sido
completamente desmantelados, pero los subsidios para vivienda de los ricos
siguen en su lugar.

La próxima vez que veas un hombre viviendo en una caja de cartón, recuerda
esto.
El gobierno estimula que cada uno sea propietario de su propia casa porque
es bueno para los negocios, bueno para la economía, bueno para la moral
pública. Es también el sueño universal, el sueño americano en su forma más
pura y esencial. Los Estados Unidos se miden a sí mismos como civilización
de acuerdo a este standard, y cuando queremos demostrar cuán exitosos somos
empezamos por sacar a relucir nuestras estadísticas mostrando cómo un
porcentaje de nuestros ciudadanos mayor que en ningún otro lugar del mundo
es propietario de su propia casa. "Anticipos para vivienda" es el término
económico clave, el indicador de base de nuestra salud financiera. Cuantas
más casas construyamos, más dinero haremos, y cuanto más dinero hagamos,
más feliz será todo el mundo.
Y sin embargo, como todo el mundo sabe, hay millones de personas en este
país que nunca poseerán una casa, que luchan cada mes tan sólo para llegar
a pagar la renta. También sabemos que hay muchos otros que no llegan a
pagarla y son arrojados a la calle. Los llamamos "sin techo", pero de lo
que realmente estamos hablando es de gente sin dinero. Como todo lo demás
en América, acaba siendo una cuestión de dinero.

Un hombre no vive en una caja de cartón porque quiera hacerlo. Quizás se
encuentre mentalmente trastornado, o sea drogadicto, o alcohólico, pero no
está en la caja porque sufra ninguno de estos problemas. He conocido
docenas de dementes en mi vida, y muchos de ellos vivían en casas hermosas.
Muéstrenme el libro en el que está escrito que un alcohólico está destinado
a dormir en la vereda. Igualmente podría llevarlo por la ciudad un chofer
de sombrero negro. No hay una relación de causa y efecto en esto. Vives en
una caja de cartón porque no puedes permitirte vivir en ningún otro sitio.
Estos son tiempos difíciles para los pobres. Hemos entrado en un período de
enorme prosperidad, pero mientras nos precipitamos por la carretera de los
beneficios mayores y aún mayores, olvidamos que cantidades no declaradas de
personas van cayéndose a la cuneta. La riqueza crea pobreza. Esa es la
ecuación secreta de una economía de libre mercado. No nos gusta hablar del
tema, pero a medida que los ricos se vuelven más ricos y se encuentran con
cantidades de dinero más y más grandes para gastar, los precios van
subiendo. A nadie le han dicho lo que ha pasado con el mercado inmobiliario
neoyorquino en los últimos años. Los costos de vivienda se han elevado más
de lo que nadie hubiera creído posible hasta hace muy poco tiempo. Ni yo
mismo, orgulloso propietario que soy, sería capaz de pagar mi propia casa
si tuviera que comprarla hoy en día. Para muchos otros, el aumento han
significado la diferencia entre tener y no tener un lugar donde vivir. Para
alguna gente, ha sido la diferencia entre la vida y la muerte.

La mala suerte puede golpear a cualquiera de nosotros en cualquier momento.
No hace falta mucha imaginación para pensar en las diversas cosas que
podrían fulminarnos. Cada persona vive con la idea de su propia
destrucción, y hasta el más feliz y exitoso tiene algún rincón oscuro en su
cerebro donde se representan historias de horror en continuado. Imaginas
que tu casa arde hasta los cimientos. Imaginas que pierdes tu trabajo.
Imaginas que alguien que depende de ti cae enfermo, y las facturas del
médico se llevan todos tus ahorros. O te juegas los ahorros en una mala
inversión o en una mala tirada de dados. La mayoría de nosotros vive a sólo
un desastre de afrontar auténticas privaciones. Una serie de desastres
puede arruinarnos. Hay hombres y mujeres vagabundeando por las calles de
Nueva York que una vez estuvieron en posiciones de manifiesta seguridad.
Tienen títulos universitarios. Han tenido empleos de responsabilidad y
mantenido a sus familias. Ahora están atravesando tiempos duros y, ¿quiénes
somos para pensar que semejantes cosas nunca podrían ocurrirnos?
Durante los últimos meses, un terrible debate ha estado envenenando el aire
de Nueva York acerca de qué hacer con ellos. De lo que deberíamos estar
hablando es de qué hacer con nosotros mismos. Es nuestra ciudad, después de
todo, y lo que les pasa a ellos también nos pasa a nosotros. Los pobres no
son monstruos por no tener dinero. Son gente que necesita ayuda, y a
ninguno de nosotros sirve castigarlos por ser pobres. Las nuevas reglas
propuestas por la administración actual, en mi opinión, no son sólo crueles
sino que no tienen ningún sentido. Si ahora duermes en la calle, serás
arrestado. Si vas a un refugio, tendrás que trabajar por tu cama. Si no
trabajas, serás arrojado de nuevo a la calle -y allí serás arrestado otra
vez. Si eres padre, y no cumples con las regulaciones laborales, tus hijos
te serán quitados. La gente que defiende estas ideas proclama ser, todos
ellos, devotos hombres y mujeres temerosos de Dios. ¿Por qué nadie se ha
molestado en decirle a esta gente que son unos hipócritas?

Mientras tanto, se hace tarde. Varias horas han pasado desde que me he
sentado en mi escritorio y empecé a escribir estas palabras. No me he
movido en todo este tiempo. El calor traquetea en las tuberías, y el cuarto
está templado. Afuera, el cielo está oscuro, y el viento está azotando el
costado de la casa con la lluvia. No tengo respuestas, ni consejos para
dar, ni sugerencias. Todo lo que pido es que pienses el clima. Y luego, si
puedes, que te imagines dentro de una caja de cartón, tratando lo mejor que
puedas de conservar tu calor. En un día como hoy, por ejemplo, once días
antes del fin del siglo veinte, afuera en el frío y el griterío de las
calles de Nueva York.

Paul Auster. 20 de diciembre de 1999
Traducción de Ricardo Baduel

Noticia biográfica
Paul Auster nació en 1947 en Nueva Jersey y estudió en la Universidad de
Columbia. Tras un breve período como marino de un petrolero, vivió tres
años en Francia, donde trabajó como traductor, "negro" literario y cuidador
de una finca; desde 1974 reside en Nueva York.
Es autor de las siguientes obras: La trilogía de Nueva York (Ciudad de
cristal, Fantasmas y La habitación cerrada), El país de las últimas cosas,
La invención de la soledad, El palacio de la luna, La música del azar,
Leviatán, El cuaderno rojo, Mr. Vértigo, Experimentos con la verdad,
Tumbuktú, El libro de las ilusiones, Creía que mi padre era Dios, y los
guiones de las películas Smoke (Cigarros), Blue in the face (Humos del
vecino) y Lulu on the bridge (Heridas de amor).

"Nunca me planteo a conciencia el origen de las historias, mi aproximación
a ellas se da con un primer movimiento que es sin duda intuitivo y con un
segundo proceso que es creador, de decantación y desmantelamiento. Las
historias deben ser desmanteladas para que ocurra en ellas, y fuera de
ellas, el proceso de comunicación con el lector. Sin embargo, si usted me
pide que reflexione sobre cada una de ellas, a años de distancia de algunas
hoy puedo afirmar que buena parte de su razón proteica ha tenido lugar en
mi interioridad. Reconozco elementos autobiográficos muy claramente, y esto
creo que es patrimonio novelístico, pero esos elementos son retazos que me
han ayudado a seguir el hilo argumental. Puedo nombrar mi infancia, mi
separación, mi relación parental, mis afectos y mi soledad o mis alegrías.
La ficción me ha permitido reconocer mi pasado, la escritura son las
huellas de una identidad, la mía en este caso, que me aclaran un camino.
Por algo como esto un crítico neoyorkino dijo, con algo que de malicia en
su tono, que yo era muy europeo a la hora de escribir historias americanas.
Me sentí halagado".

Aparecido en Virtualia:
http://www.eol.org.ar/virtualia/008/default.asp?notas/pauster-01.html

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