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"PRENSA INDEPENDIENTE"
- República Argentina -
"La Nación Argentina adopta para su gobierno la forma
Representativa, Republicana Federal..."
Síntesis de prensa - Edición semanal
29 de septiembre del 2005
Año 6to. - Número 639
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Homenaje a un mártir de la Nación
El jueves 6 de octubre del 2005 a las 1830 hs. en el Círculo Militar - Av. Santa Fe 750 - se impondrá a la Promoción 100 "Centenario del CMN" el nombre de Capitán Fernando Cativa Tolosa en recuerdo del camarada asesinado por grupos terroristas. La promoción y los amigos invitan a los argentinos de bien a este homenaje
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Índice
1 - Educación argentina ¨progre" ...........un capítulo de horror - De "Economía para todos": "Al fin sabremos de sexo", por Federico Johansen.
2 - La ´Nueva Provincia´ - Editorial: "Odio".
3 - Excepcional columna de opinión - La Nación: "Falsificación de la memoria colectiva", por Mariano Grondona.
4 - Para los que pretenden alterar nuestra memoria colectiva - De Argentina 2000: "Comunicado a todos los ciudadanos del mundo".
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1 - Educación argentina ¨progre" ...........un capítulo de horror
De "Economía para todos"
Educación:
"Al fin sabremos de sexo"
por Federico Johansen
La lectura de folletos con información sobre educación sexual que serán repartidos próximamente en las escuelas mueve al asombro – y a la preocupación – por el tono del contenido que en ellos se incluye.
Realmente no creo en las teorías conspirativas, pero la sensación que tengo es que mientras se arrojaban bombas de humo sobre la educación sexual en la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, en la Honorable Cámara de Diputados de la Nación se sancionaba la ley 25.673 sobre educación sexual.
Como ya explicaba en artículos anteriores, soy partidario de dar educación sexual en las escuelas.
El tema no es el título, sino la educación (o deseducación) que se brinde. Lo que debería preocuparnos es qué se va a transmitir a nuestros hijos sobre este tema. Del mismo modo, si habláramos de “educación alimentaria” y el programa sólo mostrara la existencia y las virtudes de la “comida chatarra”, creo que estaríamos de acuerdo en la teoría pero no en la práctica. Lo mismo sucede con la educación sexual.
Pero hagamos algo más fácil. Juzgue usted mismo.
Reconozco que debí hacerme cierta violencia para escribir lo que sigue. No es fácil poner en blanco y negro, y en un medio público, cosas que en general se hablan en otros ámbitos.
Pero la realidad es que son frases que recibirán nuestros hijos en folletos que se han confeccionado para “acompañar” la educación sexual que recibirán. De modo que no debería darme vergüenza escribir lo que dentro de poco encontraré en las mochilas escolares de mis hijos. Sólo me voy a limitar a citar textualmente esos folletos que, repito, recibirán sus hijos.
“Decilo y hacelo cómo quieras, pero cuidate.”
“La bandas dicen... [como si no fuera suficiente con escucharlos, hay que leerlos]
... qué peteás, qué peteás, qué pete que te mandás, qué bien la acogotás, cuando la manoteás.” (La Base)
... prefiero una cama grande lo hago mejor. Oh mami 69, ou, ou, mami 69, ou, ou.” (El otro yo)
... quisiera arrancarte un día, y morirme en un telo con vos.” (Bersuit Vergarabat)
... a María Ester, le gusta coger.” (Los Pibes Chorros)
En otro folleto, donde también se citan “bandas” (ignoro el motivo por el que citan bandas en vez de científicos), podemos leer textualmente:
“... las pibas quieren sexo toda la noche, las pibas quieren sexo y se lo vamos a dar” (Los Pibes Chorros)
“... por traicionera, traicionera pa’ que te duela, te la pongo con arena.” (Damas Gratis)
“... no te quieren por tus lolas, te quieren por tiragoma...” (Damas Gratis)
¿Cuál es sentido de incluir estas frases en folletos escolares de educación sexual? Lo ignoro. En algunos casos incluso parecen contradecir lo que se pretende enseñar sobre el “cuidarse”.
Copio otro fragmento de otro folleto:
“Como ves, el género es algo que no elegimos, y sin embargo lo tenemos tan incorporado en nuestra forma de pensar y de ser que pensamos que no se puede transformar. Pero podemos cambiarlo!!! [la negrita y los signos de exclamación son del folleto]. Reconocer y descubrir que estas características, supuestamente fijas e inamovibles, son aprendidas, es lo que nos permite revelarnos y cambiar estos modelos que nos oprimen.”
Por último, solo quiero comentar una mentira que se sigue transmitiendo a los jóvenes y que, desde luego se recoge en otro de estos folletos:
“Recordá que el único método que evita el embarazo, la transmisión de la ITS y del VIH-SIDA es el preservativo.”
Esto es falso. El preservativo reduce los riesgos en un alto porcentaje (los expertos oscilan en sus opiniones entre el 78% y el 93%). Pero es mentira que “evita”. Y esta mentira se les sigue repitiendo a los niños y jóvenes.
Perdón por no hacer más comentarios. Creo que sobrarían.
http://www.economiaparatodos.com.ar/
Federico Johansen es docente, director general del Colegio Los Robles (Pilar) y profesor de Política Educativa en la Escuela de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales de la UCA (Universidad Católica Argentina).
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2 - La ´Nueva Provincia´ - Bahía Blanca
Editorial:
"Odio"
Intempestivamente, por las denuncias publicadas en un diario porteño que se hizo eco a su turno de versiones provincianas, el ministro del Interior relevó al comandante de la Gendarmería, Pedro Pastelis, que había estado a cargo en los años 1980-1983 del control de ingresos por Paso de los Libres. Entonces, habrían sido capturados varios montoneros, que luego "desaparecieron".
Según los denunciantes correntinos, Pastelis "no puede no haber sabido" que eso ocurrió, pero con ese criterio tampoco podría ignorar los hechos Martín Balza, un héroe del régimen kirchnerista que era oficial en el Regimiento de Artillería entonces y ahora cubre la embajada en Bogotá, o cualquier otro oficial, o funcionario local.
Aníbal Fernández consignó que se echa a Pastelis de manera preventiva, porque su cometido actual es irreprochable. El comandante fue tirado a la basura - como si fuera tan fácil descartar oficiales eficaces, en cuya formación el Estado gastó sumas ingentes - por una vieja querella entre los montoneros que se acusan los unos a los otros de haberse tendido entonces mutuamente una celada.
Ellos mismos "no podían no haber sabido" estas cosas, pero ¿por qué no las sacaron a luz cuando se hicieron aquellos "juicios de Nuremberg" a las juntas militares?
En suma, son odios inextinguibles, en holocausto de los cuales se permiten sacrificar a cualquiera que haya estado cerca del caso y aun arruinarle la vida por haber sido un mero contemporáneo de los hechos.
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3 - Excepcional columna de opinión
Se podrá ocasionalmente coincidir o discrepar con Mariano Grondona, pero creemos que en esta nota presta indudablemente un servicio a la Nación organizada como República en libertades.
La Nación - Domingo 25 de setiembre de 2005
"Falsificación de la memoria colectiva"
por Mariano Grondona
Desde su origen indoeuropeo, la palabra memoria está ligada a la idea de "tener una parte" de lo que pasó. Cuando recordamos algo, lo retenemos en el presente, salvándolo del pasado. Pero la memoria no es neutral, porque el presente se pronuncia sobre el pasado, emite un juicio acerca de él, elogiándolo o censurándolo. De ahí que la palabra griega para "memoria", smer, esté ligada con Moira, la diosa encargada de las retribuciones, que premia o castiga a los mortales según el recuerdo de sus acciones.
Que la memoria es la facultad de recoger con espíritu crítico las acciones del pasado se vuelve aún más evidente en el verbo latino que a ella corresponde, merere, que significa "recibir lo que nos toca" como si fuera una herencia, con lo bueno y lo malo que hay en ella. Así hablamos de la "memoria y balance" de una empresa. De merere surgen palabras como "merecer" y "desmerecer", "mérito" y "demérito".
Los hechos del pasado no nos dejan indiferentes: los conservamos y los juzgamos. Así es como la memoria de lo que fuimos pasa a formar parte de lo que somos. Modificarla es modificarnos.
La memoria colectiva
La memoria ocupa un lugar eminente en la vida "presente" de los individuos y de las naciones. Pero en el plano individual, nadie tiene por qué ofrecernos la memoria, porque ella está delante de nosotros sin intermediarios, como un capítulo irrenunciable de lo que hemos vivido. En el plano colectivo, en cambio, nuestra memoria desborda lo que cada uno de nosotros vivió para convertirse en una tradición, en una botella que lanzaron al mar nuestros antepasados. Ninguno de los que ahora vivimos asistió a las agitadas asambleas de la Semana de Mayo.
¿Cómo nos conectamos con esta otra memoria ya no personal sino colectiva, cuyo contenido excede los límites de nuestra experiencia? A través de los historiadores. Son ellos quienes, indagando en los archivos, nos dicen lo que pasó sin que ni ellos ni nosotros lo hayamos experimentado.
Pasa aquí algo similar a la relación entre el periodismo y sus lectores. Muy pocos entre nosotros han experimentado el huracán Katrina. ¿Cómo sabemos de su furia y sus estragos? A través de esos testigos privilegiados de la realidad que son los periodistas. Si ellos se pusieran de acuerdo para engañarnos, quedaríamos a oscuras.
Así como el periodista, con sus crónicas, es el nexo entre nosotros y lo que pasa más allá de nosotros, del mismo modo el historiador, con sus investigaciones, es aquel que nos conecta con Moreno o San Martín, con Mitre o Sarmiento. Y así como de la tarea mediadora del periodista extraemos nuestra composición de lugar sobre lo que está pasando lejos de nosotros en el espacio, de la tarea mediadora del historiador resulta nuestra composición de lugar sobre lo que pasó lejos de nosotros en el tiempo.
Pero el contenido de la memoria colectiva es igualmente vital para nosotros que la lectura cotidiana de los diarios, porque nos conecta nada menos que con nuestras raíces. Es decir, con nosotros mismos. Si el periodista falla en la tarea de conectarnos con lo que pasa, quedamos huérfanos de nuestra circunstancia. Si el historiador falla en la tarea de conectarnos con lo que pasó, quedamos huérfanos de nuestras raíces. Dejamos de asemejarnos a los árboles para convertirnos, simplemente, en pajas voladoras.
Todas las historias
La memoria, decíamos, no es neutral. Alaba o condena. ¿Pueden entonces los historiadores ser "objetivos"?
Habría que distinguir entre dos tipos de historiadores. El primero de ellos es el de los historiadores profesionales, aquellos que han hecho de la investigación histórica una vocación de base universitaria. Tampoco el historiador profesional puede librarse enteramente de sus inclinaciones personales, pero su subjetividad se desarrolla en medio de una disciplina que le exige, como a cualquier investigador, pruebas alcanzadas a través de severos estudios.
Los argentinos hemos podido leer a los más diversos historiadores profesionales. Al igual que los científicos, los historiadores han atravesado una serie de etapas según fuera el paradigma que los guiaba. Si disentían, era porque uno se subía sobre los hombros del otro para mirar más lejos.
Podría decirse en tal sentido que la historiografía argentina atravesó una etapa "liberal" a la que sucedió una etapa "revisionista", pero no por ello improvisada. Del debate entre estas dos generaciones de historiadores profesionales surgió después una escuela contemporánea que procura reconciliar sus visiones y cuya obra puede leerse en los García Belsunce, Floria, Botana, Luna, los dos Gallo, Cortés Conde o García Hamilton de nuestros días, sin que de esta vía dialéctica, con su consabida sucesión de tesis, antítesis y síntesis, haya dejado de resultar el enriquecimiento de nuestra memoria colectiva.
En un artículo que publicó el domingo último La Nación con el título de "Los usos de la memoria", Bartolomé de Vedia ha llamado la atención sobre la alteración que podría estar sufriendo, hoy, nuestra memoria colectiva. Pero la alteración a la que estaríamos asistiendo no cuenta con un sólido respaldo universitario. Al segundo tipo de historiadores que la promueven, los historiadores improvisados, pertenece una serie de libros de amplia venta que, enfatizando lo espectacular o lo ideológico por delante de lo investigado, explotan el desconocimiento histórico de sus lectores ofreciéndoles una visión demagógica y maniquea de nuestro pasado.
La técnica de los historiadores improvisados no consiste en indagar rigurosamente el pasado según fue vivido por los protagonistas, sino en describirlo livianamente como si fuera el reflejo hacia atrás de sus propias concepciones ideológicas. Roca, por ejemplo, ¿no conquistó el desierto y nos dio la Patagonia? No, dicen los historiadores improvisados. Roca fue un genocida como los represores de los años setenta. ¿No era después de todo un militar? Así es como deforman la memoria colectiva, al no conectarla con los problemas de ayer, sino con las proclamas de hoy.
Algunos, sin embargo, hemos vivido tramos del pasado reciente, como los años setenta y hasta los años cincuenta, para advertir el engaño de la "media memoria" que los historiadores improvisados pretenden imponernos.
· ¿Tendrán los jóvenes nuestros mismos anticuerpos contra esta manipulación de la historia que no vivieron?
· Son ellos quienes más absorben las deformaciones de una lectura simplista y pueril.
· Es sobre ellos que se precipita, hasta en las lecturas escolares, el diluvio de las ideologías que se disfrazan con el ropaje de la historia.
Estamos asistiendo a una campaña formidable para alterar nuestra memoria colectiva, no sobre la base de nuevas y profundas investigaciones, sino mediante el procedimiento elemental de proyectar hacia atrás las parcialidades ideológicas de hoy, asignando arbitrariamente a nuestros antepasados culpas o virtudes con las que, como habitantes de otro tiempo, ni siquiera soñaron.
Esta es la agresión retrospectiva del presente contra el pasado, que hoy se lanza a costa de la ingenuidad de nuestros jóvenes. Pero la memoria colectiva de los jóvenes argentinos es demasiado importante para dejarla en manos de los historiadores improvisados.
por Mariano Grondona
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4 - Para los que pretenden alterar nuestra memoria colectiva
Nota publicada en http://www.argentina2000.com/, una pagina en formación; para leerla completa.
"Comunicado a todos los ciudadanos del mundo"
La República Argentina. Una nación de ciudadanos trabajadores, de gente alegre, emprendedora y solidaria. Una sociedad que desde sus orígenes ha recibido al inmigrante con los brazos abiertos, a todos aquellos que deseaban vivir en paz y en libertad y que veían en estas tierras de América del Sur ese paraíso deseado [1].
Un grupo social que genera ideas y que interactúa evidenciando una actitud franca, receptiva y abierta a las concepciones sociales de vanguardia. Pero sobre todo ello, un grupo humano sustentado en valores occidentales, en el respeto y reconocimiento a las tradiciones nacionales; que gusta y disfruta de la interacción humana armónica, creadora y pacífica.
Así era la Argentina que se introducía en la década de los años sesenta. Sí, con diferentes enfoques políticos, económicos y sociales, como es normal en toda sociedad civilizada y pluralista, inmersa en un continuo cambio en busca de la superación, generando un proyecto en común.
En los primeros años de la década de los 60, el conflicto existente entre el mundo Occidental y el Comunista no le fue ajeno a la Argentina; comenzó a influenciar profundamente la política interna y, así, la interacción de la sociedad y las vinculaciones humanas se pusieron cada vez más tensas entre la autoridad constituida y reducidos grupos de actores sociales, influenciados y sostenidos económicamente por el Comunismo internacional.
Fidel Castro desde Cuba y, posteriormente, Salvador Allende desde Chile, motivaban un creciente y avasallador espíritu revolucionario que iba ganando espacio y convulsionando la armonía de la sociedad. Se fue haciendo cada vez más claro cómo se trataban de introducir en el país, por medio de la violencia y el terror, las formas revolucionarias socialistas que se desarrollaban en otras partes del mundo, en el contexto de lo que históricamente se ha dado en llamar "Guerra fría"
La aparición de grupos armados, un terrorismo incipiente, comenzó en los primeros años de la década de los sesenta a tomar fuerza, a través de la violencia sistemática. Al mismo tiempo, su accionar en los ámbitos educativo, laboral, social, religioso, rural, gremial, etc, iba señalando un derrotero de enfrentamiento, de violencia desmedida y fuerte convulsión social. Se percibía notablemente la influencia del "Mayo Francés" en el "Cordobazo" y se exaltaban las acciones de la Revolución Cubana y la figura y actuación del Che Guevara.
En síntesis, se introducía, día a día, la violencia terrorista en una sociedad que iba perdiendo la armonía, la tranquilidad, la seguridad...
De ello daban testimonio los propios grupos terroristas, los mismos protagonistas violentos cuando expresaban, en sus publicaciones de la época, que su accionar estaba dirigido a buscar desestabilizar a la sociedad Argentina y a sus Instituciones, a través de una permanente incitación a generalizar la violencia, el terror y la muerte en el cuerpo social, en todo el territorio nacional, profundizando la lucha armada, a través de la denominada guerra popular prolongada.
Todo ello, con el objetivo de alcanzar la toma del poder en el Estado y afectar el sistema democrático, que no compartían y en el cual no creían, a fin de instaurar un sistema político con contenido ideológico Marxista - Leninista. Y la única forma de lograrlo era destruir el estilo de vida democrático elegido por los Argentinos, sus valores, sus normas y su estructura social, desconociendo al Estado constituido.
El problema terrorista no comenzó el 24 de marzo de 1976 con el golpe militar como algunos grupos pretenden hacerlo creer. Comenzó en los años sesenta, y lo más destacable y llamativo es que actuaron durante períodos de gobiernos constitucionales, desconociéndolos y afectando la gobernabilidad de los mismos.
En su etapa más crítica, ello llevó a que, a principios de 1975, como último recurso para preservar la supervivencia de la Argentina como Nación, y a pesar del "estado de sitio" existente, revelador de la gravedad de la situación, el Gobierno Constitucional de Maria Estela Martínez de Perón , en su carácter de Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas, ordenara mediante un decreto, con la firma de todos sus ministros y el acompañamiento de la casi totalidad de la sociedad y las Instituciones de la República, como se desprende de la crónica de la época, el empleo de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, para aniquilar y/o anular el accionar terrorista que operaba principalmente en la provincia de Tucumán, y que amenazaba con extenderse a todo el País.
Los medios de comunicación de la época muestran la espiral de violencia y terror creciente en la que se vivía. Pero, sin duda, su etapa de mayor dinamismo y violencia se concretó cuando, a la acción militar y clandestina del Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), se le sumó la organización terrorista Montoneros. Todo ello, con el apoyo de recursos humanos, materiales, asesoramiento ideológico y militar de otros países, especialmente de Cuba.
En ese contexto, la Operación Independencia desarrollada por el Ejército Argentino en la provincia de Tucumán, fue la respuesta militar del Gobierno Constitucional de María Martínez de Perón contra las organizaciones del terrorismo internacional que operaban con la masa de sus efectivos desde las zonas selváticas, utilizándolas como base de operaciones, escondite y refugio, de la misma manera en que fueron utilizadas por el Vietcong contra las fuerzas legales de Vietnam del Sur apoyadas por los Estados Unidos.
Las acciones de la denominada Compañía de Monte "Ramón Rosa Jiménez", una de las cinco unidades terroristas del ERP, que era el brazo armado del Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) estuvo dirigida, a partir del año 1973, a establecer en la provincia de Tucumán de 22.524 km2, una "zona liberada" que le permitiera obtener su reconocimiento internacional como beligerante, y así poder contar con un espacio jurídico y geográfico seguro para desarrollar un Estado paralelo a similitud de lo que se busca que ocurra en Colombia. Por ello, utilizaban su propia simbología militar: bandera, uniformes, grados y se otorgaban condecoraciones [2].
Fue tal la agresión terrorista y su violencia demencial que, con sólo observar los datos de las acciones que realizaron, se entiende el porqué de la necesidad de emplear las fuerzas militares, de seguridad y policiales para aniquilarlos por orden del Gobierno Constitucional.
Pero desconociendo la realidad de lo sucedido, desde hace varios años se está generando una corriente de opinión que señala y acusa a los integrantes de las Fuerzas Armadas, de seguridad y policiales que participaron en la lucha contra el terrorismo como los responsables de la violencia ocurrida, creando para ello la figura del ´Terrorismo de Estado´.
Sin embargo, no hay dudas de que los terroristas fueron los integrantes de las organizaciones que utilizaban la violencia, los cambios de identidades por adulteración de documentación, la eliminación de sus huellas dactilares o la alteración de sus rasgos físicos personales, para pasar a la clandestinidad con o sin el conocimiento de sus familiares, mimetizándose en la población civil y actuando clandestinamente, a fin de perpetrar las acciones de destrucción y muerte.
Esos grupos violentos realizaron 21.655 actos terroristas, que incluyeron el asesinato de al menos 510 integrantes de las Fuerzas Legales y 174 civiles (sindicalistas, empresarios, jueces, funcionarios, obreros, periodistas y empleados), la ejecución de 98 secuestros extorsivos; produjeron atentados con explosivos, ataques a cuarteles militares o policiales, asaltos y robos a bancos y armerías, tomas de fábricas, robos de bienes y toda suerte de delitos conexos.
Se ha estimado que la fuerza combatiente de los terroristas estaba compuesta por unos 5.000 hombres y mujeres, que contaron con el apoyo de unos 25.000 militantes (Nota de Prensa Independiente: según otros autores, estos habrían llegado a 40.000).
En la actualidad, los terroristas de hace 30 años, que aún mantienen su idolatría por Fidel Castro, el Che Guevara y añoran los tiempos de la desaparecida Unión Soviética, son los principales integrantes del gobierno argentino, incluidos el Presidente Kirchner y su esposa.
Para ellos llegó el tiempo de la venganza contra quienes formaban parte de las fuerzas legales que los combatieron para defender las instituciones. Y en aras de esa venganza son pisoteados todos los pilares que sustentan una democracia occidental verdadera, como la división de poderes o la irretroactividad de las leyes penales [3].
Con el respaldo explícito de las organizaciones que aún hoy siguen apoyando al terrorismo internacional (como las ´Madres de Plaza ...´ que expresaron su satisfacción por el 11S y que apoyan abiertamente a las FARC y a ETA) han reiniciado una verdadera "caza" de todos aquellos que defendieron a la sociedad de los delitos que ellos y sus compañeros de ruta cometieron.
Para lograrlo han apelado a todos los medios:
· Los jueces y miembros de la Corte Suprema que no aceptaban la ilegitimidad de los juicios contra los integrantes de las Fuerzas Legales fueron perseguidos y separados de sus cargos;
· se inventan testigos falsos y se pagan sumas fabulosas (en un país que se niega a pagar buena parte de su deuda externa) para que esos falsos testigos fabriquen las causas;
· se les niega a los acusados toda posibilidad de defensa y se los encarcela o detiene por años sin que haya un proceso en su contra;
· la sola palabra de un ex terrorista o de uno de esos falsos testigos es suficiente;
· ya nada debe probarse, porque la ´íntima convicción del juez´ es la que determina cuál será el fallo. Y ningún juez falla contra los deseos del gobierno [4].
¿No es igual esta situación a la actitud que tiene la justicia en Cuba? A semejanza de aquel a quien consideran el nuevo líder latinoamericano, Hugo Chávez, han pisoteado la constitución y las leyes.
La propiedad privada es parte del botín que reparten entre sus fuerzas de choque (piqueteros) que, al igual que los integrantes del Movimiento Vta. República Chavizta, atacan sin piedad a los que no opinan como el gobierno. La libertad ya no existe y la democracia es sólo formal.
Una nueva Cuba, pero esta vez con inmensos recursos naturales "petróleo" y la posibilidad de acceder a través de más de 8.000 kilómetros de fronteras a los países vecinos, se está conformando en América Latina. Su enemigo declarado, porque así también lo afirma el propio Presidente Kirchner, es el "imperialismo americano", es decir, los Estados Unidos de América.
El pueblo Americano hoy, está conociendo y sufriendo lo que es la agresión terrorista. Al terrorismo lo vivió antes también la Argentina. Muchos de los que hoy toman decisiones en el gobierno de la República Argentina integraban las organizaciones terroristas.
Hoy, el gobierno argentino toma decisiones que favorecen a los terroristas..... de ayer y de hoy....
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[1] CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICA ARGENTINA. Preámbulo: "... y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo Argentino ..."
[2] Estrella Roja. Órgano de difusión del ERP. Publicación que circuló desde mediados del año 1971, hasta fines de 1975.
[3] Abin, Carlos. Comentarios al régimen jurídico de la Corte penal Internacional.
[4] Sarmiento, Rafael. ¿Por qué señor Presidente? Editorial Metáfora. Pág. 55. Buenos Aires. Año 2005
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RECOMENDADOS
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"Con los tapones de punta"
Radio 10 Mar del Plata - FM 102.1
Conducción : Dr. Nicolás Márquez autor de "La otra parte de la verdad"
con Karina Mujica
Sábados a las 10 horas
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