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dirigirte a la audiencia más exclusiva de zona norte del gran Buenos Aires, te
invitamos a sumarte a Radio B.A...... la Radio de San Isidro.
Acercáte y contanos tu proyecto. Es importante que tengamos una idea concreta de
tu propuesta, para poder brindarte toda la info sobre horarios disponibles,
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Esperamos tu consulta de lunes a viernes de 10 a 19 hs. Previamente llamanos y
concertá una entrevista a nuestros números de teléfono o envianos un mail.
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
La Vida
Después de un tiempo aprenderàs la diferencia entre dar la mano y socorrer un
alma,y aprenderàs que amar no significa apoyarse,y que compañìa no siempre
significa seguridad.
Comenzaras a prender que los besos no son contratos, ni regalos,ni
promesas.Comenzaràs a aceptar tus derrotas con la cabeza erguida y la mirada al
frente,con la gracia de un niño y no con la tristeza de un adulto, y aprenderàs
a construir hoy,todos tus caminos,porque el terreno de mañana es incierto para
los proyectos ,y el futuro tiene la costumbre de caer en el vacio.
Después de un tiempo, aprenderàs que el sol quema si te expones
demasiado.Aceptaràs incluso que la personas buenas podrían herirte alguna vez y
necesitaràs perdonarlas.
Aprenderàs que hablar puede aliviar los dolores del alma.Descubriràs que lleva
años construir confianza y apenas unos segundos destruirla.Y que tù tambièn
podras hacer cosas de las que te arrepentiràs el resto de tu vida.
Aprenderàs que las nuevas amistades continúan creciendo a pesar de las
distancias,y que no importa què es lo què tienes,sino a quienes tienes en la
vida,y que los buenos amigos son la familia que nos permitimos elegir.
Aprenderàs que no tenemos que cambiar de amigos,si estamos dispuestos a aceptar
que nuestros amigos cambian.Te daras cuenta de que puedes pasar buenos momentos
con tu mejor amigo haciendo cualquier cosa o simplemente nada,solo por el placer
de disfrutar de su compañìa.
Descubriràs que muchas veces tomas a la ligera a las personas que màs te
importan,y por eso debemos decir a esas personas que las amamos,porque nunca
estamos seguros de cundo serà la ùltima vez que las veamos.Aprenderàs que las
circunstancias y el ambiente que nos rodea tienen influencia sobre nosotros,
pero nosotros somos los ùnicos responsables de lo que hacemos.Comenzaràs a
aprender que no nos debemos comparar con los demàs,salvo cuando queramos
imitarlos para mejorar.Descubriràs que se lleva mucho tiempo para llegar a ser
la persona que quieres ser,y que el tiempo es corto...
Aprenderàs que no importa a donde llegaste,sino a donde te diriges,y si no lo
sabes cualquier lugar sirve.Aprenderàs que si no controlas tus actos,ellos te
controlaràn,y que ser flexible no significa ser débil o no tener
personalidad,porque no importa cuan delicada o frágil sea una situación siempre
existen dos lados.
Aprenderàs que los héroes son la personas que hicieron lo necesario,enfrentando
las consecuencias.Aprenderàs que la paciencia requiere mucha pràctica.
Descubriràs que algunas veces,la persona que esperas que te patee cuando
caes,tal vez sea una de las pocas que te ayuden a levantarte.Madurar tiene màs
que ver con lo que has aprendido de las experiencias,que con los años vividos.
Aprenderàs que hay mucho màs de tus padres en ti,de lo que supones.Aprenderàs
que cuando sientes rabia,tienes derecho a tenerla,pero eso no te da el derecho a
ser cruel.Descubriràs que sòlo porque alguien no te ame de la forma que
quieres,no significa que no te ame con todo lo que puede,porque hay personas que
nos aman,pero no saben como demostrarlo.
No siempre es suficiente ser perdonado por alguien,algunas veces tendrás que
aprender a perdonarte a ti mismo.Aprenderàs que con la misma severidad con que
juzgas,tambièn seràs juzgado,y en algún momento condenado.
Aprenderâs que no importa en cuantos pedazos tu corazón se partiò.El mundo no se
detiene para que lo arregles.Aprenderâs que el tiempo no es algo que pueda
volver hacia atràs,por lo tanto,debes cultivar tu propio jardín y decorar tu
alma,en vez de esperar que alguien te traiga flores.Entonces y solo
entonces,sabrás realmente lo que puedes soportar,que eres fuerte,y que podràs ir
mucho màs lejos de lo que pensabas,cuando creìas que no se podìa màs.Es que
realmente la vida vale cuando tienes el valor de enfrentarla...
EXITOS!!!!!!
---------------------------------
Yahoo! for Good
Click here to donate to the Hurricane Katrina relief effort.
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
LA SABIDURIA ABSOLUTA
Un profesor de Teología estaba reunido con varios de sus mejores alumnos
tratando de encontrar la verdad. Era una charla brillante y cada uno aportaba lo
mejor de sí para lograr la mayor cercanía a esa verdad.
Enfrascados como estaban en tan productivo debate, no se dieron cuenta que por
el amplio ventanal descendió un ángel. Cuando lo vieron, se hizo un
respetuoso silencio por tal milagro del Cielo.
Entonces, el ángel habló:
- Profesor, el Supremo me envió para que lo recompensara en vida por todo lo que
hace en favor de la religión. El Creador me pidió que le concediera un don entre
estos tres a su elección:
1. La sabiduría absoluta,
2. Una fortuna sin límites, o
3. Belleza física para atraer a las mejores mujeres del mundo.
El profesor frunció el ceño, tratando de discernir con justeza cuál premio
aceptar. Los alumnos lo miraban expectantes.
- Elijo la sabiduría absoluta - contestó sin dudar.
- Concedida- dijo el ángel al tiempo que desapareció.
Los alumnos que no podían salir de su asombro, esperaron largos segundos antes
de decir algo.
El primero que se atrevió a hablar, suplicó:
- Por favor profesor, ahora que le han concedido la sabiduría absoluta,
¡háganos saber su pensamiento más profundo!.
El profe acarició su barba con gesto adusto y reconcentrado, miró a la ventana
por donde se había ido el ángel y reflexionó:
- Tendría que haber agarrado la guita...
__________________________________________________
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
¡Epa!
Se me chisporrotió una gafe.
En el mensaje anterior, donde dice: "De allí en adelante, la lectura
de Mises se hace muy clara" debió haber dicho "De allí en adelante, la
lectura del CEN se hace muy clara".
Perdón por estar en babia.
Abrazos.
Alberto S.
Tomemos una de las frases más citadas de von Mises, perteneciente a su obra
“Acción humana”:
“La teoría económica no trata sobre cosas y objetos materiales; trata sobre
los hombres, sus apreciaciones y, consecuentemente, sobre las acciones
humanas que de aquéllas se deriven. Los bienes, mercancías, las riquezas y
todas las demás nociones de la conducta, no son elementos de la naturaleza,
sino elementos de la mente y de la conducta humana. Quien desee entrar en
este segundo universo debe olvidarse del mundo exterior, centrando su
atención en lo que significan las acciones que persiguen los hombres”
El CEN coincide con él. En todo eso está de acuerdo. Es más, la frase
hubiera sido correctísima también si, como nos muestra el CEN, hubiera
dicho:
“La teoría económica convencional no trata sobre cosas y objetos materiales;
trata sobre los hombres, sus apreciaciones y, consecuentemente, sobre las
acciones humanas que de aquéllas se deriven.”(...)
Y esa es la gran diferencia. La divergencia más importante. El CEN no forma
parte de la teoría económica convencional (‘primitiva’ le llamamos) y, si se
quiere, en plural: de las teorías económicas convencionales.
Si en los escritos de Mises (o de sus seguidores) suplantamos “teoría
económica” por “teoría económica convencional” y suplantamos la palabra
“economía” por “economía convencional”, y así sucesivamente, la coincidencia
entre Mises y el CEN es casi permanente, casi completa. Es decir, su crítica
y su análisis sobre la teoría primitiva e incluso (tal vez siendo demasiado
elásticos) las soluciones que brinda, son muy atendibles, hasta
compartibles. Pero siempre hablando sobre las teorías primitivas.
Pero es una pena que tanto Mises como sus seguidores arrojen todas las
teorías en una licuadora y las mezclen, tildándolas de “teoría económica”
sin ser capaces de distinguir entre un “antes” y un “después”, incluso con
su propia visión del “libre mercado”. La economía de Mises también integra
esa teoría económica primitiva: es obvio que él mismo desde el inicio lo
quiso así, pero también porque su liberalismo es parte integrante de ella,
incluso aunque él no lo hubiese querido. Y lo peor que hacen es que no dejan
lugar a los demás para que nos salgamos de ella sin pecar de algún ignoto
mal que sólo está en sus ‘nociones de conducta’.
No obstante, reiteraremos lo ya dicho, porque es lo más cierto que podemos
decir sobre este punto. Los problemas de la “economía convencional” no son
los problemas del postcapitalismo CEN. Éste les cambia las reglas al juego,
lo hace distinto, porque para el CEN sí le va bien decir que ”trata sobre
cosas y objetos materiales; trata sobre los hombres, sus apreciaciones y,
consecuentemente, sobre las acciones humanas que de aquéllas se deriven.”
De allí en adelante, la lectura de Mises se hace muy clara.
Alberto S.
Centro INDEV
desde el Mercosur al mundo
************************************************
El peor enemigo de la humanidad es el conservadurismo;
porque el pretender mantener por siempre un logro alcanzado solamente nos
prohíbe mejorarlo.
<http://www.postcapitalismo.org/> http://www.postcapitalismo.orgcen-alta@...
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
De qué hablás Martín?
No necesito ningún calmante. Las acusaciones son sarcásticas, bromas, chistes,
válvulas que dejan salir la presión para distender. Que eso no te desaliente de
contestarme, no te he faltado el respeto nunca.
Mucho de lo que he puesto está muy relacionado a lo que se está tratando. Te
pregunto sobre lo que Mises dijo de nosotros, luego aclaro lo de invertir o no
invertir en producción por parte de los empresarios, trato de corregir una vez
más lo que coinsidero un groso error de concepto al decir que el quitar la
restricción del ingreso no afectará el producto, pregunto por el inexistente
libremercado y la utopía que significa pensar en implantar algo donde no puede
serlo, critico lo de la falta de apertura que permita a los popbres productores
internacionales competir en igualdad de condiciones con los poderozos pequeños
empresarios locales (sarcástico, aclaro), reclamo tener consideración para con
las mayorías en los argumentos, recalco una vez más que lo de emitir no es por
emitir y nada más, digo nuevamente que si la gente no tiene dinero no podrá
comprar lo que se produzca, te pregunto por el control inflacionario que tu
libremercado tiene pensado y sobre qué será de la política monetaria (si es que
la hay) y termino diciéndote que no soy ningún santo.
Creo que hay mucho para que contestes y opines.
Saludos,
Pablo.-
Pablo Mir
josepablomir@...http://pablomir.blogspot.com
----- Original Message -----
From: "Martin Olveyra" <molv@...>
To: "trueque" <truequeuy@...>
Sent: Friday, September 30, 2005 3:17 PM
Subject: Re: [truequeuy] La sigo con Martín!
Si querés tomate un calmante y empezá de nuevo porque lo único que leí
fueron más acusaciones y cuestiones morales que, como siempre, no
aclaran nada en relación a lo que estamos discutiendo.
Acá de lo que se trata es de aclarar cómo funcionan las cosas para saber
cómo actuar. Podés establecerte todos los objetivos que se te antojen.
Pero si no comprendés la realidad, no la vas a cambiar.
El camino al infierno está plagado de buenas intenciones.
ahh...y viva Mises!! :P
salu2
LoboGris
Blog: http://www.lobogrisdelothlorien.blogspot.com/
Web: http://www.lobogris.notrix.net/
Buenas tardes!
(Martin)Bueno, son varias cosas las que tengo para responder. Pero vayamos en
orden (y no en el desorden de tu mensaje
:) ) [Pablo] Si está desordenado será porque seguí el orden en el cual has
puesto tus párrafos en primer lugar; ¿o también soy culpable de eso?
Martin: 1) Me decís que hace meses que esperás mis análisis. No entiendo Pablo.
Es lo que estoy haciendo con esta serie de ensayos que recién empieza y a la
cual aún le falta muchísimo. Un análisis completo no se puede reducir a dos o
tres articulitos. Hay muchísimo camino por recorrer. Esto recién empieza. Pero
si estás muy apurado, te propongo que te bajes Human Action de Mises (lo podés
encontrar en www.mises.org) y lo leas.
[Pablo] ¿Esto significa que tu análisis será un resumen de la obra de Mises?
Martin:Fijate que tal obra ocupa casi 1000 páginas. No pretendas que con unos
pocos ensayos pueda yo exponer las bases de la economía.
[Pablo] ¿Mises expuso las bases de la economía? ¿La economía se basa en Mises?
¿Mises tiene todos los trucos y sabe todas las respuestas?
Martin:Y antes que me contestes que yo me estoy abocando a críticas a otras
ideas en lugar de exponer las bases del libre mercado, te respondo que para
exponer y para que se entienda cómo funciona el libre mercado primero tengo que
atacar los prejuicios y falsos conceptos que se tienen sobre la economía, y en
particular el CEN, porque con toda su pretensión de ser la gran teoría
económica que destruye todos los dogmas de lo que llama "economía primitiva",
es sin embargo la reunión en una sola teoría de casi todas las falacias y
prejuicios que se han dicho sobre la economía.
[Pablo] Para exponer tus ideas de libremercado no tenés que atacar ni demostrar
falsos los prejuicios y conceptos que otros tenemos de la economía. Veremos en
ellos la verdad y comprenderemos la profundidad de tus ideas por lo que ellas
sean, no tienes que convertirnos previamente en adoradores del liberalismo. Si
ese camino es el que pretendes recorrer te diré que lo veo difícil. Y no me
refiero solamente en lo que a nosotros, los del CEN, respecta.
Martin:Si te animás a leer a Mises, es la misma estrategia que utiliza él. Y es
la misma que voy a seguir.
[Pablo] ¿Por qué no te cambias el nombre y listo?; podrías pasar a llamarte Von
Olveyra!, ¿no me vas a negar que suena trascendente? (no te enojes es un chiste,
pero pensalo ¿ok?)
Martin:Y si lo leés, te darás cuenta que todo lo que dice la teoría del CEN,
con su otra pretensión de ser algo muy novedoso, Mises lo destruye completa e
impecablemente (y estamos hablando de finales de los años 40).
[Pablo] ¿Mises demostró fehacientemente el porqué la reposición no es parte del
ciclo productivo? ¿Mises demostró que como la verdadera riqueza es el dinero, y
no lo que éste representa, entonces está bien que seamos pobres crónicos? ¿Mises
demostró que para que unos pocos privilegiados vivan en la aparente estabilidad
es necesario hacer las reglas de forma tal que las mayorías no puedan demandar
lo que de acuerdo a sus necesidades requieren para vivir dignamente? Mises ha
muerto, viva Mises!
Martin:2) Me preguntás en alguna parte cómo es que las pequeñas empresas pueden
invertir en producción en un mercado libre si, como yo mismo dije, las
condiciones no estaban dadas para que puedan invertir. Bueno, aquí debo decir
que tal vez lo que escribí no fue del todo claro y tu pregunta me da pie para
explicarlo mejor. La cuestión es que la condición de que las pequeñas empresas
no tienen capacidad de inversión si no aumenta la demanda, es una imposición de
ustedes. Son ustedes los que dicen que si no aumenta la demanda no puede haber
posibilidad de mayor producción.
[Pablo] Estás tirando escopetazos al aire. Cuando decís que decimos que las
empresas no tienen capacidad de inversión si no aumenta la demanda es inexacto.
Si el empresario consigue un préstamo podrá invertir; si el empresario vende
posee recursos propios con los que financiar su inversión podrá hacerlo. Lo que
nosotros decimos es que si la demanda no crece dicha inversión carece de mayor
sentido. La gente no compra más alimentos porque no tiene plata. Nunca he visto
a los hambrientos con dinero en el bolsillo y sin poder comprar comida porque no
haya a la venta. Entonces, donde yo digo "Si no existen condiciones para un
aumento productivo antes de la emisión, tampoco van a existir condiciones
gracias a la emisión" estoy siguiendo el razonamiento de ustedes. No el mío.
[Pablo] No estás siguiendo nuestro razonamiento. Hay hordas de personas
hambrientas, existen cientos de miles de uruguayos que no pueden alimentar a sus
familias, darles un techo adecuado, pagar la luz, vestirse en forma decorosa, y
viven en constante privación. Demanda existe, lo que falta es DINERO!!! Vos te
referís a una situación hipotética de un mercado inexistente y en condiciones
más que ideales, en las cuales las necesidades estén satisfechas y para poder
gastar el dinero que cada consumidor posee se requiere de nuevas ofertas.
Nosotros hablamos del Uruguay (y de la enorme mayoría del mundo).
Martin.En cambio, en la oración a la que vos te referís, yo estoy hablando de
condiciones de libre mercado. [Pablo] Clavado dijo Cañete!
Martin:3) Una pregunta tuya que tiene que ver con lo anterior. Me preguntás por
qué entonces los empresarios no producen más, etc etc. en mi adorado libre
mercado. Por qué no salen a obtener más ganancias etc. La respuesta es
sencillísima: no estamos en condiciones de libre mercado.
[Pablo] ¿Entonces qué estamos discutiendo? El libre mercado no existe. Además
llegar a él desde la actual situación es impensable. En una de las tantas
páginas que hasta ahora te he escrito, creo que era esa en la cual te hacía
notar similitudes entre LA ÚNICA PÁGINA CON PLANTEOS REALES que has hecho desde
que el mundo es mundo, te dije que esa situación idílica a la que mencionas
siempre se podría llegar desde una fase avanzada (muy avanzada) de nuestra
propuesta, cuando las abismales diferencias se hallan aplanado. Nosotros estamos
discutiendo propuestas reales, para hoy, para mañana, tú sigues pensando en las
lunas de Júpiter.
Martin.Existen impuestos locales, impuestos extranjeros, subsidios extranjeros,
control de precios en algunos casos (y justamente, en la mayoría de los casos
con productos de primera necesidad, con lo que la producción de estos productos
se ve desincentivada en favor de producción de menor importancia), aduanas,
proteccionismos de los monopolios locales, leyes que protegen la propiedad
intelectual sobre el conocimiento...sigo???
[Pablo] No, no sigas, ya sabemos que no tienes idea de lo que causaría suprimir
todo eso de golpe a favor de tu libremercado. Nos dejaría a merced de los
tiburones y ni siquiera tendremos un tenedor para defendernos.
Martin:Todo eso tiene los efectos de crear grandes diferencias económicas entre
regiones y dentro de regiones. Y una de esas enormes diferencias económicas
interregionales es que la inversión para las empresas locales es mucho más
costosa que para las multinacionales.
[Pablo] Eso es así porque te has olvidado de la autonomía financiera que en su
momento supiste apoyar.
Martin:Recordemos por poner un solo caso (pero todo lo analizaremos
cuidadosamente a su tiempo) que los enormes impuestos a las importaciones
tecnológicas que impone el gobierno uruguayo (casi el 100% del costo original)
deja a los productores locales con enormes desventajas en comparación con los
productores de los países de donde provienen esas tecnologías, y esa es una
fuente fundamental de la falta de competencia que tienen las multinacionales. En
un mercado libre esas diferencias no existen.
[Pablo] Porque no habrá competencia, las multinacionales serán las dueñas del
mundo sin nada ni nadie que las detenga.
Martin:Productores locales y del primer mundo compiten en igualdad de
condiciones.
[Pablo] No habrá productos locales más allá de los que artesanalmente se puedan
elaborar para tratar de ganarle la pelea el hambre sistémico un día más! Yo
reclamo que te comportes y al finalk termino caliente como un chivo cuando leo
lo que escribís y tal vez me salga de mis casillas, ¿pero cómo se te ocurre
poner el disparate que acabás de poner? ¿De qué igualdad de condiciones estás
habalando? Es imposible pensar que habrá igualdad de condiciones sin antes
igualarlas de exprofeso!!!
Martin:4) Me hablás de que hay personas que tienen cero pesos para consumir. Es
totalmente cierto. Pero estás perdiendo el punto.
[Pablo] Son muchas personas las que no tienen posibilidades de consumo.
Muchísimas.
Martin:En mi ensayo estoy hablando de producción total y poder de consumo total,
no de poder de consumo individual.
[Pablo] ¿Vos no querés cambiar el mundo para todos? ¿No te parece que las
grasndes mayorías (en cantidad de personas) deben conmtar en tu apreciación de
"producción y consumo totales"?
Martin:Y más precisamente: estoy demostrando la falacia de creer que emitiendo
se van a lograr reducir las diferencias sociales.
[Pablo] Ya te lo dije en el último email, NO SE TRATA DE EMITIR SOLAMENTE;
mientras no comprendas eso vas a estar hablando de cosas diferentes. No te
olvides. Como te decía hay muchísimo para decir, esto recién empieza. Ya
hablaremos de los otros temas más adelante.
Martin:5) Lo que faltaba: ahora salís con la sospecha de que estoy en contra del
crédito. Cuando yo dije que el crédito no va a cambiar nada, lo dije bajo las
condiciones que ustedes establecen en sus falsos razonamientos y propuestas: que
la producción no puede aumentar sin aumentar antes el poder de consumo (error
fenomenal) y en condiciones de emisión contínua de grandes masas de dinero. En
esas condiciones establecidas por ustedes, no por mí, el crédito no va a lograr
nada.
[Pablo] Dejame que te diga algo una vez más: AUNQUE PRODUZCAS MÁS NO LO VAS A
PODER VENDER PORQUE LA GENTE NO LO PUEDE COMPRAR. La falta de dinero, la falta
de poder de compra, EVITARÁ que la producción se venda. El problema NO es la
incapacidad productiva, es falta de dinero! Si la gente tiene poder de consumo
tendrá sentido entonces producir más.
Martin:6) La única diferencia entre la emisión y los impuestos es que la emisión
se saltea el paso de recaudación. Esto, como bien decís (y por algo utilicé el
término impuesto entre comillas), hace que legalmente y estrictamente hablando
no estemos hablando de impuestos. Pero el efecto final es el mismo, como
demostré y es fácil demostrar: es como aplicar un impuesto. Con la diferencia en
dichos efectos, que lo paga el que se le antoje, ya que es muy fácil evadirlo:
aumentando los precios.
[Pablo] Lo del impuesto está claro, pero tenía que puntualizar a ese respecto,
dejarte un punto sin patear es una llamada a que lo utilices de nuevo con otras
intenciones (ya estoy quemado con leche). Lo de aumentar los precios es el
meollo de tu desentendimiento; me gustaría que me explicaras como emularás en tu
libremercado el efecto de control inflacionario que la actual política monetaria
cumple en el capitalismo a secas si eliminas las funciones de tal política
monetaria. ¿Porque no habrá política monetaria restrictiva en tu libremercado
verdad? Y por último, te la pasas diciendo "demostré"; para poder demostrar algo
te faltan expresiones algebraicas. Si no hay un modelito no demuestras nada!
Martin:7) Y bueno, el resto de tus respuestas no son más que acusaciones,
sospechas, y un montón de etc. similares, que no buscan aclarar nada sobre el
tema en discusión, sino al contrario, tienen el efecto de entreverarlo. Pero si
vamos al tema de las acusaciones, vos vivís en el país del norte. Buena parte de
tus impuestos son dirigidos a financiar guerras, genocidios, robo de recursos a
países menos poderosos, bloqueos a países como Cuba y un millón de etc. Así que
si nos comparamos entre nosotros dos, aqui quien colabora con el imperialismo,
con las guerras y la pobreza no soy yo precisamente. ¿que no tuviste más remedio
que irte por el maldito país en que vivimos? y bueno...estás anteponiendo tus
intereses individuales a los de millones de personas en todo el mundo. Por lo
menos el maldito país en que vivimos no hace las cosas que hace el país en que
vivis vos.
[Pablo] ¿Y quién te dijo que yo soy una buena persona? Un buen sistema no debe
depender de gente especial; debe funcionar a pesar de la gente común! Yo soy
gente común, con algunos aciertos y millones de errores. Pero a pesar de ello
tal parece que tú tienes menos sentimientos de hermandad para con tus similares
que yo; eso suena preocupante para ti. Yo tengo el infierno esperando por mí, y
creo que vamos a tener largo rato para charlar sobre buenas y malas intenciones.
salu2
By Mr. Martín, see you later!
Pablo.-
LoboGris
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Web: http://www.lobogris.notrix.net/
Pablo Mir
josepablomir@...http://pablomir.blogspot.com
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
Vivir en las nubes no es malo, lo malo es bajar.
?Por que los elefantes no pueden chatear? Porque le tienen miedo al mouse.
Cualquiera se puede equivocar, inclusive yo.
Felices los que nada esperan porque nunca seran defraudados.
Si un pajaro te dice que estas loco, debes estarlo pues los pajaros no hablan.
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
28 DE SEPTIEMBRE DE 1966:
EL OPERATIVO CÓNDOR
Roberto Bardini
Alrededor de las seis de la mañana del miércoles 28 de septiembre de 1966, 18
jóvenes argentinos, entre los que había una mujer, tomaron el control del vuelo
648 de Aerolíneas Argentinas que la noche antes había despegado del aeroparque
Jorge Newberry hacia Rio Gallegos Fue el inicio del Operativo Cóndor.
Dardo Cabo, alias Lito, un joven alto y delgado de 25 años, periodista y
afiliado a la Unión Obrera Metalúrgica, era el jefe del comando.
Lo secundaba Alejandro Giovenco, de 21 años, de baja estatura pero fornido,
apodado El Chicato a causa del grueso aumento de sus lentes.
Ambos entraron con pistolas a la cabina y le ordenaron al comandante del Douglas
DC-4, Ernesto Fernández García, que cambiara el derrotero.
«Ponga rumbo uno-cero-cinco», dijo Cabo
El piloto obedeció y enfiló la nave, con 35 pasajeros a bordo, rumbo a las
Malvinas.
La periodista y dramaturga María Cristina Verrier, de 27 años, era la tercera al
mando del grupo.
Su padre, César Verrier, había sido juez de la Suprema Corte de Justicia y
funcionario del gobierno de Arturo Frondizi (1958-1961).
Un tío de la muchacha, Roberto Verrier, fue ministro de Economía durante tres
meses de 1957, en tiempos de la «revolución libertadora».
Los otros integrantes del Comando Cóndor eran:
Andrés Castillo,
Ricardo Ahe, de 20 años de edad, empleado;
Norberto Karasiewicz, 20 años, metalúrgico;
Aldo Omar Ramírez, 18 años, estudiante;
Juan Carlos Bovo, 21 años, metalúrgico;
Pedro Tursi, 29 años, empleado;
Ramón Sánchez, 20 años, obrero;
Juan Carlos Rodríguez, 31 años, empleado;
Luis Caprara, 20 años, estudiante;
Edelmiro Jesús Ramón Navarro, 27 años, empleado;
Fernando José Aguirre, 20 años, empleado;
Fernando Lisardo, 20 años, empleado;
Pedro Bernardini, 28 años, metalúrgico;
Edgardo Salcedo, 24 años, estudiante; y
Víctor Chazarreta, 32 años, metalúrgico.
La edad promedio del grupo era de 22 años. (23,66 ¿?)
Todos eran peronistas.
Hacía tres meses que el general Juan Carlos Onganía estaba en el poder en nombre
de una autodenominada «revolución argentina».
Noventa días antes, un pelotón de la Guardia de Infantería de la Policía Federal
había desalojado de la Casa Rosada al presidente Arturo Umberto Íllia, de la
Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP), quien había llegado al gobierno con poco
más del 20 por ciento de los votos y con el peronismo proscrito.
Onganía, a quien sus compañeros de promoción apodaban El Caño -recto y duro por
fuera, hueco por dentro- había proclamado que «la Revolución Argentina tiene
objetivos pero no tiene plazos».
Dos periodistas habían aportado su intelecto para desplazar a Íllia e instaurar
a Onganía:
Jacobo Timerman, desde la revista Confirmado, y Mariano Grondona, en Primera
PLANA.
El primero hoy está considerado casi como «un héroe del cuarto poder»;
Esa mañana del 28 de septiembre, el general Onganía ignoraba lo que estaba
sucediendo en el archipiélago sur.
Una de sus mayores preocupaciones era la preparación del partido de polo que
jugaría con Felipe de Edimburgo, el príncipe consorte inglés, quien se hallaba
de visita en Buenos Aires.
Veinte soldados constituían la fuerza militar del Reino Unido.
Se cree que muchos de ellos eran mercenarios belgas que combatieron el ex Congo
en los primeros años de la década del 60.
También había una Fuerza de Defensores Voluntarios.
Seis ex comandos ingleses que participaron de la Segunda Guerra Mundial
entrenaban una o dos veces por año a los voluntarios.
En el arsenal local, cada uno de los milicianos poseía su fusil, la provisión
de municiones y el equipo militar;
algunos guardaban el arma en la propia casa.
Sir Cosmo Dugal Patrick Thomas Haskard era el gobernador de la isla, pero ese 28
de septiembre de 1966 no se encontraba en el archipiélago.
Lo suplantaba el vicegobernador.
Puerto Stanley carecía de pista de aterrizaje.
Aquel día, el radioaficionado Anthony Hardy fue el primero en divulgar una
noticia que conmovió a millones de argentinos:
un avión Douglas DC-4 había descendido a las 8:42 en la embarrada pista de
carreras
cuadreras, de 800 metros.
Su emisión se captó en Trelew, Punta Arenas y Río Gallegos.
Y de esas ciudades se retransmitió a Buenos Aires.
Habían transcurrido 133 años desde la última presencia oficial argentina en las
Islas
Malvinas.
Los muchachos descendieron del avión y desplegaron siete banderas argentinas.
El Operativo Cóndor tenía previsto tomar la residencia del gobernador británico
y ocupar el arsenal de la isla, mientras se divulgaba una proclama radial que
debería ser escuchada en Argentina.
El objetivo no se pudo cumplir porque el avión, de 35 mil kilos, se enterró en
la pista de carreras y quedó muy alejado de la casa de sir Cosmo Haskard.
La nave, además, fue rodeada por varias camionetas y más de cien isleños, entre
soldados, milicianos de la Fuerza de Defensa y nativos armados.
Bajo la persistente lluvia y encandilados por potentes reflectores, los comandos
bautizaron el lugar como Aeropuerto Antonio Rivero.
El sacerdote católico de la isla, Rodolfo Roel, intermedió para que los
restantes pasajeros -entre los que se encontraba Héctor Ricardo García, director
del diario Crónica y de la revista Así- se alojaran en casas de kelpers,
mientras los «cóndores» permanecían en el avión.
Al anochecer, Dardo Cabo le solicitó al padre Roel que celebrara una misa en la
nave y después los 18 jóvenes cantaron el Himno Nacional.
Al día siguiente, luego de formarse frente a un mástil con una bandera argentina
y entonar nuevamente el himno, el grupo entregó las armas al comandante
Fernández García, única autoridad que reconocieron.
Los muchachos fueron detenidos bajo una fuerte custodia inglesa durante 48
horas en la parroquia católica.
El sábado a mediodía, el buque argentino Bahía Buen Suceso embarcó a los 18
comandos, la tripulación del avión y los pasajeros rumbo al sur argentino,
adonde llegaron el lunes de madrugada.
Los jóvenes peronistas fueron detenidos en las jefaturas de la Policía Federal
de Ushuaia y Río Grande, en el territorio nacional de Tierra del Fuego.
Interrogados por un juez, se limitaron a responder:
«Fui a Malvinas a reafirmar nuestra soberanía».
Quince de ellos fueron dejados en libertad luego de nueve meses de prisión.
Dardo Cabo, Alejandro Giovenco y Juan Carlos Rodríguez permanecieron tres años
en prisión debido a sus antecedentes político-policiales como militantes de la
Juventud Peronista.
María Cristina Verrier, hija de un juez, y Dardo Cabo, hijo de un famoso
dirigente gremial, se casaron en la cárcel.
El 22 de noviembre de 1966, los integrantes del comando fueron enjuiciados en
Bahía Blanca.
Como el secuestro de aviones aún no estaba penalizado en Argentina, los cargos
de la fiscalía fueron «privación de la libertad», «tenencia de armas de guerra»,
«delitos que comprometen la paz y la dignidad de la Nación», «asociación
ilícita», «intimidación pública», «robo calificado en despoblado» y «piratería».
Así trató la dictadura militar del general Onganía al grupo de jóvenes
patriotas, a quienes definió como «facciosos».
Casi cuatro décadas después, ningún libro de historia o manual escolar recuerda
la gesta.
La Academia liberal, mitrista y sarmientina, continúa en la jefatura de la
«policía del pensamiento».
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[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
Suscribo "in totum" este mensaje de Ángela. Pero quiero dirigirme
especialmente a estos párrafos:
"Finalmente, al dia de hoy, LA REVOLUCION ES UN PROCESO SOCIAL, horizontal,
democratico y participativo y si debo ser honesta es esta y no otra la
revolucion que me gusta.
Un modelo de este tipo de gestion horizontal y participativa es la Red
Global de Trueque y fue este modelo de trueque y no en el de gestion
vertical basado en la teoria del control, el adoptado por 5 millones de
personas en Argentina.
Desde mi punto de vista llego el momento de poner a conversar buenas teorias
con buenas practicas y en ese sentido es muy interesante el dialogo que
puedan establecer el CEN y las diferentes Redes de Trueque."
Manos a la obra.
Cuenten con nosotros para lo que gusten. Nosotros modificaremos nuestra
teoría si así nos lo indica la realidad que Uds. conocen tanto y tan bien,
sin ningún inconveniente.
¡Cuántas cosas buenas podremos hacer juntos!
Un abrazo a tod@s
Alberto S.
Hola:
Me llamo Gabriel y soy de Montevideo.
Soy un postcapitalista cénico que cree en alguna de sus partes. Ni oficialista
ni detractor.
Como era de esperar todos tenemos un poquito de razón y también estamos un
poquito equivocados.
Pero ahora, y por ahora, sólo quiero enviárles un documento que considero
realmente importante y que viene muy en sintonía con el mensaje original de
Angela.
Se trata de una declaración que surgió de un encuentro de economía solidaria y
comercio justo latinoamercano que acaba de realizarse en Cochabamba, Bolivia.
Es parte de una propuesta que viene creciendo desde el saber y el hacer de la
diversidad de sus actores.
Por estos pagos también andamos laburando en estas cosas.
Les mando saludos a todos, Gabriel
Encuentro Emprendedor de Economía Solidaria
y Comercio Justo en América Latina
DECLARACIÓN DE COCHABAMBA
Los y las participantes del Encuentro Emprendedor de Economía Solidaria y
Comercio Justo en América Latina, reunidos en Cochabamba, Bolivia, del 13 al 15
de septiembre del 2005, provenientes de doce países latinoamericanos y
caribeños, y que hemos tenido un intenso diálogo e intercambio de experiencias
entre diversas redes y movimientos de América Latina que trabajamos orientados
por el enfoque de Economía Solidaria y Comercio Justo, nos dirigimos a la
opinión pública y a los gobiernos de América Latina para expresar lo siguiente:
CONSTATAMOS
Que, luego de dos décadas de imposición del modelo económico neoliberal en
nuestra región por parte de los EE.UU., las instituciones financieras
internacionales y los grupos de poder económico de nuestros países, se ha
aumentado y agravado la pobreza y la exclusión a través de sus políticas de
ajuste, privatizaciones, renegociación de la deuda externa y reducción del
ámbito del Estado, afectando principalmente a los y las trabajadoras
asalariadas, así como a la pequeña producción rural y urbana; aumentando y
agravando con ello los ya preocupantes indicadores de desarrollo de la región,
lo cual, en lugar de acortar las distancias para cumplir con las denominadas
Metas del Milenio, nos aleja del acceso y pleno goce de los Derechos Económicos
Sociales y Culturales, derechos humanos sin los cuales no podemos adquirir
ciudadanía plena;
Que la causa fundamental de la pobreza no radica estrictamente en los países
pobres, sino en las relaciones internacionales injustas, que se expresan en los
planos del comercio, las finazas y el acceso al conocimiento científico y
tecnológico, configurando nuevas relaciones de dependencia que se pretenden
consolidar a través de los nuevos Tratados de Libre Comercio (TLCs) que
gobiernos de los países de menor desarrollo vienen suscribiendo bilateralmente
con los países altamente desarrollados, así como a nivel global en el marco de
la Organización Mundial del Comercio (OMC), pretendiendo hacer descansar las
perspectivas de crecimiento y desarrollo de nuestros países en las exportaciones
y la inversión extranjera;
Que en América Latina subsisten factores políticos que, aunados a los factores
económicos, vienen contribuyendo a generar condiciones de reproducción de la
pobreza, por lo cual las élites políticas no sólo han defraudado la confianza de
los gobernados y han hecho de la corrupción una característica estructural de
nuestras sociedades, sino que han deslegitimado el sistema político vigente en
nuestra región, convenciéndonos, una vez más, que los países empobrecidos de la
región sólo podremos retomar el curso de la historia y del desarrollo si, y sólo
si, nuestros pueblos son capaces de aunar la protesta y la propuesta, para un
nuevo modelo de sociedad y política en el que la economía se ponga al servicio
de las personas, como lo postulamos desde el enfoque de Economía Solidaria y lo
venimos construyendo en los espacios locales.
PROPONEMOS
Que una nueva estrategia de desarrollo y de redistribución de la riqueza, con
objetivos centrales de erradicación de la pobreza y promoción del desarrollo
humano, debe estar orientada a la generación de trabajo y empleo con derechos y
al acceso universal a servicios públicos básicos, con énfasis en la Soberanía
Alimentaría, entendida como una estrategia específica de promoción y protección
a una agricultura nacional que, aprovechando los recursos y capacidades
disponibles, impulse la diversificación de cultivos que reduzca la alta
dependencia de alimentos importados, y un manejo económico, social y
ecológicamente sustentable;
Que tal estrategia debe asentarse en el reconocimiento y valoración de los
aportes, logros y lecciones aprendidas por los y las emprendedoras económicas
solidarias y del comercio justo a nivel de Desarrollo Local; profundizando y
entendiendo mejor la naturaleza de la pobreza desde la perspectiva de la
población que la vive, es decir, no como "carencias" sino como potencialidad,
partiendo de su realidad, sus necesidades y prioridades;
Que tal estrategia debe basarse en la participación de la comunidad, el
desarrollo de las capacidades locales y la articulación y apoyo de instancias
que promueven el desarrollo comunal, con el fin de mejorar las condiciones
sociales de los grupos y comunidades atendidas. En este sentido, algunas de las
prioridades en cuanto al desarrollo social deben ser la educación, la
construcción de capacidades, la generación de estrategias desde las
necesidades, demandas y cultura de la sociedad, así como de la participación de
la sociedad en todo el proceso de un plan o política pública destinada al
desarrollo social y los derechos humanos integrales;
Que la Economía Solidaria es una nueva visión de la economía que tiene por
objetivo principal la satisfacción de las necesidades sociales, entendiéndola
como un enfoque de autonomía productiva, económica, social y política, que
integra como elementos: a) la organización de base, como el eslabón fundamental
del proceso económico; b) la participación de los trabajadores y las
trabajadoras en forma autogestionaria; c) la sostenibilidad ecológica como
proceso permanente; y d) la asociatividad para la producción comunitaria, como
estrategia de empoderamiento de hombres y mujeres de nuestra región para
afrontar el reto de ser sujetos de su propio desarrollo.
NOS COMPROMETEMOS A:
· Impulsar la articulación del Movimiento Latinoamericano de Economía
Solidaria, Comercio Justo y Consumo Ético y avanzar en la articulación con
redes y experiencias de comercio justo y consumo ético, para lo cual, en nuestro
medio, hemos de fortalecer el proceso de Coordinación Latinoamericana;
· Garantizar que, en los espacios de dirección del Movimiento
Latinoamericano de Economía Solidaria, Comercio Justo y Consumo Ético,
participen con equidad los productores, entre los cuales ocupan un lugar
privilegiado los campesinos, indígenas, mujeres, discapacitados, encarcelados y
todos aquellos sectores que padecen algún tipo de exclusión.
· Impulsar la construcción de Sistemas de Certificación Participativa
para la Economía Solidaria de Comercio Justo en cada uno de nuestros países, con
criterios que sean fijados localmente y tendiendo a unificar dichos criterios a
nivel latinoamericano.
· Compartir mutuamente nuestros productos (sin excluir para ello la
práctica ancestral del trueque), nuestras tecnologías, las experiencias de
aciertos y errores con los que se ha construido la historia de las
organizaciones y emprendimientos a los que pertenecemos. La consigna es
"fortalecer el comercio Sur-Sur".
· Hacer alianzas con quienes, en nuestras localidades, anuncien con su
práctica una nueva sociedad; es decir, por ejemplo, los que administren el
dinero en forma equitativa, utilicen tecnologías respetuosas con el medio y
sustentables, fomenten el turismo social, favorezcan la ecología y trabajen en
forma comunitaria. Estamos convencidos de que la nueva cultura está ya surgiendo
desde lo local, desde abajo, desde dentro.
· Impulsar alianzas con otros movimientos sociales para influir en la
orientación de las políticas públicas, para fortalecer la Economía Solidaria y
el Comercio Justo en las localidades, el país y la región, según los principios
de equidad, transparencia y gobernabilidad.
· Oponernos a las certificaciones de FLO en grandes plantaciones
(agricultura industrial) y de las certificadoras en la producción orgánica en
plantaciones.
· Fortalecer las redes de economía solidaria para seguir construyendo la
Red Intercontinental de Promoción de la Economía Social Solidaria (RIPESS);
· Sumar nuestro esfuerzo, y el de nuestras organizaciones, al gran empeño
de todas las organizaciones que participarán en la agenda internacional, tales
como la III Cumbre de los Pueblos de América (Mar del Plata, noviembre 2005),
3er. Encuentro Intercontinental de Economía Solidaria (Dakar, noviembre 2005) y
el IV Foro Social Mundial (Caracas, enero 2006).
DEMANDAMOS
A los Jefes de Estado y de Gobierno de América Latina y El Caribe que:
1) IMPIDAN que nuestros esfuerzos - como emprendedores solidarios,
cooperativas, asociaciones, así como micro, pequeñas y medianas empresas - por
lograr una vida digna para nuestras familias y nuestros pueblos se estrellen
contra un sistema económico, social y, fundamentalmente, político que no tiene
el signo de la complementariedad sino de la desigual competencia salvaje.
2) RESUELVAN el problema de la escandalosa inequidad social y económica de
nuestros pueblos. Partimos del convencimiento de que cada ciudadana y ciudadano
debe aportar lo que puede y con lo que tiene, así como recibir lo que necesita.
Es cierto que existe una inequidad entre los países poderosos y los
dependientes, como son los nuestros. Pero, y casi sin excepción, esa inequidad
es aún mayor entre distintos sectores al interior de los países que ustedes
gobiernan. El problema comienza por casa, y ustedes han recibido nuestro mandato
para resolverlo.
3) TENGAN LA AUDACIA de proponer e impulsar en las instancias
parlamentarias una profunda reforma tributaria, conforme a la cual aporten más
las personas y empresas que más tienen, mediante impuestos directos, eficaces.
4) CUMPLAN con su obligación de defender la soberanía de nuestras naciones.
No vale aducir como excusa que "no podemos, porque estamos condicionados". La
soberanía no se solicita, se conquista y ejerce. La gobernabilidad, así como la
seguridad pública, es incompatible sin la aplicación de políticas prudentes y
de largo plazo - no de emergencia o asistenciales - que consigan erradicar a la
brevedad posible la vergüenza del desempleo, la pobreza y la exclusión.
5) NO FIRMEN el TLC ni inversiones algunas a espalda de sus pueblos,
aceptando propuestas que en la práctica son imposiciones de los EE.UU., la
Unión Europea u otros bloques, poniendo en riesgo nuestra soberanía alimentaria
y energética. Toda decisión que comprometa el futuro de nuestras generaciones
debe ser refrendada por plebiscito nacional.
6) IMPULSEN una integración, no sólo comercial, sino cultural, social y
política de nuestras naciones latinoamericanas y caribeñas, la cual ha de
comenzar por la profundización de los procesos de integración subregionales
(CAN, MERCOSUR, MCCA y CARICOM), paralelamente a la aceleración de la
convergencia CAN-MERCOSUR y hacer realidad el proyecto de Comunidad Sudamericana
de Naciones y la Alternativa Bolivariana de las Américas (ALBA).
¡¡UNA AMÉRICA SOLIDARIA ES POSIBLE ¡¡
Cochabamba, Bolivia, 15 de septiembre del año 2005
a.. Red Intercontinental de Promoción de la Economía Social Solidaria
(RIPESS-Andino)
b.. Mesa de Coordinación Latinoamericana de Comercio Justo (MCLACJ)
c.. Coordinadora Latinoamericana y del Caribe de Pequeños Productores de
Comercio Justo (CLAC)
d.. Unión Internacional de Trabajadores de la Alimentación Agrícolas, Hoteles,
Restaurantes, Tabaco y Afines (UITA)
e.. Productores de Visión Mundial de Guatemala, Ecuador, Brasil y Bolivia
f.. Red Argentina de Comercio Justo
g.. Asociación Emprender de Mendoza, Argentina
h.. Red de Trueque Solidario de Argentina
i.. FACES do Brasil
j.. Foro Brasileño de Economía Solidaria
k.. Secretaria Nacional de Economía Solidaria de Brasil - Comercio Justo y
finanzas Solidarias
l.. Red Brasileña de Socioeconomía Solidaria
m.. Centro de Acción Comunitaria de Brasil
n.. Red Nacional de Comercialización Comunitaria de La Paz
o.. Coordinadora de Integración de Organizaciones Económicas Campesinas de
Bolivia
p.. El CEIBO de Bolivia
q.. Red de Economía Solidaria de Chile
r.. Cooperativa de Comercio Justo de Chile
s.. Vicaria de la Solidaridad de Chile
t.. Instituto de Estudios Económicos de Cuba
u.. Gruppo Salinas de Ecuador
v.. Pastoral Social Paraguaya
w.. Grupo Red de Economía Solidaria del Perú
x.. Red Peruana de Comercio Justo y Consumo Ético
y.. Junta Nacional del Café de Perú
z.. Central Interregional de Artesanos del Perú
aa.. Confederación Nacional de Mujeres Organizadas por la Vida y el Desarrollo
Integral de Perú
ab.. Comercio Justo Uruguay
ac.. Asociación de Productores Orgánicos del Uruguay
Siguen firmas.
----- Original Message -----
From: "Angela" <angeladragon2002@...>
To: <rgt@...>
Sent: Wednesday, September 28, 2005 7:32 PM
Subject: [rgt] Revolucion y sociedades horizontales I
Nota: Les comparto un articulo que mande al CEN
Revolucion y sociedades horizontales I
Teoria economica vs. praxis economica es decir, ¿que pasa cuando la
Economia se pone el overall? ¿que pasa cuando el "resorte fractal" en
una grafica se encuentra con la realidad?(:-)
Pasa que nos enfrentamos a los "procesos" definidos como, "una
secuencia de actividad encaminada a un resultado con el fin de
agregar valor a lo entrante generando satisfaccion a la salida".
Dentro de los procesos la gestion vertical, obstaculiza. En cambio,
el proceso de gestion horizontal socializa todos los recursos humanos
y materiales en beneficio de la organizacion, el individuo y la
sociedad toda, partiendo del individuo y centrando la cuestion en el.
¿Seria interesante que, Economia teorica y de gestion tuvieran algo
que ver?. Seguramente (:-) pero, hasta el momento.... (:-) y no me
refiero a una cuestion de listas de correo. A nivel mundial lo que
estamos presenciando es, la rebelion empresarial, interesante
movimiento que, apartado de los modelos teoricos de la Economia
pretende diseñar sus propias politicas a la medida no ya de "entes
abstractos" (:-) sino de personas comunes y corrientes que comen y
respiran.
La cuestion que plantean los adherentes es, poner los resultados al
servicio de la gente y no al reves porque " son los trajes los que
deben adaptarse a las personas y no las personas a los trajes".
Gestion optima, gente feliz.
Vale acotar que, en este tipo de gestiones la verdad no esta en los
extremos y ademas se articula en red por lo cual es compartida por
igual por todos los integrantes del sistema.
En la gestion horizontal los referentes o lideres no son "jefes" sino
puntos de apoyo.
Finalmente, al dia de hoy, LA REVOLUCION ES UN PROCESO SOCIAL,
horizontal, democratico y participativo y si debo ser honesta es esta
y no otra la revolucion que me gusta.
Un modelo de este tipo de gestion horizontal y participativa es la
Red Global de Trueque y fue este modelo de trueque y no en el de
gestion vertical basado en la teoria del control, el adoptado por 5
millones de personas en Argentina.
Desde mi punto de vista llego el momento de poner a conversar buenas
teorias con buenas practicas y en ese sentido es muy interesante el
dialogo que puedan establecer el CEN y las diferentes Redes de
Trueque.
Angela
MensajeSe busca testigo de accidente ... !!
Declaración de los Padres que buscan testigos ...
... Agustín, nuestro único hijo, fue atropellado el viernes 17 de Junio, entre
las 5.30 y las 6 de la mañana, en Gorostiaga y Av. del Libertador, Capital.
Accidente que le provocó la muerte.
Fué el mejor alumno de Ciencias Biológicas del Colegio Marista; Manuel
Belgrano. Cursaba, con Beca de Honor, el primer año de Medicina en la
Universidad Austral. Su tiempo libre lo dedicaba al asistencialismo, canalizado
a través de la obra Padrinos Quitilipi, ejerciendo la generosidad y caridad en
olvidadas zonas del Chaco.
Tanto nosotros como la Policía entendemos que su muerte se debe a un accidente
sumamente grave provocado por la temeridad y la irresponsabilidad del conductor
insensible e inescrupuloso de un automóvil Corsa de color verde. De otra manera,
hubiese tenido alguna otra chance que la muerte inmediata.
Estamos tratando de encontrar algún testigo presencial que ayude a la fiscalía
a rearmar el accidente. Suplicamos a quien haya visto el accidente que se
acerque a declarar a la comisaría 31, en Cabildo 232, en Tribunales, 5to piso,
Juzgado del Dr. Zelaya, y/o en nuestros teléfonos: 4778- 1458 o el 154-145-6047.
Patricia y Ricardo Millara
Mañana puede ser el hijo de otro !! ...
REENVIEN ESTE MAIL A TODOS SUS CONOCIDOS, ALGUIEN DEBE HABER VISTO ALGO.
[Las partes que no eran texto en este mensaje fueron eliminadas]
Reenvío el mensaje que llega a través de una lista de gastronomía a la que estoy
suscripta hace mucho tiempo y que por cierto siempre me pareció muy buena y muy
concurrida. En este caso la persona que envía este artículo es la administradora
de la lista y me parece interesante prestarle atención a la información ya que
si bien no se si será cierto al menos creo que puede venir bien estar al tanto
de que algo allí puede estar sucediendo o quizás alguien pueda decir algo más al
respecto si es que sabe algo.
----- Original Message -----
From: DeliciasyVariedades
To: DeliciasyVariedades
Sent: Wednesday, September 28, 2005 9:28 AM
Subject: Riesgos del Bisphenol-A
Nuevo mensaje en DeliciasyVariedades
Riesgos del Bisphenol-A
Respuesta
Recomendar Mensaje 1 en discusión
De: Koikille_V
Riesgos del Bisphenol-A
El compuesto Bisphenol A (BPA) es ampliamente usado en la
producción de botellas de plástico transparente y para forrar bandejas de
hojalata. Científicos en Japón sostienen que una pequeña muestra de estudios
indican una relación entre abortos recurrentes y el Bisphenol A (BPA), según
informa hoy Food Production Daily.
Este producto químico ya había sido anteriormente señalado como
posible causante del cáncer de pecho. Las conclusiones de este nuevo estudio
constituyen la tercera llamada de atención a la industria de plásticos durante
el pasado mes.
El Bisphenol A (BPA) es ampliamente utilizado para el envasado de
comida (botellas, latas, juguetes, pasta dental..). El último estudio indica que
a las mujeres con historiales de abortos le fueron encontrados altos niveles de
BPA en sus cuerpos. Los resultados de este estudio han sido publicados en un
reciente artículo en el número actual de la revista Human Reproduction.
Los científicos, dirigidos por Mayumi Sugiura-Ogasawara del
Obstetrics and Gynaecology Department de la Nagoya City University Medical
School, examinaron 45 pacientes que habían sufrido abortos consecutivos tres o
más veces y 32 mujeres con historias de embarazos exitosos normales.
Las mujeres que habían tenido abortos les fueron encontrados
niveles de BPA tres veces más alto que a las mujeres que habían tenido embarazos
normales. Los científicos afirman que sus decubrimientos están basados en un
estudio preliminar y que son necesarias más investigaciones sobre los efectos de
los productos químicos en la reproducción humana.
FoodProductionDaily.com recuerda que otro estudio indicó el mes
pasado que bajas dosis de BPA podrían ser un factor contribuyente para el
desarrollo del cáncer de pecho en las mujeres.
Anteriores estudios -1995- encontraron que el liquido en algunas
latas en conserva contenía BPA y el químicamente relacionado dimethyl
bisphenol-A. Los mayores niveles de BPA fueros encontrados en latas de
guisantes. El BPA también fue encontrado en el líquido de latas de anchoas,
alubias, vegetales y champiñones. Todos los líquidos que contenían BPA
resultaron ser estrógenos para las células del cáncer de mama. En 1997 los
investigadores Fred vom Saal y otros de la University of Missouri-Columbia
concluyeron que el BPA era dañino para los humanos y que su uso debía ser
prohibido.
BPA es en estos momentos uno de los 50 principales productos
químicos fabricados en los Estados Unidos.
Los estrógenos se refieren al grupo de hormonas esteroides,
producidas por los ovarios, que controlan le crecimiento y funcionamiento de los
órganos sexuales femeninos y y otras características sexuales secundarias, tales
como el desarrollo del pecho
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Nominado como el mejor chiste corto del año
Un chiquito de 3 años se estaba obsevando sus
testículos mientras se bañaba.
"Mamá" -preguntó-, "Este es mi cerebro?"
"Todavía no" -contestó la madre
Nota: Les comparto un articulo que mande al CEN
Revolucion y sociedades horizontales I
Teoria economica vs. praxis economica es decir, ¿que pasa cuando la
Economia se pone el overall? ¿que pasa cuando el "resorte fractal" en
una grafica se encuentra con la realidad?(:-)
Pasa que nos enfrentamos a los "procesos" definidos como, "una
secuencia de actividad encaminada a un resultado con el fin de
agregar valor a lo entrante generando satisfaccion a la salida".
Dentro de los procesos la gestion vertical, obstaculiza. En cambio,
el proceso de gestion horizontal socializa todos los recursos humanos
y materiales en beneficio de la organizacion, el individuo y la
sociedad toda, partiendo del individuo y centrando la cuestion en el.
¿Seria interesante que, Economia teorica y de gestion tuvieran algo
que ver?. Seguramente (:-) pero, hasta el momento.... (:-) y no me
refiero a una cuestion de listas de correo. A nivel mundial lo que
estamos presenciando es, la rebelion empresarial, interesante
movimiento que, apartado de los modelos teoricos de la Economia
pretende diseñar sus propias politicas a la medida no ya de "entes
abstractos" (:-) sino de personas comunes y corrientes que comen y
respiran.
La cuestion que plantean los adherentes es, poner los resultados al
servicio de la gente y no al reves porque " son los trajes los que
deben adaptarse a las personas y no las personas a los trajes".
Gestion optima, gente feliz.
Vale acotar que, en este tipo de gestiones la verdad no esta en los
extremos y ademas se articula en red por lo cual es compartida por
igual por todos los integrantes del sistema.
En la gestion horizontal los referentes o lideres no son "jefes" sino
puntos de apoyo.
Finalmente, al dia de hoy, LA REVOLUCION ES UN PROCESO SOCIAL,
horizontal, democratico y participativo y si debo ser honesta es esta
y no otra la revolucion que me gusta.
Un modelo de este tipo de gestion horizontal y participativa es la
Red Global de Trueque y fue este modelo de trueque y no en el de
gestion vertical basado en la teoria del control, el adoptado por 5
millones de personas en Argentina.
Desde mi punto de vista llego el momento de poner a conversar buenas
teorias con buenas practicas y en ese sentido es muy interesante el
dialogo que puedan establecer el CEN y las diferentes Redes de
Trueque.
Angela
Encontre un articulo buenisimo, les comparto el link. Es de un
Uruguayo
"Para el capitalismo, las desigualdades no solo son naturales, sino
que tambien son religiosas"
El articulo resume mi idea de postcapitalismo empresarial
http://www.neticoop.org.uy/documentos/dc0261.html
Angela
> > Argentina Seikyo
> >
> >
> > Cuenta una leyenda que, en un
> principio, todos los animales
> >que
> >habitaban esta tierra emergieron de una profunda
> gruta, cada uno con una
> >particular misión, y que, para descubrirla, cada
> uno debía desarrollar sus
> >propias habilidades.
> > Los primeros en salir fueron los
> antecesores de los caballos,
> >y
> >lo hicieron galopando a toda velocidad; luego
> aparecieron los abuelos de
> >las
> >actuales jirafas, de los elefantes y de muchos más
> animales. Finalmente,
> >los
> >últimos en salir de aquella gruta fueron la tortuga
> y el caracol.
> > Los dos empezaron a recorrer la
> inmensa selva que rodeaba la
> >gruta. Los dos estaban en absoluto silencio, como
> si temieran algo. Quien
> >habló primero fue la tortuga:
> > -Qué grande que es todo esto, ¿verdad?
> > -Sí -dijo el caracol-. ¿Cómo se supone
> que encontraremos
> >nuestra
> >misión aquí? Si todo es tan pero tan inmenso.
> > -Bueno, pero nosotros también somos
> grandes. Si no, mirá a las
> >hormigas; ellas son más pequeñas que nosotros.
> > -Es cierto, pero, ¿vos viste a ese que
> se llama elefante, o a
> >esa tal jirafa? Esos sí que son grandes.
> > La tortuga se quedó pensando un rato,
> antes de decir:
> > -Igual te digo que, más allá del
> tamaño, todavía no se me
> >ocurre
> >cuál será la habilidad que debemos tener.
> > -Hagamos una cosa -dijo el caracol-.
> Subamos hasta arriba de
> >ese
> >árbol y tirémonos, así vemos si volar es nuestra
> habilidad.
> > -¿Te parece? -dijo la tortuga no muy
> convencida-. Pero, para
> >volar, ¿no deberíamos tener esas cosas. "las
> plumas"?
> > -Bueno, pero intentemos igual. Por
> ahí, quién te dice, nuestra
> >habilidad es volar.
> > Y así fueron, la tortuga y el caracol,
> hasta la cima del
> >árbol,
> >pero al tirarse, fue tal el golpe que se dieron,
> que descartaron hasta la
> >más mínima posibilidad de volver a subir a una
> altura mayor que sus
> >cabezas.
> > A pesar de todo, no se rindieron:
> intentaron nadar, correr,
> >saltar, cantar.; en fin, todo lo que iban viendo
> que los otros animales
> >hacían, pero aunque lo intentaban, no tenían buenos
> resultados.
> > Cansados de intentar e intentar,
> volvieron a la gruta de donde
> >habían salido. Cuando estaban ingresando a la
> cueva, una voz gruesa y
> >profunda los detuvo:
> > -No pueden volver a ingresar a esta
> gruta.
> > Fue la tortuga la que contestó:
> > -Es que, por mucho que intentamos, no
> hemos encontrado nuestra
> >habilidad, y llegamos a la conclusión de que,
> quizás, no tenemos ninguna.
> > La voz respondió:
> > -Todos poseen una habilidad, y la de
> ustedes es una de las más
> >valiosas.
> > -Pero si intentamos de todo -dijo el
> caracol-, pero casi nos
> >ahogamos, nos salieron chichones, nos cansamos de
> correr..
> > -¿Y quién les dijo que debían imitar a
> los otros? Lo que deben
> >hacer es recordar qué es lo que hacen cuando tienen
> miedo.
> > Lo pensaron un rato y ambas, la
> tortuga y el caracol,
> >contestaron:
> > -Pues nos metemos en nuestros
> caparazones.
> > -Exacto, ustedes deben demostrarle al
> mundo que, ante el
> >temor,
> >el único lugar donde uno puede encontrar refugio es
> dentro de sí mismo. Es
> >más: las respuestas a todas las preguntas están
> dentro de ustedes; por eso,
> >ahora vayan y muéstrenle al mundo su cualidad.
> > La tortuga y el caracol partieron otra
> vez a la selva, pero
> >esta
> >vez con aire renovado, porque sabían que, por muy
> temerosa y grande que
> >pareciera, ellos llevaban todo lo que necesitaban
> para cumplir su misión.
> >Marce.
> >
> >Desde JUJUY ( Argentina )
> >
> >Estos mensajes se envían con un solo fin ,
> >aportar buena onda.
> >La alegría y el amor representan
> >las alas para los grandes hechos.
> >
> >Nunca creas que todo esta perdido.
> >Recuerda que el relámpago del resplandor
> >siempre aparece por la noche.
Sonríe y se feliz.
Un abrazo ESTELA
Nominado como el mejor chiste corto del año
Un chiquito de 3 años se estaba obsevando sus
testículos mientras se bañaba.
"Mamá" -preguntó-, "Este es mi cerebro?"
"Todavía no" -contestó la madre
> >Colegas queridas para qué tanta lectoescritura????,
> para qué tanto
> > cursos, libros y cuestionamientos a cerca de cómo
> enseñar????
> >Me pareció ingenioso y me quedé pensando...
COMPRUEBA EL SIGUIENTE ESTUDIO CIENTÍFICO
Sgeun etsduios raleziaods por una
> uivenrsdiad ignlsea,
no ipmotra el odren en el que las ltears
> etsen
ecsritas, la uicna csoa ipormtnate es que
> la pmrirea y la utlima
ltera esetn ecsritas en la psiocion
> cocrreta.
El retso peuden etsar ttaolmntee mal y aun
pordas lerelo sin pobrleams, pquore no
> lemeos cada
ltera en si msima snio cdaa paalbra en un
> contxetso.
Presnoamelnte, etsa huveaada me preace
> icrneilbe !!
¡¡La ptua mrade que lo pairo!!Tnatos aoñs
> de colgeio
al pdeo!!
Alberto, mas alla de "nuestro" Lobo Jaimito que es denso, pero no
boludo....(:-) ¡Que buenas discusiones que se generan! .... Observa
una cosa, por aqui y por alla son muchos los que piensan, si se
quiere peor que el Lobo con toda su mala leche (:-).
Evidentemente un tema que enfrentamos el CEN y la RGT es la
definicion de moneda, problema que nosotros no tenemos pero, los que
estan afuera si y por mas que es, un problema ajeno, molesta.
La RGT lo soluciono con una figura contable EXISTENTE el "bono de
descuento"que, en la practica equivale a una Nota de Credito que
puede abarcar hasta el 100% del valor y que dentro del trueque no es
mas que un comprobante de que, en alguna parte del Nodo estan las
mercaderias que la tenencia de ese bono acredita y que te autoriza a
retirar de tu "credito social" por esa misma cantidad entregada. ¿Es
claro??
Ahora, la gran pregunta que planteas vos Alberto y que me encanto es
¿la moneda capitalista que es????
Una "nada"reificada sin respaldo alguno, creando mas "nada" gracias
al interes compuesto lo que, en el decir de Steiner es simplemente
una inmoralidad "porque de la nada no puede salir nada" y que alguien
pretenda decir con las paginas de un libro abierto, que la totalidad
del dinero (papel y electronico) se correlaciona con los recursos
existentes.... es un chiste. Al dia de hoy solo el 2% del capital
mundial esta abocado a la produccion y el resto es especulativo,
el "casino" como lo definia Keynes. (burbuja)
Y ademas, esta Von Mises, guste o no ¿y que decia? no me lo pidas
textual pero era algo asi como "el Estado (y los Bancos) son los
unicos que pueden tomar una perfectamente buena pieza de papel,
sellarla y convertirla en algo completamente inutil" ¡¡¡master!!! ¿y
que proponia a cambio?? privatizar la moneda ji,ji!! o sea,
exactamente lo que estamos haciendo nosotros le demos el nombre que
le demos... Porque para nosotros es distribucion-gestion y dejar a
ese "proceso" actuar. En el caso de la RGT, lo mas libremente posible
sin negar el valor de la informacion necesaria para repartir justicia
como parte del beneficio. Esto es el Lobo.... pero, dicho con
onda.... No es tan loco....Que los grandes o no tan grandes grupos
manejen su propia "moneda" y vean como les va en la practica... no es
una idea estupida, sino un buen punto de partida para discutir.
Y faltaria lo ultimo sobre moneda (a grosso modo) .... el Islam y su
Dinar, o sea eliminar la moneda papel y substituirla por moneda-
mercancia con valor intrinseco. (metales preciosos)
Un beso Angela, ahora voy a leer los otros mails del Lobito...(:-))))
Nota de coordinacion: (AS) QUIERE DECIR ALBERTO SIGALES (VP) QUIERE DECIR MARTIN
OLVEYRA. Es una de sus personalidades, no hagan caso,leamos la discusion que eso
si vale la pena
Angela
[AS] Voy en azul
[VP] Si el indev no es una moneda entonces no sirve como medio de cambio.
[AS] Es totalmente útil como medio de cambio, tal como es útil una balanza o un
termómetro, la tonelada, el litro... No olvidemos qué es lo que quiere decir
"medio de cambio" (o de intercambio, `pegual´): nexo que une dos valores
posiblemente diferentes, o no; puente que une dos orillas. Es un medio, un
vehiculo y un instrumento.
Por otro lado, su función principal no es esa: el indev es un medio de
distribución, además de cumplir con ser también (en términos primitivos) un
medio de cambio. Claro que el concepto de "medio de distribución" no entra en
mentes voluntariamente cerradas.
Cuando el dinero era una mercancía más (hoy no lo es en ningún lugar
"civilizado" del mundo) también era un medio de distribución de la riqueza: una
moneda de oro era en sí misma una riqueza, "transportaba" riqueza y ésta se
distribuía mediante ella. Eso sí, era muy escasa.
El dinero tradicional (Vg., el dólar) no es mercancía, no es medio de
distribución, no es un vehículo que transporte riqueza y no es un instrumento de
medición. En realidad no se sabe qué es...
En cambio el indev es todo eso.
[VP] para que imprimir papelitos que lo unico que hacen es medir?
[AS] Si el indev sólo hiciera eso, haría mucho más que el dinero tradicional.
Pero "hace" más. Favor de releer respuesta anterior.
[VP] ademas como haces esa medicion con esos papelitos? pongo un billete cerca
de un producto y en el billete aparece el valor de ese producto?
[AS] Las explicaciones mágicas son exclusivas de Uds., los adoradores del dios
dinero. Para que lo entiendas, una cantidad dada de indevs es tu cifra "mágica".
Por ejemplo, 10 indevs representan lo que un ser humano debe tener en su
bolsillo (diariamente y como mínimo), para asegurarse su bienestar. Que una
mercancía tenga un precio de 10i, nos indica que equivale al bienestar diario de
un habitante. Si tiene un precio de 300i, equivale al bienestar mensual de un
habitante. Si tiene un precio de 3650i, equivale al bienestar anual de un
habitante. Así es como el indev mide el valor de una mercancía.
Necesito una mercancía que tiene un precio de 70i ¿Valdrá la pena pagar ese
precio o no? Su precio equivale a una semana de mi bienestar, o del de mi hija,
o del vecino... El comprador tendrá como medir, con el indev, esa "pena".
Ya sé, "el bienestar no tiene medida" dirá Ud., como lo dicen todos Uds. Pero lo
tiene y está bien definido. Remito a la lectura del capítulo "El indev, la
medida del bienestar".
[VP] ademas en economia no se pueden utilizar patrones de medida.
[AS] ¿Ah no? ¿Cómo se mide la exportación de carne? ¿Cómo se mide la producción
de trigo? ¿Y la de vino?
¡Ah claro! En dólares. Y como la economía primitiva no usa patrones de medida,
se decreta que "no se pueden utilizar patrones de medida".
Por eso -entre otras muchas cosas- es que son PRIMITIVAS.
[VP] los valores de los bienes economicos son arbitrarios.
[AS] Así es. Así es en el primitivismo.
[VP] solo se pueden imponer valores fijos controlando los precios. sin embargo,
como se dijo no hay control de precios. o si lo hay? como se pretenden controlar
los precios?
[AS] Primero: en el primitivismo "sólo se pueden imponer valores fijos
controlando los precios".
Y también: "sólo se pueden imponer precios variables (en alza, por ejemplo)
controlando los precios". Es decir, quienes controlan los precios -siempre por
imposición- son los que mandan, en el primitivismo.
En el CEN ya lo dijimos: no hay control de precios, en su dos sentidos
primitivos, tanto sea entendido como control exclusivo por parte de los
empresarios, como por control exclusivo del Estado.
[VP] el csp es una irrealidad. los precios de todas las cosas incluyendo los
factores de produccion cambian con la coyuntura. produccion, demanda,
tecnologia, recursos, etc.
[AS] Entonces cambian los diferentes CSP. Elemental. Si hay cambios en la
realidad, esos cambios deben reflejarse en todo aquello que tocan.
[VP] el csp proviene de una mentalidad marxista y solo se podria aplicar en una
sociedad socialista con medios de produccion estatizados. algo contradictorio
con el cen.
[AS] Falso. Toda mercancía tiene un CSP, independientemente del tipo de gobierno
(república, monarquía, etc.) o de ideología. Toda mercancía se construye de
costos.
Lo que es contradictorio con el CEN es la conclusión a la que Ud. arriba,
netamente partidista.
[VP] el grave problema del cen es que utiliza herramientas marxistas para
comprender una sociedad de mercado. es el mismo error de marx. todo su analisis
del capitalismo es fracasado por eso.
[AS] El problema grave que tienen Uds. es que quieren utilizar herramientas de
análisis ya perimidas, obsoletas y demostradamente inútiles para analizar el
CEN, que nos provee de otras más nuevecitas, apropiaditas y seguramente
mejorables.
El capitalismo (sea de "mercado libre" o de "mercado controlado") es capitalismo
igual. El que ha fracasado es el capitalismo, ¿no lo ven? "Mire por la ventana"
le aconseja Pablo.
Alberto S.
Les paso un informecito de como esta yendo el tema de la ampliacion
del dialogo economico a otras listas.
En este momento hay mucho movimiento en las listas del CEN,
interesante movimiento.
Un poco complicado de pasar en las dos listas, pero aunque sea como
resumen vere de hacerlo porque esta bueno y si no lo hago se lo
pierden...
Van un par de mails detras de este que me gustaria que leyeran.
Angela
Por favor tengan todos en cuenta que, los espacios virtuales son
exactamente eso, que nadie cometa el error de creerse en un espacio
protegido y libre de todo mal.
Todo contacto establecido a traves de Internet necesita VERIFICACION
DE LAS DOS PARTES INVOLUCRADAS...
Esto no se dice para mal de nadie sino para bien de todos... (:-)
Bienvenidos todos los contactos que puedan establecer, ademas de los
que veo que estan haciendo los listeros y para AMBOS DOS,en el sitio
de emprendimientos argentinos hay tambien un tallerista de la Plata y
otra chica del sur, entren a mirar y eventualmente se pueden
suscribir tambien...
http://groups.msn.com/EmprendimientosArgentinos
Angela
Hola, no sé cuál es tu nombre, pero estoy buscando un taller y tengo muy
buenas perspectivas, te pido que me mandes un correo a
scirigliano@... con tu teléfono para que podamos conversarlo.
Mucha suerte.
Susana
----- Original Message -----
From: "capocarlo" <caryga2004@...>
To: <rgt@...>
Sent: Sunday, September 25, 2005 6:55 PM
Subject: [rgt] quiero producir
Hola es la primera vez que me comunico es que tengo un emprendimiento
textil fantastico que pero es pocacosa lo producido asi que me dedico a
trbajar para los demas, los que tambien produscan podriamos juntarnos y
hacer que las cosas cambien
_____________________________________________________________________
POR FAVOR NO ABRA MENSAJES QUE CONTENGAN ARCHIVOS ADOSADOS O ATTACH, DE
PERSONAS DESCONOCIDAS. Sobre todo si tienen dos extensiones del tipo
.mp3.pif, o .txt.exe, son enviados involuntariamente por quienes tienen la
maquina infectada.
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rgt@...
Revista Digital de autosuficiencia:
http://www.autosuficiencia.com.ar
Si necesita el Manual de Manipuladores de alimentos, se encuentra en:
http://www.geocities.com/revis_trueq/manual2.htm
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Version: 7.0.344 / Virus Database: 267.11.5/110 - Release Date: 22/09/2005
Asunto: El peso del rencor
El peso del rencor
El tema del día era el resentimiento, y el maestro nos había pedido que
lleváramos papas y una bolsa de plástico. Ya en clase elegimos una papa por cada
persona a la que guardábamos resentimiento. Escribimos su nombre en ella y la
pusimos dentro de la bolsa. Algunas bolsas eran realmente pesadas. El ejercicio
consistía en que durante una semana lleváramos con nosotros a todos lados esa
bolsa de papas.
Naturalmente la condición de las papas se iba deteriorando con el tiempo. El
fastidio de acarrear esa bolsa en todo momento me mostró claramente el peso
espiritual que cargaba a diario y como mientras ponía mi atención en ella para
no olvidarla en ningún lado, desatendía cosas que eran mas importantes para mi.
Todos tenemos papas pudriéndose en nuestra mochila sentimental. Este ejercicio
fue una gran metáfora del precio que pagaba a diario por mantener el
resentimiento por algo que ya había pasado y no podía cambiarse. Me di cuenta
que cuando me llenaba de resentimiento, aumentaba mi stress, no dormía bien y mi
atención se dispersaba.
Perdonar y dejarlas ir me lleno de paz y calma, alimentando mi espíritu. La
falta de perdón es como un veneno que tomamos a diario a gotas pero que
finalmente nos termina envenenando.
Muchas veces pensamos que el perdón es un regalo para el otro sin darnos cuenta
que los únicos beneficiados somos nosotros mismos.
El perdón es una expresión de amor.
El perdón nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo.
No significa que estés de acuerdo con lo que paso, ni que lo apruebes. perdonar
no significa dejar de darle importancia a lo que sucedió, ni darle la razón a
alguien que te lastimo. Simplemente significa dejar de lado aquellos
pensamientos negativos que nos causan dolor o enojo.
La falta de perdón te ata a las personas con el resentimiento. Te tiene
encadenado. La falta de perdón es el veneno más destructivo para el espíritu ya
que neutraliza los recursos emocionales que tienes.
El perdón es una declaración que puedes y debes renovar a diario. Muchas veces
la persona mas importante a la que tienes que perdonar es a ti mismo por todas
las cosas que no fueron de la manera que pensabas.
La declaración del perdón es la clave para liberarte. ¿Con que personas estás
resentido? ¿A quienes no puedes perdonar? ¿Eres tu infalible y por eso no puedes
perdonar los errores ajenos? Perdona para que puedas ser perdonado, recuerda que
con la vara que mides, serás medido....
Aligera tu carga y estarás mas libre para moverte hacia tus objetivos.
Hola es la primera vez que me comunico es que tengo un emprendimiento
textil fantastico que pero es pocacosa lo producido asi que me dedico a
trbajar para los demas, los que tambien produscan podriamos juntarnos y
hacer que las cosas cambien
En Ituzaingó estamos relanzando nuevamente el Trueque con créditos del Arbolito
y créditos P.A.R. nuevos. A su vez, cambiamos GRATIS los créditos del Arbolito
viejos (1 a 1). El Nodo se llama SOL PARA TODOS y funciona en la calle Almagro
3.360, Ituzaingó de Lunes a Viernes de 15 a 16:30 hs. La coordinadora soy yo,
Mercedes, cuyo teléfono particular es 4621-4256.
Estamos avalados por los Sres. De Sanzo, Covas y Ravera. Pueden consultarme
sobre lo que deseen, no me molesta para nada. Saludos Mercedes.
Pd: Les dejo mi frase de cabecera: En el mundo el éxito se lo llevan los
fuertes y el fracaso los débiles; por eso si somos más es menos difícil
alcanzarlo
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