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Sociedad | Miércoles, 07 de Diciembre de 2005

El culto guaraní que será reconocido oficialmente
El gobierno incorporará en la lista oficial de cultos a los mbyá guaraníes.
Sucederá por primera vez con una creencia aborigen.

Por primera vez, un culto aborigen será incluido en la nómina oficial de
religiones del Estado argentino. Para ello, el Gobierno impulsará la
modificación de una ley de la dictadura que impide en los hechos incorporar un
culto indígena. Quienes quedarán así reconocidos son los mbyá guaraní de
Misiones, cuyos líderes se reunieron ayer en el Palacio San Martín con el
secretario de Culto de la Nación.
Los mbyá constituyen una de las etnias del tronco guaraní y alcanzan unas 4800
personas, diseminadas en 40 aldeas, dedicadas a una economía de subsistencia.
“Ellos creen en un dios creador, Ñanderé, que se hizo a sí mismo y luego siguió
con todo lo demás: primero el lenguaje de los hombres, las palabras y, como
quería tener con quien conversar, hizo cuatro parejas de dioses”, explica el
antropólogo Miguel Angel Palermo, en un texto en el que cuenta las creencias de
ese pueblo originario. Los dioses principales creados por Ñanderé son el del
fuego, el de la primavera y el rocío, el del sol y el del trueno y las lluvias,
cada uno con su mujer.
Hasta ahora ningún pueblo originario figura en el listado de cultos del país,
producto de varios artículos de una ley de la dictadura que ahora la Secretaría
de Cultos, dirigida por Guillermo Oliveri, tiene la decisión política de
modificar.
El funcionario se reunió con el Consejo de Ancianos y Guías Espirituales Opiguá
de los mbyá guaraní. El encuentro se concretó con la presencia de representantes
de otros pueblos indígenas, como el mapuche, Jorge Nahuel; el diaguita, José
Flores, y el titular de la Comisión de Juristas Indígenas de la República
Argentina (Cjira), el kolla Eulogio Frites. Los líderes aborígenes estaban
encabezados por el Verá Guazú (cacique general), Dionisio Duarte, y el Verá
Opiguá, Pablo Villalba, de 105 años.
Oliveri sostuvo que para el Gobierno “no hay cultos de primera y de segunda
clase, sino mayorías y minorías. Nuestro ideal es tratar a todos por igual”,
aseguró al manifestar que en el país hay libertad religiosa y que no “se
discrimina” a ninguna creencia. Traductor mediante, los mbyá coincidieron en que
se trataba de “un momento histórico” que, según remarcó el anciano opiguá,
significa “abrir un camino distinto de diálogo para compartir un solo corazón y
un solo pensamiento”.
En septiembre de 2003, los habitantes ancestrales de la selva paranaense
presentaron la solicitud de inscripción ante el Registro Nacional de Cultos.
Verá Guazú, referente político de los guaraníes montaraces que históricamente
migraron por Argentina, Paraguay y Brasil, manifestó que la lucha “constante” de
su pueblo y la voluntad política del gobierno pone la espiritualidad de los
pueblos originarios en pie de igualdad con otros cultos.
Oliveri sostuvo luego de la reunión que “están dadas las condiciones para
inscribir al pueblo mbyá guaraní en el Registro Nacional de Cultos” y explicó
que la actual ley, en la práctica, impide la libertad de culto: “Es una ley del
año 1978, que pone una cantidad de elementos burocráticos que trababa la
inscripción de cultos y, por lo tanto, la libertad religiosa”, añadió. Oliveri
dijo que la mencionada norma “hacía una especie de seguimiento policíaco de cada
uno de los cultos que la dictadura presumía que podían tener elementos
subversivos”. “Previo a eso y dentro de las facultades que tenemos, por
resoluciones del área, estamos flexibilizando la norma y ahora los mbyá guaraní
pueden inscribir su culto”, dijo Oliveri. De acuerdo con los plazos
establecidos, el próximo marzo los mbyá guaraní ya podrán ser un culto oficial.
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