APARICION CON VIDA de Jorge Julio López
BASTA DE FASCISMO EN ARGENTINA !!!
Juicio y castigo a los genocidas. Ni olvido ni perdón.
Ya dijimos NUNCA MAS.
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[P/Lx@] Elecciones en la "Gran Democracia"

Gane quien gane
Por Juan Gelman

El resultado de las elecciones de medio término
que tendrán lugar en EE.UU. el próximo martes 7
ya se conoce: triunfen los demócratas o insista
el voto republicano, quien saldrá victorioso es
el partido de la guerra. Es dominante en los unos
y los otros, tiene mucho peso en los medios y los
círculos académicos y se asiste un espectáculo
notorio: diversas encuestas de opinión en torno
de la guerra de Irak registran que más del 60 por
ciento de los estadounidenses piensa que fue un
error y que ha llegado el momento de irse, pero
ninguno de los dos partidos tradicionales ha
incluido esa aspiración en sus respectivas
plataformas electorales. Lo que los demócratas y
aun ciertos republicanos critican a W. Bush no es
que esa guerra continúe, sino que hay que hacerla mejor.

“Halcones-gallina” como William Kristol, fundador
del Proyecto para el Nuevo Siglo Estadounidense
que quiere convertir a EE.UU. en dueño del mundo,
exigen que la Casa Blanca envíe más tropas para
salir del pantano iraquí, no de Irak. Los
demócratas diseñan la propuesta sobre la guerra
que presentarán en su campaña electoral para las
presidenciales del 2008: la elabora un nuevo
sector, autodenominado Demócratas por la
Seguridad Nacional, que propugna más apertura
respecto de las intervenciones militares, incluso
preventivas, y demanda que el partido se
distancie de “la ambivalencia post-Vietnam acerca
de la proyección del poder estadounidense”,
reexamine su postura de oposición y aprenda a
reconocer el heroísmo de líderes republicanos
como Ronald Reagan (www.nypress.com, No 12,
volumen 18, 2006). Lo cual no debería costarle
mucho a una “oposición” que en el Congreso y el
Senado votó a favor de casi todas las propuestas
republicanas de los últimos seis años,
incluyendo, claro está, la intervención en
Afganistán, la invasión y ocupación de Irak, la
llamada Ley Patriótica que recorta las libertades
civiles locales, la anulación del habeas corpus,
el apoyo a Israel en la guerra contra Hezbolá/El Líbano e ainda mais.

Esta ideología de buena parte del liderato
demócrata ilumina su práctica. Rahm Emanuel,
representante por Illinois desde 2003, dirige el
comité de campaña en favor de los candidatos
demócratas a las 45 bancas del Congreso en juego.
Fueron por él seleccionados y el 64 por ciento se
opone a la retirada de tropas de Irak y a
establecer siquiera un posible calendario para su
regreso. En las internas demócratas para la
elección de candidatos, Emanuel apoyó con gruesas
sumas de dinero a los que se identifican con los
“halcones-gallina” –algunos hasta son más
radicales en el tema– y muy poco a los que
preconizan el fin de la guerra y de la ocupación
de Irak (counterpunch.org, 14/15-10-06). Aunque
los demócratas obtengan la mayoría en el
Congreso, poco y nada cambiará. La base demócrata
piensa de otra manera: sólo el 30 por ciento de
quienes votan al partido aprueban el curso actual
de la guerra, mientras que el 63 por ciento
quiere la retirada inmediata o gradual de las
tropas estadounidenses en Irak (Gallup, 24-9-06).

Esa demanda no se traduce en un pujo pacifista de
envergadura dentro del partido demócrata. Crece
la opinión contra la guerra en todo EE.UU., pero
dirigentes como Hillary Clinton son más agresivos
que el propio W. Bush cuando se trata de Irán. La
esposa de Bill ha acusado a la Casa Blanca de
“apaciguamiento” frente a Irán y su presunto
programa de desarrollo de armas nucleares, que la
CIA estima que sólo podrá culminar dentro de una
década, si existe: “Creo que hemos perdido un
tiempo precioso negociando con Irán”, afirmó en
la conferencia que dictara en la Universidad de
Princeton el 18 de marzo pasado. Ella prefiere
invadir Irán ya. Tiene antecedentes en la
materia: urgió a su vacilante marido presidente a
bombardear Belgrado con OTAN o sin OTAN (Gail
Sheehy, Hillary’s Choice, Random House, 1999).

Hillary Clinton lleva ventaja en las preferencias
de los demócratas para la candidatura
presidencial del partido en los comicios del
2008. Tiene más de 21 millones de dólares en el
banco (The American Conservative, 27-3-06) que la
ayudarán considerablemente a concretar ese
objetivo. Si la dirigencia demócrata logra
sofocar el pacifismo de la mayoría de su
electorado, habrá dos aspirantes al sillón de la
Casa Blanca que sólo discutirán los medios, no
los fines. Como dijera el escritor y periodista
norteamericano Garet Garret (1878-1954),
conservador al viejo estilo que supo criticar el
New Deal rooseveltiano con dureza, pero también
la política exterior intervencionista que EE.UU.
reiterara al terminar la Segunda Guerra Mundial:
“Entre el ideario republicano, es decir, el de un
gobierno constitucional, representativo y
acotado, y el concepto de Imperio, hay una
enemistad mortal. Uno de los dos deberá contener
al otro o uno de los dos destruirá al otro. Lo
sabemos. Pero esa disyuntiva nunca se sometió a votación popular”.

Tomado de:
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-75684-2006-11-05.html
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[P/Lx@] Paraleer altermundista: Informe especial

WATER WARS / LA GUERRA DEL AGUA
EL NEGOCIO DEL AGUA EMBOTELLADA

De pronto el agua se ha convertido en un bien muy
preciado en los mercados mundiales. Del mismo
modo que el petróleo ha pasado a ser el «oro
negro» del siglo XX, el agua está destinada a
convertirse en el «oro azul» del siglo XXI.

En un clima en que la progresiva escasez de agua
se asocia a una demanda cada vez mayor de este
recurso, su valor de mercado se ha duplicado o
incluso triplicado. En consecuencia, los
especuladores de la inversión han procurado
adquirir los derechos de aguas en zonas
agrícolas, con el fin de venderlos a las ciudades
sedientas. Ha surgido así una nueva clase de
empresarios «cazadores de agua», que explotan los
recursos de agua dulce del planeta y los venden al mejor postor.
En medio de esta fiebre del «oro azul», ha
surgido una nueva industria mundial del agua cuyo
valor rondaba, según estimaciones del Banco
Mundial, el billón de dólares estadounidenses
anuales en 2001. Entre los principales magnates
de este pujante sector, se encuentran las
corporaciones con fines lucrativos que ofrecen
servicios de agua o venden agua embotellada.
En este momento el sector de agua embotellada es
uno de los que más rápidamente está creciendo en
todo el mundo. Las fábricas de refrescos en
general toman agua del mismo sistema al que
accede el público, sea municipal u otro, y en
muchos casos, por ejemplo Coca Cola, mediante un
proceso el agua es tratada con químicos, luego se
le agrega un ‘paquete’ de minerales y al
resultado le llama ‘agua mineral’. Con esto
aumentan el precio del agua de cañería unas 1.100
veces y la venden embotellada. En muchos países
la gente está resistiendo a este sistema, al que
se ha definido como "el agua para los ricos".
Lo novedoso, es que para darle sabor al agua
extraída del grifo o cañería y competir con el
mercado de las aguas de manantiales o fuentes
naturales le agregan sustancias que en el proceso
se convierten en nocivas para la salud.
La compañia Coca-Cola guarda total silencio ante
requerimientos periodísticos sobre el tema, pues
ante consultas telefónicas o vía e-mails la
compañia no atiende demostrando una falta total
de relaciones públicas con los medios por esta
cuestión y ni siquiera piensa salir a la palestra
pública para contar la historia de DASANI en Gran
Bretaña o precisar el proceso para crear DASANI.

¿Qué es Coca Cola?

¿Que existe detrás de aquella bebida oscura tan
popular en el mundo? Es posible hallarla desde
las grandes metrópolis hasta la mas humilde de
las aldeas. Es considerada inofensiva y hasta
nutritiva, ideas muy equivocadas, los refrescos
de cola son lo que se llama una droga no
declarada, producen adicción a su consumo y
causan estragos nutricionales y dentales. Veamos
cuales son los fundamentos de estas acusaciones.

La Coca~Cola fue inventada por un coronel del
ejército sureño de los Estados Unidos llamado
John S. Pemberton, en Atlanta, Georgia. Poseía
una empresa llamada Pemberton Chemical Co. que se
dedicaba a la elaboración de menjurjes
"milagrosos". En 1886 invento la coca cola, la
cual estaba compuesta de agua, azúcar, vino,
hojas de coca y nuez de cola, posteriormente le
quitaron el alcohol y su nombre paso de "French
wine coca-ideal nerve and tonic stimulant" a
"Coca-cola" por el nombre de dos de sus
principales ingredientes. Se empezó a vender en
farmacias como un tónico revitalizante que
combatía la fatiga, el dolor de cabeza y la depresión.

Posteriormente los hermanos Candler le compraron
el brebaje al coronel en 23,000 dólares. Y fueron
ellos quienes iniciaron la intensa campaña
publicitaria que convirtió a la Coca-cola en lo
que actualmente es. Solía decir que "Una buena
publicidad podía vender cualquier cosa, incluso caca de gallina".

Fue la Coca-cola quien le dio al mundo la imagen
de Santa Claus, se convirtió en el proveedor
oficial de bebidas del ejercito estadounidense en
la segunda guerra mundial, y fue gracias al apoyo
de este gobierno que pudo extenderse por todo el
mundo. Incluso se vendió en la Alemania nazi
durante la guerra, solo que con el nombre de "Fanta"(1).


La Coca Cola y el Agua

En México existen conflictos comunitarios por el
acceso al agua en los municipios indígenas de
Chamula, Zinacantán y Tenejapa, entre otros
muchos, en el año 2002 Coca Cola Femsa abrió otra
línea de producción y aumentó su consumo de agua.
Por si fuera poco el gobierno aleja el agua de
las tierras indígenas una vez que los ejidatarios
privatizan sus tierras por medio del Programa de
Certificación de Derechos Ejidales (PROCEDE).
Así, el agua de los ríos ya no forma parte de sus
tierras o simplemente se les aumentan los impuestos.

En el 2004 en el municipio de Zinacantán,
indígenas simpatizantes del Partido de la
Revolución Democrática (PRD) se enfrentaron con
indígenas bases de apoyo del EZLN en la disputa
por el acceso al agua. Mientras tanto, en el
mismo cerro en San Cristóbal de Las Casas, la
cantidad de agua consumida tan sólo en la
producción de botellas de Coca Cola de 2.5 litros
con 2 turnos en ambas líneas de la planta es de
823,500 litros de agua, que equivale al consumo
que tienen 223 familias de la ciudad. Sin
embargo, hay que tomar en cuenta que de toda el
agua que consume la planta, sólo el 60% de ella
es usada para la fabricación de los productos de
Coca Cola y el 40% para otros usos como limpieza
de la infraestructura y equipos, por lo que el
equivalente al consumo de casas habitación habría que incluirle un 40% más.

El consumo de agua (litros) según la producción
proyectada en la Línea 1 en la Planta de San
Cristóbal de Las Casas, Chiapas, para el año
2004, fue de 107,332,390.98 litros de agua que
equivalen al consumo de aproximado de 203,666.78 casas habitación.

Para calcular el uso de agua se usa el indicador
litros de agua/ litros de bebida. El número
óptimo, o la meta, es 2.1; aunque normalmente
tiene valores diarios y mensuales de 2.2 a 2.4.
Este número nos indica los litros de agua que se
extraen de los pozos por cada litro de bebida
producido. Si el valor es 2.1, nos indica que se
extrajeron 2.1 litros de agua por cada litro de
bebida que se embotelló (o sea el doble).

La guerra sucia de Coca Cola

Las privatizaciones han abarcado hasta ahora los
recursos tangibles e intangibles, desde lo que se
puede tocar hasta lo que no se puede tocar, los
olores, los colores, los sabores, los sonidos y
las palabras, hasta las fábricas, las carreteras,
los bancos, los puertos marítimos, los
aeropuertos, los ferrocarriles, la telefonía, el
correo y otros servicios públicos que van desde
la recolección de basura, la seguridad, la
educación, la salud, los panteones, las cárceles o la electricidad...
Las privatizaciones también han alcanzado a las
tierras, las plantas, el espacio marítimo o el
mismo cielo. Ya hasta el oxígeno se vende. Pero
faltaba privatizar, para la ambición de
acumulación y riqueza del gran capital, la ultima
trinchera que le da fundamento a la vida: el agua.
Empresas mineras, de aluminio, hidroeléctricas,
automotrices, textiles, petroleras y las
refresqueras como la Coca-Cola, entre otras
muchas, van tras el agua. Nuevamente las grandes
empresas transnacionales representadas por sus
gobiernos, que no son gobiernos del pueblo, y
haciendo uso de los instrumentos de la
globalización neoliberal, echan mano del Fondo
Monetario Internacional (FMI), el Banco Mundial
(BM) y del Banco Interamericano de Desarrollo
(BID), entre otras Instituciones Financieras
Internacionales (IFI's) para presionar a los
gobiernos a la privatización del agua y dejar en
manos de las grandes corporaciones trasnacionales
que hoy tienen ya en sus manos pozos, mantos
acuíferos, ríos y distribución de agua en las ciudades por todo el mundo.
Esto significa entregarle a las empresas la llave
de la vida, quienes darán permiso para vivir y
existir. ¡Se calcula que alrededor del 50% del
agua en el mundo está ya privatizada!

En Chiapas.

Coca-Cola, tras la victoria del presidente
Vicente Fox y quien fuera representante de la
trasnacional en México, incrementó sus
instalaciones en Chiapas en el uso de suelo para
extracción, procesamiento y embotellamiento de
agua en el acuífero más rico de San Cristóbal de
las Casas, en las faldas del Cerro Huitepec, una
reserva ecológica administrada por la Ong
conservacionista Pronatura y señalada como una
organización ambientalista que recibe fondos de Coca-Cola México.

En septiembre del año 2000 la empresa Kampe, S.A.
de C.V. reportó a la Coca-Cola Femsa en San
Cristóbal de Las Casas el resultado de los
análisis solicitados de los dos pozos de agua
donde se abastece. El agua de pozo número 2
reportó en el "Tipo de Germen Predominante" el resultado de "Enterobacter sp".

En cuanto a la presencia de hongos y organismos
coliformes fecales el resultado fue "negativo".
Sin embargo, Kampe le reportó a la Coca-Cola que
el "agua de proceso" en la planta contenía más
del doble de plomo permitido por las autoridades
sanitarias. Pero no hizo nada. Dos meses después,
los laboratorios Kampe dieron un segundo resultado.

Nuevamente la muestra identificada con el No.
TK-12570 del "agua de proceso" tenía más del
doble de plomo permitido por las autoridades
sanitarias (NOM-041-SSA1). Esto quiere decir que
entre la primera muestra y la segunda, millones
de cajas de agua y refrescos Coca-Cola se
consumieron con altos índices de plomo. Y es
posible que antes de la primera muestra y luego
de la segunda, la situación pudo ser igual.

Al iniciar el nuevo milenio, los consumidores
reportaron que el Agua Ciel de la Coca-Cola
presentaba una lama en el interior de la botella
cerrada. Coca-Cola corroboró que dos lotes del
producto Agua Ciel de la Planta de Villahermosa
en el estado de Tabasco presentaban crecimiento
de hongos por lo que retiraron del mercado todo
el producto contaminado y distribuido en las tienditas.

Al final se intercambiaron aproximadamente 100
cajas de Agua Ciel en tiendas de San Cristóbal;
algunos tenderos se quejaron porque personal de
Coca-Cola les solicitó las botellas contaminadas
pero no les dio nada a cambio. Sin embargo en el
documento "Cultura Organizacional" de Coca-Cola
Femsa establece en su "principio de Actuación"
que la "Orientación del cliente: Garantizar la
completa satisfacción de clientes internos y
externos y consumidores, ofreciendo productos y
servicios que cumplen con los más altos estándares de calidad".

En Polonia.

El mal lavado de los recipientes produjo moho en
el agua mineral Bonaqa en Polonia. Entonces
Coca-Cola decidió retirar en 1999 del mercado
polaco todas las botellas de cristal de 33
centilitros de todas las marcas que comercializa
en este país y que constituían el 12% de su
producción total en Polonia y que incluían las
bebidas Fanta Naranja, Fanta Limón, Coca-Cola y
Coca-Cola Light, Toné, Kinley y Bonaqa.

En Panamá.

En mayo del 2003 la Autoridad Nacional del
Ambiente (ANAM) anunció la sanción por 300 mil
dólares contra la Coca-Cola por contaminar con
colorantes el río Matasnillo, la Bahía de Panamá y el ecosistema de la ciudad.


En Colombia.

Coca Cola vendió sus bebidas contaminadas como lo
demostró en Colombia un Tribunal de Popayán en 1991.


En Bélgica, Holanda, Luxemburgo y Francia.

En Junio de 1999 los países de Bélgica, Holanda y
Luxemburgo retiraron del mercado los productos
Coca-Cola por estar contaminados y aconsejaban no
consumir los que ya se han vendido ya que se
habían registrado alrededor de 200 casos de
personas contaminadas. Los productos de Coca-Cola
contenían un exceso de dióxido de carbono en las
botellas de la fábrica de Amberes (norte de
Bélgica) así como raticidas en los palets para
transportar las latas de Coca-Cola fabricadas Dunkerque (Francia).

El gobierno de Francia también suspendió la
comercialización de algunos productos de
Coca-Cola. Los médicos descubrieron en algunos de
los intoxicados una destrucción excesiva de
glóbulos rojos en la sangre, que puede ocasionar
anemia, insuficiencia renal y, en casos extremos,
la muerte. Los productos retirados fueron la
Coca-Cola tradicional, Coca-Cola Light, Coca-Cola
Descafeinada, Coca-Cola Light Descafeinada,
Sprite, Sprite Light, Nestea, Nestea Splash,
Acuarius de limón, naranja y uva, Bon Aqua y tónica Kinley.


En Inglaterra.

En marzo del 2004 Coca-Cola reconoció que el agua
de la marca Dasani era agua común y corriente de
la llave del sistema de agua potable y que las
vendía en botellas de medio litro. Coca-Cola
comenzó inmediatamente a retirar 500 mil botellas
en los mercados argumentando que también detectó
niveles de bromato que excedían las normas
legales de Gran Bretaña. Según la agencia
Reuters, alrededor de dos de cada cinco botellas
de agua que se venden en el mundo se producen a
partir de agua del grifo y no tomada directamente de los manantiales.


En India.

La fábrica de Coca-Cola en Plachimada, India, ha
contaminado las tierras campesinas, el agua y el
aire desde que llegó en 1998. Los pozos se han
secado y la poca que hay en la comunidad con dos
mil familias ya ni se puede beber, además de que
aparecieron enfermedades de la piel. También
"donó" el lodo tóxico de su planta a los
granjeros como fertilizantes. La Coca-Cola extrae
ilegalmente agua de 6 pozos y en otros pozos
secos echa los residuos contaminados.

También, sus productos contienen pesticidas,
insecticidas y otros elementos cancerígenos como
el cadmio, malatión y lindano que también
producen cáncer en las comunidades indígenas de
Chiapas. Ante ello la Coca-Cola empezó a
distribuir agua en camiones para las aldeas. La
población ha protestado y las autoridades han
arrestado a más de 300 personas opositoras a la Coca-Cola.

En agosto y septiembre de 2003 la policía
reprimió manifestaciones pacíficas contra la
Coca-Cola. En el mes de octubre el gobierno
amenazó con cancelar la operación de los pozos
mientras que el parlamento de la India prohibió
la venta de productos de Coca-Cola y Pepsi Cola en su cafetería.

En enero del 2004 cientos de manifestantes
marcharon en la India en protesta contra la
contaminación de las bebidas de Coca-Cola y
Pepsi-Cola. Entre las marcas que estaban
contaminadas se encontraron: Coca-Cola, Fanta,
Pepsi, Pepsi Light, Mirinda de naranja y limón,
Seven-Up, Sprite. El estudio del Centro de
Ciencia y Medio Ambiente los refrescos alcanzaron
una cantidad de pesticidas 30 veces (Coca-Cola) y
36 veces (Pepsi-Cola) que las permitidas por las regulaciones europeas.
Todas contenían DDT para la plaga de mosquitos y
no puede ser tomado por humanos pues puede
ocasionar cáncer o daños importantes en el
sistema inmunológico. En abril del 2003, de las 7
mil personas que protestaron contra la Coca-Cola
se arrestaron a 1,900 que exigían la anulación
del convenio para que la transnacional extrajera
75 mil litros de agua al día en una región sufre de estrés de agua.

La Compañía Coca-Cola vende y es dueña de más de
324 tipos de refrescos en todo el mundo
Entre ellos:
A&W, Ades, Alive, Almdudler, Ambasa, American,
Andifrut, Andina Nectar, Aqua, Aquactive, Aquana,
Aquarius, Aqvaris, Arwa, Aybal, Bacardi Mixers,
Barq's, Beat, Belte, Beverly, Bibo, Bimbo, Bimbo
Break, Bistrone, Bjare, BlackFire, Bom Bit
Maesil, Bonaqua/Qa, BPM, Bright And Early, Burn,
Buzz, caffeine free Coca-Cola, caffeine free Coke
light/diet Coke, Cal King, Calypso, Canada Dry,
Canning's, Cappy, Caprice, Carvers, Ciel, Citra,
Coca-Cola, Cocoteen, Coke II, Cresta, Cristal,
Crush, Crystal, Cumberland Gap, Chafresco, Chaho,
Charrua, Cheers, Cherry Coke, Chinotto, Chinotto
Light, Chippewa, Chivalry, Dannon, Dasani Water,
Delaware Punch, DESCA, diet A&W, diet Almdudler,
diet Andina Nectar/Andina Nectar Lt, diet Barq's,
diet Canada Dry, diet Coke/Coca-Cola light, diet
Coke/Coca-Cola light with lemon, diet Crush, diet
Charrua, diet Cherry Coke, diet Dr Pepper, diet
Fanta, diet Inca Kola, diet Kia Ora, diet Krest,
diet Lift, diet Lilt, diet Mello Yello, diet
Minute Maid Soft Drink, diet Mr Pibb, diet Nestea
Cool, diet Nestea/Nestea Light, diet Oasis, diet
Schweppes, diet Sprite/Sprite Light, diet Squirt,
diet Tai, diet Vanilla Coke, Disney Hundred Acre
Wood, Disney Xtreme Coolers, Dorna, Dr Pepper,
Drim, Eight O'Clock, Eight O'Clock Fountain,
Eight O'Clock Litro Pack, Emblem, Eva, Evian,
Fanta, Finley, Fioravanti, Five Alive, Fontana,
Fraser & Neave, Freezits, Fresca, Frescolita,
Freskyta, Frestea, Frisco, Frugos, Fruit Labo,
Fruit Tree , Fruitia, Fruitopia, Fruitopia Tea,
Fruktime, Frutina, Frutonic, Funchum, Georgia,
Georgia Club, Georgia Gold, Gini, Gira, Gold
Spot, Grand Blue, Grapette, Guarana Jesus, H2OK,
Hanul Yeon Cha, Hawai, Hi Spot, Hi-C, Hit,
Horizon, Huang, Ice Cold Mix, Ice Dew, Ice
Mountain, Inca Kola, Itu, Izvorul Alb, Jaz Cola,
Jet Tonic, Jinmeile, Jolly Juice, Joy, Jurassic
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Ora, Kilimanjaro, Kin, Kin Light, Kinley, KMX,
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Sprite, Spur, Squirt, Stoney Ginger Beer, Sun
Valley, Sunfill, Sunkist, Supa, Superkools,
Surge, Tab, Tab Clear, Tab X-Tra, Tahitian Treat,
Tai, Tasters Choice, Tavern, Tea World
Collection, Thums Up, Tian Yu Di, Tiky, Top,
Toppur, Tropical, Tuborg, Turkuaz, Tutti, Urge, Vanilla Coke, Vegitabe.

Esto, recién empieza...

(1) Nota paraleer: Luego se popularizó la Fanta sabor naranja en occidente.

Recibido de LA GILADA Boletín Especial Nº 85- 22/8/2006
PRIMERA GUERRA GLOBAL IMPERIALISTA
www.dilitio.blogspot.com

Leer también: [P/Lx@926] Vandana Shiva: Coca
Cola, Pepsi y la seguridad alimentaria
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Ya dijimos NUNCA MAS.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/Lx@] Entrevistas

Sobre los 5 héroes cubanos detenidos ilegalmente
por el gobierno estadounidense y "Érase que se
era", último trabajo discográfico del trovador cubano.

SILVIO RODRIGUEZ
“Lo que sufren los Cinco son los zarpazos de una
bestia contra una luz insoportable”

por Arleen Rodríguez Derivet  (2006-10-23)

Para empezar y por si se me desbordaba muy pronto
el entusiasmo, le declaré abiertamente mi
incapacidad de tomar distancia. No estaba en
condiciones de preguntar objetivamente y le
expliqué las razones: amo demasiado su trabajo y
ahora mismo estoy fascinada por el disco que provoca este encuentro[1].

Su respuesta: “pues yo no”, me aclaró en palabras
que no solo las canciones de las que hablaríamos
pertenecen a una época que jamás se fue de su
vida. También se había traído para comentarlas al
Silvio que nunca ha dejado de ser, el enemigo
implacable de los elogios y las reverencias. El
que la gente ama y teme al mismo tiempo, como se
ama y se teme a la verdad[2] que es, como el
pasado y el futuro, la obsesión de sus textos.

Por suerte, reía al responderme y pude ver con
alivio que traía un pliego de hojas con las
respuestas al cuestionario que adelanté a su oficina pocas horas antes.

Al elaborar las preguntas, me había cuidado de no
pedir demasiado. Estaba lejos de pretender “la
entrevista” a Silvio. Aunque respeto y disfruto
las que tantos han hecho ya, hasta ahora me
habían bastado sus canciones (o me refugiaba en esa certeza)[3].

Pero cuando se presentó el disco en el ICAP[4] y
Víctor Casaus leyó un texto inmenso en todos los
sentidos[5] donde se alegraba de “…compartir con
él, con ustedes, estos momentos, aquellos sueños
y los sueños que vendrán mañana, cuando también
habrá que “escribir textos dignos de los
clásicos, de los rebeldes, de los fundamentales
que admirábamos” y admiramos…”, decidí hablar por
los Cinco, que tanto hubieran querido estar allí
y no podían. Sé cuánto significaría para ellos,
recibir algo al menos de la fuerza de las
canciones y del  aliento de aquellos años
tremendos (1969-1970) que flotaban en el ambiente
de la presentación como una hermosa señal de
confirmación del vaticinio del poeta: “Cuando
escriban la vida los buenos, al final vencedores…”[6]

El resto lo puso este disco de gradaciones
diversas, capaz de gustar primero, sorprender
después y fascinar finalmente, cuando se juntan
su hechura material y su espíritu en el
sentimiento que escucha y provoca preguntas y respuestas:

DISCO UNO

P: Como prometiste presentar el disco a los
Cinco, comienzo por la primera: ¿Por que Oda a mi
generación[7]? ¿Nadie te ha dicho que suenan
demasiado intemporales sus presupuestos y que
puede hacerla suya cualquier joven generación?
Por ejemplo, parece hecha para las de los Cinco
(al menos dos generaciones), pero igual he sido
testigo de que lo sienten muchachos de estos días. ..

R: No me había percatado de que Oda a mi
Generación podía ser asumida por personas de otro
tiempo. Pero ahora que lo dices, veo que quienes
son revolucionarios por estar a la altura de sus
circunstancias podrían sentir esta canción como
propia. También podría decirse que pueden
suscribir esta canción los que no se amilanan
ante contradicciones, los que quieren ir más allá
incluso de sus propias dudas, los que entienden
que lo que está en juego, o sea el destino de
este país, los trasciende como personas.

Pero hay que decir que no todos tenemos el mismo
aguante. Dicen que el umbral del dolor es más
sensible para unos que para otros. Por eso, esta
no es una canción que califica. No puede serlo
porque está escrita desde el desgarramiento.

Esta es la canción de alguien con principios y
con conciencia, de pie ante a sí mismo, tratando
de responder a cuestiones que no se suelen
formular en voz alta. Es que había cosas que era
necesario decir y que no estaban dichas. Me
parecía que pronunciarlas era una necesidad
incluso colectiva, una forma de exorcizarnos de
temas que pueden llegar a parecer colosales en la
medida en que pasa el tiempo y no se abordan, que
ni siquiera se pronuncian para empezar a despejarlos.

Tratando de enfrentar uno de esos temas que
suelen parecer tabúes, al final de la canción
hice una especie de aviso. Mencioné la
posibilidad de que un día no aguantara más
exigencias y reventara. Creo que esa es la parte
que pudiera resultar más incomoda del texto.
Siendo, como somos, habitantes de un país
asediado, realidad que nos obliga a superarnos y
a ser resistentes, mencionar la posibilidad de
cansarse puede ser interpretado como un insulto a la conciencia nacional.

Por mi parte siempre me interesaron los
antihéroes. Esos que lloran y se rinden de
cansancio, los que claudican -no por ser malos,
sino porque sencillamente no pueden más-, son
personajes muy a tomar en cuenta. La literatura,
el cine, el teatro y más que nada la vida misma,
está llena de esos caracteres humanos. ¿Por qué
no habrían de tener cabida en la canción?

Contar todo esto a verdaderos héroes de la
resistencia y a sus familiares puede parecer
insensible. Pero quedamos en hacer este programa
para comentar y profundizar en los temas de este
disco y creo que esta es una faceta fundamental
de la canción. También hay que decir que no hay
mejor forma de honrar que ser honestos.

O sea, que Oda a mi Generación fue un tema un
poco maldito, parte del mito negativo que me ha
perseguido. Pero yo no me resigné a aquel juicio
limitado. Por eso la primera vez que me invitaron
a cantar en presencia de Fidel, lo primero que
hice fue contar la leyenda negra y cantarle la canción al Comandante.

Esto último preferí no mencionarlo en el disco,
pero ahora lo cuento aquí, entre compañeras y compañeros.

P: Menos mal que existen...las canciones (Todo el
mundo tiene su Moncada), que con el titulo se
explican solas, pero sin él, pueden relacionarse
con otras historias. Celia, la hija de Haydeé, me
la pidió un día en el programa porque dijo que
“era la que mejor le sentaba a los Cinco”. ¿Que te parece?

R: Me parece que Celia tiene una gran conexión
con su mamá. No solo porque Todo el mundo tiene
su Moncada haya sido compuesta por petición de
Yeyé, sino porque Yeyé fue moncadista y los Cinco
también lo son, a su tiempo y manera. Ellos están
viviendo todavía su propio Moncada, que es más
largo y en algunos aspectos tan o más difícil que
el Moncada original. Hay que decir que parte del
sosiego de nuestras vidas, parte de la paz de que
gozamos está abonada por los que murieron en el
asalto al Moncada y también por el sacrificio de
los Cinco. Esa es una verdad incuestionable.

P: No aparezcas mas sin avisar...según la
presentación del disco, es un complemento
(¿cantado por fin solo una vez o nunca?) de
Ojalá. Pero se le advierte también cierto
parentesco con Tu fantasma, la canción preferida de Gerardo y Adriana[8]...

R: Como ustedes comprenderán, eso último se debe
a una rotunda casualidad. Pero es una fortuna que
así sea. Puede que la haya cantado alguna vez, pero yo no lo recuerdo.

P: Más de una vez... me hizo reír sola. Me
divertía mucho pensar que a alguien como tú mas
de una vez lo echaron a la calle "por callar
donde debo estar hablando, por hablar donde debo
estar callado... por fumar en los palcos del
teatro, por hacerle una mueca a mi maestro..."
Pero por la presentación del disco, supe que las
concebiste sobre un barco (de ahí nunca te podían
echar) y además aclaras que ahí te pintas como
"el gamberro que no eras"¿Fuiste por fin o no ese
que echaron más de una vez a la calle por desafiar convencionalismos?

R: Cuando dices que te divertía "pensar que
alguien como" yo... estas revelando la gran
discrepancia de visión que tenemos de la misma persona.

Lo primero que debo decir es que esta canción usa
lenguaje figurado. Eso de “darle de mi alcohol a
algunos niños” no es posible tomarlo al pie de la
letra. Es otro tipo de alcohol el aludido, es una
ironía contra los que pensaban que yo podía estar
envenenando las mentes de otros jóvenes.  Sin
embargo pudiera decir que en la vida real he
traspasado ciertos límites y que entre mis
infracciones contables hay algunas que fueron
totalmente involuntarias. Por ejemplo, las quejas
que llegaban a la UJC sobre unos tenis sucios que
yo usaba, se debían a que por entonces yo no
tenía otro calzado que ponerme. Sin embargo quien
resolvió aquel grave delito no fue la Juventud
sino Haydeé Santamaría, que un día nos consiguió zapatos.

Por supuesto que cometí transgresiones
deliberadas de algunas normas cívicas, e incluso
puede que algún acto descrito como figura penal.
Aunque aclaro que lo único que he robado en mi
vida ha sido libros, y muy pocos. Tampoco he
agredido a nadie, al menos físicamente. Mis
conductas antisociales tienen su origen por una
parte en la bohemia y por otra en el sentido de
libertad que se ejerce cuando se necesita abarcar
el mundo; también de la curiosidad natural que
puede tener cualquiera. Hay un momento de la vida
en la que uno rompe completamente con los cuentos de camino.

Espero que a nadie le suban los colores con esto,
porque sería una inútil pérdida de colores. Yo no
siento la más mínima vergüenza por haber ejercido
la existencia con toda la intensidad que ha
estado a mi alcance. Prefiero despedirme de la
vida habiendo pecado más par exceso que por defecto.

P: Dice Elizabeth[9] que ella escucha El día en
que voy a partir, pensando que bien pudo haberla escrito Ramón...

R: Eso es conmovedor. Por eso pienso que las
canciones nunca están terminadas hasta que llegan
a sus destinatarios, que son quienes a fin de cuentas las completan.

P: Palabras, ¿es una queja o una esperanza?

R: Palabras es la canción de un abrumado por el
costo de llegar hasta un punto y desde allí hace
un cálculo de cuánto le pudiera faltar. Es una
canción que maldice ciertas insuficiencias,
incluso algunos discursos que han resultado ser
solo palabras. Pero más que nada esta canción es
el deseo de que algún día podamos contarlo todo,
sin cortapisas: tanto las celebraciones por la
justicia satisfecha como las quejas por las
esperanzas pendientes. Digamos que es una utópica
canción que invoca la plenitud.

P: Nunca he creído que alguien me odia. Esa
canción es psicología sin academia y es política
sin panfleto. Y su explicación en el disco es
impresionante[10]. ¿Te gustaría agregar algo a
eso, hablando para gente que esta presa por
enfrentar al odio que mata sin avisar?

Como en Resumen de Noticias y en otras, en esta
canción me salí de lo anecdótico y traté de
explicarme las cosas, no desde la perspectiva del
implicado, sino tratando de llegar al fondo, al
origen de la situación. O sea, lo que canté es la
explicación que me hice a mí mismo de lo
sucedido. Y es que nunca me han gustado, o más
bien nunca me he creído ciertas simplificaciones
extremistas. Eso funcionaba bien con una bruja
mala y una princesa buena. Así es muy fácil
describir al mundo, pero también resulta
elemental. Esa caricatura es el mejor caldo de
cultivo para luego sentirnos defraudados y acaso
justificar el seguirnos portando como bárbaros.
Así que yo tenía muy claro que no me podía
permitir caer en la superficialidad que pretendía cuestionar.

Ahora bien: no es fácil eso de agregar algo para
hombres que están presos por enfrentar algo tan
ciego como el odio. Porque es prácticamente
imposible transpolar aquella menuda incidencia de
mi vida a la causa trascendente de los Cinco.

Ellos son hombres que están resistiendo el embate
de siglos de historia, la presión de injusticias
que se han convertido en costumbres, en leyes, en
poder aparentemente inamovible. Ellos son como la
anunciación del mejoramiento, resistiendo en sus
celdas el peso de arraigos ancestrales. No sé si
humanamente servirá de consuelo comprender
que  lo que sufren son los zarpazos de una bestia contra una luz insoportable.

P:  La historia de Terezin me dejó muda...es muy
cinematográfica. ¿Cómo pudo salir tanto de un simple libro infantil?

R: Es que no es nada simple ese libro infantil.
Los dibujos muestran a niños detrás de cercas de
alambres de púas y por encima de ellos nubes y
pájaros volando. Se ve a la triada familiar,
Mamá, Papá y Nené, los tres con la estrella de
Judea que les obligaban a llevar. Algunos de los
poemas son desoladores, hablan de seres queridos
desaparecidos. Pero los más  terribles son los
que conservan toda la inocencia y frescura
infantil, los que hablan de animalitos, de
personas y de cosas que los hacen felices. Ese
libro es muy amargo, pero no debiera dejarse de
editar jamás. Es el alegato más contundente que conozco sobre los genocidios.

Terezin fue grabada para que fuera parte de Cita
con Ángeles, pero donde quiera que la ubicaba, se
me salía de contexto. Gracias a eso tuve la idea
de crear un ambiente donde la canción se
acomodara. Y ¿qué mejor ambiente que entre las
canciones de su tiempo? Así se convirtió en la
primera piedra de "Érase que se Era".

P: ¿Qué fue de Judith[11]? ¿Cuidó sus estrellas?
¿Se puede hacer una lectura de esta canción y de
Una Mujer, mas allá de lo que dices de ellas?,
¿pueden ser dos modos de decir que es posible el
amor en la diferencia, entre ellos y nosotros[12]?

R: Judith me fue a ver actuar a México, cinco o
seis años después de todo aquello. Fue con su
novio, un muchacho inmenso y rubio, de aspecto
bonachón. Me contó que estaba feliz y que
estudiaba enfermería en una ciudad del sur de los
Estados Unidos; me dijo que en las vacaciones se
iba a Canadá, con algunas compañeras de clase, a
bailar ligera de ropas en los cafés, para reunir
dinero para pagarse los estudios. Me sorprendió
un poco aquella historia, pero ella no parecía
afectada. En su medio esa era una forma normal de
pagarse la universidad. Supongo que desde hace
muchos años debe ser doctora. Ojalá le queden brillando muchas constelaciones.

P:  Martianos: "Quiero que pare la muerte, yo
quiero que pare el frío para poder dedicarme a
flor, a viento, a río." Desde el título, esta
canción es muy martiana y es también una síntesis
de los Cinco, pero la hiciste en 1969. ¿Alguna
vez has reparado en la frecuencia con que tus metáforas se vuelven la vida?

R: Debe ser que yo me fijo en cosas que pasan
siempre, que pasan una y otra vez; cosas que
aunque han pasado muchas veces nos dan la
sensación de estar ocurriendo sólo para que
nosotros las descubramos y las estrenemos. Yo
creo que todo lo que cantamos debe haber sucedido
millones de veces desde que el mundo es mundo. De eso casi que no tengo dudas.

P: La canción de la Trova. Pretender explicarla
sería un abuso de redundancias. Pero esta versión
con Adriano Rodríguez parece querer redundar
justamente cuando ambos cantan que "la guitarra
es la guitarra sin envejecer. . ."

R: Esa canción la canté una vez en un festival de
la trova tradicional en Santiago de Cuba, ante
Rosendo Ruiz, uno de los pilares de la canción, y
me valió para que aquel señor me estrechara la
mano y me diera ánimos para seguir "por ese buen
camino". Por La Canción de la Trova los más
antiguos repararon en mí. Yo la quiero por eso.

P:  El seguidor de arco iris: "Que miedo a
quedarse ­quedarse a qué miedo- ¿Es esa la autocrítica?

R: La autocrítica está en admitir que no
queríamos responsabilidades, sobre todo
familiares. Hay ciertas etapas que son para
quemarlas, lo que te permite no tener que
añorarlas después. Eso es lo que me estaba
pasando a mí y lo que entonces creí que le pasaba a otros.

Después algunos nos fuimos comprometiendo o
fuimos comprometidos. Otros siguieron en una
bohemia perpetua, hasta que la mala vida y la
cirrosis se los lIevó. Sólo puse a tres amigos
muy especiales de esa lista, que en realidad es mucho más extensa.

DISCO DOS

P: El papalote, una de las más conocidas
canciones de este disco, suena sin embargo tan
diferente que parece nueva, casi como una
sorpresa, hasta el estribillo. ¿De quién es la
culpa, de Silvio, de Maykel o del Tres?

R: Tenía esa deuda pendiente con El Papalote. La
versión que hice con el GES[13] quedó un poco
desordenada, todavía no teníamos mucha disciplina
en las grabaciones. Esta es una canción ciento
por ciento autobiográfica. Todo lo que ella
cuenta ocurrió. Tenía la deuda sobre todo con
Narciso el mocho, con él y con su tipo de
personas, que son tan importantes y nadie se da
cuenta hasta que mueren y pasan a la tierra de
los elegidos, la de esas historias que a veces se
trasmiten de una generación a otra.

No sé por qué la notas tan distinta. Esta versión
tiene prácticamente las mismas notas. Quizás lo
que sucede es que el arreglo esta más lleno,
tiene más flautas, los coros están mejor
cohesionados y hacen armonías, no como  los de la
primera versión, que cantaban al unísono. Creo
que todo el concepto sonoro está más madurado,
creo que no hay una nota de más ni una de menos,
por eso puede que se escuche con más rotundidad.

P: También suena muy diferente esta versión de
Fusil contra fusil, pera lo que más impresiona
son las historias que cuentas de la canción, eso
de que te apuntaba alguien con un revólver desde
la primera fila del Auditorio Nacional de México
y que luego te la pidieron mineros bolivianos de
la mina siglo XX, donde difícilmente se escuche
alguna vez cualquier música. ¿Será que la canción
se hizo parte de los mitos que acompañan al Che?

R: Yo puse Fusil Contra Fusil en parte porque a
Niurka le gusta y me lo pidió, y también porque
el Che había sido muy importante para mí en
aquellos tiempos y sentía que era imprescindible
su presencia. Desde el principio tenia muy claro
que tenía que diferenciar esta versión de la del
GES, que es muy vital, como los  tiempos
originales. Así que trabajé partiendo de una
grabación de voces que hice con Sexto
Sentido[14]. Yo les grabé su parte cuando aun no
había escrito ni una nota para la nueva versión y
la espacialidad de sus voces influyó en la
elaboración posterior. Fue una forma diferente de
trabajar, pero a veces el azar también juega su
papel. Aproveché que ellas estaban en el estudio,
no sabía si iban a tener tiempo otro día, así que
les dije: vamos a hacer estas armonías, vamos a
crear esta atmósfera. Y ese fue el punto de partida.

P: El matador es un exorcismo de violencia, dices
tú, pero, ¿no es también una autocrítica, no de
Silvio, sino del ser humano y el animal que lo habita?

R: Creo que tú la describes mejor que yo. En
cualquier caso es una canción contra la
violencia, en la que me incluía, porque yo era
antes más violento que ahora. Era más agresivo en
general, seguramente por ser parte de un complejo
mundo de agresiones. Así que también es una
canción autocrítica, porque a mi inteligencia no
le gustaban algunas respuestas de mi furor. Para
mi lo cuestionable es la ferocidad ciega,
incompatible con la piedad humana. Lo rechazable
es lo cruel, lo bestial, no lo animal, porque
animales somos y seguramente seguiremos siéndolo, al menos por un tiempo.

P: Hoy es la víspera de siempre, otra canción que
podría inspirarse en los Cinco, si no la hubieras escrito en 1968...

R: No entiendo cómo esa canción pudiera estar
inspirada en los Cinco, así que ahora te corresponden a ti las explicaciones.

P: …me refería a que para ellos siempre es la
víspera del día en que esperan por la justicia.

R: Eso es distinto.

P: Por muchos lugares, es muy filosófica. Hay
tanto de otras en nosotros y viceversa, sin
embargo "por eso no es raro que muchos no entiendan...", que paradoja. . .

R: Por muchos lugares fue una especie de ensayo
formal. Yo estaba empezando a jugar con
estructuras fijas y con textos más densos. AI
principio me entusiasmó, pero con el tiempo lIegué a considerarla un ladrillo.

P:  Cuántas veces al día es un duro alegato
contra el acomodamiento, la pereza, el miedo,
contra tantas cosas..¿Por eso siempre has sido
tan directo en tomar partido y expresar compromiso?

R: Hay una canción que se llama Yo te invito a
caminar conmigo, de esa misma época, que dice:
"Con el oportunismo tengo un duelo,/con las
cabezas como el hierro viejo/y sin embargo estoy
amando/y abro un trillo sobre el fango".

Yo le pegaba duro a todo lo que pensaba que era
oportunismo, yo era incluso insolente. Supongo
que algunos escucharían aquellos textos y
pensarían: "¿Qué se habrá creído este tipo?" Y
era que yo estaba aun lo suficientemente cerca de
la niñez como para creerme listo para el gran
cambio. O sea, según José Ingenieros yo no tenía
complicidad con el pasado, era cabalmente joven y
estaba listo para un nuevo tipo de mundo, que por
otra parte todavía solo era un sueño para el que
apenas se estaban sentando bases.

Yo no estaba solo en eso, la mayoría de la
primera remesa de la llamada nueva trova tenía
conflictos parecidos. Se le pedía sacrificios a
la gente que los demandantes no hacían. Los que
me botaron del lCR por decir que Los Beatles
habían borrado las barreras entre la música culta
y la popular, tenían todos los discos de Los
Beatles, yo no tenía ninguno. Yo tenía discos de
Vivaldi y de Mozart, que compraba en la casa de
la cultura checa. Ellos compraban a Los Beatles
cuando viajaban al extranjero, o los mandaban a
buscar con amigos, como más tarde me enteré. Ese
tipo de cosas era muy decepcionante pero yo nunca
la cogí con la Revolución. Pensaba que todo
aquello era producto de la hipocresía oportunista
y me cuidaba de botar el sofá, o  sea de echarle
la culpa a la Revolución. La verdad es que no tenía piedad con el oportunismo.

A veces se cometía una injusticia y alguna gente
se callaba, para no señalarse y no salir
perjudicado. A ese tipo de persona, que todavía
existe, esta dedicada Cuantas Veces al día.

P: Explicando El barquero, llamas a Vicente Feliú
el mejor perito en Silvio antiguo que te queda. ¿Es que hay un Silvio moderno?

R: El Silvio antiguo es el anterior a Días y
Flores[15], ese que estaba disperso en
grabaciones de varias instituciones y también en
la memoria de algunos de sus amigos. Hay
canciones que nunca grabé, como es el caso de El
Barquero. Sin embargo hay un arreglo maravilloso
de esa canción que Enriqueta Almanza hizo para
Elena Burque. Ese arreglo lo  escuché en la
década del 80 en el archivo de música de la
televisión, cuando estaba a cargo de un enamorado
de aquella colección, llamado Juanito La Torre.
Fue un fallo mío no pedirle que me lo copiara.
Ahora nadie da con él. Sería la prueba viviente
de que esta versión de El Barquero está
adulterada. Aunque por suerte siempre podría
apelar a la licencia que debe tener el autor.

P: En Discurso fúnebre declaras que para ciertos
asuntos no has crecido mucho todavía. Y al
explicarla te cuentas militante de la infancia.
¿Cuanto de niñez acreditas en el hombre que este año cumple 60?

R: A mi me parece que mucha, aunque no sé si
todavía estoy listo para el gran cambio. Cuando
yo era adolescente tuve un amigo espiritista de
70 años, llamado Tomás Mendoza, que siempre decía
que la revolución era para los jóvenes. Y que
Fidel deberla fusilar a todos los que pasaran de
30 años. Por supuesto que lo decía muerto de la
risa, pero en broma y todo no dejaba de tener algo de sentido.

P:  Recuerdo cuando dijiste en la presentación
del disco que creías que Epistolario del
subdesarrollo necesitaba explicación para los
jóvenes hasta que los muchachos que la hacen
contigo te preguntaron si era nueva. Yo también
creo que no necesita explicación, pero la mención
de Noel, a quien está dedicado el álbum sí merece un comentario tuyo.

R: Eso que cuento en el primer párrafo pasó creo
que en Bauta, en un centro de trabajo donde solo
había mujeres. A mitad de canción nos preguntaban
si no nos sabíamos alguna de las canciones que
sonaban por la radio. Nosotros no llegábamos a
ofendernos del todo, nos dábamos cuenta de que
estábamos viviendo una experiencia macondiana[16]
y no dejaba de ser también divertido.

Yo viajé y canté mucho con Noel, sobre todo
hicimos varias giras por México, algunas de dos o
tres meses. Noel y yo, salvo una o dos
excepciones muy al inicio, nos llevamos muy bien.
Siempre admiré mucho sus canciones, su creatividad.

Recuerdo que sentados en una ruta 27, bajando por
G entre 25 y 23, le pregunté si había leído la
poesía de Vallejo[17]. Me dijo que no y de entre
los papeles que llevaba saqué la antología de
Casa de las Américas y se la di. Poco tiempo
después me sorprendió con las primeras
musicalizaciones de Poemas Humanos y de Trilce.
Yo siempre lo  “chivaba”, diciéndole que me debía
la dedicatoria de ese trabajo, que hasta donde
conozco es el mejor que se ha hecho con la poesía de Vallejo.

P: Érase que se era una vez... Cuéntanos qué
sentiste el día de la presentación de este disco,
cuando estaban allí Víctor, Vicente, Sara, Amaury
y todos nosotros los que te seguimos como a un
predicador desde aquellos días en que ustedes
cambiaran el destino de la canción y nos hicieron
a tantos militantes de la trova. ¿Eres consciente
de todo lo bueno que ustedes sembraron en las
generaciones siguientes con sus canciones, pero
también con sus actitudes ante la vida?

Predicador es el pastor Raúl Suárez, no yo. Para
quienes me ven como predicador escribí la canción
Derecho Humano[18]. Hay otras con las que también
me defiendo de los espejismos que la admiración
desmesurada puede provocar. Si esas ilusiones
quedaran ahí, no habría problemas, pero después
algunos esperan que uno se porte como el héroe
que tienen en sus cabezas y no hacen más que
ponernos en aprietos, porque de lo que si no hay
dudas es de que no soy ningún héroe, sino un simple autor de canciones.

Los héroes son los que estamos celebrando y
saludando hoy aquí, desde estos pequeños estudios
que se llaman Ojalá[19]. Sirva ese nombre para
desearles lo mejor: que esa prisión fecunda
desaparezca cuanto antes y que muy pronto se
puedan reunir con sus familiares y con el pueblo que los espera.

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NOTAS

[1] “Érase que se era”. Al  asistir a su
presentación a mediados de este año, le recordé a
Silvio que para los cinco jóvenes cubanos presos
en cárceles norteamericanas, sus canciones
significaban tanto como para cualquier de
nosotros, pero eran, además, fuente fundamental
de sus admirables resistencias. Como no hay otro
modo de que puedan escuchar el disco en sus
prisiones, Silvio prometió comentar cada una de
sus  canciones en el programa dedicado a los
Cinco que Radio Rebelde transmite los domingos de 10 y 30 a 12 de la noche.

[2] “…pero cantar es difícil porque hay que
querer la verdad mucho más que la misma
canción…La verdad no ha existido jamás, todo
depende de la hora de hablar…” dijo en La defensa del trovador.

[3] El 4 de enero de 2005, Juventud Rebelde
publicó bajo mi nombre la versión que hice de una
entrevista de los Cinco a Silvio, donde nuestro
programa fue solo el intermediario de un diálogo
armado con las preguntas que los héroes enviaron a través de sus familiares.

[4] Primeros días de agosto de 2006.

[5] Ver: Víctor Casaus: Palabras en la
presentación de “Érase que se era” en www.trovacub.com.

[6] Rosana del disco “Descartes”.

[7] Todas las letras del disco en La página de
Silvio Rodríguez ( http://patriagrande.net)

[8] Gerardo Hernández, uno de los Cinco,
condenado a doble cadena perpetua más quince años
y Adriana Pérez su esposa, impedida por  la
administración de George W. Bush  del derecho de
visitarlo en prisión, al negarle reiteradamente
la visa de entrada a Estados Unidos bajo diferentes pretextos, todos falsos.

[9] Elizabeth Palmeiro, esposa de Ramón Labañino, uno de los Cinco.

[10] Aquí Silvio cuenta de alguien que le confesó
que una vez lo esperó a la salida de un concierto para matarlo.

[11] Nombre de la novena canción del disco e inspiración de otras dos.

[12] Léase cubanos y norteamericanos.

[13] GES: Grupo de Experimentación Sonora (del ICAIC)

[14] Grupo vocal que interviene en el disco.

[15] El primer disco grabado por Silvio.

[16] De Macondo, el pueblo imaginario de Cien
años de soledad, de Gabriel García Márquez.

[17] César Vallejo, el poeta peruano.

[18] “Yo pido pues que no me admiren/yo pido pues
que no me sigan/ que solo estoy cantando un poco por cantar…”

[19] La entrevista se grabó finalmente en los
estudios Abdala, pero vale la alegoría del Ojalá
que nombra a los estudios donde Silvio preparó las respuestas.

Enviado por Revista Koeyú Latinoamericano
Caracas. Venezuela
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Paraleer mas Silvio Rodríguez
[P/L@564] Silvio Rodriguez: Voto por mi Patria Socialista
http://ar.groups.yahoo.com/group/paraleer/message/590
[P/L@708] Entrevista a Silvio Rodriguez
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[P/L@783] Nuevo elogio de Fidel
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APARICION CON VIDA de Jorge Julio López
BASTA DE FASCISMO EN ARGENTINA !!!
Juicio y castigo a los genocidas. Ni olvido ni perdón.
Ya dijimos NUNCA MAS.
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[P/Lx@] Crónicas: La historia como farsa
Provocaciones, irresponsabilidades y oportunismo
gorila en el traslado de los restos del Gral. Perón a su mausoleo.

El traslado de los restos de Perón quedó marcado
por el choque entre patotas sindicales. Hubo por
lo menos 50 heridos y Kirchner decidió no
participar del acto. La Justicia identificó al
manifestante que fue filmado mientras disparaba.
Aseguran que sería el chofer del hijo de Moyano.
Hubo una batalla campal entre patotas del
sindicato de camioneros y de la Uocra, que
incluyó disparos de armas de fuego y dejó un
saldo de 50 heridos. Por los incidentes, el
Presidente no participó del acto. En medio del
caos, los restos de Perón fueron colocados en el
mausoleo levantado en San Vicente.


El homenaje que derivó en desastre
Por Diego Schurman

Una batalla campal entre patotas gremiales empañó
ayer el traslado de los restos de Juan Domingo
Perón a la quinta 17 de Octubre, en la localidad
bonaerense de San Vicente. Los violentos
episodios, que dejaron un saldo de más de 50
heridos y que incluyeron disparos de arma de
fuego, motivaron la ausencia de Néstor y Cristina
Kirchner, quienes pensaban presidir la ceremonia.
El féretro de Perón partió desde el cementerio de
la Chacarita, se detuvo algunas horas en la CGT y
continuó su trayecto, seguido por una caravana de
autos hasta el moderno mausoleo construido para homenajearlo en San Vicente.
En el Día de la Lealtad lo único que primó fue el
pase de facturas. En la Casa Rosada –donde el
Presidente anoche analizó el tema con el jefe de
Gabinete, Alberto Fernández, y el ministro de
Interior, Aníbal Fernández– se puso la mira en
Eduardo Duhalde, mentor del “operativo traslado”,
por el fracaso organizativo. No hubo, de todos modos, ningún parte oficial.

Los incidentes tuvieron como protagonistas a los
afiliados de los gremios de la construcción y de
camioneros, quienes pugnaban por una posición
privilegiada frente al escenario cuando los
restos de Perón aún se encontraban en camino.
A las 15.30, entre los seguidores de Hugo Moyano
que habían sido desplazados hacia una de las
entradas apareció un hombre con un revólver,
apuntó y disparó varios tiros. Hubo impactos en
uno de los portones de entrada. Anoche lo
identificaron como Emilio Miguel Queiroz,
custodio y chofer de Pablo Moyano, el hijo del
titular de la CGT. La policía informó que no hubo
ningún herido de arma de fuego. La reyerta obligó
a los muchachos del líder camionero a replegarse
en las afueras de la quinta. Se vio allí a jóvenes con puñales.
La gresca también se observó por una pantalla
gigante, apostada a dos cuadras del lugar, que
proyectaba la transmisión en vivo del canal de
cable TN. Al ver la imagen muchos dieron media
vuelta y emprendieron el regreso, incluso
aquellos que venían de parajes lejanos. Los que
no se convencían con las imágenes bajaban la
guardia cuando veían a padres con sus chicos en
brazos alejándose raudos e indignados.

–¿Qué pasó? –preguntó un periodista.
–Es que le partieron una botella de cerveza en la
cabeza a uno y respondió –contestó el titular de
la seccional La Plata de Uocra, José “Pata” Medina.

Anoche, un comunicado del gremio –que tiene
historia de enfrentamiento con los camioneros
(ver aparte)– desligaba a los suyos de los
incidentes y, en cambio, señalaba a supuestos
infiltrados que se cubrían la cara.
A media cuadra de la quinta, en el Club Deportivo
San Vicente, decenas de efectivos de la Guardia
de Infantería se mostraban estáticos aguardando
la orden de algún superior. Delante de sus
narices pasaban los camioneros con heridas de batalla.

–Ehhh, algunas ganamos, otras no toca perder...
–se resignó un mastodonte, con unos cuantos
dientes menos y un tajo en la frente de la profundidad de un hachazo.

El orgullo de ese camionero, con su remera “ayer,
hoy y siempre con Perón” de vivos blancos, verdes
y rojos –de sangre–, casi le impide subirse a la
ambulancia camino a unos cuantos puntos de
sutura. Sus amigos lo persuadieron de la
necesidad de ceder y aceptar la recomendación del traslado.
A esa altura, la decisión de Kirchner de no
participar de la ceremonia ascendía de categoría:
de rumor saltó a versión oficial. Ni esta noticia
ni la inquietud por saber en qué lugar del
recorrido se encontraba el féretro de Perón
cambió un ápice la actitud beligerante de la concurrencia.
La esquina de Lavalle y Eva Perón, uno de los
vértices de la quinta, fue el segundo campo de
batalla. Desde afuera, los camioneros hicieron
llover palos y piedras hacia dentro, donde se
apiñaban los trabajadores de la construcción. Se
dijo que también había piqueteros K, algo
improbable tratándose de un acto organizado por el peronismo ortodoxo.
Los más atrevidos apoyaron las vallas sobre los
muros, a modo de escalera. Y treparon hasta
lograr asomar las cabezas y lanzar gritos de
guerra, como los de las barras bravas en la
cancha. Las ambulancias hicieron cola para
llevarse a los contusos, la mayoría con cortes en
el cuero cabelludo. No parecía oportuno el cartel
de la entrada con su risueño “Bienvenidos a la Casa de Eva y Perón”.

–Vamos tortugas ninjas, hagan algo –gritó uno
camionero, fuera de sí, cuando, después de
larguísimos minutos, comenzó a moverse la Infantería.

Los gases lacrimógenos disparados hacia uno y
otro lado del muro dispersaron a los luchadores.
Atrás quedó un policía, a quien literalmente
molieron a golpes, y también algunos trabajadores
de La Plata, identificados con la Uocra y el ex
funcionario duhaldista Antonio Arcuri.

–¡Esto es una provocación, es una provocación!
–entró gritando por la Puerta 2 del predio un
desorbitado Julio Piumato. El sindicalista se
había adelantado a la caravana para constatar en
persona lo que le llegaba con cuentagotas por
terceros. En la quinta no había buena señal en
los celulares y los organizadores acusaban incomunicación.

Hubo una amague de suspensión. Además de Kirchner
se anotició de que tampoco irían el gobernador
bonaerense Felipe Solá y el ex presidente Raúl
Alfonsín. El esfuerzo por convertir la marcha
peronista en un bálsamo no surtió efecto. La
pasaron unas cincuenta veces, a todo volumen,
pero buena parte de la concurrencia seguía
cebada. El alcohol –el césped era un cementerio
de botellas y tetras vacíos– acompañó la jornada.
La cureña con el féretro de Perón se demoraba.
Desde el micrófono, Jorge Pirotta pedía
paciencia. El hombre de las 62 Organizaciones
hacía tiempo mencionando a cada dirigente que se
sumaba al estrado. Gobernadores, diputados y
sindicalistas aguantaron estoicos los insultos de
los más revoltosos. El Tula acompañaba el
martirio con su bombo. De fondo, el interminable
ruido de los helicópteros policiales que patrullaban desde el aire.
A las 17.30 comenzó el ingreso del jeep militar
que remolcaba el féretro. Allí estaba Moyano y
Omar Viviani, del gremio de los taxistas,
saludando con las dos manos alzadas, a la usanza
de su jefe máximo. De cerca miraba atento Alfredo
Péculo, dueño de la Cochería Paraná, con un traje
que lo hacía sobresalir del resto.
La gente se abalanzó sobre el circuito vallado
para ver el paso lento del cajón, que se mantenía
cubierto con una bandera argentina. Hubo llantos
y gritos desencajados entre los más grandes, y
gritos de “Perón, Perón” entre los más jóvenes.
Estuvieron los que se retrataron con las cámaras
de sus celulares. Y también turistas ávidos de
palpar eso que tanto leyeron en los libros de historia.
La tranquilidad duró lo que la luz de un fósforo.
Apenas la cureña se detuvo frente al estrado,
volvieron los forcejeos. Otra vez los de la Uocra
comenzaron a correr a los camioneros munidos de
palos. “Ni yankees ni marxistas, pe-ro-nistas”,
empezaron a entonar los dirigentes desde la
tribuna, buscando detener lo que no podía la
Infantería. “Olelé, olalá, si ésta no es la
Uocra, la Uocra dónde está”, se envalentonaron
los muchachos mientras el monseñor Agustín
Radrizzani bendecía los restos negando lo que sucedía unos metros más allá.
“Que la paz la traiga el general Perón”, remató
segundos después Brígida Malacrida de Arcuri, en
un discurso que de tan corto podría figurar en el
Guinness. Estar allí parecía una carga. Cuando
Moyano tomó la palabra, recibió una rechifla como
nunca antes le había ocurrido. Estaba más
visitante que nunca. “Moyano, hijo de puta, la
puta que te parióooooo...”, le dedicaban desde
abajo mientras le tiraban piedras y palos.
Algunos de ellos impactaron de lleno en el atril.
El titular de la CGT los calificó de “idiotas
útiles” y no pudo extender mucho más allá su
arenga. “Hemos cumplido, mi general, a pesar de
los imbéciles”, se despidió el camionero.
Coincidió con Gerónimo Venegas, el líder de las
62 Organizaciones –el brazo político de la CGT–
en que el homenaje culminará cuando puedan
trasladar al lugar los restos de Evita, algo que
por ahora resulta improbable debido a la oposición de la familia Duarte.
Presentado como el “decano del peronismo”,
Antonio Cafiero cerró los discursos. Mantuvo la
idea de la misión cumplida y se enfrascó en el
amor de Perón por la naturaleza y los animales. A
metros, en medio de la naturaleza, muchos se
trataban como animales. “No me aflige tanto, es
inevitable cuando se juntan más de 500 mil
personas”, exculpó el único ministro de Perón vivo.

–Pero hubo uno que disparó cuatro veces –lo alertaron después.
–¿Y? ¿Mató a alguno? –minimizó.

En un santiamén, todos se bajaron del estrado y
acompañaron los restos del máximo líder peronista
hasta el catafalco. Recién cuando se produjo la
desconcentración, la paz volvió a reinar en el
lugar donde Perón pidió descansar.

***

Lo patético, visto en directo
Por Mario Wainfeld

Es difícil elegir una sola escena como la más
patética de las de ayer. Puesto en ese brete, el
cronista se inclina por los abrazos de los
organizadores del acto en torno del féretro,
después de las tres recidivas de violencia
futbolera, como si nada hubiera pasado. Eran
guionistas e intérpretes de ese libreto y se
aferraron a él como autómatas, como si nada
hubiera pasado, como si nadie hubiera visto.

También fue notable el desfase entre los
discursos de Hugo Moyano y de Gerónimo “Momo”
Venegas en medio de la refriega, con una carencia
de reflejos que revivió la de Lorenzo Miguel en
la cancha de Vélez, en la campaña electoral del
’83, cuando se empacó en seguir hablando, tapado
por los chiflidos de miles de peronistas.

En un plano menor se ganaron el bronce de la
machietta las declaraciones de Antonio Cafiero,
quien comedido a explicar el escándalo retrucó
con un arcaísmo, evocando el asesinato de Darwin
Pasaponti. Pasaponti murió en las calles
porteñas, otro 17 de octubre hace 61 años. Es un
tiempito, más que los 32 años largos que lleva
muerto Juan Domingo Perón, sobre quien algunos
vivos alegan que sigue vivo. “Es el conductor de
los argentinos”, sintetizó José Luis Lingeri,
cuya praxis en las últimas décadas lo hizo
plegarse a otras conducciones tácticas, las del presidente peronista de turno.

La discordancia entre el discurso y los hechos
fue anterior a los incidentes. El anacronismo
integraba el código genético de la convocatoria,
que pretendía vampirizar la memoria de quien
fuera elegido tres veces presidente por el voto
popular, un honor superior al de haber revistado como general.

Dicen en Palacio que el Presidente siempre
cuestionó la movida y que advirtió desde el vamos
a Moyano que era un error. Lo disuadió sólo en
parte, evitando que el ataúd fuera trasladado a
pulso, una sobreactuación que hubiera insumido
tres días. Agregan allegados a Néstor Kirchner
que se trataba de una jugada que también buscaba
incordiarlo, forzarlo a ponerse sin más la
camiseta peronista, desbaratando el ejercicio de
complejizarla y resignificarla que ensaya el
Presidente. Esa versión, más que verosímil, no
excusa al Presidente por aceptar el envite. Y
mucho menos lo despega de quienes son sus
aliados: Moyano, Lingeri, Andrés Rodríguez,
algunos de los que se abrazaban en el mausoleo,
mientras afuera volaban los palos..., frase que
suena a chicana pero es pura descripción.

En la excitación de la transmisión en vivo, la
señal TN tuvo un acierto de edición, que fue
callar las voces en off mientras la cámara
mostraba la batalla campal y el Himno Nacional
resonaba por encima de la refriega. El efecto
rememoraba la escena de Good Morning Vietnam, que
amenizaba escenas bélicas con el tema “A
Wonderful World” en la voz de Louis Armstrong. El
resultado era similar, un subrayado de la
irrealidad que se estaba viviendo, por tevé, en
directo porque estamos en el siglo XXI, detalle
que muchos protagonistas parecen desdeñar.

La primera pregunta: Dos preguntas se reiteraban
en la Casa de Gobierno. La primera era por qué
Kirchner –cuyos radares siempre están encendidos
para detectar lo “que quiere la gente” y lo que
la aleja– “compró” un evento que apestaba a
naftalina, a mala fe, a apropiación del pasado. Y
por qué, desconfiado como es, lo compró llave en
mano. Las hipótesis más sensatas se hacían cargo
de la cuerda floja que pisa el Presidente con el
peronismo real, que es la base de su coalición de
gobierno. La segunda, que nadie dice en voz alta,
es que tal vez Kirchner se engolosinó con lo que
podría haber sido el acto, con la imagen
congelada ayer a las tres de la tarde: un día de
solcito, miles de personas en la calle, el fervor
popular, la leyenda que continúa.

Por lo que fuera, el Presidente se equivocó,
emparentado con aliados cuya imagen pública poco
puede deteriorarse porque ya es bajísima. No es
el caso de Kirchner, lo que duplica el desagio
que sufrió ayer, originado desde sus propias filas.

La segunda pregunta: La segunda pregunta que se
formulaba, con distintos énfasis, en la primera
línea del oficialismo es si el desmadre de la
movilización era doloso o culposo. Esto es, si
las golpizas y los tiros fueron consecuencia de
la brutalidad de algunos concurrentes o de un
designio de sus organizadores, una cama armada para el Presidente.

El diputado Carlos Kunkel fue el primero en
argumentar que “volvió el matrimonio Duhalde”,
imputándole una acción deliberada. No se puede
dar por desbaratada una sospecha cuando recién se
han producido los hechos, pero la impresión
primera de este cronista (con la que concuerdan
funcionarios nacionales y provinciales de alto
nivel) es que la violencia fue consecuencia de
una serie de factores imputables a sus
organizadores, pero no de su voluntad de armarle
un escenario nefasto al Presidente. La carencia
de intención no exime de responsabilidad. Tampoco
propone que los enfrentamientos fueron hijos del
azar, sino que derivan del modo y de las gentes
que suelen movilizar los jefes sindicales
involucrados. “Ya casi no llevan afiliados o
laburantes comunes. Salen con puro aparato, puro
barrabrava, puros matones”, dice un integrante
del gabinete nacional, conocedor del paño.

Muy cerca de Felipe Solá y de León Arslanian, un
funcionario bonaerense disecciona el fenómeno:
“La experiencia de estos años comprueba que las
máquinas sindicales no pueden garantizar la
seguridad de los actos. Las organizaciones
sociales armaron miles de cortes de ruta.
¿Cuántos incidentes, cuántos heridos hubo? Los
actos sindicales, en cambio, casi siempre
terminan con goma. Los que manejaban ayer la
organización eran improvisados totales. Y los
dirigentes fueron irresponsables, se ne fregaron
de lo que pasaba, cerraron sus celulares durante
la caravana, no atendían llamadas de la
gobernación”. Furioso, el confidente agrega desde
La Plata: “Arslanian les pidió a Moyano y al Momo
que suspendieran el acto o que, al menos,
evitaran los discursos, pero los tipos siguieron adelante”.

Goles en contra: “Ojo con Arcuri, que jugaba su
propio partido. Ojo con Graciela Giannettasio,
que quiso convencer a Felipe de ir al palco
cuando todo era un desastre”. En algunos pasillos
de la Rosada, la hipótesis del complot paga unos boletos a ganador.

Otros oficialistas optan por ver la viga en el
ojo propio. “Pasamos la huelga del Garrahan, la
de los subtes, las marchas piqueteras sin
reprimir, las elecciones del año pasado sin
escándalos. Y en una semana nos hacemos dos goles
en contra, en el Hospital Francés y en San
Vicente”, meneaba la cabeza una prominente figura
del Gobierno. Los goles en contra valen lo mismo
que los otros y, en algún sentido, deberían
enseñar más. Las teorías conspirativas, que
sobrevivían al cierre de esta edición, son
confortantes pero usualmente engañosas.

Remembranzas: Cualquier diálogo de estas horas
incluye la remembranza de Ezeiza y rescata
aquello que la historia se repite, la primera vez
como tragedia, la segunda como parodia. La
asociación es ineludible, aunque para ser certera
no debería extremarse. En Ezeiza la violencia fue
una herramienta utilizada para dirimir un
conflicto político. Las lecturas de época son
controversiales y ahora pueden parecer
delirantes, pero lo cierto es que los bandos
estaban claros y la apelación a la pólvora era un recurso.

Una primera ojeada sobre San Vicente sugiere que
la escena habla más de la situación cultural y
social de la Argentina que de su lógica política.
Miles de movilizaciones se realizan en este
suelo, con objetivos precisos y en muchos casos
desafiantes, sin que brote la violencia
patoteril, de cancha, que se vio por la tele. Más
allá del visible tirador filmado en detalle, los
que pelearon (por suerte cabría añadir) lo hacían
a puño limpio o con piedras o palos. No portaban
armas, no daban la sensación de estar pertrechados para la pelea.

Seguramente un primer sesgo del debate cargará en
la mochila del peronismo, tout court, lo patético
y lo brutal que se vio en la quinta-museo. Lo
patético le concierne en un ciento por ciento. Lo
brutal se repite todas las semanas en casi
cualquier cancha, no en nombre de la patria
peronista o la socialista sino de Claypole o
Villa San Carlos. O en cualquier esquina donde un
colectivo roce a un motoquero. Una violencia
transida, incontenible y acumulada forma parte de
la realidad cotidiana, en especial cuando
convergen ciertos núcleos de marginales. Un acto
político masivo la congrega, la exacerba, posiblemente no la explica.

Volviendo a la política, valdría la pena agregar
que la instalación de los restos de Perón en un
lugar histórico debió ser una tarea del Estado y
no de una central gremial, mucho menos de una ONG
de imprecisa tipificación como son las 62
Organizaciones. Prendarse de la frase “para un
argentino no hay nada mejor que otro argentino” y
luego privatizar el homenaje es otra de tantas
incongruencias patéticas puestas en evidencia en
un 17 de octubre que será memorable por sus peores contingencias.

Tomado de http://www.pagina12.com.ar/
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DAÑOS COLATERALES cumplió 5 años del otro lado del parlante!
Desde la caída de las torres, periodismo desobediente
y las más maravillosa música por la 94.3 FM UTN de Córdoba.
Retomando la Posta desde el Fin de la Posmodernidad...
Con este número, los compañeros de nuestro programa radial
comparten la única "carta de verdad" recibida para celebrar el acontecimiento.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/Lx@] BASTA DE GENOCIDIO !!!

LA DELGADA LINEA ROJA
Los cuatro médicos héroes de Irak
por Gustavo Sierra - gsierra@...

Hay cuatro nuevos héroes anónimos en el mundo.
Son médicos, dos mujeres y dos hombres.
Recorrieron durante tres meses Irak de punta a
punta para hacer una encuesta en 1.849 hogares
habitados por 12.801 personas. Querían determinar
cuánta gente realmente murió en la guerra. Y lo
consiguieron. Nos dieron una cifra que conmovió
al mundo: 654.956, seis veces más de lo que se había calculado hace dos años.

El trabajo fue ordenado por la prestigiosa
revista médica británica The Lancet y avalado por
las universidades Johns Hopkins de Baltimore y la
Al Mustariya de Bagdad, así como un riguroso
comité de expertos. El informe revela que la tasa
de mortalidad pasó de 5,5 personas por cada mil
habitantes en 2002 (antes de la guerra) a 13,3
por 1.000 en los 40 meses que pasaron desde la
invasión. Y asegura que las tropas extranjeras
son responsables de una de cada tres muertes en el país.

Hasta el momento se manejaban tres cifras
totalmente disímiles. La propia The Lancet que
había hecho un estudio similar hace dos años
concluyendo que las víctimas eran 100.000. La ONG
Iraq Body Count que ayer contaba 48.693. Y la del
presidente Bush que asegura que murieron apenas
30.000 de los 26 millones de iraquíes.

Ahora, sabemos que el 2,5% de la población del
país fue exterminada por esta guerra y que
601.000 fueron víctimas de una muerte violenta.
Los restantes 50.000 por causas relacionadas con
la guerra, como el corte de luz en un hospital
durante una operación o la caída de mampostería
desprendida tras la explosión de un coche-bomba.

Antes de la invasión los iraquíes morían como el
resto del mundo de enfermedades cardiovasculares
(el 24%), un 18% por cáncer y otro 18% por
enfermedades crónicas. Ahora la primera causa de
mortalidad son los disparos de balas (el 31%) y
las explosiones de bombas (22%).

Un magnífico trabajo de estos cuatro
médicos/héroes para una encuesta que costó menos de 48.000 dólares.

Aparecido en Clarin.com

***

Tres años más de 655 mil muertos en Irak
Bush perverso y genocida
Por Luis Arce Borja

En marzo del 2003 las tropas americanas en
complicidad con las potencias europeas y en
alianza con el gobierno británico, dieron inicio
a su agresión militar contra el pueblo de Irak.
Esta invasión, tan violenta como la que
encabezaron los españoles en el siglo XVI cuando
invadieron a sangre y fuego el continente
americano, avergüenza a la humanidad que
impasible mira como un pueblo es masacrado y
ensangrentado hasta límites nunca visto. Si los
españoles necesitaron 300 años para exterminar
gran parte de la población indígena de América,
los norteamericanos van más rápido y en solo tres
años han asesinado a cerca de 655 mil personas,
entre niños, adultos, mujeres y ancianos. Estos
significa el 2.5% de la población de ese país.

En Irak nadie se salva a la carnicería ordenada
por George Bush, el más grande genocida de los
últimos tiempos, y que la historia lo recordará
con su figura abominable, rancia, perversa, y sus
palabras que salen no solo para injuriar la
inteligencia y los sentimientos mas apreciados de
la humanidad, sino también para amenazar y dar
ordenes de muerte, represión y crímenes. Pero no
es solamente Bush el carnicero y el Atila de los
tiempos modernos. Lo acompañan en esta carrera
depredadora de la humanidad, Tony Blair, los
gobiernos de los países de Europa Occidental, y
también Japón China y Rusia que se han acoplado a
la campaña internacional de “lucha contra el
terrorismo”, diseñada por el gobierno
norteamericano, y que conlleva en si la
planificación de nuevas guerras imperialistas de
agresión, como la que ahora se alista contra
Irán, Corea del norte, y otros países del tercer mundo.

Respecto a esta agresión criminal, Radio Canadá
(edición 11 de octubre 2006), señala que desde
que se inició la guerra en Irak en 2003 justo al
verano de este año (junio, julio-agosto) las
fuerzas americanas y británicas son responsables
de la muerte de 655 mil civiles. Esto significa,
el asesinato del 2.5% de la población, y como
dice la emisora radial canadiense, estos muertos
son en razón a un conflicto, que según el
presidente americano, se ejecuta para “pacificar
Irak”. La fuente que utiliza la emisora
canadiense, ha sido la investigación llevada a
cabo por la revista científica británica The
Lancet. Según la encuesta, se estima en 100,000
el número de muertos desde marzo de 2003 y
septiembre del 2004. Afirma también que las tasas
de mortalidad en Irak son en la actualidad 2.5 superior a antes de la invasión.

De otro lado, Jan Egeland, secretario adjunto de
las Naciones Unidas para los asuntos
humanitarios, ha declarado que en los últimos 8
meses, 315,000 civiles han sido forzados de huir
de su país en razón del conflicto militar, y que
en el mismo periodo, en promedio murieron a causa
de la guerra 100 personas por día. Por su parte
el diario americano The Washington Post, que toma
también como referencia la revista The Lancet,
acusa a Bush de falsear las cifras de la guerra,
anotando que aquí se trata de una cifra 20 veces
mayor a los 20 mil muertos en Irak, que Bush dio
como informe en un discurso en diciembre pasado,
y significa también 10 veces mas que los 50 mil
muertos que contabilizó la “investigación” del grupo británico Irak Body Coun.

Ahora cuando se ven los resultados genocidas de
la agresión yanqui a Irak, no queda ninguna duda
que el gobierno americano está dispuesto a
eliminar gran parte de la población de los países
pobres bajo el objetivo de apoderarse de las
riquezas naturales. En el caso de Medio Oriente
es el petróleo, en el caso de Africa serán los
diamantes y sus campos naturales. En América
Latina será el oro, la plata, el hierro, la
ganadería, la pesca y sus grandes bosques
amazónicos. En Asia será su abundante mano de
obra barata como ahora ya esta en aplicación en
china y otros países asiáticos. Por ello vale
recordar que en el 2002, a solo un año de la
invasión a Irak, la Casa Blanca remitía al
congreso americano, un documento donde se anotaba
que “Estados unidos no volverá a permitir que
otro país desafíe su supremacía militar como
durante la guerra fría”. Ahí se afirmaba también
que en la etapa actual, no se permitiría que
nadie “sobrepasa o iguale el poder de los Estados Unidos”.

Si las razones de USA para preparar la invasión a
Irak, fueron militares, no fueron menos
económicas, y se relacionaron a la crisis
económica interna de los Estados Unidos y
directamente a la bancarrota de Enrón y Word Com,
dos empresas gigantes de este país imperialista.
Incluso, el mismo director del Fondo Monetario
Internacional, Horst Koehler, dijo en esa ocasión
que “una guerra de corta duración, limitada a
Irak, podría llegar a despejar la situación
económica mundial”. Como se recordara, la quiebra
de estas dos trasnacionales fue considerado por
el gobierno de Bush, como la mayor “debacle en la
historia de Wall Street. La empresa Enron Corp,
hasta antes de su estrepitoso colapso se dedicaba
a la comercialización de energía, y el World Com,
constituía el segundo grupo de telecomunicaciones
de larga distancia de Estados Unidos, y una de
las mas grandes del mundo. La quiebra de estas
empresas repercutió en los mercados bursátiles
mundiales, y por su puesto en la estabilidad del
régimen de los EEUU, y la guerra contra Irak fue
preparada como un punto de equilibrio político,
militar y económico de este país.

El referente más próximo de la carnicería yanqui
en Irak, podrían ser los campos de concentración
nazis, donde se exterminó millones de personas.
Hitler como Bush, han salido del vientre del
capitalismo y del sistema imperialista mundial.
Las causas históricos sociales para el
surgimiento de ambos abominables personajes, no
es otro que la crisis y la voracidad de capital y
de las grandes transnacionales. Este panorama
internacional, que puede ser comparado a las
etapas más sombrías de la humanidad, no cambiará
mientras los pueblos, principalmente las clases
oprimidas, sigan en posición de rodillas, o
detrás de tal o cual testaferro electoral de los
grupos de poder. La situación mundial dará vuelta
a favor de los pobres, solamente cuando se
construyan verdaderas organizaciones
revolucionarias que se pongan a la cabeza de la
lucha antiimperialista. El cambio de calidad de
las sociedades no vendrá si se sigue dejando la
iniciativa política a seudos grupos humanistas, a
grupos religiosos y a falsos demócratas y
socialistas. La única forma de ser solidarios con
el pueblo de Irak y con todos los pueblos que
sufren la agresión imperialista, es luchar con
tenacidad y heroísmo, no solo contra los que
ahora disparan el cañón y lanzan bombas
mortíferas, sino también contra todos aquellos
que sostienen la maquinaria de guerra de los
Estados Unidos y de las otras potencias imperialistas.

Tomado de ARGENPRESS.info - 14/10/2006
http://www.argenpress.info/nota.asp?num=035508
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Coordinador: Tonio Blanco - Córdoba, Argentina

APARICION CON VIDA de Jorge Julio López
BASTA DE FASCISMO EN ARGENTINA !!!
Juicio y castigo a los genocidas. Ni olvido ni perdón.
Ya dijimos NUNCA MAS.
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"Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza.
Pero, ¿acaso existe semejante cosa?
¿Qué es la raza, además de una mentira útil para
exprimir y exterminar al prójimo?"
                                                    Eduardo Galeano

12 de octubre: ¿Descubrimiento o Invasión?
por Asunción Ontiveros Yulquila

El artículo "12 de octubre de 1492: ¿Descubriento
o Invasión? fue censuarado el 8 de octubre de
1992, por la presion del obispo católico de la
ciudad de San Salvador de Jujuy; la primera parte
fue publicada el el diario "Pregón", y la segunda
parte fue víctima de la censura. Aquí va el texto
completo y actualizado, para contribuir al debate sobre el tema.

Tratado de Tordesillas: “El tratado repartía
generosamente las tierras ajenas en nombre de
Dios, hizo exclamar al rey de Francia, Francisco
I: ‘Que me demuestren la cláusula del testamento
de Adán en donde diga que Francia está privada de
lo que le corresponde en el Nuevo Mundo’.
Mientras aparecía el testamento, Francisco impuso
la doctrina según la cual los derechos de
posesión debían ser determinados por la ocupación
efectiva de los territorios y armó varias
expediciones con patentes de corso hacia las
muevas tierras. En poco tiempo comenzó la
expansión europea. Francia sería seguida por
Inglaterra y Holanda.” Felipe Pigna, Los mitos de la historia argentina, 2004.

Sin duda, para la mayoría de las personas que
habitamos nuestro continente, las Américas y la
región del Caribe, confundido por la historia
“oficial universal”, que se imparte a través de
las escuelas públicas (estatales y privadas) e
incluso en las universidades, opinan sin
convicción que Cristóbal Colón “descubrió
América”; otros dogmáticamente afirman que hubo
un “encuentro de dos mundos” o un “encuentro de dos culturas”.

En el siglo XVI gregoriano, el arrepentido
cristiano, fraile dominico Bartolomé de las
Casas, fue uno de los primeros en denunciar ante
Europa, a través de sus escritos, las atrocidades
y atropellos que cometían contra los pueblos y
civilizaciones “indias” los mentados
“descubridores” y “encontradores” de mundos y
culturas. Con acertada reivindicación histórica,
a partir de mediados del siglo XX, las diversas
organizaciones “indias” que se van gestando a
nivel continental y mundial, denuncian al “12 de
octubre” como el día del inicio de la invasión,
genocidio y ecocidio sobre nuestra Madre Tierra.

Por su parte el Vaticano, hoy pequeño pero rico y
poderoso Estado Independiente desde el 11 de
febrero de 1929, gobernado en la actualidad por
el Cardenal polaco Karol Wotjla (Juan Pablo II),
sostiene y celebra el 12 de octubre de 1492 como
el “inicio de la evangelización en el nuevo
mundo”. El poder del Sumo Pontífice romano, en
los siglos XV y XVI, era supuestamente el máximo
e “infalible”, en lo temporal y terrenal, para
los reinos cristianos y fieles europeos. En la
administración del Derecho Internacional del
“mundo cristiano”, el Pontífice de turno, Calixto
III, el 13 de mayo de 1456 había asignado
mediante una Bula Intercaetera, exclusivamente al
reino de Portugal, todas las islas y tierras
firmes que “navegando por las regiones orientales
y meridionales del Mar Tenebroso (océano
Atlántico), descubrieran y conquistaran (…)
África, hasta los indios”. El pontífice romano
era la única autoridad, en la Europa cristiana,
para “donar” territorios de pueblos “infieles”,
para incorporarlos al “rebaño de Jesucristo”.

Los “indios” o las “indias orientales” eran la
meta utópica de todo cristiano, desde el siglo I;
teólogos y sabios opinaban que en el fin del
Oriente se situaba el “auténtico paraíso de Adán
y Eva”. Antes del periodo cristiano los griegos
invadieron vastas regiones de las “indias
orientales”; posteriormente Marco Polo visita
dichos lugares hasta llegar a la China. “Las
indias orientales” eran realidad y mito para los
cristianos, al extremo tal que los germánicos se
consideraban, hasta tiempos de Adolfo Hitler,
como descendiente de los “arios” de la India.

Para todo cristiano poderoso, las “indias” era la
región de las especies, del oro y la plata, las
perlas y las piedras preciosas. Clausurado el
“oriente próximo” por el Imperio Turco Otomano,
en 1453, a los europeos cristianos: España,
Portugal y el Pontífice Romano estaban obligados
a llegar a las “indias orientales” por otras
rutas. Para esa época en el léxico del derecho
internacional que administraba el Pontífice para
los reinos cristianos, descubrir islas y tierras
firmes significaba hallar una tierra antes
ignorada por los cristianos fieles; ganar
significaba conquistar esa misma tierra; también
se sobre entendía que el descubrimiento es
anterior a la ocupación y que ninguna cosa puede
ser ganada sin haber sido antes descubierta. Para
los pontífices romanos “unas tierras habían sido
ganadas a los infieles, mientras que otras
permanecían aún insumisas, sin conquistar.”

Por lo tanto, para los cristianos, el hecho que
los “infieles” conozcan y defiendan sus
territorios, no tenía ninguna validez en el
Derecho Internacional establecido: de allí que
sólo los europeos cristianos “descubren” y
“ganan” islas y tierras firmes en el mundo.
Atento a estas atribuciones cristianas, los reyes
católicos (España) y Alfonso V (Portugal),
suscriben el 4 de setiembre de 1479 el Tratado de
Alcácovas para la sucesión de los reyes
castellanos, reservándose Portugal el control
absoluto de la navegación oceánica en la región
de Guinea; España no tenía derecho a navegar
desde las Islas Canarías hacía el Sur. Los
portugueses estaban autorizados, mediante bulas
papales, ratificadas en el Tratado de Alcácovas,
para navegar y descubrir no sólo tierras, sino
también los mares más allá de Guinea, “hasta las
indias, donde no llegó otra nación cristiana”.

Cristóbal Colón, seguro de llegar a las “indias
orientales”, navegando hacia la zona occidental
del Mar Tenebroso (Océano Atlántico), logra
convencer a los reyes católicos de España, para
que financiaran o sean parte de la “empresa
descubridora y ganadora”. Suponiendo
dogmáticamente los castellanos que “Dios creó la
Tierra por obra de la naturaleza, era común a
todos los hombres y podía en consecuencia, ser
ocupado por cualquiera que la encontrase vacío de
cristianos”, el 17 de abril de 1492, los reyes
católicos suscriben con Cristóbal Colón la
Capitulación de Santa Fe, concediendo a Colón el
título de Don, el cargo de Almirante de “todas
aquellas islas y tierras firmes que su mano e
industria se descubrieran o ganaran en los mares
y océanos”; además lo nombraron Virrey y
Gobernador General de “todas las tierras firmes e
islas que descubriera o ganara en lo mares”.

Desde el punto de vista comercial se le concedía
a Cristóbal Colón el diezmo y el octavo de “ las
mercaderías que descubrieran y ganaran dentro de
los límites de su almirantazgo”, tales como
perlas, piedras preciosas, oro , plata,
especiería y cualquier otra cosa y mercaderías de
cualquier especie, nombre y manera que sean, que
se compraren, trocaren, fallaren, ganaren o
hubieren”. En la edad media europea, las “indias”
eran supuestas como riquísimas y eran codiciadas
por todos los reyes y mercaderes. Colón ofreció
llegar a ellas a través del océano por la vía de
occidente y, por ello, en la Capitulación de
Santa Fe los reyes católicos aceptan el señorío del Océano o Mar Tenebroso.

LOS SUMOS PONTÍFICES Y LA DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA

El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón (con el
cargo de Capitán Mayor de la Armada) desembarca
en la Isla Guanahaní, en el archipiélago Las
Bahamas; de acuerdo a su convicción y planes para
descubrir las indias, Colón estaba seguro de
haber llegado a las Isla Cipango (Japón) y que
estaba muy próximo a descubrir “El Gran Cathay,
la tierra firme del Gran Khan, el rey de los
reyes oriental”. El 19 de febrero de 1493, de
regreso a España, Colón se presenta ante las
autoridades portuguesas, en las Islas Azores,
como “Almirante del Mar Océano y Virrey de las
Indias que eran de los Reyes Católicos”. El 4 de
marzo de 1493, Juan II, entendía, que por el
Tratado de Alcácovas de 1479 suscripto entre los
reyes católicos y él, la conquista de las indias le pertenecía.

El 28 de mayo de 1493, en Barcelona, los reyes
católicos confirman a Colón sus títulos, cargos,
mercedes y derechos comerciales estipulados en la
Capitulación de Santa Fe. Así daba inicio la
invasión extra continental sobre la región del Caribe y las Américas.

Los reyes católicos, seguros de que Colón
“descubrió y ganó islas y tierras firmes de las
indias”, se apresuran en conseguir una Bula del
Sumo Pontífice romano, Alejandro VI, para evitar
problemas con las pretensiones descubridoras de
Portugal. La segunda Bula Inter Caetera, se emite
el 4 de mayo de 1493, de acuerdo a las
indicaciones de Cristóbal Colón, estableciéndose
el famoso meridiano de demarcación, de donación
demarcación, a cien leguas del Oeste de los
archipiélagos de Azores y Cabo Verde, conocida
como “la raya trazada por el Vicario de Cristo”,
que se proyecta desde el polo Ártico al polo
Antártico: Tratado de Tordesillas.

Esa “donación” pontificia tiene por introducción:
“Nos por nuestra mera liberalidad y ciencia
cierta y con la plenitud de la potestad
apostólica os donamos, concedemos y asignamos
todas las islas y tierras firmes, descubiertas y
por descubrir, halladas y por hallar, hacia el
occidente y medio día hacia la India y cualquier
parte (…) que por otro rey o príncipe cristiano
no estuviesen actualmente poseídas con
anterioridad al día de Natividad de Nuestro Señor
Jesucristo próximo pasado (…)”. Está
perfectamente aclarado que los reinos cristianos,
mediante bulas pontificias, primero se aseguraban
“jurídicamente” la usurpación, luego invadían
islas y tierras firmes, con acciones que llamaban
descubrimiento y por último, la ocupación consolidada la llamaban ganancia.

Sin duda que la batalla diplomática, a través de
bulas, entre Portugal y España, favorecía a los
reyes católicos en la empresa de “descubrir las
indias orientales”. Por ello, y sin pérdida de
tiempo, autorizaron a Cristóbal Colón a realizar
el viaje siguiendo el camino hacia Occidente y
Mediodía, con el propósito de “descubrir” tierra
firme de la India, antes que llegaran a ella los
portugueses. El 25 de noviembre de 1493, Colón
emprende su segundo viaje a las Indias para
“descubrir y ganar todo”; regresa a España en
1496, afirmando haber “descubierto” la tierra
firma de la India (Isla de Cuba).

El 8 de junio, Vasco da Gama emprende desde
Lisboa la expedición portuguesa, que los llevará
a las puertas de la verdadera India Oriental;
arriba a Cálicut bordeando las costas Atlántica e
Índica de África, doblando por el cabo de la
Nueva Esperanza. Da Gama regresa a Lisboa con la
sensacional noticia el 29 de agosto de 1499; a
partir del 28 de septiembre del mismo año, el rey
Manuel I de Portugal envía noticias al Sumo
Pontífice romano sobre el “descubrimiento” de
Vasco da Gama, titulándose Señor de conquista,
navegación y comercio de Inthiopía, Arabia, Persia e India.

Catorce meses antes del arribo de Vasco da Gama a
Lisboa, el 30 de mayo de 1498, Cristóbal Colón
iniciaba su tercer viaje a “las Indias”, en seis
navíos y acompañado de 330 personas, entre ello
40 escuderos, 100 peones de guerra y de trabajo,
20 lavadores de oro y 30 mujeres. Según las
noticias de la época, “Colón no llevaba ningún
intérprete para comunicarse con los indios”. En
este viaje, Colón creía haber “descubierto” Paria
y el procedente del “auténtico paraíso de Adán y
Eva”; había navegado por las costas de la actual
Venezuela, “descubriendo las más hermosas tierras
que haya visto y las más pobladas”, por la
hermosura que percibía describía “jardines, donde
había infinitas casas y gentes (…) había mucha gente vestida.”

El 18 de octubre de 1598 envía desde “las Indias”
a España una flota de cinco carabelas cargadas de
esclavos y perlas. El 21 de mayo de 1499,
Cristóbal Colón fue destituido de sus cargos de
Gobernador General y Virrey de “las Indias”. En
1501, Colón regresa a España cargado de cadenas
por orden del Gobernador de “las Indias”,
Francisco de Bobadilla, quien había llegado a la
Española (Santo Domingo) en 1500. A partir de
entonces se litigarán en la Corte española, Colón
y sus hermanos versus los reyes católicos, sus
derechos económicos y prerrogativas
gubernamentales reconocidas a través de la Capitulación de Santa Fe.

A pesar de los pleitos existentes y las noticias
de que Vasco da Gama llegó a Cálicut, la India
Oriental, Colón se atribuye el título de Virrey
de Asia en 1502, porque estaba seguro que Paria
(Sud América) “era la verdadera India de Ganjes”.
Dado que en 1501 los portugueses habían
emprendido la búsqueda de las islas de la
especiería al mando de Vasco da Gama, los Reyes
Católicos de España ordenaron a Cristóbal Colón
emprender el cuarto viaje. El 11 de mayo de 1502,
Cristóbal, su hermano Bartolomé y su hijo
Hernando de 13 años se dirigen hacia la isla de
la especiería y en busca de Asia; los reyes
católicos, suponiendo que Colón se encontraría
con Vasco da Gama, le entregaron una carta para
el portugués, en la que solicitaban “trato de amigo con Cristóbal Colón.”

El 5 de diciembre de 1502, Cristóbal Colón decide
abandonar la búsqueda de estrecho del mar que lo
llevaría a las islas de la especiería; aún estaba
convencido de que Cuba era “tierra firme de Asia”
y que, las “tierras infinitísimas de Austro” (Sud
América) constituían un “continente
independiente”. En 1504, los Reyes Católicos, a
través de las noticias de Rodrigo de Bastidas,
quien durante 1499 había intentado encontrar el
estrecho del mar, ya tenían información que Cuba
era una isla. El 7 de noviembre de 1404, la familia Colón regresaba a España.

El 7 de noviembre de 1504 muere la reina Isabel,
quedando Fernando únicamente como Gobernador
General; a pesar de ello, Cristóbal Colón envía a
su hijo Hernando y a su hermano Bartolomé con las
manos vacías, sin oro, para que informen sobre el
cuarto viaje; al respecto, Cristóbal Colón
escribía que “(…) no me pareció bien ni servicios
a vuestras altezas de se le tomar (el oro) por vía de robo.”

Colón reclama en la Corte sus derechos y
privilegios. El 20 de mayo de 1506 fallece en
Valladolid. En junio de 1506, Felipe el Hermoso y
la mayoría de los nobles imponen la renuncia del
rey Fernando. Felipe el Hermoso muere inesperadamente en setiembre de 1506.

En 1507, Martín Waldsseemüller en su famoso
mapamundi, indicaba que “de las tres partes que
estaba dividido el mundo: Europa, África y Asia,
parece lícito denominarla Tierra de América.”
Américo Vespucio entre 1501 y 1502, en compañía
de los portugueses había “descubierto” el
carácter continental del “cuarto mundo” (Sud
América). Waldsseemüller aclaraba que esa “cuarta
parte está aislada de las otras, las cuales en
cambio, forman una sola masa de tierra firme.” En
1522, se confirma en España que Magallanes, en
1520, había “descubierto” el estrecho que lleva
su nombre (en Sud América), y que, había
“descubierto” el “error de Cristóbal Colón”, por
cuanto las tierras “descubiertas” por él no eran las verdaderas indias.

Entre 1537 y 1538, Hernando Colón no utilizaba el
término “Indias” para defender los
“descubrimientos” de su padre Cristóbal; afirmaba
que su progenitor había prometido a los reyes
católicos “descubrir islas y tierra firme en la
parte de occidente”, eliminando todo motivo de
polémica a los enemigos de su padre, dispuestos a
airar “el grave error de Colón”. En esos tiempos
los fiscales del rey de España, en los pleitos
que sostuvieron con los herederos de Cristóbal
Colón, nunca pudieron esgrimir en la Corte que
Colón “no descubrió las verdaderas indias”
ofrecidas en la Capitulación de Santa Fe, de
1492, y que, por ello los soberanos no estaban
obligados a mantener vivas las recompensas prometidas.

Hernado Colón siempre sostuvo que su padre
“descubrió todas las tierras ofrecidas a doña
Isabel y a don Fernando años atrás, a saber islas
y tierra firme en el Mar Océano”.

EL TÉRMINO INDIO EN EL DERECHO INTERNACIONAL

En 1524 se organiza el “Consejo de Indias” para
administrar las riquezas y los asuntos de las
colonias de España. Se iniciaba la consolidación
de las invasiones sobre islas y tierras firmes
ignoradas por los fieles cristianos, avaladas
política y jurídicamente por las bulas emitidas
por los sumos pontífices de Roma, en esos
tiempos, “máximos infalibles” en el ejercicio de
la autoridad del derecho internacional
establecido dentro del mundo cristiano católico europeo.

Está perfectamente aclarado que desde 1492 hasta
1898, en que Cuba logra su independencia de
España, los términos: INDIO, INDIOS e INDIAS
denuncian una región requerida por sus riquezas,
por los europeos desde la Edad Media; también
denuncian las atribuciones invasoras y
conquistadoras dogmáticas del sistema cristiano
católico europeo administrado por el Sumo Pontífice romano.

Por lo tanto, el “error de Cristóbal Colón” no da
ningún derecho que se sostenga solapadamente en
el Derecho Internacional establecido actual, que
los pueblos indios del “nuevo mundo” son
“poblaciones indígenas”, sin derechos para
reivindicar territorios y ejercer los derechos de
la Libre Determinación. Ser “indígena”,
lamentablemente significa estar incorporado
dentro del “Derecho Romano”, dentro del “rebaño
de Jesucristo”, y, dentro del derecho de la
repúblicas herederas de derechos coloniales.

En la cosmovisión o la utopía del mundo cristiano
católico, durante los siglos X al XVIII, la
palabra y la acción de la “invasión” se antepone
siempre al término y la acción de
“descubrimiento”, cuando un territorio estaba
ocupado por pueblos y riquezas que no
correspondían a su categorizaciones etnocéntricas
y homocéntricas. Los españoles y los europeos en
general, creían ser únicos portadores de la
“verdad absoluta” sobre los “orígenes del mundo”.

Fuentes:
MANZANO, Juan: Colón y su secreto, el
Predescubrimiento. Ediciones de Cultura Hispánica. 2da Edición. Madrid. 1982.
PIGNA, Felipe: Los mitos de la historia
argentina. La construcción de un pasado como
Justificación del presente. Grupo Editorial Norma. Buenos Aires. 2004.

* Asunción Ontiveros Yulquila es Licenciada en
Comunicación Social e investigadora del mundo
andino. Nació el 15 de agosto de 1949, en el
paraje llamado Negra Muerta, Distrito Hipólito
Irigoyen, Departamento de Humahuaca, Jujuy. Su
madre se llama Matilde Yulquila, nació en 1920,
en el territorio feudal de Robustiano Patrón
Costas (Orán, Salta). Su padre se llamaba Bernabé
Ontiveros, había nacido en 1921, en la finca
feudal de Tesanos Pintos y Cia. (Yavi, Jujuy).
Sus padres fueron, siendo jóvenes, siervos y/o
esclavos “modernos” de los propietarios de los
ingenios azucareros de San Martín del Tabacal
(Salta) y de Ledesma (Jujuy). Sus abuelos y sus
padres fueron expoliados en el brutal sistema
feudal azucarero. Sus antiguos antecesores fueron
esclavos de encomenderos católicos, apostólicos y
romanos, paradójicamente reconocidos por la
historia oficial como “evangelizadores” y
“civilizadores”. Asunción es descendiente de los
llamados indios kollas, se siente kolla, y su
pueblo tiene relaciones genealógicas con los kollas de Bolivia, Chile y Perù.

Publidado por Indymedia Argentina
Agradecemos a Jorge Daffra por esta colaboración.

Paraleer más sobre el 12 de octubre:
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[P/Lx@] Documentos

Bolivia: Las minas en el centro de la crisis
Por Antonio Peredo Leigue
Octubre 9, 2006

Aún no se resuelve el trágico conflicto que
estalló en Huanuni, el jueves 5 de octubre.
Mientras tanto, hay fuertes indicios de que,
otros cooperativistas mineros, estarían
preparando la toma de la mina Caracoles, ubicada
en el departamento de La Paz. Esto indica que,
los sucesos de Huanuni no son circunstanciales ni
se circunscriben a un asiento minero; son
producto de una movilización que busca
definiciones en el gran tema minero y, por
supuesto, definiciones favorables a sus intereses.
Dieciséis muertos y más de 60 heridos, ha sido el
saldo de sangrientos enfrentamientos entre
cooperativistas y asalariados, que trabajan en la
explotación de estaño del cerro Posokoni, en el
centro minero de Huanuni. Los cooperativistas,
desde tiempo atrás, exigen se les otorgue otros
dos niveles de interior mina –ya explotan varios
otros- más la recuperación de mineral en “colas y
desmontes” –sobrantes de la explotación anterior
de esa mina- que aún tienen 4% de estaño.

De asalariados a cooperativistas

Poco después de la nacionalización de las minas,
en 1952, se formaron cooperativas de obreros que
no trabajaban ni en las grandes minas
nacionalizadas ni en las medianas y pequeñas que
quedaron en manos privadas. Se establecían en
concesiones que les otorgaba la Corporación
Minera de Bolivia (COMIBOL), sólo en las minas
que podían explotarse con métodos artesanales.
Sin embargo, al implantarse el modelo neoliberal
en 1985, el masivo despido de trabajadores de esa
empresa estatal provocó la formación de numerosas
cooperativas que, como consecuencia de la
aplicación del modelo, obtuvieron concesiones de
muchas minas que COMIBOL, deliberadamente, fue
entregándoles. La política de los gobiernos que
se sucedieron a partir de 1985 se orientó a la
desactivación de la empresa minera del Estado;
las minas más ventajosas se entregaron a los
empresarios medianos, otras a los mineros
pequeños y las más a las cooperativas.
En esta línea de acción fue inevitable que, los
cooperativistas, reclamaran participación en
minas de mejores perspectivas. En Huanuni, por
ejemplo, exigieron y obtuvieron se les concediera
los niveles superiores de explotación, además de
explotar circunstancialmente “colas y desmontes”,
sin que mediase concesión; COMIBOL mantuvo a su
cargo los niveles inferiores en los que, debe
destacarse, se realiza una explotación racional
que mantiene una mejor proyección que en los
niveles en que los cooperativistas se limitan a
explotar el mineral que hallan a simple vista,
perdiendo rápidamente el curso de la veta.

De cooperativistas a empresarios

Aunque es cierto que, la mayor parte de las
cooperativas, se mantienen con la explotación de
volúmenes con escaso contenido de mineral,
algunas tienen una suerte mayor, recobrando
mineral en proporciones altamente rentables. En
el primer caso, el mayoritario, los
cooperativistas tienen un nivel de vida
miserable; excepcionalmente, hallan un bolsón
rico en mineral y reciben ingresos superiores que
les permite pagar deudas y comprar algunos utensilios.
En el otro caso, la obtención de concentrados de
alta ley proporciona, a los cooperativistas,
ingresos superiores a los 3 mil dólares mensuales
y más. En estas circunstancias, no es extraño que
contraten personal para que trabaje en interior
mina, en “representación” de ellos; por supuesto,
los sueldos que pagan a éstos, son miserables.
Esto ocurre en Huanuni y otros centros, donde la
producción de mineral es altamente rentable.
De todos modos, en condiciones miserables o
convertidos en verdaderos empresarios, los
cooperativistas exigen constantemente nuevos
yacimientos minerales para explotarlos, con
preferencia aquellos que tienen mejores proyecciones.

Programa vs. Acuerdos

Para las elecciones generales de diciembre
pasado, el Movimiento al Socialismo (MAS),
concertó alianzas con diversos sectores sociales
que, una vez triunfante la candidatura de Evo
Morales y Álvaro García, se tradujeron en la
presencia de sus representantes en el gobierno.
El numeroso sector de cooperativas mineras está
representado por tres o cuatro diputados, tuvo un
ministro en el estratégico sector minero y, aún más, varios otros funcionarios.
La propuesta del MAS, presentada en la campaña
electoral y ratificada como programa de gobierno
después del triunfo, define una política de
fortalecimiento de COMIBOL y, por tanto, de producción minera estatal.
Un proyecto de tales características chocaba
contra la posición del ministro del área, quien
no dejó de ser dirigente del sector cooperativo.
De hecho, durante los ocho meses que duró su
gestión –concluida el viernes pasado- no hubo
ninguna acción de su despacho para llevar adelante la propuesta del MAS.

Golpe de timón

La designación de un antiguo dirigente sindical
de los trabajadores de COMIBOL, como Ministro de
Minería y Metalurgia, parece indicar que se ha
dado un golpe de timón para rectificar la
desviación ocurrida en esta primera etapa, al
menos en el tema minero. De hecho, el nuevo
ministro, ha sostenido que hasta el 31 de octubre
próximo, estará delineado el plan de reactivación
de la empresa estatal de minería.
Hace 54 años, el 31 de octubre, se dictó el
decreto de nacionalización de las minas. El nuevo
ministro, al puntualizar la fecha, está
reivindicando el fortalecimiento de la
Corporación Minera de Bolivia que, durante muchos
años, fue la mayor empresa minera del mundo.
Pero, al mismo tiempo, el gobierno debe encontrar
una solución que supere la confrontación de los
dos sectores en Huanuni y, eventualmente, en
todos los centros mineros del país. Por cierto,
es una complicada situación que sólo puede
resolverse, encarando soluciones inmediatas y de
largo alcance, al mismo tiempo.
El numeroso contingente de cooperativistas
asentado en Huanuni, se pacificará en la medida
en que obtenga alguna concesión y el gobierno
está obligado a darla, cuidando que no dañe la
proyección de la minería estatal. Deberá
combinar, de otra parte, el plan de reactivación
minera, en la que deben tener papel importante
COMIBOL y los trabajadores de esta empresa. Pero,
al mismo tiempo, habrá que tener la suficiente
capacidad para comprometer, a los cooperativistas, en ese vasto plan nacional.
Este es el desafío que enfrenta nuestro gobierno
a sólo ocho meses de su inicio. Es, al parecer,
una prueba decisiva que gravitará en los meses siguientes.

Gracias por esta colaboración a los compañeros
del SIESE Manuel Ugarte. Baigorrí 608 (5001) Córdoba - Argentina
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[P/Lx@] Campañas: APOYO URGENTE AL PUEBLO Y GOBIERNO DE BOLIVIA

Huanuni: Un campanazo para el Estado Boliviano
por Jubenal Quispe

Los históricos hombres subterráneos, atrapados en
la sede de la empresa minera Huanuni, gritaban
desesperados: ¡Llanta, llanta todos contra la
pared, tápense los oídos!, al ver que dinamita y
anfo bajaban en dirección a ellos dentro de las
llantas arrojadas por los mineros cooperativistas
desde el cerro. Mientras tanto, viudas, padres,
madres, hermanos e hijos, en las proximidades de
la mina, morían en el silencio perforado por las
balas y ahogado por el ensordecedor zumbido de
las dinamitas intermitentes. Fueron 48 horas de
fratricidio infernal. Instantes que segaron 16
vidas y dejaron cerca de 120 heridos, quienes
jamás olvidarán de lo que es capaz la codicia por
el estaño que esconde el cerro rico de Posokoni.
Las cooperativas mineras surgieron con el
fracasado proceso del sistema neoliberal. En
1985, con el Decreto Supremo 21060, cerca de 20
mil mineros fueron despedidos de la empresa
estatal COMIBOL. Algunos de estos mineros se
organizaron en cooperativas para explotar algunas
concesiones mineras de la COMIBOL. En enero del
2006, los cooperativistas, quienes ahora suman
cerca de 70 mil socios a nivel nacional, supieron
utilizar su fuerza demográfica para imponer al
gobierno de Evo Morales un cooperativista como
Ministro de Minería (ahora destituido). El
repunte histórico del precio de los minerales, en
el mercado internacional, hizo que muchos ex
mineros y otros desocupados retornen y codicien
los minerales escondidos en el cerro Posokoni. El
cerro más rico en estaño. Además, para ser
cooperativista no se requiere de grandes
capitales, ni mucho menos de responsabilidades
tributarias. Mucho antes de que los
cooperativistas intentaran expulsar a los
trabajadores de la empresa Huanuni de Posokoni,
el gobierno actual barajó por lo menos cuatro
propuestas para la explotación de dicho
yacimiento minero. Una de ellas contemplaba
contratar cerca de 4000 cooperativistas de
Huanuni con un salario de 50 bolivianos día (lo
que ganan los mineros sindicalizados), pero
aquellos, según los trabajadores de la empresa
Huanuni, rechazaron dicha propuesta porque como
cooperativistas ganan entre 20 a 30 veces más que
dicha oferta. Debemos recordar que los
cooperativistas son sólo uno de los actores de la
actividad minera boliviana. Los otros dos son la
COMIBOL y la mediana empresa con capitales privados.
   Los sucesos sangrientos acaecidos en Huanuni
son campanazos que el gobierno y la sociedad
civil debemos tomar muy en cuenta. Podrían ser
presagios de futuros enfrentamientos violentos
fratricidas en Bolivia cuyo Estado es casi
inexistente. Si no se asumen medidas puntuales y
estructurales en la política minera, con la
participación activa de todos sus actores,
velando por el bien común; áreas como la
agricultura, los recursos forestales y los
recursos hídricos podrían ser causas de mayor
violencia. He aquí la razón del por qué estos
sucesos no deben quedar en el olvido. Debemos
convertir nuestras desgracias en elementos
pedagógicos. Debemos tomar inmediatamente las siguientes determinaciones:

Primera. Conformar una comisión
interinstitucional para investigar
exhaustivamente los hechos luctuosos de Huanuni.
El gobierno de Evo Morales debe impulsar dicha
comisión, sin temor a que, fruto de dicha
investigación, tenga que alejar a más
colaboradores suyos del gobierno y, en su caso,
sean sancionados, de manera ejemplar, con todo el rigor de la ley.

Segunda. Elaborar y ejecutar una política
nacional sostenible para la actividad minera en
el país. En este marco se debe refundar la
COMIBOL para que ejerza, en nombre del Estado,
una tuición soberana en este rubro.

Tercera. Modificar el Código Minero para elevar
el porcentaje del canon minero, ampliar los
sujetos tributarios, entre otros. Bajo ningún
punto de vista es justo que los cooperativistas
mineros derrochen los altos precios de los
minerales sin aportar adecuadamente al Estado.

Si queremos refundar el Estado boliviano, debemos
crear o recrear instituciones y/o empresas
públicas sólidas que administren los intereses
privados para el bienestar de todos. El gobierno
central debe aprender de sus limitaciones y
ejercer autoridad. Sólo así será posible salvar a
Bolivia del caos y del vacío de poder que la acechan.

***

Campaña Internacional

Firmemos en apoyo a EVO MORALES y en defensa de
REVOLUCIÓN CULTURAL Y DEMOCRÁTICA
Como parte de acciones de desestabilización contra el gobierno:

OLA DE TERROR EN HUANUNI.

El plan conspirativo contra el gobierno nacional
continúa. Sectores de los cooperativistas se
unieron a intereses de la minería mediana para
protagonizar en Huanuni (Oruro) un hostigamiento
contra los trabajadores de la Corporación Minera
de Bolivia (Comibol). Ayer jueves 5 pretendieron
tomar violentamente el cerro Posokoni dejando más
de un decena de muertos y unos 50 heridos,
víctimas del uso de cachorros de dinamita y armas de fuego por ambos sectores.

El cooperativismo minero se ha caracterizado
estos últimos años por ocupar asientos mineros
propiedad de la Corporación Minera de Bolivia,
para explotarlos por su cuenta y riesgo,
convirtiéndose así en pequeños empresarios, que
en la práctica no aportan impuestos al Estado.
De acuerdo a fuentes ligadas al gobierno, los
cooperativistas mineros en su afán por seguir
potenciando a su sector han llegado, incluso, a
tomar contacto con sectores conservadores para
llevar adelante acciones desestabilizadoras
contra el gobierno. Específicamente, con ex
autoridades de gobierno de Gonzalo Sánchez de
Lozada (MNR) y Jorge Quiroga Ramírez (Podemos).
En septiembre pasado, representantes de la
Federación Regional de Cooperativas Mineras de
Huanuni viajaron a Londres (Inglaterra)
supuestamente a comprar el capital social de la
empresa RBG Resources PLC; sin embargo, fuentes
de inteligencia confirmaron que en este viaje se
habían contactado con ex ministros de Jorge
Quiroga y Sánchez de Lozada. Entre los
empresarios mineros con los que los
cooperativistas tienen nexos directos y financian
las actividades y movilizaciones de este sector
aparecen los ex ministros Juan Careaga y Jaime Villalobos.
La transacción con RBG Resources PLC no se
concretó porque se descubrió que se trataba de una compra ilegal y una estafa.

CODICIA Y AMBICIÓN

Antes de que ocurra el conflicto en Huanuni, los
mineros cooperativistas de Potosí tomaron la
prefectura de ese departamento con la única
demanda de no pagar el Impuesto Complementario
Minero (ICM), hecho que beneficiaba a los mineros
medianos. Y según información del gobierno esta
toma estuvo apoyada por el minero Jaime Villalobos.
De acuerdo a datos oficiales 4.010
cooperativistas no pagan impuestos al Estado
boliviano, mientras que 850 trabajadores
sindicalizados pagan cerca de 4 millones de dólares.
El conflicto entre mineros asalariados que
dependen de la Comibol y los cooperativistas se
produce por la disputa de áreas de trabajo en el
cerro Posokoni, uno de los más ricos en reservas de estaño.

ACCIÓN GUBERNAMENTAL

El gobierno nacional, en los ocho meses de
gestión, realizó de manera separada y también
conjunta 16 reuniones tanto con trabajadores
sindicalizados y los cooperativistas mineros. En
este período se presentaron tres propuestas
siendo rechazadas por ambos sectores.
En la última reunión conjunta, el Presidente de
la República , Evo Morales Ayma, les propuso que
ambos sectores en conflicto realicen una
propuesta para que sea ejecutada por el gobierno
nacional. La propuesta no llegó.
En las últimas horas, el gobierno nacional, con
el objetivo de garantizar la pacificación en la
zona de conflicto determinó enviar hasta la
población de Huanuni un contingente policial con
700 efectivos que llevan armamento no letal.
Los uniformados además viajan acompañados de
fiscales y miembros de la cruz roja internacional.

¡Contra el Plan Conspirativo! ¡Contra el golpismo! ¡No al separatismo!
¡Basta de provocación! ¡Sí al movimiento indígena y campesino!
¡Por la paz, la soberanía y la democracia!
¡Viva Evo Morales y el pueblo boliviano!
Firmas y adhesiones: solidaridad@...

***

El primer golpe de Estado contra Evo Morales ya está previsto

(A.W.) En una nota realizada por Heinz Dietrich,
el mismo denunció un plan de golpe de Estado para
derribar a Evo Morales esta previsto para el
miércoles 11 de Octubre. Vincula al intento del
mismo a las Fuerzas Armadas y a la Policía
Boliviana, a Militares Chilenos, a los
gobernadores de los Estados energéticos y
separatistas Beni, Pando, Santa Cruz de la Sierra
y Tarija, y la Corte Suprema de Justicia de la Nación.

Bolivia, 10 de octubre de 2006 (Heinz Dieterich/
Agencia Walsh) Fuentes confiables del alto
gobierno boliviano, que pidieron el anonimato,
revelaron que el primer intento de golpe de
Estado contra Evo Morales está planeado para este
miércoles, 11 de octubre. El uso de
francotiradores en la matanza de Huanuni, que
causaron siete muertos, indica la participación
de los golpistas en los disturbios mineros.
Militares chilenos estarían involucrados en la conspiración.

1. Buscando Generales matones

Hace algunas semanas, oficiales de la policía
boliviana se acercaron a generales de las Fuerzas
Armadas de Bolivia (FAB), investigando su
disposición para dar un golpe de Estado conjunto.
Tal como sucedió en el caso chileno con el
General constitucionalista René Schneider, y en
Venezuela con el General Raúl Baduel, también en
Bolivia uno de los militares claves para el éxito
de la asonada, se negó a participar e informó al
Presidente. Ahora siguen los preparativos sin él.
Y siguen los anuncios en la radio que elogian al
"ejército patriótico que mató al Che Guevara y la subversión".
Los militares nunca dan un golpe de Estado en el
aire, me dijo hace siete años el amigo, General
Alberto Mueller Rojas, hoy día, miembro del
Estado Mayor Presidencial de Hugo Chávez. Es esta
lógica que se observa desarrollar actualmente en
Bolivia. Todo un bloque conspirativo compuesto
por diferentes fuerzas sociales y estatales
trabaja aceleradamente para acabar con el Presidente Evo Morales.

2. La conspiración institucional

Los prefectos (gobernadores) de los Estados
energéticos y separatistas Beni, Pando, Santa
Cruz de la Sierra y Tarija, promueven la
conformación de los llamados "Comités Civiles",
que son las cabezas de lanza de la subversión
política visible. Tanto los prefectos como los
comités cívicos han entrado en franca rebelión
contra el gobierno constitucional de Evo Morales,
al declarar que "no acatarán la Constitución
Política del Estado emergente de la Asamblea
Constituyente, en caso de que esta no
sea aprobada en todos sus artículos por los dos
tercios de votos" de los constituyentes.
Advierten avanzar en las "autonomías
departamentales", si no se cumple esa condición suya.
Cuentan, por supuesto, con el apoyo de la Corte
Suprema de Justicia de la Nación ---tan
reaccionaria y corrupta como sus demás homólogos
burgueses en el mundo--- que le proporciona a la
insubordinación la apología del delito.
Ante la reciente declaración de la Asamblea
Constituyente de considerarse "originaria,
plenipotenciaria y funcional", es decir, no
restringida en su construcción del nuevo Estado
por la normatividad existente, los magistrados
sostienen la posición de los prefectos facciosos.
Dictaminan que según el derecho constitucional el
poder de la Asamblea Constituyente no es
"originario-fundacional" sino
"derivado-reformador" y, por lo tanto,
subordinado a la legislación vigente que exige los dos tercios de los votos.

3. La conspiración social

Los comités civiles cuentan con el financiamiento
de sectores empresariales y la colaboración de
altos oficiales de la policía, por ejemplo,
coroneles. Sus actos son inflados y promulgados por los medios de
comunicación privada, muchas veces con los
patrones de la propaganda fascista que se usan en
Venezuela contra el gobierno de Hugo Chávez.
Algunos de los más importantes medios están en
manos de magnates capitalistas con fuertes
inversiones agrícolas en las provincias
separatistas y que temen la reforma agrícola del gobierno.
En lo social, las asociaciones de padres de
familia ---por lo general reaccionarias y
controladas por la Iglesia en América Latina---
en alianza con sectores del magisterio y los
colegios y universidades privadas promueven
paros, bloqueos y manifestaciones contra el gobierno.
Sectores energéticos tratan de generar escasez de
diesel y gasolina, a fin de producir malestar entre la población.

4. El modelo de Chile

Al igual que en Chile, los transportistas tienen
la función de quebrar la economía y la paz
pública con un paro nacional, convocado para el
miércoles de la próxima semana, con la intención
de hacer confluir todos los sectores
anti-gubernamentales en un gran frente desestabilizador.
Refiriéndose explícitamente al paro subversivo de
los transportistas chilenos contra Salvador
Allende (1972), financiado por la CIA
estadounidense, Evo Morales calificó hace tres
días al paro boliviano como un paro "ideológico":
"Es la lucha del poder", dijo el líder popular y
dejó claro lo que está en juego: "o los grupos
gamonales (elite, H.D.), o los movimientos populares".
Tiene toda la razón Evo, como revelan los
documentos del Church Committee (1976) y las
recientes memorias del líder militar de la
organización fascista chilena "Patria y
Libertad", Roberto Thieme, sobre su colaboración
subversiva con la Marina de Guerra y los
transportistas chilenos en la destrucción del gobierno de la Unidad Popular.

5. El costo político de Huanuni

Aprovechando el enfrentamiento armado entre
cooperativistas y asalariados mineros en Huanuni,
Departamento de Potosí, que ha dejado alrededor
de quince muertos y más de cien heridos, la
Central Obrera Boliviana (COB) y la Central
Obrera Regional (COR) de El Alto, se desplazan
peligrosamente hacia este frente desestabilizador
y antagónico al gobierno, mientras la Federación
Nacional de Cooperativistas Mineros (Fencomin)
rompió su alianza política con el Movimiento al
Socialismo (MAS), el partido de gobierno.
El conflicto de Huanuni es de origen económico.
Se produjo por el intento de unos cuatro mil
cooperativistas mineros de la Fencomin, clientela
del Ministro de Minería Walter Villarroel, de
quedarse con la explotación de la más rica mina
de estaño de Bolivia, Posokoni, expulsando de
manera violenta a unos mil mineros asalariados de la empresa estatal COMIBOL.
La Fencomin es una organización pequeñoburguesa
depredadora que bajo los débiles gobiernos de
Carlos Mesa y Rodríguez Veltzé se convirtió en un
poder económico y político expansionista y
antiético. Ya en mayo y junio del 2004, tomó las
minas de Caracoles y Colquiri, desalojando por
la fuerza a los mineros estatales y sus familias.
El gobierno de Evo fue sorprendido por la
violencia en Hunani. Y ante la disyuntiva de
matar a mineros con las Fuerzas Armadas, por una
parte, o de ser acusado de "negligencia" y
"ausencia del Estado", por otra, pasaron
alrededor de 30 horas de respuesta energética,
que se convirtieron en una bonanza
propagandística y política para la derecha. Esta
aprovechó al máximo su hegemonía en los medios de
comunicación y, muy semejante a la manipulación
mediática durante los días del coup d´etat en
Venezuela (2002), ha golpeado incesantemente al gobierno.

6. La Falange internacional

En Bolivia se sigue minuciosamente el manual de
la subversión estadounidense. La máquina facciosa
es lubricada con dinero, patrones
propagandísticos y programación
política-paramilitar por el imperialismo
estadounidense que después del 11 de septiembre, 2001 puso a Evo Morales en la
lista negra que usan las fuerzas de seguridad de
Estados Unidos para rastrear a "terroristas".
Los cómplices de la Unión Europea y las
transnacionales energéticas complementan la
falange subversiva. "BP-Tony", Primer Ministro
británico y agente político de la British
Petroleum, ha instigado a las empresas
energéticas del Reino Unido que no inviertan en el gas de Bolivia.
Lo que Tony Blair hace en lo oscurito de Downing
Street 10, la transnacional
brasileña-internacional, Petrobrás, lo hace con
obscena transparencia. Administrada, de hecho,
por los banqueros de Wall Street y la City en
Londres, ha desplegado una actitud depredadora y
neocolonial frente a Bolivia y los demás países
latinoamericanos, que hace palidecer el
comportamiento de algunas otras transnacionales
occidentales. A semejanza de la Repsol , y antes
PdVSA, es esencialmente una fachada para la
penetración de la petrocracia y el capital
financiero anglo-estadounidense, con una
despiadada política neocolonial, que requiere
urgentemente la organización de un boicot de
todos sus productos en toda América Latina, para
quebrar su parasitaria tecnocracia
chovinista-imperial y, también, para fortalecer a Lula.
La desaparición forzada de Jorge Julio López en
Argentina evidencia de nuevo una ominosa verdad,
que la opinión pública latinoamericana no quiere
escuchar y, mucho menos, reconocer: que el poder
de las oligarquías criollas sigue intacto en toda
Sudamérica. Y que, como escribí en un
artículo anterior, no ha sido tocado ni será
tocado seriamente por los gobiernos desarrollistas de la región.
Parte esencial de este poder son los militares y
las redes continentales del terrorismo de Estado
de Washington, que en muchos casos son las de la
"Operación Condor". El reciente intento de
asesinato del Presidente Chávez en el Zulia, en
el cual el sicario logró escapar a Colombia, al
igual que la participación de militares chilenos
en reuniones de los conspiradores bolivianos, evidencia este escenario.
Chile tiene, por supuesto, un vital interés en
mantener el suministro del gas boliviano a
precios bajos, interés contra el cual atenta,
como en el caso de Petrobrás y Repsol, la
política de Evo de recuperar las condiciones de
comercialización de los hidrocarburos nacionales.

7. Abortar el golpe de Estado
Todos quieren remover al "indio" Evo que perturba
los negocios, al igual que al "negro" Chávez en
Venezuela. Para Chávez, después del golpe militar
fracasado, el medio de "remoción" seleccionado es
el veneno o el accidente. En Bolivia, los
gamonales y sus padrinos imperiales coinciden en
que un golpe militar podría ser el medio
adecuado. Solo que un golpe militar, como dice el
amigo Mueller Rojas, no se puede dar en el
"vacío". Lo que vemos en Bolivia es el intento de la derecha mundial, de
llenar este vacío.Pero, el golpe militar es como
el asalto bancario: solo tiene exitoso
si conserva el momento de la sorpresa. Este
momento lo han perdido los subversivos
bolivianos. Es un deber ético divulgar su
proyecto golpista de la manera más amplia posible, para abortarlo.

Hoy, más que nunca, la Revolución boliviana
necesita nuestra solidaridad mundial


Gracias a los compañeros del Proyecto
Emancipación, Congreso Bolivariano de los
Pueblos, Agencia Rodolfo Walsh y Red Reconquista
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[P/Lx@] Desintoxicándonos

Coca Cola, Pepsi y las políticas de seguridad alimentaria
por Vandana Shiva *

En una democracia, la prohibición de productos y
actividades perjudiciales es la expresión de las
libertades y derechos de los ciudadanos. Las
prohibiciones protegen a los ciudadanos de
peligros contra la salud y el medioambiente. Por
eso se ha prohibido el tabaco en los lugares
públicos. Por ello, el protocolo de Montreal ha
prohibido las sustancias con ozono empobrecido y
la Convención de Basilea el comercio de residuos tóxicos y peligrosos.

Coca Cola y Pepsi se han unido al grupo de
productos tóxicos y peligrosos que es preciso
prohibir para proteger la salud de los ciudadanos
y el medioambiente. El 22 de agosto, la campaña
"Coke y Pepsi fuera de la India" intensificó su
actividad con un día de acciones para la
prohibición de los dos refrescos . Kerala ya ha
prohibido las Colas. Karnataka, Madhya Pradesh,
Gujarat y Rajastán han prohibido los refrescos en
los centros educativos y en las cafeterías de las
instituciones oficiales. Y los espacios libres de
Coca-Cola y Pepsi se están extendiendo por todo el país.


Robar el agua y producir sed

Existen poderosas razones medioambientales y de
derechos humanos para prohibir la producción de
bebidas refrescantes en la India. Cada fábrica de
Coke y Pepsi extrae 1-2 millones de litros de
agua diarios. Si cada fábrica saca 1-2 millones
de litros al día y hay 90 fábricas, la extracción
diaria se encuentra entre 90-180 millones de
litros. Cantidad que cubriría las necesidades
diarias de agua potable de millones de personas.
Cada litro de refrescos destruye y contamina 10
litros de agua y en los lodos tóxicos producidos
se han encontrado altos niveles de cadmio y plomo
(Consejo de Control de la Contaminación de Kerala, Centro Hazard).

La exposición prolongada al Cadmio puede causar
disfunción renal, y daños a huesos, hígado y
sangre. El plomo afecta al sistema nervioso
central, a los riñones, a la sangre y al sistema
cardiovascular. Las mujeres de una pequeña aldea
de Kerala consiguieron cerrar una fábrica de
Coca-Cola. "Cuando bebéis Coca-Cola, bebéis
sangre del pueblo," afirma Mylamma, la mujer que
puso en marcha el movimiento contra Coca-Cola en
Plachimada. La fábrica de Coca-Cola en Plachimada
tenía previsto en marzo de 2000 producir
1.224.000 botellas de productos de Coca-Cola al
día y disfrutaba de una licencia provisional para
instalar una bomba de extracción de agua,
concedida por el panchayat (N.T.: consejo
municipal). No obstante, la compañía comenzó a
extraer ilegalmente millones de litros de agua
potable. Según la gente de la zona, Coca Cola
extraía 1 millón y medio de litros diarios. El
nivel de agua comenzó a descender, bajando de 150
a 500 pies de profundidad. Los campesinos y las
castas se lamentaban de que el almacenamiento y
el abastecimiento de agua se estaban viendo
afectados negativamente por la instalación
indiscriminada de perforación de pozos perforados
para la captación de aguas subterráneas que
ocasionan graves consecuencias para las cosechas.
Los pozos también amenazan las fuentes
tradicionales de agua potable, los estanques, las
vías fluviales y los canales. Al negarse la
compañía a facilitar los datos exigidos por el
panchayat, se le notificó judicialmente y se
canceló la licencia. Entonces Coca-Cola intentó
sin éxito sobornar con 300 millones de rupias al
presidente del Consejo Local, A. Krishnan.

Coca-Cola no sólo robaba el agua de la comunidad
local, sino que contaminaba también la que no se
apropiaba. La compañía depositaba en el exterior
de la fábrica los deshechos que, en la estación
de lluvias, se diseminaban por los arrozales,
canales y pozos ocasionando graves peligros para
la salud. A consecuencia de estos vertidos, 260
pozos perforados, de uso público, se han secado.
Coca-Cola, además, vertía aguas residuales en los
pozos secos en las dependencias de la compañía.
En 2003, los funcionarios médicos del distrito
informaron a la gente de Plachimada que su agua
no era apta para beber. Las mujeres, que ya
sabían que el agua era tóxica tenían que caminar
millas para conseguir agua. Coca-Cola ha
ocasionado una escasez de agua en una región que
la tenía abundante al verter los lodos sobrantes
que contenían grandes cantidades de plomo, cadmio y cromo.

Las mujeres de Plachimada no estaban dispuestas a
permitir esta piratería hídrica. En 2002,
pusieron en marcha una sentada a las puertas de
Coca-Cola. Para conmemorar el primer aniversario
de su lucha, me uní a ellas el Día de la Tierra
de 2003. El 21 de septiembre de 2003, una enorme
marcha lanzó un ultimátum a Coca-Cola. En enero
de 2004, la Conferencia Mundial del Agua llevó a
activistas de todo el mundo a Plachimada para
apoyar a los activistas locales. Un movimiento
iniciado por mujeres adivasi locales ha provocado
una oleada nacional y mundial de gente en su apoyo.

Hoy la fábrica está cerrada y se han puesto en
marcha movimientos en otras fábricas.

Los gigantes de los refrescos de Cola están
agravando la crisis de agua que ya sufren los habitantes de las zonas rurales.

Sólo existe una medida y una pauta en el problema
del uso del agua: no puede violarse el derecho
fundamental a disponer de agua limpia, segura y
adecuada. Y Coke y Pepsi están vulnerando ese
derecho. Esa es la razón por la que la extracción
de millones de litros de agua debe prohibirse. En
el caso de Plachimada, el Tribunal Supremo de
Kerala ha establecido que "el agua subterránea
pertenece a la gente. El Estado y sus
instituciones deberán actuar como fideicomisarios
de esta gran riqueza. El Estado tiene la
obligación de proteger las aguas subterráneas
contra la explotación excesiva y la pasividad del
Estado en este asunto equivale a infringir el
derecho a la vida de la gente, garantizado en el
artículo 21 de la Constitución de la India. Las
aguas subterráneas que se encuentran en la tierra
del segundo acusado no le pertenecen.

Las aguas subterráneas pertenecen a todos y el
acusado no tiene derecho a reclamar una gran
parte de ellas y tampoco el Gobierno puede
autorizar a un ente privado a extraer semejantes
cantidades de agua subterránea, ya que es una
propiedad que tiene en fideicomiso."

El principio de que el agua es un bien público y
una propiedad común es lo que ha conducido a la
prohibición de extracción de agua en Plachimada.
En este principio se han basado las comunidades
locales de 55 fábricas de Coke y Pepsi para
demandar a esas corporaciones el 20 de enero de
2005 por expolio de un recurso comunitario.


Robar salud, producir enfermedades.

La lucha contra Coke es también una lucha por la
salud. En Coke y Pepsi se han encontrado residuos
de pesticidas pero, incluso sin ellos, los refrescos son peligrosos.

Estas bebidas tienen un valor nutritivo nulo
comparados con nuestras bebidas autóctonas como
el nimbu pani, el lassi, panna,y sattu. Los
gigantes de los refrescos han conseguido que la
juventud de la India se avergüence de nuestra
cultura alimenticia autóctona, a pesar de su
valor nutritivo y seguridad, por medio de sus
agresivas campañas publicitarias. Han
monopolizado el mercado de la sed mediante la
compra masiva de empresas locales como Parle y
han desplazado las bebidas frías tradicionales,
hechas en casa o en la industria artesanal. Pero
lo que Coke y Pepsi venden es una poción tóxica
de colores con valores anti-nutritivos.

El Ministerio de Salud de India ha pedido a
estrellas de cine que no apoyen a Coke y Pepsi
por los peligros del azúcar en los refrescos,
causantes de la obesidad y de la epidemia de
diabetes entre los niños. Marion Nestlé ha
calificado a los refrescos como la quintaesencia
de la "comida basura", con muchas calorías y bajo
nivel nutritivo. El Centro para la Ciencia y el
Medioambiente para el Interés Público ha
calificado a los refrescos como "azúcar líquida".
12 onzas de refrescos pueden tener 1,5 onzas de azúcar.

Cada vez más, los gigantes de los refrescos están
utilizando el High Fructose Corn Syrup (Jarabe de
cereales con mucha fructosa) (HFCS). El
Ministerio de Sanidad todavía no ha evaluado el
problema de los riesgos para la salud del HFCS y
los de los alimentos transgénicos en el caso de
que los cereales utilizados sean transgénicos. Si
el Gobierno quiere tener edulcorantes seguros
debería prohibir el HFCS y animar a los
cultivadores de azúcar de caña en la India a
hacerlo de forma orgánica. El Gobierno Central
está fracasando rotundamente en proteger la salud de los ciudadanos indios.

El azúcar en los refrescos no es un azúcar
natural, la sacarosa, sino jarabe de cereales con
alta concentración de fructosa. En la India se
han empezado a montar fábricas para la producción
de ese jarabe y, si no se promulgan normas
estrictas, la dieta india podría seguir el modelo
de la dieta estadounidense, con altas dosis de
fructosa que producen resistencia a la insulina.
Al contrario que la sacarosa, la fructosa no se
metaboliza de la misma forma sino que se desvía
hacia el hígado donde libera los ácidos grasos
hacia la sangre. Algunos estudios han llegado a
la conclusión de que las dietas con fructosa
tienen un 31% más de triglicéridos que las dietas
con sacarosa. La fructosa, además, baja el índice
de oxidación de los ácidos grasos. P.A Mayes,
científico de la Universidad de Londres ha
llegado a la conclusión de que la absorción a
largo plazo de fructosa ocasiona adaptación de
enzimas que aumentan la formación de lipogénesis
grasa y del VLDL (colesterol malo) que conduce a
la trigliceridemia (demasiados triglicéridos en
la sangre), menor tolerancia a la glucosa e
hiperinsulinemia (demasiada insulina en sangre).
Científicos de la Universidad de California en
Berkeley han confirmado, asimismo, que el abuso
de la fructosa ha llevado a la dieta
estadounidense a producir unos cambios
metabólicos que facilitan el depósito de grasas.

La India no puede permitirse los altos costes de
la dieta de la fructosa que además tiene otros
costes nutricionales en sus efectos secundarios.
Cuando se usan cereales para producir jarabe de
fructosa a los pobres se les niegan alimentos de
primera necesidad. En la actualidad, el 30% de
los cereales se destina como materia prima a la
producción de alimentos para el ganado y fructosa
y se desvía de la alimentación humana. Además, el
desplazamiento de edulcorantes más saludables
derivados de la caña de azúcar como el gur y el
khandsari priva a los campesinos de ingresos y
medios de vida. El impacto de las Colas en la
cadena alimentaria y en la economía es por ello
enorme y no termina en la botella.

En cualquier caso, lo que hay en el interior de
las botellas no es apto para una dieta saludable.
Es bien sabido que el consumo de refrescos
contribuye al deterioro de la dentadura y los
adolescentes que los consumen tienen un riesgo 3
o 4 veces mayor de tener fracturas de huesos que
quienes no los beben. Los refrescos se están
convirtiendo en la fuente principal de cafeína en
las dieta de los niños ya que cada envase de 12
onzas de cola contiene unos 45 miligramos.

Existen otros ingredientes en esa poción tóxica:
un compuesto anti-congelante- el glicol de
etileno, y el ácido fosfórico para darle un poco
de fuerza. La gente consume 4 Kg. de productos
químicos por persona y año sobre la base de 20,6
millones de toneladas de productos químicos
utilizados como colorantes artificiales,
condimentos, etc... (Prashant Bhushan, "
Refrescos, pociones tóxicas"). Por ello no
debemos preocuparnos sólo por los pesticidas sino
por los brebajes tóxicos a los que nuestros hijos
se están haciendo adictos gracias a los gigantes de la Cola.

Otra violación de Coke y Pepsi es la del derecho
a la salud. El ácido fosfórico y el dióxido de
carbono hacen que los refrescos sean
extremadamente ácidos y esa es la razón de que
sean eficaces como limpiadores de retretes. No
aceptaríamos que nuestros hijos bebieran
productos para limpiar inodoros pero los
refrescos industriales, que tienen las mismas
propiedades ácidas, se venden libremente.

Por todos estos peligros las escuelas en Estados
Unidos han prohibido los refrescos. Por las
mismas razones, 10.000 escuelas y centros
universitarios de la India se han declarado
espacios libres de Coke y Pepsi. Y por ello, el
gobierno de Kerala ha prohibido las Colas. Por
estos peligros la cafetería del Parlamento indio
no sirve ni Coke ni Pepsi. Y por esos riesgos los
representantes de Pepsi admiten que sus bebidas
no son saludables para los niños.

Sin embargo, el Gobierno de la Unión vacila ante
las presiones de Estados Unidos. El Ministerio de
Salud de la Unión ha cuestionado un estudio sobre
los residuos de pesticidas en Coke y Pepsi
citando literalmente otro estudio encargado por
Coca Cola. Está claro que la salud de los
ciudadanos no puede estar en manos de un Gobierno
que establece normas arbitrarias que garantizan
la seguridad de obtener enormes beneficios a Coke
y Pepsi pero no garantizan la seguridad sanitaria a sus ciudadanos.

El ministerio de Salud ha anunciado que para
enero de 2007 exigirán unos requisitos de
seguridad para Coke y Pepsi. Pero ninguna de las
dos serán seguras a partir de enero de 2007.
Existen dos razones por las que la dependencia
exclusivamente del establecimiento de unos
estándares no es fiable para garantizar que los
ciudadanos dispongan de productos saludables y
seguros. En primer lugar, las decisiones
centralizadas del Gobierno pueden ser fácilmente
influenciadas por los intereses de las
corporaciones, tal como hemos constatado en la
respuesta del Gobierno en el debate del
Parlamento. Hay una ciencia de las grandes
empresas y una ciencia pública. En una época en
la que las corporaciones lo dirigen todo, su
ciencia se impone. En segundo término, los
estándares en sí mismos son reduccionistas ya que
se van a establecer sólo para los residuos de
pesticidas basados en los niveles permitidos en
ingredientes como el agua y el azúcar, sin tener
en cuenta los terribles efectos del producto en
la salud de las personas y en el medioambiente.
Necesitamos una seguridad alimenticia total, no
unos pseudo estándares de seguridad
reduccionistas y manipulados que protegen a las
corporaciones y no a las personas.

Las propias observaciones del ministerio de Salud
dejan claro que los "estándares de seguridad"
reduccionistas no hacen "seguras" a Coke y Pepsi.
Así, mientras declaran que los residuos de
pesticidas se encuentran "en los límites de
seguridad" en botellas analizadas en Mysore y
Gujarat, también afirman que las Colas son comida
basura y no son seguras para la salud. La
seguridad es algo más que unos estándares
relativos a los residuos de pesticidas. Y, según
hemos comprobado, laboratorios diferentes están dando resultados distintos.

El prohibir o no la Coke y Pepsi no puede, y no
debería, depender sólo de si un laboratorio
concreto no encuentra en los refrescos niveles
particulares de residuos pesticidas concretos por
encima de los límites permitidos. Los problemas
con Coke y Pepsi que ocasionan una crisis de agua
y de salud son por sí solos suficientes razones
para prohibirlas. Conjuntamente, hacen imperativa
la prohibición. Estos son delitos contra la
naturaleza y las personas y quedan determinados
por su impacto, no por los "estándares" de los
instrumentos que se utilizan para cometerlos.
Coke y Pepsi están comprometidas en la violación
de los acuíferos de la tierra y en el lento
envenenamiento de nuestros hijos. Y no existen
"estándares seguros" para la violación ni para el
asesinato lento. Por ello, debemos eliminarlas de
nuestras vidas por medio de acciones como
ciudadanos libres y soberanos de una India libre y soberana.

Un discurso de un ministro influenciado por los
gigantes de la Cola no les proporciona a Coke y
Pepsi "carta blanca" como afirman. La "carta
blanca" debe proceder de los ciudadanos libres de
la India y el pueblo de la India no se la ha
dado. Debemos seguir el ejemplo de Pachimada y
Kerala para conseguir que la India quede liberada
de Coke y Pepsi para proteger nuestras aguas
subterráneas y la salud de nuestras futuras generaciones.

Tenemos que oponernos a cualquier tentativa de
privarnos de los derechos constitucionales de los
ciudadanos y Estados a tomar decisiones sobre la
seguridad de nuestros alimentos, tal como
establece la Ley de Seguridad Alimentaria de 2006.


* Vandana Shiva (1952) física, filósofa,
ecofeminista y escritora India, que en 1993
recibió el Premio Nobel Alternativo.
Shiva nació en Dehra Dun (Uttaranchal),
antiguamente parte del estado indio de Uttar
Pradesh. Durante los años 70 participó en el
movimiento Chipko, formado principalmente por
mujeres que adoptaron la táctica de denuncia
ecologista consistente en permanecer abrazadas a
los árboles para evitar que fueran talados.
En 1982 creó la Fundación para la Investigación
Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual
cuenta entre sus iniciativas el impulso y
difusión de la agricultura ecológica (programa
Navdanya), el estudio y mantenimiento de la
biodiversidad (Universidad de las semillas,
Colegio Internacional para la Vida Sostenible),
fomentar el compromiso de las mujeres con el
movimiento ecologista (Mujeres Diversas por la
Diversidad), o la regeneración del sentimiento
democrático (Movimiento Democracia Viva).
En 1993, en reconocimiento a su dedicación a los
movimientos alternativos y "... por situar a la
mujer y a la ecología en el corazón del discurso
moderno sobre el desarrollo", recibió el Right
Livelihood Award, también conocido como el Premio
Nobel Alternativo. Otros premios que ha recibido
son el Global 500 de 1993 del Programa de las
Naciones Unidas para el Medio Ambiente (UNEP) y
el premio internacional del Día de la Tierra, también de las Naciones Unidas.
Actualmente es una líder del Foro Internacional
sobre la Globalización, así como un miembro
destacado del movimiento antiglobalización. (Fuente: es.Wikipedia.org)

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El hombre común
Por Eduardo Pavlovsky *

W. Reich en las postrimerías de su vida escribió
un artículo que denominó “Discurso al hombre
común”. Lo escribió en 1946, sin intención de que
se publicara jamás. Pero se publicó. Algo de ese
artículo –de la música de ese artículo– me
involucró para intentar pensar ciertas cosas de
nuestra realidad actual. Me refiero al poco
conocimiento que tenemos del pensamiento del
“hombre común” de nuestro país. Conocemos poco de
la subjetividad del ciudadano común. El que no se
“mete” en política. Sólo vota. Que tiene su
merecida y respetuosa “vidita”. Los “millones”
que configuraron la complicidad civil. Los
tucumanos que votaron a Bussi represor es un buen
ejemplo. Fue atacada y diezmada solamente la
militancia activa, que comprendía desde la lucha
armada y los militantes pertinentes a las
numerosas organizaciones que trabajaban en las
villas, organizaciones de derechos humanos y todo
tipo de organizaciones sociales. Es decir, el
hombre comprometido con el destino de una vida
más justa socialmente para su país y donde la
desigualdad no fuera obvia y natural. Recursos
humanos para todos. Ese sector fue brutalmente
aniquilado por la dictadura y perseguido hasta
sus últimos escondites. Sindicalistas, delegados
de fábricas y gremialistas comprometidos. El 40
por ciento de los desaparecidos eran obreros.
Tortura, robo de bebés, arrojo de prisioneros
desde aviones al Río de la Plata, robo de
propiedades, allanamientos diarios, vejaciones y
tormentos de todo tipo. Un Terrorismo de Estado
organizado y entrenado por los militares
franceses que combatieron en la guerra de
Argelia. Hubo hasta un alto grado de
sofisticación en la represión cultural. Dentro de
ese sector 30.000 desaparecidos. Detenidos,
exilios y exilios interiores que vivieron con
terror esos años de plomo. Pero fuera de ese
sector esquilmado, muerto y perseguido existía
una franja enorme de millones de personas que
permanecieron indiferentes o no afectadas
directamente en su vida diaria o desconociendo las desapariciones y asesinatos.

Ultimamente nos sorprendió la manifestación de
Blumberg que convocó a decenas de miles de
personas en reclamo por una nueva doctrina de
seguridad nacional. Siempre nos sorprendemos del
fascismo agazapado y latente. ¿Cuántos millones
apoyaban esa marcha por TV? Hoy comienzan a
aparecer. A tomar cuerpo. A hacerse visibles. En
todas sus formas. Desde la desaparición de López
hasta las cartas amenazantes. Y pareciera que ya
están organizados para alguna marcha
reivindicatoria de la Otra justicia. Sin lugar a
dudas la profundización de los juicios los va a
envalentonar. La señora Pando no es la señora
Siro, “estábamos mejor con los militares, mis
hijos podían salir a bailar, había seguridad en
las calles, estábamos bien económicamente” (por
Radio 10). Hace pocos días la manifestación de
las organizaciones de derechos humanos molestó a
un hombre que gritaba: “prefiero la dictadura al
caos de esta democracia” (subjetividad del hombre común de W. Reich).

El apoyo del Presidente a todas las
organizaciones de derechos humanos no deja de ser
un fenómeno minoritario dentro de este punto de
vista. La increíble epopeya de las Madres y
Abuelas desde 1976 conmovía sólo a un sector del
país. Sólo a un sector minoritario (no más de un
millón). No nos engañemos, la mayoría silenciosa,
la masa gris astizforme, eran millones. Desde el
Gobierno se realizaron importantes manifestaciones culturales y políticas.

La película de Renán La fiesta de todos –sobre el
glorioso triunfo en el campeonato del ’78 y la
felicidad del pueblo argentino– y el cierre de
Félix Luna explicando por qué fue eso, una fiesta
de todos. Tampoco nos olvidemos de la salida de
Galtieri al balcón en Plaza de Mayo durante la
invasión a Malvinas. Hay que ver ese noticiario y
ver los brazos en alto de la multitud cuando
apareció el dictador de turno. En el ’76-’77
jamás escuché hablar en las tribunas de las
canchas de fútbol del gobierno y de los
desaparecidos. Y no era por miedo. Era un
problema de otros. Perón decía que un sector de
los militares, muy minoritario, era inteligente y
culto; otro sector era en cambio bruto, cerrado e
inculto y, en el medio, había un gran sector
volátil que no pensaba pero estaba siempre atento
a moverse hacia los sectores del poder. Olían el
poder. Eran los peores. Queremos a veces pensar
que el pueblo sufrió la dictadura en su conjunto.
Y es un tremendo error. Solo el sector más
radicalizado y pensante la sufrió. La mayoría
vivía indiferente. Esa gran complicidad civil es
la que sostuvo el Terrorismo de Estado. El famoso
2x1 de las compras de la clase media.

Se puede creer que el fenómeno de la desaparición
de López involucra a la población. Es una herida
institucional tremenda que afectará a futuros
testigos. Pero al hombre común –tomando a W.
Reich– no le afecta el problema, aun cuando esté
bombardeado por los medios. La subjetividad del
ciudadano común –aquel que no se mete en
política– es la que desconocemos. Además es
volátil (usando los términos de Perón). De la
misma manera que hoy apoya masivamente al
Presidente, podría dejar de hacerlo mañana.
Sabemos poco. Aun sabiendo que las circunstancias
hoy son diferentes no nos olvidemos de que el
pueblo votó tres veces a Menem como presidente.
Hoy ya lo olvidó. Se corrió de lugar. Ya Menem no
gana ni en La Rioja. El hombre común lo olvidó. No existe.

Realizamos un mal diagnóstico de situaciones
porque desconocemos la subjetividad del hombre
común. Esto es peligroso, porque esa mayoría hoy
no tan silenciosa tiene la fuerza de la sorpresa,
de su organización. Son millones de
“indiferentes”. Cuando Videla inauguró el mundial
en River, hubo tímidos silbidos y aplausos
concertados. Videla les había regalado la fiesta
y no fue repudiado. Yo estuve en 1956 viendo
desde la tribuna cómo Argentina le ganaba a
Italia 2 a 0. Cuando entró Aramburu, 50.000
personas silbaron simultáneamente. Fue la música
más ensordecedora que he escuchado en mi vida.
Era silbido de odio. No de indiferencia. Había
policías dentro de la tribuna. Me consta. Pero
qué se podía hacer: ¿prohibir silbar a 50.000 almas?

Los piqueteros y sus marchas y las “molestias del
ciudadano común”. Los piqueteros eran el retorno
de lo reprimido. El otro país. Los cuerpos
desperdiciados. El ciudadano común es indiferente
a los 10.000.000 de argentinos que viven con el
subdesarrollo de los recursos humanos. Pero, en
cambio, puede acompañar a Blumberg en sus marchas
porque tiene miedo. Siempre tuvo miedo. Es su
característica singular. El miedo a perder algo.
Por eso lucha por una nueva doctrina de seguridad
nacional. Con penas mayores para los menores. Ni
siquiera relacionan la pobreza con la
inseguridad. Con una buena doctrina de seguridad
se termina todo. Piensa además, como dice Bauman,
“culpar a la biografía del sujeto a conseguir
empleo, y el sujeto juvenil se siente culpable de
no poder estudiar o trabajar”. Todo se transforma
en un problema individual. Un ciudadano común me
dijo en Alemania que “si uno no era judío y no
criticaba a Hitler se pasaba bien” (subjetividad
del hombre común de W. Reich). Bergoglio dijo en
Luján que tenemos que terminar la discordia entre
hermanos argentinos. Y de esta manera se agrava
la polémica entre la Iglesia y el Gobierno.

Yo hubiera preferido que se refiriera a la
desaparición del hambre y la indigencia. Esa es
su misión pastoral. La de Jesús, a la que pertenece.

Me cabe una reflexión, ya que los juicios a los
militares recién empiezan. Yo no dudo de que se
deben realizar. Pero el Gobierno debe prevenirse
con diagnósticos políticos y sociales de lo que
puede avecinarse. Un buen diagnóstico situacional
de lo que puede ocurrir. En ese sentido López podría ser la punta del iceberg.

* Autor, director y actor teatral.
Contratapa Página/12. Miércoles, 04 de Octubre de 2006

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APARICION CON VIDA
de Jorge Julio López  !!!
(Testigo clave en el juicio al genocida Echecolatz)

Paraleer por e@mail
8 años liberando palabras
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[P/Lx@] Impunidad y DDHH

López
Por Eduardo Aliverti

Póngase cualquiera en el lugar del columnista y
advierta que, mientras éste escribe las
siguientes líneas, no sabe si López es el
producto de un extravío psicológico tan terrible
como sólo personal. O si en efecto lo
secuestraron y asesinaron. Más desafiante
todavía: en el mismo momento en que el lector lee
esta columna, puede estar anoticiándose de qué le
pasó a López. Y entonces el comentarista corre el
riesgo de quedar preso en un papelón analítico.
Papelón si determina que a López lo
desaparecieron y es lo contrario. Y papelón si
estipula que López está perdido por ahí, y es lo contrario.

Sin embargo, ésa es una sensación ­y certeza, a
la vez­ donde lo primero que cuenta es de qué
modo el periodista elude el riesgo de equivocarse
para no perder rango de credibilidad, o de
respeto profesional, frente a sus consumidores y
colegas. ¿Qué hace entonces el periodista? Juega
a dos puntas, sin comprometerse con nada. Juega a
“esperemos, que por algo los familiares de López
tampoco quieren decir que lo secuestraron”, y
juega a “qué terrible que sería si en verdad lo
secuestraron”. Eso se llama displicencia, a más
(o antes) que cobardía. Porque la apuesta, en
definitiva, consiste en que, pase lo uno o lo
otro, el periodista no quedará descolocado. Y en
realidad, el caso de López sí da, y de sobra,
para jugarse a opinar cierta cosa con la
seguridad de que no importa cuál sea el desenlace.

Surge muy fuerte el episodio
Cabezas-Yabrán-Duhalde-Rata-Bonaerense-Horneros.
Surge en su antes, su durante y su después. ¿Qué
fue lo único seguro de ese asunto que conmovió a
un grueso de la sociedad argentina? Que todo
podía ser cierto (y puede continuar siéndolo).
Podía ser cierto que la rata le había tirado el
cadáver de Cabezas a Duhalde, para trabar sus
intenciones presidencialistas cuando él, la rata,
buscaba el hueco para la recontrareelección.
Podía ser cierto que la política institucional
jamás intervino y que sólo se trató de que Yabrán
mandara a escarmentar al periodismo molesto a
través de Cabezas. Podía ser cierto que Yabrán no
ordenó que mataran al fotógrafo y que a su jefe
de seguridad, y a los lúmpenes orgánicos de la
Bonaerense, se les hubiera ido la mano. Podía ser
cierto que la mano se les hubiera ido a los
lúmpenes-rateros mandados por los lúmpenes
mayores. Todo podía ser cierto. Esa era y es la
clave. Porque si todo podía ser cierto, lo único
importante es que, para que lo fuera, “algo” (el
Estado, alguna de sus estructuras) o “alguien”
(uno, varios, muchos) habían dejado de hacer lo
que tenían que hacer. Controlar a quienes eran
herederos de una lógica y operatoria mafiosas,
desmantelar el aparato represivo y tributario de
ambas, operar sobre empresarios poderosos
acostumbrados a esas prácticas, descartar la
violencia como habitualidad de campaña. Todo eso,
algo/alguien no lo hizo. Carácter transitivo: el
culpable fue un sistema. El sistema.

Ahora veamos si hay alguna diferencia con el caso
de López, en materia de verosimilitud. Y
recordemos que no nos importa nada si algo de
todo esto es cierto: sólo interesa si acaso todo puede ser cierto.

López sufrió un colapso emocional tras testificar
contra uno de los torturadores y asesinos más
bestiales de la dictadura. Declaró contra él,
frente a él, y acabó no soportándolo. Se fue de
su casa. Se quiere saber dónde pero no se puede.
Por más sabuesos y afiches y peinados de terreno
que se desplieguen, el impacto resultó tan
inmenso, tan aterrador respecto de él mismo, de
López, que el mismo López, en su “extravío” que
no lo sería tanto, está cuidándose de que lo
descubran. O bien, ni siquiera estaría haciendo
eso. ¿Es verosímil? Sí, es verosímil. A López lo
levantó una patrulla perdida de alguna banda que
conservan Etchecolatz & Cía., desligada de la
actual conducción fáctica de la Bonaerense. ¿Es
verosímil? Sí, es verosímil. A López lo secuestró
una patrulla que sí responde a la actual
conducción fáctica de la Bonaerense, queriendo
decir esto que a Arslanian se lo fuman en pipa, y
que la asociación ilícita conformada en y por la
policía de la provincia de Buenos Aires tiene
juego propio para hacer cuanto se le antoje si
así lo decide, porque estaríamos hablando del
acto bizarro de cargarse a un testigo al toque de
su declaración. ¿Es verosímil? Sí, es verosímil.
Lo de López es raro, según dijo Hebe de Bonafini,
pero no porque no se sabe si el hombre está
perdido o lo secuestraron sino por la razón de
que no es un militante “tradicional” de la
izquierda: es habitante de un barrio de policías
y con hermano policía. Está muy mal que Hebe
anteponga el presunto perfil del presunto
secuestrado, como si se tratase de no
escandalizarse por el hecho en sí. Pero, ¿la
hipótesis afiebrada de que el caso es una
maniobra para perjudicar al Gobierno, con López
como partícipe, podría ser verosímil? No, pero el
pequeño detalle es que Hebe dice semejante cosa a
la salida de entrevistarse con Kirchner. En
consecuencia, hasta lo más desatinado genera dudas e hipótesis.

Se tome lo que se tome, nos encontraremos con que
no se cuidó a un testigo como se debía; o con que
el desmantelamiento del aparato represivo no es
tal en la profundidad que debe; o con que la SIDE
no sirve para nada que no sean “carpetazos” o
espiar periodistas y organizaciones sociales; o
con que no se controla dónde van a parar los
purgados de la Bonaerense; o con que no se
chequea quiénes testifican en los juicios contra
represores. Si se hace eso, el desenlace del
caso, cualquiera sea, dejará a salvo el análisis
del periodista pero no por la especulación de si
López está perdido o secuestrado, sino por la
realidad de que, esté como esté López, queda
claro, otra vez, lo demasiado que falta para
sentirnos más seguros. No seguros a lo Blumberg:
seguros por la conciencia, y la voluntad política
en serio, de que hace falta muchísimo más que
discursos, y gestos, y juicios, para acabar con
las rémoras de la dictadura. Que operan por
omisión u acción. Pero como sea, operan.

Operan porque, más allá de la buena voluntad de
esas palabras, esos gestos o esos juicios, no hay
la eficiencia o, más grave, la decisión definitiva de terminar con esta gente.

Aparecido en Página/12. Edición lunes 2/10/06
Esta columna también puede escucharse en el
programa radial "Hablando Claro" que conduce el
periodista Ricardo Fonseca los sábados de 9 a 11
hs. por AM 750 Radio Nacional Córdoba.

***

NUESTRA VOZ COLECTIVA EXIGE APARICIÓN CON VIDA YA!
por Liliana Daunes*

¿Qué puede ser más importante, que marchar por la
vida y por la aparición de un militante popular,
que utilizó todo el coraje que tenía guardado en
algún rincón de su cuerpo torturado, para marcar
al verdugo y ser parte de la querella que lo llevó a la prisión?

Los amigos del barrio pueden desaparecer,
los cantores de radio pueden desaparecer,
los que están en los diarios pueden desaparecer,
pero los dinosaurios van a desaparecer.

Así cantaba Charly su canción emblemática "los
dinosaurios". Y todos coreábamos pensando que se
nombraba en ella a todo lo que podría
desaparecer. No sabíamos que podían desaparecer a los desaparecidos.
O que un desaparecido, -ex desaparecido para ser más precisa-, podría volver
a desaparecer, treinta años después, en el momento en que el dinosaurio que
lo desapareció, comenzaba a pagar, tardíamente, la condena.

Jorge Julio López somos todos, somos todas. O al
menos, somos todos y todas las miles de personas
que en estos días volvimos a gritar en las calles
del país, "ahora, resulta indispensable,
aparición con vida y castigo a los culpables".
Somos todas y todos, los que aprendimos que el
"por algo será" es el algo  por el que ha sido
posible tanta muerte. El "debe andar por ahí,
perdido, en otro lugar", fue la manera de
distraernos durante años de la denuncia que
nombraba con claridad la ausencia y a sus responsables.
¿Cómo es entonces que quienes marchamos por el
nunca más, tenemos que dar explicaciones todavía,
treinta años después, sobre por qué salimos a la
calle cuando se desaparece a un compañero? ¿Qué
puede ser más importante, que marchar por la vida
y por la aparición de un militante popular, que
utilizó todo el coraje que tenía guardado en
algún rincón de su cuerpo torturado, para marcar
al verdugo y ser parte de la querella que lo llevó a
la prisión?
Quienes durante años marchamos, en las plazas, en
las calles, en las rondas de los jueves,
aprendimos a llamar "al pan pan, al vino vino y asesino al
asesino".
Cuando decimos impunidad, estamos señalando que
hay torturadores y asesinos de la época de la
dictadura que están formando parte todavía de las
fuerzas represivas, y que hay nuevos torturadores
que habitan las comisarías, las cárceles, a su amparo.
Decimos que hay responsables políticos que
administran de manera tal, que permiten que esto
suceda. Que también hay jueces y legisladores
responsables.

Julio López está desaparecido, y esto significa
que los testigos pueden desaparecer. Y que todas
las carpetas de la Side utilizadas para hacerse
"camas" de distintos tamaños entre los políticos,
pareciera que no sirven para identificar a los
responsables de la desaparición de López.

Usted preguntará por qué marchamos.
Marchamos porque fue con nuestra voz colectiva
con la que se logró cada pequeño paso dado en el
camino de la justicia; y también con nuestra
marcha desde la memoria, con la que se logró
derogar la obediencia debida, el punto final, los
indultos. Marchamos porque cuando no se logró la
condena jurídica, cuando no hubo justicia, se
inventó el escrache. Porque los hijos nacieron
políticamente en el momento necesario, para
romper las maniobras urdidas desde el poder para
engendrar una turbia reconciliación.
Marchamos porque fue con nuestra movilización que
se abrió paso la posibilidad de que hoy
Etchecolatz esté preso, y que sea el primero de
muchos otros presos por crímenes de lesa
humanidad, como lo señala la sentencia con la que fue condenado.

Ellos quieren la revancha. Y cuando digo ellos,
me refiero a las fracciones del poder que
defienden corporativamente sus privilegios, y que
se pintan la cara para recordar, al presidente de
turno, que no se puede hacer solo discurso con
los derechos humanos. Que si se quiere justicia, tendrán que
decidirse a una pelea dura, sin claudicaciones.
Doble dolor cuando comprobamos que se ensucia la
búsqueda de nuestro compañero desaparecido con un
nuevo "por algo será".No distraigan, no
pretendan que nos enganchemos en una lógica
perversa que desaparece también de la escena, a la verdadera víctima.
En cualquiera de las variantes manejadas sobre la
situación de Julio López, él es la víctima. No
podemos volverlo victimario, no podemos repetir la
historia.
Marchamos entonces, por nuestras 30000 razones, y
también por todos los desaparecidos en
democracia, que son mucho más que uno. y por la
seguridad de los testigos en los próximos
juicios. Marchamos porque este próximo 3 de
octubre, se iniciará el juicio a los procesados
en la causa de la Legislatura, que pagaron con 13
meses de prisión la decisión del poder de
mantener limpia buenos aires, y llena la caja chica policial. Y por los
cinco mil presos en huelga de hambre en la provincia de buenos aires.
Marchamos por que haya derechos humanos para
todos y todas. Porque somos militantes de la
vida. De la aparición con vida de Julio, que
somos todos. Por el castigo a los culpables que
acerque un tiempo sin amenazas, un tiempo de nunca más.

* Columna de Liliana Daunes, periodista, locutora y productora radial.
Publicado por Red Informativa de Mujeres Argentina

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[P/Lx@] Paraleer al maestro rosarino

Pequeño Fontanarrosa Ilustrado
Por Roberto Fontanarrosa *

- Los libros “Hay un tema que yo he dicho en
muchos casos y que puede sonar provocativo en una
feria del libro, pero les voy a explicar desde mi
punto de vista cómo yo elijo un libro. Ustedes lo
toman como quieran, pero yo les voy a decir qué
condiciones tiene que tener un libro para que yo lo elija.”

“Primero y principal no tiene que ser un libro
gordo. Un libro gordo me parece un abuso de
confianza del autor hacia mi tiempo. Es como si
aparece alguien y me dice: ‘Quisiera hablar con
vos, tenés dos semanas libres...’. ¿Cuál es el
lazo de confianza que me une a ese escritor para
que durante dos meses yo me vaya a la cama con él y su libro?”

“Segundo, y lo va a comprender la gente que ya
tiene cierta edad, y no es por la madurez: tiene
que tener letra grande. Hay escritores que
escribían con letra muy chiquita, y ya a esta
altura del campeonato ese esfuerzo es excesivo.”

“Otra cosa: tiene que tener espacios en blanco.
Si abro un libro y veo un masacote negro, como si
fuera un amontonamiento de hormigas, yo digo: ‘¿Por dónde entro al texto?’.”

“Otra alternativa: fíjense en capítulos cortos.
Ustedes mismos se van a dar cuenta de la
sabiduría del cuerpo humano: usted está leyendo
un libro y de repente observa que sin darse
cuenta su mano derecha va buscando las páginas hasta llegar a un capítulo.”

“Otra cosa que me interesa también es que tenga
diálogos, porque a mí me gusta escuchar a los
protagonistas. Antes pasaba en algunos diarios,
porque ahora el género del reportaje es mucho más
fluido, que hacían un reportaje y decían:
‘Estuvimos en la casa del afamado escultor fulano
de tal, y nos dijo que está pensando en hacer una
escultura que representa a un caballo comiendo una codorniz’.”

“Yo digo: dejalo hablar al escritor, qué te metés
en el medio. A mí con los libros me pasa eso. Y
si están bien escritos mejor, pero siempre
préstenle atención a esas consideraciones.”

- Los amigos “Es placentero y descansado
encontrarse a las ocho de la tarde con los amigos
en El Cairo o en algún boliche, porque a los
amigos, a los verdaderos amigos, no hay por qué
darles pelota. Si un amigo te dice: ‘Fui a ver
una película iraní’, yo le digo: ‘Dejáme de romper las pelotas’.”

- Los estudios “Yo desde mi ignorancia me hago
una pregunta: ¿por qué los chicos se tienen que
levantar tan temprano para ir a la escuela?
Gardel se levantaba a las ocho de la noche. Y fue
Gardel. (...) Les voy a contar que estuve en
Córdoba, donde me dieron el Doctor Honoris Causa,
lo que indica lo mal que está la educación
argentina. Imagino la desolación de los
estudiantes que estudian ocho horas diarias y ven
que a un tipo como yo le dan el Doctor Honoris
Causa. Yo no terminé el tercer año de la escuela
secundaria. Y no levanto como bandera el ser un
‘salvaje ilustrado’; digo que no terminé la
escuela porque desde el comienzo sostuve una
batalla desigual contra las matemáticas. Desigual
por la simple condición de superioridad numérica
de ellas. Los números son millones, y yo era uno
solo. Yo fui a lo que era el Politécnico y me
acuerdo de aquellas épocas de estudiantes, con
todas las expectativas..., ¡qué horrible que era
eso! Para mí era un espanto, similar a lo que me
ocurrió no hace mucho, que tuve que hacer una dieta ayurveda de vegetales.”

- La lectura “Siempre he ligado la lectura con el
placer. Siempre he sido un lector vago. Y repito
otra consideración que pasará al mármol: creo que
casi todos los grandes logros y avances de la
civilización se debieron a la vagancia. O sea, el
tipo que inventó la rueda es porque no quería
caminar más. Y después de la rueda, el otro
invento maravilloso, que ha hecho dar un salto
cualitativo y cuantitativo a la humanidad, es el
cambiador del televisor. Volviendo a la
literatura, no entiendo el esfuerzo por leer,
cuando uno se encuentra con tantos libros que los
empieza y no los puede dejar, se siente atrapado
por los libros, quiere terminarlos y está feliz mientras los lee.”

- La relación autor-personaje “Sé que algo mío
hay dentro de Boggie e Inodoro Pereyra; es más
parecido a mí y a cualquiera, porque es un
antihéroe que a veces reacciona bien, a veces
reacciona mal, es temeroso. Más temeroso es
Mendieta. Pero hay algunas cosas mías en esos
personajes. Incluso en Eulogia, pero eso lo vamos a hablar en otro momento.”

- Los nuevos medios de comunicación “Con los
mensajes de texto estamos muy susceptibles. Yo me
acuerdo de los telegramas. A nadie se le ocurrió
decir que ese invento estaba arruinando el
lenguaje. Está la gente que dice enfadada que no
le gustan los shoppings. Y, no vayas querido,
cuál es el problema. Si no, es muy fácil pegarle
a la televisión, que a mi juicio es un invento
maravilloso. Y repito, si solamente hubiera sido
creado para transmitir fútbol ya estaría
largamente justificado. Ahora, como todas estas
cosas, como la historieta, es un instrumento. Si
alguien me escucha a mí tocar el piano, dirá que
el piano es un instrumento nefasto. Ahora, si lo
escucha a Richard Clayderman, por ejemplo, dirán
que es un instrumento sublime. Con la televisión
pasa lo mismo. Ahora, estoy de acuerdo con que se
usa un vocabulario bastante pequeño, y en ese
aspecto la lectura te da más posibilidades de
expresarte. Para mí la lectura siempre ha sido un
placer. Hay muchísima información, e
imperceptiblemente uno va ganando una vastedad de
lenguaje, y aparte es una compañía formidable. Se
puede vivir perfectamente sin leer un libro. Creo
que más de las tres cuartas partes de la
población mundial jamás ha leído un libro. Pero,
entre una cosa y otra, prefiero leerlos.”

* Extractado de la extraordinaria charla abierta
que brindó el escritor y humorista en la Feria del Libro de Rosario.
http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-72219-2006-08-30.html

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[P/Lx@] Destino de Poeta

En sus malandanzas, evocaba don Quijote la edad
dorada, cuando todo era común y no había tuyo ni
mío. Después, decía, habían empezado los abusos,
y por eso había sido necesario que salieran al
camino los caballeros andantes, para defender a
las doncellas, amparar a las viudas y socorrer a
los huérfanos y a los menesterosos.
El poeta León Felipe creía que los ojos y la
conciencia de don Quijote "ven y organizan el
mundo no es como es, sino como debiera ser.
Cuando don Quijote toma al ventero ladrón por un
caballero cortés y hospitalario, a las
prostitutas descaradas por doncellas
hermosísimas, la venta por un albergue decoroso,
el pan negro por pan candeal y el silbo del
capador por una música acogedora, dice que en el
mundo no debe haber ni hombres ladrones ni amor
mercenario ni comida escasa ni albergue oscuro ni música horrible".
                                                                       Eduardo
Galeano
                                                                       Don
Quijote de las paradojas

LEON FELIPE

Aunque el propio León Felipe dijera: "Los grandes
poetas no tienen biografía, tienen destino",
podemos intentar hacer un breve resumen de su interesante vida.
Nace en 1884 en Tábara, pueblo de Zamora, hijo de
un notario. Su verdadero nombre era Felipe Camino
Galicia de la Rosa. Pertenecía a una burguesía
acomodada. Estudió farmacia (llegó a tener una
botica) pero renunció muy pronto a esa vida que
él consideraba monótona y en cierto sentido
privilegiada, para ejercer su libertad
embarcándose en aventuras que le acercaran a sus semejantes.
En su juventud viaja por España como actor de una
compañía ambulante, más tarde pasa tres años en
la cárcel, acusado de haber realizado un
desfalco. Con su primer amor, una chica peruana
llamada Irene Lambarri que conoció en Valmaseda
(Vizcaya), sienta un poco la cabeza y se radica
con ella en Barcelona, pero al poco tiempo se
separan y León Felipe decide ir a la capital de
España, probablemente ya con la idea de dedicarse
a la poesía. En Madrid vive una bohemia
prostibularia y miserable que le lleva incluso a
pasar algunas noches en las antiguas pensiones
donde se permite dormir a los menesterosos
sentados en un banco y apoyando la cabeza en una
soga que sueltan a primera hora de la mañana:

He dormido en el estiércol de las cuadras,
en los bancos municipales,
he recostado mi cabeza en la soga de los mendigos
y me ha dado limosna -Dios se lo pague-
una prostituta callejera...

Versos y oraciones de caminante es su primer
libro de poemas (años después titularía un poema:
Versos y blasfemias de caminante) que leyó hacia
1919 en el Ateneo de Madrid. Pero siguiendo la
premonición del título y de su auténtico
apellido, tarda poco en iniciar sus caminos fuera
de España: ¡Solicita un empleo en los hospitales
de Guinea y se embarca para la isla de Elobey!
Allí permanece tres años para volver a España por
poco tiempo y embarcarse, esta vez, hacia América.
En México se dedica a la enseñanza, actividad que
recuerda la de Antonio Machado, al que siempre
consideró su maestro. Conoce a Berta Gamboa,
profesora también, con quien se casa. El
matrimonio pasa a vivir a Norteamérica, donde
traduce a Waldo Frank y a Walt Whitman y escribe
un largo poema titulado Drop a star.
Al estallar la guerra civil española en 1936
vuelve a su tierra, totalmente identificado con
el gobierno republicano y constitucional
amenazado entonces por el levantamiento militar
del general Franco. Su experiencia es
desgarradora. En 1938 huye del bando nacional y
se exilia definitivamente en México. Es cuando
escribe Español del éxodo y del llanto:

¡España, España!
todos pensaban
-el hombre, la Historia y la fábula-,
todos pensaban
que ibas a terminar en una llama...
y has terminado en una charca.

Después de una larga vida enfrentándose a la
injusticia a través de su verbo, fallece en México en 1968.
Fue uno de los mejores intérpretes del
sentimiento español, humano, que supo transmitir
intensamente en su poesía, como lo hizo su
contemporáneo el peruano César Vallejo en España
aparta de mí este cáliz. Sin embargo, a León
Felipe no se le ha llegado a reconocer el innegable valor de su obra.
Por un lado, se le sitúa a caballo entre la
Generación del 98 y la del 27, sin darle plenas
credenciales en ninguna de las dos. Por otro, su
origen burgués hizo que algunos lo encasillaran
bajo la etiqueta de "señorito de provincias"
aunque, como hemos visto, él rechazara desde su
juventud tal condición. Su largo exilio
republicano en México impidió que los críticos
que permanecieron en la España franquista le
prestaran atención: Vicente Gaos, en su obra
Claves de la literatura española (Ediciones
Guadarrama. Madrid, 1971) sólo lo menciona en
cinco líneas y para incluirlo en un grupo de
poetas que el autor considera de "segundo orden"
que "no llegaron a desarrollar plena personalidad
poética"; también es cierto, que el mismo Gaos
considera "poetas menores" nada menos que a
¡Prados y Altolaguirre! Aunque la opinión crítica
de este erudito pudo estar filtrada en tamices
políticos, esa era, al fin de cuentas, la crítica
que había en España durante la larga dictadura.
Su obra fue respetada, valorada y querida (que
sería lo más importante para él) por sus
compañeros de exilio y por la crítica mexicana.
Juan Ramón Jiménez, con una poesía tan alejada de
la de León Felipe, no fue muy generoso con él, en
1953 lo considera injustamente "el mejor de los de menos importancia".
Es ahora que se vuelve sobre la poesía de este
duro poeta leonés, sobre su grito terrible contra
y a favor del mundo, de la "España desmembrada,
del hacha, del llanto y la discordia." Poesía, a
veces ruda, que se levanta en clara rebeldía
contra la injusticia, el abuso y la insolidaridad:

Está muerta. ¡Miradla!
Los que habéis vivido siempre arañando su piel,
removiendo sus llagas,
vistiendo sus harapos
llevando a los mercados negros terciopelos y lentejuelas,
escapularios y cascabeles...
y luego no habéis sabido conservar este viejo negocio
que os daba pan y gloria,
quisiérais que viviera eternamente.
Pero está muerta.
Miradla todos...

***

Yo no soy el filósofo.
El filósofo dice: Pienso... luego existo.
Yo digo: lloro, grito, aúllo, blasfemo... luego
existo. Poesía del primer lamento. No sé cuál fue
la palabra primera que dijo el primer filósofo
del mundo. La que dijo el primer poeta fue: ¡Ay!
¡Ay!
Éste es el verso más antiguo que conocemos. La
peregrinación de este ¡Ay! por todas las
vicisitudes de la historia, ha sido hasta hoy la
Poesía. Un día este ¡Ay! se organiza y santifica.
Entonces nace el salmo. Del salmo nace el templo.
Y a la sombra del salto ha estado viviendo el hombre muchos siglos.
Ahora todo se ha roto en el mundo. Todo. Hasta
las herramientas del filósofo. Y el salmo ha
enloquecido: se ha hecho llanto, grito, aullido,
blasfemia... y se ha arrojado de cabeza en el
infierno. Aquí están ahora los poetas. Aquí estoy yo por lo menos.
Éste es el itinerario de la Poesía por todos los
caminos de la Tierra. Creo que no es el mismo que
el de la Filosofía. Por lo cual no podrá decirsa
nunca: éste es un poeta filosófico.
Porque la diferencia esencial entre el poeta y el
filósofo no está como se ha creído hasta ahora,
en que el poeta hable con vervo rítmico,
cristalino y musical, y el filósofo con palabras
abstrusas, opacas y doctorales, sino en que el
filósofo cree en la razón y el poeta en la locura.
El filósofo dice:
Para encontrar la verdad hay que organizar el cerebro.
Y el poeta:
Para encontrar la verdad hay que reventar el
cerebro, hay que hacerlo explotar. La verdad está
más allá de la caja de música y del gran fichero filosófico.
Cuando sentimos que se rompe el cerebro y se
quiebra en grito el salmo en la garganta,
comenzamos a comprender. Un día ameriguamos que
en nuestra casa no hay ventans. Entonces abrimos
un gran boquete en la pared y nos escapamos a
buscar la luz desnudos, locos y mudos, sin discurso y sin canción.
Además, los poetas sabemos muy poco. Somos muy
malos estudiantes, no somos inteligentes, somos
holgazanes, nos gusta mucho dormir y creemos que
hay un atajo escondido para llegar al saber.
Y en vez de meditar como el filósofo o de
investigar como los sabios, ponemos nuestros
grandes problemas en el altar de los oráculos o
dejamos que los resuelva aleatoriamente una moneda de diez centavos.
Y decimos, por ejemplo: Puesto que no sé quién soy... que lo decida la suerte.
¿Cara o cruz?

***

Como Tú

Así es mi vida, mi vida,
piedra,
como tú.

Como tú
piedra pequeña;
como tú
piedra ligera;
como tú.

Como tú,
canto que ruedas
como tú
por las veredas
como tú.

Como tú
guijarro humilde,
como tú,
de las carreteras,
como tú.

Como tú,
piedra pequeña,
como tú.

Como tú,
guijarro humilde,
como tú.

Como tú,
que en días de tormenta
como tú,
te hundes en la tierra,
como tú.

Como tú,
y luego centelleas,
como tu,
bajo los cascos, bajo las rueda,
como tú.

Como tú,
piedra pequeña,
como tú.

Como tú,
guijarro humilde,
como tú.

Como tú,
que no sirves para ser ni piedra,
como tú,
ni piedra de una lonja,
como tú,
ni piedra de un palacio,
ni piedra de una iglesia,
ni piedra de una audiencia...
como tú.

Como tú,
piedra aventurera,
como tú.

Como tú,
que tal vez estás hecha,
como tú,
solo para una honda...
como tú,
piedra pequeña,
como tú,
Como tú...

***

Yo soy el Gran Blasfemo

El grito suena bien en el vientre de la cueva,
el salmo bajo el mediodía de los templos
y la canción en el crepúsculo...
El grito es el primero.
Hay un turno de voces:
yo grito,
tú rezas,
él canta...

El grito es el primero.
Y hay un turno de bridas:
él las lleva,
tú las llevas,
yo las llevo.

Y a la hora de las sombras subterráneas
la blasfemia reclama sus derechos.
Los caballos piafan ya enganchados y la carroza aguarda...
¿Quién la lleva? Yo: el blasfemo.
Yo la llevo,
yo llevo hoy la carroza,
yo la llevo.

Éste es el poeta,
tú eres el salmista,
ese es el que llora
tú eres el que grita...
yo soy el blasfemo.
Yo la llevo. Yo llevo hoy la carroza,
yo la llevo.

¡Arriba! ¡Subid todos!
¡Vamos hacia el infierno!
La aijada tiene su ritmo,
y la tralla,
y el frito,
y el aullido...
y la blasfemia del cochero.

¡Arre!
¡Músicos,
poetas y salmistas;
obispos y guerreros!
Voy a cantar.
Vida mía, vida mía,
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!
Vida mía, vida mía,
tengo un ojo pitañoso
y el otro con ictericia.
Vida mía, vida mía,
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!

Esta es mi copla, la copla de mi carne,
la copla de mi cuerpo.
Mas si mis ojos están sucios
los vuestros están ciegos.
¡Músicos,
poetas y salmistas;
obispos y guerreros!
Voy a cantar otra vez.
El viejo rey de Castilla
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!
El viejo rey de Castilla
tiene una pierna leprosa
y la otra sifilítica
El viejo rey de Castilla
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!
Esta es la copla de mi tierra,
la copla de mi reino.
Mas si mi reino está podrido
su espíritu es eterno.
¡Músicos,
poetas y salmistas;
obispos y guerreros!...
Llevadme de nuevo el compás.
En los cuernos de la mitra
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!
En los cuernos de la mitra
hay una plegaria verde
y otra plegaria amarilla.
En los cuernos de la mitra
¡Ay! ¡Ay! ¡Ay!
Ésta es la copla de mi alma,
de mi alma sin templo
porque la bestia negra apocalíptica
lo ha llenado de estiércol.
Tres veces cantó el gallo,
tres veces negó Pedro,
tres veces canto yo:
por mi carne,
por mi patria
y por mi templo...
Por todo lo que tuve
y ya no tengo...
¡Arre! ¡Arre! ¡Arre!
¡Vamos al infierno!
Tú con el laúd
éste con el salterio,
aquel con la bocina,
ése con su lamento,
vosotros con la espada
y yo, como Don Juan y como Job, maldiciendo,
blasfemando...
Cada cual con su instrumento.
Vamos bien,
no hemos errado el sendero.
Conjugad otra vez:
éste es el poeta,
tú eres el salmista,
ése es el que llora,
tú eres el que grita.
Yo soy el blasfemo...
¿Y el sabio? ¿Donde está el sabio? ¡Eh, tu!
Tu que sabes lo que pesan las piedras y lo que corre el viento...
¿Cuál es la velocidad de las tinieblas y la dureza del silencio?
¿No contestas?... Pues las bridas son mías.
Yo la llevo,
yo llevo hoy la carroza,
yo la llevo
Músicos, sabios,
poetas y salmistas,
obispos y guerreros...
Dejadme todavía preguntar:
¿Quién ha roto la luna del espejo?
¿Quién ha sido?
¿La piedra de la huelga,
la pistola del gángster,
o el tapón del champaña que disparó el banquero?
¿Quién ha sido?
¿El canto rodado del poeta,
el reculón del sabio,
o el empujón del necio?
¿Quién ha sido,
la vara del juez,
el báculo
o el cetro?
¿Quien ha sido?
¿Nadie sabe quién ha sido?
Pues las bridas son mías. ¡Adelante!
¡Arre! ¡Arre!... ¡Vamos hacia el infierno!
Ya no hay otro camino.
-¿Llegaremos a tiempo?
-¿Antes de que amanezca?
-Desde luego.
Y para hacer más corta la jornada
ahora cantaremos en coro, y cantaremos
Las coplas
del Gran Conserje Pedro
Yo llevaré la coz cantante y vosotros el estribillo
con lúgubre ritmo de allegreto.

(Copla)
Vino la guerra.
Y para hacer obuses y torpedos
los soldados iban recogiendo
todos los hierros viejos
de la ciudad. Y Pedro,
el Gran Conserje Pedro,
le dijo a un soldado: Tomad esto...
Y le dio las llaves del templo
(Estribillo)
Pedro, Pedro...
El Gran Conserje Pedro
que ha vendido las llaves del templo.
(Copla)
Pedro...
Te dijo el Señor de los Olivos
cuando heriste con tu espada al siervo:
Mete esa espada en la vaina,
que yo sé a lo que vengo.
Y la metiste... con las cajas de caudales en el templo.
(Estribillo)
Pedro, Pedro,
el Gran Conserje Pedro,
amigo de soldados y banqueros.
(Copla)
Y ahora tenemos que ir al cielo
dando un gran rodeo
por el camino del infierno,
cavando un largo túnel en el suelo
y preguntando a las raíces y a los topos,
porque ya no hay campanas ni espadañas, Pedro,
y los pájaros... todos tus pájaros se han muerto.
(Estribillo)
¡Pedro, Pedro,
todos tus pájaros se han muerto!
Sin embargo, señores, yo no soy un escéptico
y hay unas cuantas cosas en que creo.
Por ejemplo, creo en el Sol, en el Diluvio y en el estiércol;
en la blasfemia, en las lágrimas y en el infierno;
en la guadaña y en el Viento;
en el lagar, en la piedra redonda del amolador y en la
piedra redonda del viejo molinero;
y en el hacha que derriba los árboles y descuartiza los salmos y los versos;
en la locura y en el sueño...
y en el gas de la fiebre también creo.,
en ese gas ingrávido, expansivo y deletéreo,
antifilosófico, antidogmático y antidialéctico
que revienta los globos... los grandes globos, los globitos
y el cerebro
Y creo
que hay luz en el rito,
luz en el culto
y luz en el misterio.
Creo
que el agua se hace vino,
y sangre el vino,
sangre de Dios y sangre de mi cuerpo.
Creo
que el trigo se hace harina
y carne la harina...,
carde de Dios y carne de mí cuerpo.
Creo
que un hombre honrado
cuando nos da su pan
tiene el cuerpo de Cristo entre los dedos.
Este es mi credo. Éste es mi viejo credo
y pronto será el vuestro.
Ya lo iréis aprendiendo.
Con él entraremos
por la puerta norte y saldremos
por el postigo del infierno.
El infierno no es un fin, es un medio...
(Nos salvaremos por el fuego.)
Y no es un fuego eterno.
Pero es, como las lágrimas, un elevado precio
que hay que pagarle a Dios, sin bulas ni descuentos,
para entrar en el reino de la luz,
en el reino de los hombre, en el reino de los héroes
en el reino
que vosotros habéis llamado siempre el reino beatífico
del cielo.
¡Vamos allá!
¿Estamos todos? Hagamos el último recuento:
Éste es el salmista, el que deshizo el salmo
cuando dijo con ira y sin consejo:
"Tú eres el Dios que venga mis agravios
y sujeta debajo de mí pueblos."
Y éste es el poeta luciferino,
el que inventó el poema
esterilizado y antiséptico
y guardó en autoclaves la canción,
puritano, orgulloso y fariseo.
¡Oh, puristas y estetas!
Aún no está limpio vuestro verso
y su última escoria ha de dejarla
en los crisoles del infierno.
Aquí van los artistas sodomitas,
los pintores bizcos y los poetas inversos.
(No lloréis. Pero no digáis tampoco
que la Luz y el Amor se ven mejor torciendo
la mirada
y el sexo.
Ni llanto ni ufanía. Vamos al gran taller,
a la gran fragua donde se enderezan los entuertos)
Aquel es el que grita, el hombre de la furia,
y aquel otro el que lora, el hombre del lamento.
Allá va el rey leproso y sifilítico,
éste es el sabio tímido,
cargado de tarjets y de miedo:
ni para decir e pur si muove
le ha quedado resuello.
Aquí van el juez y el gángster
los dos juntos en el mismo verso.
Éste es el Presidente demócrata y guerrero
que desnudó lal espada en el verano
y debió desnudarla en el invierno.
(¡Ay del que se armó tan sólo
para defender su granero,
y no se armó para defender
el pan de todos primero!
¡Ay del que dice todavía:
nos proponemos conservar lo nuestro!)
Allí va el demagogo,
aquél es el banquero,
éstos son los cristianos
(que ahora se llaman los "cristeros")
Y éste es el hombre de la mitra,
la bestia de dos cuernos,
el que vendió las llaves...
el Gran Conserje Pedro...

...............................................................

¡Aquí van todos!
Y aquí voy yo con ellos.
Aquí voy yo también, yo, el hombre de la tralla,
el de los ojos sucios... el blasfemo.
Si.
Ahora ya sin hogar y sin reino
sin canción y sin salmo,
sin llaves y sin templo...
yo la llevo, yo llevo hoy la carroza,
yo la llevo.
Se va del salmo al llanto,
del llanto al grito,
del grito al veneno...
¡Arre! ¡Arre!
¡Y se gana la luz desde el infierno!

***

Comunión

En alguna parte se ha dicho:
Dios se come a los hombres
y los hombres un día se comerán a Dios.
Y también está escrito:
no es más que un pez el hombre
en su mar de tinieblas y de llanto.
Y en alguna otra parte se pregunta:
¿Para qué está allá arriba sentado
en el alto cantil de las nubes heladas
ese Gran Pescador?
¿Para qué está allá arriba
con su cebo,
su anzuelo
y su larga caña de pescar
ese Gran Pescador?
¿No es más que un pez el hombre,
un pez para las brasas del infierno
y para que después, "puro y dorado",
se lo coma allá arriba
ese Gran Pescador?
Y ahora... aquí... el pez... el hombre es el que arguye:
un día me tragaré el mar...
todo el agua del mar...
todas las tinieblas del mar como una perla negra...
un día me tragaré el mar,
toda el agua del mar,
toda la amargura del mar como un sola lágrima...
y dejaré al descubierto
el cebo el anzuelo
y la larga caña de pescar
de ese Gran Pescador,
¡toda su mentira y su verdad!
Luego me sentaré a llorar sobre la última roca seca del mundo,
a llorar, a llorar otra vez
hasta llenar de nuevo la tierra
con otro mar inmenso,
mucho más negro
y mucho más amargo que el de ahora...
con otro mar que llegue hasta los cielos,
anegue las estrellas
y ahogue a es Gran Pescador
con su cebo
su anzuelo
y su larga caña de pescar.
Entonces
yo seré el pescador
y Dios.
Seré el pescador
y Dios, el Gran Pez, sorprendido y pescado.
Aquel dia el Hombre... todos los hombres se comerán a Dios.
Será el día... el Gran Día de la verdadera,
de la gloriosa
y de la sagrada comunión.


Textos tomados de
http://www.trazegnies.arrakis.es/bioleonf.html
y sitios (ya desmontados o mudados) de "Red Flag"

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De Etchecolatz a Uriburu
Por Osvaldo Bayer

Etchecolatz. La historia de la perfidia, la
crueldad. Saña, perversidad, sadismo,
ensañamiento. Desleal a la palabra vida. Ante
todo, cobardía: el valiente ante los prisioneros,
ante mujeres embarazadas, ante niños recién
nacidos, ante estudiantes adolescentes.
Etchecolatz, el malvado de uniforme. Un producto
argentino. Sí, aunque nos duela, el asesino
estuvo entre nosotros. Veintitrés años esperó la
sociedad para verlo condenado. Veintitrés años
sin justicia. Por fin se hizo. Por la lucha de
los organismos de derechos humanos, por esas
mujeres y hombres que salieron a la calle, por
esos jóvenes que llevaron en sus carteles los
retratos de las víctimas. No llegó, en cambio, la
justicia para Camps, por las idas y vueltas
acomodaticias de políticos y jueces. Tuvo la
suerte de morirse antes. Pero si llegó para su ladero segundón.

Y la escena imperdible: Etchecolatz con la cruz.
Un espectáculo denigrante y que lo dice todo. El
sucio asesino trató de protegerse con la cruz de
la Inquisición, aquella que quemaba vivos a
sabios y mujeres de la dignidad, pero no la cruz
de aquel Jesús del No Matar. Toda la Iglesia
Católica debería salir a repudiar al verdugo que
trató de escudarse en la cruz y, ahora, todos los
sacerdotes, desde obispos hasta el último fraile,
tendrían que repudiar esta actitud del asesino
oportunista. Porque el signo de la cruz cristiana
nada tiene que ver ni con la tortura ni con el
crimen y menos con sus ejecutores.

Valió la pena esperar tanto. Etchecolatz,
condenado. El vil ser que gozó con el dolor de
las parturientas. A las Madres prisioneras no se
les permitía ver el fruto de su gran generosidad
de dar vida. Esas fueron las únicas batallas
ganadas por estos militares, policías, gendarmes
argentinos. Mientras el almirante Massera
sostenía en una conferencia dada en la
Universidad del Salvador (repito, sí, en la
Universidad del Salvador) estas aseveraciones
típicas de un negador de la vida y del saber:
“Hacia fines del siglo XIX, Marx publicó tres
tomos de El Capital y puso en duda con ellos la
intangibilidad de la propiedad privada; a
principios del siglo XX es atacada la sagrada
esfera íntima del ser humano por Freud, en su
libro Interpretación de los sueños, y como si
esto fuera poco para problematizar el sistema de
los valores positivos de la sociedad, Einstein,
en 1905, daba a conocer la teoría de la
relatividad, donde pone en crisis la estructura
estática y muerta de la materia” (La Opinión, 26-11-1977).

Un almirante argentino contraponía la picana
eléctrica y el arrojar seres humanos vivos desde
aviones al mar a la búsqueda impenitente de la
ciencia y la sabiduría humana. La tilinguería de
la ignorancia en uniforme la llevaba a la cátedra de la universidad religiosa.

Los inventores de la “Muerte argentina”, la
desaparición de personas, prefirieron el
crucifijo de Etchecolatz a los productos nobles
del pensamiento. La estupidez humana forrada de
la oscuridad de la ignorancia y de la picana eléctrica.

¿Cómo fue posible este producto? ¿De dónde, en la
Argentina, se aprendió tanta impunidad, tanta
falta a los principios de Mayo, tanta ignorancia y crueldad?

Es que la historia argentina es una tragedia
producto de la sumisión ante el poder. Porque uno
se pregunta por qué, después de catorce
dictaduras militares, nuestra democracia no pudo
defenderse con una ley que hiciera imposible un
nuevo levantamiento de algún mandamás. Sé que me
repito, pero a oídos sordos, bueno es el grito.
Porque ninguno de los dos partidos que nos han
gobernado por el voto del pueblo fueron capaces
de crear una estructura de autodefensa. Una ley
de defensa de la democracia. No sólo dejando
cesantes a todos los profesores de las academias
de militares y reemplazándolos por conciencias
luchadoras de los derechos y deberes
constitucionales, sino también estableciendo
penas inapelables a todo golpista: prisión
perpetua para el nuevo golpista y para todos sus
colaboradores militares y civiles. Y pagar con
sus bienes los males llevados a cabo contra la
República con sus alzamientos. No, esto que aquí
llaman República permitió y miró para otro lado
en los golpes militares. Más, representantes de
los partidos políticos formaron parte de
dictaduras: fueron ministros, embajadores,
consejeros. Y caídas las dictaduras todos esos
civiles volvieron a ser “democráticos”. El caso
más patético es el de Rico quien, después del
golpe contra Alfonsín, se presentó a elecciones
en democracia y fue elegido como intendente, o el
de Bussi, el más despiadado de los represores de
Videla a quien en democracia dejamos presentarse
como candidato a gobernador y fue elegido por el
pueblo de Tucumán. Tucumán, el lugar donde fue
erigida la República, generaciones después elegía
a un asesino. Mancha que quedará para siempre en
esas bellas regiones que conocieron a Belgrano, libertador por vocación.

Pero no solamente los argentinos eligen a
verdugos para ser gobernados por ellos, sino que
también les erigen monumentos a dictadores
macabros y fuera de toda moral. Como esto que
nadie podrá explicar por qué: el monumento al
primer traidor de la democracia, el general José
Félix Uriburu. El monumento más grande de
Balcarce: está allí con cara de héroe de la casta
de los siempre poderosos, en bronce. Ese
monumento fue erigido en la Década Infame, que
inició él mismo con la dictadura militar y luego
siguió con sus herederos del “fraude patriótico”.
Fraude patriótico, vocablos argentinos que ni
siquiera Borges hubiera podido definir y exponer.
Han pasado setenta años desde que Uriburu, el
fusilador de obreros, desafía los vientos del sur
y los soles pampeanos. Un héroe fabricado por el
poder de los dueños de la tierra y el dinero.
Hace setenta años el dictador está en el bronce
argentino. Ningún gobierno elegido por el pueblo,
ni radical ni peronista, fue capaz de bajarlo del
pedestal y decir: no, a los enemigos de la
democracia les toca el destino de los traidores.
Claro, este monumento a Uriburu en Balcarce será
siempre acicate para generales, coroneles o
almirantes aburridos que pensarán “vamos a
tirarnos el lance, total la historia me premiará
con un monumento o con un cargo de gobernador, como a Bussi”.

Ciudadanos de Balcarce han entregado ya hace
tiempo un proyecto de ordenanza para que se quite
de una vez al enemigo de la democracia y la
sociedad de ese pedestal. En los considerandos
enumeran todos los crímenes y faltas a la
Constitución del general golpista. El intendente
se ha hecho el desentendido hasta ahora, él es
duhaldista. En el Concejo hay 12 peronistas, de
los cuales seis son duhaldistas y cuatro,
radicales. Todos han guardado silencio. Los dos
diarios de Balcarce, El Diario y El Liberal,
apoyan la permanencia del dictador publicando
cartas de lectores a favor de Uriburu. Los
argumentos son los de siempre. Por ejemplo,
Sergio Maciel, un comerciante, señala: “A mí, y
creo que a mucha gente, no me interesa el debate
del cambio de nombre de la avenida Uriburu. ¿A
quién le interesa la historia de este personaje?,
y si le pusieron Uriburu, ya está”. Qué argumento
profundo que lo llena de racionalismo cuando
finaliza: “Déjense de joder con los cambios al
vicio. Señores concejales y políticos: hagan
cambios para hoy, para el presente y para bien.
Para eso los ciudadanos los elegimos. A quién le
importa quién fue Uriburu”. Un núcleo de firmas
acompaña le mención de las obras que se hicieron
en el tiempo de Uriburu: el terraplén, el camino
al cementerio, y se “construye” el asfalto. En
una palabra: “Trajo el progreso”. Pero le dio un
golpe casi mortal a la República.

El pueblo español tuvo la valentía de sacar los
monumentos a Franco, el fusilador de poetas; a
nosotros, los argentinos, nos falta el coraje
para derribar al fusilador de obreros. El no
querer saber trae consigo la falta de práctica de
la democracia. Nunca nuestro pueblo salió a
defender contra los golpes militares a los
gobiernos que eligió. Antes escuchaba por radio
la llegada de los militares a la Casa Rosada,
últimamente ya lo ve por televisión. Esto debe
cambiar para siempre. Si no, alguna vez nos vamos
a encontrar con un monumento a Etchecolatz en La Plata.

Tomado de Pagina/12 Sábado 23/9/06 Contratapa
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[P/Lx@] La salud de Fidel

Relato de la nueva gran batalla de Fidel
CON LA PASION DE SIEMPRE HABLO DE CHAVEZ, DE LA
MEDICINA CUBANA... Y DE SU PROPIA MUERTE

El líder cubano mostró cómo evoluciona su
recuperación en el encuentro con el diputado
argentino. También elogió a Hugo Chávez por su
lucha para ingresar al Consejo Permanente de la
ONU y por aliarse a sectores medios para “hacer
los cambios democráticamente” y mostró su
preocupación por terminar de editar sus memorias en vida.
Por Miguel Bonasso
Desde La Habana

Me había preparado para verlo, pero la realidad
fue mucho más fuerte. Incluso le llevaba de
regalo un ordenador de viaje. Es decir una suerte
de cartuchera de cuero argentino, que en su
interior tiene espacios predeterminados para
papeles, tarjetas, pasaje, pasaporte, anotaciones
varias, todo lo que necesita un viajero. Sé muy
bien que Fidel Castro no lleva tarjetas de
crédito ni dinero en sus travesías por el mundo,
pero el modesto presente encerraba un mensaje
subliminal: “Espero que pronto esté bien para volver a viajar”.

Pero una cosa es lo que uno imagina, teme, desea,
y otra bien distinta el hecho en sí. De pronto el
llamado telefónico: “Esté a tal hora en tal
lado”. Y nada más. Podía ser que lo viera
personalmente o podía ser que me encontrara con
algunos de sus hombres de confianza en una
reunión preparatoria. No podía creer en mi buena
suerte: era el primer invitado a la Cumbre del
Movimiento de los No Alineados que tenía el
privilegio de ver al Comandante en su
recuperación, como ya lo habían visto antes de la
Cumbre Hugo Chávez y Evo Morales.

Estaba tan aturdido que olvidé hasta una
elemental libreta de notas por si tenía la suerte
suplementaria de que me hiciera una declaración.

Pero al llegar a la cita supe que lo vería. Con
sus colaboradores más cercanos recorrí el pasillo
como en un travelling cinematográfico donde el
visitante ve intensificarse la realidad a medida
que avanza: al comienzo los hombres de su
custodia vestidos de verde oliva, luego su médico
personal siempre derrochando bonhomía, al final
del largo corredor un trío compuesto por dos
mujeres y un hombre alto, los tres de guardapolvo
blanco. ¿Médicos, enfermeros? Por fin una señora
muy amable que me introdujo en la habitación. Un
cuarto austero, blanco, totalmente despojado de
adornos. Fidel, que estaba sentado en una cama,
con una mesa blanca y móvil por delante, se puso de pie para darme un abrazo.

Vestía una bata color vino y un pijama haciendo
juego y, por suerte, era el Fidel de siempre. Más
delgado, es verdad, pero no tanto como lo habían mostrado unas fotos recientes.

“Perdí cuarenta y un libras ­me recordó­, pero
estoy recuperando peso. Ya casi la mitad de lo que perdí.”

Muchos kilos para quien ya parecía un hidalgo
español de prosapia cervantina y ostenta ahora un perfil quijotesco.

Nos sentamos para charlar. Eran las once y media
de la mañana habanera de ayer y afuera
reverberaba la canícula. El nudo que yo traía en
la garganta se aflojó de golpe: puede sonar
increíble, pero Fidel estaba tan lúcido y filoso
como siempre. El mismo tono confidencial de
conspirador que el oyente debe desentrañar, las
mismas señas misteriosas o las acentuaciones
gestuales de algún hallazgo verbal, alguna orden
a sus colaboradores en voz bien alta, para
demostrar que puede regresar a la oratoria en cualquier momento.

“Ves”, subrayó. “Puedo hablar en voz bien alta si quiero.”

Pasó un rato largo antes de que me hiciera la
confesión que carga de peso existencial esta
nota. Arrancó como siempre, apasionado por los
hechos colectivos, políticos, poniendo lo
personal en un tercer o cuarto plano de sombra.
Estaba entusiasmado con el hecho de que Venezuela
gane la batalla para ocupar un sitial en el
Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.
“Genio y figura”, pensé. El tránsito por la
enfermedad y la presencia cierta de la muerte no
han disminuido un ápice la intensidad de sus sueños y obsesiones.

“No van a poder bloquear el ingreso”, aseguró. Y
subrayó que su gran amigo Hugo Chávez Frías se ha
convertido en un líder mundial. “Chávez ha ido
creando un modelo indestructible. No es portador
de un socialismo extremo, sino realista.
Indiscutiblemente va a tener éxito en crear un
gran partido que reúna y represente a todos los
revolucionarios venezolanos. Los diversos
partidos que lo apoyaban han respondido bien a su
convocatoria para lograr la unidad. Además
­agregó­ ha prometido realizar todos los cambios
democráticamente, consultando al pueblo. No es
extremista. Ha prometido cooperar con las capas
medias y el respeto y la colaboración con las
empresas privadas que acaten los principios de la
revolución. Además ha desarrollado programas
sociales que no tienen paralelo en el mundo y que
lo convierten en un líder imbatible. Pienso que
un pueblo tan saqueado como el venezolano merece
este cambio. Y veo con alegría el impulso hacia
la integración de América latina, en la que
Venezuela será un ejemplo de lo que se puede
hacer cuando un país pone sus recursos al
servicio del pueblo. Chávez no sólo usa bien esos
recursos sino que los multiplica con medidas fiscales que antes no se tomaban.”

Después abordó el tema de la “Operación Milagro”,
uno de los programas de salud que más lo
apasiona. Y lo hizo con la misma intensidad de
siempre. Como si no hubiera pasado por el filo de
la navaja dejando en terrible suspenso a millones
de personas. Recordó que en apenas dos años, unos
400 mil latinoamericanos habían sido operados de
cataratas, pterigium y otras enfermedades de la
vista con la nueva técnica oftalmológica
desarrollada por los médicos cubanos. Y que todas
esas operaciones, muchas de las cuales se habían
llevado a cabo en Cuba, habían sido gratuitas, en
beneficio de los latinoamericanos más pobres.

Al rato Fidel me ofreció más café, mientras nos
sacaban un montón de fotos. Con su sempiterno
entusiasmo, me comentó admirado: “Son increíbles estas cámaras digitales”.

Nos íbamos acercando a la confesión. Sobre la
mesa había un libro voluminoso. La portada
sobria, bien realizada, anunciaba Cien horas con
Fidel. Y abajo: “Conversaciones con Ignacio
Ramonet. Segunda edición. Revisada y enriquecida con nuevos datos”.

Algunos meses antes había visto con inocultable
envidia la primera edición de esa megaentrevista
en la que el líder cubano pasa revista a su vida
y a la historia mundial que lo destaca como uno
de sus principales protagonistas. En junio
último, el Comandante me había mostrado sus
correcciones manuscritas a las respuestas de la
primera edición. Las preguntas de Ramonet,
obviamente, habían sido respetadas por el
entrevistado. A fines de julio, cuando volví a
verlo en Córdoba, viajaba acompañado por las
pruebas de página, en pleno proceso de revisión y
aumento. Pero nunca hubiera imaginado lo que
ocurrió tras la operación del 27 de julio.

“Lo seguí corrigiendo en los peores momentos
­musitó­. No paré de corregirlo. No creas que lo
hice cuando mejoré. Desde los primeros días. Y lo
hice no sólo por su contenido sino porque le
había prometido al pueblo que lo revisaría antes
de publicarlo. Así que pasé muchas horas
dictándole a Carlitos (Valenciaga, su secretario). Muchas horas.”

Entonces me miró, con los ojos muy abiertos y esa
expresión como de asombro que le redondea la boca
cuando tira un dardo decisivo, para aclarar en un
tono profundo, pero despojado de énfasis y dramatismo:

“Quería terminarlo porque no sabía de qué tiempo dispondría”.

La sombra del gran límite, de la imposibilidad de
toda posibilidad, anidaba todavía en el fondo de
la mirada como un fondo de café. Comenté:

“Otra gran batalla”.

Asintió en silencio y agregó:

“Estas cosas te las cuento como amigo y escritor”.

Después se excusó de no poder regalarme el libro
por razones protocolares, hasta entregar una
copia a los jefes de Estado que concurren a la
reunión del Movimiento de No Alineados. A nuestro
lado, el infatigable Carlitos Valenciaga ­el
joven colaborador que leyó la histórica proclama
sobre el traspaso de poderes­ ponderaba algunas
incorporaciones a esta nueva edición aumentada:

“Hay cartas inéditas a Sadam Hussein
recomendándole que se retire de Kuwait. Las
cartas a Nikita Kruschev contextualizadas”.

Sobre la mesa blanca había también un folleto
reproduciendo la portada del libro con la
siguiente leyenda: “Capítulo 24 - Los sucesos de
abril de 2002 y otros temas de América latina”.

“Está traducido a nueve idiomas”, aclaró
Valenciaga. Pedí uno para reproducirlo como
anticipo en Página/12, después que se le
entregara a los jefes de Estado. En particular a
dos amigos fieles que el Comandante aguarda con
impaciencia: Chávez y Evo Morales. En ese
capítulo 24, además de las intimidades del
fallido golpe contra Chávez, el lector encontrará
interesantes reflexiones sobre los militares
nacionalistas y progresistas de América latina,
como Omar Torrijos, Juan Velasco Alvarado o el
propio Juan Domingo Perón. Y referencias agudas a
la derrota de Carlos Menem y el triunfo de Néstor Kirchner en 2003.

Se acercaba el momento de la despedida. La charla
se había prolongado durante hora y media. Fidel
señaló el modesto televisor que tenía frente a la
cama (nada de plasma ni equipo estereofónico) y comentó:

“La tele está cada vez más violenta. Todo es de
una violencia extrema. Todo es publicidad y
violencia. Desde las ficciones hasta los noticieros internacionales”.

Le dije, con total sinceridad, que me iba muy contento de verlo tan bien.

“Todo en su justo medio”, advirtió, mientras me
daba un apretón de manos. “No hay que olvidar que
la máquina a reparar ya tiene ochenta años.”

Nota de tapa del Página/12 - Jueves 14/9/06
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[P/Lx@] Sobre la decadencia del imperio americano

El tigre acorralado
Por Immanuel Wallerstein *

Cuando, hace muchos años, algunos de nosotros
dijimos que la decadencia de la hegemonía
estadounidense en el sistema-mundo era
inevitable, imparable y estaba ya ocurriendo, la
mayoría de la gente nos dijo que ignorábamos la
obvia y avasalladora fuerza militar y política de
Estados Unidos. También hubo críticos que dijeron
que nuestros análisis hacían daño porque servían
como un vaticinio que acarrea su propio cumplimiento.

Luego, en la presidencia de Bush, subieron al
poder los neoconservadores e instrumentaron su
política unilateral de militarismo macho,
diseñada (decían ellos) para restaurar la
indisputable hegemonía estadounidense,
amedrentando a sus enemigos e intimidando a sus
amigos para que obedecieran, sin cuestionar, las
políticas de Estados Unidos en el ámbito mundial.

Los neoconservadores tuvieron su oportunidad y
sus guerras han fracasado espectacularmente: no
han logrado atemorizar a quienes son considerados
enemigos ni intimidar a sus antiguos aliados a
que obedezcan sin chistar. La posición
estadounidense en el sistema-mundo es hoy mucho
más débil de lo que era en 2000, y esto es
resultado, precisamente, de las muy erradas
políticas neoconservadoras adoptadas durante la
presidencia de Bush. Hoy, mucha gente está
dispuesta a hablar abiertamente de la decadencia estadounidense.

Así que, ¿ahora qué pasa? Hay dos sitios a los
cuales debemos mirar: al interior de Estados
Unidos y al resto del mundo. En el resto del
mundo, los gobiernos de todas las tendencias le
prestan cada vez menos atención a cualquier cosa
que Estados Unidos diga o quiera. Cuando era
secretaria de Estado, Madeleine Albright dijo que
Estados Unidos era “la nación indispensable”.
Esto pudo haber sido cierto alguna vez, pero
ciertamente no es verdad ahora. Hoy, el tigre está acorralado.

No es todavía plenamente el “tigre de papel” del
que hablara Mao Tse Tung, pero es cierto que va
en camino de ser exhibido como un tigre agazapado, a la defensiva.

¿Cómo tratan otras naciones a un tigre
acorralado? Con una gran dosis de prudencia,
podría decirse. Aunque Estados Unidos ya no puede
imponer sus modos en casi ninguna parte, sigue
siendo capaz de infligir grandes daños si decide
dar un coletazo. Irán puede desafiar a Estados
Unidos con aplomo, pero intenta ser cauteloso
para no humillarlo. China puede sentirse plena de
vigor, segura de que se fortalecerá más en las
décadas venideras, pero maneja con tiento a
Estados Unidos. Hugo Chávez puede torcerle la
nariz al tigre abiertamente, pero Fidel Castro,
más viejo y sabio, habla en un tono menos
provocador. Y el primer ministro italiano, Romano
Prodi, toma de las manos a Condoleezza Rice
mientras emprende una política exterior
encaminada a fortalecer el papel mundial de
Europa, independiente de Estados Unidos.

¿Por qué son todos tan prudentes? Para responder,
debemos indagar lo que ocurre en Estados Unidos.
Dick Cheney, jefe del Ejecutivo, de facto, sabe
lo que se requiere hacer desde el punto de vista
de los militaristas machos, de los cuales él es
el líder. Estados Unidos debe “mantener el rumbo”
y de hecho escalar la violencia. La alternativa
sería admitir su derrota, y Cheney no es alguien que vaya a hacer eso.

Sin embargo, Cheney tiene un agudo problema
político en casa. Sus políticas (y él mismo)
pierden respaldo, masivamente, dentro de Estados
Unidos. Los discursos amedrentadores acerca de
los terroristas y las acusaciones de traición que
lanza contra sus críticos ya no parecen ser tan
efectivos como antes lo fueran. La reciente
victoria del crítico de la guerra Ned Lamont
sobre el defensor de la guerra Joe Lieberman, en
los comicios de Connecticut para elegir candidato
del Partido Demócrata al Senado, ha sacudido al
establishment político estadounidense de ambos partidos.

Si, como parece bastante posible ahora, los
demócratas obtienen el control de ambas cámaras
del Congreso en las elecciones de noviembre de
2006, existe el riesgo de una estampida en favor
de la retirada, pese a la renuencia del liderazgo
demócrata en el Congreso. Esto será más seguro
si, en varias elecciones locales, ganan
prominentes candidatos que se oponen a la guerra.

¿Qué hará el bando de Cheney entonces? Uno no
puede esperar que graciosamente reconozca el
advenimiento de un presidente demócrata en las
elecciones de 2008. Sabe que tal vez cuenta con
sólo dos años más para crear situaciones de las
cuales sea casi imposible que Estados Unidos
pueda retirarse. Y dado que, con un Congreso
controlado por los demócratas, no podrá lograr
que pase ninguna legislación importante, se
concentrará (todavía más que ahora) en intentar
utilizar los poderes ejecutivos de la
presidencia, en manos de su dócil testaferro,
George W. Bush, para agitar estragos militares
por todo el mundo y así reducir radicalmente el
rango de libertades civiles dentro de Estados Unidos.

Sin embargo, en muchos frentes habrá resistencia
contra la camarilla de Cheney. Sin duda, el más
importante sitio de resistencia será el de los
líderes de las fuerzas armadas estadounidenses
(con la excepción de la Fuerza Aérea), que
claramente piensan que las actuales aventuras
militares han extralimitado en gran medida la
capacidad militar estadounidense. Este liderazgo
está muy preocupado de que la opinión pública
estadounidense culpe a los militares cuando
Rumsfeld y Cheney desaparezcan de los titulares
de los periódicos. Resistirán también contra la
camarilla de Cheney las grandes empresas, que
consideran que las actuales políticas tienen
consecuencias muy negativas para la economía.

Por supuesto, los de izquierda y centroizquierda
en Estados Unidos impulsarán una resistencia
contra esta camarilla, ahora que se sienten
revigorizados, enojados y ansiosos por el rumbo
de la política norteamericana. Hay una lenta pero
clara radicalización de la izquierda y aun de la centroizquierda.

Cuando eso ocurra, la derecha militarista
emprenderá represalias muy agresivamente. Cuando
Lamont ganó las elecciones internas en su estado,
un lector del Wall Street Journal escribió una
carta que decía: “Hemos llegado al punto de
inflexión en este país; si permitimos que la
izquierda gobierne como mayoría, nuestro país
está acabado”. Este lector llama “ineptos” a los
líderes republicanos. El, como muchos otros, buscará líderes más fieros.

Todo el mundo se preocupa por la guerra civil en
Irak. ¿Y qué pasará en Estados Unidos? Tiempos alarmantes se avecinan.

* Director del Fernand Braudel Center. Su último
libro publicado en Argentina es Un mundo incierto.

Aparecido en La Jornada de México. Especial para Página/12.

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[P/Lx@] Homenaje al héroe y mártir latinoamericano Salvador Allende
               A 33 años de su asesinato y del golpe genocida en Chile

Salvador Allende: Documentos radiofónicos (Transcripción)
11 de septiembre de 1973

7:55 A.M. Radio Corporación
Habla el Presidente de la República desde el
Palacio de La Moneda. Informaciones confirmadas
señalan que un sector de la marinería habría
aislado Valparaíso y que la ciudad estaría
ocupada, lo que significa un levantamiento contra
el gobierno, del gobierno legítimamente
constituido, del gobierno que está amparado por
la ley y la voluntad del ciudadano.
En estas circunstancias, llamo a todos los
trabajadores. Que ocupen sus puestos de trabajo,
que concurran a sus fábricas, que mantengan la
calma y serenidad. Hasta este momento en Santiago
no se ha producido ningún movimiento
extraordinario de tropas y, según me ha informado
el jefe de la Guarnición, Santiago estaría acuartelado y normal.
En todo caso yo estoy aquí, en el Palacio de
Gobierno, y me quedaré aquí defendiendo al
gobierno que represento por voluntad del pueblo.
Lo que deseo, esencialmente, es que los
trabajadores estén atentos, vigilantes y que
eviten provocaciones. Como primera etapa tenemos
que ver la respuesta, que espero sea positiva ,
de los soldados de la patria, que han jurado
defender el régimen establecido que es la
expresión de la voluntad ciudadana, y que
cumplirán con la doctrina que prestigió a Chile y
le prestigia el profesionalismo de las Fuerzas
Armadas. En estas circunstancias, tengo la
certeza de que los soldados sabrán cumplir con su
obligación. De todas maneras, el pueblo y los
trabajadores, fundamentalmente, deben estar
movilizados activamente, pero en sus sitios de
trabajo, escuchando el llamado que pueda hacerle
y las instrucciones que les dé el compañero Presidente de la República.

8:15 A.M. Radio Corporación
Trabajadores de Chile:
Les habla el Presidente de la República. Las
noticias que tenemos hasta estos instantes nos
revelan la existencia de una insurrección de la
Marina en la provincia de Valparaíso. He ordenado
que las tropas del ejército se dirijan a
Valparaíso para sofocar este intento golpista.
Deben esperar la instrucciones que emanan de la
Presidencia. Tengan la seguridad de que el
Presidente permanecerá en el Palacio de La Moneda
defendiendo el gobierno de los trabajadores.
Tengan la certeza que haré respetar la voluntad
del pueblo que me entregara el mando de la nación
hasta el 4 de noviembre de 1976.
Deben permanecer atentos en sus sitios de trabajo
a la espera de mis informaciones. Las fuerzas
leales respetando el juramento hecho a las
autoridades, junto a los trabajadores
organizados, aplastarán el golpe fascista que amenaza a la patria.

8:45 A.M. Radio Corporación
Compañeros que me escuchan:
La situación es crítica, hacemos frente a un
golpe de estado en que participan la mayoría de las Fuerzas Armadas.
En esta hora aciaga quiero recordarles algunas de
mis palabras dichas el año 1971, se las digo con
calma, con absoluta tranquilidad, yo no tengo
pasta de apóstol ni de mesías. No tengo
condiciones de mártir, soy un luchador social que
cumple una tarea que el pueblo me ha dado. Pero
que lo entiendan aquellos que quieren retrotraer
la historia y desconocer la voluntad mayoritaria
de Chile; sin tener carne de mártir, no daré un
paso atrás. Que lo sepan, que lo oigan, que se lo
graben profundamente: dejaré La Moneda cuando
cumpla el mandato que el pueblo me diera,
defenderé esta revolución chilena y defenderé el
gobierno porque es el mandato que el pueblo me ha
entregado. No tengo otra alternativa. Sólo
acribillándome a balazos podrán impedir la
voluntad que es hacer cumplir el programa del
pueblo. Si me asesinan, el pueblo seguirá su
ruta, seguirá el camino con la diferencia quizás
que las cosas serán mucho más duras, mucho más
violentas, porque será una lección objetiva muy
clara para las masas de que esta gente no se detiene ante nada.
Yo tenía contabilizada esta posibilidad, no la ofrezco ni la facilito.
El proceso social no va a desaparecer porque
desaparece un dirigente. Podrá demorarse, podrá
prolongarse, pero a la postre no podrá detenerse.
Compañeros, permanezcan atentos a las
informaciones en sus sitios de trabajo, que el
compañero Presidente no abandonará a su pueblo ni
su sitio de trabajo. Permaneceré aquí en La
Moneda inclusive a costa de mi propia vida.

9:03 A.M. Radio Magallanes
En estos momentos pasan los aviones. Es posible
que nos acribillen. Pero que sepan que aquí
estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en
este país hay hombres que saben cumplir con la
obligación que tienen. Yo lo haré por mandato del
pueblo y por mandato conciente de un Presidente
que tiene la dignidad del cargo entregado por su
pueblo en elecciones libres y democráticas.
En nombre de los más sagrados intereses del
pueblo, en nombre de la patria, los llamo a
ustedes para decirles que tengan fe. La historia
no se detiene ni con la represión ni con el
crimen. Esta es una etapa que será superada. Este
es un momento duro y difícil: es posible que nos
aplasten. Pero el mañana será del pueblo, será de
los trabajadores. La humanidad avanza para la conquista de una vida mejor.
Pagaré con mi vida la defensa de los principios
que son caros a esta patria. Caerá un baldón
sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos,
faltando a su palabra ... roto la doctrina de las Fuerzas Armadas.
El pueblo debe estar alerta y vigilante. No debe
dejarse provocar, ni debe dejarse masacrar, pero
también debe defender sus conquistas. Debe
defender el derecho a construir con su esfuerzo una vida digna y mejor.

9:10 A.M. Radio Magallanes
Seguramente, ésta será la última oportunidad en
que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha
bombardeado las antenas de radio Magallanes. Mis
palabras no tienen amargura sino decepción. Que
sean ellas un castigo moral para quienes han
traicionado su juramento: soldados de Chile,
comandantes en jefe titulares, el almirante
Merino, que se ha autodesignado comandante de la
Armada, más el señor Mendoza, general rastrero
que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad
al Gobierno, y que también se ha autodenominado
Director general de carabineros. Ante estos
hechos sólo me cabe decir a los trabajadores: ¡No voy a renunciar!
Colocado en un tránsito histórico, pagaré con mi
vida la lealtad al pueblo. Y les digo que tengo
la certeza de que la semilla que hemos entregado
a la conciencia digna de miles y miles de
chilenos, no podrá ser segada definitivamente.
Tienen la fuerza, podrán avasallarnos, pero no se
detienen los procesos sociales ni con el crimen
ni con la fuerza. La historia es nuestra y la hacen los pueblos.
Trabajadores de mi patria: quiero agradecerles la
lealtad que siempre tuvieron, la confianza que
depositaron en un hombre que sólo fue intérprete
de grandes anhelos de justicia, que empeñó su
palabra en que respetaría la Constitución y la
ley, y así lo hizo. En este momento definitivo,
el último en que yo pueda dirigirme a ustedes,
quiero que aprovechen la lección: el capital
foráneo, el imperialismo, unidos a la reacción
crearon el clima para que las Fuerzas Armadas
rompieran su tradición, la que les enseñara el
general Schneider y reafirmara el comandante
Araya, víctimas del mismo sector social que hoy
estará esperando con mano ajena, reconquistar el
poder para seguir defendiendo sus granjerías y sus privilegios.
Me dirijo a ustedes, sobre todo a la modesta
mujer de nuestra tierra, a la campesina que creyó
en nosotros, a la madre que supo de nuestra
preocupación por los niños. Me dirijo a los
profesionales de la patria, a los profesionales
patriotas que siguieron trabajando contra la
sedición auspiciada por los colegios
profesionales, colegios clasistas que defendieron
también las ventajas de una sociedad capitalista.
Me dirijo a la juventud, a aquellos que cantaron
y entregaron su alegría y su espíritu de lucha.
Me dirijo al hombre de Chile, al obrero, al
campesino, al intelectual, a aquellos que serán
perseguidos, porque en nuestro país el fascismo
ya estuvo hace muchas horas presente; en los
atentados terroristas, volando los puentes,
cortando las vías férreas, destruyendo lo
oleoductos y los gaseoductos, frente al silencio
de quienes tenían la obligación de proceder.
Estaban comprometidos. La historia los juzgará.
Seguramente Radio Magallanes será acallada y el
metal tranquilo de mi voz ya no llegará a
ustedes. No importa. La seguirán oyendo. Siempre
estaré junto a ustedes. Por lo menos mi recuerdo
será el de un hombre digno que fue leal con la patria.
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse.
El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar,
pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi patria, tengo fe en Chile y su
destino. Superarán otros hombres este momento
gris y amargo en el que la traición pretende
imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más
temprano que tarde, de nuevo se abrirán las
grandes alamedas por donde pase el hombre libre,
para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza
de que mi sacrificio no será en vano, tengo la
certeza de que, por lo menos, será una lección
moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.

***

Los E.E.U.U. desempeñaron el papel clave
en el golpe de estado chileno de 1973
Por Martin McLaughlin
21 de octubre de 1998

Si Augusto Pinochet merece ser detenido,
enjuiciado y castigado por asesinato en masa,
¿por qué no aquellos americanos que le
controlaron -- Henry Kissinger, el entonces
director de la CIA Richard Helms, y otros
oficiales del gobierno de los E.E.U.U. - los
cuales inspiraron, dirigieron y apoyaron el golpe
de estado militar en Chile en 1973?
La reacción americana oficial a la detención de
Pinochet ha sido favorable al ex-dictador. La
administración de Clinton se opone a su
extradición por su preocupación de que un proceso
público en España saque a la luz la extensa
implicación de las agencias de inteligencia de
los E.E.U.U. en las acciones sangrientas de Pinochet.
La toma del poder por Pinochet el 11 de
septiembre de 1973 fue el producto de una
prolongada campaña de los E.E.U.U., de
manipulación política y desestabilización en
Chile. En 1964 la administración de Johnson
invirtió diez s millones de dólares en una
campaña secreta para asegurar la elección del
demócrata cristiano, Eduardo Frei, como
presidente contra el candidato del Partido Socialista, Salvador Allende.
En 1970, con Frei inelegible para sucederse a sí
mismo y Allende el favorito para ganar las
siguientes elecciones, Chile se convirtió en un
problema para la administración de Nixon. El
super-secreto 'Comité 40', una organización de
alto nivel presidida por Henry Kissinger, junto
con representantes del Departamento del Estado,
de la CIA y del Pentágono, decidió que una
intervención electoral masiva probablemente
provocaría una fuerte reacción. El Embajador de
los E.E.U.U., Edward Korry, recomendó una urgente
operación secreta de la CIA para preparar un
preventivo golpe de estado militar.
Kissinger declaró, "no veo porqué tenemos que
mantenernos al márgen y observar a un país
convertirse en comunista debido a la
irresponsabilidad de su propio pueblo." Pero él y
el director de la CIA, Helms, bloquearon el
propuesto golpe por considerarlo irrealizable
antes de las elecciones. Más tiempo era necesario, razonaron.
La implicación de los E.E.U.U. en el planeamiento
del golpe, codificado FUBELT, comenzó incluso
antes de la victoria de Allende en las
elecciones, con planes de acción preparados para
la consideración de Kissinger. Un grupo de
oficiales que trabajaban bajo la dirección de la
CIA llevó a cabo el asesinato de general Rene
Schneider, un oficial pro-Allende, en una
tentativa fracasada de provocar un pleno golpe
antes de que Allende pudiera alcanzar el poder.
Un cable de la CIA del 16 de octubre de 1970,
divulgado bajo el Acto de Libertad de
Información, explica los objetivos del gobierno
de los E.E.U.U.: "es la firme y contínua política
que Allende sea derrocado por un golpe ....
Debemos continuar generando la presión máxima
hacia este fin utilizando todos los recurso
apropiados. Es imprescindible que estas acciones
sean ejecutadas clandestinamente y bajo seguridad
para ocultar bien la mano americana y del USG."
La CIA estableció una organización fascista,
Patria y Libertad, dirigida por un antiguo
empleado en relaciones públicas de Ford Motor
Company, Federico Willoughby McDonald, que se
convirtió en secretario de prensa de Pinochet
después del golpe. Patrocinó la operación
Djakarta, un plan para el asesinato sistemático
de líderes del Gobierno de Unidad Popular de
Allende. La organización fue así nombrada en
honor al éxito más sangriento de la CIA, el golpe
militar en Indonesia en 1965, durante el cual 1
millón de personas fueron matadas brutalmente.
Como lo había hecho anteriormente en Indonesia,
la CIA ayudó a los militares en Chile a componer
listas de gente a ser exterminada. El 10 de
septiembre de 1973, día antes de que la junta
atacara, los nombres de 3.000 líderes de alto
nivel y 20.000 de nivel medio de organizaciones
populares -- sindicatos, grupos estudiantiles,
grupos de arrendatarios, comités campesinos,
grupos de derechos y libertades civiles, partidos
políticos izquierdistas -- fueron distribuidas a
las escuadrillas de la muerte. Prácticamente todo
aquél que no huyó del país fue cazado y asesinado.
En testimonio posterior ante un comité del
congreso a puerta cerrada, el antiguo director de
la CIA, Guillermo Colby, dijo que las ejecuciones
en masa habían logrado "algún bien" al hacer la
guerra civil en Chile inverosímil. Colby había
seguido una semejante terrible lógica en Vietnam,
supervisando el programa Phoenix bajo el cual
20.000 sospechosos de resistir la intervención
militar de los E.E.U.U. fueron asesinados.

En su biografía, Kissinger negó que el gobierno
de los E.E.U.U. desempeñara papel alguno en el
golpe de estado, descartando descaradamente este
bien documentado hecho como "un mito de
inspiración comunista." Aun así no pudo evitar el
solidarizarse con el régimen de Pinochet,
escribiendo: "Los militares chilenos habían
salvado a Chile de un régimen totalitario y a los
Estados Unidos de un enemigo."
Los informes de la prensa americana sobre la
detención de Pinochet se han mantenido
uniformemente silenciosos sobre la
responsabilidad del gobierno de los E.E.U.U. en
el golpe de 1973, y han menguado en general la
escala de los crímenes de Pinochet -- usando, por
ejemplo, la estimación de la CIA de 3.000
personas asesinadas durante el golpe y después, a
pesar de que la mayoría de las estimaciones
independientes colocan el total en mas de 50.000 muertos.
Se hubiera podido pronosticar que el Wall Street
Journal denunciría la detención de uno de sus
favoritos líders mundiales. La editorial del
Journal ridiculiza a España y a Gran Bretaña por
detener a Pinochet en lugar de a Fidel Castro, y
declara, "El general Pinochet dirigió el golpe de estado que salvó a su país."
Más significativa es la reacción de tales órganos
del liberalismo oficial como el New York Times y
el Washington Post. Al tiempo que apoyan a
regañadientes las acciones del gobierno
británico, al Times le preocupa que puedan
suponer un precedente para que las "naciones
delincuentes como Iraq" busquen la prosecución
internacional de "líderes extranjeros opuestos a
ellos." Esto es una tácita admisión de que las
acciones de Bush y Clinton de forzar un bloqueo
que ha causado la muerte de centenares de
millares de niños iraquíes, se podrían procesar como crímenes de guerra.
El Post aprovecha la ocasión para alabar la
historia de Pinochet como gobernante de Chile:
"él derrocó a un gobierno democráticamente electo
y aseguró la matanza de millares y la detención
de decenas de millares entre 1973-1990", el
periódico dice en su editorial, "pero también
aseguró el rescate de su país... y su controlada
evolución en una próspera democracia latina. Así
es que no es tan sólo la derecha militar de Chile
sino otros agradecidos por su papel positivo que
están ahora inquietos por su detención."


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[P/Lx@] Daños Colaterales a 5 años del 11-S: Documentos para el debate

Lunes, 11 de septiembre de 2006
Dossier especial preparado por la
AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

El ataque a las Torres Gemelas: advertencias,
decisiones y víctimas de George Bush, el
irracional que decide la vida y la muerte en el mundo

(AW). El 11 de septiembre de 2001, el cielo de
Nueva York fue vulnerado por aviones
supuestamente en manos de 19 terroristas
islámicos de la organización Al Qaeda, que
durante más de un año vivieron, se entrenaron y
planearon el golpe en el propio suelo
estadounidense. La CIA y el FBI avisaron al
gobierno de estas actividades. Pese a esto, los
atentados derribaron el World Trade Center, en
donde convivían oficinas federales, bancos,
aseguradoras y empresas privadas. Murieron 2.749
personas, aunque sólo poco más de 1.500 cuerpos
fueron identificados como víctimas del ataque.
Todo a pedir de Bush, que aprovechó esta
situación para desplegar todos sus contactos con
los traficantes de armas y avanzar sobre
Afganistán e Irak, tal como hizo su padre a
principios de los 90. Cinco años después, más de
70.000 personas fallecieron en los conflictos
provocados por la voracidad del imperialismo norteamericano.

Buenos Aires. 11 de septiembre de 2006 (Agencia Walsh).
"La noche cayó sobre un mundo diferente", definió
George Bush  aquel martes 11 de septiembre de
2001. Entonces, el polvo del World Trade Center
aún cubría las calles de Nueva York, donde 19
terroristas habían causado la muerte de cerca de
tres mil personas y puesto fin al mito de la
invencibilidad de Estados Unidos desde la caída
del imperio soviético a principios de los '90. El
incendio del Pentágono también enrojecía el cielo
de Washington y un cuarto avión se estrellaba en Pensilvania.
   Unos días más tarde, parado sobre los escombros
de las Torres Gemelas, Bush se presentó al mundo,
dispuesto a liderar el debate político interno y
las acciones norteamericanas en el extranjero con
su "guerra antiterrorista". Cinco años después
del inicio de esa lucha, Estados Unidos está en
el atolladero del sangriento conflicto en Irak,
comprometido en una batalla que puso en jaque las
libertades que definen la identidad del país.
Además, los primeros éxitos de su misión ya
parecen lejanos, como la victoria sobre el
régimen de los talibanes en noviembre de 2001 en
Afganistán, donde la violencia recrudeció en los últimos meses.
   Entre sus promesas, el presidente
norteamericano había garantizado capturar "vivo o
muerto" a Osama bin Laden, el instigador de los
atentados, el ex socio de la familia Bush en
varios emprendimientos empresariales y el aliado
de Estados Unidos a fines de los 70, cuando la ex
Unión Soviética invadió Afganistán y el Imperio
solventó con armas y dinero a los talibanes que combate desde hace un lustro.
   Bin Laden, supuestamente, logró escapar a los
soldados estadounidenses pese a los intensos
bombardeos en las montañas de Afganistán. Este
fracaso, de todos modos, no impidió la cómoda
reelección de Bush en noviembre de 2004. A esa
altura, sus tropas ya habían sufrido muchas más
muertes de lo previsto en Irak, un país al que
atacó en 2003 en nombre de la lucha
antiterrorista, sin el aval de la ONU pero con el
respaldo de Tony Blair en Gran Bretaña y José María Aznar, en España.
   Allí, las fuerzas estadounidenses no
encontraron las armas de destrucción masiva que
su Gobierno había denunciado para atacar el
régimen de Saddam Hussein, y tampoco fueron
recibidas con los brazos abiertos por la
población, a la que habían acudido para
“liberar”. Aquella entrada triunfal en Bagdad en
marzo de 2003 y la posterior declaración de Bush
de que la guerra había llegado a su punto final,
sólo son un recuerdo. Por estos días, regiones
enteras de Irak se encuentran sometidas a un
estado de violencia diaria y la oposición de los
demócratas y otros partidos políticos no dejan de
crecer a cada momento en Estados Unidos.
Más de 2.600 soldados norteamericanos murieron
desde la invasión a Irak, mientras que 4.700
ciudadanos de ese país fallecieron sólo en Bagdad
en los últimos tres meses. Al mismo tiempo, los
tribunales estadounidenses cuestionaron la
legalidad de los medios utilizados por el
Gobierno para llevar a cabo la lucha
antiterrorista. En Estados Unidos, la Corte
Suprema invalidó los tribunales establecidos por
Bush para juzgar a los detenidos en la cárcel de
Guantánamo y las autoridades tienen dificultades
para justificar su programa de escuchas
telefónicas sin mandato legal y el uso de la tortura en los interrogatorios.
Frente a las críticas, los partidarios de Bush
recuerdan que ningún atentado volvió a
perpetrarse en Estados Unidos desde 2001,
mientras las bombas de Al Qaeda sí explotaron en Madrid, Londres e India.
Cuando aún le quedan más de dos años de mandato,
y a dos meses de las elecciones legislativas, el
Presidente perdió parte de su popularidad en las
encuestas, aunque tampoco se desplomó por
completo, más allá de las malas noticias
provenientes a cada momento desde Irak.
La ola de solidaridad internacional expresada
tras los ataques a las Torres Gemelas tampoco
sobrevivió a la guerra en Irak. Algo similar
ocurrió con el unilateralismo de EE.UU., que se
rompió para dejar lugar a un país extremadamente
polarizado. La revelación de vuelos secretos de
prisioneros de la CIA, que aterrizaron en varios
países europeos, y cárceles clandestinas también
dejó mal parados a los aliados de Washington.
"La diplomacia estadounidense no logró aislar a
los terroristas, sino a su propio país", analizó
James Dobbins, experto del Centro de
Investigaciones RAND Corporation. En sus
diferentes discursos tras el 11 de septiembre,
Bush aseguró que luchaba contra el "eje del mal",
constituido por Irak, Irán y Corea del Norte, y
también advirtió al resto del mundo que "o están
con nosotros, o están contra nosotros". De hecho,
aún sigue sin perdonar al presidente español,
José Luis Rodríguez Zapatero, el retiro de las
tropas desplegadas en Irak por su predecesor José
María Aznar, amigo y estrecho aliado.
El pánico que se había apoderado del país hace
cinco años, alimentado por las alertas regulares
del Ministerio de Seguridad Interior, ya se
redujo en gran parte de Estados Unidos. Salvo en
ciudades como Washington y Nueva York, donde la
población todavía sigue siendo sensible a las alertas.


***

La primera demostración de que el poder militar estaba en sus manos

(AW). Por orden de Bush, la fuerza aérea
norteamericana derribó dos aviones en vuelo.
Estados Unidos aseguró que una de las máquinas
secuestradas dio contra el Pentágono, y que la
otra cayó a tierra tras la acción heroica de los
pasajeros. Las pruebas y los testigos dicen lo contrario.

Buenos Aires, 11 de septiembre de 2006. (Agencia Walsh).
“Realmente leen muy bien", logró articular luego
de escuchar lo que, en secreto, le había
comunicado un colaborador que ingresó al aula de
la escuela Emma Booken, de Sarasota, pasadas
apenas las 9.10. Aquellas palabras parecieron
dejarlo perplejo, aunque con él nunca se sabe. En
su mente alterada repiqueteó la noticia que ya
conmovía al mundo fuera de esa clase en la que
chicos de 6 años repasaban un cuento que relataba
la historia de una cabra. "Señor presidente, otro
avión impactó contra el World Trade Center. La
nación está en peligro", escuchó.
George Bush salió rápido de la escuela, habló por
teléfono con el vicepresidente Dick Cheeney para
confirmar lo que ocurría y de inmediato subió al
avión presidencial, en el que viajaría durante 12
horas por el cielo estadounidense, justo desde
donde venía el ataque. Allí tomó la primera
decisión: "Derribar cualquier avión fuera de
control". La segunda fue una aclaración fiel a su
estilo: "Si es preciso, perder vidas en el aire
por salvar vidas en la tierra".
La Operación Cielos Limpios despejó en minutos el
espacio aéreo estadounidense de 4.500 aviones,
que fueron obligados a aterrizar. Sólo dos
máquinas desobedecieron la advertencia: los
vuelos 93 de United Airlines y 77 de American
Airlines, que habían partido de New York y
Washington con 44 y 65 pasajeros en su interior, respectivamente.
Algunos de los funcionarios más cercanos a Bush
aseguran que la verdad de lo que ocurrió con las
máquinas se encuentra en una carpeta negra,
dentro de un cajón de su escritorio. A ese
informe, que también incluye las fotos jamás
vistas de las víctimas de las Torres Gemelas,
recurre el mandatario si su ánimo decae, escribió
la periodista española Pilar Urbano en su libro
“Jefe Atta, el secreto de la Casa Blanca”.
Allí están las explicaciones que nunca supieron
los familiares de quienes viajaban en los
aviones. La versión oficial, casi pensada para
los films, aseguró que un grupo de pasajeros del
vuelo 93 UA se rebeló contra los terroristas que
tomaron el avión y provocó que la máquina cayera
en un bosque de Pensilvania, antes de impactar
contra un supuesto blanco federal. Sin embargo,
decenas de testigos aseguraron que el avión fue
destrozado en el aire por al menos tres misiles
disparados por aviones militares. Tiempo después,
Richard Myers, jefe del Estado Mayor Conjunto,
admitió frente al Senado: "Mi memoria me dice que
lanzamos un caza sobre ese avión". En el lugar no
se encontraron cuerpos ni restos de la máquina,
aunque sí se obtuvo la caja negra; su contenido nunca fue divulgado.
Otro avión, el 77 AA, iba dirigido por los
terroristas rumbo al Pentágono, pero
"misteriosamente" cayó seis millas antes de
ingresar a la zona militar restringida. Pese a
que nunca impactó en el Pentágono, allí se
sucedieron una serie de explosiones, demostradas
en las filmaciones de las cámaras ubicadas en la
periferia del edificio, que ocurrieron adentro de
la estructura. El agujero que causó la detonación
tenía una dimensión muy inferior (6 metros de
ancho por 7,5 metros de alto) a la que hubiera
ocasionado el impacto de un avión 757, que tiene
una extensión de 38,5 metros de ancho por 14
metros de alto. La principal hipótesis es que el
mecanismo de defensa del Pentágono, que incluye
misiles, falló y provocó una explosión interna en
cadena en la que murieron 132 personas.
Días después del 11 de septiembre, los asesores
presentaron a Bush el plan para invadir
Afganistán. "Será una guerra desigual en la que
va a morir mucha gente". Las primeras víctimas de
esa supuesta "guerra", sin embargo, murieron mientras viajaban en aviones.


***

Bush fue avisado por el FBI de los ataques

(AW). Un memorándum interno y secreto fechado en
agosto de 2001, días antes del ataque a las
Torres Gemelas, advirtió a George Bush acerca de
una posible acción terrorista en el país de parte
de integrantes de la organización Al Qaeda.

Buenos Aires, 11 de septiembre de 2006 (Agencia Walsh).
"Bin Laden ha decidido atacar a Estados Unidos"
fue el título del informe presentado a Bush
durante una reunión que se realizó en su rancho del estado de Texas.
"Informaciones del FBI indican patrones de
actividad sospechosa en este país consistente en
la preparación de secuestros o de otros tipos de
ataques, incluyendo la reciente vigilancia a
edificios federales de Nueva York".
Una comisión legislativa que investigó los
atentados y el rol del gobierno republicano
difundió el documento, que además incluyó la
advertencia de que Osama bin Laden buscaba
"preparar atentados en Estados Unidos desde
1997", y que en 2001 varias oficinas de
Inteligencia en el país tuvieron en sus manos no
menos de 70 investigaciones que aseguraban que
quienes cometerían los ataques "entraron y
salieron" del país en repetidas ocasiones.


Las explicaciones que sus servicios desmienten

(AW). George Bush decidió invadir Irak
supuestamente por dos razones: poseía armas
nucleares y respaldaba la acción de Osama bin
Laden. El armamento nunca se encontró, y un
reciente informe de la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) aseguró que el régimen de
Saddam Hussein "sólo expresaba sentimientos
negativos hacia Bin Laden", según Tarek Aziz, el
primer ministro del dictador iraquí.

Buenos Aires, 11 de septiembre de 2006 (Agencia Walsh).
El informe de la Agencia Central de Inteligencia
es contundente: El régimen de Saddam Hussein
“sólo expresaba sentimientos negativos hacia Bin
Laden”, dijo al FBI Tarek Aziz, el primer
ministro adjunto al dictador. Aún así, quienes
han escuchado durante estos cinco años la
retórica de Bush, que tras comprobarse la
ausencia de armas de destrucción masiva en Irak
se ha esforzado en ligar la invasión con los
atentados del 11-S, están convencidos de que la
causa terrorista les obliga a luchar en el país pérsico.
Ya en octubre pasado, la agencia de inteligencia
aseguraba que Saddam “no tenía relación, ni
albergaba o hacía la vista gorda con Al-Zarqawi
(otro líder de Al Qaeda) y sus asociados». Es
más, según el Comité de Inteligencia del Senado,
de mayoría republicana, que ha autorizado su
publicación, Saddam consideraba a Al Qaeda más
como una amenaza que como un aliado potencial, y,
de hecho. Sus servicios de inteligencia
“intentaron activamente localizar y capturar a al
terrorista jordano sin éxito”.
Este informe sale a la luz junto a otro que
critica a la Administración republicana por
haberse apoyado en el grupo de exiliados iraquíes
del Congreso Nacional Iraquí, que manipuló a
Washington para que interviniese en su país al
proveer con falsos testimonios sobre la
existencia de armas de destrucción masiva.
Los documentos no sólo aparecen en un momento
doloroso para las víctimas del 11-S, sino también
“inoportuno para George Bush”, dijo The New York
Times, al recordar que el presidente ha pasado la
semana del aniversario dando discursos para
cambiar el foco de atención de la guerra civil
que vive Irak a la necesidad de combatir el terrorismo.
La oposición del Partido Demócrata lleva ventaja
en las encuestas de cara a las elecciones
legislativas de noviembre próximo, precisamente
por la incapacidad norteamericana de detener el
baño de sangre que vive el país del Golfo Pérsico
invadido hace tres años y medio en nombre de la
lucha antiterrorista y de la memoria de las víctimas del 11-S.

AGENCIA DE COMUNICACION RODOLFO WALSH

***

EEUU: Bush pierde la guerra desatada el 11-S
Análisis de Jim Lobe

WASHINGTON, 8 sep (IPS) -
Las noticias de los últimos días son un mentís a
los cantos de victoria del presidente
estadounidense George W. Bush en la "guerra
global contra el terror", en la que se embarcó
tras los atentados del 11 de septiembre de 2001.

En Kabul, los ataques de las resurgentes milicias
del movimiento islamista Talibán acabaron desde
el 1 de este mes con dos docenas de soldados de
la Organización del Tratado del Atlántico Norte
(OTAN), entre ellos dos estadounidenses.
Fue en Afganistán donde comenzó en 2001 la guerra
contra el terrorismo de Bush, entonces con el
objetivo de desalojar al entonces gobernante
Talibán, que daba refugio a campamentos de
entrenamiento de la red Al Qaeda, a la cual se
atribuyen los atentados del 11 de septiembre.
El comandante estadounidense de la OTAN, general
James L. Jones, admitió el jueves que la alianza
occidental pasaba por un "periodo difícil" y
necesitaba 2.500 soldados más, así como aviones
adicionales, para arrebatarle a Talibán las áreas
del sur afgano que controlan.
El gobierno del vecino Pakistán, mientras,
accedió a retirar sus tropas del norte de la
provincia de Waziristán, como lo hizo el año
pasado del sur, lo que deja el área a merced de
milicias tribales aliadas de Talibán.
Según diversos informes, el acuerdo incluye la
liberación de sospechosos de integrar Al Qaeda
detenidos por el gobierno pakistaní.
Eso reanimó el debate en Estados Unidos sobre la
conveniencia de reclutar en septiembre de 2001 al
presidente de Pakistán, Pervez Musharraf, para la
coalición que encabeza Washington en la lucha contra el terrorismo.
En Iraq, considerado tanto por Bush como por el
líder de Al Qaeda Osama bin Laden el "campo
central de batalla" en la guerra entre Occidente
y radicales islamistas, el panorama no podía ser más desalentador.
A comienzos de este año, altos funcionarios
estadounidenses confiaron en que 30.000 soldados
volverían a casa desde el país del Golfo Pérsico (o Arábigo).
Pero el mes pasado, el Departamento (ministerio)
de Defensa confirmó que mantiene en Iraq 140.000
uniformados, 10.000 más que a fines de junio,
debido a los crecientes choques religiosos en
Bagdad y otras áreas, calificados por observadores de "limpieza étnica".
Por otra parte, el jueves, la morgue de Bagdad
informó que la cantidad de muertes violentas cayó
el mes pasado, pero sólo un poco respecto de los
1.855 registradas en julio, dato que contradice
lo afirmado por el Pentágono: que las muertes habían caído a la mitad.
Esa constatación, combinada con informes de
crecientes masacres en poblados cercanos, tiende
a confirmar lo que dicen altos militares
estadounidenses: que Iraq avanza hacia una guerra
civil, y que Washington podrá enlentecer ese avance, pero no frenarlo.
El propio Bush pareció reconocer en sus últimas
declaraciones que la situación en Iraq es pésima.
Luego de insistir en que sus tropas estaban
"avanzando" en varios frentes, el presidente
prefirió evitar ese tipo de manifestaciones y
concentrarse, en cambio, en la necesidad de
mantener la presencia militar estadounidense en
Iraq para evitar la catástrofe que sobrevendría en caso de retirada.
El impacto de la guerra de Iraq en la intención
de ganar "corazones y mentes" del mundo islámico
con miras a su democratización ha sido
devastador, según recientes encuestas en todos
sus países desde Marruecos a Indonesia.
"Mientras la masacre continúa, el mundo árabe e
islámico está cada vez más furioso por el
sufrimiento del pueblo iraquí y el odio hacia
Estados Unidos alcanza nuevas marcas", dijo el
experto israelí en relaciones internacionales
Alon Ben-Meir, de la Universidad de Nueva York.
A esa ira se sumó la guerra del mes pasado entre
Israel y el partido chiita libanés Hezbolá, de
tendencia proiraní, descripta esta semana por el
propio Bush parte integral de la guerra mundial contra el terror.
El choque entre Israel y Hezbolá tuvo el efecto
de inflamar las opiniones antiestadounidenses en
todo el mundo musulmán, incluida la comunidad
chiita mayoritaria en Iraq, oprimida por el
régimen de Saddam Hussein que cayó con la invasión de 2003.
Y también debilitó los gobiernos sunitas, como
los de Arabia Saudita, Egipto y Jordania, que
siguen siendo los únicos aliados firmes de Estados Unidos en el mundo árabe.
La guerra devastó Líbano, donde la "revolución
del cedro" de 2005 había sido aplaudida por Bush
como un hito en su lucha por democratizar Medio
Oriente, y elevó a los dirigentes de Hezbolá al
rango de héroes y mejoró la imagen de los
principales aliados del partido islamista, Sira e Irán.
Sin tomar en cuenta el estado de la opinión
pública del mundo islámico, Bush alineó a Al
Qaeda, el partido palestino Hamás, Hezbolá, Siria
e Irán en el campo de los "fascistas islámicos".
Para muchos críticos, la ampliación de la lista
de objetivos de la guerra antiterrorista de Bush
más allá de Al Qaeda, y particularmente a Iraq,
fue uno de los grandes errores estratégicos del conflicto.
En efecto, esa política convirtió lo que fue
originalmente una conspiración terrorista
dirigida por Al Qaeda con el apoyo tácito de
Talibán en una "amplia guerra que se libra" en un
territorio "desde Líbano a través de Afganistán",
como dijo uno de los principales representantes
de Washington en la región, el embajador James Dobbins.
   "Estados Unidos siempre pierde. Si insiste en
que la población de Medio Oriente elija entre
Siria, Irán, Hezbolá y Hamas, por un lado, y
Estados Unidos e Israel, por el otro, elegirán
siempre al mismo bando", dijo Dobbins, director
de programas sobre seguridad internacional de la Corporación RAND.
En ese contexto, el apoyo entusiasta de Estados
Unidos a Israel en su guerra contra Hezbolá sería
tan contraproducente en esta guerra como la
decisión de invadir Iraq sin el aval del Consejo
de Seguridad de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
La guerra en Iraq se lanzó en momentos en que Al
Qaeda había sido exitosamente expulsada de
Afganistán, su capacidad operativa estaba
severamente reducida y sus máximos líderes eran
prisioneros o estaban ocultos en las montañas.
   Pero la invasión a Iraq dio nueva vida a la red
terrorista de Osama bin Laden y sembró el diente
del dragón no sólo en Medio Oriente, sino también
dentro de las comunidades musulmanas de Europa occidental.
Todo eso llevó al ex jefe de la oficina de Medio
Oriente del Consejo de Seguridad Nacional de la
Casa Blanca Flynt Leverett a advertir este
viernes, en un foro del Instituto CATO: "Cinco
años después del 11 de septiembre, Estados Unidos
está perdiendo la guerra contra el terrorismo."

Marcos Jesus Concepcion Albala
Presidente de Argos Is-Internacional
MIEMBRO DE LA 'CAMACOL' Y DE LA 'FELAP'

Gracias a los compañeros de la AGENCIA DE
COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH por esta colaboración.
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[P/Lx@] Daños Colaterales a 5 años del 11-S

INVITACION ESPECIAL A 5 AÑOS DEL 11 de SEPTIEMBRE de 2001

Presentación al público en Córdoba
LOOSE CHANGE 9/11 en Cine Club LA QUIMERA

CINE CLUB LA QUIMERA (en su 25 aniversario) y
DAÑOS COLATERALES (94.3 FM UTN) te invitan a la
presentación de este documental, el próximo LUNES
11 DE SEPTIEMBRE en el ESPACIO INCAA Sala Menor
de Ciudad de las Artes (Av. Richieri y Conc.
Arenal) de la Ciudad de Córdoba, a las 19 hs. con
ENTRADA LIBRE y GRATUITA. (Retirar entrada en boleteria antes de la función)


El cine en su hora 5
Por Miguel Peirotti

La primera imagen pos 11-S que entregó la ficción
del cine fue americana y es todavía una imagen
desoladora. Corresponde a La hora 25 (2002) de
Spike Lee, y en ella Philip Seymour Hoffman y
Barry Pepper miran desde la ventana de un
penthouse el Ground Zero, área ocupada por los
restos materiales de las Torres Gemelas. La
película no se acomoda en el tropiezo didáctico
de exigirles a los personajes un punto de vista. Nada al respecto.

Ellos sólo contemplan con melancolía culposa
(uno) y gélida indiferencia (otro) el campo
mortuorio que se extiende allí abajo, mientras
murmuran algo sin importancia; la vista es la de
un gran cementerio parque en construcción: vasto,
monocromo y embriagador. Spike Lee, a través de
los ojos de los otros, que son los suyos, apunta
su comentario sobre la tragedia.

Pero la primera ficción oficial que regurgitó el
mundo luego del intoxicante shock que supuso el
ataque a las Torre Gemelas fue 11 de Setiembre,
el día que cambió el mundo (11’ 09’’ 01 -
September 11, 2002), un trabajo colectivo
compuesto por 11 cortometrajes dirigidos por 11
cineastas representativos de diferentes culturas
pero con una inspiración común: los
acontecimientos del 11 de setiembre y sus
consecuencias. El título original es un símbolo:
11 minutos, nueve segundos y una imagen. Fue
dirigido a 22 manos por Ken Loach (Reino Unido),
Claude Lelouch (Francia), Danis Tanovic
(Bosnia-Herzegovina), Sean Penn (Estados Unidos),
Shohei Imamura (Japón), Amos Gitaï (Israel),
Samira Majmalbaf (Irán), Yusef Chahine (Egipto),
Idrissa Uedraogo (Burkina Faso), Mira Fair
(India) y Alejandro González Iñárritu (México).

Luego, la aparición de Fahrenheit 9/11 (2004),
del siempre incendiario Michael Moore, subió la
temperatura del calefón. La película hace
referencia al libro Fahrenheit 451, escrito en
1953 por Ray Bradbury, cuyo título alude a su vez
a la temperatura a la que arde el papel, y a los
atentados del 11 de setiembre de 2001, ya que
11/9 se escribe en inglés 9/11. Convertida en un
hit, Fahrenheit 9/11 hace llamas cuando, como si
jugara al TEG (Tácticas y Estrategias de Guerra),
Moore une comercialmente a los Bin Laden, la
parentela de Osama, con el no menos siniestro clan Bush.

(Dato al margen: en la misma USA le salió su
némesis a Moore: Fahrenhype 9/11 (2004), de Alan
Peterson, refuta algunas de sus pruebas y juega
con su título, completándolo con el vocablo hype,
que significa darle demasiado bombo a algo o a
alguien o directamente exagerarlo, lo que llamamos “un invento de la prensa”).

Dos años después, una aliteración en el mercado
de la distribución recreó en Argentina el
interior del vuelo que debía estallar en la Casa
Blanca o en el Capitolio de Washington pero que
desvió su rumbo y dio por tierra en un campo en
las afueras de Shanksville, Pensilvania, gracias
al heroísmo de sus pasajeros, registrado en
contestadores automáticos de últimas llamadas con
vida y en el interior de la caja negra. Una
película es Vuelo 93 (United 93, 2006), de Paul
Greengrass, autor del semidocumental Domingo
sangriento y del thriller La supremacía de
Bourne, estrenada el jueves 31 de agosto en
Buenos Aires, y la otra es el telefilme Vuelo 93
(Flight 93, Peter Markle, 2006), emitido en enero
en los Estados Unidos por la señal A&E y ya
editado en el país directamente en video.

Pero la superproducción que ocupará mares de
tinta y kilómetros y días de columnas
periodísticas es la primera película en abordar
la catástrofe directamente en tiempo y espacio:
Las Torres Gemelas (World Trade Center, 2006) de
Oliver Stone, anunciada para el 19 de octubre,
cuenta la historia de dos bomberos de un cuerpo
especial de rescate que quedan atrapados en el
subsuelo de las torres, bajo miles de toneladas
de cemento y acero. No podría haber sido nadie
sino el polémico autor de Pelotón, Nacido el 4 de
julio, JFK, Nixon y Comandante, entre otras
diatribas políticas, quien llevara a puerto una
empresa todavía tan sensibilizada como ésta.

Otras que hacen leña de las torres caídas son
Sorry, Haters de Jeff Stanzler (2005), estrenada
el 1° de marzo en los Estados Unidos, que suma
alegato y a Robin Wright Penn interpretando a una
periodista de televisión que toma un taxi
conducido por un inmigrante sirio a los pocos
días del atentado, y Quelques jours en septembre
(2006), del argentino radicado en Francia
Santiago Amigorena, que plantea una historia que
transcurre unos días antes de la tragedia y
termina justo el 11 de setiembre, pero en
Venecia, ciudad cuyo festival precisamente acaba de exhibirla.

Pero ninguna raspará la herida como lo hace Loose
Change 9/11 (2005), de Dylan Avery, que fulmina
sus cartuchos sobre la teoría a partir de la cual
los atentados no sólo se supieron de antemano en
el seno del Gobierno de los Estados Unidos sino
que hasta se orquestaron desde allí para
pretextar luego la invasión a Irak. La
radicalidad denunciadora de este documental
reduce a Michael Moore a inocuo reportero de
modas y el Cineclub La Quimera, junto al programa
Daños colaterales (94.3 FM UTN), organizaron la
presentación en Córdoba para mañana a las 19, con
entrada libre y gratuita, en la Ciudad de las
Artes (Riccheri esquina Concepción Arenal), donde
se ofrecerán copias (en formato DVD, con
subtítulos en castellano) a precio de costo para la causa.

Gracias! al amigo Miguel Peirotti por su apoyo a nuestra tarea.
Aparecido en LA VOZ DEL INTERIOR - Suplemento Temas Domingo 10/9/06
http://www.lavozdelinterior.com.ar/2006/0910/suplementos/temas/nota441646_1.asp

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SITIOS DE INTERES SOBRE LOOSE CHANGE 9/11 y el 11-S
y otras decenas de paginas donde se muestran las
evidencias contra las versiones oficiales (todas en idioma ingles)

Sitio Web de la película: www.loosechange911.com

Sitos de Google Video para ver la pelicula online
(sin subtitulos o subtitulada en otros idiomas)
http://video.google.com/videosearch?q=loose+change&page=1&so=0&lr=
Puede apreciarse el video con subtítulos en
español (en 7 partes) en esta direccion:
http://www.youtube.com/results?search=loose+change&search_type=search_videos&sea\
rch=Search

Todos los enlaces:
Académicos por la Verdad del 11-S (Scholars for
9/11 Truth), que reúne a unos 75 académicos.
Su misión, según asegura el fundador de Scholars
for 9/11 Truth, es llegar al fondo de lo que sucedió en setiembre de 2001.
http://www.scholarsfor911truth.org/

Otros sitios sugeridos en la documental:
http://911digitalarchive.org/stories/details/503
http://256.com/gray/thoughts/2001/20010912/
http://www.geocities.com/killtown
http://letsroll911.org
http://www.prisionplanet.com
http://www.911proof.com
http://www.911blogger.com
http://www.terrorize.dk/911
http://portland.indymedia.org/en/2004/05/289693.shtml

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Julio Cortázar
La noche boca arriba

                     Y salían en ciertas épocas a cazar enemigos;
                     le llamaban la guerra florida.

    A mitad del largo zaguán del hotel pensó que
debía ser tarde y se apuró a salir a la calle y
sacar la motocicleta del rincón donde el portero
de al lado le permitía guardarla. En la joyería
de la esquina vio que eran las nueve menos diez;
llegaría con tiempo sobrado adonde iba. El sol se
filtraba entre los altos edificios del centro, y
él -porque para sí mismo, para ir pensando, no
tenía nombre- montó en la máquina saboreando el
paseo. La moto ronroneaba entre sus piernas, y un
viento fresco le chicoteaba los pantalones.

    Dejó pasar los ministerios (el rosa, el
blanco) y la serie de comercios con brillantes
vitrinas de la calle Central. Ahora entraba en la
parte más agradable del trayecto, el verdadero
paseo: una calle larga, bordeada de árboles, con
poco tráfico y amplias villas que dejaban venir
los jardines hasta las aceras, apenas demarcadas
por setos bajos. Quizá algo distraído, pero
corriendo por la derecha como correspondía, se
dejó llevar por la tersura, por la leve
crispación de ese día apenas empezado. Tal vez su
involuntario relajamiento le impidió prevenir el
accidente. Cuando vio que la mujer parada en la
esquina se lanzaba a la calzada a pesar de las
luces verdes, ya era tarde para las soluciones
fáciles. Frenó con el pié y con la mano,
desviandose a la izquierda; oyó el grito de la
mujer, y junto con el choque perdió la visión. Fue como dormirse de golpe.

    Volvió bruscamente del desmayo. Cuatro o cinco
hombres jóvenes lo estaban sacando de debajo de
la moto. Sentía gusto a sal y sangre, le dolía
una rodilla y cuando lo alzaron gritó, porque no
podia soportar la presión en el brazo derecho.
Voces que no parecín pertenecer a las caras
suspendidas sobre él, lo alentaban con bromas y
seguridades. Su único alivio fue oír la
confirmación de que había estado en su derecho al
cruzar la esquina. Preguntó por la mujer,
tratando de dominar la náusea que le ganaba la
garganta. Mientras lo llevaban boca arriba hasta
una farmacia próxima, supo que la causante del
accidente no tenía más que rasguños en la
piernas. "Usté la agarró apenas, pero el golpe le
hizo saltar la máquina de costado..."; Opiniones,
recuerdos, despacio, éntrenlo de espaldas, así va
bien y alguien con guardapolvo dándole de beber
un trago que lo alivió en la penumbra de una pequeña farmacia de barrio.

    La ambulancia policial llegó a los cinco
minutos, y lo subieron a una camilla blanda donde
pudo tenderse a gusto. Con toda lucidez, pero
sabiendo que estaba bajo los efectos de un shock
terrible, dio sus señas al policía que lo
acompañaba. El brazo casi no le dolía; de una
cortadura en la ceja goteaba sangre por toda la
cara. Una o dos veces se lamió los labios para
beberla. Se sentía bien, era un accidente, mala
suerte; unas semanas quieto y nada más. El
vigilante le dijo que la motocicleta no parecía
muy estropeada. "Natural", dijo él. "Como que me
la ligué encima..." Los dos rieron y el vigilante
le dio la mano al llegar al hospital y le deseó
buena suerte. Ya la náusea volvía poco a poco;
mientras lo llevaban en una camilla de ruedas
hasta un pabellón del fondo, pasando bajo árboles
llenos de pájaros, cerro los ojos y deseó estar
dormido o cloroformado. Pero lo tuvieron largo
rato en una pieza con olor a hospital, llenando
una ficha, quitándole la ropa y vistiéndolo con
una camisa grisácea y dura. Le movían
cuidadosamente el brazo, sin que le doliera. Las
enfermeras bromeaban todo el tiempo, y si no
hubiera sido por las contracciones del estómago
se habría sentido muy bien, casi contento.

    Lo llevaron a la sala de radio, y veinte
minutos después, con la placa todavía húmeda
puesta sobre el pecho como una lápida negra, pasó
a la sala de operaciones. Alguien de blanco, alto
y delgado se le acercó y se puso a mirar la
radiografía. Manos de mujer le acomodaban la
cabeza, sintió que lo pasaban de una camilla a
otra. El hombre de blanco se le acercó otra vez,
sonriendo, con algo que le brillaba en la mano
derecha. Le palmeó la mejilla e hizo una seña a alguien parado atrás.

    Como sueño era curioso porque estaba lleno de
olores y él nunca soñaba olores. Primero un olor
a pantano, ya que a la izquierda de la calzada
empezaban las marismas, los tembladerales de
donde no volvía nadie. Pero el olor cesó, y en
cambio vino una fragancia compuesta y oscura como
la noche en que se movía huyendo de los aztecas.
Y todo era tan natural, tenía que huír de los
aztecas que andaban a caza de hombre, y su única
probabilidad era la de esconderse en lo más denso
de la selva, cuidando de no apartarse de la
estrecha calzada que sólo ellos, los motecas, conocían.

    Lo que más lo torturaba era el olor, como si
aun en la absoluta aceptación del sueño algo se
revelara contra eso que no era habitual, que
hasta entonces no había participado del juego.
"Huele a guerra", pensó, tocando instintivamente
el puñal de piedra atravesado en su ceñidor de
lana tejida. Un sonido inesperado lo hizo
agacharse y quedar inmóvil, temblando. Tener
miedo no era extraño, en sus sueños abundaba el
miedo. Esperó, tapado por las ramas de un arbusto
y la noche sin estrellas. Muy lejos,
probablemente del otro lado del gran lago, debían
estar ardiendo fuegos de vivac; un resplandor
rojizo teñía esa parte del cielo. El sonido no se
repitió. Había sido como una rama quebrada. Tal
vez un animal que escapaba como él del olor a
guerra. Se enderezó despacio, venteando. No se
oía nada, pero el miedo seguía alli como el olor,
ese incienso dulzón de la guerra florida. Había
que seguir, llegar al corazón de la selva
evitando las ciénagas. A tientas, agachándose a
cada instante para tocar el suelo más duro de la
calzada, dio algunos pasos. Hubiera querido echar
a correr, pero los tembladerales palpitaban a su
lado. En el sendero en tinieblas, buscó el rumbo.
Entonces sintió una bocanada del olor que más
temía, y saltó desesperado hacia adelante.

    -Se va a caer de la cama -dijo el enfermo de
la cama de al lado-. No brinque tanto, amigazo.
Abrió los ojos y era de tarde, con el sol ya bajo
en los ventanales de la larga sala. Mientras
trataba de sonreír a su vecino, se despegó casi
físicamente de la últim a visión de la pesadilla.
El brazo, enyesado, colgaba de un aparato con
pesas y poleas. Sintió sed, como si hubiera
estado corriendo kilómetros, pero no querían
darle mucha agua, apenas para mojarse los labios
y hacer un buche. La fiebre lo iba ganando
despacio y hubiera podido dormirse otra vez, pero
saboreaba el placer de quedarse despierto,
entornados los ojos, escuchando el diálogo de los
otros enfermos, respondiendo de cuando en cuando
a alguna pregunta. Vio llegar un carrito blanco
que pusieron al lado de su cama, una enfermera
rubia le frotó con alcohol la cara anterior del
muslo, y le clavó una gruesa aguja conectada con
un tubo que subía hasta un frasco lleno de
líquido opalino. Un médico joven vino con un
aparato de metal y cuero que le ajustó al brazo
sano para verificar alguna cosa. Caía la noche, y
la fiebre lo iba arrastrando blandamente a un
estado donde las cosas tenían un relieve como de
gemelos de teatro, eran reales y dulces y a la
vez ligeramente repugnantes, como estar viendo
una película aburrida y pensar que sin embargo en la calle es peor, y quedarse.

    Vino una taza de maravilloso caldo de oro
oliendo a puerro, a apio, a perejil. Un trozito
de pan, mas precioso que todo un banquete, se fue
desmigajando poco a poco. El brazo no le dolía
nada y solamente en la ceja, donde lo habían
suturado, chirriaba a veces una punzada caliente
y rápida. Cuando los ventanales de enfrente
viraron a manchas de un azul oscuro, pensó que no
iba a ser difícil dormirse. Un poco incómodo, de
espaldas, pero al pasarse la lengua por los
labios resecos y calientes sintió el sabor del
caldo, y suspiró de felicidad, abandonándose.

    Primero fue una confusión, un atraer hacia sí
todas las sensaciones por un instante embotadas o
confundidas. Comprendía que estaba corriendo en
plena oscuridad, aunque arriba el cielo cruzado
de copas de árboles era menos negro que el resto.
"La calzada", penso. "Me salí de la calzada." Sus
pies se hundían en un colchón de hojas y barro, y
ya no podía dar un paso sin que las ramas de los
arbustos le azotaran el torso y las piernas.
Jadeante, sabiéndose acorralado a pesar de la
oscuridad y el silencio, se agachó para escuchar.
Tal vez la calzada estaba cerca, con la primera
luz del día iba a verla otra vez. Nada podía
ayudarlo ahora a encontrarla. La mano que sin
saberlo él, aferraba el mango del puñal, subió
como un escorpion de los pantanos hasta su
cuello, donde colgaba el amuleto protector.
Moviendo apenas los labios musitó la plegaria del
maíz que trae las lunas felices, y la súplica a
la Muy Alta, a la dispensadora de los bienes
motecas. Pero sentía al mismo tiempo que los
tobillos se le estaban hundiendo despacio en el
barro, y al la espera en la oscuridad del
chaparral desconocido se le hacía insoportable.
La guerra florida había empezado con la luna y
llevaba ya tres días y tres noches. Si conseguía
refugiarse en lo profundo de la selva,
abandonando la calzada mas alla de la región de
las ciénagas, quizá los guerreros no le siguieran
el rastro. Pensó en la cantidad de prisioneros
que ya habrían hecho. Pero la cantidad no
contaba, sino el tiempo sagrado. La caza
continuaría hasta que los sacerdotes dieran la
señal del regreso. Todo tenía su número y su fin,
y él estaba dentro del tiempo sagrado, del otro lado de los cazadores.

    Oyó los gritos y se enderezó de un salto,
puñal en mano. Como si el cielo se incendiara en
el horizonte, vio antorchas moviéndose entre las
ramas, muy cerca. El olor a guerra era
insoportable, y cuando el primer enemigo le saltó
al cuello casi sintió placer en hundirle la hoja
de piedra en pleno pecho. Ya lo rodeaban las
luces y los gritos alegres. Alcanzó a cortar el
aire una o dos veces, y entonces una soga lo atrapó desde atrás.
    -Es la fiebre -dijo el de la cama de al lado-.
A mí me pasaba igual cuando me operé del duodeno.
Tome agua y va a ver que duerme bien.

    Al lado de la noche de donde volvía la
penumbra tibia de la sala le parecío deliciosa.
Una lámpara violeta velaba en lo alto de la pared
del fondo como un ojo protector. Se oía toser,
respirar fuerte, a veces un diálogo en voz baja.
Todo era grato y seguro, sin acoso, sin... Pero
no quería seguir pensando en la pesadilla. Había
tantas cosas en qué entretenerse. Se puso a mirar
el yeso del brazo, las poleas que tan cómodamente
se lo sostenían en el aire. Le habían puesto una
botella de agua mineral en la mesa de noche.
Bebio del gollete, golosamente. Distinguía ahora
las formas de la sala, las treinta camas, los
armarios con vitrinas. Ya no debía tener tanta
fiebre, sentía fresca la cara. La ceja le dolía
apenas, como un recuerdo. Se vio otra vez
saliendo del hotel, sacando la moto. Quién
hubiera pensado que la cosa iba a acabar así?
Trataba de fijar el momento del accidente, y le
dio rabia advertir que había ahí como un hueco,
un vacío que no alcanzaba a rellenar. Entre el
choque y el momento en que lo habían levantado
del suelo, un desmayo o lo que fuera no le dejaba
ver nada. Y al mismo tiempo tenía la sensación de
que ese hueco, esa nada, había durado una
eternidad. No, ni siquiera tiempo, más bien como
si en ese hueco él hubiera pasado a través de
algo o recorrido distancias inmensas. El choque,
el golpe brutal contra el pavimento. De todas
maneras al salir del pozo negro había sentido
casi un alivio mientras los hombres lo alzaban
del suelo. Con el dolor del brazo roto, la sangre
de la ceja partida, la contusión en la rodilla;
con todo eso, un alivio al volver al día y
sentirse sostenido y auxiliado. Y era raro. Le
preguntaría alguna vez al médico de la oficina.
Ahora volvía a ganarlo el sueño, a tirarlo
despacio hacia abajo. La almohada era tan blanda,
y en su garganta afiebrada la frescura del agua
mineral. Quizá pudiera descansar de veras, sin
las malditas pesadillas. La luz violeta de la
lámpara en lo alto se iba apagando poco a poco.

    Como dormía de espaldas, no lo sorprendió la
posición en que volvía a reconocerse, pero en
cambio el olor a humedad, a piedra rezumante de
filtraciones, le cerró la garganta y lo obligó a
comprender. Inútil abrir los ojos y mirar en
todas direcciones; lo envolvía una oscuridad
absoluta. Quiso enderezarse y sintio las sogas en
las muñecas y los tobillos. Estaba estaqueado en
el piso, en un suelo de lajas helado y húmedo. El
frio le ganaba la espalda desnuda, las piernas.
Con el mentón buscó torpemente el contacto con su
amuleto, y supo que se lo habían arrancado. Ahora
estaba perdido, ninguna plegaria podía salvarlo
del final. Lejanamente, como filtrándose entre
las piedras del calabozo, oyó los atabales de la
fiesta. Lo habían traído al teocalli, estaba en
las mazmorras del templo a la espera de su turno.

    Oyó gritar, un grito ronco que rebotaba en las
paredes. Otro grito, acabando en un quejido. Era
él que gritaba en las tinieblas, gritaba porque
estaba vivo, todo su cuerpo se defendía con el
grito de lo que iba a venir, del final
inevitable. Pensó en sus compañeros que llenarían
otras mazmorras, y en los que ascendían ya los
peldaños del sacrificio. Gritó de nuevo
sofocadamente, casi no podía abrir la boca, tenía
las mandíbulas agarrotadas y a la vez como si
fueran de goma y se abrieran lentamente, con un
esfuerzo interminable. El chirriar de los
cerrojos lo sacudió como un látigo. Convulso,
retorciéndose, luchó por zafarse de las cuerdas
que se le hundían en la carne. Su brazo derecho,
el mas fuerte, tiraba hasta que el dolor se hizo
intolerable y hubo que ceder. Vio abrirse la
doble puerta, y el olor de las antorchas le llegó
antes que la luz. Apenas ceñidos con el
taparrabos de la ceremonia, los acólitos de los
sacerdotes se le acercaron mirándolo con
desprecio. Las luces se reflejaban en los torsos
sudados, en el pelo negro lleno de plumas.
Cedieron las sogas, y en su lugar lo aferraron
manos calientes, duras como el brónze; se sintió
alzado, siempre boca arriba, tironeado por los
cuatro acólitos que lo llevaban por el pasadizo.
Los portadores de antorchas iban adelante,
alumbrando vagamente el corredor de paredes
mojadas y techo tan bajo que los acólitos debían
agachar la cabeza. Ahora lo llevaban, lo
llevaban, era el final. Boca arriba, a un metro
del techo de roca viva que por momentos se
iluminaba con un reflejo de antorcha. Cuando en
vez del techo nacieran las estrellas y se alzara
ante él la escalinata incendiada de gritos y
danzas, sería el fin. El pasadizo no acababa
nunca, pero ya iba a acabar, de repente olería el
aire libre lleno de estrellas, pero todavía no,
andaban llevándolo sin fin en la penumbra roja,
tironeándolo brutalmente, y él no quería, pero
como impedirlo si le habían arrancado el amuleto
que era su verdadero corazón, el centro de su vida.

    Salió de un brinco a la noche del hospital, al
alto cielo raso dulce, a la sombra blanda que lo
rodeaba. Pensó que debía haber gritado, pero sus
vecinos dormían callados. En la mesa de noche, la
botella de agua tenía algo de burbuja, de imagen
traslúcida contra la sombra azulada de los
ventanales. Jadeó buscando el alivio de los
pulmones, el olvido de esas imágenes que seguían
pegados a sus párpados. Cada vez que cerraba los
ojos las veía formarse instantáneamente, y se
enderezaba aterrado pero gozando a la vez del
saber que ahora estaba despierto, que la vigilia
lo protegía, que pronto iba a amanecer, con el
buen sueño profundo que se tiene a esa hora, sin
imágenes, sin nada... Le costaba mantener los
ojos abiertos, la modorra era más fuerte que él.
Hizo un último esfuerzo, con la mano sana esbozó
un gesto hacia la botella de agua; no llegó a
tomarla, sus dedos se cerraron en un vacío otra
vez negro, y el pasadizo seguía interminable,
roca tras roca, con súbitas fulguraciones
rojizas, y él boca arriba gimió apagadamente
porque el techo iba a acabarse, subía, abriéndose
como una boca de sombra, y los acólitos se
enderezaban y de la altura una luna menguante le
cayó en la cara donde los ojos no querían verla,
deseparadamente se cerraban y abrían buscando
pasar al otro lado, descubrir de nuevo el cielo
raso protector de la sala. Y cada vez que se
abrían era la noche y la luna mientras lo subían
por la escalinata, ahora con la cabeza colgando
hacia abajo, y en lo alto estaban las hogueras,
las rojas columnas de rojo perfumado, y de golpe
vio la piedra roja, brillante de sangre que
chorreaba, y el vaivén de los pies del
sacrificado, que arrastraban para tirarlo rodando
por las escalinatas del norte.

    Con una última esperanza apretó los párpados,
gimiendo por despertar. Durante un segundo creyó
que lo lograría, porque estaba otra vez inmóvil
en la cama, a salvo del balanceo cabeza abajo.
Pero olía a muerte y cuando abrió los ojos vio la
figura ensangrentada del sacrificador que venía
hacia él con el cuchillo de piedra en la mano.
Alcanzó a cerrar otra vez los párpados, aunque
ahora sabía que no iba a despertarse, que estaba
despierto, que el sueño maravilloso había sido el
otro, absurdo como todos los sueños; un sueño en
el que había andado por extrañas avenidas de una
ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que
ardían sin llama ni humo, con un enorme insecto
de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la
mentira infinita de ese sueño también lo habían
alzado del suelo, también alguien se le había
acercado con un cuchillo en la mano, a él tendido
boca arriba, a él boca arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.

Tomado de: Julio Cortázar, "Final del Juego", Ed. Sudamericana, Bs.As. 1993

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[P/Lx@] Para leer a Galeano


Los emigrantes, ahora
por Eduardo Galeano

Desde siempre, las mariposas y las golondrinas y
los flamencos vuelan huyendo del frío, año tras
año, y nadan las ballenas en busca de otra mar y
los salmones y las truchas en busca de su río.
Ellos viajan miles de leguas, por los libres caminos del aire y del agua.

No son libres, en cambio, los caminos del éxodo humano.

En inmensas caravanas, marchan los fugitivos de la vida imposible.

Viajan desde el sur hacia el norte y desde el sol naciente hacia el poniente.

Les han robado su lugar en el mundo. Han sido
despojados de sus trabajos y sus tierras. Muchos
huyen de las guerras, pero muchos más huyen de
los salarios exterminados y de los suelos arrasados.

Los náufragos de la globalización peregrinan
inventando caminos, queriendo casa, golpeando
puertas: las puertas que se abren, mágicamente,
al paso del dinero, se cierran en sus narices.
Algunos consiguen colarse. Otros son cadáveres
que la mar entrega a las orillas prohibidas, o
cuerpos sin nombre que yacen bajo la tierra en el
otro mundo adonde querían llegar.

Sebastiao Salgado los ha fotografiado, en
cuarenta países, durante varios años. De su largo
trabajo, quedan trescientas imágenes de esta
inmensa desventura humana caben, todas, en un segundo.

Suma solamente un segundo toda la luz que ha
entrado en la cámara, a lo largo de tantas
fotografías: apenas una guiñada en los ojos del
sol, no más que un instantito en la memoria del tiempo.

***

La pobreza

Las estadísticas dicen que son muchos los pobres
del mundo, pero los pobres del mundo son muchos
más que los muchos que parecen que son.

La joven investigadora Catalina Álvarez Insúa ha
señalado un criterio útil para corregir los cálculos:

-Pobres son los que tienen la puerta cerrada- dijo.

Cuando formuló su definición, ella tenía tres
años de edad. La mejor edad para asomarse al mundo, y ver.

***

La historia que no pudo ser

Cristóbal Colón no consiguió descubrir América,
porque no tenía visa y ni siquiera tenía pasaporte.

A Pedro Alvares Cabral le prohibieron desembarcar
en Brasil, porque podía contagiar la viruela, el
sarampión, la gripe y otras pestes desconocidas en el país.

Hernán Cortés y Francisco Pizarro se quedaron con
las ganas de conquistar México y Perú, porque carecían de permiso de trabajo.

Pedro Alvarado rebotó en Guatemala y Pedro de
Valdivia no pudo entrar a Chile, porque no
llevaba certificados policiales de buena conducta.

Los peregrinos del Mayflower fueron devueltos a
la mar, porque en las costas de Massachusetts no
había cuotas abiertas de inmigración.

Menos mal.

Gracias Ricardo por esta colaboración.
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[P/Lx@] Alianzas para el Apocalipsis...


El nuevo movimiento proisraelí en Estados Unidos
El CUFI: 50 millones de evangelistas partidarios de Israel
por Thierry Meyssan*
18 de agosto de 2006
Desde París (Francia)

En un país cuyos ciudadanos abandonan los
partidos políticos para integrarse a las iglesias
evangélicas, el condicionamiento de la opinión
pública empieza por la manipulación de los
creyentes. Paralelamente a la preparación de la
ofensiva contra el Líbano, el Pentágono y el
ejército israelí montaron el CUFI, una federación
que reúne a los cristianos sionistas y cuyo
objetivo es transformar a 50 millones de adeptos
de las iglesias evangélicas en militantes a favor de la guerra.


Con vistas a garantizar el apoyo de la opinión
pública estadounidense a la guerra contra el
Líbano -y probablemente contra Siria e Irán-, el
Pentágono y Tsahal [ejército israelí] crearon, a
finales de 2005, una estructura proselitista
encargada de movilizar 50 millones de adeptos de las iglesias evangélicas.
El eje central de la operación consistió en
integrar a los líderes de estas a una estructura
ideológica única que responde al nombre de
Christians United for Israel (Cristianos Unidos
por Israel - CUFI). La función de este nuevo
grupo no es reemplazar al AIPAC (American Israel
Public Affairs Committee) [1] en lo referente al
cabildeo dentro de la clase dirigente sino
propagar la teología sionista en el seno de las
iglesias evangélicas y más allá para que la
mayoría de los estadounidenses perciba el apoyo a
las ofensivas israelíes como un deber religioso.
En enero de 2006 se publicó un libro que causó
sensación, Jerusalem Countdown: A Warning to the
World... the Last Opportunity for Peace (El
conteo inverso de Jerusalén: una alerta para el
mundo... la última oportunidad para la paz) [2].
Este volumen obtuvo inmediatamente, y mantuvo
durante tres meses, las mejores cifras de venta
en los supermercados estadounidenses.
Trataremos de resumir el contenido de este libro
sin por ello perder en profundidad. En él se
afirma que Irán es un país dirigido por fanáticos
que quieren borrar a Israel del mapa lanzando una
bomba atómica sobre Jerusalén. Después de la
invasión de Israel por musulmanes y rusos,
Estados Unidos tendría que librar una segunda
guerra por el control de Israel contra China y la
Unión Europea. Esa guerra daría lugar al
surgimiento del Anticristo [3] bajo la forma de
presidente de la Unión Europea. Finalmente, una
terrible guerra atómica pondrá fin a ese ciclo.
La batalla decisiva tendrá lugar en Meggido
(Armagedón). Radiante, Cristo podrá entonces
volver a la tierra para recompensar a quienes
creyeron en él. Por suerte, el ejército israelí y
el Pentágono pueden hacer que la balanza se
incline del lado correcto mediante una
intervención preventiva, recurriendo incluso a la
utilización de nuevas bombas nucleares tácticas.
Así que la solución consiste en ir a la guerra sin más dilación.
El autor de este best-seller de índole militar y
religiosa es el pastor tejano John Hagee, nueva
vedette del cristianismo sionista [4].


Orígenes del cristianismo sionista

Históricamente, el sionismo es un fenómeno
cristiano desde mucho antes de ser judío. Los
cristianos sionistas se creen un segundo pueblo
elegido y piensan que su destino está ligado al
del pueblo judío. Para ellos, el regreso de
Cristo se producirá únicamente cuando los judíos
se hayan reagrupado en Palestina. Para propiciar
el fin de los tiempos tendrían por tanto que
volver a crear un Estado para los judíos sin
tener miedo a provocar cataclismos apocalípticos.
El primer jefe de Estado que pretendió convertir
su país en un segundo Israel y llamar a la
creación de un Estado judío en Palestina fue el
puritano inglés Oliver Cromwell, en el siglo
XVII. Luego de la restauración de la monarquía
sus seguidores fueron expulsados del reino o
huyeron a Irlanda del Norte y los Países Bajos.
Más tarde fundaron colonias en África austral y
en América. Pero esa corriente político-religiosa
no desapareció del todo en Inglaterra. Incluso
encontró una nueva forma de expresión en el
primer ministro de la reina Victoria, Benjamín
Disraeli, quien constituye hoy la principal
referencia histórica de los neoconservadores. Sin
embargo, los rabinos fueron siempre enérgicamente
opuestos a la creación de un Estado judío.
En el siglo XII los rabinos rechazaron incluso
una proposición del rey Saladín el Magnífico, y,
en ese sentido, no cambiaron de opinión en mucho tiempo [5].
Los cristianos sionistas tuvieron que esperar
hasta el siglo XIX y la aparición del
nacionalismo de Theodor Hertzl para encontrar al
fin judíos secularizados que apoyaran sus planes.
Como demostró Jill Hamilton, la decisión de crear
en Palestina un «hogar nacional judío» tomada por
Llyod George y Lord Arthur James Balfour en 1917,
que dio lugar a numerosas justificaciones
retóricas, no es más que la culminación del
acercamiento entre cristianos sionistas y nacionalistas judíos [6].
Esa alianza enfrentaba, sin embargo una
contradicción: el antisemitismo cristiano. En
efecto, los cristianos sionistas afirmaban que en
el último momento los judíos tendrían que abrazar
la fe de Cristo o serían arrojados al infierno. O
sea, el buen judío sería el judío convertido al
cristianismo. Como quiera que sea, los intereses
coincidentes a corto plazo se antepusieron a ese
tipo de consideración y llegaron a convertirse en política.
Durante la Guerra de los Seis Días (1967), Israel
tomó conciencia del peso electoral de las sectas
evangélicas sionistas en Estados Unidos y comenzó
a financiar al líder de estas, el pastor Jerry
Falwell, cofundador de la Moral Majority [7]. En
1978, Falwell fue invitado a plantar árboles en
la «Tierra prometida» y dio su nombre a un
bosque. En 1979, el gobierno israelí le ofreció
un jet privado para contribuir a su ministerio
religioso. En 1980, el primer ministro Menahem
Begin le hizo entrega solemne de la medalla Zeev
Jabotinsky, que lleva el nombre del pensador de
extrema derecha que le sirvió de mentor y cuyo
secretario no era otro que el padre de Benjamín Netanyahu.
Esa alianza se institucionalizó en septiembre de
1980. En ocasión del voto de una resolución del
parlamento israelí que proclama Jerusalén como
capital de Israel, lo cual constituye una franca
violación del derecho internacional, Begin
financia la creación de la Embajada Cristiana
Internacional de Jerusalén (International
Christian Embassy Jerusalem). Este organismo
desarrolla el turismo evangélico y recoge fondos
entre los peregrinos para financiar la
inmigración judía. Para facilitar las cosas, el
mismo organismo abre un «consulado» en cada Estado de los Estados Unidos.
En agosto de 1985, la Embajada organiza con las
autoridades del régimen del apartheid el primer
Congreso Mundial de Cristianos Sionistas [8]. El
congreso tuvo lugar en Basilea (Suiza) en la
misma sala en que Theodor Herzl había creado el
movimiento judío sionista 98 años antes.
En octubre de 2003, los cristianos sionistas
sellaron su alianza con los neoconservadores en
el marco de la Cumbre de Jerusalén, en presencia
de Ehud Olmert y de Benjamín Netanyahu [9].
Finalmente, el 5 de enero de 2004, el buró de la
Cumbre de Jerusalén creó un grupo ad hoc de 14
miembros del parlamento israelí bajo el nombre de Christian Allies Caucus [10].
Todas estas operaciones se han desarrollado con
ayuda de la Fellowship Foundation, organización
particularmente discreta que supervisa y financia
desde el Pentágono una pléyade de iglesias evangélicas a través del mundo [11].

La teología de las dos alianzas

La originalidad del pastor John Hagee consiste en
haber conciliado la fe evangélica con la realidad
del Estado de Israel. Ya en 1988, Hagee afirma
que los judíos que observen la Ley de Moisés
alcanzarán la salvación sin tener que convertirse
al cristianismo. En eso consiste la «teología de
las dos alianzas», según la cual Dios hizo pactos
diferentes con sus dos pueblos elegidos, los
judíos y los evangélicos. Al principio, el
reverendo Hagee fue rechazado por Jerry Falwell.
Más tarde fue reintegrado al concierto de los
cristianos sionistas para convertirse en su
actual vocero [12]. Esta trayectoria y su
innovación ideológica lo convirtieron en el
hombre ideal para transformar el movimiento
cristiano sionista en un grupo de influencia de masas a favor de Israel.

El 7 de febrero de 2006, el reverendo John Hagee
dirige en Texas un encuentro de 400 pastores
evangélicos estadounidenses con vistas a la
creación de una federación de cristianos
sionistas. Simultáneamente crea con la Embajada
Cristiana JP Christian Edition una revista
bimestral que se distribuye como suplemento del
Jerusalem Post. El Post es un diario
neoconservador cuyo director, Aviv Bushinsky, fue
consejero de relaciones con la prensa y vocero
del primer ministro israelí Banjamin Netanyahu.
El suplemento mezcla artículos sobre el parque de
atracciones evangélico de Galilea y sobre la
amenaza que representan Irán y sus brazos
armados, Hamas y Hezbollah. También denuncia a
los universitarios europeos que analizan la
Biblia dentro de su contexto histórico-social y
que hablan del Israel bíblico como un mito.
Lejos de constituir un impedimento para su nueva
misión, el extremismo del reverendo Hagee atrae a
los miembros del Likud en la medida en que el
reverendo escribió un elogio del asesinato de
Yitzhak Rabin, al que considera culpable de haber
vendido a vil precio la «tierra prometida» [13]
La federación de cristianos sionistas nace
durante un banquete de 3 500 pastores y
responsables evangélicos organizado en el hotel
Milton de Washington... el 18 de julio de 2006, o
sea cinco días después del inicio de la ofensiva
israelí contra el Líbano. La Providencia hace las
cosas tan bien que el evento de Washington sirve
de marco a una movilización de todas las
organizaciones evangélicas a favor del ejército
israelí. Además del pastor Jerry Falwell pasan
por la tribuna varios congresistas
estadounidenses (los senadores Sam Brownback,
John Cornyn, Kay-Bailey Hutchison y Rick Santorum
así como el representante Henry Bonilla), el
embajador de Israel Daniel Ayalon y el ex jefe de
Estado Mayor, general Moshé Yaalon. La nueva
federación toma el nombre de Christian United for Israel (CUFI) [14].
De paso, los congresistas miembros del CUFI crean
dentro de la Cámara de Representantes un Israel
Allies Caucus que será el interlocutor del
Christian Allies Caucus anteriormente creado en
el seno del parlamento israelí. El Israel Allies
Caucus es copresidido por el republicano Dave
Weldon y por el demócrata Eliot Engel [15].
Grupos parlamentarios similares están siendo
creados en Filipinas y Corea del Sur.
Aunque el reverendo John Hagee es un exitoso
predicador que dirige un pequeño imperio de la
comunicación, no es él la cabeza pensante del
CUFI. Quien dirige la federación de los
cristianos sionistas es David Brog, asistente
parlamentario judío sionista y primo del ex
primer ministro israelí Ehud Barak. Aunque hay
entre sus miembros varios congresistas
demócratas, el CUFI se dirige casi exclusivamente
a los republicanos. Son bien conocidos los
estrechos vínculos que existen entre la Casa
Blanca y el CUFI, que desempeñó un importante
papel en la adopción por el Congreso
estadounidense de una resolución de condena
contra «los recientes ataques contra el Estado de
Israel, considera a los terroristas y los Estados
que los apadrinan responsables de esos ataques y
apoya el derecho de Israel a la autodefensa»
[16]. Texto redactado por el AIPAC y adoptado por
410 votos a favor y ocho en contra en la Cámara
de Representantes y por unanimidad en el Senado.
Al mismo tiempo, el CUFI y el Israel Allies
Caucus convencieron a 115 representantes para que
escribieran al presidente Bush exhortándolo a
reforzar las sanciones contra Siria.
Fue David Brog el que lanzó la expresión «dolores
del parto» al referirse a la remodelación del
Gran Medio Oriente citando el Evangelio según
Mateo, Capítulo 24. De las guerras actuales
surgirá un nuevo mundo. ¿No fue Jesús quien dijo
«Muchos vendrán invocando mi nombre y dirán "Yo
soy Cristo" y engañarán a muchos? También
tendréis que oír hablar de guerra y de rumores de
guerra, pero no os alarméis porque eso tiene que
suceder, aunque no será todavía el fin. (.) Y
todo ello no hará sino comenzar los dolores del
parto». Esta expresión la retomó Condoleezza Rice
para que los evangélicos se sumaran a la política de los neoconservadores [17].
«Israel hace nuestro trabajo y actúa a favor de
los pueblos libres. Sus enemigos son los mismos
que los enemigos de Estados Unidos. Se trata de
una batalla que forma parte de una guerra más
amplia, la que se libra contra la civilización
judeocristiana de las fuerzas del Bien contra las
del Mal. (.) Israel está en la línea del fuego de
la guerra contra el terrorismo y no podemos hacer
otra cosa que apoyarlo», declaraba David Brog a la AFP hace unos días [18].
El trabajo de David Brog consiste principalmente
en acercar los judíos a los cristianos sionistas
haciendo olvidar siglos de antisemitismo
cristiano [19]. Nada fácil en un país que hace
dos años aplaudía un film de Mel Gibbson, La
pasión de Cristo, que señalaba a los judíos como
deicidas [20]. En mayo de 2006, Brog publicó un
ensayo Standing with Israel: Why Christians
Support Israel (De pie con Israel: por qué los
cristianos apoyan a Israel) [21]. En este ensayo
Brog se toma libertades con la Historia al
afirmar que ambos pueblos se reconciliaron cuando
Estados Unidos venció al III Reich y votó por la creación del Estado de Israel.

Impacto del CUFI

El pastor John Hagee dispone de medios de
comunicación excepcionales. Dos veces al día
produce un talk-show transmitido por una de las
tres grandes redes mundiales evangélicas de
televisión, la Trinity Broadcast Network (TBN).
Transmitido al mundo entero vía satélite, ese
programa se ve en 92 millones de hogares
estadounidenses. La TBN siempre ha mantenido
vínculos con Israel y estuvo ligada al gobierno
sudafricano en la época del apartheid [22]. El
reverendo Hagee cuenta también con la editora de
su amigo Steve Strang que edita la publicación mensual Charisma.

John Hagee no tiene problemas financieros. En el
año 2000 compró en Bracktteville (Texas) un
rancho administrado por la Texas Israel
Agricultural Foundation que le costó 5,5 millones
de dólares. Allí recibe a sus amigos, cuyos
aviones aterrizan en su aeropuerto privado. En
2001, el salario de este predicador bendecido por
Dios se elevaba a 1,25 millones de dólares [23]
Kevin Phillips, considerado uno de los mejores
expertos en sociología electoral de Estados
Unidos, asegura que la administración Bush se
basa en el apoyo de tres grupos sociales: la
burguesía petrolera, los fieles evangélicos y los
retirados que viven de los créditos [24]. Debido
al reemplazo del predominio del partido
republicano por el de las iglesias evangélicas,
las evoluciones teológicas se hacen determinantes
para la política de Washington.
Es temprano aún para afirmar que el CUFI ha
alcanzado su objetivo. Sin embargo, ante los
hechos que ensangrientan el Líbano, el 68% de los
estadounidenses declara en los sondeos que se
sienten espontáneamente cercanos a Israel y el
63% afirma que la administración Bush debe
mantener o reforzar su apoyo militar al ejército israelí [25].

* Thierry Meyssan
Periodista y escritor. Presidente de la Red
Voltaire. Autor de "La gran impostura" y del "Pentagate".


[1] «Les fondamentalistes pour la guerre», por
Thom Saint-Pierre, Voltaire, 3 de abril de 2003.
[2] Jerusalem Countdown: A Warning to the
World...the Last Opportunity for Peace, por el
reverendo John Hagee, Frontline ed., 2006.
[3] Para los cristianos el Anticristo es un
personaje cuya llegada debe producirse antes de
la llegada de Cristo y cuyo objetivo es desviar a
los fieles. La propia denominación del Anticristo
subraya también que se trata de un personaje que se opone a Cristo.
[4] «Pastor Strangelove», por Sarah Posner,
American Prospect, 6 de junio de 2006.
[5] Las cruzadas vista por los árabes, libro de historia de Amin Malouf
[6] God, Gunns and Israel: Britain, the First
World War and the Jews in the Holy Land, por Jill
Hamilton, Sutton Publishing, 2004.
[7] Jerry Falwell: An Unauthorized Profile, por
William Goodman y James Price, Lynchburg, 1981.
[8] Prophecy and Politics, Militant Evangelists
on the Road to Nuclear War, por Grace Halsell,
Lawrence Hill & Company, 1986. La autora, que
asistió al congreso como periodista, fue la
redactora de discursos del presidente estadounidense Lyndon B. Johnson.
[9] «Sommet historique pour sceller l'Alliance
des guerriers de Dieu», Voltaire, 17 de octubre de 2003.
[10] «The Judeo-Christian Alliance - Is the
Messianic Era Beginning?», por Victor Mordechai,
Israel Today Magazine, 16 de febrero de 2004. El
presidente de este grupo es el diputado Yuri
Shtern, miembro del Buró de la Cumbre de Jerusalén.
[11] Sobre ese tema, ver las tres presentaciones
que se desarrollaron en la conferencia Axis for
Peace sobre la penetración evangélica en América
Latina, en el mundo árabe y en África negra. Ver
también «Las iglesias evangélicas y el juego de
Estados Unidos en el mundo árabe», por Charles
Saint-Prot, Voltaire, 14 de noviembre de 2005.
[12] Falwell publicó su condena contra Hagee en
el número de Liberty Flame correspondiente al 6
de mayo de 1994 con el título «John Hagee:
Heretic?» dando lugar de paso a una crítica de la
vida privada del reverendo Hagee, quien se
divorció de su primera esposa para casarse con
una adolescente. Su rehabilitación se produjo
durante un mitin organizado en la Liberty
University, el 4 de julio de 2002. Ver «Falwell
festivities have surprise guest», por Julia Duin,
The Washington Times, 3 de julio de 2002, y «Old
foes Falwell, Hagee defuse fireworks ar
'old-fashioned fourth'», Church and State, septiembre de 2002.
[13] Ver The Beginning of the End, por John Hagee, STL, 1996.
[14] «Christian group to advocate more support
for Israel», por Julia Duin, The Washington
Times, 13 de julio de 2006. «Evangelical
Christians plead for Israel», por Richard Allen
Greene, BBC, 19 de julio de 2006.
[15] «Congress forms Israel Allies Caucus», por
Edgar Lefkovits The Jerusalem Post, 27 juillet 2006.
[16] Resolución HR 921 del 20 de julio de 2006.
[17] «Los neoconservadores y la política del
«caos constructor», por Thierry Meyssan, Voltaire, 25 de julio de 2006.
[18] «Pour des évangélistes, la guerre au
Proche-Orient est "entre le Bien et le Mal"», AFP, 11 de agosto de 2006.
[19] «Birth Pangs of a New Christian Zionism» por
Max Blumenthal, The Nation, 8 de agosto de 2006.
[20] «L'implosion de l'alliance
judéo-chrétienne», Voltaire, 23 de febrero de 2004.
[21] Standing with Israel: Why Christians Support
Israel, por David Brog, Frontline, 2006.
[22] Spiritual Warfare, The Politics of the
Christian Right, por Sara Diamond, South End Press, 1989.
[23] «Critics say John Hagee's compensation is
too high», por Analisa Nazareno, San Antonio Express-News, 20 de junio de 2003.
[24] American Theocracy: The Peril and Politics
of Radical Religion, Oil, and Borrowed Money in
the 21st Century, por Kevin Phililips, Viking,
2006. Kevin Phillips fue el consejero electoral del presidente Nixon.
[25] Sondeo de la CNN realizado el 2 y el 3 de agosto de 2006.

(Red Voltaire 21/08/06)
http://www.voltairenet.org/article143135.html


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[P/Lx@] Parleer a Galeano

Salvavidas de plomo
Por Eduardo Galeano

Según la voz de mando, nuestros países deben
creer en la libertad de comercio (aunque no
exista), honrar la deuda (aunque sea deshonrosa),
atraer inversiones (aunque sean indignas) y
entrar al mundo (aunque sea por la puerta de servicio).

Entrar al mundo: el mundo es el mercado. El
mercado mundial, donde se compran países. Nada de
nuevo. América latina nació para obedecerlo,
cuando el mercado mundial todavía no se llamaba
así, y mal que bien seguimos atados al deber de obediencia.

Esta triste rutina de los siglos empezó con el
oro y la plata y siguió con el azúcar, el tabaco,
el guano, el salitre, el cobre, el estaño, el
caucho, el cacao, la banana, el café, el
petróleo... ¿Qué nos dejaron esos esplendores?
Nos dejaron sin herencia ni querencia. Jardines
convertidos en desiertos, campos abandonados,
montañas agujereadas, aguas podridas, largas
caravanas de infelices condenados a la muerte
temprana, vacíos palacios donde deambulan los fantasmas...

Ahora es el turno de la soja transgénica y de la
celulosa. Y otra vez se repite la historia de las
glorias fugaces, que al son de sus trompetas nos anuncian desdichas largas.

- - -

¿Será mudo el pasado?

Nos negamos a escuchar las voces que nos
advierten: los sueños del mercado mundial son las
pesadillas de los países que a sus caprichos se
someten. Seguimos aplaudiendo el secuestro de los
bienes naturales que Dios, o el Diablo, nos ha
dado, y así trabajamos por nuestra propia
perdición y contribuimos al exterminio de la poca
naturaleza que queda en este mundo.

La Argentina, Brasil y otros países
latinoamericanos están viviendo la fiebre de la
soja transgénica. Precios tentadores,
rendimientos multiplicados. La Argentina es,
desde hace tiempo, el segundo productor mundial
de transgénicos, después de Estados Unidos. En
Brasil, el gobierno de Lula ejecutó una de esas
piruetas que flaco favor hacen a la democracia y
dijo sí a la soja transgénica, aunque su partido
había dicho no durante toda la campaña electoral.

Esto es pan para hoy y hambre para mañana, como
denuncian algunos sindicatos rurales y
organizaciones ecologistas. Pero ya se sabe que
los paisanos ignorantes se niegan a entender las
ventajas del pasto de plástico y de la vaca a
motor, y que los ecologistas son unos aguafiestas que siempre escupen el asado.

- - -

Los abogados de los transgénicos afirman que no
está probado que perjudiquen la salud humana. En
todo caso, tampoco está probado que no la
perjudiquen. Y si tan inofensivos son, ¿por qué
los fabricantes de soja transgénica se niegan a
aclarar, en los envases, que venden lo que
venden? ¿O acaso la etiqueta de soja transgénica no sería la mejor publicidad?

Y sí que hay evidencias de que estas invenciones
del doctor Frankenstein dañan la salud del suelo
y reducen la soberanía nacional. ¿Exportamos soja
o exportamos suelo? ¿Y acaso no quedamos
atrapados en las jaulas de Monsanto y otras
grandes empresas de cuyas semillas, herbicidas y pesticidas pasamos a depender?

Tierras que producían de todo para el mercado
local, ahora se consagran a un solo producto para
la demanda extranjera. Me desarrollo hacia fuera,
y del adentro me olvido. El monocultivo es una
prisión, siempre lo fue, y ahora, con los
transgénicos, mucho más. La diversidad, en
cambio, libera. La independencia se reduce al
himno y a la bandera si no se asienta en
lasoberanía alimentaria. La autodeterminación
empieza por la boca. Sólo la diversidad
productiva puede defendernos de los súbitos
derrumbamientos de precios que son costumbre,
mortífera costumbre, del mercado mundial.

Las inmensas extensiones destinadas a la soja
transgénica están arrasando los bosques nativos y
expulsando a los campesinos pobres. Pocos brazos
ocupan estas explotaciones altamente mecanizadas,
que en cambio exterminan los plantíos pequeños y
las huertas familiares con los venenos que
fumigan. Se multiplica el éxodo rural a las
grandes ciudades, donde se supone que los
expulsados van a consumir, si los acompaña la
suerte, lo que antes producían. Es la agraria
reforma: la reforma agraria al revés.

- - -

La celulosa también se ha puesto de moda, en varios países.

El Uruguay, sin ir más lejos, está queriendo
convertirse en un centro mundial de producción de
celulosa para abastecer de materia prima barata a lejanas fábricas de papel.

Se trata de monocultivos de exportación, en la
más pura tradición colonial: inmensas
plantaciones artificiales que dicen ser bosques y
se convierten en celulosa en un proceso
industrial que arroja desechos químicos a los ríos y hace irrespirable el aire.

Aquí empezaron siendo dos plantas enormes, una de
las cuales ya está a medio construir. Luego se
incorporó otro proyecto, y se habla de otro y de
otro más, mientras más y más hectáreas se están
destinando a la fabricación de eucaliptos en
serie. Las grandes empresas internacionales nos
han descubierto en el mapa y se han brotado de
súbito amor por este Uruguay donde no hay
tecnología capaz de controlarlas, el Estado les
otorga subsidios y les evita impuestos, los
salarios son raquíticos y los árboles brotan en un santiamén.

Todo indica que nuestro país chiquito no podrá
soportar el asfixiante abrazo de estos grandotes.
Como suele ocurrir, las bendiciones de la
naturaleza se convierten en maldiciones de la
historia. Nuestros eucaliptos crecen diez veces
más rápido que los de Finlandia, y esto se
traduce así: las plantaciones industriales serán
diez veces más devastadoras. Al ritmo de
explotación previsto, buena parte del territorio
nacional será exprimido hasta la última gota de
agua. Los gigantes sedientos nos van a secar el suelo y el subsuelo.

Trágica paradoja: éste ha sido el único lugar del
mundo donde se sometió a plebiscito la propiedad
del agua. Por abrumadora mayoría, los uruguayos
decidimos, en el año 2004, que el agua sería de
propiedad pública. ¿No habrá manera de evitar
este secuestro de la voluntad popular?

- - -

La celulosa, hay que reconocerlo, se ha
convertido en algo así como una causa patriótica,
y la defensa de la naturaleza no despierta
entusiasmo. Y peor: en nuestro país, enfermo de
celulitis, algunas palabras que no eran malas
palabras, como ecologista y ambientalista, se
están convirtiendo en insultos que crucifican a
los enemigos del progreso y a los saboteadores del trabajo.

Se celebra la desgracia como si fuera una buena
noticia. Más vale morir de contaminación que
morir de hambre: muchos desocupados creen que no
hay más remedio que elegir entre dos calamidades,
y los vendedores de ilusiones desembarcan
ofreciendo miles y miles de empleos. Pero una
cosa es la publicidad, y otra la realidad. El
MST, el movimiento de campesinos sin tierra, ha
difundido datos elocuentes, que no sólo valen
para Brasil: la celulosa genera un empleo cada
185 hectáreas y la agricultura familiar crea
cinco empleos por cada diez hectáreas. Las
empresas prometen lo mejor. Trabajo a raudales,
millonarias inversiones, estrictos controles,
aire puro, agua limpia, tierra intacta. Y uno se
pregunta: ¿por qué no instalan estas maravillas
en Punta del Este, para mejorar la calidad de
vida y estimular el turismo en nuestro principal balneario?

Aparecido en Contratapa de Página/12 martes 15/8/06

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[P/Lx@] Daños Colaterales presenta Loose Change
9/11. Un documental imprescindible.

EL DOCUMENTAL QUE DEMUESTRA EL COLOSAL ENGAÑO DE
LOS "ATENTADOS" A LAS TORRES GEMELAS Y AL PENTAGONO YA PUEDE VERSE EN CÓRDOBA

A poco de cumplirse 5 años de la tragedia que
instaló una nueva y cruel etapa histórica: los
"atentados" del 11 de Septiembre del 2001, se
presenta por primera vez al público en nuestra
ciudad, el impactante documental producido por
realizadores independientes estadounidenses.

A pocas semanas de su publicación definitiva en
under neoyorquino y de su difusión mundial en la
Web, LOOSE CHANGE 9/11 - 2da. EDICION (Vuelto
chico o Cabos sueltos su traducción), el
"demoledor" trabajo documental de Dylan Avery y
Korey Rowe, revela la verdad sobre la oscura
trama entorno a los hechos que conmovieron al mundo.
Recopilando decenas de evidencias publicadas,
testimonios descartados y ocultados por el
régimen de Bush, e información recientemente
desclasificada, este estremecedor documental
reconstruye y ata los "cabos sueltos" de lo que
fue un plan siniestro con pocos antecedentes en nuestra historia contemporánea.

Lejos de las teorías conspirativas y paranoicas
propaladas para disolver lo evidente, Loose
Change 9/11 expone los hechos con crudeza
cotejándolos con las mentiras del gobierno y sin
caer en especulaciones políticas, ofreciendo al
espectador las evidencias de lo sucedido, cuya
unilateral y fraguada versión oficial había
dejado tantas dudas y sospechas en la población.

Los antecedentes y ensayos de planes para hacer
aparecer como atentados hechos criminales
promovidos por la CIA y el FBI, la demostración
sobreabundante que lo que impactó sobre el
edificio del Pentagono en Washinton no fue un
avion Boeing; la inexistencia del otro avion
(vuelo 93) supuestamente "derribado" cerca de
Pensilvanya; aviones sin pasajeros contra las
torres y el horror de la "demolición controlada"
de los tres edificios del WTC; la participacion
de Condoleezza Rice, Marvin Bush, Larry
Silverstein, Rudolf Giuliani y demas "tiranos" en
los hechos; la farsa de los supuestos
"terroristas islámicos", el falso video de Bin
Laden, la remoción de escombros, pruebas y
lingotes de oro, los montajes conspirativos desde
la prensa del poder y todas las preguntas obvias,
resumidas en ochenta minutos que dejan perplejo
hasta al espectador menos ingenuo.

Una edición que reúne buena parte de las muchas
evidencias, denuncias e investigaciones
independientes que ciudadanos estadounidenses han
venido desarrolando en estos cinco años y que no
compraron el discurso de la prensa oficial ni los
argumentos del régimen de G.W. Bush. Lo que
Fahrenheit 9/11 de Michael Moore no se atrevió a
mostrar, este documental lo expone de manera concluyente.

Como sostienen sus autores, el gobierno de los
EEUU no sólo tenía conocimiento previo de los
ataques del 11/9/01 sino que fueron cómplices en
el asesinato de miles de estadounidenses, y
montaron la excusa y el escenario mundial para
ejercer el terrorismo dentro del propio
territorio, así como en los países invadidos y
arrasados de Medio Oriente, cuyos pueblos sufren
el genocidio y el terror del Imperio.

DAÑOS COLATERALES (nuestro programa radial en la
94.3 FM UTN de Córdoba) presenta por primera vez
al público de nuestra ciudad este documental ya
subtitulado al castellano, (ya lo viene haciendo
en algunos bares y sitios reducidos para el debate entre amigos).

La "presentacion oficial" al público en general
tendrá lugar el próximo lunes 11 de septiembre,
fecha del 5to. aniversario, patrocinado por el
prestigioso Cine Club La Quimera en su 25
aniversario, en la Sala del Nuevo Espacio del
INCAA (Instituto Nacional de cine y Artes
Visuales) ubicado en la Ciudad de las Artes de Córdoba a las 19 hs.

La versión subtitulada en DVD producida por Daños
Colaterales puede conseguirse en nuestros amigos
de Video Club Delta de nuestra ciudad. Para más
información escribanos al correo de nuestro programa: parlante@...

***

SITIOS DE INTERES SOBRE LOOSE CHANGE 9/11
y otras decenas de paginas donde se muestran las
evidencias contra las versiones oficiales (todas en idioma ingles)

Sitio Web de la película: www.loosechange911.com

Sitos de Google Video para ver la pelicula online
(sin subtitulos o subtitulada en otros idiomas)
http://video.google.com/videosearch?q=loose+change&page=1&so=0&lr=
Puede apreciarse con subtítulos en español de
esta direccion el video (que esta en 7 partes)
http://www.youtube.com/results?search=loose+change&search_type=search_videos&sea\
rch=Search

Todos los enlaces: Académicos por la Verdad del 11-S
A sólo un mes de que se celebre el quinto
aniversario de los atentados, reforzaron su
empuje con la reciente creación del grupo
Scholars for 9/11 Truth, que reúne a unos 75 académicos.
Su misión, según asegura el fundador de Scholars
for 9/11 Truth, es llegar al fondo de lo que sucedió en setiembre de 2001.
http://www.scholarsfor911truth.org/

100 prominentes academicos estadounidenses
demandan una completa investigación independiente
sobre lo que en realidad ocurrió el 11/9.
http://www.wanttoknow.info/911statement

***

LOOSE CHANGE 9/11
Algunos ecos en la prensa argentina

Conjuras y conjeturas (fragmento)
Por Rodrigo Fresán
Desde Barcelona

Y la formidable torpeza de Bush II & Co.
­recordar los dorados días en los que una
indiscutible eficiencia de lo oculto y lo
desconocido producía entretenimientos como Los 3
días del cóndor o El complot Parallax­ no ha
impedido sino, por lo contrario, alentado todo
tipo de suposiciones y teorías de la
conspiración. La última y más exitosa de ellas
­lo leo en una edición reciente de la revista
Vanity Fair­ tiene que ver con un documental de
ochenta minutos de duración hecho con apenas 6000
dólares recaudados trabajando como empleados en
Friendly’s y Starbucks más una computadora
portátil. Está colgado en la red (esa fértil
tierra baldía en lo que al rumor y el secreto
compartido se refiere), se llama Loose Change y
trata sobre lo que "en verdad ocurrió" aquella
inolvidable mañana del 11 de septiembre del 2001
y que ­para el director Dylan Avery, el
investigador Jason Bermas y el productor Karey
Rowe, sus casi adolescentes realizadores­
equivale, en términos de potencia conjetural, a
lo que sucedió aquella otra mañana del 22 de
noviembre de 1963. Hoy, las encuestas ­esas otras
entidades inasibles y misteriosas­ afirman que el
42 por ciento de los norteamericanos "creen que
el gobierno ocultó o se negó a investigar
evidencia que contradice la explicación oficial
de lo sucedido" en el World Trade Center, el
Pentágono y en aquel otro avión que se estrelló
en las afueras de Pennsylvania. Loose Change
­record de bajadas en www.loosechange911.com,
compaginación espasmódica en plan MTV, buen
soundtrack musical, exitosa edición en DVD, gran
interés de las majors para estrenar un final cut
expandido el próximo 11 de septiembre­ se dedica
a hacer preguntas incómodas: ¿por qué no se
encontraron las cajas negras entre las ruinas de
las torres?, ¿cómo es posible que no haya quedado
resto reconocible alguno del avión que se
estrelló en Washington?, ¿está fundado ese rumor
de que ­de acuerdo con el "carácter horizontal"
de las explosiones­ existieran cargas
suplementarias en los rascacielos para detonar en
sincro con los aeroplanos?, ¿es verdad que ningún
aprendiz de piloto podría volar a esa velocidad y
con esa puntería?, y lo más "intrigante" de todo:
¿por qué la seguridad nacional ignoró las
numerosas advertencias en cuanto a que se venía
una de aviones versus edificios? Antes de morder
la bala, el periodista gonzo Hunter S. Thompson
aseguró que la cobertura periodística de lo
sucedido en la catástrofe había sido "vergonzosa"
y que "yo he pasado el tiempo suficiente en los
alrededores de la Casa Blanca para comprender que
entre lo que sucedió y lo que se le dice a la
gente que sucedió hay mucho espacio".

El mensaje final de Loose Change es que el
gobierno de EE.UU. ­si no estuvo directamente
implicado en ese "día de infamia"­ por lo menos
dejó hacer como, aseguran muchos, ya sucediera a
la hora de Pearl Harbor. Y, por supuesto, ya se
ha pronunciado otra rama de teóricos de la
conspiración ­ver screwloosechange.blogspot.com­
que asegura que detrás de los chicos de Loose
Change está la CIA y de lo que se trata es de
esconder verdades mentirosas con mentiras
verdaderas, agitar bien, y servirse con frío ardor.

Avery ­director de Loose Change­ asegura,
drástico, que el día que se sepa la verdad, toda
la verdad y nada más que la verdad, tendrá lugar
"la segunda revolución norteamericana".

Aparecido en Página/12 - Contratapa edición Jueves 10/8/06

***

"Loose Change", en Internet
Un documental polémico (fragmento)
El largometraje ya fue visto por millones de cibernautas
por Claudio D. Minghetti

No todo el cine que circula por Internet es
"pirata". Hay un caso significativo, un
documental del estilo que tan bien lleva Michael
Moore, que, desde principios de este año, ha
tenido más espectadores en la Web que muchas de
las películas estrenadas en salas comerciales con
bombos y platillos. Su título es "Loose Change",
ya tuvo dos versiones (la segunda, aún mejor
documentada que la primera) y es un aporte más al
tema todavía urticante del sangriento atentado
del 11 de septiembre de 2001, que tuvo como
blancos las Torres Gemelas del World Trade
Center, en Nueva York, y el Pentágono, muy cerca de Washington.
El trabajo de hora y media de duración que
produjo Korey Rowe y escribió y dirigió Dylan
Avery (de sólo 22 años de edad) se puede ver con
facilidad en cualquier PC provista de un buen
procesador, banda preferentemente ancha, sólo con
ingresar en el sitio www.loosechange911.com
Avery investiga lo ocurrido aquella mañana de
verano en la Gran Manzana y muy cerca de allí en
Washington, hasta las últimas consecuencias. A
partir de antecedentes, testimonios,
documentación desclasificada, una reconstrucción
pormenorizada de los hechos, y un fino análisis
que no elude duros juicios de carácter político,
sus autores llegan a la conclusión de que aquel
trágico golpe de furca al mundo civilizado contó
con la complicidad del mismo George W. Bush y su entorno.
"Lo que los neoconservadores se rehúsan a ver; lo
que Michael Moore no discutiría", asegura la
frase publicitaria en el afiche, impresa bajo el
título y la inscripción "Free Movie" en el sitio
del film. Los responsables de esta feroz denuncia
que ya acredita varios millones de espectadores
hogareños aprovechan su presencia en la red de
redes para comercializar copias baratas del
documental, así como otro tipo de productos con el tema.
¿Fue en realidad el derrumbe de las Torres
Gemelas una implosión controlada con explosivos
adosados a sus cimientos? ¿Está Ben Laden detrás
del atentado o sus videos fueron armados como la
guerra trucha del film "Mentiras que matan"? ¿Lo
que se estrelló contra el Pentágono fue un avión
u otra cosa? Y, como si fuese poco: ¿está la
administración Bush detrás de lo ocurrido,
moviendo los hilos de la historia? Estas son
algunas de las preguntas que intenta responder el documental.
Avery, que concibió y desarrolló la película con
sus amigos y equipamiento digital casero muy bien
aprovechado, ha utilizado Internet como principal
canal de distribución. La reciente difusión de un
video de seguridad en el momento de la explosión
en el Pentágono fue, de paso, una respuesta a la
difusión de "Loose Change" ("Cambio chico").
Quienes quieran ver y escuchar al joven director
explicando qué lo impulsó a realizar su trabajo
en poco más de cinco minutos no tienen más que
entrar en el sitioYouTube, tipear "Dylan Avery" en el buscador. Así de simple.

Aparecido en diario LA NACION


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25/8/1998-2006 ... 8 años liberando palabras

Con este número te enviamos adjunto el texto del
último discurso de Fidel Castro
conmemorando el 52 aniversario del histórico
ataque al Cuartel Moncada, inicio de la Revolución Cubana.

Fidel Vive en el Pueblo de Cuba
y en el Alma de la Revolución por Nuestra América.
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

[P/Lx@] Campañas

Manifiesto Internacional
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Siete Nobel y 400 intelectuales exigen a EEUU respetar soberanía de Cuba

La soberanía de Cuba debe de ser respetada.

Ante esta amenaza creciente contra la integridad
de una nación, la paz y la seguridad en América
Latina y el mundo, los abajo firmantes exigimos
que el gobierno de los Estados Unidos respete la
soberanía de Cuba. Debemos impedir a toda costa una nueva agresión.

A raíz de la comunicación de Fidel Castro sobre
su estado de salud y la delegación provisional de
sus cargos, altos funcionarios estadounidenses
han formulado declaraciones cada vez más
explícitas acerca del futuro inmediato de Cuba.

El Secretario de Comercio Carlos Gutiérrez opinó
que "llegó el momento de una verdadera transición
hacia una verdadera democracia" y el vocero de la
Casa Blanca Tony Snow dijo que su gobierno está
"listo y ansioso para otorgar asistencia
humanitaria, económica y de otra naturaleza al
pueblo de Cuba", lo que acaba de ser reiterado por el Presidente Bush.

Ya la "Comisión para una Cuba libre", presidida
por la Secretaria de Estado Condoleeza Rice,
había destacado en un informe a mediados de junio
"la urgencia de trabajar hoy para garantizar que
la estrategia de sucesión del régimen de Castro
no tenga éxito" y el Presidente Bush señaló que
este documento "demuestra que estamos trabajando
activamente por un cambio en Cuba, no simplemente
esperando a que ocurra". El Departamento de
Estado ha subrayado que el plan incluye medidas
que permanecerán secretas "por razones de
seguridad nacional" y para asegurar su "efectiva realización".

No es difícil imaginar el carácter de tales
medidas y de la "asistencia" anunciada si se
tiene en cuenta la militarización de la política
exterior de la actual administración estadounidense y su actuación en Irak.

Ante esta amenaza creciente contra la integridad
de una nación, la paz y la seguridad en América
Latina y el mundo, los abajo firmantes exigimos
que el gobierno de los Estados Unidos respete la
soberanía de Cuba. Debemos impedir a toda costa una nueva agresión.


José Saramago, Portugal • Wole Soyinka, Nigeria;
• Adolfo Pérez Esquivel, Argentina • Dario Fo,
Italia • Desmond Tutu, Sudáfrica • Rigoberta
Menchú, Guatemala • Nadine Gordimer, Sudáfrica •
Zhores Alfiorov, Rusia • Noam Chomsky, EEUU •
Oscar Niemeyer, Brasil • Harry Belafonte, EEUU •
Mario Benedetti, Uruguay • Ignacio Ramonet,
España-Francia • Danny Glover, EEUU • Samir Amin,
Egipto • Alfonso Sastre, España • Francois
Houtart, Bélgica • Eduardo Galeano, Uruguay •
Juan Gelman, Argentina • Frei Betto, Brasil •
Pablo González Casanova, México • Russell Banks,
EEUU • Bernard Cassen, Francia • Ernesto
Cardenal, Nicaragua • Angela Davis, EEUU • Ariel
Dorfman, Chile • Tom Morello, EEUU • Walter
Salles, Brasil • Manu Chao, Francia • Blanca
Chancosa, Ecuador • Egberto Gismonti, Brasil •
Alice Walker, EEUU • István Mészáros, Hungría •
Fredric Jameson, EEUU • Jorge Enrique Adoum,
Ecuador • Fernando Birri, Argentina • Leonardo
Boff, Brasil • David Viñas, Argentina • Emilio
Carballido, México • José Luiz del Roio, Italia •
Hebe de Bonafini, Argentina • Thiago de Mello,
Brasil • Boaventura de Sousa, Portugal • Armand
Mattelart, Bélgica • William Blum, EEUU • Miguel
Bonasso, Argentina • Chico Whitaker, Brasil;
María Rojo, México • Idea Vilariño, Uruguay •
Belén Gopegui, España • Diamela Eltit, Chile •
Atilio Borón, Argentina • Luciana Castellina,
Italia • Ramsey Clark, EEUU • Luis Britto García,
Venezuela • Stephen Rivers, EEUU • Miguel
D’Escoto, Nicaragua • Stella Calloni, Argentina •
Emir Sader, Brasil • Daniel Viglietti, Uruguay •
Lucius Walker, EEUU • Piero Gleijeses,
Italia-EEUU • James D. Cockcroft, EEUU • Aníbal
Quijano, Perú • Theotonio dos Santos, Brasil •
Pablo Guayasamín, Ecuador • Leonard Weinglass,
EEUU • Susu Pecoraro, Argentina • Francisco de
Oliveira, Brasil • Graciela Duffau, Argentina •
Fernando Rendón, Colombia • Luis Sepúlveda, Chile
• Fernando Pino Solanas, Argentina • Hildebrando
Pérez Grande • Perú Michael Löwy, Brasil •
Pascual Serrano, España • Jorge Rufinelli,
Uruguay • James Petras, EEUU • Keith Ellis,
Jamaica • León Rozitchner, Argentina • Tristán
Bauer, Argentina • Alcira Argumedo, Argentina •
Eric Toussaint, Bélgica • Octavio Getino,
Argentina • Tomás Borge, Nicaragua • James
Petras, EEUU • Eric Nepomuceno, Brasil • Noé
Jitrik, Argentina • Rodolfo Livingston, Argentina
• Paraleer por e@mail, Argentina y miles de firmas más ...

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Mensaje de Fidel

    Yo no puedo inventar noticias buenas, porque
no sería ético, y si las noticias fueran malas,
el único que va a sacar provecho es el enemigo.
En la situación específica de Cuba, debido a los
planes del imperio, mi estado de salud se
convierte en un secreto de estado que no puede
estar divulgándose constantemente; y los
compatriotas deben comprender eso. No puedo caer
en el círculo vicioso de los parámetros de salud
que constantemente, a lo largo del día, se mueven.

Puedo decir que es una situación estable, pero
una evolución real del estado de salud necesita el transcurso del tiempo.

Lo más que podría decir es que la situación se
mantendrá estable durante muchos días, antes de poder dar un veredicto.

Estoy muy agradecido por todos los mensajes de
nuestros compatriotas y de muchas personas en el mundo.

Lamento haberles causado tanta preocupación y
molestia a los amigos en el mundo.
De ánimo me encuentro perfectamente bien.
Lo importante es que en el país todo marcha y marchará perfectamente bien.
El país está preparado para su defensa por las
Fuerzas Armadas Revolucionarias y el pueblo.
Nuestros compatriotas lo conocerán todo a su
debido tiempo, como pasó cuando mi caída en Villa Clara.
Hay que luchar y trabajar.

Agosto 1º del 2006, 5:30 p.m.


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y en el Alma de la Revolución por Nuestra América.
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[P/Lx@] Paraleer a Aliverti

Lo de Cuba es cosa nuestra
Por Eduardo Aliverti

El periodista piensa, sólo, en esa gente (la
mayoría, es probable) que no termina de desentrañar de qué lado ponerse.

Esa gente es la que por un lado simpatiza o se
admira con los irrebatibles logros cubanos en la
salud, la educación, el hambre cero, indicadores
del más alto estándar de vida igualitario de toda
América. Y que por otra parte no entiende y se
lamenta de las restricciones a la libertad, de la
prensa oficial, del partido único, del líder
absorbente. Como las conquistas de la revolución
no están en duda posible, ni siquiera desde la
derecha más recalcitrante, lo criticado por la
negativa invita a sumergirse exclusivamente allí
para determinar qué tan cierto es eso de las
libertades restringidas. O más bien: cuánto de
más restringidos están los cubanos que la
generalidad de los pueblos del mundo entero. El
problema es que eso tampoco conduce a nada porque
se transforma en una polémica bizantina,
atravesada, gracias a la prédica de los grandes
medios de comunicación (el poder, bah), no por
cómo están las mayorías, sino por cómo las
mayorías se imaginan que están. El emblema
insuperable de ese aspecto es la libertad para
salir del país. No todos los cubanos pueden
hacerlo, es cierto. El “régimen” establece que al
cabo de haber solventado todas las necesidades
básicas de un ciudadano, éste no debe poder irse
cuando mejor le plazca siendo que el Estado
invirtió en su formación como se debe. Aun cuando
esa decisión parezca entre cuestionable y
horrorosa, no resulta invalidada la pregunta de
adónde diablos pueden irse, si lo quisieran, las
millonarias masas de miserabilizados del mundo.
Las chicas o señoras que limpian en nuestras
casas, ¿a dónde puede irse? ¿A dónde pueden irse
empleados de medio pelo, negreados, jubilados,
taxistas, maestros? ¿Cómo es la libertad esa? ¿Y
cómo es el pluripartidismo ese en el que con
mucha suerte y viento a favor apenas se conoce a
los candidatos mostrados por la televisión? Sin
embargo: discusión sin destino. El capitalismo
trabaja y sigue siendo exitoso gracias a los
imaginarios que construye. Es entonces inevitable
que Cuba sea juzgada como la justicia social sin
libertad, y todas los demás como sociedades con
injusticias pero enteramente libres. Artículo
tercero, de forma. Proclámese y archívese. No
entremos en ésa, dicen estas líneas acerca de sí mismas.

Preguntémonos, sí, qué es lo que tanto molesta de
esa isla que no molesta de los chinos, y que no
molestó ni molestará de cuanta dictadura hubo y vaya a haber mientras sa-

tisfaga los grandes negocios de los bloques de
poder. ¿Qué es lo que en verdad no se soporta de
Cuba? ¿Que la oposición sólo pueda darse dentro
de su sistema, dicho desde una Casa Blanca cuyo
jefe sostiene que se está “con ellos o contra
ellos” y en nombre de lo cual han desatado
masacres e intervenciones de escala planetaria?
¿Que no haya democracia, visto desde regímenes
donde sólo los ricos y los aparatos partidarios
conservadores pueden tener chances electorales?
¿Que no haya prensa “libre”, denunciado por los
monopolios y oligopolios de prensa donde el único
culto que rige es la razón del interés comercial?
¿Eso es lo que molesta de Cuba? ¿Eso es lo que
verdaderamente nos debe importar de Cuba? ¿Se
está hablando de Cuba hasta por los codos porque
podría estar muriendo su dictador y renaciendo la
libertad o porque hay el regocijo de que la
libertad pueda volver a transformarla en el prostíbulo de los yanquis?

Tengamos honor intelectual. No puede caerse así
como así en la banalidad de decir que lo
insoportable de Cuba es su falta de li-

bertad. A los tilingos que piensan sin más de ese
modo les cabe la inmortal frase de Anatole
France: “Todos los pobres tienen la libertad de
morirse de hambre bajo los puentes de París”. Lo
insoportable de Cuba es que ha demostrado que se
puede otra cosa. Que se puede resistir, y en
soledad, al imperio más formidable de la
historia. Que hay una vida con dificultades
inmensas pero en la que todos los habitantes
tienen garantizado el alimento, el estudio, la
medicina, la universidad. Y lo peor, lo más
intolerable, es que esa subsistencia,
objetivamente heroica, se convirtió en y continúa
siendo un faro para los luchadores sociales de
todo el mundo; y en particular para el
movimientismo y las utopías del patio de atrás.
Allí donde haya el escándalo de un desnutrido, de
un analfabeto, de enfermedades de la miseria, de
una diferencia de clases insultante, de escuelas
y hospitales que se caen a pedazos, de cifras
espantosas de mortalidad infantil, de viejos
abandonados, de pibes enloquecidos por la droga,
allí se eleva contra las castas del privilegio el
fantasma de Cuba. Y el riesgo es que siga
elevándose, hasta que no quede nadie, ni un solo
imbécil, que mientras lleva una vida de mierda
cuestiona que en Cuba no hay democracia.

De que los cubanos puedan resistir depende que no
desaparezca una de las experiencias de liberación
más concretas y fascinantes de la historia
americana. Si los yanquis vuelven a desembarcar
allí, cada oprimido de este mundo habrá de
quedarse sin el más real de sus faros. Eso es
grave, por mucho que a poco de andar quedara
demostrado lo terrible de la recolonización.

Y por eso, esa cosa de Cuba es cosa nuestra.


Tomado de Página/12 Ed. Lunes 7/08/06
http://www.pagina12.com.ar

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[P/Lx@] Paraleer a Lamborghini
En estos tiempos duros, vale la pena
reencontrarse con la notable poesía del maestro LL.

Leónidas Lamborghini
La risa canalla
(o la moral del bufón)
1º Ed. Bs. As. Paradiso, 2004

Leónidas Lamborghini
Nació en Buenos Aires en 1927. Luego de abandonar
la Universidad trabajó como tejedor y a partir de
1956 se dedicó intensamente al periodismo y a la
poesía, por la cual recibió el rápido
reconocimiento de escritores como Leopoldo
Marechal, Juan L.Ortiz  y Oliverio Girondo. Se
exilió en México con su familia entre 1977 y
1990, año en el que regresó a la Argentina. Su
obra poética, una de las más originales y
revulsivas de la literatura actual en lengua española.
Publicó: El saboteador arrepentido (1955), Al
público (1957), Las patas en la fuente (1965), La
estatua de la libertad (1968), Coplas del Che
(1968), La canción de buenos aires (1968), El
solicitante descolocado (1971), Partitas (1972),
El riseñor (1975), episodios (1980), Circus
(1986), Verme y 11 reescrituras sobre Discépolo
(1988), Odiseo confinado (1992), Tragedias y
parodias (1994), Comedieta (1995), Las
reescrituras (1996), El jardín de los poetas
(1999), Personaje en el penehouse (2000), Carroña
última forma (2001), Mirad hacia Domsaar (2003),
en poesía. Las novelas Un amor como pocos (1993),
La experiencia de la vida (1996) y la obra para teatro Perón en Caracas (1999).


Leónidas Lamborghini

La moral del bufón

- La verdad del Modelo, es su propia
caricatura, y ésta revela
la mentira de su falsa perfección.

Viéndolos, así, caricaturescos,
nos entendemos: espejo somos,
de lo deforme que el Modelo oculta.

Vida como parodia de la vida,
risible senda en la que el suicidio,
su idea, ronda hasta el bebé.

La mezcla, el remedo y el disfraz
que a nosotros el modelo inspira,
anuncian, desde siepre, la tragedia.

Desde el reir, lo trágico mirado;
la tragedia que empieza en la parodia,
sigue en caricatura y da en grotesco.

La tragedia que cede su lugar
a esas tres formas y, con ellas,
se confunde en violento carnaval.

En ese alibur, es claro, estamos todos;
somos batracios de una misma charca,
con un croar que nos identifica,

el croar de la época: un griterío,
que expresa nuestro horror que causa risa
y nuestra risa que provoca horror.

Así, el torniquete de la historia
sentir nos hace su chiste a carcajadas,
que devolvemos con más locura y crimen.

Y trágicos por cómicos y cómicos
por trágicos, en este laberinto
de horror y risa, sea nuestra guía

la moral del bufón: sus comiqueos.

***

   de comiqueos I

de Tiny

-Soy tiny, cucaracha, actriz enorme
de casi 8 centímetros de largo,
más bien rechoncha, gorda, bien dotada.

Salté de la alacena al estellato,
gracias a una tal John Payson, productor
graduado en Hardvard, que me descubrió.

Payson estaba en su departamento
y asediado concibió la idea: haría
conmigo y mis compinches la película.

Nada de actores, de superestrellas:
nosotras lo seríamos; para eso
habíamos esperado millones de años.

Así que se puso a hacer el casting,
a reclutarnos muy prolijamente:
3.500 cucarachas somos.

Payson está filmándonos y hablamos
con voces que él nos presta; humanas voces,
que contrató para darnos la palabra.

John piensa que será un éxito el film,
la escena en la que yo lo puedo al gato
cuando lo enlazo y sacar klogro del depto.

No tiene miedo que en pantalla grande
el asco hacia nosotras se potencie:
"que el asco y el Horror sean impulso,

reirán y a la vez vomitarán".

***

de Paolo

-Como el hermano malo de la Biblia
o, más cercano, el de Collor de Melo,
tanto he amado a mi hermano que lo odié.

La misma sangra bajo el mismo techo,
indivisos en el amor y el odio:
es cierto que el calor de hogar asfixia.

Y somos como moscas intentando,
a sacudones, librarnos de la tira
engomada de la que Kafka habló.

Tira engomada con los sentimientos
encontrados, del todo intolerables,
de los vínculos llamados "familiares".

Todo eso escondido entre paredes
o que llega a saberse, en más o en menos,
bulle distinto en el espacio público.

La gente se entera por los medios
y el escándalo, que al ciudadano
excita (ese morbo), se propaga.

Acusé de soborno a Fininvest,
un "pool" o pulpo de mi hermano Silvio,
a cuyo mando Silvio me nombró.

Yo soy Paolo Berlusconi y Silvio,
resulta harto sabido, es "il capo"
de la TV italiana, un nuevo "duce".

Sobornos millonarios que yo mismo
ordené, que consentí yo mismo,
haciendo que el escándalo cayera

sobre mí, para que sobre él cayera;
pero Silvio zafó y yo fui recluido,
arrestado a domicilio, en jaula de oro.

En Villa Berlusconi, en la costa
Esmeralda, de Cerdeña: veintisiete
habitaciones, once baños, un sauna

y una piscina abierta frente al mar:
sangüinando odio corro por la playa,
condenado, gritando que me saquen

de este sporco paraíso familiar.

***

del drogado

-Me drogo porque sí, porque me gusta
porque ¡¿qué hay?! soy joven y lo hago,
si quiero destruirme me destruyo.

Me droga el mundo, me droga medio mundo,
el ambiente me droga, un medio ambiente;
me droga San Bernardo, drógame un Grondo.

El rock me droga (y el tango ni me droga),
y el ruido y las luces de las disco,
el calor de la ciudad y sus fríos.

Me droga el fúlbo, la TV y almuerzos
y micos y ginellis y una pérgola;
me droga un vano grillo, un can ciruja.

Me drogan los aviesos noticieros,
los juegos de video, comerciales
y los consejos de papá y mami.

Me droga el cine poético, cinéfilos,
óperas y ballets, el sida, el sexo;
una papa me droga, una papada.

Me droga un Presidente, un juez,
un senador, un diputado y
un Intendente y un edil me drogan.

Y me drogan los curas sanadores
y los obispos y la gente "progre"
y los hipócritas, los doble faz.

Me droga un culo grande pa' chambones,
me drogan las culonas y culones;
me drogan policías y buchones.

Me drogan tantas cosas que me drogo;
me droga éste que escribe y que me escribe,
que me hace falta hablar al pedo: yo me drogo,

forro lector, porque me da la gana.

***

del comunicador

-¿Podría mi mentir hablar verdad?
¿Y podría mi hablar verdad, mentir?:
esta es la cuadratura que me obsede.

Cuadratura del círculo, imposible,
que persigue mi mente desvastada
de comunicador de nuestro tiempo.

Sueño con ello; sueño y en mis sueños
ordeno las palabras, las dispongo,
me parece lograrlo y no lo logro.

Perdido en un blá-blá sin consistencia,
el sueño se me torna pesadilla:
mis engañados ríen mis engaños.

Vivo el momento aciago en que esas burlas
desnudan, una a una, mis mentiras:
mi show ha levantado el que me paga.

y me arranco la lengua y sigue hablando.

***

de la solución

-Mamá ya cruzó el puente y nosotros
sus tres hijos, quedamos de este lado,
la muerte nos pisa los talones y la ONU.

Mamá, del otro lado, abre los brazos
pero es en vano; quiso el destino
que ella cruzara y nosotros no.

¿O: delante de ella, ella creyó que íbamos,
cuando nosotros íbamos detrás?
¿O: se olvidó de nosotros y corrió

sola, para salvarse sólo ella?
¿O: del lado de su miedo la empujó
su miedo que no pudo refrenar?

¿O: pudo más ese miedo que sus hijos;
de su sangre el miedo nos borró
y se abrió paso espantada del espanto?

¿O: creyó el que en una pesadilla
cruzaba el puente y, cuando despertó,
ella ya lo había cruzado? En Ruanda,

la solución por 1 millón de muertos.

***

de los ladrillos parlantes

-Volamos, abrazados, por los aires
y en escombros caímos convertidos:
nosotros y los cuerpos que volaron.

Todo voló y volaron las razones,
que la bomba hace estallar, y la Razón.

***

de Benjamin

-Trepo por la ladera, acorralado
por ideas de muerte y de tortura:
huyo hacia la forntera, qué me queda.

Nada me queda ya; con mi valija,
trepo como una cabra algo extraviada;
aquí pongo este pie, vacilo, pongo

el otro; trastabillo, doy en tierra,
caigo, me levanto, el miedo me levanta
aunque sé que mi chance es casi nula.

Huyo de la barbarie pero entiendo
que barbarie y cultura una sin la otra
no puede concebirse; no hay escape:

y este horror, en la frontera, me abatió.

***

del comercial

-Angelito retoza boca abajo,
mueve graciosos su culito angélico,
ofreciendo a la cámara ese encanto.

Carne recién venida al mundo, carne
de los comerciales, carne alada,
en comercial que vende higiénico

papel: papel que es una seda, como
lo es la piel de ese culito, tersa,
en un mismo concepto ambos reunidos.

Ángel muestra su pulpa sonrosada,
la suavidad, el frescor de lo recién
nacido, de lo nuevo: carne y papel.

Seda y carne, seda y papel uniéndose,
en la cabeza de la televidente;
en la unidad de idea y de deseo.

Ya su boca deseosa deposita,
un y mil besos sobre la pantalla
y la retira luego y luego, rápido,

ella anota la marca del producto.

***

del balón de hierro

-¿Quién nos dijo que debíamos jugar?
"Hay que ganar", sólo esto nbos dijeron:
entonces, la derrota nos ganó.

Locos, once locos en el campo,
corríamos sin tino malgastando
la divina energía, nuestro aliento.

¿Quién nos dijo que debíamos jugar?
Salimos a ganar, despavoridos;
la mente obnubilada, demenciales.

¡Oh!, yo era el guardián de los tres palos,
veía a los míos, a mi figura,
desfigurada como la de ellos.

Desfigurada, sí, desfiguradas,
el miedo a no ganar nos perdía tanto
que ninguna jugada encontrábamos,

en la que encontrarnos y encontrar,
el rumbo hacia los palos de los otros;
y, mientras tanto, los otros encontraban.

Así, desencontrados, les jugamos
a su favor: tal fue la paradoja,
tal fue nuestro error, nuestra zoncera.

¿Pues qué hay pudiera ser más zonzo
que un jugador que no entiende el juego?:
fue nuestro caso y el del torpe técnico.

Por Néstor, un gritón vociferante
tuvimos; parodia de aquel prudente
viejo, el orador sonoro de los pilios.

(Ese anciano admirable aconsejaba
a sus nobles guerreros, que ninguno
se dejara llevar por el ardor

excesivo; por esa pasión ciega,
ridícula, que al desastre conduce:
de la honrosa derrota a la catástrofe).

Allí estaba gritándonos sus órdenes
que, enseguida, en contraórdenes cambiaba;
no sabíamos qué hacer más que mirarlo

estupefactos; y el enemigo veloz
se aprovechaba una, otra vez,
quebrando nuestras filas, arrollándonos.

En torno nuestro aullaba el desconsuelo
de un pueblo iluso, enardecido, opiado,
que salía de un sueño al vil escarnio:

ahora el balón era de hierro.

***

del Pontífice

-Veo al rebaño humano que va a ciegas
-pateador, imperioso, resoplante-
por los caminos que al abismo llevan.

Yo, que soy el Pastor puedo decirlo;
yo que he extraviado el seguro rumbo,
la fe, en la selva de los teologismos.

La santa Madre Iglesia me ha elegido
Papa, y aquí estoy, ¿qué más decir?:
roto el redil no queda más que el crimen.

Trastabillo, caigo; y yo, también,
tal como mi rebaño me despeño:
¡Satán, Satán, siempre será el más fuerte!

Trajino por el mundo, voy y vengo,
por distintos rincones de la tierra;
son mi Pasión los viajes, beso el suelo.

El suelo del país beso Tu nombre,
un patético actuar que no redime:
el mundo seguirá siendo un infierno.

¿Y debo yo seguir con la comedia?;
más cómico me siento cada día
cuando luzco el bonete, empuño el báculo.

He perdido mi centro como el mundo;
por querer trascenderme me he perdido:
¡Oh Eternidad, espejismo delirante!

He intentado elevarme sobre mí
y sobre el tiempo y sobre lo creado:
me queda esta amarguísima vergüenza.

Me queda la irrisión, la mordedura
de la Risa revelada, el tremendo
misterio que me abate, Tu misterio.

Siento una gran nostalgia que se ahueca
en mi oración: ayuda te he pedido
en Aosta, ¿y fue esa puntada

tu respuesta? ¿ese agudo dolor fue
anuncio del fin? Inclino la cabeza:
¿reinas por Tu mudez?, ¿cuál Tu política?

Aunque lo quise, no entendí Tu juego.

***

de un corrupto

-La corrupción es el aceite del Sistema,
la que permite funcionar al mundo:
sin ese aceite, el mundo detendríase.

Sobornos, coimas, integran su materia
y son los ingredientes principales,
necesarios, a mover los engranajes.

La aceitera gotea en los bolsillos
y su aceite es el mismo que utiliza,
la rueda feliz de la Fortuna.

¡Oh bolsillos sensibles, tan humanos,
tan abiertos al más leve contacto
de ese bálsamo aceitoso, a su caricia!

La mano que intriduce el corruptor
no encuentra en vosotros resistencia:
la Aceitera ya ha hecho su trabajo.

El coimeado, el dueño del bolsillo,
ha aceptado la dádiva y el riesgo
y el escándalo; después de todo,

la corrupción es el Sistema mismo.

***

del exiliado

-Volvió y se encontró con el que había
sido: "Este no soy -se dijo- si soy
"el que se fue"; y luego: "este es otro".

Otro que lo miraba confundido
como él lo miraba: el de la ida
mirando al de la vuelta y viceversa.

Había distancia no de años entre
ambos: más bien siglos de ausencia: fuera
del existir sin mundo estaban.

Ahora, intentan ser uno, pero
andan separados todavía;
errando van errando, el uno, el otro:

se llaman pero igual se desconocen.

***

de Ungaretti

-Mientras lavaba mis camisas sucias
y fregaba mis cagados calzoncillos
me iluminaba, inmensa, la grandeza.

No pude definirla; sensación
que me subía a la cabeza, llenaba
todo mi ser, el corazón, el cuerpo.

Fregaba y fregaba en agua turbia
de mugre y caca maloliente; estallaban
las burbujas de jabón; y mis sesos,

a punto de estallar, golpeaban mi cráneo,
¿Era la hipertensión? Yo era hipertenso
pero la hipertensión nubla la vista.

Mas yo estaba desde allá viviéndolo todo
desde una cumbre y ahí, abajo,
luchando con mi más íntima roña,

me decía ¿qué es Giuseppe la grandeza?

***

de comiqueos II


de un Imperio

-No hay salida a la calle; estos lotes
no la tienen, y es por eso que no hay cloacas,
ni gas, ni tampoco, ni menos, red de agua.

Como ellos, nuestras vidas encerradas
en destino de fango, de chiquero,
de mugre vil, de inmundo lazareto.

Al diez por ciento anual vamos creciendo,
nos ven como una mancha que se extiende
y manchados, hay que decirlo, estamos.

Nos mancha la miseria de la villa,
la indigencia, el extremo desempleo
y la mancha de todos los gobiernos.

Gente cruel, imbécil, trepando hacia
la cima: voraces, angurrientas;
vienne babeando, aquí, a buscar el voto.

Entonces, sólo entonces, se las ve
por estos lados, parece que existimos:
prometen, pero eso será todo.

En promesas de siempre, reincidentes,
ya gastadas, nos hablan de proyectos
a cumplirse mañana, de inmediato.

Ladrones disfrazados de estadistas
o de hombres de negocios; empresarios
de la estafa, aunque excrementen

en muy coquetos countries, guarecidos:
aquí, nosotros, cagamos miserables,
en letrinas cavadas en la tierra.

Pero es nuestro el Imperio de las Villas
que los hace temblar, que los alarma,
que pálidos los pone, represivos.

La mancha es para ustedes pesadilla
pero, para nosotros, un sueño alienta:
el de acabar con todas las miserias.

"Sobre sus posesiones avanzamos:
de nuestro apiñamiento al gran despliegue
de las calles que se hacen avenidas

para nosostros, y se abren sin reproches:
- Avancen, dicen, hágannos suyas
con buena marcha, decididos, alegre

el corazón; los llevamos al Centro,
al gran espacio de las fuentes, las palomas,
la pirámide sacra, el gran caballo.

A ser dueños (señores propietarios)
de ese loteo; y para que a sus anchas,
puedan solazarse y festejar, al fin,

bajo el techo tan ansiado de la Casa".

***

de una madre

-Desnutrición me llamo y soy la madre
de esta niña que tengo entre mis brazos
a la que amo con todo mi hambre.

Su flacura raquítica yo adoro;
ella, en vez de estar en casa, está
en el hospital, aquí, conmigo.

No me pesa su peso, es tan leve
como una pluma o brizna; la sopeso,
pero, en realidad, no pesa nada.

La conformo, la engaño, hago que duerma,
que no quiera otra cosa, y no interrumpa
su paz en mi regazo; que no pida

lo que yo, por ser yo, no puedo darle.

***

de Santillán

-Vi a Kosteki caer ensangrentado
y acudí a cubrirlo: caí, como él,
muerto por la jauría policial.

Ni muertos ni vivos; ahora nos vemos
en la memoria del puente que cortamos,
haciendo memoria como hacíamos pan:

contra el olvido que nos pide paso.

***

de comiqueos III


del suicida ingenioso

-En estos tiempos que al suicidio incitan,
las formas de morir por mano propia
(sin contar las del suicidio colectivo),

rondan la mente de los individuos
que no ven, para su caso, otra salida
y eligen el modo, la ocasión de irse.

Pegarse un tiro en la cabeza, o bien
en pleno pecho o la tetilla izquierda,
o bien por la ventana o el balcón

arrojarse; o bien, con un cuchillo,
una gillette o navaja seccionarse
venas de la muñeca, desangrándose,

son métodos, con todo, consabidos,
de quitarse la vida, abandonar
con escasa creatividad, el mundo;

este mundo, de hoy que, con razón,
de nosotros exige actitud
diferente, audaz, competitiva.

Yo, Daniel Nacelinka, 23,
lo pensé así y en consecuencia opté
por algo más atrevido, original.

Yo mismo improvisé mis silla eléctrica
esa tarde y, a las 14 horas,
la escena y el reo estaban listos:

mis dos manos a cables conectados
con la red y yo, el verdugo, accioné
el interruptor con el pie izquierdo:

di mi última luz y me apagué.

-----------------------------
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Coordinador: Tonio Blanco - Córdoba, Argentina

Desde Paraleer por e@mail estamos muy tristes por
la noticia del agravamiento de la salud del
comandante Fidel Castro, quien nos visitara hace
10 días en nuestra ciudad y exigiera su organismo
y su salud, a poco de cumplir 80 años, para
brindarnos generosamente su capacidad y oratoria,
su solidaridad antiimperialista y su espíritu
revolucionario, en las magníficas jornadas que
jamás olvidaremos. Lamentamos que la intensidad
de su trajín por nuestro pueblo hayan perjudicado su salud de esta manera.
Hacemos fuerza y ponemos fe para que Fidel se
mejore pronto y seremos indiferentes a las
manifestaciones de "júbilo" que la prensa canalla
y "los gusanos de siempre" están propalando por
las cadenas informativas. Compartimos su mensaje,
tomado del sitio de la Agencia Cubana de Noticias
(http://www.ain.cubaweb.cu), que recomendamos
como fuente de información desde la isla.
Fidel Vive en el Pueblo de Cuba.
Hasta la Victoria Siempre!
¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬

Proclama del Comandante en Jefe Fidel Castro al pueblo de Cuba
31 de julio de 2006 22:26:01 GMT

Informa el líder de la Revolución que el enorme
esfuerzo de trabajo le ocasionó un estrés extremo
que quebrantó su salud y provocó una crisis
intestinal aguda que lo llevó a enfrentar una
complicada intervención quirúrgica. La operación
lo obliga a permanecer varias semanas de reposo.
Delega provisionalmente sus responsabilidades y
cargos al General de Ejército Raúl Castro Ruz y a
otros altos dirigentes. Ratifica confianza en el pueblo.


Con motivo del enorme esfuerzo realizado para
visitar la ciudad argentina de Córdoba,
participar en la Reunión del MERCOSUR, en la
clausura de la Cumbre de los Pueblos en la
histórica Universidad de Córdoba y en la visita a
Altagracia, la ciudad donde vivió el Che en su
infancia y unido a esto asistir de inmediato a la
conmemoración del 53 aniversario del asalto a los
cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, el
26 de julio de 1953, en las provincias de Granma
y Holguín, días y noches de trabajo continuo sin
apenas dormir dieron lugar a que mi salud, que ha
resistido todas las pruebas, se sometiera a un estrés extremo y se quebrantara.

Esto me provocó una crisis intestinal aguda con
sangramiento sostenido que me obligó a enfrentar
una complicada operación quirúrgica. Todos los
detalles de este accidente de salud constan en
las radiografías, endoscopías y materiales
filmados. La operación me obliga a permanecer
varias semanas de reposo, alejado de mis responsabilidades y cargos.

Como nuestro país se encuentra amenazado en
circunstancias como esta por el Gobierno de los
Estados Unidos, he tomado la siguiente decisión:

1) Delego con carácter provisional mis funciones
como Primer Secretario del Comité Central del
Partido Comunista de Cuba en el Segundo Secretario, compañero Raúl Castro Ruz.

2) Delego con carácter provisional mis funciones
como Comandante en Jefe de las heroicas Fuerzas
Armadas Revolucionarias en el mencionado
compañero, General de Ejército Raúl Castro Ruz.

3) Delego con carácter provisional mis funciones
como Presidente del Consejo de Estado y del
Gobierno de la República de Cuba en el Primer
Vicepresidente, compañero Raúl Castro Ruz.

4) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional e
Internacional de Salud Pública en el Miembro del
Buró Político y Ministro de Salud Pública,
compañero José Ramón Balaguer Cabrera.

5) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional e
Internacional de Educación en los compañeros José
Ramón Machado Ventura y Esteban Lazo Hernández, Miembros del Buró Político.

6) Delego con carácter provisional mis funciones
como impulsor principal del Programa Nacional de
la Revolución Energética en Cuba y de
colaboración con otros países en este ámbito en
el compañero Carlos Lage Dávila, Miembro del Buró
Político y Secretario del Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros.

Los fondos correspondientes para estos tres
programas, Salud, Educación y Energético, deberán
seguir siendo gestionados y priorizados, como he
venido haciéndolo personalmente, por los
compañeros Carlos Lage Dávila, Secretario del
Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros,
Francisco Soberón Valdés, Ministro Presidente del
Banco Central de Cuba, y Felipe Pérez Roque,
Ministro de Relaciones Exteriores, quienes me
acompañaron en estas gestiones y deberán
constituir una comisión para ese objetivo.

Nuestro glorioso Partido Comunista, apoyado por
las organizaciones de masas y todo el pueblo,
tiene la misión de asumir la tarea encomendada en esta Proclama.

La reunión Cumbre del Movimiento de Países No
Alineados, a realizarse entre los días 11 y 16 de
septiembre, deberá recibir la mayor atención del
Estado y la Nación cubana para celebrarse con el
máximo de brillantez en la fecha acordada.

El 80 aniversario de mi cumpleaños, que tan
generosamente miles de personalidades acordaron
celebrar el próximo 13 de agosto, les ruego a
todos posponerlo para el 2 de diciembre del
presente año, 50 aniversario del Desembarco del Granma.

Pido al Comité Central del Partido y a la
Asamblea Nacional del Poder Popular el apoyo más firme a esta Proclama.

No albergo la menor duda de que nuestro pueblo y
nuestra Revolución lucharán hasta la última gota
de sangre para defender estas y otras ideas y
medidas que sean necesarias para salvaguardar este proceso histórico.

El imperialismo jamás podrá aplastar a Cuba.
La Batalla de Ideas seguirá adelante.

¡Viva la Patria!
¡Viva la Revolución!
¡Viva el Socialismo!
¡Hasta la Victoria Siempre!

Fidel Castro Ruz
Comandante en Jefe
Primer Secretario del Partido y Presidente de los
Consejos de Estado y de Ministros de la República de Cuba.

Julio 31 del 2006
6 y 22 p.m.
http://www.ain.cubaweb.cu/2006/julio/julio31iggproclamafidel06.htm

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" Israel y EEUU: Dejen Ya de Romper las Hezbolá !! *
                                   c.p. masakrepopular "

(* grafitti en una pared de Córdoba)
Paraleer por e@mail
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[P/Lx@] Paraleer a Galeano

¿Hasta cuándo?
Por Eduardo Galeano

En Caná, donde Jesús convirtió el agua en vino
para celebrar el amor humano, el odio humano
despedaza más de treinta niños en un largo
bombardeo. La guerra sigue, como si nada. Como de
costumbre, dicen que fue un error. ¿Hasta cuándo
los horrores se seguirán llamando errores?

Esta guerra, esta carnicería de civiles, se
desató a partir del secuestro de un soldado.
¿Hasta cuándo el secuestro de un soldado israelí
podrá justificar el secuestro de la soberanía
palestina? ¿Hasta cuándo el secuestro de dos
soldados israelíes podrá justificar el secuestro del Líbano entero?

La cacería de judíos fue, durante siglos, el
deporte preferido de los europeos. En Auschwitz
desembocó un antiguo río de espantos, que había
atravesado toda Europa. ¿Hasta cuándo seguirán
los palestinos y otros árabes pagando crímenes que no cometieron?

Hezbolá no existía cuando Israel arrasó el Líbano
en sus invasiones anteriores. ¿Hasta cuándo nos
seguiremos creyendo el cuento del agresor
agredido, que practica el terrorismo porque tiene
derecho a defenderse del terrorismo?

Irak, Afganistán, Palestina, Líbano. ¿Hasta
cuándo se podrá seguir exterminando países impunemente?

Las torturas de Abu Ghraib, que han despertado
cierto malestar universal, no tienen nada de
nuevo para nosotros, los latinoamericanos.
Nuestros militares aprendieron esas técnicas de
interrogatorio en la Escuela de las Américas, que
ahora perdió el nombre pero no las mañas. ¿Hasta
cuándo seguiremos aceptando que la tortura se
siga legitimando, como hizo la Corte Suprema de
Israel, en nombre de la legítima defensa de la patria?

Israel ha desoído cuarenta y seis recomendaciones
de la Asamblea General y de otros organismos de
las Naciones Unidas. ¿Hasta cuándo el gobierno
israelí seguirá ejerciendo el privilegio de ser sordo?

Las Naciones Unidas recomiendan, pero no deciden.
Cuando deciden, la Casa Blanca impide que
decidan, porque tiene derecho de veto. La Casa
Blanca ha vetado, en el Consejo de Seguridad,
cuarenta resoluciones que condenaban a Israel.
¿Hasta cuándo las Naciones Unidas seguirán
actuando como si fueran otro nombre de los Estados Unidos?

Desde que los palestinos fueron desalojados de
sus casas y despojados de sus tierras, mucha
sangre ha corrido. ¿Hasta cuándo seguirá
corriendo la sangre para que la fuerza justifique lo que el derecho niega?

La historia se repite, día tras día, año tras
año, y un israelí muere por cada diez árabes que
mueren. ¿Hasta cuándo seguirá valiendo diez veces más la vida de cada israelí?

En proporción a la población, los cincuenta mil
civiles, en su mayoría mujeres y niños, muertos
en Irak, equivalen a ochocientos mil
estadounidenses. ¿Hasta cuándo seguiremos
aceptando, como si fuera costumbre, la matanza de
iraquíes, en una guerra ciega que ha olvidado sus
pretextos? ¿Hasta cuándo seguirá siendo normal
que los vivos y los muertos sean de primera,
segunda, tercera o cuarta categoría?

Irán está desarrollando la energía nuclear.
¿Hasta cuándo seguiremos creyendo que eso basta
para probar que un país es un peligro para la
humanidad? A la llamada comunidad internacional
no la angustia para nada el hecho de que Israel
tenga doscientas cincuenta bombas atómicas,
aunque es un país que vive al borde de un ataque
de nervios. ¿Quién maneja el peligrosímetro
universal? ¿Habrá sido Irán el país que arrojó
las bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki?

En la era de la globalización, el derecho de
presión puede más que el derecho de expresión.
Para justificar la ilegal ocupación de tierras
palestinas, la guerra se llama paz. Los israelíes
son patriotas y los palestinos son terroristas, y
los terroristas siembran la alarma universal.
¿Hasta cuándo los medios de comunicación seguirán
siendo miedos de comunicación?

Esta matanza de ahora, que no es la primera ni
será, me temo, la última, ¿ocurre en silencio?
¿Está mudo el mundo? ¿Hasta cuándo seguirán
sonando en campana de palo las voces de la indignación?

Estos bombardeos matan niños: más de un tercio de
las víctimas y a veces bastante más, como en
Caná. Quienes se atreven a denunciarlo son
acusados de antisemitismo. ¿Hasta cuándo
seguiremos siendo antisemitas los críticos de los
crímenes del terrorismo de Estado? ¿Hasta cuándo
aceptaremos esa extorsión? ¿Son antisemitas los
judíos horrorizados por lo que se hace en su
nombre? ¿Son antisemitas los árabes, tan semitas
como los judíos? ¿Acaso no hay voces árabes que
defienden la patria palestina y repudian el manicomio fundamentalista?

Los terroristas se parecen entre sí: los
terroristas de Estado, respetables hombres de
gobierno, y los terroristas privados, que son
locos sueltos o locos organizados desde los
tiempos de la Guerra Fría contra el totalitarismo
comunista. Y todos actúan en nombre de Dios, así
se llame Dios o Alá o Jehová. ¿Hasta cuándo
seguiremos ignorando que todos los terrorismos
desprecian la vida humana y que todos se
alimentan mutuamente? ¿No es evidente que en esta
guerra entre Israel y Hezbolá son civiles,
libaneses, palestinos, israelíes, quienes ponen
los muertos? ¿No es evidente que las guerras de
Afganistán y de Irak y las invasiones de Gaza y
del Líbano son incubadoras del odio, que fabrican fanáticos en serie?

Somos la única especie animal especializada en el
exterminio mutuo. Destinamos dos mil quinientos
millones de dólares, cada día, a los gastos
militares. La miseria y la guerra son hijas del
mismo papá: como algunos dioses crueles, come a
los vivos y a los muertos. ¿Hasta cuándo
seguiremos aceptando que este mundo enamorado de
la muerte es nuestro único mundo posible?

Aparecido en La Jiribilla (Cuba)
<http://www.lajiribilla.cu/2006/n273_07/273_15.html>http://www.lajiribilla.cu/20\
06/n273_07/273_15.html
Tomado de Página/12 - 31/7/06
http://www.pagina12.com.ar

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Con este número te enviamos el documento final
de la Cumbre de los Pueblos realizada en Córdoba la semana pasada.

Paraleer por e@mail
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[P/Lx@] Dossier especial (III): Fidel y Chávez en Córdoba
Paraleer en la 30º Cumbre del Mercosur y en la Cumbre de los Pueblos

El discurso de Fidel Castro*

La misma fidelidad
Por Marcelo Taborda

Una multitud que él “geodésicamente” cifró en 100
mil almas asistió al acto que, desde que tomó la
palabra, se transformó en mezcla de arenga
juvenil con clase magistral de historia
contemporánea contada en primera persona.
Aludió en un comienzo al calentamiento global y
los 26 grados que en pleno julio hacía en esta
Córdoba y concluyó, casi tres horas más tarde,
con un recuerdo al valor de su amigo Ernesto
“Che” Guevara, una ponderación al “Mercosur
social” y una exhortación no sólo a quienes
poblaban el predio de la Ciudad Universitaria:
“Busquen un punto de apoyo. Apoyémonos en un
punto fuerte, sólido, y moverán este continente.
Al mover el continente, moverán el mundo”.

Fidel Castro Ruz pasó por Córdoba y dejó su
huella. En las poco más de 52 horas que
permaneció aquí, su presencia no fue indiferente
a nadie. Ni a sus detractores, que se referían a
él como dictador, ni a sus incondicionales, que
derramaron alguna lágrima emocionada en el
campus, en la tarde-noche estrellada del viernes,
ni a los que por primera vez se asomaron a su documentada retórica.
A poco de comenzado su mensaje, y cuando la gente
le cantó por anticipado el feliz cumpleaños
(Fidel celebrará los 80 el 13 de agosto), el
viejo líder de la revolución ironizó que nadie
podría reprocharle cumplir nada más que la décima
parte de la edad que tenía Matusalén. “¡Cuánto
vivía un hombre! 800 años... Hoy, cualquiera de
ustedes puede vivir mil años en 80 o en menos
tiempo”, dijo Castro y se introdujo en la
velocidad que le ha impuesto a la cotidianidad el avance de las comunicaciones.
Después, el mítico gobernante de la isla
bloqueada resaltó el simbolismo de la Reforma
Universitaria y de Córdoba a comienzos del siglo
20 y soltó su primera arenga. “Ustedes hicieron
una reforma que hizo historia y que fue la más
importante; pero han pasado 88 años y hay que
reformar el sistema de estudios mundial... ¿Hasta
cuándo la fábrica de pasta de dientes o de
jabones, de modas o de bisutería van a estar educando al mundo?...”
“¡Qué increíble que todavía estemos hablando de
la alfabetización, de que todavía se diga en este
hemisferio que hay 50 millones de analfabetos...
que puede haber 200 millones de analfabetos
funcionales”, dijo Castro en otro pasaje de su
“clase”. Según Fidel, si el Mercosur lo impulsa,
puede erradicarse el analfabetismo en tres años.

Clase magistral

Al Mercosur y su última cumbre, Castro fue
acercándose a través de la Venezuela bolivariana,
que sorteó el fugaz golpe del 11 de abril de 2002
y el posterior boicot en la petrolera estatal PDVSA.
“Si esos golpes hubieran triunfado, ¿alguien
podría haber hablado hoy de un gasoducto que
atravesará el continente?”, preguntó.
Con su oratoria intacta y su humanidad siempre de
pie (a pesar de tantos rumores circulantes acerca
de su salud), Fidel Castro se situó en el final
de la Segunda Guerra “cuando aquel presidente
(Harry Truman) lanzó las primeras bombas
nucleares sobre dos ciudades indefensas, cuando
no había ninguna necesidad militar, sino que fue
para sembrar el terror en el mundo”.
Después de una evocación de los años del
“macartismo”, Castro recordó su primera visita a
la Argentina, gobernada por Arturo Frondizi, en
mayo de 1959. “Fue para una reunión de la OEA y
yo planteé un plan Marshall para América latina;
20 mil millones de dólares para América latina...
Vean, entonces yo era marxista, leninista, extremista...”, ironizó.

En carne propia

Con lucidez asombrosa y permanente dominio de la
escena, fue saltando del pasado al presente y
volviendo a aquél con datos, cifras y momentos
personales. “A (Franklin D.) Roosevelt lo
consideré siempre como un gran estadista,
capitalista pero muy inteligente... Si este
caballerito que está ahora allí (en alusión a
George W. Bush) hubiera estado entonces (tras la
depresión de 1929 y en plena Segunda Guerra), se
acababa el imperialismo antes de lo que preconizaba Hugo Chávez”, disparó.
Cuando la gente gritó “¡Bush, fascista, vos sos
el terrorista!”, el viejo guerrillero de la
Sierra Maestra replicó: “Que este caballerito no diga que lo dije yo...”
Y así siguió viajando. Desde el golpe que acabó
con la vida de su entrañable Salvador Allende en
1973, cuya noticia le llegó cuando cenaba en la
India con la primera ministra Indira Gandhi, al
“atentado terrible, doloroso y condenable que se
realizó en la ciudad de nueva York” el 11-S. El
recorrido ponderó a Gerald Ford y Jimmy Carter
como “los dos únicos presidentes de Estados
Unidos que no fraguaron atentados” en su contra y
fustigó a la “Europa culta” que toleró los vuelos
secretos de la CIA con presos sin garantías.
Habló de Playa Girón, de Posada Carriles (casi lo
mismo) y de Clinton; del “Yo sí puedo” y la
“Misión Milagro” y recalcó que no es tiempo de
armas (como en aquel 26 de julio en el Cuartel
Moncada) sino de “la batalla de ideas”.
Tuvo tiempo para condenar las “guerras injustas”
en Irak y Afganistán y alertó sobre Medio Oriente
y el peligro de destrucción de la especie. Pero
advirtió que “un revolucionario no puede ser pesimista”.
“No se olviden de la globalización, pero no del
neoliberalismo, sino de la globalización de los
servicios, de la solidaridad... No sobran médicos
en este mundo globalizado... ni maestros”. Fue
Fidel Castro. Su voz ronca aún suena entre los
pinos de la Ciudad Universitaria.

Artículo aparecido en La Voz del Interior:
http://www.lavozdelinterior.com.ar/2006/0726/internacionales/nota430511_1.asp

* Para descargar y escuchar los discursos de
Fidel Castro, Hugo Chávez y Hebe de Bonafini,
sugerimos visitar el sitio de Indymedia Córdoba:
http://argentina.indymedia.org/features/cordoba/

***

Cancilleres analizan la agenda de la Cumbre del MERCOSUR

Destaca Argentina relevancia del ingreso de
Venezuela. Someten a análisis la creación del
Instituto Social del MERCOSUR. Concluyeron debates en Cumbre de los Pueblos
por NIDIA DÍAZ
Enviada especial de Granma

CÓRDOBA, Argentina, 20 de julio
Los cancilleres y los titulares de Economía y de
Bancos Centrales recibieron hoy de los
coordinadores nacionales de los países miembros
del bloque y asociados, los análisis y propuestas
de la agenda de trabajo que finalmente debatirán
los Jefes de Estado, y que centran su atención en
los avances de la integración regional, entre los
que, obviamente, destaca el ingreso de la
Venezuela bolivariana como miembro pleno y la
posibilidad cierta de que otros se incorporen en
un futuro mediato, como pudiera ser el caso de Bolivia.


Los cancilleres dejaron el camino allanado a los mandatarios.

Asimismo, Argentina ­en su condición de
presidente Pro Tempore del bloque­, rindió cuenta
de su gestión en el último semestre y destacó que
se han producido logros sustanciales como los
lineamientos para la redacción del Código
Aduanero del MERCOSUR, que ha sido una vieja demanda dentro del grupo.
Alfredo Charadía, coordinador nacional del Grupo
Mercado Común, fue quien leyó el documento.
Previamente, el canciller, Jorge Taiana, subrayó
el ingreso de Venezuela, al dar la bienvenida a
sus homólogos, y destacó la necesidad de avanzar
en la integración mediante la unión productiva
con iniciativas del diseño de un banco regional
de desarrollo, el cual definió como "prioritario".
Asimismo, exhortó a continuar el debate de temas
que tienen que ver con la mencionada Unión
Aduanera y el avance de Fondos Estructurales.
Se conoce, por trascendidos, que el país
anfitrión propondrá en el segmento final a nivel
de mandatarios, la creación de ese Fondo.


La Cumbre de los Pueblos se solidarizó con la reunión de los presidentes.

La ministra de Economía, Felisa Miceli, por su
parte, afirmó la necesidad de superar las
asimetrías entre los socios grandes y pequeños, y
propuso, como tema puntual, que el bloque lleve
una posición común a los organismos internacionales de crédito.
Por su parte, Charadía, en el documento sobre el
mandato argentino, expresó satisfacción por la
propuesta de Venezuela acerca de conformar un
Plan de Integración Productiva, tema que hasta el
momento, a pesar de su importancia, no ha
avanzado suficientemente, toda vez que tiene que
ver con "la identificación de intereses
específicos de los sectores privados y de oportunidades de complementación".
Novedosa resultó la iniciativa argentina de crear
un curso denominado Todos Somos MERCOSUR, con la
finalidad de que la ciudadanía de los países
miembros del bloque y sus asociados tengan mayor
conocimiento y estén al tanto del proceso de integración.

CONTINÚAN ENCUENTROS PARALELOS

Marcela Bordenave, una de las participantes en el
Encuentro MERCOSUR Productivo y Social que, como
parte de la iniciativa Somos MERCOSUR sesiona
desde la víspera aquí, en el Recinto Ferial, nos
comentó que "la idea de Somos MERCOSUR, tiene que
ver con la participación en conjunto de las
organizaciones sociales, distintas instancias de
la sociedad civil y funcionarios de Gobierno
sobre temas concretos para que los presidentes
estén informados sobre cuál sería la agenda que la sociedad quisiera discutir".
En el encuentro, por supuesto, nos expresó, ha
salido el tema del empleo, de la pobreza, la
marginalidad, es decir, aquellos que tienen que
ver con los graves problemas que existen en
nuestros pueblos, y cómo debería ser la
integración que propugna el bloque, porque la
idea anterior de cuando surge el MERCOSUR tiene
que ver más con la integración económica "de
cambio de figuritas", que con la verdadera
integración social, cultural, económica, añadió.
"De lo que se trata es de que el MERCOSUR
sirviera para poder constituir en su momento una
verdadera integración latinoamericana", subrayó.
En consecuencia, dijo, los reclamos en la reunión
han estado relacionados con el tema, por ejemplo,
de que la sociedad civil participe en los asuntos
vinculados con los recursos naturales; con la
creación de empleos, la tecnología y la idea de
producir e investigar de conjunto sobre este rubro.
"Es importante, agregó, que en las sesiones de
trabajo se llegara colectivamente a la conclusión
de que las grandes ideas no vienen solo de parte
de un presidente o de dos, o de tres, sino que
vienen por intermedio de la concientización de
los pueblos, por lo que la idea es de que suban
de abajo hacia arriba las propuestas para que puedan ser concretadas".
El tema de un MERCOSUR productivo y social, eje
del trabajo de Somos MERCOSUR, solo se entenderá
y concretará en la medida en que haya una
integración real de la sociedad con sus respectivos gobiernos.


CUMBRE DE LOS PUEBLOS

Tras tres días de debates y múltiples
actividades, concluyó anoche la Cumbre de los
Pueblos, que hoy protagonizará, según sus
organizadores, una gran marcha hasta el Palacio
de Ferreira ­donde los mandatarios serán
recibidos por el presidente Néstor Kirchner­, con
el objetivo de entregarles el documento aprobado
en el foro, el cual recoge los temas y
preocupaciones de todas las organizaciones y
movimientos sociales y sindicales participantes.
Delegados de la Cumbre de los Pueblos informaron
a la prensa acreditada que en el documento se
recoge la impostergable necesidad de una justa y
equitativa distribución de las riquezas, la
defensa de recursos tan importantes como el agua
y la tierra, el cuidado del medio ambiente,
contra la militarización del continente, y la
defensa de los derechos humanos, vistos integralmente.
La Cumbre de los Pueblos, organizó para este
viernes una gran concentración, que tendrá como
principales oradores a los presidentes de
Venezuela y Bolivia, Hugo Chávez y Evo Morales, respectivamente

http://www.granma.cubaweb.cu/2006/07/21/interna/artic05.html

***

XXX CUMBRE DEL MERCOSUR EN CÓRDOBA
La Casa Blanca está furiosa porque Fidel es
aclamado y se rompe el bloqueo a Cuba

En su cuarta visita a Argentina, el presidente
cubano concitó la atención de la gente y los
medios. Eso es importante para Cuba, tanto como
que el Mercosur firmó un acuerdo con la isla
perforando institucional y colectivamente el bloqueo de EE.UU.
por Emilio Marín
www.laarena.com.ar
editoriales

Al final la numerosa delegación cubana a la XXX
reunión del Grupo Común del Mercosur (cancilleres
y ministros de Economía) y la XXV cumbre de
presidentes que deliberaron en Córdoba, estuvo
encabezada nomás por Fidel Castro. Como
trasuntando que las relaciones de La Habana con
Moscú siguen vigentes como en los años de la ex
URSS, aquél llegó al aeropuerto de Pajas Blancas
en un avión ruso Ilyushin T1280.
Ni sumando el eco del arribo de los otros ocho
mandatarios asistentes a la cumbre, incluido
Néstor Kirchner, se acercó a la expectativa
generada por la llegada del comandante en jefe
cubano. "Es un pedazo de historia", coincidieron
los medios y políticos de todos los colores
partidarios. "Bravo Fidel" tronó algún periodista
en el Centro de Prensa del complejo Ferial, a
muchos kilómetros de la pista de aterrizaje,
cuando las imágenes televisivas de ese arribo
aparecieron en los monitores. Y allí también los
aplausos y vítores indicaron que la abrumadora
mayoría de los cronistas estaba feliz con que el
hombre del uniforme verde oliva llegara a Córdoba
por primera vez (en 1959 y 2003 estuvo en Buenos Aires y en 1995 en Bariloche).
El hombre cumplirá 80 años el 13 de agosto y
venía racionando sus salidas al exterior. ¿Qué
cosa importante lo llevó a emprender viaje junto
al vicepresidente Carlos Lage y el canciller
Felipe Pérez Roque? La respuesta nos remite al
acuerdo económico firmado ayer con los países del
Mercosur, por el que se generalizan las ventajas
comerciales recíprocas que La Habana tenía
firmado individualmente con algunos de ellos.
Se dijo que la isla tiene acuerdos con Argentina
para comercializar 1.300 productos con un sistema
de preferencias arancelarias y que a partir de
ahora tiene interés en duplicar esa cifra. Pero
ya no será en términos bilaterales sino en el
marco del convenio con los cinco miembros del
Mercosur, pues a los cuatro fundadores se agregó
Venezuela a partir del 4 de julio.
Esos instrumentos tienen un valor que trasciende
en mucho a lo comercial-financiero. Su
significado es político: implica que el bloqueo
estadounidense contra la mayor de las Antillas ha
recibido un golpe estratégico. Si bien el
Mercosur no tiene la envergadura
económico-poblacional de la Unión Europea y la
Asociación de naciones de Asia, lo suyo no es
para nada despreciable porque significa el 75 por
ciento del Producto Bruto Interno de Sudamérica.
En contraste con la buena onda de la mayoría de
los cordobeses y las delegaciones oficiales para
con la representación cubana, no podían faltar
los críticos del acercamiento de ésta al Mercosur.

Críticas mal intencionadas

Un argumento economicista giró en torno a la
supuestamente pequeña significación de la
economía caribeña, de poco impacto en el
intercambio. "¿Qué nos pueden vender los cubanos,
aparte de ron y habanos" dijeron esos críticos de
la única nación socialista del hemisferio occidental.
La enunciación de esa objeción revela ignorancia
y/o la mala fe, pues pasa por alto que la isla
puede vendernos, y de hecho ya lo hace, vacunas,
medicamentos y otros productos salidos de sus
polos científicos y biomedicina. Lo suyo va más
allá del ron Havana o sus famosos cigarros.
También nos ayuda con los programas de
alfabetización "Yo sí puedo", que a municipios
como Tilcara, Jujuy, libró del flagelo del
analfabetismo. Estos intercambios son clave,
aunque no se facturen en dólares ni figuren en la
estadística de la balanza comercial.
Esos análisis "contables" también pasan por alto
que en intercambio educacional Argentina es la
deudora. Desde 1999 hasta hoy casi 400 alumnos de
escasos recursos estudian gratuitamente en la
Escuela Latinoamericana de Ciencias Médicas
(Elam) en La Habana. Los primeros 46 graduados
recibieron sus títulos el año pasado. Y todo eso,
hecho con mucho amor y espíritu solidario, cuesta plata.
Las diferencias de apreciación sobre si hay que
poner el acento en los negocios o en la
integración soberana, afloraron ayer viernes en
los discursos de los presidentes. No todos
pusieron el énfasis en mejorar la situación
social de la gente pero sí lo hicieron Hugo
Chávez, Evo Morales y Fidel Castro. Este último
aludió a la principal riqueza de Cuba: el capital humano.
Algunos de los mandatarios, avarientos, estaban
predispuestos a convalidar el ingreso de
Venezuela al bloque regional por una cuestión de
dinero. Pensaban en el barril de crudo rozando
los 80 dólares y en la Franja del Orinoco como
una de las grandes reservas de crudo del mundo.
Pero esos mismos políticos mercantilistas no
deben haber reflexionado mucho sobre las palabras
del comandante en jefe cubano cuando, en la
clausura de la Cumbre, los llamó a hacer una
"pesquisa activa casa por casa" en sus
respectivos países, para detectar cuántas son las
necesidades de operaciones de la vista.
Tentativamente él las estimó en 30 millones de
personas que las requieren en Latinoamérica y,
con humildad, manifestó que junto con Chávez
hicieron planes como para intervenir gratuitamente seis millones en diez años.
Mal que les pese a sus críticos, los líderes de
Cuba y Venezuela tienen el "know-how" para
encarar muchas de las asignaturas sociales
pendientes en el Mercosur.  El "cómo hacerlo" no
sólo vale como tecnología para lanzar productos
ventajosos al mercado sino también, y más
importante aún, para superar las lacras de la
mortalidad infantil, analfabetismo y demás
enfermedades impropias del siglo XXI.

Bush sangra por la herida

Los gobernantes más amigos de la Casa Blanca
dentro de la región no se hicieron presentes en
Córdoba. El colombiano Alvaro Uribe, el peruano
Alejandro Toledo y el mexicano Vicente Fox se
quedaron en casa y mandaron a cancilleres o
vicepresidentes. El lobby proestadounidense quedó
entonces muy disminuído. Uruguay, cuyo ministro
de Economía Danilo Astori había planteado la
posibilidad de que su país fuera autorizado a
firmar un Tratado de Libre Comercio con EE.UU.,
debió aclarar luego por medio del canciller
Reinaldo Gargano que tal firma no está a consideración de Tabaré Vázquez.
Con la derecha rehuyendo la confrontación de
ideas con el bloque Fidel-Chávez-Evo, tal misión
quedó en manos de algunos periodistas o medios de
comunicación, en una muestra de debilidad.
Algunos se limitaron a pasar el aviso, como el
presentador de TN en la medianoche del jueves,
cuando desde Buenos Aires comentó el arribo del
"dictador Fidel Castro". Otros le dieron manija
durante buena parte de la mañana del viernes,
como la Cadena 3, con Mario Pereyra y Miguel
Clariá, que además de tratar de "dictadura" al
gobierno isleño, hicieron una larga entrevista a
la médica contrarrevolucionaria Hilda Molina, que
los atendió vía telefónica en La Habana. Molina
dijo que los 11 millones de cubanos son
"esclavos" y que Fidel era un dictador, lo que
motivó llamados de algunos oyentes ironizando que
tan dictador no debía ser si una acérrima enemiga
suya podía dialogar tan tranquilamente con las
radios argentinas y decir tales barbaridades.
Reflejando pobreza de argumentos para atacar a
Cuba, "La Nación" y el grupo pronorteamericano
Centro para la Apertura y el Desarrollo de
América Latina (Cadal) tomaron como estilete el
caso de esa médica jubilada. Los columnistas
Joaquín Morales Solá, Jorge Elías y Fernando
Laborda (éste último es parte del programa radial
de Cadal en una radio porteña), publicaron sus
artículos el viernes 21 urgiendo a que Néstor
Kirchner planteara a su colega cubano el caso de
la contrarrevolucionaria. Si no lo hacía sería
una traición a la bandera de los derechos humanos tan cara al gobierno.
Los argumentos del director de Cadal, Gabriel
Salvia, fueron de película, al escribir que
"EE.UU. es el principal exportador a Cuba", que
ésta puede realizar "transacciones comerciales
con todos los países del mundo por lo que no
existe técnicamente ningún ´bloqueo´como ligera e inapropiadamente se afirma".
También en esto los proestadounidenses locales
son tan poco afectos a la verdad como su  mentor
Bush. O más aún, pues el texano presentó el lunes
10 de julio el informe de la "Comisión de
Asistencia a Cuba Libre" reforzando con 80
millones de dólares el bloqueo y demás
actividades terroristas contra la patria de José Martí.
El diario vocero de la Sociedad Rural y Cadal,
financiado por la embajada norteamericana y la
Konrad Adenauer, tienen idéntica posición que
EE.UU., Israel, Islas Marschall y Palau cada vez
que se somete a consideración el bloqueo contra
Cuba. Vienen perdiendo desde 1992 y ahora por
goleada: el año pasado el score fue 182 a 4.


***

Marcha de la Cumbre de los Pueblos
Por Colectivo Indymedia Córdoba
Viernes 21 de julio de 2006

Durante la jornada de ayer y, se consensuó la
declaración final de la Cumbre de los Pueblos:
“por la soberanía y la integración de los Pueblos
de Sudamérica”; llevada a cabo por las
organizaciones políticas y sociales convocadas
con la inclusión en esta oportunidad de los ejes
: Agua- Tierra y ambiente. Propuesto por el
espacio: “articulando Alternativas Populares en América”.
Este espacio surgió a partir, de la problemática
del agua, que atraviesa nuestra provincia y al
que se sumaron las luchas por la tierra y el
ambiente, para participar en el marco de la tercera cumbre.
En esta declaración final se ratifica:

• No a los Tratados de Libre Comercio
• SI a la integración desde y para los Pueblos

• NO a la deuda externa y la injerencia de las
instituciones financieras internacionales
• SI a la independencia económica con soberanía financiera

• NO a la militarización y a la doctrina de Seguridad Continental
• SI a la Soberanía Popular y la Autodeterminación de los Pueblos

• NO a la desigualdad del hambre y la pobreza
• SI a la distribución de la riqueza, por la
universalidad del derecho a la vida y la soberanía alimentaria

Simultáneamente comenzaba la Cumbre del Mercosur,
con la llegada de los mandatarios de los países
principales del Mecosur, Brasil, Uruguay,
Paraguay, Argentina; y los países asociados como:
Chile, Bolivia y Venezuela. Durante el día los
distintos presidentes y funcionaron arribaron a
Córdoba, quienes concluyeron la jornada en una
cela de Gala en el Palacio Ferreyra.
Este fue el marco elegido por la Cumbre de los
Pueblos para movilizarse y entregar la
declaración final. La marcha encabezada por la
bandera de la Tercera Cumbre de los Pueblos y con
una columna de alrededor de 5000 personas, partió de Colón y General Paz.
Enunciando los puntos principales de la
declaración acompañadx por la batucada de la
murga se llego hasta las vallas que rodeaban el
lugar. Allí se inició el acto con las palabras de
Luis Félix Bazán (Sec. Gral. de SIPOS Cba.) ,
Marcos González de ATE y finalizó con el
encendido discurso de Deolinda , representante
del Movimiento Campesino al grito de : Que Somos…
Campesinos” que queremos…. Tierra Trabajo y Justicia.”

Luego la marcha rodeo el Palacio Ferreyra y posteriormente se desconcentró.
La declaración final, será entregada al
representante institucional de la Cumbre del Mercosur.


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Gracias a los periodistas Marcelo Taborda y
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