Pues sí, yo quiero romper una lanza a favor del toro de la Vega, ese que cada segundo martes de septiembre se convierte en protagonista de la fiesta mayor de Tordesillas, en Valladolid.

Hace algo más de un año tuve ocasión de pasar una jornada en esa localidad, y recuerdo la visita al convento de Santa Clara como una extraordinaria experiencia, y las explicaciones de la guía como una soberbia lección de historia.

Pero el nombre de Tordesillas lleva adosado a la espalda desde hace años una mácula que imagino debe resultar de lo más incómoda para sus habitantes: es el lugar donde cada segundo martes de septiembre sueltan a un toro al que acaban matando a lanzazos los mozos y no tan mozos del pueblo. Los apelativos que algunas páginas de internet reservan a estos gladiadores del siglo veintiuno se las traen. Desde “garrulos asesinos” hasta “terroristas esteparios”, pasando por el siempre socorrido “torturadores”. Los hay para todos los gustos e imagino que disgustos.

La reina Juana I de Castilla, que acabó sus días en la localidad, ha pasado a la historia como una desequilibrada, mientras que los que participan en la fiesta de septiembre se convierten en héroes locales por unas horas. Hay algo aquí que no cuadra, demasiadas paradojas para un pueblo tan pequeño. Ni al parecer Juana estaba tan loca ni probablemente los tordesillanos (¿se dice así?) son unos garrulos asesinos. Que cada cual es hijo de su tiempo y víctima de sus circunstancias, pero que a mí me parece que ya es suficiente y que ha llegado la hora de aparcar ese orgullo patrio a veces un poco sórdido y de plantarse con el mismo coraje –si no mayor- que el ahora exhiben los mozos lanzando puyazos a un animal moribundo la posibilidad de dar carpetazo precisamente a esta etapa histórica. Soy de los que creo que siglos de tradición (uno o cincuenta, los que ustedes quieran) no aportan un ápice ni al engrandecimiento ni a la condena de nada. Supongo que la ética tiene mucho que decir en todo esto.  

Y aquí estamos otra vez, todos los años igual, el mismo guión, y a uno, que no es profesional en la materia, ya le hastía tener que volver cada final de verano a sentir las mismas arcadas, la misma desazón, la misma perplejidad al ver por la tele a esa turba enloquecida –a mí me lo parece, de verdad se lo digo- tratando de asestarle la vara al desquiciado animal. Si he de ser sincero, la chopera polvorienta donde se desarrolla el trágico final refleja para un servidor la esencia más primaria de nuestra condición humana.

Muchos de quienes hayan comenzado a leer este artículo habrán pensado que se trataba de un alegato a la mencionada fiesta, con todo lo que ésta conlleva en la actualidad, sin percatarse de que en ningún momento me he referido al Toro de la Vega (evento) sino al toro de la Vega (animal) -una humilde mayúscula cambia en ocasiones por completo el mensaje, qué cosas-. Apoyar al primero significa complicidad con el crimen organizado, mientras que decantarse por el segundo requiere sin duda buenas dosis de generosidad moral, de compasión, si se quiere expresar así. Sí, ya sé que lo de “romper una lanza” precisamente a favor del toro de la Vega es un recurso metafórico facilón, pero, dado mi amateurismo literario, ustedes sabrán comprenderlo.

La Fiesta (léase masacre) tiene sus días contados. Tal vez no sea este año ni el próximo, pero más tarde que pronto tendrá lugar el último alanceamiento, y ese día se erigirá como una gran victoria no solo para el animal, sino asimismo para sus agresores. Sí, también para ellos, aunque no lo sepan. Estos aguerridos chavalotes que durante siglos han sido capaces de creerse que atravesar el cuerpo de un ser acorralado y vencido les convierte en mejor persona se incorporarán sin saberlo a una sociedad que avanza, que progresa dejando atrás sus improntas más casposas. Yo soy optimista (tal vez porque tampoco es que queden muchas más posibilidades de ser algo ante semejante escenario), y por eso estoy convencido de que a la turba que persigue y ensarta al toro cada septiembre le ilumine algo de aquella Ilustración que acabó a lo largo y ancho de Europa con tantas fiestas como la de Tordesillas, amén de muchas otras cuyos protagonistas eran humanos. Aquel aire fresco e ilustrado que por la vieja España pasó de refilón -qué le vamos a hacer- y que hizo que mientras en Inglaterra se acababa definitivamente con los sangrientos combates de animales en las calles, aquí se abrían las primeras escuelas taurinas. Triste sino, que diría el poeta. Pero volviendo a mi particular optimismo, y aunque sea con algo de retraso (dos siglos y medio no son tanto, si uno lo mira bien), bienvenida sea la nueva mentalidad.

La desaparición del Toro de la Vega no sería una derrota sino justamente lo contrario, una extraordinaria victoria del pueblo sobre sí mismo, sobre un pasado negro y siniestro a partes iguales. Una idea un poco enrevesada si se quiere, pero yo me entiendo. Y seguro que ustedes, tordesillanos, también me entienden.  

Kepa Tamames

ATEA

ATEA

Asociación para un Trato Ético con los Animales

4 de septiembre de 2006

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