2 editoriales del mes de octubre para compartir.
"Yo vivo en una ciudad" de tango y de rock Sobre la comunión entre dos estilos musicales.
La república sojera y la renta del tango La esencia de una propuesta para aprovechar lo for export. "Mi tango no es positivo".
Este Lunes en la radio, Jorge Marchini, economista, autor de El Tango en la Econmía de la Ciudad de Buenos Aires... LUN 22.30hs AM530
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"Yo vivo en una ciudad" de tango y de rock
Sobre la comunión entre dos estilos musicales.
La república sojera y la renta del tango La esencia de una propuesta para aprovechar lo for export. "Mi tango no es positivo". |


6-10-2008 "Yo vivo en una ciudad" de tango y de rock Sobre la comunión entre dos estilos musicales.
En la triada inaugural del rock argentino compuesta por Los Gatos, Manal y Almendra, ya sonaba un bandoneón. Se trata de "Laura va", tema de Luis Alberto Spinetta con arreglos de Ricardo Alchourrón, que forma parte del primer disco larga duración (editado en 1970) de este grupo con nombre de fruto fundado en 1967. No obstante, poco antes de la edición del disco de Almendra, en 1969, Pedro y Pablo ya incorporaban también, en otro gesto fundacional, el sonido del fueye en "Yo vivo en una ciudad".
Más tarde, aunque no tanto, el bandoneón y los aires de tango comulgarían con el rock en reiteradas ocasiones. "El ciruja" de Pedro y Pablo, "Los libros de la buena memoria" y "El anillo del capitán Beto" de Invisible y los discos del trío Alas se transformaron, con el tiempo, en referencias ineludibles y reiteradas al momento de tender puentes entre ambos estilos musicales. Obviamente, luego vendrían Charly García, Fito Páez, Litto Nebbia, Los Twist, Andrés Calamaro, "Palo" Pandolfo, Omar Mollo, Los Fabulosos Cadillacs, entre otros tantos.
De todas maneras, si bien los casos en los que se han encontrado el tango y el rock son numerosos, la relación que ambos mantuvieron fue habitualmente conflictiva. Y decimos "mantuvieron" porque hoy en día el tango parece haber aprendido que los guiños que el rock le hacia eran, más que una amenaza y una invasión, una fuente de nutrición para su revitalización. Esta idea, por supuesto, descarta aquellas hipótesis de cierta tónica conservadora y vigilante que, en la actualidad, consideran que la relación tango-rock jamás existió y nunca existirá.
Asimismo, en esa relación conflictiva que nombrábamos anteriormente, son varios los elementos que se ponen en juego pero hay uno de ellos que sobresale en repetidos argumentos. Aquel que, desde una posición un tanto paranoica, veía en el rock un intento de desmitificar los valores esenciales de la música urbana por excelencia. Así, en esta tesitura, el rock venía a romper con los esquemas arquetípicos de un género que, en aquellos momentos de la década del 60 y 70, se debatía entre la decadencia y un nuevo florecimiento.
Sin embargo esto no se reducía a esas décadas. Más adelante, las posiciones frente al rock todavía seguían despertando la polémica. En 1985, consultado por Arturo Lozza sobre la evolución creativa del tango, Pugliese sostenía: "En general no puede crear un músico que se muere de hambre o que anda con su violín bajo el brazo de un lado a otro para ganarse unos mangos. Son entonces, las condiciones sociales y económicas las que van a abrir las puertas de la creación y el surgimiento de nuevas formas, de formas que expresen sentimientos más humanos. No serán los sentimientos del rock por supuesto. Para mi, eso es la expresión del imperialismo caduco".
Frente a este testimonio, y ahora ya con cierta distancia histórica, nos podemos preguntar: ¿Cuánto de foráneo e invasivo de la cultura popular había en "El anillo del capitán Beto" de Invisible o en "El ciruja" de Pedro y Pablo? Sin duda, poco. Evidentemente, en esa ocasión Pugliese se ideaba otra concepción del rock en Argentina. Paradójico resulta también el hecho de que actualmente, una vez fallecido "San" Pugliese, sean los mismos músicos de rock los que lo invocan en cada concierto antes de salir al escenario.
En términos generales, quizás haya sido esta actitud un tanto obsesiva que el sector del tango adoptó frente al rock, la que no haya permitido ver, en aquel momento, a figuras como Spinetta, García y Nebbia que se posicionaban no solo como rockeros sino también como lúcidos compositores que llevaban en sus hombros gran parte de la metafísica tanguera que se venía derramando hacía largo tiempo.
Lo cierto es que aquella polémica entre el rock y el tango hoy parece atenuada. No porque se haya llegado a un consenso definitivo sino porque se ha comprendido que la marca de fuego que produjo el rock en el tango, le ha servido a éste ultimo no solo para ampliar su horizonte creativo y para autodefinirse sino también para saber que todavía hay músicos de diversas zonas que siguen batallando para mantenerlo vivo, colorido y maduro.
Decía Piazzolla con setenta años al periodista Natalio Gorin: "Si yo tuviera ahora veinte años, creo que no agarraría para el lado del tango. Me compraría una guitarra y le daría para el lado del rock".
Maximiliano Senkiw en Fractura Expuesta Radio Tango (Lunes 6 de octubre de 2008 por AM 530)

27-10-2008 La república sojera y la renta del tango La esencia de una propuesta para aprovechar lo for export. "Mi tango no es positivo". |
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El renacer del tango, o mejor dicho el auge del tango en estos últimos años, con ya casi una década de movimiento, todavía parece no estar trabajando con conciencia para el futuro.
En 2007, el economista Jorge Marchini, patrocinado por el antiguo Observatorio de Industrias Culturales del Gobierno de la Ciudad, publicó un histórico trabajo de recolección y cruce de datos económicos sobre la facturación que la "Industria Tango" generó para Buenos Aires en el período 2002-2006. La investigación concluyó que la recaudación de las actividades directas, relativas al tango en 2006, alcanzó los 405 millones de pesos. El rubro que más dinero generó fue el turismo, que se llevó el 80% del total. Pero ¿qué dejó a cambio? ¿trabajo? ¿recursos?.
En algunas semanas vamos a presentar un informe sobre las condiciones laborales de los boliches for export. Por el temor que tienen los músicos a perder el laburo al servir como fuentes informativas, el trabajo está demorado. ¡Un ambiente bárbaro para trabajar y muy propicio para que el tango crezca como actividad! Eso si: - Si te ausentás, buscate vos el reemplazo y, por supuesto, que no es que te vas a tomar una licencia, es un reemplazo, es decir, que si no venís, no cobrás - ¿Y los fines de semana? - Los turistas no tienen fin de semana, están de vacaciones o de paso. Acá se trabaja de lunes a lunes. Parece que hay que poner el lomo y remar. Es hora de sumar por el bien de nuestro tango -¿Cuánto está el plato? - Desde 250 a 500 pesos por cabeza…
Apelo a la memoria de los oyentes. En esta realidad para exportar: ¿encuentran algún parecido, con algún otro rubro, que también tiene ganancias siderales que son determinadas, en su mayoría, por el factor externo? ¡Qué materia prima representa el tango! La prosperidad que dice reinar en el tango es motivada por el negocio del turismo que ocasionalmente hoy se vale del tango y de la cultura porteña.
Pasaron 6 años y medio de la devaluación y hoy seguimos devaluando. Las condiciones propicias para el negocio que ofrece la música porteña son dos. Primero, el tipo cambio favorable para el dólar o el euro; segundo, ese bien simbólico e intangible que configura el tango, que es representativo de la Reina del Plata en los últimos 100 años, que está ahí, latente, atravesando la idiosincrasia del hombre de ciudad, formando a sus músicos, rehaciendo sus mecanismos de difusión y transmisión, volviendo a mover la maquinaria, para que no se termine lo que alguna vez se dio por muerto. El tango estaba ahí, o acá. Y en el mundo, una "marca "instalada por otros, (Piazzolla, Tango x 2, Gardel, una herencia que estamos cobrando). Repentinamente, un mercado turístico que se abre.
No hagan más memoria: ¿Cuánto se parece la actualidad del tango for export a la "república sojera"?
Quienes advierten sobre el monocultivo de soja indican que, cuando las variables del mercado se modifiquen, el monocultivo habrá inutilizado el suelo por causas como la saturación de la tierra pero, principalmente, por la carencia de políticas que favorezcan la rotación de cultivos. En resumen, la valoración del futuro. Y a no confundirse con el mercado a futuro.
Llevando el paradigma al tango, si observamos los 405 millones de pesos que facturó la actividad hace 2 años y constatamos que, en materia de política cultural, en particular relacionada al tango, el discurso es que faltan recursos (y el coro dice: "porque resulta que Nación no se hace cargo del tango por que tiene un presupuesto escaso, si se lo compara con Ciudad, y además, la mayoría de la actividad está en la ciudad…"). Pero resulta que en la Ciudad no hay plata para nadie. Dudoso… pero igual, después del informe de Marchini podemos asegurar que en la actividad privada del tango for export hay recursos extraordinarios Entonces, "si los recursos no alcanzan", no habría motivos para negar un proyecto así.
La idea es simple. El semillero porteño, la identidad de la ciudad, el "mercado interno", se alimentan con políticas a largo plazo que incluyan a sus ciudadanos, que fortalezcan al público local y que consoliden este renacer para que los porteños se vuelquen al género (y atención que estoy utilizando el lenguaje de los economistas) y así se retroalimente la materia prima y siga produciendo, para que la maquinaria no se agote. Y que entonces, como consecuencia, surjan más bailarines, más músicos, más artistas, más arte, más representantes del tango que vivan y crezcan en esto. Porque indefectiblemente, algún día no muy lejano, esa camada saldrá de gira y continuará sembrando la semilla del misterio de Buenos Aires.
Ojalá que aprovechemos el tipo de cambio ventajoso y los recursos que ingresan a raíz del género para que se consolide la nueva generación de artistas, para que el tango vuelva a ser popular y no regresemos al desierto de las décadas pasadas. Porque, a no olvidarse: en esta ciudad, de 7 millones de personas, todavía somos pocos los que escuchamos tango.
Las necesidades urgentes indican que la creación de un público genuino es fundamental y, en ese sentido, hay trabajos y sugerencias hechas que comienzan en principio por ir a las escuelas a que los chicos accedan a escuchar tango en la educación primaria o secundaria. Pero este es un solo ejemplo. Hay muchos más en materia de difusión, de tener la oportunidad de asistir a conciertos o a una milonga, de acceder a discos, a libros, en definitiva, a vivir el tango como una rama más del arte.
Ahora, si ante cada petición, la respuesta oficial será la falta de recursos, con la generación de 400 millones de pesos, que se reparten en su mayoría entre unos 200 dueños de casas de tango para extranjeros, que en este caso "creen en el país y en el 2x4" como alguna vez creyeron en el país y en el paddle, o como ocurre de unos años a esta parte, que creen en el país y plantan soja porque es rentable… ¿No será hora de tomar una porción de toda ese dinero, privado, que explota algo colectivo y público como la identidad cultural,y garantizar el futuro de algo que hasta hace unos años atrás, no lo tenia?
Si, tal cual. Así como se pedía una retención a la renta extraordinaria que generaba el contexto mundial y que, en consecuencia, era patrimonio de todos los que habitamos este suelo, no habría que articular un derecho a la exportación o, en concreto, que un porcentaje de lo que recaudan los restaurantes for export vaya directamente para articular políticas públicas de fomento para el tango. - Que lo gestione una ONG… - ¿Qué la Academia Nacional del Tango tendría que hacerlo? - Por qué no arrancar por los centros de estudiantes de los conservatorios que bastantes cosas les hacen falta (y alguien que los controle también).
¿Vieron que ahora la ciudad le puso el ojo a Boedo, para fomentar su carácter turístico de barrio exportable? Esperemos que no cierren el Centro Cultural Julián Centeya. Y si les parece que para el tango no hay plata, ya saben qué medida podemos tomar. Bueno, capaz que se complica. Cierto que el bunker de Mauricio fue el local Che Tango.
¿Estamos en condiciones de pedir algo así como "retenciones" para el tango?
(Nota: Después de repasar estas líneas sobre el reparto de "la renta del tango", sería preciso que se de una vuelta por otras editoriales, iguales o más estructurales que la última. ¿Qué tango queremos?; Panorama del tango en 5 años de Fractura Expuesta ; El tango alternativo y El repertorio del Tango).
¿Qué tango queremos? http://fracturaexpuesta.foroactivo.com/fractura-expuesta-f1/fractura-expuesta-hablando-editoriales-t24.htm#92
Panorama del tango en 5 años http://fracturaexpuesta.foroactivo.com/fractura-expuesta-f1/fractura-expuesta-hablando-editoriales-t24.htm#128
El tango alternativo http://fracturaexpuesta.foroactivo.com/fractura-expuesta-f1/fractura-expuesta-hablando-editoriales-t24.htm#189
Repertorio del Tango http://fracturaexpuesta.foroactivo.com/fractura-expuesta-f1/fractura-expuesta-hablando-editoriales-t24-15.htm#259 |
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Germán Marcos en Fractura Expuesta Radio Tango (Lunes 27 de octubre de 2008 por AM 530) |


¡¡¡De verdad!!! ¡reenvie! ¡o el tango se muere! ¡Otra vez! |
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Dom, 2 de Nov, 2008 4:40 am
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