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Date: Thu, 2 Aug 2007 00:14:31 -0400
Subject: [caminando-con-jesus] MISA DIARIA 2 DE AGOSTO DE 2007

 

 

 

Nº 1574	02-08-07	Pedro Sergio Antonio Donoso Brant Sanjuanista de Amor y Cruz		XVII	1º SALT
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Pedro Eymard ingresó en la vida religiosa siendo muy joven. Luego de una enfermedad de la que se curó milagrosamente, fue ordenado sacerdote. Se dedicó a trabajar pastoralmente tanto con los obreros como con personas de la alta sociedad. Fundó la Congregación del Santísimo Sacramento. Su mensaje fue: «No hay salvación más que en Cristo y está cerca, en la Eucaristía.» Murió en el año 1868. ANTÍFONA DE ENTRADA Ez 34, 11. 23, 24 Cuidaré de mis ovejas, dice el Señor, y suscitaré un pastor que las apaciente: Yo, el Señor, seré su Dios. ORACIÓN COLECTA Padre, te pedimos la gracia de imitar la firmeza del obispo san Eusebio para defender la divinidad de tu Hijo, para que, conservando la fe que él enseñó, merezcamos participar de la vida de tu Hijo Jesucristo. Él, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. O bien de san Pedro Julián: Padre, tú que has colmado a san Pedro Julián de un amor inestimable por el misterio del Cuerpo y de la Sangre de tu Hijo, haznos gozar de los mismos frutos de este banquete sagrado de que él mismo gozó. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. LECTURA Éx 25, 8-9; 40, 16-21.34-38 Lectura del libro del Éxodo. El Señor dijo a Moisés: ´Me harás un Santuario y yo habitaré en medio del pueblo. En la construcción de Moisés realizó exactamente todo lo que el Señor le había ordenado. En el segundo año, el primer día del primer mes, se procedió a la erección de la Morada. Para ello, Moisés asentó sus bases, colocó sus bastidores, dispuso sus travesaños y levantó sus columnas. Después extendió la carpa por encima de la Morada, y sobre ella colocó la cobertura de la carpa, como el Señor se lo había ordenado. En seguida tomó las tablas del testimonio y las puso en el arca; sujetó las andas en el arca, y sobre ella colocó la tapa. Entonces condujo el arca hasta el interior de la Morada, colgó el velo que la protegía y así cubrió el arca del testimonio, conforme a la orden que el Señor le había dado. Entonces la nube cubrió la Carpa del Encuentro y la gloria del Señor llenó la Morada. Moisés no podía entrar en la Carpa del Encuentro, porque la nube se había instalado sobre ella y la gloria del Señor llenaba la Morada. En todas las etapas del camino, cuando la nube se alzaba, alejándose de la Morada, los israelitas levantaban el campamento. Pero si la nube no se alzaba, ellos no se movían, hasta que la nube volvía a hacerlo. Porque durante el día, la nube del Señor estaba sobre la Morada, y durante la noche, un fuego brillaba en ella, a la vista de todo el pueblo de Israel. Esto sucedía en todas las etapas del camino. Palabra de Dios. COMENTARIO La construcción del santuario se llevó a cabo siguiendo las instrucciones que el Señor había ordenado a Moisés, pues Israel es el lugar de la presencia divina, y como tal debe aspirar a ser un pueblo santo que cuenta con la presencia definitiva del Señor en medio suyo. SALMO Sal 83.3-6a.8a R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo! Mi alma se consume de deseos por los atrios del Señor; mi corazón y mi carne claman ansiosos por el Dios viviente. R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo! Hasta el gorrión encontró una casa, y la golondrina tiene un nido donde poner sus pichones, junto a tus altares, Señor del universo, mi Rey y mi Dios. R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo! ¡Felices los que habitan en tu Casa y te alaban sin cesar! ¡Felices los que encuentran su fuerza en ti! Ellos avanzan con vigor siempre creciente. R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo! Vale más un día en tus atrios que mil en otra parte; yo prefiero el umbral de la Casa de mi Dios antes que vivir entre malvados. R. ¡Qué amable es tu Casa, Señor del universo! ALELUYA Cf. Hech 16, 14 Aleluya. Señor, toca nuestro corazón, para que aceptemos las palabras de tu Hijo. Aleluya. EVANGELIO Mt 13, 47-53 Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo. Jesús dijo a la multitud: «El Reino de los Cielos se parece a una red que se echa al mar y recoge toda clase de peces. Cuando está llena, los pescadores la sacan a la orilla y, sentándose, recogen lo bueno en canastas y tiran lo que no sirve. Así sucederá al fin del mundo: vendrán los ángeles y separarán a los malos de entre los justos, para arrojarlos en el horno ardiente. Allí habrá llanto y rechinar de dientes. ¿Comprendieron todo esto?». «Sí», le respondieron. Entonces agregó: «Todo escriba convertido en discípulo del Reino de los Cielos se parece a un dueño de casa que saca de sus reservas lo nuevo y lo viejo». Palabra del Señor. COMENTARIO Así como el fuego acabará con la cizaña luego de ser cortada y separada del trigo, de igual forma sucederá con los peces malos, según la imagen presentada por Jesús para graficar la importancia del don que se ofrece y lo decisivo de la repuesta de la persona. ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS Acoge, Padre, con bondad estas ofrendas que depositamos sobre tu altar en la fiesta de san Eusebio, de manera que nos alcancen el perdón y glorifiquen tu Nombre. Por Jesucristo nuestro Señor. ANTÍFONA DE COMUNIÓN Jn 15, 16 Dice el Señor: No son ustedes los que me eligieron a mí, sino yo el que los elegí a ustedes, y los destiné para que vayan y den fruto, y ese fruto sea duradero. ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN Renovados por tus sagrados misterios, te suplicamos humildemente, Padre, que, a ejemplo de san Eusebio, nos esforcemos por proclamar lo que él creyó y practicar lo que enseñó. Por Jesucristo nuestro Señor.
Reflexión Bíblica “Los pescadores ponen los pescados buenos en canastos y tiran los malos” Mt 13, 47-53 Autor: Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
Esta parábola que relata Jesús, su escena se emplaza en las actividades propias del lago de Genezaret, es algo corriente sentarse para el recuento y clasificación de los peces después de una jornada de pesca. Se sabe que el lago era rico en variedad de peces, pero entre ellos habían algunos que se consideraban impuros. Así es como Jesús, estando en medio de los pescadores, a la orilla de lago y entre redes y barcas, les habla de algo que es sumamente familiar. En efecto, Jesús les habla con el mismo lenguaje de la actividad diaria de los pescadores, es así como las enseñanzas del Maestro no solo entran al corazón por los oídos, también por los ojos. La comparación parabólica es integral, es sobre la separación de “malos” y “buenos”, y es lo que sucederá también al final de los tiempos, enfatizándose más la obra sobre los “malos”, ya que el destino para los buenos se da por sabido. Dice el Señor que; El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Es como en nuestra Iglesia, somos muchos los que por el bautismos le pertenecemos, pero no todos viven con fidelidad a ella, es así como tiene muchos fieles que participan, algunos los hacen activamente, otros según como les acomode, otros resultan perjudicial, y muchos bautizados nunca se han sentido sus miembros. La expresión “toda clase de peces”, nos enseña que nadie esta excluido, ni por origen, cultura o raza, tampoco por su nivel de bondad, compasión o maldad, ni por su clase, condición económica o educación, esto es, se alude a la universalidad del Reino. Cuando el pescador lanza sus redes al mar, sabe que en sus redes vendrá una diversidad de peces. Jesús continúa enseñando: cuando se llena, la sacan a la playa, se sientan a escoger los pescados y ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Nosotros somos los peces, y no nos corresponde decir quienes son los buenos y los malos, del mismo modo no concierne juzgar quien debe entrar o no al Reino, así entonces, conviviremos unos con otros, a fin de que los buenos, busquen la santidad entre los malos, y los malos viendo la actitud de los buenos, encuentren un estímulo para cambiar de vida. Es así, como no solo con las palabras debemos demostrar que somos buenos cristianos, además nos obligamos hacer que todas nuestras actitudes, conductas y modo de vida, sean cristianas, pero no a nuestro modo personal de ver, si no como Jesús nos enseñó en los evangelios. Jesús nos dice además; Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación. Así es, la separación de los buenos y los malos no se hace en este mundo y tendrá lugar en el día del juicio, en ese minuto quedará sellada definitivamente la suerte de cada uno de nosotros. Nuestra tarea ahora es llegar a ser seleccionado de entre los buenos, pero también nos corresponde ayudar a los demás a ser considerado dentro de los justos, Jesús se ha reservado para sí, la elección de quien cumple el calificativo de bueno o justo. La parábola termina con la pregunta de Jesús: ¿Han entendido todo esto? "Sí", le respondieron. Entonces él les dijo: Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas. Jesús no excluye a nadie, el mismo dice que enviará profetas, sabios y escribas a Israel (Mt 23;34), sin embargo no parece que el texto se refiera a un escriba judío que se haga discípulo del Reino, el argumento parece indicar que se refiere a los apóstoles, que con la preparación que están recibiendo quedarán habilitados como verdaderos doctores e intérpretes del Evangelio. Y para que vean lo que esto significa, les pone una comparación, y al decir que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas, quiere referirse a ese baúl donde se guardan las cosas mejores, las cosas que se atesoran o necesarias del hogar. El hombre rico provisto no sólo guarda en sus baúles las cosas viejas y heredadas, aunque de valor, sino que se surte y repone con las cosas nuevas y así se halla perfectamente provisto. El tesoro que tenemos es la Palabra de Dios del Antiguo Testamento, de allí vamos sacando las doctrinas nuevas que nos ha enseñado Cristo, que se van armonizando con el Nuevo Testamento. Jesús nos dijo: No crean que he venido a suprimir la Ley o los Profetas. He venido, no para deshacer, sino para llevar a la forma perfecta. (Mt 5, 17) Nosotros, ¿Hemos entendido lo que nos dice Jesús? Ante de responder ahora, examinemos nuestra fe, pues no basta pertenecer a la Iglesia de Jesucristo, es preciso poseer el Espíritu de Jesucristo, y obrar en conformidad a él. Revisemos entonces si en nuestro modo de vida asimilamos el espíritu del Evangelio. Así es como, para alcanzar la gloria del Reino, no lo haremos por la simple pertenencia de la Iglesia, sino por la fidelidad al espíritu y exigencia del Evangelio enseñado por Jesús. Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí. OH Jesús, todo los que haces, nos maravilla. Pedro Sergio Antonio Donoso Brant
SANTORAL DE HOY 2 DE AGOSTO
SAN EUSEBIO DE VERCELLI SIGLO IV Parece que era oriundo de la isla de Cerdeña y pertenecía a una familia noble que le dio una digna educación como correspondía a su rango. Profundizó en los estudios profanos primero y eclesiásticos después. Su juventud fue como la de cualquier joven de su edad y condición, pero siempre tratando de evitar el peligro que de ordinario conlleva la juventud un tanto alocada. Era ya desde joven muy amigo de la vida de comunidad que después tratará de implantar entre los sacerdotes de su diócesis. El mismo Papa San Marcos quiso ordenarlo sacerdote el año 336. Estos años de simple sacerdote los pasó por una parte tratando de ampliar estudios en lo que ahora llamaríamos "formación permanente" y por otra entregado a su apostolado sacerdotal de la predicación de la Palabra de Dios y de actos de caridad: Visitaba a los enfermos en sus centros hospitalarios y en sus domicilios particulares tratando siempre de llevarles, sobre todo, el consuelo de la fe y la defensa contra las herejías arrianas, que fueron las primeras que atacaron con fuerza a la Iglesia. Era clérigo de la Iglesia romana cuando fue designado como obispo de Vercelli en 345. Pertenece a ese grupo de pastores que, treinta años después del concilio de Nicea (325), supieron mantener con firmeza la fe de la Iglesia en la divinidad de Cristo ante el arrianismo que triunfaba gracias al apoyo imperial. El obispo piamontés fue desterrado hacia el 355 por el emperador Constancio, al tiempo que San Hilario era, a su vez, separado de la Iglesia de Poitiers y tenía que marchar a Oriente. El exilio de Eusebio le condujo sucesivamente a capricho de las conminaciones de la fuerza pública, a Palestina, Capadocia y el Alto Egipto, poniéndole así en contacto con los centros más vigorosos del cristianismo de su tiempo. Autorizado a volver a Vercelli con el advenimiento del emperador juliano (361), trajo de su destierro un celo pastoral acrecentado y un deseo extraordinariamente vivo por la santidad de su clero, con el que quería vivir en adelante en comunidad bajo una regla casi monástica como había de hacerlo, cuarenta años más tarde, Agustín de Hippona. Si se le considera desde este ángulo de mira, Eusebio de Vercelli es incontestablemente un innovador. Murió el 10 de agosto del año 371. BEATA JUANA DE AZA 1140-1202 La mayoría de los santos y santas hicieron algo por lo que ser recordados. Fundaron órdenes religiosas o sobresalieron por su extrema caridad, o fueron misioneros. Sólo un puñado de ellos ha alcanzado la santidad viviendo vidas ordinarias y no espectaculares. Santa Teresa de Lisieux es una de ellas. La Beata Juana de Aza otra. Sabemos muy poco acerca de ella, excepto que fue esposa de Félix de Caleruega y madre de tres hijos. Es precisamente en esos hechos no sobresalientes donde reside su pretensión de santidad, pues todos sus hijos se hicieron sacerdotes, siendo el más joven de ellos, Santo Domingo, el que fundó la Orden de los Dominicos. A veces oímos decir que esto o aquello son una mala influencia. La Beata Juana demuestra que existe la buena influencia. Es más que probable que sus hijos fueran inspirados por su fe y devoción. El mundo tiene multitud de malas influencias. Lo que necesitamos ahora son unas pocas influencias buenas. La vida de la Beata Juana demuestra que no necesitas hacer nada espectacular para ser una buena influencia. Cualquiera que sea el lugar en que estemos o lo que nos encontramos haciendo, sea en nuestra casa, en nuestro lugar de trabajo, o incluso en las tiendas que frecuentamos, todos podemos ser buenas influencias. Ocuparnos de nuestros asuntos diarios tal vez no nos haga santos oficiales, aunque ¡nunca podemos estar seguros! Después de todo, es probable que la Beata Juana, mientras ordenaba el castillo y decía a sus hijos que dejaran las espadas, tampoco pensara nunca en convertirse en santa. Santoral preparado por la Parroquia de la Sagrada Familia de Vigo
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